நான் இஸ்லாமை ஒரு மதமாகப் பெற்றேன், ஆனால் இயேசு கிறிஸ்துவில் (அவர்மேல் அமைதி உண்டாகுக) அல்லது பரம கர்த்தரின் எவராவது தீர்க்கதரிசிகளில் எனது நம்பிக்கையை இழக்காமல்


“நீ கூறுவாய் (ஓ நபியே): ஓ நூலுடையோரே! நாம் ஒரே வார்த்தைக்கு வருவோம்: நாம் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரையும் வணங்கமாட்டோம், அவருக்கு இணையாக எதையும் சேர்ப்பதில்லை…”


(குர்ஆன் 3:64)


தயாரித்தவர்:


முகம்மது அல்-சையித் முகம்மது


 


[நூலிலிருந்து: ஏன் இஸ்லாத்தின் நபி முகம்மது (அவர்மேல் அமைதி உண்டாகுக) மீது நம்பிக்கை வைக்க வேண்டும்?]


[Why Believe in the Prophet of Islam, Muhammad (peace be upon him)?]


நாம் விவாதிக்கும் தலைப்பின் அடிப்படையில் [நான் இஸ்லாமை ஒரு மதமாகப் பெற்றேன், ஆனால் இயேசு கிறிஸ்துவில் (அவர்மேல் அமைதி உண்டாகுக) அல்லது பரம கர்த்தரின் எவராவது தீர்க்கதரிசிகளில் எனது நம்பிக்கையை இழக்காமல்.], கேள்வி என்னவென்றால்:


ஏன் இஸ்லாம் ஒரு இலாபமும் வெற்றியும் ஆகிறது? மேலும் நான் எவ்வாறு இயேசு கிறிஸ்துவில் (அவர்மேல் அமைதி உண்டாகுக) அல்லது எந்த தீர்க்கதரிசியிலும் நம்பிக்கையை இழக்கவில்லை?


முதலில் மற்றும் முக்கியமாக, ஒருவர் தமது தனிப்பட்ட ஆசைகளிலிருந்தும், பாரபட்சங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விவேகமான மற்றும் தர்க்க ரீதியான மனநிலையுடன் விஷயத்தை அணுகுவது அவசியம். மனிதனுக்குக் குறிப்பாக இறைநம்பிக்கை சம்பந்தமான விஷயங்களில், படைப்பாளி, உயர்ந்தவன், மகத்தானவன் ஆகிய அல்லாஹ்வின் (இறைவனின்) மீது நம்பிக்கை வைத்து, அவர் முன்னிலையில் தனி மனிதர் பொறுப்பேற்க வேண்டிய நம்பிக்கையை உணர்வதற்காக அல்லாஹ் மனிதருக்கு அருளிய சிந்தனை என்ற வரப்பிரசாதத்தை பயன்படுத்தி, ஆரோக்கியமான மனங்கள் ஏற்றுக் கொண்டதைப் பின்பற்ற வேண்டும். இதனால், சரியானதும் தவறானதும் எது என்பதை வேறுபடுத்திக் காணும் திறன், மேலும் இறைவனின் மகத்துவத்திற்கு ஏற்ற சிறந்த நம்பிக்கையைத் தேர்ந்தெடுக்கும் இயற்கையான மனித விருப்பம் தேவைப்படுகிறது.


ஒரு நபர் இஸ்லாத்தைப் பெற்றதின் பலனை உணர்வார், அதனை காண்பார்; அது நபி முகம்மது (அவர்மேல் அமைதி உண்டாகுக)  அவர்களின் செய்தியை உறுதிப்படுத்தும் ஆதாரங்கள் மற்றும் சான்றுகளைப் பார்க்கும்போது. அப்பொழுது அவர் இறைவனுக்கு புகழ் பாடுவார்; ஏனெனில் அவர் உண்மையை அறியச் செய்து, நபியின் செய்தியை உணரச் செய்து, மதமாக இஸ்லாத்தின் ஆசீர்வாதத்திற்கு வழிநடத்தியுள்ளார்.


சுருக்கமாக, சில ஆதாரங்களும் சான்றுகளும் பின்வருமாறு:


முதல்: நபி முகம்மது (அவர்மேல் அமைதி உண்டாகுக) அவர்கள் இளம் வயதிலிருந்தே தமது மக்களிடையே சிறந்த நற்செயல்களுக்காகப் புகழ்பெற்றிருந்தார். இந்த பண்புகள், அவரை தீர்க்கதரிசியாகத் தேர்ந்தெடுத்ததில் அல்லாஹ்வின் ஞானத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. இவற்றில் முன்னணியில் உண்மையுடனும் நம்பகத்தன்மையுடனும் இருந்தது. இத்தகைய பண்புகளால் பெயர் பெற்ற ஒருவர், தமது மக்களிடம் பொய் கூறுவாரா? மேலும், இறைவனிடம் பொய் கூறி, தீர்க்கதரிசி மற்றும் தூதர் எனக் கூறுவது சாத்தியமற்றது.


இரண்டாவது: அவருடைய அழைப்பு (அவர்மேல் அமைதி உண்டாகுக) தூய இயல்புகளுக்கும் ஆரோக்கியமான மனங்களுக்கும் ஏற்பதாகும். அதில்:


👉 இறைவனின் இருப்பில் நம்பிக்கை கொள்வது, அவரின் ஒருமை, மகத்துவம், பேராற்றல் ஆகியவற்றில் நம்பிக்கை.


👉 அவரைத் தவிர வேறு எவருக்கும் (மனிதர்கள், கற்கள், மிருகங்கள், மரங்கள்...) வேண்டுதல் அல்லது வழிபாடு செலுத்தாதிருத்தல்.


👉 அவரைத் தவிர வேறு எவரிடமும் பயப்படாதிருத்தல், நம்பிக்கையிடாதிருத்தல்.


மனிதன் சிந்திக்கும் போது: "என்னை யார் படைத்தார்? இந்தப் படைப்புகளை யார் உருவாக்கினார்?"


தர்க்கரீதியான பதில் என்னவென்றால், இந்த எல்லா படைப்புகளையும் படைத்து உண்டாக்கியவர் சக்தியும் மகத்துவமும் கொண்ட பரம்பொருள் கடவுள் தான். அவர் இல்லாததை உண்டாக்கும் படைப்பாற்றல் உடையவர் (ஏனெனில் எதுவுமில்லாத இடத்தில் இருந்து எதுவும் தோன்ற முடியாது).


மனிதன் கேட்கிறான்: "இந்த கடவுளை யார் படைத்தார் மற்றும் உருவாக்கினார்?"


பதில் இவ்வாறு இருந்ததாகக் கருதினால்: "இது நிச்சயமாக மற்றொரு சக்தியும் மகத்துவமும் கொண்ட கடவுள் தான்,"


அப்படியானால் அந்த மனிதன் இந்தக் கேள்வியை முடிவில்லாமல் மீண்டும் மீண்டும் கேட்க வேண்டியிருக்கும், மேலும் அதே பதிலைத் திரும்பத் திரும்ப சொல்ல வேண்டியிருக்கும்.


அதனால் தர்க்கரீதியான பதில் என்னவென்றால், படைப்பின் மீது முழுமையான ஆற்றல் கொண்ட இந்தப் படைப்பாளி கடவுளுக்கு எந்தப் படைப்பாளியும் தோற்றுவிப்பவரும் இல்லை என்பதே.


அவருக்கே இந்த திறன் உண்டு. ஆகையால் அவர் தான் உண்மையான கடவுள், ஒரே ஒருவரான கடவுள், தனித்துவமானவர், வழிபாட்டிற்கு ஒரே தகுதியானவர்.


மேலும், இறைவன் (அல்லாஹ்) தூங்கும், சிறுநீர் கழிக்கும், மலக் கழிக்கும் மனிதனுக்குள் தங்குவது பொருத்தமற்றது. அதேபோல மாடுகள் போன்ற மிருகங்களுக்குள் தங்குவதும் பொருத்தமற்றது. ஏனெனில் அவை அனைத்தும் இறந்து, அழுகிய சடலமாக மாறுகின்றன.


📚 "இந்துவுக்கும் முஸ்லிமுக்கும் இடையே அமைதியான உரையாடல்" என்ற புத்தகத்தைப் பார்க்கவும்.


“A Quiet Dialogue between a Hindu and a Muslim”.  


👉 அவரது அழைப்பில் (அவர்மேல் அமைதி உண்டாகுக)  இறைவனைச் சிலைகளாகவோ படங்களாகவோ சித்தரிப்பதைத் தவிர்க்கும் உபதேசமும் அடங்கும்; ஏனெனில் மனிதர்கள் உருவாக்கும் எந்த உருவத்தையும் காட்டிலும் இறைவன் உயர்ந்தவர்.


📚 "பௌத்தரும் முஸ்லிமும் இடையே அமைதியான உரையாடல்" என்ற புத்தகத்தைப் பார்க்கவும்.


“A Peaceful Dialogue Between a Buddhist and a Muslim”.


👉 கடவுளை சந்ததியைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்ற தேவையிலிருந்து விடுவிக்க அழைப்பு, ஏனெனில் அவர் ஒருவரே, யாரிடமிருந்தும் பிறக்கவில்லை; அவர் யாரையும் பெற்றெடுக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. அவர் அதைச் செய்திருந்தால், அவருக்கு இரண்டு, மூன்று அல்லது அதற்கும் மேற்பட்ட பிள்ளைகள் இல்லாமல் என்ன தடுத்திருக்கும்? இது அவர்களுக்கே தெய்வீகத்தை ஒப்புக் கொடுப்பதாக இல்லையா? இதனால் பிரார்த்தனையும் வழிபாடும் பல தெய்வங்களுக்கு செலுத்தப்பட வேண்டியிருக்கும்.


👉 கடவுளுக்கு பிற நம்பிக்கைகளில் கூறப்பட்ட தாழ்வு குணாதிசயங்களை நீக்க அழைப்பு, அவற்றில்:


o    யூத மதமும் கிறிஸ்தவமும் கடவுளை மனிதரை படைத்ததற்கு மனவருத்தம் அடைந்தவராகவும் வருந்துபவராகவும் சித்தரிக்கின்றன, (ஆதியாகமம் 6:6) இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி. [கிறிஸ்தவ வேதாகமத்தில், யூத மத நூல்கள் அதன் ஓர் பகுதியாக ‘பழைய ஏற்பாடு’ என்ற பெயரில் உள்ளன]. மனவருத்தமும் வருத்தமும் என்பது விளைவுகளை அறியாமையால் பிழை செய்ததின் விளைவாக மட்டுமே வருகிறது.


o    யூத மதமும் கிறிஸ்தவமும் கடவுள் வானத்தையும் பூமியையும் படைத்த பின் ஓய்வு எடுத்தார், பின்னர் (ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பின் படி) தமது சக்தியை மீட்டார் என சித்தரிக்கின்றன, (யாத்திராகமம் 31:17) இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி. ஓய்வும் சக்தியை மீட்டலுமே சோர்வும் களைப்பும் காரணமாக வருகிறது.


📚 "இஸ்லாம், கிரிஸ்தவம், யூத மதம் ஆகியவற்றிற்கிடையிலான ஒப்பீடு மற்றும் அவற்றிற்கிடையே செய்ய வேண்டிய தேர்வு" என்ற புத்தகத்தைப் பார்க்கவும்.


“A Comparison Between Islam, Christianity, Judaism, and The Choice Between Them”


👉 கடவுளை இனவெறி குணாதிசயத்திலிருந்து விடுவிக்க அழைப்பு; யூத மதம் கூறுவது போல அவர் தனிநபர்கள் அல்லது குறிப்பிட்ட குழுக்களின் தேவனல்லர். மனிதன் தன் இயல்பாகவே இனவெறியை வெறுக்கும் படி கடவுளால் படைக்கப்பட்டிருப்பதால், இந்த குணத்தை அவரிடமே ஒப்பது தகுதியற்றதாகும்.


👉 கடவுளின் மகத்துவம், பரிபூரணம், அழகான குணாதிசயங்களில் நம்பிக்கை கொள்ள அழைப்பு; அவர் அளவற்ற சக்தி, பூரண ஞானம், அனைத்தையும் சூழ்ந்த அறிவு கொண்டவர் என்பதை வலியுறுத்துகிறது.


👉 வானியல் நூல்கள், தீர்க்கதரிசிகள், தூதர்கள் மீது நம்பிக்கை கொள்ள அழைப்பு. இது ஒரு இயந்திரத்தையும் மனிதரையும் ஒப்பிடுகிறது: எவ்வாறு பல சிக்கலான கூறுகளைக் கொண்ட இயந்திரம் தன் உற்பத்தியாளர் தரும் வழிகாட்டி நூலை தேவைப்படுகிறதோ, அதன் செயல்பாடும் பயன்பாடும் விளக்கப்படும் படி (அதன் உற்பத்தியாளரை ஏற்றுக் கொள்வதை குறிக்கிறது), அதைவிட மிகச் சிக்கலான மனிதனும் வழிகாட்டி நூலைத் தேவைப்படுகிறான்; அதாவது வாழ்வை ஒழுங்குபடுத்தும் வழிகாட்டி நூல், அதைத் தன் கடவுள் நிர்ணயித்த விதிமுறைகளின்படி நடத்தும் வகையில். இந்த வழிகாட்டுதலை கடவுளின் தீர்க்கதரிசிகள் அளிக்கின்றனர்; அவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, கடவுளின் வெளிப்பாடுகளை சட்டங்களும் போதனைகளுமாக அறிவிக்க நியமிக்கப்பட்ட தூதர் மூலம் தெரிவிக்கச் செய்கிறார்.


👉 கடவுளின் தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் தூதர்களின் நிலையை உயர்த்தவும், பிற நம்பிக்கைகளில் அவர்களுக்கு தொடர்பான நல்லொழுக்கம் குன்றிய செயல்களில் இருந்து அவர்களை விடுவிக்கவும் அழைப்பு. அவை ஒரு நல்ல மனிதனுக்கே பொருத்தமற்றவை, அதற்கு மேல் ஒரு தீர்க்கதரிசிக்கே மிகுந்த பொருத்தமற்றவை. உதாரணமாக:


o    யூத மதமும் கிறிஸ்தவமும், தீர்க்கதரிசி ஆரோன் ஒரு பொற்கன்றுக்குட்டியை வணங்கினார், அதற்காக ஆலயமும் கட்டினார், மேலும் இஸ்ரவேல் மக்கள் அதை வணங்குமாறு கட்டளையிட்டார் என குற்றம்சாட்டுகின்றன (யாத்திராகமம் 32).


o    அவர்கள், தீர்க்கதரிசி லூத் மது அருந்தி, தன் இரு மகள்களையும் கருவுற்றாக்கினார், அவர்கள் அவருக்கு பிள்ளைகளைப் பெற்றனர் என குற்றம்சாட்டுகின்றனர் (ஆதியாகமம் 19).


அடால்த் அல்லாஹ்வின் தேர்வினை மறுக்கும், அவர் தன்னை அவரது படைப்புகளுடன் தொடர்புபடுத்தி அவர்களுக்கு அவரது செய்தியை எடுத்துச்சொல்லவைக்கும் தூதர்களை விமர்சிக்கும் செயலானது, அல்லாஹ்வின் தேர்வை விமர்சிக்கும் சமமாகும். இது, தூதர்கள் மற்றும் கண்காணிப்பாளர்களில் இருந்து பின்பற்றப்பட வேண்டியவர்கள், அனைத்து மக்களுக்கு வழிகாட்டும் விளக்குகள் ஆகியோர், தவறாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் என்பதால், அச்செயலில் அவர்கள் அறிவற்றவர் என்றும் புத்திசாலித்தனமின்றி இருப்பவர் என்றும் கூறுவது போன்றதாகும். கேள்வி எழுகிறது: தூதர்கள் மற்றும் கண்காணிப்பாளர்கள் மீது இப்படிப் பாவங்களைச் சொன்னாலும் அவர்கள் அவற்றிலிருந்து விடுபடாவிட்டால், அந்த தூதர்களை பின்பற்றும் மக்கள் அவற்றிலிருந்து பாதுகாப்பாக இருக்க முடியுமா? இது அத்தகைய பாவங்களில் விழுந்து பரவுவதற்கான முன்னிலை ஆகக்கூடும்.


👉 பிறப்புக்குப் பிறகு உயிர்கள் உயிர்த்தெழுந்து, பிறகு கணக்கெடுப்பு நடைபெறும் பரலோக நாளில் நம்பிக்கை வைக்க அழைப்பது. நம்பிக்கை மற்றும் நல்ல செயல்களுக்கு மிகப்பெரிய பரிசு (என்றென்றும் ஆனந்தமான வாழ்வு), நம்பிக்கை இல்லாமை மற்றும் தீமைகளுக்கு கடுமையான தண்டனை (துன்பகரமான வாழ்வு).


👉 நீதிமிகு சட்டமுறை மற்றும் உயர்ந்த போதனைகளை கற்றுத்தருதல் மற்றும் முந்தைய மதங்களில் ஏற்பட்ட தவறான நம்பிக்கைகளை திருத்த அழைப்பது. உதாரணமாக:


- பெண்கள்: யூதம் மற்றும் கிறிஸ்தவம் ஆடமின் மனைவி ஈவ் (அவன் மீது அல்லாஹ்வின் சாந்தி இருக்கட்டும்) ஆடம் மறைக்கப்பட்ட மரத்தை சாப்பிடும்படி முயற்சித்ததற்காக ஆடமின் பாவத்திற்கு காரணமானவர் என்று சொல்கிறது (Genesis 3:12), மேலும் அதற்காக கடவுள் அவரை கர்ப்பம் மற்றும் குழந்தைப்பிறப்பின் வேதனை மற்றும் அவரின் சந்ததிகளுக்கு தண்டித்தார் (Genesis 3:16). ஆனால் புனித குர்ஆன் கூறுகிறது, ஆடத்தின் பாவம் பரிசுத்த சாத்தானின் உந்துதலால் ஏற்பட்டது (அதாவது அவர் மனைவி ஈவ் காரணம் அல்ல) ([அல்-ஆராஃஃப்: 19-22], [தாஹா: 120-122]). இதன் மூலம் முந்தைய மதங்களில் பெண்களை குறை கூறும் பார்வை நீக்கப்பட்டது. இஸ்லாம் பெண்களை வாழ்நாள் முழுவதும் மதிப்பிட அழைக்கின்றது. இதற்கான உதாரணம், நபி முகம்மது (அவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாந்தி இருக்கட்டும்) சொல்வது: “பெண்களை நன்கு நடத்துங்கள்” [சஹீஹ் புஹாரி], மேலும் “யாருக்கு ஒரு மகளிருக்கிறாரோ, அவரை தரையில் புதைத்துப் படுக்க விடவில்லை, அவளை侮辱ப்படவில்லை, மகனை மேலே வைக்கவில்லை என்றால், அல்லாஹ்வும் அவரை அவரது மகளுக்காக ஜன்னத்தில் நுழைக்கிறார்” [அஹ்மத்].


- போர்: யூதம் மற்றும் கிறிஸ்தவம் பல போரின் கதைகளை மேற்கொண்டு, எல்லோரையும், குழந்தைகள், பெண்கள், முதியோர், ஆண்கள் உட்பட கொல்லும், அழிக்கும் கதை கூறுகின்றன (Joshua 6:21), இது சமகால கொலைக்காகவும், படுகாயங்களுக்கும், படுகொலைக்கான அலட்சியத்திற்கும் காரணம், (பாலஸ்தீனில் நடக்கும் போல). இதற்கான முஸ்லிம்களின் பொறுமை மற்றும் சயமங்களை இஸ்லாம் போதிக்கிறது. குழந்தைகள், பெண்கள், முதியோர், போரில் இல்லாதவர்களை கொல்லக் கூடாது. உதாரணமாக, நபி முகம்மது (அவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாந்தி இருக்கட்டும்) சொல்வது: “ஒரு சிசுவையும், ஒரு குழந்தையையும், ஒரு பெண்ணையும், ஒரு முதியவரையும் கொல்லாதே” [அல்-பெய்ஹாகி], மேலும் போர் போராடிய கைதிகளுக்கு நெஞ்சோடு நடந்து கொள்வதைச் சொல்லுகிறார்.


📚 தயவு செய்து “இஸ்லாமின் போதனைகள் மற்றும் அவை முந்தைய மற்றும் தற்போதைய பிரச்சனைகளை எப்படி தீர்க்கின்றன” என்ற புத்தகத்தை பார்க்கவும்.


“Islam's Teachings and How They Solve Past and Current Problems”.


மூன்றாவது: நபி முகம்மது (அவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாந்தி இருக்கட்டும்) மூலம் அல்லாஹ்வின் ஆதரவுக்கு சாட்சி அளிக்க கடவுள் செய்த அதிசயங்கள் மற்றும் அற்புத நிகழ்வுகள். அவை இரண்டு வகையாக பிரிக்கப்படுகின்றன:


•    காணப்படும் அதிசயங்கள்: அவரது விரல்களில் இருந்து நீர் பாய்ந்தது (அவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாந்தி இருக்கட்டும்), இது பலமுறை தாகத்தால் அழிந்துவிடுவதை எதிர்கொள்ள நம்பிக்கையுள்ளவர்களை காப்பாற்ற முக்கிய பங்கு வகித்தது.


•    காணப்படாத (உள்நிலை) அதிசயங்கள்:


    அவரது வேண்டுகோள்களுக்கு பதில், உதாரணமாக மழை கேட்டு வேண்டுகோள்.


    நபி முகம்மது (அவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாந்தி இருக்கட்டும்) பல மறைமுக விஷயங்களை முன்கூட்டியே அறிவித்தார்: உதாரணமாக, எகிப்து, கான்ஸ்டாண்டினோப்பிள், ஜெருசலேம் ஆகியவற்றின் எதிர்கால கைப்பற்றல்களைப் பற்றிய முன்கூட்டிய அறிவிப்பும், அவற்றின் ஆட்சியின் விரிவும் உட்பட. மேலும், பாலஸ்தீனில் அஸ்காலோனின் கைப்பற்றல் மற்றும் அதை காசாவுடன் சேர்ப்பது பற்றியும் அவர் கூறினார் (வரலாற்றில் இது காசா அஸ்காலோன் என்று அழைக்கப்பட்டது) அவர் சொல்வது:


"உங்கள் ஜிக்ஹாதில் சிறந்தது எல்லைகளை பாதுகாப்பது, அதில் சிறந்தது அஸ்காலோனில்" [அல்-அல்பானி சீரிய சாஹீஹ்]


இது, இந்த ஹதீஸில் குறிப்பிடப்பட்ட இடம் எதிர்காலத்தில் பெரிய ஜிக்ஹாத் நடைபெறும் இடமாகும், என்பது நுணுக்கமாக குறிக்கிறது; இதற்காக அற்புதமான போராளிகள் பொறுமையுடன், அல்லாஹ்வின் வழியில் போராடி பாதுகாப்பு செய்ய வேண்டும். அவர் முன்கூட்டியே கூறிய அனைத்தும் நடந்துள்ளது.


    நபி முகம்மது (அவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாந்தி இருக்கட்டும்) 1400 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் பல அறிவியல் மறைமுக உண்மைகளை முன்கூட்டியே அறிவித்தார், பின்னர் நவீன அறிவியல் அவரது சொற்பொழிவுகளின் உண்மையையும் துல்லியத்தையும் கண்டுபிடித்தது. உதாரணமாக, அவர் சொல்வது:


"நாற்பத்தி இரண்டு இரவுகள் அந்த சிறுபூச்சி (வீணி) மீது கடந்தவுடன், அல்லாஹ் ஒரு தூதரை அதற்கு அனுப்புகிறார்; அந்த தூதர் அதை வடிவமைக்கிறார், மற்றும் அதன் கேள்வி, பார்வை, தோல், மாசு மற்றும் எலும்புகளை உருவாக்குகிறார்..." [முஸ்லிம் வர்ணித்தது]


- நவீன அறிவியல் கண்டுபிடித்துள்ளது, கருவியின் விதைதக்க நாளின் 43ஆம் நாளில், specifically ஏழாவது வாரத்தின் தொடக்கத்தில், கருவியின் எலும்பு அமைப்பு பரவத் துவங்குகிறது, மனித வடிவம் தோன்றத் துவங்குகிறது. இது நபி கூறியதற்கான துல்லியமான உறுதிப்படுத்தலை அளிக்கிறது.


•    குர்ஆன் அதிசயம்:


குர்ஆன் அதிசயம் (பரலோக நாளுக்குள் நிலைத்திருக்கும் மிகப்பெரிய அதிசயம்), அதனுடைய தனித்துவமான முறைப்பாடில், அகரிய அரபர்கள் அதனுடைய மிகச் சிறிய அத்தியாயத்தையும் ஒத்தொரு அத்தியாயத்தை உருவாக்க முடியவில்லை.


    புனித குர்ஆன் பல மறைமுக விஷயங்களை குறிப்பிடுகிறது. இது பல விஞ்ஞானிகளை முஸ்லிம்களாக மாற்ற காரணமாக இருந்துள்ளது [குர்ஆனில் விண்மீன் சம்பந்தமான தகவல்களுக்கு ஆழமான பாராட்டை தெரிவித்தோரில் ஜப்பான் டோக்கியோ கவணிப்புக் குழுவின் இயக்குனர் பேராசிரியர் யோஷிஹிடே கோசாய் உள்ளார்]. உதாரணமாக, எல்லாஹ்வின் கூறுவதைப் போல, "நாங்கள் வலிமையுடன் வானத்தை கட்டினோம், நிச்சயமாக நாங்கள் அதனை விரிவாக்குகிறோம்" [அத்-தாரியாத்: 47], என்ற வசனத்தில் எல்லாஹ் பிரபஞ்சத்தை தொடர்ச்சியாக விரிவாக்குவார் என்பதை குறிப்பிட்டுள்ளார். இதை அறிவியல் முறையில் இந்த நவீன காலத்துக்குப் பிறகு மட்டுமே கண்டுபிடித்துள்ளனர். புனித குர்ஆனின் வார்த்தைகள் எவ்வளவு துல்லியமானவை, அறிவு மற்றும் சிந்தனைக்கான அழைப்பு எவ்வளவு வலுவானது என்பதை இது காட்டுகிறது!


    குர்ஆனில் முதலாவது அல்லாஹ்வால் துவங்கப்பட்ட வசனம்: "உங்களின் தெய்வமானவர் உருவாக்கினவர் பெயரில் படியுங்கள்" [அல்-அலக்: 1]. படிப்பு அறிவுக்கும் புரிதலுக்கும் வழிகாட்டும் பாதை ஆகும், இதனால் மனிதனின் முன்னேற்றம் அனைத்து வாழ்வியலிலும் நிகழ்கிறது.


📚 தயவு செய்து “இஸ்லாம் மற்றும் நவீன அறிவியலின் கண்டுபிடிப்புகள்: முகம்மது (அவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாந்தி இருக்கட்டும்) நபித்துவத்தின் சாட்சி மற்றும் ஆதாரங்கள்” என்ற புத்தகத்தை பார்க்கவும்.


“Islam and the Discoveries of Modern Science as the evidence and proofs of the prophethood and messengership of Muhammad (peace be upon him)”.


    தார்க்கக் குறிப்பு:


மேற்குறிப்பிட்டது அனைத்து நிலைகளில் உள்ள மனங்களும் புரிந்து கொள்ளக்கூடிய நியாயமான தரமாகும், எந்த நபி அல்லது தூதர் உண்மையுள்ளவர் என்று உணர்ந்து, அவரது அழைப்பின் மற்றும் செய்தியின் உண்மையை அறிய. ஒரு யூதர் அல்லது கிறிஸ்துவர் கேட்கப்பட்டால்: "நீங்கள் ஒரு நபியின் நபித்துவத்தை ஏன் நம்பினீர்கள், அவர் எந்த அதிசயத்தையும் நேரில் காணவில்லை என்றால்?"


பதில்: அவருடைய அதிசயங்களைப் பரிமாறும் தொடர் சாட்சி காரணமாக.


    இந்த பதில் தார்க்கப்படி நபி முகம்மதின் மீது நம்பிக்கையை ஏற்படுத்தும், ஏனெனில் அவருடைய அதிசயங்களை பரிமாறும் தொடர் சாட்சிகள் மற்ற நபர்களை விட அதிகம்.


    மேலும்: அவர் வாழ்ந்த வரலாறு (எல்லாஹ்வால் பாதுகாக்கப்பட்ட) மூலம் அவரது அழைப்பின் உண்மை தெளிவாகிறது:


1.    அவர் அடிக்கடி அழைப்பின் படி நடந்து கொள்வதில் உற்சாகம் காட்டினார், இதில் வழிகாட்டும் வழிபாடுகள், உயர்ந்த போதனைகள் மற்றும் நன்றான ஒழுக்கங்கள், transient உலகில் புணர்ச்சியின்றி வாழ்தல் உட்பட.


2.    அவர் கோழாவின் மக்கள் அவரைப் போதனை விட்டு விலக வேண்டுமெனக் கூறி, செல்வம், ராஜ்தனம், கண்ணோட்டம் மற்றும் அவர்கள் சிறந்த மகள்களுக்கு திருமணம் போன்றவற்றை வழங்கினாலும், அவர் அழைப்பை விட்டு விலகவில்லை (அல்லாஹ்வின் ஒருமைப்பாடு, தூய வழிபாடு, بت்திகைகள் துறவு, நல்லதை ஆணை செய்வது, தீமையைத் தடுக்குவது) மேலும் கஷ்டங்கள், பகைத்தனம், தொல்லைகள், பிறகு போர்கள் ஆகியவற்றை தாங்கினார்.


3.    அவர் சகோதரர்களையும் மக்கள் அதிகம் பாராட்டாமல் அவரை வழிநடத்துமாறு கவனித்தார். அவர் சொன்னார்: "கிறிஸ்தவர்கள் மரியாவின் மகனை போல் என்னை மிகவும் பாராட்டாதீர்கள். நான் ஒரு சேவகர் மட்டுமே, ஆகையால் சொல்லுங்கள்: 'அல்லாஹ்வின் சேவகர் மற்றும் அவரது தூதர்'" [சஹீஹ் புஹாரி].


4.    அல்லாஹ்வின் பாதுகாப்பு அவரைச் செய்தியை எடுத்துச் சொல்லும் வரை, அவர் இஸ்லாமிய மாநிலத்தை நிறுவும் வரை அவருக்கு அருளினார்.


    இதுவரையிலும் அனைத்து சாட்சிகள் போதுமானதல்லவா, அவர் (அவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாந்தி இருக்கட்டும்) உண்மையுள்ளவர் மற்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று உறுதி செய்ய வேண்டுமா?


1.    நாம் கவனிக்கிறோம், "அவர் பத்து ஆயிரம் தூதர்கள் உடன் வந்தார்" என்ற வாசகம் (தூதரியல் 33:2) அரபி உரையில் [பாரான் மலைத்திலிருந்து வெளிச்சமாயினான்] என்ற சொல்லுக்குப் பிறகு நீக்கப்பட்டுள்ளது. இது நபி முகம்மது (அவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாந்தி இருக்கட்டும்) முன்னறிவிப்பை ஒத்துள்ளது; சூரியன் உதித்து அதன் வெளிச்சம் விசித்திரமாக பரப்பப்படுவது போன்றது.


ஜனேசிஸ் (21:21) இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: "அவர் - இஸ்மாயேல் - பாரான் வனத்தில் வசித்தான்", மற்றும் தொடர்ச்சியான பரிமாற்றத்தின் மூலம் அறியப்படுகிறது, இஸ்மாயேல் (அவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாந்தி இருக்கட்டும்) ஹிஜாஸ் நாட்டில் வாழ்ந்தார். எனவே, பாரான் மலைகள் மக்காவின் ஹிஜாஸ் மலைகள் ஆகும், இதில் நபி முகம்மது (அவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாந்தி இருக்கட்டும்) மக்கா நகருக்கு ரத்தசமரமின்றி வெற்றி பெற்று நுழைந்தபோது, பத்து ஆயிரம் சகோதரர்களுடன் இருந்தார் என்பதற்கான குறிப்பு உள்ளது.


நீக்கப்பட்ட பகுதி [அவர் பத்து ஆயிரம் தூதர்கள் உடன் வந்தார்] கிங் ஜேம்ஸ் பதிப்பு, அமெரிக்க ஸ்டான்டர்ட் பதிப்பு மற்றும் ஆம்பிளிஃபைடு பைபிள் ஆகியவற்றில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.


2.    மேலும், பக்தர்களின் பாடல் (சங்கீதங்கள் 84:6) இல், (Baca) என்ற சொல் அரபி உரையில் மாற்றப்பட்டுள்ளது, இதனால் அது நேர்மையாக மக்காவின் காபா யாத்திரையை குறிக்கவில்லை, இது நபி முகம்மது (அவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாந்தி இருக்கட்டும்) வலம் வந்ததற்கான தாய்நாடு ஆகும், ஏனெனில் மக்கா Baca என அழைக்கப்படுகிறது.


புனித குர்ஆனில் இதை (Baca) என குறிப்பிடுகிறது [அல்-இம்ரான்: 96]. கிங் ஜேம்ஸ் பதிப்பு மற்றும் பிற பதிப்புகளில் இது உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது [Baka பள்ளத்தாக்கு], இதில் [Baka] என்ற சொல் Proper Noun (சொந்த பெயர்) ஆக இருப்பதால், முதல் எழுத்து பெரிய எழுத்தில் துவங்குகிறது, மற்றும் சொந்த பெயர்கள் மொழிபெயர்க்கப்படமாட்டாது.


📚 தயவு செய்து “முகம்மது (அவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாந்தி இருக்கட்டும்) உண்மையில் அல்லாஹ்வின் நபி” என்ற புத்தகத்தை பார்க்கவும்.


“Muhammad (Peace be upon him) Truly Is the Prophet of Allah”.


    இஸ்லாமின் சமதர்மம் மற்றும் உலகமயமாக்கல்:


இஸ்லாம் அமைதியின் மதமாகும், இது அனைவரையும் ஏற்றுக் கொள்கிறது, அவர்களுடைய உரிமைகளை அங்கீகரிக்கிறது, மற்றும் எல்லா அல்லாஹ்வின் நபர்களிலும் நம்பிக்கை வைக்க அழைக்கிறது.


•    இஸ்லாம் அனைத்து விஷயங்களிலும் சமதர்மத்தை கொண்டுள்ளது, குறிப்பாக நம்பிக்கையின் விஷயங்களில், கிறிஸ்தவத்தின் முக்கிய பிரச்சினையான கிறிஸ்து (அவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாந்தி இருக்கட்டும்) தொடர்பான பிரச்சினையை சுட்டிக்காட்டுகிறது. இது அழைக்கிறது:


- கிறிஸ்து இயேசு (அவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாந்தி இருக்கட்டும்) நபித்துவத்தில் நம்பிக்கை, அவரது பிறப்பின் அதிசயம், மற்றும் உறங்கும் அட்டையில் பேசும் அதிசயம், இது அல்லாஹ்வின் அறிகுறியாக அவரது தாயை யூத மதத்தின் குற்றச்சாட்டுகளிலிருந்து நிரூபிக்கும், அவரை மதிப்பது, மற்றும் பின்னர் அவரது நபித்துவம் மற்றும் தூதரித்துவத்தின் சாட்சியாக இருக்கும்.


    தார்க்க பார்வை: இது யூகமான மற்றும் சமதர்மமான அறிக்கை; இதில் யூத மதத்தின் அலட்சியம் இல்லாமல் (கிறிஸ்துவின் செய்தியை மறுத்தல், அவரை விமர்சித்தல், பிறப்பை முறைகேடு என்று கூறுதல், தாயை அவமானப்படுத்தல்) மற்றும் கிறிஸ்தவத்தின் அதிகப்படியான தெய்வீக அட்டவணை நம்புதல்கள் இல்லாமல் கூறப்பட்டுள்ளது.


    தார்க்க பார்வையால் விளக்கம்:


•    இயல்பான நரம்பும் sound mind (சுத்தமான மனமும்) மனித இயல்பையும் விலங்கியல் இயல்பையும் இணைக்கும் அழைப்பை ஏற்க முடியாது (உதாரணமாக மனிதன் மற்றும் மாடு போன்ற விலங்குகளுடன் திருமணம் செய்து பாதி மனிதன், பாதி மாடு போன்ற ஒன்றை உருவாக்குவது), இது மனிதனை குறைச்சல் மற்றும் மதிப்பிழப்பு செய்யும், போதுமான நிலையில் இருவரும் உயிரினங்கள் என்றாலும்.


அதேபோல், இயல்பான நரம்பும் சுத்தமான மனமும் தெய்வ இயல்பையும் மனித இயல்பையும் இணைக்கும் அழைப்பை ஏற்க முடியாது, ஏனெனில் இது அல்லாஹ்வை குறைக்கவும் அவமானப்படுத்தவும் செய்யும்.


கடவுளுக்கும் மனிதர்களுக்கும் மத்தியில் பெரும் வேறுபாடு உள்ளது, குறிப்பாக அந்தப் பெட்டி (இறைவனும் மனிதனும் ஒன்றாக இருக்கிறவர்) தனிப்புறங்களிலிருந்து பிறந்திருந்தால், மற்றும் அந்த நம்பிக்கை சண்டைக்குற்றல், கொலை, புதைக்கும் செயல்கள், அவமரியாதை, தள்ளல், புடவைகள் அகற்றல் போன்ற humiliating செயல்களுடன் இருந்தால், அந்த அவமானமான நம்பிக்கை மிகப்பெரிய அல்லாஹ்விற்கு ஏற்படக்கூடாது.


•    கிறிஸ்து இயேசு (அவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாந்தி இருக்கட்டும்) உணவு உண்டார் மற்றும் உடலைச் சுத்தம் செய்ய தேவையுண்டு என்பது அறியப்படுகிறது. இத்தகைய முறையில் கடவுள் குறிக்கப்படுவது பொருந்தாது; மேலும் தூங்கும், சிறுநீர் செய்கிற, மலச்சிக்கல் செய்கிற, வயிற்றில் அழுக்கான கழிவுகளை கொண்டிருக்கும் மனித உருவில் கடவுள் உருவெடுப்பது பொருந்தாது.


•    கடலில் உள்ள நீரைச் சிறிய மற்றும் வரம்புள்ள பாத்திரம் இடமில்லாமல் கொண்டிருப்பது போல, ஒரு பலவீனமான உயிரினத்தின் கர்ப்பத்தில் கடவுள் இருக்க முடியும் என்று கூறுவது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது.


•    ஒருவரின் பாவத்தை மற்றவர் தாங்குவது உடனடி அல்லது நேர்மையாக இல்லாதது, அதேபோல் கிறிஸ்துவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது:


o    “பெற்றோர்கள் அவர்களது பிள்ளைகளுக்காக, பிள்ளைகள் பெற்றோருக்காக மரணமடையக் கூடாது; ஒவ்வொருவரும் அவருடைய பாவத்திற்கு மரணமடையும்” (தூதரியல் 24:16)


o    “பாவம் செய்பவன் தான் மரணமடையும்; பிள்ளை பெற்றோரின் பாவத்தை பகிராது; பெற்றோர் பிள்ளையின் பாவத்தை பகிராது. நீதிமானின் நீதிமை அவர்களுக்கே சேர்க்கப்படும்; தீமையுள்ளவரின் தீமை அவர்களுக்கே விதிக்கப்படும்” (எசேக்கியேல் 18:20)


இதேபோல், ஆதாம் செய்த தவறு காரணமாக அவரது பிள்ளைகள் பாவத்தை தாங்க வேண்டும் என்று சொல்வது தர்க்க ரீதியிலேயும் உடன்படாதது. எனவே, பாவத்தை பின்தொடர்ந்து மரபாகக் கொள்வது கிறிஸ்துவே கூறும் “பாவப்புகார்” கருத்து தவறானது மற்றும் தர்க்க ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது.


•    ஆதாம் செய்த உடன்படாத தன்மைக்காக (கடுமையாக குறிக்கப்பட்ட மரத்திலிருந்து சாப்பிடுவதே தவறு) கடவுள் மன்னிப்பு அளிக்க வேண்டுமானால், ஏன் மரணம் மற்றும் குறுக்கிடுதல் அந்த தவறு செய்த ஆதாமுக்காக அல்ல, கிறிஸ்துவுக்காகவே செய்யப்பட வேண்டும்? கிறிஸ்து ஒரு போதகர், நீதிமான் ஆசான், கடவுளுக்கு உழைத்தவர் மற்றும் தாயை மதிப்பவர் அல்லவா? மேலும், மனித உருவில் உருவெடுத்த கடவுளை குறுக்கிடுவது மற்றும் கொல்ல வேண்டும் என்று கூறுவது எப்படி?


•    ஆதாமுக்கு பிறகு மனிதர்கள் செய்த பெரிய பாவங்கள் மற்றும் குற்றங்களைப் பற்றிச் சொன்னால் என்ன? இது புதிய மனித உருவில் கடவுளை மீண்டும் குறுக்கிட்டு கொல்ல வேண்டும் என்று வேண்டுமா? அப்படியானால், மனித குலம் அந்த பாவப்புகார் பணி செய்வதற்கு ஆயிரக்கணக்கான கிறிஸ்துக்களை தேவைப்படும்.


•    ஆதாம் செய்த உடன்படாத தன்மையை (அவர் பின்வாங்கி, தவறை உணர்ந்தால்) கடவுள் ஏன் மன்னிக்க முடியாது? மற்ற பாவங்களைக் குறைந்தபடி எப்படி மன்னிக்கிறார் போல, இது அவருக்கு சாத்தியமில்லைவா? நிச்சயமாக, அவர் சாத்தியமுள்ளவர்.


•    கிறிஸ்துவின் தெய்வீக தன்மை அவருடைய தந்தையில்லாத பிறப்பில் அடிப்படையா என்று கூறப்பட்டால், பெற்றோர் இல்லாமல் பிறந்த ஆதாம் பற்றிச் நாம் என்ன சொல்வோம்?


•    கிறிஸ்துவின் தெய்வீக தன்மை அவரது அதிசயங்களின் அடிப்படையா என்று கூறப்பட்டால், நபி முகம்மது மற்றும் பிற நபர்களும் பல அதிசயங்கள் கொண்டிருந்தார்கள்; அவர்கள் தெய்வீகமாகக் கூறப்படுமா? நிச்சயமாக, இல்லை.

அல்லாஹ்வ் அனைவரையும் நல்லதும் சரியுமானதும் நோக்கி வழிநடத்துவாராக!