
நபயவகள ெதாைக ைற
அவ ம அ லா ஸலவா
ஸ லா ெசாவானாக
தமி
ம ப்ற்ரிய அஷ்ேஷய்க்
அப்ல் அ ஸ் இப் அப்ல்லாஹ்
இப் பாஸ்
நப�யவர்கள�ன் ெதா�ைக
�ைற
அவ�ன் ம�� அல்லாஹ் ஸலவாத்�ம் ஸலா�ம்
ெசால்வானாக
மதிப்ப�ற்��ய அஷ்ேஷய்க்
அப்�ல் அ�ஸ் இப்� அப்�ல்லாஹ் இப்� பாஸ்
அளவற்ற அ�ளாள�ம், நிகரற்ற
அன்�ைடேயா�மாகிய அல்லாஹ்வ�ன்
தி�ப்ெபயரால் (ஆரம்ப�க்கின்ேறன்)
எல்லாப் �க�ம் அல்லாஹ் ஒ�வ�க்ேக
உ�ய�, ஸலாத்�ம் ஸலா�ம் அவ�ைடய
அ�யா�ம் �த�மான நம� நப� �ஹம்மத்
அவர்கள் ம��ம், அவர்கள�ன் ��ம்பத்தார்,
ேதாழர்கள் ம��ம் உண்டாவதாக!
இ� நப� (ஸல்) அவர்கள�ன் ெதா�ைகய�ன்
�ைறைய வ�ளக்�ம் ��க்கமான சில
வார்த்ைதகளா�ம்.
இதைன ஒவ்ெவா�
�ஸ்லிமான ஆ�ம் ெபண்�ம் ப�த்�,
நைட�ைறப்ப�த்த
�யற்சி
ெசய்ய
ேவண்�ம். ஏெனன�ல் நப� (ஸல்) அவர்கள்
�றினார்கள்:
“நான் எவ்வா� ெதாழக் கண்�ர்கேளா
அவ்வாேற ந�ங்க�ம் ெதா�� ெகாள்�ங்கள்".1
வாசக�க்�
அதைன
வ�ளக்�கின்ேறாம்:
1- ��ைவ
ப�ன்வ�மா�
��ைமயாகச்
ெசய்ய
ேவண்�ம், அதாவ� அல்லாஹ் ஏவ�யப�
��ச் ெசய்ய ேவண்�ம்.
1 (ஆதாரம் : �ஹா� 605).
அல்லாஹ் ��கின்றான்:
"�ஃமின்கேள! ந�ங்கள் ெதா�ைகக்�த்
தயாரா�ம்ேபா�, (�ன்னதாக) உங்கள்
�கங்கைள�ம், �ழங்ைககள் வைர உங்கள்
இ� ைககைள�ம், க�வ�க் ெகாள்�ங்கள்;
உங்க�ைடய தைலகைள (ஈரக்ைகயால்)
தடவ� (மஸ்ஹு ெசய்�) ெகாள்�ங்கள்;
உங்கள் கால்கைள இ� க�க்கால் வைர(க்
க�வ�க் ெகாள்�ங்கள்)".1 அல்�ர்ஆன்
வசனத்ைத ��ைமயாகப் பார்க்க�ம்
நப� (ஸல்) அவர்கள் ��கின்றார்கள்:
“�� இன்றி ெதா�ைக ஏற்கப்பட மாட்டா�".2
தம� ெதா�ைகைய தவறாக ெசய்தவ�க்�,
நப� ஸல்லல்லாஹு அைலஹி வஸல்லம்
அவர்கள் �றினார்கள்:
1 (ஸூரா அல்மாஇதா வசனம்: 6)
2 (ஆதாரம் : �ஸ்லிம் 224).
“ந�ங்கள் ெதா�ைகக்காக ெசல்ல நா�னால்,
��ைவ ��ைமயாகச் ெசய்�ங்கள்.1
2.
ெதா�ைகைய நிைறேவற்�பவர், எங்�
இ�ந்தா�ம், கிப்லாைவ ேநாக்கி, அதாவ�
கஅபாைவ ேநாக்கி, தன� �� உடைல�ம்
தி�ப்ப ேவண்�ம்.
அவர் நிைறேவற்ற வ��ம்�ம் ெதா�ைகைய,
அ� கட்டாயமானேதா அல்ல� உப�யான
ெதா�ைகேயா, மனதினால் எண்ண ேவண்�ம்.
வாய�னால் நிய்யத்ைதச் ெசால்லக் �டா�,
ஏெனன�ல் வாய�னால் ெசால்�தல் நப� (ஸல்)
அவர்கள் ெசய்யாத ��ைமயா�ம். நப� (ஸல்)
அவர்கள்
நிய்யத்ைத
வாய�னால்
ெசால்லவ�ல்ைல. அவர்கள� ேதாழர்க�ம்
(ரழி) ெசால்லவ�ல்ைல. ெதா�பவர், இமாமாக
அல்ல� தன�த்�த் ெதா�பவராக இ�ந்தால்,
தன் �ன்ேன ஒ� தைடைய ைவத்�க்
ெகாண்� ெதாழ ேவண்�ம். கிப்லாைவ ேநாக்கி
ெதா�வ�
ெதா�ைகக்கான
நிபந்தைனயா�ம்.
சில
ஒ�
வ�திவ�லக்கான
ேநரங்கைளத் தவ�ர, அ�பற்றி அறிஞர்கள�ன்
�ல்கள�ல் ெதள�வாக வ�ளக்கப்பட்�ள்ள�.
3- ஆரம்ப தக்ப�ைர, அல்லாஹு அக்பர் எனக்
�றி, தன� பார்ைவைய சஜ்தா ெசய்�ம்
இடத்ைத ேநாக்கிச் ெச�த்தேவண்�ம்.
1 (ஆதாரம் : �ஹா� 5782).
4
4- தக்ப�ர் ��ம்ேபா� இ� ைககைள�ம்
ேதாள்பட்ைடக்� அல்ல� கா�க�க்�
ேநராக உயர்த்த ேவண்�ம்.
5- நப� (ஸல்) ெசய்த� ேபான்�, தன� இ�
ைககைள�ம் ெநஞ்சின் ம�� ைவக்க
ேவண்�ம். தன� வல� ைகைய இட�
ைகய�ன்
மண�க்கட்�,
�ன்ைக
ஆகியவற்றின் ம�� ைவக்க ேவண்�ம்.
6. ஆரம்ப �ஆைவ (�ஆஉல் இஸ்திப்தாஹ்)
ஓ�வ� ஸுன்னத் ஆ�ம்.
அல்லாஹும்ம பாஇத் ைபன� வைபன
கதாயாய கமா பாஅத்த ைபனல் மஷ்�கி
வல்மஃ�ப�. அல்லாஹும்ம நக்கின� மினல்
கதாயா கமா �னக்கஸ் ஸவ்�ல் அப்ய�
மினத் தனஸ். அல்லாஹும்மஃஸில்ன� மின்
கதாயாய ப�ல்மாஇ வஸ்ஸல்ஜி வல்பரத்.
(ெபா�ள்: இைறவா! கிழக்�க்�ம் ேமற்�க்�ம்
இைடேய ந� ஏற்ப�த்திய �ரத்ைதப் ேபான்�,
எனக்�ம் என் தவ�க�க்�ம் இைடேய ந�
�ரத்ைத ஏற்ப�த்�வாயாக! இைறவா!
ெவண்ைமயான ஆைட, அ�க்கிலி�ந்�
�ய்ைமப்ப�த்தப்ப� வைதப் ேபான்� என்
தவ�கைளவ�ட்�
என்ைனத்
�ய்ைமப்ப�த்�வாயாக! தண்ண�ரா�ம்
பன�க்கட்�யா�ம் ஆலங் கட்�யா�ம் என்
தவ�கைளக் க�� வாயாக!)1
ேம�ம் அவர் இதற்�ப் பதிலாக ப�ன்வ�மா�
(ஸுப்ஹானக ல்லாஹும்ம வப�ஹம்திக
வதபாரகஸ்�க வதஆலா ஜத்�க
வலாஇலாஹ கய்�க).
(ெபா�ள்: இைறவா! உன� �கைழக் ெகாண்�
உன்ைனத் �திக்கின்ேறன். உன் ெபயர்
கீர்த்தியைடந்�வ�ட்ட�. உன் மகத்�வம்
உயர்வைடந்� வ�ட்ட�. உன்ைனத் தவ�ர
வணங்கப்படத் த�தியானவன் யா�மில்ைல.)2
இைவ தவ�ர, நப� ஸல்லல்லாஹு
அைலஹிவஸல்லம் அவர்கள�டமி�ந்�
உ�திப்ப�த்தப்பட்ட ேவ� இஸ்திப்தாஹ்
�ஆக்கைள ஓத�ம் ���ம். அவற்ைற மாறி
மாறி ஓ�வ� சிறந்த�. ஏெனன�ல் அ�ேவ
��ைமயான ப�ன்பற்றலா�ம். ப�ன்�:
1 (ஆதாரம் : �ஹா� 744, �ஸ்லிம் 598).
2 (ஆதாரம் : �ஸ்லிம் 399).
"அஊ� ப�ல்லாஹி மினஷ்ைஷதான�ர் ரஜ�ம்"
(எ�த்ெதறியப்பட்ட ைஷத்தான�ன் த�ங்�கைள
வ�ட்�ம்
அல்லாஹ்வ�டம்
பா�காப்�த்
ேத�கின்ேறன்) என்� �றி, "ப�ஸ்மில்லாஹிர்
ரஹ்மான�ர் ரஹ�ம்" (அல்லாஹ்வ�ன் ெபயரால்,
அவன் க�ைண�ள்ளவன், இரக்க�ள்ளவன்)
என ஆரம்ப�த்�, ஸூர�ல் ஃபாதிஹாைவ ஓத
ேவண்�ம். நப� (ஸல்) அவர்கள் �றினார்கள்:
“ஸூரத்�ல்
பாத்திஹாைவ
ஓதாத
ஒ�வ�ைடய
ஏற்�க்ெகாள்ளப்படமாட்டா�”1
ெதா�ைக
அதற்�ப் ப�ன், சப்தமிட்� ஓதேவண்�ய
ெதா�ைககள�ல், 'ஆம�ன்' என சப்தமாகக் �ற
ேவண்�ம், மற்�ம் இரகசியமாக ஓதேவண்�ய
ெதா�ைககள�ல் அைமதியாகக் �ற ேவண்�ம்.
ப�ற� அல்�ர்ஆன�ல் தன்னால் இய�மானைத
ஓத ேவண்�ம். ஸூரத்�ல் பாத்திஹாைவ
ஓதிய ப�ன், �ஹர், அஸ்ர் மற்�ம் இஷா
ெதா�ைககள�ல், அவ்ஸா�ல் �பஸ்ஸலில்
இ�ந்�ம், ஸுப்ஹ் ெதா�ைகய�ல் திவா�ல்
�பஸ்ஸலில்
இ�ந்�ம்,
மக்�ப்
ெதா�ைகய�ல் சில சமயங்கள�ல் திவா�ல்
�பஸ்ஸலில் இ�ந்�ம், ேவ� சில
சமயங்கள�ல்
கிஸா�ல் �பஸ்ஸலில்
இ�ந்�ம் ஓ�வ� சிறந்த�. இ� ெதாடர்பாக
1 (ஆதாரம் : �ஹா� 756).
7
வந்�ள்ள பல்ேவ� ஹத�ஸ்கைள இவ்வா�
நட�ைறப்ப�த்தலாம்.
7- தக்ப�ர் �றி இ� ைககைள�ம் ேதாள்கள்
அல்ல� கா�கள�ன் அளவ�ற்� உயர்த்தி,
தைலைய ���டன் சமமாக ைவத்�, இ�
ைககைள�ம் �ழங்காலில் வ�ரல்கைள
வ��த்த நிைலய�ல் ைவத்�, ��ஃவ�ல்
அைமதி�டன் இ�ப்பார்.
'ஸுப்ஹான ரப்ப�யல் அழ�ம்'
(ெபா�ள்: மகத்தான என� இரட்சகைன நான்
�ய்ைமப்ப�த்�கிேறன்) என்� ��வார்.
இதைன �ன்� தடைவகள் அல்ல� அதற்�
ேமல் ��வ� சிறந்த�. ேம�ம் இத�டன்
ேசர்த்�
ப�ன்வ�மா�
வ��ம்பத்தக்க�:
“ஸுப்ஹானகல்லாஹும்ம
ﵟ
வப�ஹம்திக
அல்லாஹும்மக்ப�ர் �”
(ெபா�ள்: யா அல்லாஹ்! உன்ைன �கழ்ந்�, ந�
மிக�ம்
ப��த்தமானவன்
எனத்
�திெசய்கிேறன். யா அல்லாஹ்! என்ைன
மன்ன�த்த�ள்வாயாக)1
1 (ஆதாரம் : �ஹா� 817, �ஸ்லிம் 484).
இ� ைககைள�ம் ேதாள்பட்ைடகள்
அல்ல� கா�க�க்� ேநராக உயர்த்திய
நிைலய�ல்,
��வ�லி�ந்� தைலைய
உயர்த்தி ப�ன்வ�மா� ��வார்:
“ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ்".
இமாமாக
இ�ந்தா�ம்,
தன�த்�த்
ெதா�பவராக இ�ந்தா�ம், ேமற்ப� ��வார்.
ப�ன்�,
َ
நின்� ெகாண்��க்�ம் நிைலய�ல்
ப�ன்வ�மா�ம் ��வார்:
“ரப்பனா வலகல்ஹம்� ஹம்தன் க�ரன்
தய்ய�பன் �பாரகன் ப�ஹி மில்அஸ்ஸமாவாதி
வமில்அல்அர்தி, வமில்அ மா ஷிஃத மின்
ஷய்இன் பஅ�".
(ெபா�ள்: எங்க�ைடய இரட்சகேன! உனக்�
அதிகமான, �ய்ைமயான, பரக்கத் ெபா�ந்திய
�கழ்கள் உ�த்தாக உள்ளன. அ�, வானங்கள்,
�மி நிரம்ப�ம், மற்�ம் அவற்�க்கப்பால் ந�
நா�கின்ற அள� நிரம்ப�ம் இ�க்�ம்.1
ஆனால், அவர் மஃ�மாக இ�ந்தால், எ�ம்�ம்
ேபா� 'ரப்பனா வலகல் ஹம்�' என்� �ற
1 (ஆதாரம் : �ஸ்லிம் 477).
9
ேவண்�ம். ேம�ம், இமாம், மஃ�ம் மற்�ம்
தன�த்�த் ெதா�பவர் ஆகிய ஒவ்ெவா�வ�ம்,
“அஹ்லஸ் ஸனாஇ வல் மஜ்த், அஹக்� மா
காலல் அப்�, வ�ல்�னா லக அப்�.
அல்லாஹும்ம லா மான�அ லிமா அஃைதத,
வலா �ஃதிய லிமா மனஃத வலா யன்பஉ தல்
ஜத்தி மின்கல் ஜத்�”
(ெபா�ள்: �க�க்�ம் கீர்த்திக்�ம் உ�யவேன!
(இ�) அ�யான் ��வதற்� மிக�ம் த�தி
வாய்ந்த (வார்த்ைதயா)�ம். நாங்கள்
அைனவ�ம் உனக்� அ�ைமகேள! யா
அல்லாஹ் ந� ெகா�த்தைதத் த�ப்பவர்
எவ�மில்ைல. ந� த�த்தைதக் ெகா�ப்பவர்
எவ�மில்ைல. (ெசல்வம், ஆட்சி அதிகாரம்,
உயர்ந்த பதவ�கள் ேபான்ற) உலக
ெசல்வாக்�ப்ெபற்றவ�ன் ெசல்வாக்� (உன�
தண்டைனய�லி�ந்� பா�காத்திட)
எப்பயைன�ம் அள�க்கா�)1 என்� �றினால்,
அ��ம் நல்ல�. ஏெனன�ல், இ��ம்
ஆதாரப்�ர்வமானதா�ம்.
இமாம், மஃ�ம் மற்�ம் தன�யாக
ெதா�பவர் ஆகிேயார், ��வ�ற்� �ன்னர்
நிைலப்ேபால, தங்கள் ைககைள ெநஞ்சின்
ம�� ைவப்ப� வ��ம்பத்தக்க�, ஏெனன�ல் நப�
1 (ஆதாரம் : �ஹா� 711, �ஸ்லிம் 598).
(ஸல்)அவர்கள் அவ்வா� ெசய்ததாக வாய�ல்
இப்� ஹுஜ்ர் மற்�ம் ஸஹ்ல் இப்� ஸஅத்
(ரலி)
ஆகிேயா�ன்
உ�திப்ப�த்தப்பட்�ள்ள�.
ஹத�ஸ்கள�ல்
9- அல்லாஹு அக்பர் என்� �றி, �தலில்
�ட்�க்கால்கைள தைரய�ல் ைவக்க
ேவண்�ம். அ� சிரமமாக இ�ந்தால்,
�ட்�க்கால்க�க்� �ன்னர் ைககைள
ைவக்க ேவண்�ம். ைககள�ன் வ�ரல்கைள�ம்,
கால்கள�ன் வ�ரல்கைள�ம் ஒன்றிைணத்�,
ந�ட்� கிப்லா திைசைய ேநாக்கி ைவக்க
ேவண்�ம். ெநற்றி மற்�ம் �க்�, இரண்�
ைககள், இரண்� �ட்�க்கால்கள், இரண்�
கால் வ�ரல்கள�ன் உட்ப�தி ஆகிய ஏ�
உ�ப்�க்க�ம்
தைரய�ல்
இ�க்கேவண்�ம்.
ப�மா�
"ஸுப்ஹான ரப்ப�யல் அஃலா" என்� �ற
ேவண்�ம். �ன்� �ைற அல்ல� அதற்�
ேமல் ��வ� �ன்னத் ஆ�ம். அத�டன்
ப�ன்வ�ம் �ஆைவ�ம் ேசர்த்�க் ��வ�
வ��ம்பத்தக்க�:
“ஸுப்ஹானகல்லாஹும்ம
ﵟ
வப�ஹம்திக
அல்லாஹும்மக்ப�ர் �”
(ெபா�ள்:
யா
அல்லாஹ்! எங்கள�ன்
இரட்சகேன ! உன்ைனப் �கழ்வதன் �லம்
11
உன்ைன �திெசய்கிேறன். யா அல்லாஹ்!
என்ைன மன்ன�த்த�ள்வாயாக.)
நப� (ஸல்) அவர்கள�ன் ப�ன்வ�ம் ஹத�ஸுக்�
ஏற்ப,
நல்ல�.
அதிகமாக ப�ரார்த்தைன ெசய்வ�
�றினார்கள்: “��ஃவ�ல்
இரட்சகைன மகத்�வப்ப�த்�ங்கள், ஸுஜுதில்
�யற்சித்�ப் ப�ரார்த்தைனய�ல் ஈ�ப�ங்கள்.
உங்க�க்�ப் பதிலள�க்கப்பட அவ்வ�டம் மிகப்
ெபா�த்தமானதா�ம்".1
அவர்
தன் இரட்சகன�டம் இம்ைம
ம�ைமக்��ய
நலன்கைள
ேகட்ேவண்�ம்.
ெதா�ைகயாகேவா,
அ�
ேவண்�க்
வாஜிபான
அல்ல� நப�லான
ெதா�ைகயாகேவா இ�க்கலாம். ேம�ம்
அவர்,
தன� ேதால் �ஜங்கைள
பக்கவாட்�லி�ந்�
வ�லக்கி,
வய�ற்ைற
ெதாைடய�லி�ந்� வ�லக்கி, ெதாைடகைள
கால்கள�லி�ந்� வ�லக்கி, நப� ஸல்லல்லாஹு
அைலஹிவஸல்லம் அவர்கள் �றியதற்ேகற்ப
தன� ைககைள நிலத்திலி�ந்� உயர்த்தி
ைவக்க ேவண்�ம்.
1 (ஆதாரம் : �ஸ்லிம் 479).
“நப�யவர்கள் �றினார்கள் : “ஸுஜூதில் ேநராக
இ�ங்கள், உங்கள�ல் யா�ம் நாையப் ேபால
இ� �ழங்ைககைள�ம் வ��த்�
வ�டாத�ர்கள்.”1
10- தைலைய உயர்த்தி 'தக்ப�ர்' �றி இட�
காைல வ��த்� அதன் ம�� அமர்வார், வல�
கால் பாதத்ைத நட்� ைவப்பார், இ�
ைககைள�ம் ெதாைடகள் மற்�ம்
�ழங்கால்கள�ன் ம�� ைவப்பார். ப�ன்னர்,
“ரப்ப�ஃப�ர்� வர்ஹம்ன� வஹ்தின� வர்ஸுக்ன�
வஆப�ன� வஜ்�ர்ன� ”
(ெபா�ள்: யா அல்லாஹ்! என்ைன மன்ன�த்�
எனக்� அ�ள்��ந்� ேநர்வழிகாட்�வாயாக!
ேம�ம் எனக்� வாழ்வாதாரத்ைத�ம்
ஆேராக்கியத்ைத�ம் தந்தி�வாயாக! என�
�ைறகைள மைறத்� ஆ�தைலத்
தந்தி�வாயாக!) என்� ��வார்.2 இந்த
அமர்வ�ல் அைமதி�டன் இ�ப்பார்.
11- இரண்டாவ� ஸஜ்தாைவ அல்லாஹு
அக்பர் என்� �றி, �தல் ஸஜ்தாவ�ல்
ெசய்தைதப்ேபான்� இதி�ம் ெசய்வார்.
12- தைல �க்கி அல்லாஹு அக்பர் என்�
�றியவா�, இரண்� ஸஜ்தாவ�ற்�ம்
இைடய�ல் அமர்வ� ேபான்� சற்� ேநரம்
1 (ஆதாரம் : �ஹா� 788, �ஸ்லிம் 493).
2 (ஆதாரம் : திர்மிதி 284, அ�தா�த் 850, இப்�மாஜா 898).
அமர்வார். இ�, ‘ஜல்ஸத்�ல் இஸ்திராஹா’
என அைழக்கப்ப�ம். இ� வ��ம்பத்தக்க�,
இைத வ�ட்�வ�ட்டால் �ற்றமில்ைல. இதில்
எந்த திக்ேரா
�ஆேவா இல்ைல. ப�ற�,
���மாக இ�ந்தால், �ன்னங்காலில் ஊன்றி,
இரண்டாவ� ரக்அத்திற்காக எ�ந்� நிற்பார்.
இல்ைலெயன�ல் தைரய�ல் ஊன்றி எ�ந்�
நிற்பார். ப�ற�, �தல் ரக்அத்தில் ெசய்தைதப்
ேபாலேவ, ஸூரத்�ல் பாத்திஹாைவ ஓதி,
அதற்�ப் ப�ற� அவ�க்� எள�தான �ர்ஆன்
வசனங்கைள ஓ�வார்.
13-
ெதா�ைக, பஜ்�, ஜும்ஆ, மற்�ம்
இரண்� ெப�நாள் ெதா�ைக ேபான்ற
இரண்� ரக்அத்கைளக் ெகாண்டதாக
இ�ந்தால், இரண்டாம் ஸுஜூதிலி�ந்�
எ�ந்� வல� கால் பாதத்ைத நட்�, இட�
காைல வ��த்� அதன் ம�� அமரேவண்�ம்.
ப�ன்�,
வல� ைகைய வல� பக்க
ெதைடய�ன் ம�� ைவத்�, ஆள்காட்� வ�ரைலத்
தவ�ர அைனத்� வ�ரல்கைள�ம் ம�த்�,
ஆள்காட்�
வ�ரைல,
ெதௗஹ�ைத
�ட்�க்காட்�வ� ேபான்� ைவக்கேவண்�ம்.
ேம�ம், வல� ைகய�ன் சின்ன வ�ரைல�ம்
அதற்க�த்�ள்ள
வ�ரைல�ம்
ம�த்�,
கட்ைடவ�ரைல ந�வ�ர�டன் இைணத்�
வட்டம் ேபால் ஆக்கி, ஆள்காட்� வ�ரைலக்
ெகாண்� �ட்�க் காட்�னால் அ��ம்
நன்றா�ம்; ஏெனன�ல் நப� ஸல்லல்லாஹு
அைலஹி வஸல்லம் அவர்கள�டமி�ந்�
14
இவ்வ�� �ைறக�ம் உ�தியாக
அறிவ�க்கப்பட்�ள்ளன. இவ்வ�ரண்�
�ைறகைள�ம் மாறி மாறி ெசய்வ� சிறந்த�.
ேம�ம், தன� இட� ைகைய இட�
ெதாைடய�ன் ம��ம் �ழங்காலின் ம��ம்
ைவக்க ேவண்�ம், ப�ன்னர் இந்த அமர்வ�ல்
அத்தஹிய்யாத்ைத ஓத ேவண்�ம், அ�:
“அத்தஹிய்யா� லில்லாஹி வஸ்ஸலவா�
வத்தய்ய�பா� அஸ்ஸலா� அைலக
அய்�ஹன்னப�ய்� வரஹ்ம�ல்லாஹி
வபரகா�ஹு, அஸ்ஸலா� அைலனா வஅலா
இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹ�ன், அஷ்ஹ�
அல்லாய�லாஹ இல்லல்லாஹு வஅஷ்ஹ�
அன்ன �ஹம்மதன் அப்�ஹு வர��ஹு".
(ெபா�ள்: ெசால், ெசயல், ெபா�ள் சார்ந்த
எல்லாக் காண�க்ைகக�ம், வணக்கங்க�ம்,
பாராட்�க�ம் அல்லாஹ்�க்ேக உ�யன.
நப�ேய உங்கள் ம�� சாந்தி�ம், அல்லாஹ்வ�ன்
அ��ம், அப�வ��த்தி�ம் ஏற்படட்�மாக.
எங்கள் ம��ம், அல்லாஹ்வ�ன் நல்ல�யார்கள்
அைனவர் ம��ம் சாந்தி உண்டாகட்�ம்.
வணக்கத்திற்��யவன் அல்லாஹ்ைவத் தவ�ர
ேவ� யா�மில்ைல என்� நான் உ�தியாக ந
ம்�கிேறன். ேம�ம், �ஹம்ம� (ஸல்)
அவர்கள்
இைறவன�ன்
�த�ம்,
அ�யா�மாவார்கள் என்�ம் உ�தியாக
நம்�கிேறன்).
அதைனத் ெதாடர்ந்� ப�ன்வ�மா� �ற
ேவண்�ம் :
“அல்லாஹும்ம ஸல்லி அலா �ஹம்மதின்
வஅலா ஆலி �ஹம்மதின் கமா ஸல்ைலத
அலா இப்ராஹ�ம வஅலா ஆலி இப்ராஹ�ம
இன்னக ஹம��ன் மஜ�த். அல்லாஹும்ம பா�க்
அலா
�ஹம்மதின் வஅலா ஆலி
�ஹம்மதின் கமா பாரக்த அலா இப்ராஹ�ம
வஅலா ஆலி இப்ராஹ�ம இன்னக ஹம��ம்
மஜ�த்".
(ெபா�ள்: இைறவா! இப்ராஹ�ம் (அைல)
அவர்கள் ம��ம் அவர்கள�ன் ��ம்பத்தார் ம��ம்
ந� அ�ள் ��ந்தைதப் ேபால் �ஹம்ம� (ஸல்)
அவர்கள் ம��ம், �ஹம்ம� (ஸல்) அவர்கள�ன்
��ம்பத்தார் ம��ம் ந� அ�ள் ��வாயாக!
நிச்சயமாக
ந�
�க�க்��யவனாக�ம்,
கண்ண�யத்திற் ��யவனாக�ம் இ�க்கிறாய்.
இைறவா! இப்ராஹ�ம் (அைல) அவர்க�க்�ம்
அவர்கள�ன்
��ம்பத்தா�க்�ம்
அப�வ��த்தி(பரகத்�)
ெசய்த�
ந�
ேபால்
�ஹம்மத் (ஸல்) அவர்க�க்�ம், �ஹம்மத்
(ஸல்)
அவர்கள�ன்
16
��ம்பத்தா�க்�ம்
அப�வ��த்தி(பரகத்�) ெசய்வாயாக! நிச்சயமாக
ந�
�க�க்��யவனாக�ம், கண்ண�யத்திற்
��யவனாக�ம் இ�க்கிறாய்)1
நான்� வ�ஷயங்கள�ல் அல்லாஹ்வ�டம்
பா�காவல் ேத�ம் வ�தமாக இவ்வா�
��வார்:
“அல்லாஹும்ம இன்ன� அஊ�ப�க மின் அதாப�
ஜஹன்னம, வமின் அதாப�ல் கப்�, வமின்
ப�த்னதில் மஹ்யா வல்மமாதி, வமின்ஷர்�
ப�த்னதில் ம�ஹித் தஜ்ஜால்".
(ெபா�ள் : யா அல்லாஹ்! நரகேவதைன,
கப்�ைடய ேவதைன, வாழ்� மற்�ம்
மரணத்தின்
�ழப்பங்கள்,
ம�ஹுத்
தஜ்ஜாலின் த�ங்� ஆகிய அம்சங்கைள வ�ட்�ம்
நான் உன்ன�டம் பா�காவல் ேத�கின்ேறன்.)2
ப�ற� இம்ைம ம�ைமக்��ய நலன்கள�ல்
அவர்
வ��ம்ப�யைதக்
ப�ரார்த்திக்கலாம்.
ெபற்ேறார்க�க்ேகா
அவர்
அல்ல�
ேகட்�ப்
தன�
ப�ற
�ஸ்லிம்க�க்ேகா ப�ரார்த்தைன ெசய்தால்
அ��ம் அ�மதிக்கப்பட்டேத - அ� கட்டாய
ெதா�ைகயாய��ம்
அல்ல� நப�லான
ெதா�ைகயாய��ம் ச�ேய - ஏெனன�ல், நப�
1 (ஆதாரம் : �ஹா� 797, �ஸ்லிம் 402).
2 (ஆதாரம் : �ஹா� ஹத�ஸ் எண் 1311, �ஸ்லிம் ஹத�ஸ்
எண் 588).
17
(ஸல்) அவர்கள் இப்� மஸ்ஊத் (ரலி)
அவர்க�க்� தசஹ்ஹுைதக் கற்�க் ெகா�த்த
ேபா�,
ப�ன்வ�மா�
�றினார்கள் :
� َّ م ُ �
ﵟ
(ப�ன்� தனக்� வ��ப்பமான ப�ரார்த்தைனையத்
ேதர்ந்ெத�த்� �ஆ ேகட்கட்�ம்).1
இன்ெனா� அறிவ�ப்ப�ல் ப�ன்வ�மா�
வந்�ள்ள�:
(ப�ன்னர் அவன் வ��ம்ப�ய ேதைவகைளத்
ேதர்ந்ெத�க்கட்�ம்).2
இ� உலகி�ம் ம�ைம வாழ்வ��ம்
மன�த�க்�ப் பயனள�க்கின்ற அைனத்ைத�ம்
உள்ளடக்�கின்ற�.
ப�ற� வல� �றம் �கத்ைதத் தி�ப்ப�:
“அஸ்ஸலா�
அைலக்�ம்
வரஹ்மத்�ல்லாஹ்". என்� ��வார்; ப�ற�
இட� �றம் �கத்ைதத் தி�ப்ப� அஸ்ஸலா�
அைலக்�ம் வரஹ்மத்�ல்லாஹ் என்�
��வார்
1 (ஆதாரம் : நஸாஈ: 1298)
2 (ஆதாரம் : �ஸ்லிம் 402)
ெதா�ைக மஃ�� ேபான்� �ன்�
ரக்அத்களாகேவா அல்ல� �ஹ்ர், அஸ்�,
இஷா ேபான்� நான்� ரக்அத்களாகேவா
இ�ந்தால்,
�ன்னர்
�றிய
அத்தஹிய்யா�டன் நப� (ஸல்) அவர்க�க்�
ஸலவாத்�ம் �ற ேவண்�ம்.
ப�ன் �ழங்கால்கள�ல் ஊன்றி எ�ந்�,
ைககைள ேதாள்கள் அல்ல� கா�கள�ன்
அளவ�ற்� உயர்த்தி அல்லாஹு அக்பர் எனக்
�றி, அவற்ைற (ைககைள) �ன்னர் �றியப�
ெநஞ்சின் ம�� ைவக்க ேவண்�ம். ப�ன்
பாதிஹாைவ மட்�ம் ஓத ேவண்�ம். சில
சமயங்கள�ல் �ஹ�ன் �ன்றாம் மற்�ம்
நான்காம் ரக்அத்கள�ல் பாதிஹாவ�ற்� ேமலாக
ஓதினால்
அதில்
ப�ைழய�ல்ைல.
நப�யவர்கைளத் ெதாட்�ம் அ� ஸஈத் அல்
�த்� (ரலி) அவர்கள் அறிவ�க்�ம் ஹத�ஸ்
அதற்கான ஆதாரமாக உள்ள�. �தல்
அத்தஹிய்யாத்தின்
ப�ன்
நப�
(ஸல்)
அவர்க�க்� ஸலவாத் �றாமல் வ�ட்டால்
ப�ைழய�ல்ைல.ஏெனன�ல்
அ�
வ��ம்பத்தக்கேத தவ�ர, கட்டாயமல்ல. ப�ன்னர்,
மஃ�ப�ன் �ன்றாம் ரக்அத்தின் ப�ன்�ம்,
�ஹ�, அஸ்�, இஷா ஆகியவற்றின்
நான்காம்
ரக்அத்தின்
ப�ன்�ம்,
இ�
ரக்அத்கைளக் ெகாண்ட ெதா�ைககள�ல்
ஓதியப� அத்தஹிய்யாத் ஓதேவண்�ம். ப�ன்
வல� �ற�ம் இட� �ற�ம் தி�ம்ப� ஸலாம்
�றி ெதா�ைகைய ��க்கேவண்�ம், ப�ன்�
�ன்� தடைவகள் அல்லாஹ்வ�டம் மன்ன�ப்�
ேகார ேவண்�ம். ப�ன் இவ்வா� �ற
ேவண்�ம்:
'அல்லாஹும்ம அன்தஸ் ஸலாம், வமின்கஸ்
ஸலாம், தபாரக்த யாதல் ஜலாலி வல்இக்ராம்'.
(ெபா�ள்: யா அல்லாஹ்! ந� சாந்தியானவன்.
உன்ன�டமி�ந்ேத சாந்தி வ�கின்ற�.
மகத்�வ�ம், கண்ண�ய�ம் ெகாண்டவேன! ந�
மகிைம ெபற்�வ�ட்டாய்)1
இமாமாக அவர் இ�ந்தால், மக்கள�டம்
தி�ம்�வதற்� �ன், ப�ன்வ�மா� �ற
ேவண்�ம்:
'லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தஹு லா
ஷ�க லஹூ லஹுல் �ல்� வலஹுல்
ஹம்� வஹுவ அலா �ல்லி ைஷஇன் கத�ர்.
லா ஹவ்ல வலா �வ்வத இல்லா ப�ல்லாஹ்
அல்லாஹும்ம லா மான�அ லிமா அஃைதத
1 (ஆதாரம் : �ஸ்லிம் 591).
வாலா �ஃதிய லிமா மனஃத வலா யன்பஉ
தல் ஜத்தி மின்கல் ஜத்�. லா இலாஹ
இல்லல்லாஹு வலா நஃ�� இல்லா
இய்யாஹு லஹுன் நிஃம� வலஹுல் பழ்�
வலஹுஸ் ஸநாஉல் ஹஸன். லா இலாஹ
இல்லல்லாஹு �க்லி�ன லஹுத் த�ன
வலவ் க�ஹல் காப��ன்'.
(ெபா�ள்: உண்ைமயான வணக்கத்திற்��ய
இைறவன் அல்லாஹ் ஒ�வைனத் தவ�ர ேவ�
யா�மில்ைல,
அவ�க்�
இைணயாள�ம்
ஆட்சியதிகார�ம்
இல்ைல,
எந்த
அைனத்�
அைனத்�ப் �க�ம்
அவ�க்ேக உ�யன, அவன் அைனத்தின் ம��ம்
ேபராற்றல் உைடயவன், அல்லாஹ்வ�ன்
நாட்ட�ம் வல்லைம�மின்றி எ�ெவான்�ம்
அைசய�ம் ��யா�, எதற்�ம் எந்த சக்தி�ம்
கிைடயா�. யா அல்லாஹ்! ந� ெகா�த்தைதத்
த�ப்பவர் எவ�மில்ைல, ந� த�த்தைதக்
ெகா�ப்பவர் எவ�மில்ைல, (ெசல்வம், ஆட்சி
அதிகாரம், உயர்ந்த பதவ�கள் ேபான்ற) உலக
ெசல்வாக்�ப்ெபற்றவ�ன் ெசல்வாக்� (உன�
தண்டைனய�லி�ந்�
பா�காத்திட)
எப்பயைன�ம் அள�க்கா�. உண்ைமயான
வணக்கத்திற்��ய இைறவன் அல்லாஹ்ைவத்
தவ�ர ேவ�யா�மில்ைல, அவைனத் தவ�ர
ேவ�
எவைர�ம்
வணங்கமாட்ேடாம்,
அ�ட்ெகாைடகள் யா�ம் அவ�க்ேக உ�யன,
சிறப்�ம் அவ�க்ேக உ�ய�, அழகிய �க�ம்
பாராட்�ம் அவ�க்ேக உ�ய�, உண்ைமயான
வணக்கத்திற்��ய இைறவன் அல்லாஹ்ைவத்
21
22
தவ�ர ேவ�யா�மில்ைல, காப�ர்கள் ெவ�த்த
ேபாதி�ம் மார்க்கத்ைத அவ�க்ேக
�ய்ைமயாக ெசய்கிேறாம்.)1
ேம�ம், அவர் �ப்பத்��ன்� தடைவ
�ப்ஹானல்லஹ் என அல்லாஹ்ைவத்
�திப்பார், அேதேபால் அேத அள�
அல்ஹம்�லி�லாஹ் என அல்லாஹ்ைவப்
�கழ்வார். ேம�ம், அேத அள�
அல்லாஹு அக்பர் என அல்லாஹ்ைவப்
ெப�ைமப்ப�த்�வார். �றாக அதைன
ஆக்கிவ�ட,
“லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தஹு லா
ஷ�க லஹூ லஹுல் �ல்� வலஹுல்
ஹம்� வஹுவ அலா �ல்லி ைஷஇன் கத�ர்".
(ெபா�ள்: உண்ைமயான வணக்கத்திற்��ய
இைறவன் அல்லாஹ் ஒ�வைனத் தவ�ர ேவ�
யா�மில்ைல, அவ�க்� எந்த
இைணயாள�ம் இல்ைல, அைனத்�
ஆட்சியதிகார�ம் அைனத்�ப் �க�ம்
அவ�க்ேக உ�யன, அவன் அைனத்தின் ம��ம்
ேபராற்றல் உைடயவன்,) என்� ��வார்.
1 (ஆதாரம் : �ஸ்லிம் 402)
அதன் ப�ற�, "ஆயத் அல்-�ர்ஸி", "�ல்
ஹூவல்லாஹு அகத்", "�ல் அஊ� ப�ரப் அல்
பலக்",
"�ல் அஊ� ப�ரப்ப�ன் நாஸ்"
ேபான்றவற்ைற ஒவ்ெவா� ெதா�ைகக்�ம்
ப�ற� �றேவண்�ம். பஜ்ர் மற்�ம் மஃ�ப்
ெதா�ைகக�க்�ப் ப�ன்னர் இந்த �றாக்கைள
�ன்� �ைற ��வ� வ��ம்பத் தக்க�.
ஏெனன�ல்
ஹத�ஸ்கள�ல்
அவ்வா�
வந்�ள்ள�. இந்த அத்கார்கள் அைனத்�ம்
ஸுன்னாக்கேள தவ�ர கட்டாயமானைவ
அல்ல.
�ஸ்லிமான
ஒவ்ெவா�
ஆ�ம்
ெபண்�ம் �ஹர் ெதா�ைகக்� �ன் நான்�
ரகஅத்கைள�ம், ப�ன் இரண்� ரகஅத்கைள�ம்,
மஃ�ப்
ெதா�ைகக்�
ப�ன்
இரண்�
ரகஅத்கைள�ம், இஷா ெதா�ைகக்� ப�ன்
இரண்� ரகஅத்கைள�ம், பஜ்ர் ெதா�ைகக்�
�ன் இரண்� ரகஅத்கைள�ம் ெதா�வ�
�ன்னத் ஆ�ம். ெமாத்தம் 12 ரகஅத்கள் ஆ�ம்.
இைவ ராதிபான ஸுன்னத் ெதா�ைககள் என
அைழக்கப்ப�கின்றன;
ஏெனன�ல்
ஸல்லல்லாஹு
நப�
அைலஹிவஸல்லம்
அவர்கள் ஊ�ல் இ�க்�ம் ேபா� இவற்ைற
எப்ேபா�ம்
ேபண�
ெதா��வந்தார்கள்.
ப�ரயாணத்தில், பஜ்�ன் ஸுன்னா, வ�த்ர்
ஆகியவற்ைறத் தவ�ர மற்றவைர வ��வார்கள்.
நப� (ஸல்லல்லாஹு அைலஹி வஸல்லம்)
அவர்கள்
அவற்ைற
வ �ட்��ம்,
ப�ரயாணத்தி�ம் வ�டாமல் ெதா�வார்கள்.
ேம�ம், இந்த ஸுன்னாக்க�ம் வ�த்�ம்
வ�ட்�ல் ெதாழப்ப�வேத சிறந்த�. ஆனால்,
மஸ்ஜிதில் ெதா�தா�ம் ப�ைழய�ல்ைல;
ஏெனன�ல், நப� (ஸல்லல்லாஹு அைலஹி
வஸல்லம்) அவர்கள் இவ்வா�
�றி�ள்ளார்கள்:
“கடைமயான ெதா�ைகையத் தவ�ர,
ஒ�வ�ன் சிறந்த ெதா�ைக அவர� வ�ட்�ல்
ெதாழப்ப�பைவேய.”1
இந்த ரக்அத்�க்கைளப் ேபண�த்ெதா�தல்
�வர்கம் �ைழவதற்கான காரண�கள�ல்
ஒன்றா�ம். நப� (ஸல்) அவர்கள் �றினார்கள்:
'யார் தின�ம் பர்ழ் அல்லாத �ன்னத்தான
ெதா�ைககள் (12) பன்ன�ரண்� ரக்அத்�க்கள்
ெதா��வ�கின்றாேரா, அவ�க்� �வனத்தில்
ஒ� வ�ட்ைட அல்லாஹ் அைமப்பான்'.2
அஸர் ெதா�ைகக்� �ன்னர் நான்�
ரக்அத்கைள�ம், மஃ�ப் ெதா�ைகக்� �ன்னர்
இரண்� ரக்அத்கைள�ம், இஷா ெதா�ைகக்�
�ன்னர் இரண்� ரக்அத்கைள�ம் ெதா�தால்
அ��ம் நன்றா�ம்; ஏெனன�ல் நப�
1 (ஆதாரம் : �ஸ்லிம் 728).
2 (ஆதாரம் : �ஹா� 6860).
25
ஸல்லல்லாஹு அைலஹி வஸல்லம்
அவர்கள் இதைனப் பற்றிக் �றி�ள்ளார்கள்.
�ஹ�க்� �ன்ன�ம் ப�ன்ன�ம் நான்�
ரக்அத்கைள�ம் ெதா�தால் அ��ம்
நன்றா�ம்; நப� ஸல்லல்லாஹு அைலஹி
வஸல்லம் அவர்கள் �றினார்கள்:
“�ஹ�க்� �ன்னர் நான்� ரக்அத்கைள�ம்,
ப�ன்னர் நான்� ரக்அத்கைள�ம் யார் ேபண�த்
ெதா��வ�கின்றாேரா, அவைர அல்லாஹ்
நரகின் ம�� ஹராமாக்கிவ��வான்.”1
அதன் அர்த்தம், ராதிபாவான ஸுன்னத்�க்�
ேமலாக, �ஹ�க்�ப் ப�ன்னர் இரண்�
ரக்அத்�க்கள் ேசர்க்கப்ப�வேத; ஏெனன�ல்
ராதிபான ஸுன்னத்தாக அதற்� �ன் நான்�
ரக்அத்�க்க�ம், ப�ன்னர் இரண்� ரக்அத்�க்கள்
உள்ளன. எனேவ, ப�ன்னர் இரண்�
ரக்அத்�க்கள் ேசர்க்கப்பட்டால், உம்� ஹப�பா
(ரழி) அவர்கள�ன் ஹத�ஸில்
�றிப்ப�டப்பட்�ள்ளைதப் ெபறலாம். எல்லா
வ�டயங்கள��ம் நல்லைத ெத�� ெசய்�
ஈேடற்றத்ைத அைடந்� ெகாள்ள,
உதவ�யாளனாய் அல்லாஹ்ேவ உள்ளான், நப�
�ஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் ம��ம், அவர்கள�
��ம்பத்தார், ேதாழர்கள் மற்�ம் நல்ல
1 (ஆதாரம் : அஹ்மத் 25547, திர்மிதி 393, அ�தா�த் 1077).
�ைறய�ல் ம�ைம நாள்வைர அவர்கைள
ப�ன்பற்�ேவார் ம��ம் அல்லாஹ்வ�ன் அ�ள்
என்ெறன்�ம் உண்டாவதாக.
26