இஸ்லாம்


2


இஸ் லாம்


மனித இயல் பு, பகுத் தறிவு, மற் றும் மகிழ்ச் சியினது


மதமாகும்


அளவற்ற அருளாளனும் நிகரற்ற அன்புைடேயானுமாகிய


அல்லாஹ்வின் ெபயரால் (ஆரம்பிக்கிேறன் )


எப்ேபாதாவது நீ உன்ைனேய


இந்த வானங்கைளயும் பூமிையயும் அதிலுள்ள


பிரமாண்டமான பைடப்புக்கைளயும் பைடத்தவன் யார் ?


இப்பிரபஞ்சத்தின் மிகத்துல்லியமானதும் கட்சிதமானதுமான


இந்த ஒழுங்ைக அைமத்தவன் யார் என்ற ேகள்விைய


ேகட்டதுண்டா ?


ேமலும் இம்மாெபரும் பிரபஞ்சமானது அதன்


விதிகளுக்கைமவாக பல ஆண்டுகளாக மிகவும் துல்லியமாக


கட்டுக்ேகாப்புடன் இயங்கி நிைலெபறுவதற்கு எவ்வாறு


ஓழுங்குபடுத்தப்பட்டுள்ளது ? என்ற ேகள்விைய


ேகட்டதுண்டா ?


இப்பிரபஞ்சம் தானாக உருவானதா? அல்லது ஏதுமில்லாத


ஒன்றின் மூலம் உருவானதா? அல்லது தற்ெசயலாக


வந்ததா ? (இது ேபான்ற வினாக்களுக்கு சுருக்கமாக விைட


ேதடுகிறது .இக்ைகேயடு ! )


உம்ைமப் பைடத்தவன் யார் ?


உமது உடலினுள்ளும் ஏைனய உயிரினிங்களின்


உடலினுள்ளும் காணப்படும் கூறுகளில் ; இந்த நுணுக்கமான


ஒழுங்ைக –முைறைமைய- அைமத்தவன் யார் ?


ஒருவர் ஒரு வீட்ைட காட்டி இந்த வீடு எவரும் கட்டாமல்


உருவானது என்று கூறினால் அல்லது இல்லாைம இந்த


வீட்ைட உருவாக்கியது என்று கூறினால் யாரும் அதைன


ஏற்றுக்ெகாள்ள மாட்டார்கள் ! அவ்வாறாயின் இந்த மாெபரும்


பிரபஞ்சம் பைடப்பாளன் ஒருவன் இல்லாமல் உருவானது


என்று கூறுபவர்கைள எப்படி நம்ப முடியும் ? ஒரு


பகுத்தறிவுள்ள ஒருவர் -புத்தியுள்ளவர் - பிரபஞ்சத்தின் இந்த


துல்லியமான ஒழுங்கைமப்பானது தற்ெசயலாக வந்தது


என்று கூறுவைத எப்படி ஏற்றுக்ெகாள்ள முடியும் ?


3


இப்பிரபரபஞ்சத்ைதயும் அதிலுள்ளவற்ைறயும் பைடத்து


திட்டமிட்டு நிர்வகிக்கும் மகத்தான ஒரு இைறவன்


உண்ைமயில் உள்ளான் . அவன்தான் உயர்வும் மகத்துவமிக்க


அல்லாஹ் .


அந்த இைறவன்தான் எமக்கு வழிகாட்ட தூதர்கைள


அனுப்பியேதாடு அவர்களுக்கு இைறேவதங்கைளயும்


அருளினான் . அவ்வாறு இறக்கியருளப்பட்ட ேவதங்களுள்


இறுதியானது அல் குர்ஆன் ஆகும் . அதைன அல்லாஹ்வின்


இறுதித்தூதர் முஹம்மத் மீது இறக்கியருளினான் .


அல்லாஹ்வின் ேவதங்கள் மற்றும் தூதர்களினூடாக :


அவைனப்பற்றியும் , அவனின் பண்பகள் பற்றியும் ,


அவனுக்கு நாம் ெசய்ய ேவண்டிய கடைமப்பற்றியும் அவன்


நமக்கு ெசய்யேவண்டிய கடைமப்பற்றியும் எமக்கு


அறிவித்தான் .


அவன் (அல்லாஹ் ) பைடப்புகைளப் பைடத்து


பரிபாலிப்பவன் என்றும் , அவன் மரணம் தழுவாத நித்திய


ஜீவன் என்றும் , பைடப்புகள் யாவும் அவனின் முழுைமயான


கட்டுப்பாட்டுக்கு கீழும் , அதிகாரத்திற்கு உட்பட்டும் உள்ளன


எனவும் அவன் எங்களுக்கு வழிகாட்டினான் .


அல்லாஹ்வின் பண்புகளில் ஒன்றாக அறிவு


காணப்படுகிறது . எனேவ அவன் எல்லா விடயங்கள் பற்றியும்


சூழ்ந்தறிந்தவனாக உள்ளான் . அவன் யாவற்ைறயும்


ெசவியுறுபவன் , பார்ப்பவன் , வானம் மற்றும் பூமியில் எந்த


ஒன்றும் அவனுக்கு மைறந்ததாக இல்ைல என்று எமக்கு


அவன் அறிவித்துத் தந்துள்ளான் .


அல்லாஹ் பைடப்புகைள பைடத்து இரட்சிக்கும்


இைறவன் , உயிருடன் இருப்பவன் நிைலயானவன் ,


நிர்வகிப்பவன் ேபான்ற தனித்துவப்பண்புகைளப் ெபற்ற


தன்னிகரற்றவன் என்றும் எமக்கு அறிவித்துள்ளான் . அந்த


வைகயில் ஓவ்ெவாரு உயிரினங்களும் அவனிடமிருந்ேத


உயிைரப் ெபருகின்றன . அவன் மூலேம ஒவ்ெவாரு


உயிரினங்களும் நிைலத்து நிற்கின்றன . இது குறித்து


அலலாஹ் பின்வருமாறு பிரஸ்தாபிக்கிறான் :ُ

'அல்லாஹூ லாஇலாஹ இல்லா ஹுவல் ஹய்யுல்


கய்யூம் , லா தஃஹுதுஹு ஸினத்துவ் வலா நவ்ம் , லஹு


மாபிஃஸ் ஸமாவாதி வமாபில் அர்ழி , மன் தல்லதி யஷ்பஃஉ


இன்தஹு இல்லா பி இதினிஹி, யஃலமு மாபய்ன


அய்தீ ஹிம் வமா கல்பஹும் , வலா யுஹீதூன பிஷய்இம்


மின் இல்மிஹீ இல்லா பிமா ஷாஅ, வஸிஅ


குர்ஸிய்யுஹுஸ் ஸமாவாதி வல்அர்ழ வலா யஊதுஹு


ஹிப்லுஹுமா வஹுவல் அலிய்யுல் அழீம் '. (ெபாருள்


:(உண்ைமயாக ) வணங்கப்படத்தகுதியானவன்


அல்லாஹ்ைவத் தவிர ேவறு யாரும் இல்ைல . அவன்


என்றும் உயிருடன் இருப்பவன் , நிைலத்திருப்பவன் .


சிறுதூக்கேமா , உறக்கேமா அவைன ஆட்ெகாள்ளாது .


வானங்களில் உள்ளைவயும் பூமியில் உள்ளைவயும்


அவனுக்ேக உரியன. அவனது அனுமதியின்றி அவனிடம்


யார்தான் பரிந்துைர ெசய்யமுடியும் ? (பைடப்பினங்களான )


அவர்களுக்கு முன் உள்ளவற்ைறயும் அவர்களுக்குப்பின்


உள்ளவற்ைறயும் அவன் நன்கறிவான் . அவன்


நாடியவற்ைறத் தவிர அவன் அறிந்திருப்பவற்றில் எைதயும்


அவர்களால் அறியமுடியாது. அவனது குர்ஸி


வானங்கைளயும் பூமிையயும் வியாபித்திருக்கின்றது .


அைவயிரண்ைடயும் பாதுகாப்பது அவனுக்கு சிரமமன்று .


அவன் மிக உயர்ந்தவன் ;மிக்க மகத்துவமானவன் ). (பகரா


:255).


அல்லாஹ் எனும் இரட்சகன் -இைறவன் - குைறகளற்ற


நிைறவான பண்புகைளக் ெகாண்டவன் என்பைதயும் எமக்கு


அறிவித்துத்தந்துள்ளான் . அவேன எமக்கு


5


பகுத்தறிைவயும் ,அவனின் பைடப்புகளின்


அதிசியங்கைளயும் , அவனின் வல்லைமயும் பகுத்துணர


புலன்கைளயும் தந்துள்ளான் அைவகள் ; அவனின்


மகிைமையயும் அவனின் ஆற்றைலயும் , அவனின்


முழுைமயானபண்புகைளயும் அறியத்தருகிறது . அவேன


எம்முள்ேள பித்ரா (இயழ்புணர்ைவ ) விைதத்துள்ளான் , அது


அவனின் குைறகளற்ற நிைறவான பண்ைப பைரசாற்றும்


விடயமாகும் .1


இைறவனான அல்லாஹ் வானங்களுக்கு அப்பால்


உள்ளான் என்றும் , அவன் உலகினுள்ேள சங்கமிக்கவில்ைல


எனவும் , உலகமும் அவனுள் சங்கமிக்கவில்ைல என்றும்


எமக்குக் கற்றுத் தந்துள்ளான் .2


ேமலும் எம்ைமயும் இப்பிரபஞ்சத்ைதப்பைடத்து


நிர்வகிப்பவன் என்பதால் இைறவனாகிய அல்லாஹ்வுக்கு


முழுைமயாகக் கட்டுப்பட்டு நடப்பது கடைம என்பைத


எமக்கு அறிவித்துத்தந்துள்ளான் .


பைடப்பாளனுக்குரிய மகத்துவம் , மகிைமையப்


பைரசாற்றும் தனித்துவமானதும் நிைறவானதுமான


பண்புகள் உண்டு . அவன் ஒரு ேபாதும் ேதைவ அல்லது குைற


ேபான்ற பண்புகளினால் வர்ணிக்கப்படுவைதவிட்டும்


தூய்ைமயானவன் . அந்த வைகயில் இஸ்லாத்தின் கடவுள்


-இைறவன் என்பவன் மறதி எனும் பண்பிற்கு


அப்பாட்பட்டவன் , அவன் தூங்கமாட்டான் உணவு


உண்ணவும் மாட்டான் . அவனுக்கு மைனவி அல்லது சந்ததி


என்பதும் கிைடயாது. இவ்வாறான கடவுளின்


தனித்துவத்திற்கு முரணாக இடம் ெபற்ற ெசய்திகள்


இைறத்தூதர்கள் ெகாண்டு வந்த உண்ைமயான


இைறத்தூதிற்கு உட்பட்டது அல்ல என்பைத புரிந்து ெகாள்ள


ேவண்டும் .


2 அதாவது சிருஷ்டிகர்த்தாவும் சிருஷ்டிகளும்


ேவவ்ேவறானைவ என்ற தத்துவத்ைத எமக்கு


கற்றுத்தந்துள்ளான் ' இதைன ெதளிவாகக் கூறின்


சிருஷ்டிகள் ஒரு ேபாதும் கடவுளாக பரிணமிப்பதில்ைல


1 அல்பித்ரா என்பது அல்லாஹ் ஒவ்ெவாரு மனிதரிலும்


இயற்ைகயாக பைடத்து ைவத்திருக்கும் "இைறயுணர்வு "


6


அல்லாஹ் அல்குர்ஆனில் பின்வருமாறு கூறுகின்றான் :ۡ

(நபிேய! மனிதர்கைள ேநாக்கி ) கூறுவீராக: அல்லாஹ்


ஒருவன்தான் .


(அந்த ) அல்லாஹ் (எவருைடய) ேதைவயுமற்றவன் .


(அைனத்தும் அவன் அருைளேய எதிர்பார்த்திருக்கின்றன .)


அவன் எவைறயும் ெபறவுமில்ைல அவன் எவறுக்கும்


பிறக்கவுமில்ைல


ேமலும் அவனுக்கு நிகராக எவருமில்ைல . (இஃலாஸ் : 1-


4).


இப்பிரபஞ்சத்ைதப் பைடத்து பரிபாளிப்பவைன


–அல்லாஹ்ைவ - நீ நம்பிக்ைக ெகாள்வதாக இருந்தால்


--எப்ேபாதாவது ஒரு தினம் உம்ைம அவன் பைடத்ததன்


ேநாக்கத்ைத பற்றி சீர்தூக்கி பார்த்திருக்கிறாயா ? அல்லாஹ்


எம்மிடம் எதைன விரும்புகிறான் ? நமது இருப்பின்


இலக்குதான் என்ன ?


அல்லாஹ் எம்ைமப்பைடத்து விட்டு பின் எம்ைமப்


ெபாருட்படுத்தாது புறக்கணித்து விட்டிருக்க முடியுமா?


அல்லது இந்த உயிரினங்கள் அைனத்ைதயும் எவ்வித


ேநாக்கேமா இலக்ேகா இல்லாது பைடக்கப்பட்டிருக்க


முடியுமா?


உண்ைம இதுதான் . மகத்தான சிருஷ்டிகர்த்தாவான


அல்லாஹ் எம்ைமப் பைடத்திருப்பதன் ேநாக்கத்ைத குறித்து


எமக்கு அறியத்தந்துள்ளான் . அந்த ேநாக்கம் என்ன ? அதுதான்


அவைன மாத்திரம் கடவுளாக ஏற்று வணங்கி வழிபடுவது!


அவன் எம்மிடம் எைத விரும்புகிறான் ? அவைன மாத்திரம்


வணங்குவதற்கு தகுதியானவனாக ஏற்றுக்ெகாள்வைத


விரும்புகிறான் . அதுமாத்திரமின்றி அவைன எப்படி வணங்க


ேவண்டும் என்பைதயும் , அவனின் ஏவல்கைள ஏற்றும்


தடுத்தவற்ைற தவிர்ந்தும் நடப்பதற்கும் , அவனின்


7


திருப்ெபாருத்தத்ைத அைடந்து ெகாள்வதற்கான வழிமுைற


குறித்ததும் ; அவனின் தண்டைன குறித்து எச்சரிக்ைகயாக


நடந்து ெகாள்ளும் வழிகள் பற்றிய எல்லா விடயங்கள்


ெதாடர்பாகவும் தனது தூதர்கள் மூலம் எமக்கு அறிவித்துத்


தந்துள்ளான் . ேமலும் மரணித்ததின் பின்னரான எமது இறுதி


முடிவு குறித்தும் அவன் எமக்கு அறிவித்துத்துத் தந்துள்ளான் .


இவற்றுடன் , இவ்வுலக வாழ்வு ெவறுமேன ஒரு


ேசாதைன –பரீட்ைச - என்பைதயும் உண்ைமயான – முழு


நிைறவான வாழ்வு மரணத்தின் பின்னரான மறுைமயில்


உள்ளது என்பைதயும் எமக்கு அறிவித்துத்துந்துள்ளான் .


ேமலும் யார் அல்லாஹ்ைவ அவனின் கட்டைள பிரகாரம்


வணங்கி அவன் தடுத்தவற்றிலிருந்து முற்றாக விலகி


நடக்கிறாேரா அவருக்கு இவ்வுலகில் நல்வாழ்வும் ,


மறுைமயில் நித்திய ேபரின்பமும் உண்டு . யார் அவனுக்கு


மாறு ெசய்து அவைனப் புறக்கணிக்கிறாேரா அவனுக்கு


உலகில் துன்பமும் மறுைமயில் நித்திய தண்டைனயும்


உண்டு என எமக்கு அல்லாஹ் அறியத்தந்துள்ளான் .


இவ்வுலக வாழ்க்ைகயில் ஒவ்ெவாரு மனிதனும் அவரவர் ;


ெசய்த நன்ைம அல்லது தீைமக்கான ெவகுமதிைய


-கூலிைய- ெபறாது கடந்து ெசன்று விட முடியாது என்பைத


நாம் அறிேவாம் . அவ்வாறு நன்ைம தீைமக்கான ெவகுமதி


இல்ைலெயன்றால் அநியாயக்காரர்களுக்குரிய


தண்டைனயும் நல்ேலாருக்கான ெவகுமதியும் கிைடக்காமல்


ேபாகுமல்லவா ?


அதற்கான வழிையையயும் எமது இைறவன்


அறிவித்துத்துத்தந்துள்ளான் . அது என்ன ? அவனின்


திருப்ெபாருத்ைதத் அைடந்து ெவற்றி ெபறவும் அவனின்


தண்டைனயிருந்து தப்பித்துக்ெகாள்வதற்கான ஒேர வழி


அவனின் மார்க்கமான புனித இஸ்லாத்தினுள் நுைழந்து


விடுவதாகும் . இஸ்லாம் என்பது அவனுக்கு முழுைமயாக


கட்டுப்பட்டு , அவனுக்கு நிகராக எவைரயும்


கூட்டுச்ேசர்க்காது அவைன மாத்திரம் வணங்குவதும் ,


வணக்கத்தின் மூலம் பணிந்து நடப்பதும் , அவனின்


சட்டதிட்டங்கைள முழுைமயான ஒப்புதலுடன் திருப்தியாக


ஏற்று நடப்பதுமாகும் . இஸ்லாத்ைத தவிர்த்து எந்த


மார்க்கத்ைதயும் அல்லாஹ் மனிதர்களிடம்


ஏற்றுக்ெகாள்வதில்ைல என்பைதயும் அவனின்


உலகப்ெபாதுமைறயில் பின்வருமாறு பிரஸ்தாபிக்கிறான் :


8


(யார் இஸ்லாம் அல்லாதைத மார்க்கமாக ஏற்க


விரும்புகிறாேனா அது அவனிடமிருந்து


அங்கீ கரிக்கப்படமாட்டாது . அவன் மறுைமயில்


நஷ்டவாளிகளில் உள்ளவனாவான் ) . (ஆல இம்ரான் : 85)


இன்று ெபரும்பான்ைம மனிதர்கள் வணங்கும்


கடவுள்கைள அவதானிப்பவர் , ஒருவன் மனிதைன


வணங்குவைதயும் , இன்ெனாருவன் சிைலைய


வணங்குவைதயும் , இன்ெனாருவன் கிரகத்ைத –ேகாைள-


வணங்குவைதயும் கண்டுெகாள்வான் ;. பகுத்தறிவும்


சிந்தைனத் ெதளிவும் உள்ள ஒருவைனப் ெபாறுத்தவைர


நிைறவான பண்புகைளப் ெபற்ற அகிலங்களின் அதிபதியான


இைறவைனத் தவிர ேவறு யாைரயும் வணங்கக் கூடாது.


அவைனப் ேபான்ற உயிரினத்ைத , அல்லது அவைன விட


தரம்குைறந்த ஓன்ைற எப்படி அவனால் வணங்க முடியும் ?


ஆகேவ கடவுள் என்பது மனிதனாகேவா, சிைலயாகேவா,


மரமாகேவா, மிருகமாகேவா இருக்க


முடியாதல்லவா !சிந்திப்ேபாம் ேநர்வழி ெபறுேவாம் .


இன்று மக்கள் வழிபடும் - இஸ்லாம் தவிர்ந்த - அைனத்து


மதங்களும் மனிதர்களால் உருவாக்கப்பட்ட மதங்கள்


அல்லது இைறமார்க்கமாக இருந்து பின்னர் மனித


கரங்களால் சிைதக்கப்பட்ட மதங்கள் என்பதால் அவற்ைற


அல்லாஹ் ஏற்றுக்ெகாள்ளவதில்ைல . இஸ்லாத்ைதப்


ெபாறுத்தவைர அது ஒரு ேபாதும் மாற்றத்திற்கு உட்படாத


அகிலங்களின் இரட்சகன் அல்லாஹ்வின் மார்க்கமாகும் .


இந்த மதத்தின் ேவத நூல் புனித குர்ஆன் , இது அல்லாஹ்


இறக்கியருளியைதப் ேபான்ேற பாதுகாக்கப் படுவேதாடு,


இறுதித்தூதருக்கு இறக்கியருளப்பட்ட அேத ெமாழியில்


இன்று வைரயில் முஸ்லிம்களின் ைககளில் தவழ்ந்து


ெகாண்டிருக்கிறது .


அல்லாஹ்வினால் அனுப்பப்பட்ட தூதர்கள்


அைனவைரயும் நம்பி ஏற்றுக்ெகாள்வது இஸ்லாத்தின்


அடிப்பைடகளுள் ஒன்றாகும் . அவர்கள் அைனவரும்


மனிதர்கள் . அவர்கைள அல்லாஹ் அத்தாட்சிகள் மற்றும்


அற்புதங்களினால் பலப்படுத்தியேதாடு , இைணேய இல்லாத


அவைன மாத்திரம் வணங்கி வழிப்படுவதன் பால் மக்கைள


9


அைழப்பதற்காக அவர்கைள ஒவ்ெவாரு சமூகத்தாருக்கும்


தூதர்களாக அனுப்பி ைவத்தான் . அந்த நபிமார்களில்


இறுதித்தூதராக முஹம்மத் ஸல்லல்லாஹு


அைலஹிவஸல்லம் இருக்கிறார்கள் . முன்ைனய


தூதர்களின் சட்டதிட்டங்கைள மாற்றி இறுதி இைற


சட்டதிட்டங்களுடன் அவைர அல்லாஹ் அனுப்பி


ைவத்தேதாடு , மிகப்ெபரும் அத்தாட்சிகள் மூலம் அவைரப்


பலப்படுத்தினான் . அவற்றுள் மிகவும் உண்ணதமானது புனித


அல்குர்ஆன் ஆகும் , அது அகிலங்களின் இரட்டசகனின்


வார்த்ைதயாகும் . மனித குலம் அறிந்த மிகப்ெபரும் உண்ணத


நூல் . அதன் உள்ளடக்கம் , வார்த்ைத , வடிவம் அைமப்பு


முைற, சட்டதிட்டங்கள் -தீர்ப்புகள் - யாவும் அற்புதமானைவ .


இம்ைம மறுைம மகிழ்ச்சிக்கும் காரணமாக அைமயும்


சத்தியத்தித்திற்கான ேநர்வழி –வழிகாட்டல் அதில் உள்ளது .


இது அறபு ெமாழியில் இறக்கியருளப்பட்டுள்ளது .


இந்த குர்ஆன் சிருஷ்டிகர்த்தாவான அல்லாஹ்வின்


வார்த்ைத , அது மனிதர்களால் உருவாக்கப் பட்டிருக்க


முடியாது என்பைத சந்ேதகத்திற்கு இடமின்றி நிரூபிக்கும்


பகுத்தறிவு மற்றும் அறிவியல் சான்றுகள் நிைறயேவ


காணப்படுகின்றன .


மலக்குமார்கைளயும் இறுதி நாைளயும் ஈமான் ெகாள்வது


இஸ்லாத்தின் மிகப்பிரதான அடிப்பைடகளுள்


உள்ளைவகளாகும் . இதனடிப்பைடயில் மறுைமயில்


மனிதர்கள் மண்ணைறகளிலிருந்து தங்களின் ெசயற்பாடுகள்


குறித்து விசாரைணக்காக மீெளழுப்படுவார்கள் . எனேவ யார்


அல்லாஹ்ைவ உண்ைமயான இைறவானாக ஏற்று


நற்காரியங்கைள ெசய்கிறாேறா அவர் முஃமினாவார்


அவருக்கு சுவர்க்கத்தில் நிரந்தரப் ேபரின்பம் உண்டு . யார்


அல்லாஹ்ைவ ஏற்காது புறக்கணித்து தீைமைகைள


ெசய்கிறாேரா அவருக்கு நரகில் மிகப்ெபரும் தண்டைன


உண்டு . ேமலும் அல்லாஹ் விதித்துள்ள நன்ைம மற்றும்


தீைம குறித்து ஈமான் ெகாள்வதும் இஸ்லாமிய


அடிப்பைடகளுள் ஒன்றாகும் .


இஸ்லாமிய மார்க்கம் ஒரு பூரண


வாழ்க்ைகத்திட்டமாகும் . அது மனித இயல்புணர்வுடனும் ,


பகுத்தறிவுடனும் ஒத்துப் ேபாகும் ஒரு மார்க்கமுமாகும் .


அேத ேவைள சீரான உள்ளமும் அதைன ஏற்றுக்ெகாள்ளும் .


அத்துடன் மகத்தான சிருஷ்டிகர்த்தாவான


அல்லாஹ்வினால் மனிதர்களுக்கு மார்க்கமாக


வழங்கப்பட்டது . அத்துடன் இம்மார்க்கமானது அைனத்து


10


மக்களுக்கும் இம்ைம மறுைமயில் நன்ைம மற்றும்


சந்ேதாஷத்ைதப் ெபற்றுத்தரும் மார்க்கமாகும் . இது குறித்த


இனத்தவருக்ேகா அல்லது குறித்த நிறத்தினருக்கான ஒரு


மார்க்கமல்ல . இம்மார்க்கத்ைத ஏற்ேறார் அைனவரும்


சமமானவர்கள் . இஸ்லாத்தில் மனிதர்கள் தங்களது


நற்ெசயல்களின் அளவுேகாளின் அடிப்பைடயிேலேய


ேவறுபடுத்தப்படுவர் .


உயர்ந்ேதானாகிய அல்லாஹ் பின்வருமாறு


குறிப்பிடுகிறான் :ۡ

"ஆணாயினும் , ெபண்ணாயினும் நம்பிக்ைக ெகாண்டு


நற்ெசயல்கைள எவர் ெசய்தாலும் நிச்சயமாக நாம்


அவர்கைள (இம்ைமயில் ) நல்ல வாழ்க்ைகயாக வாழச்


ெசய்ேவாம் . ேமலும் , (மறுைமயிேலா) அவர்கள் ெசய்து


ெகாண்டிருந்தைதவிட மிக்க அழகான கூலிையேய


நிச்சயமாக நாம் அவர்களுக்குக் ெகாடுப்ேபாம் ". (அன்நஹ்ல் :


97)


அல்குர்ஆன் வலியுறுத்திக் குறிப்பிடும் விடயங்களில்


அல்லாஹ்ைவ ரப்பாகவும் (பைடத்து


பரிபக்குவ்பபடுத்துபவனாகவும் ), கடவுளாகவும்


ஏற்றுக்ெகாள்வேதாடு , இஸ்லாத்ைத மார்க்கமாகவும்


முஹம்மைத தூதராகவும் ஏற்றுக்ெகாள்ேவண்டும்


என்பதாகும் . இஸ்லாத்ைத ஏற்றுக்ெகாள்வது ஒரு


மனிதைனப் ெபாருத்தைவைர மிகவும் அவசியமான ஒரு


விடயமாகும் . அதில் ெதரிேவதும் கிைடயாது. இதற்குரிய


விசாரைணயும் ெவகுமதியும் மறுைமயில் உண்டு . ஆகேவ


யார் அல்லாஹ்ைவ உண்ைமயான முைறயில் விசுவாசித்து


வாழ்கிறாேரா அவருக்கு மகத்தான ெவற்றியுண்டு . யார்


அவைன மறுத்து வாழ்கிறேரா அவனுக்கு மிகப்ெபரும்


ைகேசதமும் நஷ்டமும் உண்டு .


இது குறித்து அல்லாஹ் பின்வருமாறு குறிப்பிடுகிறான் :


11

"எவர் அல்லாஹ்வுக்கும் , அவன் தூதருக்கும் கீழ்படிந்து


நடக்கிறார்கேளா அவர்கைள சுவனபதிகளில் பிரேவசிக்கச்


ெசய்வான் ;. அதன் கீேழ ஆறுகள் சதா ஓடிக்ெகாண்டிருக்கும் ,


அவர்கள் அங்ேக என்ெறன்றும் இருப்பார்கள் - இது மகத்தான


ெவற்றியாகும் .


எவன் அல்லாஹ்வுக்கும் , அவன் தூதருக்கும் மாறு


ெசய்கிறாேனா , இன்னும் அவன் விதித்துள்ள வரம்புகைள


மீறுகிறாேனா அவைன நரகில் புகுத்துவான் . அவன் அங்கு


(என்ெறன்றும் ) தங்கி விடுவான் . ேமலும் அவனுக்கு


இழிவான ேவதைனயுண்டு ". (நிஸாஃ : 13-14).


இஸ்லாத்தினுள் நுைழய விரும்பும் ஒருவர் பின்வரும்


வார்த்ைதைய அதன் ெபாருைள அறிந்து அதைன ஆழமாக


விசுவாசித்து கூறினால் ; ேபாதுமானது: அஷ்ஹது அன் லா


இலாஹ இல்லல்லாஹ் வஅஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன்


ரஸுலுல்லாஹ் . (அல்லாஹ்ைவத் தவிர ேவறு


உண்ைமயான கடவுள் எவறும் இல்ைல என்று நான் சாட்சி


கூறுகிேறன் , ேமலும் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் ; தூதர்


என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிேறன் ), இவ்வாறு ; அவர்


கூறுவதால் முஸ்லிமாக மாறிவிடுகிறார் . அதன் பிறகு


அல்லாஹ் அவரின் மீது விதித்துள்ள கடைமகைள


நிைறேவற்றுவதற்காக இஸ்லாத்தின் ஏைனய சட்ட