Articles

நபயவகள ெதாைக ைற


 அவ ம அ லா ஸலவா


ஸ லா ெசாவானாக


 தமி





ம ப்ற்ரிய அஷ்ேஷய்க்


 அப்ல் அ ஸ் இப் அப்ல்லாஹ்


 இப் பாஸ்





 நப�யவர்கள�ன் ெதா�ைக


�ைற


 அவ�ன் ம�� அல்லாஹ் ஸலவாத்�ம் ஸலா�ம்


ெசால்வானாக





மதிப்ப�ற்��ய அஷ்ேஷய்க்


அப்�ல் அ�ஸ் இப்� அப்�ல்லாஹ் இப்� பாஸ்


அளவற்ற அ�ளாள�ம், நிகரற்ற


அன்�ைடேயா�மாகிய அல்லாஹ்வ�ன்


தி�ப்ெபயரால் (ஆரம்ப�க்கின்ேறன்)


எல்லாப் �க�ம் அல்லாஹ் ஒ�வ�க்ேக


உ�ய�, ஸலாத்�ம் ஸலா�ம் அவ�ைடய


அ�யா�ம் �த�மான நம� நப� �ஹம்மத்


அவர்கள் ம��ம், அவர்கள�ன் ��ம்பத்தார்,


ேதாழர்கள் ம��ம் உண்டாவதாக!


இ� நப� (ஸல்) அவர்கள�ன் ெதா�ைகய�ன்


�ைறைய வ�ளக்�ம் ��க்கமான சில


வார்த்ைதகளா�ம்.


இதைன ஒவ்ெவா�


�ஸ்லிமான ஆ�ம் ெபண்�ம் ப�த்�,


நைட�ைறப்ப�த்த


�யற்சி


ெசய்ய


ேவண்�ம். ஏெனன�ல் நப� (ஸல்) அவர்கள்


�றினார்கள்:





 “நான் எவ்வா� ெதாழக் கண்�ர்கேளா


அவ்வாேற ந�ங்க�ம் ெதா�� ெகாள்�ங்கள்".1  


வாசக�க்�


அதைன


வ�ளக்�கின்ேறாம்:


1- ��ைவ


ப�ன்வ�மா�


��ைமயாகச்


ெசய்ய


ேவண்�ம், அதாவ� அல்லாஹ் ஏவ�யப�


��ச் ெசய்ய ேவண்�ம்.  


1 (ஆதாரம் : �ஹா� 605).





அல்லாஹ் ��கின்றான்:





 "�ஃமின்கேள! ந�ங்கள் ெதா�ைகக்�த்


தயாரா�ம்ேபா�, (�ன்னதாக) உங்கள்


�கங்கைள�ம், �ழங்ைககள் வைர உங்கள்


இ� ைககைள�ம், க�வ�க் ெகாள்�ங்கள்;


உங்க�ைடய தைலகைள (ஈரக்ைகயால்)


தடவ� (மஸ்ஹு ெசய்�) ெகாள்�ங்கள்;


உங்கள் கால்கைள இ� க�க்கால் வைர(க்


க�வ�க் ெகாள்�ங்கள்)".1 அல்�ர்ஆன்


வசனத்ைத ��ைமயாகப் பார்க்க�ம்


நப� (ஸல்) அவர்கள் ��கின்றார்கள்:





 “�� இன்றி ெதா�ைக ஏற்கப்பட மாட்டா�".2


தம� ெதா�ைகைய தவறாக ெசய்தவ�க்�,


நப� ஸல்லல்லாஹு அைலஹி வஸல்லம்


அவர்கள் �றினார்கள்:





1 (ஸூரா அல்மாஇதா வசனம்: 6)


2 (ஆதாரம் : �ஸ்லிம் 224).


“ந�ங்கள் ெதா�ைகக்காக ெசல்ல நா�னால்,


��ைவ ��ைமயாகச் ெசய்�ங்கள்.1


2.


ெதா�ைகைய நிைறேவற்�பவர், எங்�


இ�ந்தா�ம், கிப்லாைவ ேநாக்கி, அதாவ�


கஅபாைவ ேநாக்கி, தன� �� உடைல�ம்


தி�ப்ப ேவண்�ம்.


அவர் நிைறேவற்ற வ��ம்�ம் ெதா�ைகைய,


அ� கட்டாயமானேதா அல்ல� உப�யான


ெதா�ைகேயா, மனதினால் எண்ண ேவண்�ம்.


வாய�னால் நிய்யத்ைதச் ெசால்லக் �டா�,


ஏெனன�ல் வாய�னால் ெசால்�தல் நப� (ஸல்)


அவர்கள் ெசய்யாத ��ைமயா�ம். நப� (ஸல்)


அவர்கள்


நிய்யத்ைத


வாய�னால்


ெசால்லவ�ல்ைல. அவர்கள� ேதாழர்க�ம்


(ரழி) ெசால்லவ�ல்ைல. ெதா�பவர், இமாமாக


அல்ல� தன�த்�த் ெதா�பவராக இ�ந்தால்,


தன் �ன்ேன ஒ� தைடைய ைவத்�க்


ெகாண்� ெதாழ ேவண்�ம். கிப்லாைவ ேநாக்கி


ெதா�வ�


ெதா�ைகக்கான


நிபந்தைனயா�ம்.


சில


ஒ�


வ�திவ�லக்கான


ேநரங்கைளத் தவ�ர, அ�பற்றி அறிஞர்கள�ன்


�ல்கள�ல் ெதள�வாக வ�ளக்கப்பட்�ள்ள�.


3- ஆரம்ப தக்ப�ைர, அல்லாஹு அக்பர் எனக்


�றி, தன� பார்ைவைய சஜ்தா ெசய்�ம்


இடத்ைத ேநாக்கிச் ெச�த்தேவண்�ம்.


1 (ஆதாரம் : �ஹா� 5782).


4


4- தக்ப�ர் ��ம்ேபா� இ� ைககைள�ம்


ேதாள்பட்ைடக்� அல்ல� கா�க�க்�


ேநராக உயர்த்த ேவண்�ம்.


5- நப� (ஸல்) ெசய்த� ேபான்�, தன� இ�


ைககைள�ம் ெநஞ்சின் ம�� ைவக்க


ேவண்�ம். தன� வல� ைகைய இட�


ைகய�ன்


மண�க்கட்�,


�ன்ைக


ஆகியவற்றின் ம�� ைவக்க ேவண்�ம்.


6. ஆரம்ப �ஆைவ (�ஆஉல் இஸ்திப்தாஹ்)


ஓ�வ� ஸுன்னத் ஆ�ம்.





 அல்லாஹும்ம பாஇத் ைபன� வைபன


கதாயாய கமா பாஅத்த ைபனல் மஷ்�கி


வல்மஃ�ப�. அல்லாஹும்ம நக்கின� மினல்


கதாயா கமா �னக்கஸ் ஸவ்�ல் அப்ய�


மினத் தனஸ். அல்லாஹும்மஃஸில்ன� மின்


கதாயாய ப�ல்மாஇ வஸ்ஸல்ஜி வல்பரத்.


(ெபா�ள்: இைறவா! கிழக்�க்�ம் ேமற்�க்�ம்


இைடேய ந� ஏற்ப�த்திய �ரத்ைதப் ேபான்�,


எனக்�ம் என் தவ�க�க்�ம் இைடேய ந�


�ரத்ைத ஏற்ப�த்�வாயாக! இைறவா!


ெவண்ைமயான ஆைட, அ�க்கிலி�ந்�


�ய்ைமப்ப�த்தப்ப� வைதப் ேபான்� என்


தவ�கைளவ�ட்�


என்ைனத்





�ய்ைமப்ப�த்�வாயாக! தண்ண�ரா�ம்


பன�க்கட்�யா�ம் ஆலங் கட்�யா�ம் என்


தவ�கைளக் க�� வாயாக!)1  


ேம�ம் அவர் இதற்�ப் பதிலாக ப�ன்வ�மா�





 (ஸுப்ஹானக ல்லாஹும்ம வப�ஹம்திக


வதபாரகஸ்�க வதஆலா ஜத்�க


வலாஇலாஹ கய்�க).


(ெபா�ள்: இைறவா! உன� �கைழக் ெகாண்�


உன்ைனத் �திக்கின்ேறன். உன் ெபயர்


கீர்த்தியைடந்�வ�ட்ட�. உன் மகத்�வம்


உயர்வைடந்� வ�ட்ட�. உன்ைனத் தவ�ர


வணங்கப்படத் த�தியானவன் யா�மில்ைல.)2  


இைவ தவ�ர, நப� ஸல்லல்லாஹு


அைலஹிவஸல்லம் அவர்கள�டமி�ந்�


உ�திப்ப�த்தப்பட்ட ேவ� இஸ்திப்தாஹ்


�ஆக்கைள ஓத�ம் ���ம். அவற்ைற மாறி


மாறி ஓ�வ� சிறந்த�. ஏெனன�ல் அ�ேவ


��ைமயான ப�ன்பற்றலா�ம். ப�ன்�:





1 (ஆதாரம் : �ஹா� 744, �ஸ்லிம் 598).


2 (ஆதாரம் : �ஸ்லிம் 399).


"அஊ� ப�ல்லாஹி மினஷ்ைஷதான�ர் ரஜ�ம்"


(எ�த்ெதறியப்பட்ட ைஷத்தான�ன் த�ங்�கைள


வ�ட்�ம்


அல்லாஹ்வ�டம்


பா�காப்�த்


ேத�கின்ேறன்) என்� �றி, "ப�ஸ்மில்லாஹிர்


ரஹ்மான�ர் ரஹ�ம்" (அல்லாஹ்வ�ன் ெபயரால்,


அவன் க�ைண�ள்ளவன், இரக்க�ள்ளவன்)


என ஆரம்ப�த்�, ஸூர�ல் ஃபாதிஹாைவ ஓத


ேவண்�ம். நப� (ஸல்) அவர்கள் �றினார்கள்:





“ஸூரத்�ல்





 பாத்திஹாைவ





 ஓதாத


ஒ�வ�ைடய


ஏற்�க்ெகாள்ளப்படமாட்டா�”1  


ெதா�ைக


அதற்�ப் ப�ன், சப்தமிட்� ஓதேவண்�ய


ெதா�ைககள�ல், 'ஆம�ன்' என சப்தமாகக் �ற


ேவண்�ம், மற்�ம் இரகசியமாக ஓதேவண்�ய


ெதா�ைககள�ல் அைமதியாகக் �ற ேவண்�ம்.


ப�ற� அல்�ர்ஆன�ல் தன்னால் இய�மானைத


ஓத ேவண்�ம். ஸூரத்�ல் பாத்திஹாைவ


ஓதிய ப�ன், �ஹர், அஸ்ர் மற்�ம் இஷா


ெதா�ைககள�ல், அவ்ஸா�ல் �பஸ்ஸலில்


இ�ந்�ம், ஸுப்ஹ் ெதா�ைகய�ல் திவா�ல்


�பஸ்ஸலில்


இ�ந்�ம்,


மக்�ப்


ெதா�ைகய�ல் சில சமயங்கள�ல் திவா�ல்


�பஸ்ஸலில் இ�ந்�ம், ேவ� சில


சமயங்கள�ல்


கிஸா�ல் �பஸ்ஸலில்


இ�ந்�ம் ஓ�வ� சிறந்த�. இ� ெதாடர்பாக


1 (ஆதாரம் : �ஹா� 756).


7


வந்�ள்ள பல்ேவ� ஹத�ஸ்கைள இவ்வா�


நட�ைறப்ப�த்தலாம்.


7- தக்ப�ர் �றி இ� ைககைள�ம் ேதாள்கள்


அல்ல� கா�கள�ன் அளவ�ற்� உயர்த்தி,


தைலைய ���டன் சமமாக ைவத்�, இ�


ைககைள�ம் �ழங்காலில் வ�ரல்கைள


வ��த்த நிைலய�ல் ைவத்�, ��ஃவ�ல்


அைமதி�டன் இ�ப்பார்.  





 'ஸுப்ஹான ரப்ப�யல் அழ�ம்'  


(ெபா�ள்: மகத்தான என� இரட்சகைன நான்


�ய்ைமப்ப�த்�கிேறன்) என்� ��வார்.


இதைன �ன்� தடைவகள் அல்ல� அதற்�


ேமல் ��வ� சிறந்த�. ேம�ம் இத�டன்


ேசர்த்�


ப�ன்வ�மா�


வ��ம்பத்தக்க�:





 “ஸுப்ஹானகல்லாஹும்ம





 வப�ஹம்திக


அல்லாஹும்மக்ப�ர் �”  


(ெபா�ள்: யா அல்லாஹ்! உன்ைன �கழ்ந்�, ந�


மிக�ம்


ப��த்தமானவன்


எனத்


�திெசய்கிேறன். யா அல்லாஹ்! என்ைன


மன்ன�த்த�ள்வாயாக)1


1 (ஆதாரம் : �ஹா� 817, �ஸ்லிம் 484).





இ� ைககைள�ம் ேதாள்பட்ைடகள்


அல்ல� கா�க�க்� ேநராக உயர்த்திய


நிைலய�ல்,


��வ�லி�ந்� தைலைய


உயர்த்தி ப�ன்வ�மா� ��வார்:  





 “ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ்".


இமாமாக


இ�ந்தா�ம்,


தன�த்�த்


ெதா�பவராக இ�ந்தா�ம், ேமற்ப� ��வார்.


ப�ன்�,


َ


 நின்� ெகாண்��க்�ம் நிைலய�ல்


ப�ன்வ�மா�ம் ��வார்:





 “ரப்பனா வலகல்ஹம்� ஹம்தன் க�ரன்


தய்ய�பன் �பாரகன் ப�ஹி மில்அஸ்ஸமாவாதி


வமில்அல்அர்தி, வமில்அ மா ஷிஃத மின்


ஷய்இன் பஅ�".


(ெபா�ள்: எங்க�ைடய இரட்சகேன! உனக்�


அதிகமான, �ய்ைமயான, பரக்கத் ெபா�ந்திய


�கழ்கள் உ�த்தாக உள்ளன. அ�, வானங்கள்,


�மி நிரம்ப�ம், மற்�ம் அவற்�க்கப்பால் ந�


நா�கின்ற அள� நிரம்ப�ம் இ�க்�ம்.1


ஆனால், அவர் மஃ�மாக இ�ந்தால், எ�ம்�ம்


ேபா� 'ரப்பனா வலகல் ஹம்�' என்� �ற


1 (ஆதாரம் : �ஸ்லிம் 477).


9





ேவண்�ம். ேம�ம், இமாம், மஃ�ம் மற்�ம்


தன�த்�த் ெதா�பவர் ஆகிய ஒவ்ெவா�வ�ம்,





 “அஹ்லஸ் ஸனாஇ வல் மஜ்த், அஹக்� மா


காலல் அப்�, வ�ல்�னா லக அப்�.


அல்லாஹும்ம லா மான�அ லிமா அஃைதத,


வலா �ஃதிய லிமா மனஃத வலா யன்பஉ தல்


ஜத்தி மின்கல் ஜத்�”


(ெபா�ள்: �க�க்�ம் கீர்த்திக்�ம் உ�யவேன!


(இ�) அ�யான் ��வதற்� மிக�ம் த�தி


வாய்ந்த (வார்த்ைதயா)�ம். நாங்கள்


அைனவ�ம் உனக்� அ�ைமகேள! யா


அல்லாஹ் ந� ெகா�த்தைதத் த�ப்பவர்


எவ�மில்ைல. ந� த�த்தைதக் ெகா�ப்பவர்


எவ�மில்ைல. (ெசல்வம், ஆட்சி அதிகாரம்,


உயர்ந்த பதவ�கள் ேபான்ற) உலக


ெசல்வாக்�ப்ெபற்றவ�ன் ெசல்வாக்� (உன�


தண்டைனய�லி�ந்� பா�காத்திட)


எப்பயைன�ம் அள�க்கா�)1 என்� �றினால்,


அ��ம் நல்ல�. ஏெனன�ல், இ��ம்


ஆதாரப்�ர்வமானதா�ம்.


இமாம், மஃ�ம் மற்�ம் தன�யாக


ெதா�பவர் ஆகிேயார், ��வ�ற்� �ன்னர்


நிைலப்ேபால,   தங்கள் ைககைள ெநஞ்சின்


ம�� ைவப்ப� வ��ம்பத்தக்க�, ஏெனன�ல் நப�


 


1 (ஆதாரம் : �ஹா� 711, �ஸ்லிம் 598).


(ஸல்)அவர்கள் அவ்வா� ெசய்ததாக வாய�ல்


இப்� ஹுஜ்ர் மற்�ம் ஸஹ்ல் இப்� ஸஅத்


(ரலி)


ஆகிேயா�ன்


உ�திப்ப�த்தப்பட்�ள்ள�.


ஹத�ஸ்கள�ல்


9- அல்லாஹு அக்பர் என்� �றி, �தலில்


�ட்�க்கால்கைள தைரய�ல் ைவக்க


ேவண்�ம். அ� சிரமமாக இ�ந்தால்,


�ட்�க்கால்க�க்� �ன்னர் ைககைள


ைவக்க ேவண்�ம். ைககள�ன் வ�ரல்கைள�ம்,


கால்கள�ன் வ�ரல்கைள�ம் ஒன்றிைணத்�,


ந�ட்� கிப்லா திைசைய ேநாக்கி ைவக்க


ேவண்�ம். ெநற்றி மற்�ம் �க்�, இரண்�


ைககள், இரண்� �ட்�க்கால்கள், இரண்�


கால் வ�ரல்கள�ன் உட்ப�தி ஆகிய ஏ�


உ�ப்�க்க�ம்


தைரய�ல்


இ�க்கேவண்�ம்.  





 ப�மா�





 "ஸுப்ஹான ரப்ப�யல் அஃலா" என்� �ற


ேவண்�ம். �ன்� �ைற அல்ல� அதற்�


ேமல் ��வ� �ன்னத் ஆ�ம். அத�டன்


ப�ன்வ�ம் �ஆைவ�ம் ேசர்த்�க் ��வ�


வ��ம்பத்தக்க�:





 “ஸுப்ஹானகல்லாஹும்ம





 வப�ஹம்திக


அல்லாஹும்மக்ப�ர் �”   


(ெபா�ள்:


யா


அல்லாஹ்! எங்கள�ன்


இரட்சகேன ! உன்ைனப் �கழ்வதன் �லம்


11


உன்ைன �திெசய்கிேறன். யா அல்லாஹ்!


என்ைன மன்ன�த்த�ள்வாயாக.)  


நப� (ஸல்) அவர்கள�ன் ப�ன்வ�ம் ஹத�ஸுக்�


ஏற்ப,


நல்ல�.





 அதிகமாக ப�ரார்த்தைன ெசய்வ�





 �றினார்கள்: “��ஃவ�ல்


இரட்சகைன மகத்�வப்ப�த்�ங்கள், ஸுஜுதில்


�யற்சித்�ப் ப�ரார்த்தைனய�ல் ஈ�ப�ங்கள்.


உங்க�க்�ப் பதிலள�க்கப்பட அவ்வ�டம் மிகப்


ெபா�த்தமானதா�ம்".1


அவர்


தன் இரட்சகன�டம் இம்ைம


ம�ைமக்��ய


நலன்கைள


ேகட்ேவண்�ம்.


ெதா�ைகயாகேவா,


அ�


ேவண்�க்


வாஜிபான


அல்ல� நப�லான


ெதா�ைகயாகேவா இ�க்கலாம். ேம�ம்


அவர்,  


தன� ேதால் �ஜங்கைள


பக்கவாட்�லி�ந்�


வ�லக்கி,


வய�ற்ைற


ெதாைடய�லி�ந்� வ�லக்கி, ெதாைடகைள


கால்கள�லி�ந்� வ�லக்கி, நப� ஸல்லல்லாஹு


அைலஹிவஸல்லம் அவர்கள் �றியதற்ேகற்ப


தன� ைககைள நிலத்திலி�ந்� உயர்த்தி


ைவக்க ேவண்�ம்.





 1 (ஆதாரம் : �ஸ்லிம் 479).





“நப�யவர்கள் �றினார்கள் : “ஸுஜூதில் ேநராக


இ�ங்கள், உங்கள�ல் யா�ம் நாையப் ேபால


இ� �ழங்ைககைள�ம் வ��த்�


வ�டாத�ர்கள்.”1


10- தைலைய உயர்த்தி 'தக்ப�ர்' �றி இட�


காைல வ��த்� அதன் ம�� அமர்வார், வல�


கால் பாதத்ைத நட்� ைவப்பார், இ�


ைககைள�ம் ெதாைடகள் மற்�ம்


�ழங்கால்கள�ன் ம�� ைவப்பார். ப�ன்னர்,





 “ரப்ப�ஃப�ர்� வர்ஹம்ன� வஹ்தின� வர்ஸுக்ன�


வஆப�ன� வஜ்�ர்ன� ”  


(ெபா�ள்: யா அல்லாஹ்! என்ைன மன்ன�த்�


எனக்� அ�ள்��ந்� ேநர்வழிகாட்�வாயாக!


ேம�ம் எனக்� வாழ்வாதாரத்ைத�ம்


ஆேராக்கியத்ைத�ம் தந்தி�வாயாக! என�


�ைறகைள மைறத்� ஆ�தைலத்


தந்தி�வாயாக!) என்� ��வார்.2 இந்த


அமர்வ�ல் அைமதி�டன் இ�ப்பார்.


11- இரண்டாவ� ஸஜ்தாைவ அல்லாஹு


அக்பர் என்� �றி, �தல் ஸஜ்தாவ�ல்


ெசய்தைதப்ேபான்� இதி�ம் ெசய்வார்.


12- தைல �க்கி அல்லாஹு அக்பர் என்�


�றியவா�, இரண்� ஸஜ்தாவ�ற்�ம்


இைடய�ல் அமர்வ� ேபான்� சற்� ேநரம்


 


1 (ஆதாரம் : �ஹா� 788, �ஸ்லிம் 493).


2 (ஆதாரம் : திர்மிதி 284, அ�தா�த் 850, இப்�மாஜா 898).


அமர்வார். இ�, ‘ஜல்ஸத்�ல் இஸ்திராஹா’


என அைழக்கப்ப�ம். இ� வ��ம்பத்தக்க�,  


இைத வ�ட்�வ�ட்டால் �ற்றமில்ைல. இதில்


எந்த திக்ேரா  


�ஆேவா இல்ைல. ப�ற�,


���மாக இ�ந்தால், �ன்னங்காலில் ஊன்றி,


இரண்டாவ� ரக்அத்திற்காக எ�ந்� நிற்பார்.


இல்ைலெயன�ல் தைரய�ல் ஊன்றி எ�ந்�


நிற்பார். ப�ற�, �தல் ரக்அத்தில் ெசய்தைதப்


ேபாலேவ, ஸூரத்�ல் பாத்திஹாைவ ஓதி,


அதற்�ப் ப�ற� அவ�க்� எள�தான �ர்ஆன்


வசனங்கைள ஓ�வார்.


13-


ெதா�ைக, பஜ்�, ஜும்ஆ, மற்�ம்


இரண்� ெப�நாள் ெதா�ைக ேபான்ற


இரண்� ரக்அத்கைளக் ெகாண்டதாக


இ�ந்தால், இரண்டாம் ஸுஜூதிலி�ந்�


எ�ந்� வல� கால் பாதத்ைத நட்�, இட�


காைல வ��த்� அதன் ம�� அமரேவண்�ம்.  


ப�ன்�,


வல� ைகைய வல� பக்க


ெதைடய�ன் ம�� ைவத்�, ஆள்காட்� வ�ரைலத்


தவ�ர அைனத்� வ�ரல்கைள�ம் ம�த்�,


ஆள்காட்�


வ�ரைல,


ெதௗஹ�ைத


�ட்�க்காட்�வ� ேபான்� ைவக்கேவண்�ம்.


ேம�ம், வல� ைகய�ன் சின்ன வ�ரைல�ம்


அதற்க�த்�ள்ள


வ�ரைல�ம்


ம�த்�,


கட்ைடவ�ரைல ந�வ�ர�டன் இைணத்�


வட்டம் ேபால் ஆக்கி, ஆள்காட்� வ�ரைலக்


ெகாண்� �ட்�க் காட்�னால் அ��ம்


நன்றா�ம்; ஏெனன�ல் நப� ஸல்லல்லாஹு


அைலஹி வஸல்லம் அவர்கள�டமி�ந்�


14


இவ்வ�� �ைறக�ம் உ�தியாக


அறிவ�க்கப்பட்�ள்ளன. இவ்வ�ரண்�


�ைறகைள�ம் மாறி மாறி ெசய்வ� சிறந்த�.


ேம�ம், தன� இட� ைகைய இட�


ெதாைடய�ன் ம��ம் �ழங்காலின் ம��ம்


ைவக்க ேவண்�ம், ப�ன்னர் இந்த அமர்வ�ல்


அத்தஹிய்யாத்ைத ஓத ேவண்�ம், அ�:





 “அத்தஹிய்யா� லில்லாஹி வஸ்ஸலவா�


வத்தய்ய�பா� அஸ்ஸலா� அைலக


அய்�ஹன்னப�ய்� வரஹ்ம�ல்லாஹி


வபரகா�ஹு, அஸ்ஸலா� அைலனா வஅலா


இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹ�ன், அஷ்ஹ�


அல்லாய�லாஹ இல்லல்லாஹு வஅஷ்ஹ�


அன்ன �ஹம்மதன் அப்�ஹு வர��ஹு".


(ெபா�ள்: ெசால், ெசயல், ெபா�ள் சார்ந்த


எல்லாக் காண�க்ைகக�ம், வணக்கங்க�ம்,


பாராட்�க�ம் அல்லாஹ்�க்ேக உ�யன.


நப�ேய உங்கள் ம�� சாந்தி�ம், அல்லாஹ்வ�ன்


அ��ம், அப�வ��த்தி�ம் ஏற்படட்�மாக.


எங்கள் ம��ம், அல்லாஹ்வ�ன் நல்ல�யார்கள்


அைனவர் ம��ம் சாந்தி உண்டாகட்�ம்.


வணக்கத்திற்��யவன் அல்லாஹ்ைவத் தவ�ர


ேவ� யா�மில்ைல என்� நான் உ�தியாக ந


ம்�கிேறன். ேம�ம், �ஹம்ம� (ஸல்)


அவர்கள்


இைறவன�ன்


�த�ம்,


அ�யா�மாவார்கள் என்�ம் உ�தியாக


நம்�கிேறன்).  


அதைனத் ெதாடர்ந்� ப�ன்வ�மா� �ற


ேவண்�ம் :





 “அல்லாஹும்ம ஸல்லி அலா �ஹம்மதின்


வஅலா ஆலி �ஹம்மதின் கமா ஸல்ைலத


அலா இப்ராஹ�ம வஅலா ஆலி இப்ராஹ�ம


இன்னக ஹம��ன் மஜ�த். அல்லாஹும்ம பா�க்


அலா


�ஹம்மதின் வஅலா ஆலி


�ஹம்மதின் கமா பாரக்த அலா இப்ராஹ�ம


வஅலா ஆலி இப்ராஹ�ம இன்னக ஹம��ம்


மஜ�த்".  


(ெபா�ள்: இைறவா! இப்ராஹ�ம் (அைல)


அவர்கள் ம��ம் அவர்கள�ன் ��ம்பத்தார் ம��ம்


ந� அ�ள் ��ந்தைதப் ேபால் �ஹம்ம� (ஸல்)


அவர்கள் ம��ம், �ஹம்ம� (ஸல்) அவர்கள�ன்


��ம்பத்தார் ம��ம் ந� அ�ள் ��வாயாக!


நிச்சயமாக


ந�


�க�க்��யவனாக�ம்,


கண்ண�யத்திற் ��யவனாக�ம் இ�க்கிறாய்.


இைறவா! இப்ராஹ�ம் (அைல) அவர்க�க்�ம்


அவர்கள�ன்


��ம்பத்தா�க்�ம்  


அப�வ��த்தி(பரகத்�)


ெசய்த�


ந�


ேபால்


�ஹம்மத் (ஸல்) அவர்க�க்�ம், �ஹம்மத்


(ஸல்)


அவர்கள�ன்


16


��ம்பத்தா�க்�ம்


அப�வ��த்தி(பரகத்�) ெசய்வாயாக! நிச்சயமாக


ந�


�க�க்��யவனாக�ம், கண்ண�யத்திற்


��யவனாக�ம் இ�க்கிறாய்)1  


நான்� வ�ஷயங்கள�ல் அல்லாஹ்வ�டம்


பா�காவல் ேத�ம் வ�தமாக இவ்வா�


��வார்:





 “அல்லாஹும்ம இன்ன� அஊ�ப�க மின் அதாப�


ஜஹன்னம, வமின் அதாப�ல் கப்�, வமின்


ப�த்னதில் மஹ்யா வல்மமாதி, வமின்ஷர்�


ப�த்னதில் ம�ஹித் தஜ்ஜால்".


(ெபா�ள் : யா அல்லாஹ்! நரகேவதைன,


கப்�ைடய ேவதைன, வாழ்� மற்�ம்


மரணத்தின்


�ழப்பங்கள்,


ம�ஹுத்


தஜ்ஜாலின் த�ங்� ஆகிய அம்சங்கைள வ�ட்�ம்


நான் உன்ன�டம் பா�காவல் ேத�கின்ேறன்.)2  


ப�ற� இம்ைம ம�ைமக்��ய நலன்கள�ல்


அவர்


வ��ம்ப�யைதக்


ப�ரார்த்திக்கலாம்.


ெபற்ேறார்க�க்ேகா


அவர்


அல்ல�


ேகட்�ப்


தன�


ப�ற


�ஸ்லிம்க�க்ேகா ப�ரார்த்தைன ெசய்தால்


அ��ம் அ�மதிக்கப்பட்டேத - அ� கட்டாய


ெதா�ைகயாய��ம்


அல்ல� நப�லான  


ெதா�ைகயாய��ம் ச�ேய - ஏெனன�ல், நப�


1 (ஆதாரம் : �ஹா� 797, �ஸ்லிம் 402).


2 (ஆதாரம் : �ஹா� ஹத�ஸ் எண் 1311, �ஸ்லிம் ஹத�ஸ்


எண் 588).


17


(ஸல்) அவர்கள் இப்� மஸ்ஊத் (ரலி)


அவர்க�க்� தசஹ்ஹுைதக் கற்�க் ெகா�த்த


ேபா�,


ப�ன்வ�மா�


�றினார்கள் :


� َّ م ُ �


 ﵟ


 (ப�ன்� தனக்� வ��ப்பமான ப�ரார்த்தைனையத்


ேதர்ந்ெத�த்� �ஆ ேகட்கட்�ம்).1  


இன்ெனா� அறிவ�ப்ப�ல் ப�ன்வ�மா�


வந்�ள்ள�:





 (ப�ன்னர் அவன் வ��ம்ப�ய ேதைவகைளத்  


ேதர்ந்ெத�க்கட்�ம்).2


இ� உலகி�ம் ம�ைம வாழ்வ��ம்


மன�த�க்�ப் பயனள�க்கின்ற அைனத்ைத�ம்


உள்ளடக்�கின்ற�.  


ப�ற� வல� �றம் �கத்ைதத் தி�ப்ப�:





 “அஸ்ஸலா�





 அைலக்�ம்


வரஹ்மத்�ல்லாஹ்". என்� ��வார்; ப�ற�


இட� �றம் �கத்ைதத் தி�ப்ப� அஸ்ஸலா�


அைலக்�ம் வரஹ்மத்�ல்லாஹ் என்�


��வார்


1 (ஆதாரம் : நஸாஈ: 1298)


2 (ஆதாரம் : �ஸ்லிம் 402)





ெதா�ைக மஃ�� ேபான்� �ன்�


ரக்அத்களாகேவா அல்ல� �ஹ்ர், அஸ்�,


இஷா ேபான்� நான்� ரக்அத்களாகேவா


இ�ந்தால்,


�ன்னர்


�றிய


அத்தஹிய்யா�டன் நப� (ஸல்) அவர்க�க்�


ஸலவாத்�ம் �ற ேவண்�ம்.  


ப�ன் �ழங்கால்கள�ல் ஊன்றி எ�ந்�,


ைககைள ேதாள்கள் அல்ல� கா�கள�ன்


அளவ�ற்� உயர்த்தி அல்லாஹு அக்பர் எனக்


�றி, அவற்ைற (ைககைள) �ன்னர் �றியப�


ெநஞ்சின் ம�� ைவக்க ேவண்�ம். ப�ன்


பாதிஹாைவ மட்�ம் ஓத ேவண்�ம். சில


சமயங்கள�ல் �ஹ�ன் �ன்றாம் மற்�ம்


நான்காம் ரக்அத்கள�ல் பாதிஹாவ�ற்� ேமலாக


ஓதினால்


அதில்


ப�ைழய�ல்ைல.


நப�யவர்கைளத் ெதாட்�ம் அ� ஸஈத் அல்


�த்� (ரலி) அவர்கள் அறிவ�க்�ம் ஹத�ஸ்


அதற்கான ஆதாரமாக உள்ள�. �தல்


அத்தஹிய்யாத்தின்


ப�ன்


நப�


(ஸல்)


அவர்க�க்� ஸலவாத் �றாமல் வ�ட்டால்


ப�ைழய�ல்ைல.ஏெனன�ல்


அ�


வ��ம்பத்தக்கேத தவ�ர, கட்டாயமல்ல. ப�ன்னர்,


மஃ�ப�ன் �ன்றாம் ரக்அத்தின் ப�ன்�ம்,


�ஹ�, அஸ்�, இஷா ஆகியவற்றின்


நான்காம்


ரக்அத்தின்


ப�ன்�ம்,


இ�


ரக்அத்கைளக் ெகாண்ட ெதா�ைககள�ல்


ஓதியப� அத்தஹிய்யாத் ஓதேவண்�ம். ப�ன்


வல� �ற�ம் இட� �ற�ம் தி�ம்ப� ஸலாம்


�றி ெதா�ைகைய ��க்கேவண்�ம், ப�ன்�





�ன்� தடைவகள் அல்லாஹ்வ�டம் மன்ன�ப்�


ேகார ேவண்�ம். ப�ன் இவ்வா� �ற


ேவண்�ம்:





 'அல்லாஹும்ம அன்தஸ் ஸலாம், வமின்கஸ்


ஸலாம், தபாரக்த யாதல் ஜலாலி வல்இக்ராம்'.  


(ெபா�ள்: யா அல்லாஹ்! ந� சாந்தியானவன்.


உன்ன�டமி�ந்ேத சாந்தி வ�கின்ற�.


மகத்�வ�ம், கண்ண�ய�ம் ெகாண்டவேன! ந�


மகிைம ெபற்�வ�ட்டாய்)1  


இமாமாக அவர் இ�ந்தால், மக்கள�டம்


தி�ம்�வதற்� �ன், ப�ன்வ�மா� �ற


ேவண்�ம்:





'லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தஹு லா


ஷ�க லஹூ லஹுல் �ல்� வலஹுல்


ஹம்� வஹுவ அலா �ல்லி ைஷஇன் கத�ர்.


லா ஹவ்ல வலா �வ்வத இல்லா ப�ல்லாஹ்


அல்லாஹும்ம லா மான�அ லிமா அஃைதத


 


1 (ஆதாரம் : �ஸ்லிம் 591).


வாலா �ஃதிய லிமா மனஃத வலா யன்பஉ


தல் ஜத்தி மின்கல் ஜத்�. லா இலாஹ


இல்லல்லாஹு வலா நஃ�� இல்லா


இய்யாஹு லஹுன் நிஃம� வலஹுல் பழ்�


வலஹுஸ் ஸநாஉல் ஹஸன். லா இலாஹ


இல்லல்லாஹு �க்லி�ன லஹுத் த�ன


வலவ் க�ஹல் காப��ன்'.   


(ெபா�ள்: உண்ைமயான வணக்கத்திற்��ய


இைறவன் அல்லாஹ் ஒ�வைனத் தவ�ர ேவ�


யா�மில்ைல,


அவ�க்�


இைணயாள�ம்


ஆட்சியதிகார�ம்


இல்ைல,


எந்த


அைனத்�


அைனத்�ப் �க�ம்


அவ�க்ேக உ�யன, அவன் அைனத்தின் ம��ம்


ேபராற்றல் உைடயவன், அல்லாஹ்வ�ன்


நாட்ட�ம் வல்லைம�மின்றி எ�ெவான்�ம்


அைசய�ம் ��யா�, எதற்�ம் எந்த சக்தி�ம்


கிைடயா�. யா அல்லாஹ்! ந� ெகா�த்தைதத்


த�ப்பவர் எவ�மில்ைல, ந� த�த்தைதக்


ெகா�ப்பவர் எவ�மில்ைல, (ெசல்வம், ஆட்சி


அதிகாரம், உயர்ந்த பதவ�கள் ேபான்ற) உலக


ெசல்வாக்�ப்ெபற்றவ�ன் ெசல்வாக்� (உன�


தண்டைனய�லி�ந்�


பா�காத்திட)


எப்பயைன�ம் அள�க்கா�. உண்ைமயான


வணக்கத்திற்��ய இைறவன் அல்லாஹ்ைவத்


தவ�ர ேவ�யா�மில்ைல, அவைனத் தவ�ர


ேவ�


எவைர�ம்


வணங்கமாட்ேடாம்,


அ�ட்ெகாைடகள் யா�ம் அவ�க்ேக உ�யன,


சிறப்�ம் அவ�க்ேக உ�ய�, அழகிய �க�ம்


பாராட்�ம் அவ�க்ேக உ�ய�, உண்ைமயான


வணக்கத்திற்��ய இைறவன் அல்லாஹ்ைவத்


21


 


22


தவ�ர ேவ�யா�மில்ைல, காப�ர்கள் ெவ�த்த


ேபாதி�ம் மார்க்கத்ைத அவ�க்ேக


�ய்ைமயாக ெசய்கிேறாம்.)1


 


ேம�ம், அவர் �ப்பத்��ன்� தடைவ


�ப்ஹானல்லஹ் என  அல்லாஹ்ைவத்


�திப்பார், அேதேபால் அேத அள�


அல்ஹம்�லி�லாஹ் என அல்லாஹ்ைவப்


�கழ்வார். ேம�ம், அேத அள�


அல்லாஹு அக்பர் என அல்லாஹ்ைவப்


ெப�ைமப்ப�த்�வார்.   �றாக அதைன


ஆக்கிவ�ட,





“லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தஹு லா


ஷ�க லஹூ லஹுல் �ல்� வலஹுல்


ஹம்� வஹுவ அலா �ல்லி ைஷஇன் கத�ர்".


 (ெபா�ள்: உண்ைமயான வணக்கத்திற்��ய


இைறவன் அல்லாஹ் ஒ�வைனத் தவ�ர ேவ�


யா�மில்ைல, அவ�க்� எந்த


இைணயாள�ம் இல்ைல, அைனத்�


ஆட்சியதிகார�ம் அைனத்�ப் �க�ம்


அவ�க்ேக உ�யன, அவன் அைனத்தின் ம��ம்


ேபராற்றல் உைடயவன்,) என்� ��வார்.


 


1 (ஆதாரம் : �ஸ்லிம் 402)


அதன் ப�ற�, "ஆயத் அல்-�ர்ஸி", "�ல்


ஹூவல்லாஹு அகத்", "�ல் அஊ� ப�ரப் அல்


பலக்",


"�ல் அஊ� ப�ரப்ப�ன் நாஸ்"


ேபான்றவற்ைற ஒவ்ெவா� ெதா�ைகக்�ம்


ப�ற� �றேவண்�ம். பஜ்ர் மற்�ம் மஃ�ப்


ெதா�ைகக�க்�ப் ப�ன்னர் இந்த �றாக்கைள


�ன்� �ைற ��வ� வ��ம்பத் தக்க�.


ஏெனன�ல்


ஹத�ஸ்கள�ல்


அவ்வா�


வந்�ள்ள�.  இந்த அத்கார்கள் அைனத்�ம்


ஸுன்னாக்கேள தவ�ர கட்டாயமானைவ


அல்ல.


�ஸ்லிமான


ஒவ்ெவா�


ஆ�ம்


ெபண்�ம் �ஹர் ெதா�ைகக்� �ன் நான்�


ரகஅத்கைள�ம், ப�ன் இரண்� ரகஅத்கைள�ம்,


மஃ�ப்


ெதா�ைகக்�


ப�ன்


இரண்�


ரகஅத்கைள�ம், இஷா ெதா�ைகக்� ப�ன்


இரண்� ரகஅத்கைள�ம், பஜ்ர் ெதா�ைகக்�


�ன் இரண்� ரகஅத்கைள�ம் ெதா�வ�


�ன்னத் ஆ�ம். ெமாத்தம் 12 ரகஅத்கள் ஆ�ம்.


இைவ ராதிபான ஸுன்னத் ெதா�ைககள் என


அைழக்கப்ப�கின்றன;


ஏெனன�ல்


ஸல்லல்லாஹு


நப�


அைலஹிவஸல்லம்


அவர்கள் ஊ�ல் இ�க்�ம் ேபா� இவற்ைற


எப்ேபா�ம்


ேபண�


ெதா��வந்தார்கள்.


ப�ரயாணத்தில், பஜ்�ன் ஸுன்னா, வ�த்ர்


ஆகியவற்ைறத் தவ�ர மற்றவைர வ��வார்கள்.


நப� (ஸல்லல்லாஹு அைலஹி வஸல்லம்)


அவர்கள்


அவற்ைற


வ �ட்��ம்,


ப�ரயாணத்தி�ம் வ�டாமல் ெதா�வார்கள்.


ேம�ம், இந்த ஸுன்னாக்க�ம்  வ�த்�ம்





வ�ட்�ல் ெதாழப்ப�வேத சிறந்த�. ஆனால்,


மஸ்ஜிதில் ெதா�தா�ம் ப�ைழய�ல்ைல;


ஏெனன�ல், நப� (ஸல்லல்லாஹு அைலஹி


வஸல்லம்) அவர்கள் இவ்வா�


�றி�ள்ளார்கள்:





 “கடைமயான ெதா�ைகையத் தவ�ர,


ஒ�வ�ன் சிறந்த ெதா�ைக அவர� வ�ட்�ல்


ெதாழப்ப�பைவேய.”1  


இந்த ரக்அத்�க்கைளப் ேபண�த்ெதா�தல்


�வர்கம் �ைழவதற்கான காரண�கள�ல்


ஒன்றா�ம். நப� (ஸல்) அவர்கள் �றினார்கள்:





 'யார் தின�ம் பர்ழ் அல்லாத �ன்னத்தான


ெதா�ைககள் (12) பன்ன�ரண்� ரக்அத்�க்கள்


ெதா��வ�கின்றாேரா, அவ�க்� �வனத்தில்


ஒ� வ�ட்ைட அல்லாஹ் அைமப்பான்'.2  


 


  அஸர் ெதா�ைகக்� �ன்னர் நான்�


ரக்அத்கைள�ம், மஃ�ப் ெதா�ைகக்� �ன்னர்


இரண்� ரக்அத்கைள�ம், இஷா ெதா�ைகக்�


�ன்னர் இரண்� ரக்அத்கைள�ம் ெதா�தால்


அ��ம் நன்றா�ம்; ஏெனன�ல் நப�


 


1 (ஆதாரம் : �ஸ்லிம் 728).


2 (ஆதாரம் : �ஹா� 6860).


 


25


ஸல்லல்லாஹு அைலஹி வஸல்லம்


அவர்கள் இதைனப் பற்றிக் �றி�ள்ளார்கள்.


�ஹ�க்� �ன்ன�ம் ப�ன்ன�ம் நான்�


ரக்அத்கைள�ம் ெதா�தால் அ��ம்


நன்றா�ம்; நப� ஸல்லல்லாஹு அைலஹி


வஸல்லம் அவர்கள் �றினார்கள்:





 “�ஹ�க்� �ன்னர் நான்� ரக்அத்கைள�ம்,


ப�ன்னர் நான்� ரக்அத்கைள�ம் யார் ேபண�த்


ெதா��வ�கின்றாேரா, அவைர அல்லாஹ்


நரகின் ம�� ஹராமாக்கிவ��வான்.”1  


அதன் அர்த்தம், ராதிபாவான ஸுன்னத்�க்�


ேமலாக, �ஹ�க்�ப் ப�ன்னர் இரண்�


ரக்அத்�க்கள் ேசர்க்கப்ப�வேத; ஏெனன�ல்


ராதிபான ஸுன்னத்தாக அதற்� �ன் நான்�


ரக்அத்�க்க�ம், ப�ன்னர் இரண்� ரக்அத்�க்கள்


உள்ளன. எனேவ, ப�ன்னர் இரண்�


ரக்அத்�க்கள் ேசர்க்கப்பட்டால், உம்� ஹப�பா


(ரழி) அவர்கள�ன் ஹத�ஸில்


�றிப்ப�டப்பட்�ள்ளைதப் ெபறலாம். எல்லா


வ�டயங்கள��ம் நல்லைத ெத�� ெசய்�


ஈேடற்றத்ைத அைடந்� ெகாள்ள,


உதவ�யாளனாய் அல்லாஹ்ேவ உள்ளான், நப�


�ஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் ம��ம், அவர்கள�


��ம்பத்தார், ேதாழர்கள் மற்�ம் நல்ல


 


1 (ஆதாரம் : அஹ்மத் 25547, திர்மிதி 393, அ�தா�த் 1077).


�ைறய�ல்  ம�ைம நாள்வைர அவர்கைள


ப�ன்பற்�ேவார் ம��ம் அல்லாஹ்வ�ன் அ�ள்


என்ெறன்�ம் உண்டாவதாக.  


26



Recent Posts

நபயவகள ெதாைக ைற அவ ம ...

நபயவகள ெதாைக ைற அவ ம அ லா ஸலவா ஸ லா ெசாவானாக தமி

ઇસ્લામ એવો ધર્મ, જે પ ...

ઇસ્લામ એવો ધર્મ, જે પ્રાકૃતિક અને બુદ્ધિ પ્રમાણે હોય, તેમજ ખુશી અને ઉલ્લાસનો ધર્મ

સખુ ી જીવન માટેના લાભ ...

સખુ ી જીવન માટેના લાભદાયક ઉ લેખક શખૈ અબ્દુર્ રહાન બિ ન નાસિ ર અસ્સઅદી પ્રસ્