हांव इस्लाम धर्म मेळयलो, पूण येसू ख्रिस्त (शांती आसो ताच्चेर) वा सर्वशक्तिमान देवाच्या कसल्याच संदेष्ट्यावयलो विश्वास सोडूंक ना

 

"सांग, ˹हे पैगंबर,˺ "हे किताबी लोकां! आमी एका सामान्य मुद्द्यार येयात: आमी अल्लाह शिवाय कोणाकी पूजा करचे ना, आनी ताच्या सांगातां कोणाकी भागीदार करचे ना।।।"


(कुराण ३:६४)

 

 

तयार केल्लो


मुहम्मद अल-सय्यद मुहम्मद


 


 [पुस्तकांतल्यान: इस्लामाच्या पैगंबर मुहम्मद (शांती आसो ताच्यावर) वर कित्याक विश्वास दवरचो?]


[Why Believe in the Prophet of Islam, Muhammad (peace be upon him)?]


शीर्षकाच्या आधारान आमी चर्चा करतात [हांव इस्लाम धर्म मेळयलो, पूण येसू ख्रिस्त (शांती आसो ताच्चेर) वा सर्वशक्तिमान देवाच्या कसल्याच संदेष्ट्यावयलो विश्वास सोडूंक ना], प्रश्न आसा:


इस्लाम कित्याक एक लाभ आनी विजय आसा? आनी हांव ईसा मसीह (शांती आसो ताच्यावर) किंवा कोणत्याच पैगंबरावयलो विश्वास कसो गमोवंक शकना?


पयलें आनी म्हत्वाचें म्हळ्यार, व्यक्तीगत इच्छा आनी पक्षपाताविशीं मुक्त आसप गरजेचें, ह्या विशयाक तर्कशुद्ध आनी विवेकी मनान सांबाळपाखातीर, बुद्धिमान मनांनी मान्य केल्ल्या गजालींक लागून, विचाराच्या वरदानाचो उपेग करून जो अल्लाह (देव) मनशांक दिलाय, खासकरून जेन्ना ते देवाच्या, निर्मात्याच्या, उच्च आनी महान देवाच्या विश्वासाच्या विशयांत आसता, आनी त्या विश्वासाखातीर व्यक्ती आपल्या मालकाक जबाबदार आसतलो। ह्याक बरें आनी वायट हांचो फरक वळखपाची आनी देवाच्या महानतायेक योग्य अशें सर्वोत्तम विश्वास निवडपाची मनशांतली सहज क्षमता जाय आसा।


- एक व्यक्ती इस्लामाचो लाभ अणभवतलो आनी तो पळयतलो जेन्ना तो ताच्या सत्यतेचे पुरावे आनी ताच्या पैगंबर मुहम्मद (शांती आसो ताच्यावर) च्या संदेशाची खरेपण दाखोवपी दाखले पळयता, जो ह्या धर्माचो प्रचारक म्हणून आयलो। अशें व्यक्ती मागीर देवाची स्तुती करतलो कित्याक ताणें ताका धर्म म्हणून इस्लामाच्या आशिर्वादाकडे मार्गदर्शन केलें, ताका ताची सत्यता आनी ताच्या पैगंबराचो संदेश वळखपाची क्षमता दिल्ल्या उपरांत।


संक्षेपान, ह्या पुराव्यां आनी दाखल्यांतल्यान कांय अशीं:


पयलें: पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ल्हानपणापसून त्यांच्या लोकांमदीं उत्तम नैतिक गुणांखातीर प्रसिद्ध आशिल्ले। हे गुण अल्लाहान त्यांकां पैगंबरपणाखातीर निवडल्ल्या शहाणपणाचो स्पश्ट पुरावो दितात. ह्या गुणांमदीं मुखेल म्हळ्यार त्यांची सत्यवादिता आनी विश्वासार्हता. जो मनीस ह्या गुणांखातीर वळखतात, इतल्या प्रमाणान की ताका ह्या गुणांचेर आदारीत टोपणांवां दिल्लीं, तो सत्य सोडून आपल्या लोकांक खोटें उलोवंचो, आनी देवाक खोटें उलोवन पैगंबरपण आनी संदेशवाहकपणाचो दावो करचो हें कल्पनाच करूंक मेळना।


दुसरें: त्याचें आवाहन (शांती आसो ताच्यावर) शुद्ध स्वभावा आनी बुद्धिमान मनांक मेळटा। ह्यांत आसा:


👉 देवाच्या अस्तित्वावर, त्याच्या दैवत्वांत एकत्वावर, त्याच्या महानतायेवर, आनी त्याच्या शक्तीच्या विशालतायेवर विश्वास दवरपाचें आवाहन।


👉 प्रार्थना आनी उपासना ताच्या शिवाय दुसर्‍या कोणाकय (ना मनशांक, ना फातरांक, ना जनावरांक, ना झाडांक।।।) दिरिगत नाका।


👉 ताच्या शिवाय दुसर्‍या कोणाकय भियेवंक नाका किंवा आशा दवरपाक नाका।


कित्याक जशें एक मनीस विचार करता: "म्हाका कोणें निर्माण केलें आनी ह्या सगळ्या सृश्टींक कोणें उत्पन्न केलें?" तार्किक जाप अशें आसा की ज्याणें ह्या सगळ्या सृश्टींक निर्माण केलें आनी उत्पन्न केलें तो निश्चितच एक शक्तिशाली आनी महान देव आसूंक जाय, जो शून्यांतल्यान निर्माण करपाच्या आनी अस्तित्वांत हाडपाच्या क्षमतेन वर्णन केलां (कित्याक तें तार्किक ना की कसलीच गजाल शून्यांतल्यान कितें तरी उत्पन्न करपाक शकता)।


आनी जेन्ना तो विचारता: "ह्या देवाक कोणें निर्माण केलें आनी उत्पन्न केलें?" समजा जाप आसलें: "निश्चितच, तो दुसरो देव आसूंक जाय जो शक्ती आनी महानताय ह्या गुणांन वर्णन केलां," तर मनीस आपणाक ह्या प्रश्नाची अनंतकाळ पुनरावृत्ती करपाक आनी तेच जाप परत परत दिवपाक भाग पडतलो। देखून, ह्या प्रश्नाचें तार्किक जाप अशें आसा की ह्या निर्माता देवाखातीर कोणोच निर्माता किंवा उत्पत्तीकर्ता ना, ज्याक सृश्टीवयलें संपूर्ण सामर्थ्य आसा आनी तो शून्यांतल्यान अस्तित्वांत हाडटा। आनी फकत ताचेकडेन हे क्षमता आसा। देखून, तोच खरो देव आसा, एकच, अद्वितीय, उपासनेक पात्र एकच।


तशेंच, देवाक (अल्लाह) अशे मनीस-सर्जिल्ल्या प्राण्यांत रावप योग्य न्हय, जो न्हिदता, मुतता आनी संडास करता. तशेंच हें जनावरां (जशें गाय आनी हेर) खातीरूय लागू जाता, खासा करून जेन्ना सगळ्यांचें निमाणें गंतव्य स्थान मरण आनी कुजिल्ल्या मड्यांत (कॅरकसांत) रुपांतर जावप आसता।


📚 कृपया पुस्तक वाचात:


"एका हिंदू आनी मुस्लिमां मदीं शांत संवाद"।


“A Quiet Dialogue between a Hindu and a Muslim”.  


👉 देवाक मूर्तींनी किंवा दुसर्‍या रूपांनी चित्रित करपाक नाका अशें आवाहन, कित्याक तो कितलोय प्रतिमेपरस चड उच्च आसा जी मनीस कदेंच कल्पना करूंक शकतलो किंवा आपल्या इच्छेप्रमाण तयार करूंक शकतलो।


📚 कृपया पुस्तक वाचात:


"एका बौद्ध आनी मुस्लिमां मदीं शांतीपूर्ण संवाद"।


“A Peaceful Dialogue Between a Buddhist and a Muslim”.


👉  देवाक संतान जायचे गरजे पसून शुद्ध करपाचो आवाहन, कितें कि तो एकूच आसा, कोणाकय जल्मला ना। देखून, ताका कोणाकय जल्म दिवपाची गरज ना। जर ताणें दिलें जाल्यार, ताका दोन, तीन वा चड संतानां जल्म दिवपाक कितें अडकाव घालतलें? हें तांकां देवत्व दिवपाक कारण जावचें ना? हें, परत, प्रार्थना आनी उपासना अनेक देवांकडेन वळोवपाक चलतलें।


👉 देवाक हेर धर्मांनी लावललीं घृणास्पद गुणवत्ता पसून शुद्ध करपाचो आवाहन, जातूंत हांचो आस्पाव आसा:


•       यहुदी धर्म आनी ख्रिस्ती धर्मान देवाचें चित्रण पश्चात्तापी आनी खेदयुक्त म्हणून मानवता निर्माण केल्ल्याबद्दल, जशें उत्पत्ति 6:6 मदीं सांगलां [ख्रिस्ती बायबलांत यहुदी धर्मग्रंथ ताच्या दोन भागांपैकी एक म्हणून आसात, जाका सामान्यपणान जुनो करार म्हणून वळखतात]। कृतीबद्दल खेद आनी पश्चात्ताप फकत परिणाम नाजाणल्ल्यामुळें चूक केल्ल्यान येतात।


•    यहुदी धर्म आनी ख्रिस्ती धर्मान देवाचें चित्रण स्वर्ग आनी पृथ्वी निर्माण केल्या उपरांत विसावपाचें, जशें निर्गमन 31:17 मदीं उल्लेख केला, आनी आपली शक्ती परत मेळोवपाचें (इंग्लिश अनुवादाप्रमाण)। विसावप आनी शक्ती परत मेळोवप फकत थकवा आनी परिश्रमामुळें येतात।


📚 कृपया पुस्तक वाचात:


"इस्लाम, ख्रिस्ती धर्म, यहुदी धर्म हांची तुळा आनी तांच्यामदीं निवड"


“A Comparison Between Islam, Christianity, Judaism, and The Choice Between Them”


👉 देवाक वर्णभेदाच्या गुणधर्मापसून मुक्त करपाचो आनी तो, यहुदी धर्म सांगता त्या प्रमाण, व्यक्ती वा गटांखातीर देव न्हय म्हूण मानपाचो आवाहन। जशे मनीस स्वभावान त्यांच्या देवान वर्णभेद नाकारपाक आनी तिरस्कार करपाक प्रवृत्त केलात, तशें हें गुणधर्म देवाक लागू करप योग्य ना, कारण त्याच ह्या स्वभावीक प्रवृत्तीचो स्त्रोत आसा।


👉 देवाच्या गुणांच्या महानतेवर, परिपूर्णतेवर आनी सोबितकायेवर विश्वास दवरपाचो आवाहन ताच्या अमर्याद शक्तीचेर, परिपूर्ण बुद्धीचेर आनी सर्वव्यापी ज्ञानाचेर भर दिता।


👉 दिव्य धर्मग्रंथांचेर, संदेष्ट्यांचेर आनी देवदूतांचेर विश्वास दवरपाचो आवाहन। हें यंत्र आनी मनीस हांचे मदें तुळा काडटा। जशें एक यंत्र, ताच्या गुंतागुंतीच्या भागांनी, तें व्यवस्थित चलपाक आनी वापरपाक समजावपाखातीर ताच्या निर्मात्याकडल्यान एक सूचना पुस्तिका जाय आसता (म्हळ्यार ताच्या निर्मात्याची ओळख मानून घेवप), तशेंच मनीस, कसल्याय यंत्रापरस खूब चड गुंतागुंतीचो, ताका एक सूचना पुस्तिका आनी मार्गदर्शन जाय आसता, एक मार्गदर्शनाचें पुस्तक, जें ताचें वर्तन स्पश्ट करता आनी ताच्या देवान थारायिल्ल्या तत्वांप्रमाण ताचो जिणेचो मार्ग व्यवस्थित करपाचें साधन म्हूण काम करता। हें मार्गदर्शन देवाच्या संदेष्ट्यांमार्फत दिलां, जांकां ताणें आपले प्रकटीकरण देवदूताच्या मार्फतीन पावोवपाक वेंचलां, जो देवदूत देवाचे प्रकटीकरण कायदे आनी शिकवणुकांच्या रुपान हाडपाचो जापसालदार आसा।


👉  देवाच्या संदेष्ट्यांची आनी दूतांची प्रतिष्ठा आनी सन्मान उंचावपाचो आनी हेर धर्मांनी तांकां लावलेल्या आरोपांतल्यान तांकां मुक्त करपाचो हुकूम, जे एका सदाचारी मनशाच्या स्वभावाक शोभूंक नात, संदेष्ट्याच्या तर काय सांगूंक। देखीक:


•    यहुदी धर्म आनी ख्रिस्ती धर्मान संदेष्टा हारून हाणें वासराच्या रूपान मूर्तीची पूजा केली, फकत इतलेंच न्हय तर ताचे खातीर मंदीर बांदलें आनी इस्राएलाच्या संतानांक ताची पूजा करपाक आदेश दिलो, जशें निर्गमन ग्रंथ अध्याय ३२ वयर आसा।


•    तांचो आरोप की संदेष्टा लूत हाणें दारू पियेलें आनी आपल्या दोन धुवांक गर्भवती केलें आनी तांणी ताचे खातीर भुरगीं जल्मलीं (उत्पत्ति अध्याय १९)।


सर्वशक्तिमान अल्लाहान आपले आनी आपल्या सृष्टीमदीं आपले राजदूत जावपाक आनी आपलो संदेश पावोवपाक निवडिल्ल्यांची टीका करप म्हळ्यार अल्लाहाच्या निवडेची टीका करप आनी गुप्त गजालींचें ज्ञान नासतना आनी बुद्धिमत्ता नासतना अशें ताचें वर्णन करप, कारण संदेष्टे आनी दूत जे सगळ्या लोकांक मार्गदर्शनाचे दिवे जावंक जाय आनी ज्यांचें अनुकरण केलें पडटा, तांची वायट निवड केल्याक लागून. प्रश्न उठता: जर संदेष्टे आनी दूत अशा अनैतिकतेंतल्यान बचले नात जे तांकां लावलेल्यात, तर हे संदेष्ट्यां आनी दूतांचे अनुयायी तांतल्यान सुरक्षित रावतले काय? हें अशा अनैतिकतेंत पडपाचें आनी तांचो प्रसार जावपाचें निमित्त जावंक शकता।


👉 न्यायाच्या दिसाचेर विश्वास दवरपाचो आवाहन, जेन्ना प्राणी आपल्या मरणा उपरांत परतून जिवंत जातले, आनी मागीर हिशोब जाता। विश्वास आनी बरी कृत्यां खातीर मोलादीक इनाम (सनातन सुखी जिवितांत) मेळटा, आनी अविश्वास आनी वायट कृत्यां खातीर कडक शिक्षा (दुःखी जिवितांत) मेळटा।


👉 न्यायी कायदो आनी उदात्त शिकवण मेळोवपाचो आनी आदल्या धर्मांच्या विश्वासांतल्या विकृतींक संबोधीत करपाचो आवाहन। ह्याचें उदाहरण अशें:


- बायलो: यहुदी धर्म आनी ख्रिस्ती धर्म हव्वा (आदम शांतीची, ताची बायल) हिचेर आरोप करतात की ती आदमाच्या अवज्ञाक कारण आशिल्ली, कारण तिणें ताका देवान मना केल्लेल्या झाडाचें फळ खावपाक फुडावलें, जशें (उत्पत्ति ३:१२) वयर आसा, आनी देवान तिका गर्भधारणा आनी बाळंतपणाच्या वेदना दिवन शिक्षा केली, तिच्या वंशजांक लेगीत, जशें (उत्पत्ति ३:१६) वयर आसा. पवित्र कुरआनान स्पश्ट केलां की आदमाचो अवज्ञा शैतानाच्या फुडावण्याक लागून जालो (म्हळ्यार ताच्या बायल हव्वाक लागून ना) जशें [सुरह अल-आराफ: १९-२२] आनी [सुरह ताहा: १२०-१२२] वयर आसा, ह्या विश्वासाक लागून आदल्या धर्मांनी बायलां खातीर दवरिल्लो तिरस्कार काडून उडयलो. इस्लामान बायलांक तांच्या जिवितांच्या सगळ्या अवस्थांनी सन्मान करपाचो हुकूम हाडलो। ह्याचें उदाहरण म्हळ्यार संदेष्टा मुहम्मद (शांती ताचेर आसो) हाचें उतर: "बायलांकडेन बरें वागात" [सही बुखारी], आनी ताचें उतर (शांती ताचेर आसो): "जाका धूव आसा आनी तो तिका जिवें गाडना, तिचो अपमान करना, आनी आपल्या पुताक तिचेपरस चड महत्व दिना, अल्लाह ताका तिचे कारणान स्वर्गांत घालतलो" [अहमदान वर्णन केलां]।


- झुजां: यहुदी धर्म आनी ख्रिस्ती धर्म झुजांच्या जायत्या कथा सांगतात ज्यो भुरगीं, बायलो, म्हाले, आनी दादले अशा सगळ्यांचो खून आनी नाश करपाक सांगतात, जशें (यहोशवा ६:२१) आनी हेर, जे समकालीन खुनाची तहान आनी हत्याकांडां आनी नरसंहारां (जशें पॅलेस्टायनांत चलता) विशीं उदासीनता समजायता। आमी इस्लामाच्या झुजांतल्या सहनशीलतेचो प्रकटीकरण पळयतात विश्वासघात आनी भुरगीं, बायलो, म्हाले, आनी लडाय नाशिल्ल्यांचो खून करपाचे प्रतिबंधांत। ह्याचें उदाहरण म्हळ्यार संदेष्टा मुहम्मद (शांती ताचेर आसो) हाचें उतर: "लहानाक, भुरग्याक, बायलेक, वा म्हाल्याक मारूं नाका" [अल-बयहकीन वर्णन केलां], आनी तो मुसलमानांकडेन झुजलेल्या कैद्यांकडेन दयाळूपणान वागपाक आनी तांकां हानी पावोंवपाचो प्रतिबंध हाडपाक सांगता।


📚 कृपया पुस्तक पळयात:


"इस्लामाच्या शिकवणी आनी त्यो आदल्या आनी समकालीन समस्या कशो सोडोवतात"।


“Islam's Teachings and How They Solve Past and Current Problems”


तिसरें: अल्लाहान संदेष्टा मुहम्मद (शांती ताचेर आसो) हाच्या वरवीं केल्लीं चमत्कार आनी असाधारण घडणुको, जीं ताका अल्लाहाच्या आदाराची साक्ष जावपाक. हीं अशीं विभागल्यांत:


•    भौतिक चमत्कारां, जशे ताच्या बोटांतल्यान (शांती आसो ताच्यावर) उदक भायर सरप, जें कितल्याशाच वेळार तान लागून विस्वासी लोकांक नश्ट जावपासावन राखपाक म्हत्वाचो वांटो घेतलो।


•    अदृश्य (भौतिक नाशिल्ले) चमत्कार, जशे की:


    ताच्यो स्वीकार जाल्ल्यो प्रार्थना जशी पावसा खातीर ताची प्रार्थना।


    पैगंबर मुहम्मदान (ताका शांती आसो) जायत्यो अदृश्य गजालीं मुखार घडटल्यो म्हण सांगिल्लें: जशें ताणें इजिप्त, कॉन्स्टँटिनोपल आनी जेरुसलेम ह्या सारक्या फुडारच्या विजयांविशीं आनी तांच्या राज्याविस्ताराविशीं भाकीत केल्लें। ताणें पॅलेस्टायनांतल्या अस्कलॉनाच्या विजयाची आनी गाझाकडेन ताचो एकत्रीकरण (इतिहासांत गाझा अस्कलॉन म्हूण वळखतात) ताच्या उतरा वरवीं भविष्यवाणी केली: "तुमच्या जिहादांतलो सगळ्यांत बरो म्हळ्यार सीमांचें रक्षण करप, आनी ताचो सगळ्यांत बरो म्हळ्यार अस्कलॉनांत" [सिलसिलतु सहीहा अल-अलबानीन], जें सूक्ष्मपणान सूचीत करता की हदीसांत नांव घेतिल्लें हें सुवात भविष्यांत म्हान जिहादाचें सुवात जातलें, ज्याक उदात्त लडवय्यांकडेन अल्लाहाच्या मार्गार धीर दवरून आनी रक्षण करून म्हान संयम जाय पडटलो. ताणें केल्ली सगळी भविष्यवाणी खरी जाली।


    संदेष्टा मुहम्मद (शांती ताचेर आसो) हाणें १४०० वर्सांपरस आदीं जायत्या वैज्ञानिक अदृश्य सत्यांची भविष्यवाणी केली, आनी मागीर आधुनिक विज्ञानान ताणें सांगिल्ल्या गजालींची सत्यता आनी अचूकता शोधून काडली। ह्याचें उदाहरण म्हळ्यार ताचें उतर: "जेन्ना बेचाळीस रातीं (वीर्याच्या) थेंबाचेर सरल्यात, अल्लाह ताका एक देवदूत धाडटा, जो ताका आकार दिता आनी ताचें आयकप, पळोवप, कातडी, मांस आनी हाडां निर्माण करता..." [मुस्लिमान वर्णन केलां]।


- आधुनिक विज्ञानान शोधून काडलां की सातव्या सप्तकाच्या सुरवातीक, विशेषतः गर्भधारणेच्या तारखेपसून ४३व्या दिसापसून, भ्रूणाची कंकालीय रचना पसरपाक सुरवात जाता, आनी मनीस रूप दिसपाक लागता, जें संदेष्ट्यान सांगिल्ल्या गजालीची पुश्टी करता।


•    कुरआनाचें चमत्कार (न्यायाच्या दिसापर्यंत उरिल्लें सगळ्यांत म्हान चमत्कार), ताच्या अनोख्या शैलीकडेन, जंय वक्तृत्वी अरब लोक ताच्या सगळ्यांत ल्हान अध्यायासारखें एक अध्याय लेगीत तयार करूंक शकले ना।


    पवित्र कुरआनान जायत्या अदृश्य गजालींचो (भूतकाळ, वर्तमान, आनी भविष्य) उल्लेख केला, ज्यांत जायतीं वैज्ञानिक सत्यां आसात जीं १,४०० वर्सांपरस आदीं कोणाक लेगीत कळूंक शकले नासलीं. मागीर, आधुनिक विज्ञान ताणें दिल्ल्या गजालींची सत्यता आनी अचूकता शोधूंक आयलें. हें जायत्या विद्वानांच्या विविध वैज्ञानिक क्षेत्रांतल्या इस्लाम धर्म स्वीकारपाचें कारण जालां, [कुरआनांतल्या खगोलशास्त्रीय सत्यांखातीर आपलें खोल कौतुक व्यक्त केल्ल्यांमदीं प्रा. योशिहिदे कोझाय – टोकियो वेधशाळेचे संचालक, जपान आसात]।


- ह्याचें उदाहरण म्हळ्यार सर्वशक्तिमान अल्लाह विश्वाचो विस्तार करपाचें चालू दवरतलो हें सूचीत करप, जशें ताच्या उतरांत: "आनी आकाश आमी शक्तीन बांदलां, आनी खरेंच, आमी [ताचे] विस्तारक आसात" [अध-धारियात: ४७]. हें वैज्ञानिकपणान ह्या आधुनिक युगापर्यंत शोधलें गेलें ना. पवित्र कुरआनाचीं उतरां आनी ज्ञान आनी चिंतन करपाचो ताचो हुकूम किती अचूक!


    अल्लाहान कुरआनाच्या आयतींतल्यान धाडिल्लो पयलो प्रकटीकरण ताचें उतर आशिल्लें: "तुमच्या देवाच्या नांवान वाच ज्यान सृष्टी केली" [अल-अलक: १]।


- वाचप हो ज्ञान आनी समज मेळोवपाचो मार्ग, आनी अशें तरेन जिविताच्या सगळ्या क्षेत्रांनी मानवतेची प्रगती।


📚 कृपया पुस्तक पळयात:


"इस्लाम आनी आधुनिक विज्ञानाच्या शोधां मुहम्मदाच्या (शांती ताचेर आसो) संदेष्टाशी आनी दूतशीची साक्ष आनी पुरावे म्हूण"।


“Islam and the Discoveries of Modern Science as the evidence and proofs of the prophethood and messengership of Muhammad (peace be upon him)”


    तार्किक टीप: जें सांगलां तें एक न्यायी निकश आसा जो वेगवेगळ्या स्तरांच्या सगळ्या बुद्धींक समजूंक शकता खंयच्याय संदेष्ट्याची वा दूताची विश्वासार्हता वळखूंक आनी अशें तरेन ताच्या हुकुमाची आनी संदेशाची सत्यता वळखूंक। जर यहुदी वा ख्रिस्तीक विचारलें: तुमी खंयच्याय संदेष्ट्याच्या संदेष्टत्वाचेर कित्याक विश्वास दवरलो जेन्ना तुमी ताच्या चमत्कारांची साक्ष दिली ना? जाप अशें जातलें: ताच्या चमत्कारांच्या संचारकांच्या सतत साक्षींक लागून।


    हो जाप तार्किकपणान संदेष्टा मुहम्मदाचेर विश्वास दवरपाक नेतलो कारण ताच्या चमत्कारांच्या संचारकांच्यो सतत साक्षी खंयच्याय हेर संदेष्ट्यापरस चड आसात।


    ह्या वयर, देवान राखिल्ल्या ताच्या चरित्राच्या माध्यमातल्यान, ताच्या आवाहनाचें सत्य स्पश्ट जाता:


1.    तो जाका हुकूम दितालो ताचो सराव करपाची ताची सतत उत्सुकता, ज्यांत उपासनेच्या मार्गदर्शक कृत्यां, उदात्त शिकवणी, आनी उदात्त नीति, ताच्या धार्मिकता आनी ह्या नाशवंत संसारांतल्या त्यागासकट।


2.    संदेष्टा मुहम्मद (शांती ताचेर आसो) हाणें मक्केच्या लोकांच्यो संपत्ती, राज्य, सन्मान, आनी तांच्या सगळ्यांत उदात्त धुवांकडेन लग्न करपाच्यो ऑफर नाकारल्यो, आपलो हुकूम (अल्लाहाच्या एकत्वाक, ताची शुद्ध उपासना, मूर्तीपूजा सोडप, बरें करपाक सांगप, आनी वायट प्रतिबंधीत करप) सोडपाच्या बदल्यांत, ताच्या हुकुमाक लागून आपल्या लोकांकडल्यान हानी, शत्रुत्व, छळ, आनी मागीर झुजांची कडक त्रास सोंसून (शांती ताचेर आसो)।


3.    आपल्या साथीदारांक आनी राष्ट्राक ताची अतिशयोक्तीन प्रशंसा करूं नाका अशें शिकोवपाची ताची उत्सुकता. तो म्हणालो: "ख्रिस्तींनी मरियेच्या पुताची जशी प्रशंसा केली तशी माझी अतिशयोक्तीन प्रशंसा करूं नाका. हाँव फकत एक सेवक, देखून सांगात: 'अल्लाहाचो सेवक आनी ताचो दूत'" [सही बुखारी]।


4.    तो आपलो संदेश पावोवपापर्यंत ताचे खातीर अल्लाहाचें रक्षण आनी इस्लामाचें राज्य स्थापन करपाक ताका संतोश।


    हें सगळें पुराव्यां पुरो ना की तो (शांती ताचेर आसो) आपल्या दाव्यांत सत्यवादी आनी अल्लाहाकडल्यान दूत आसा?

    स्पष्टीकरण:


    "आनी तो धा हजार पवित्र लोकांसयत आयलो" ही वळ ड्यूटेरोनॉमींत (33:2) [आनी तो पारान पर्वतांतल्यान उजवाडलो] ह्या वळी उपरांत अरबी मजकूरांतल्यान वगळ्ळ्या, जी पैगंबर मुहम्मदाच्या (ताका शांती आसो) भाकिता सारकी आसा, जशें सूर्य उगवप आनी ताचो उजवाड सगळ्या शिमांमदीं फांकावप। जेनेसिसंत (21:21) सांगलां: "आनी तो - इस्मायेल - पारानच्या रानांत रावलो", आनी नेमाप्रमाण इस्मायेल (ताका शांती आसो) हिजाजाच्या भुंयेंत रावलो हें सगळ्यांक खबर आसा. देखून, पारान पर्वत म्हळ्यार मक्केतले हिजाज पर्वत आसात, जें स्पश्टपणान पैगंबर मुहम्मदाक (ताका शांती आसो) थारायता, जेन्ना तो धा हजार सांगात्यांसयत मक्केक एक जैतीवंत म्हूण आयलो आनी रगत सांडयनासतना थंयच्या लोकांक माफ केलें. ही वगळिल्ली वळ ["आनी तो धा हजार पवित्र लोकांसयत आयलो"] किंग जेम्स व्हर्जन, अमेरिकन स्टँडर्ड व्हर्जन आनी ॲम्प्लिफायड बायबल ह्यांत तिची पुष्टी जाता।


    तशेंच, **यात्रेकरूंच्या स्तोत्रांत** (Psalms 84:6) (बाका) ह्या शब्दाची सुवात अरबी मजकूरांत बदलल्या, जेणेकरून ती स्पश्टपणान पैगंबर मुहम्मदाचें घर (मक्का) हांगाच्या काबाच्या तीर्थयात्रेविशीं सांगची न्हय, कित्याक (मक्का) हाका (बाका) म्हणटात. कुर्आन शरीफांत [अल-इमरान: 96] हांगा ताचो उल्लेख (बाका) म्हणून केला, आनी ह्या मजकूराची पुष्टी किंग जेम्स व्हर्जन आनी हेरांनी [valley of Baka] हांगा केल्या, जंय [बका] ह्या शब्दाचें पयलें अक्षर व्हड अक्षरांत बरयिल्ल्यान तें एका खाशेला नांव आसा हें कळटा, आनी खाशेलीं नांवां भाशांतर जायनात।


📚 कृपया ह्या पुस्तकाचो संदर्भ घेयात:


"मुहम्मद (ताका शांती आसो) खऱ्या अर्थान अल्लाहचो पैगंबर आसा"।


“Muhammad (Peace be upon him) Truly Is the Prophet of Allah”


    इस्लामाचो संयम आनी सार्वत्रिकता: इस्लाम शांतयेचो धर्म आसून तो सगळ्यांक आपलेपणान घेता, तांच्या हक्कांक मान्यताय दिता, आनी अल्लाहाच्या सगळ्या पैगंबरांचेर विस्वास दवरपाक आवाहन करता।


    इस्लाम सगळ्या गजालींनी मध्यमपणा हाडटा, खासकरून विस्वासाच्या विशयांनी, ख्रिश्चन धर्मांतल्या सगळ्यांत म्हत्वाच्या मुद्द्याक सांबाळटा, जो ख्रिस्त (तांचेर शांती आसो) हाचो मुद्दो आसा. तो आपयलता:


•     ख्रिस्त येसू (तांचेर शांती आसो) हांचे संदेष्टपणाचेर विस्वास, तांच्या जल्माचो चमत्कार, आनी पाळण्यांत उलोवपाचो चमत्कार अल्लाहाची खूण म्हूण, तांच्या आवयक यहुदी धर्मान तिचेर लावल्ल्या अनैतिकतायेच्या आरोपांतल्यान निर्दोश दाखोवपाक, तिचो मान उंचावपाक, आनी उपरांत तांच्या संदेष्टपणाचो आनी संदेशवाहकपणाचो पुरावो म्हूण।


    तर्काच्या नदरेन: हें तार्किक आनी मध्यम विधान आसा, यहुदी धर्माच्या दुर्लक्षाशिवाय जो ख्रिस्ताचो (तांचेर शांती आसो) संदेश नाकारता, तांचेर निंदा करता, तांचो जल्म व्यभिचारांतल्यान जाल्लो म्हणटा, आनी तांच्या आवयक अनैतिकता केल्ली म्हणून अपमान करता, आनी ख्रिश्चन धर्माच्या अतिशयोक्तीशिवाय जो तांकां देवत्व दिलें।


    तर्कशास्त्राच्या नदरेन हें स्पश्ट करता:


    जशें शुद्ध स्वभाव आनी बरें मन मनीस स्वभाव आनी जनावर स्वभावाचो एकवट (जशें मनशाचें गायेकडेन लग्न वा हेर जनावरां कडेन) मान्य करूं शकना, जें दोनूय स्वभावांचो मेळ आशिल्लें कितें तरी तयार करतलें, जशें अर्धो मनीस आनी अर्धो गाय अशें प्राणी जल्मतलें, कारण हें मनशाचें अवमूल्यन आनी अपमान आसतलें, जरी दोनूय (मनीस आनी जनावर) सृष्टी आसल्यात तरी। तशेंच, शुद्ध स्वभाव आनी बरें मन दैवी स्वभाव आनी मनीस स्वभावाचो एकवट मान्य करूं शकना जें दैवी आनी मानवी स्वभावांचो मेळ आशिल्लें कितें तरी तयार करतलें, कारण हें देवाचें अवमूल्यन आनी अपमान आसतलें। देव आनी मनशां मदें खूब व्हड फरक आसा, खासा करून तो प्राणी खाजगी अवयवां थावन जल्मलो, आनी खासा करून जर विश्वासांत वीख्यावर खिळणें, मारप आनी पुरप अपमान आनी लाजेउपरांत (जशें थुंकप, थापट मारप, आनी कपडे काडप इत्यादी) आसल्यार, अशो अपमानकारक विश्वास म्हान देवाक शोभना।


    हें वळखीत आसा की ख्रिस्त (तांचेर शांती आसो) जेवण खातालो आनी तांकां शौचाची गरज आसताली। देवाक अशें वर्णन करप वा निर्मित मनशांत अवतार घेवप शोभना, जो न्हिदता, मूत करता, शौच करता, आनी आपल्या पोटांत घाण, मलिन विष्ठा दवरता।


    जशें ल्हान, मर्यादीत भांडें दर्यांतलें उदक धरूंक शकना, तशें देवाक दुर्बळ निर्मितीच्या उदरांत समाविश्ट करूंक मेळटा अशें म्हणप मान्य ना।


    जशें कोणाक दुसऱ्याचें पाप वहन करप वाजबी ना, जरी तो आपलो बापूय वा आवय आसलो तरी, आनी हें ख्रिश्चन धर्मांत सांगलां: "आवय-बापायांक तांच्या भुरग्यांखातीर मारूंक नये, ना भुरग्यांक तांच्या आवय-बापायांखातीर मारूंक नये; दरेक आपल्या पापाखातीर मरतलो" जशें (व्यवस्थाविवरण 24:16) मदें आसा, आनी "जो पाप करता तोच मरतलो. भुरगें आवय-बापायांच्या अपराधांत भाग घेवचें ना, ना आवय-बापूय भुरग्याच्या अपराधांत भाग घेतले। धार्मिकाचें धार्मिकपण तांकां जमा जातलें, आनी दुश्टाचें दुश्टपण तांचेर लागतलें" जशें (एझेकिएल 18:20) मदें आसा. तेच तरेन, आदामाच्या संततींक आपल्या बापूय आदामाच्या अवज्ञा खातीर तांणी केल्लें नात्शिल्लें पाप वहन करप तर्कशुद्ध ना। देखून, वारसा पापाची कल्पना बायबलाच्याच विधानाच्या आधारान नाकारली जाता, आनी देखून प्रायश्चित्ताचो मुद्दो तर्काक मान्य नात्शिल्ल्या गजालींचेर आधारीत दोषपूर्ण संकल्पना आसा।


    मान लेवन की आदामाच्या अवज्ञा खातीर (जी फकत निषिद्ध रुखांतल्यान खावपाची आसली) देवाकडल्यान माफी मेळोवपाक वधस्तंभ आनी मारप गरजेचें आसा, तर वधस्तंभ आनी मारप आदामाखातीरच कित्याक नासलें, ज्या पाप केलें, ख्रिस्ताखातीर कित्याक -जो धर्मोपदेशक, धार्मिक गुरू, भक्त, आनी आपल्या आवयेक समर्पित आसलो-? फकत तेंच न्हय तर देवाचें वधस्तंभ आनी मारप गरजेचें आसा अशी मागणी, जो मानवी रूपांत अवतरला अशें म्हणटात?


    आदामा उपरांत मानवतायेन केल्ल्या म्हान पापां आनी अपराधांविशीं कितें? हाका नव्या मानवी रूपांत देवाचें नवें वधस्तंभ आनी मारप गरजेचें आसा? जर तें तशें आसलें, तर मानवतायेक प्रायश्चित्ताची कथित भूमिका पाळपाक हजारांनी ख्रिस्त जाय आसतले।


    देव आदामाची अवज्ञा (जोपर्यांत तो पश्चात्ताप केलो आनी आपल्या अवज्ञाबद्दल खंत केलो) बाकीच्या पापांप्रमाण कित्याक माफ करीना? ताका ताची शक्त ना? नक्की आसा।


    जर ख्रिस्ताच्या दिव्यत्वाची मागणी तांचो जल्म बापूयशिवाय जावपाचेर आधारीत आसा, तर आदामाविशीं, तांचेर शांती आसो, जो बापूय वा आवयशिवाय तयार केल्लो, तांचेविशीं आमी कितें म्हणूं?!


    जर ख्रिस्ताच्या दिव्यत्वाची मागणी तांच्या चमत्कारांचेर आधारीत आसा, तर संदेष्टा मुहम्मद आनी हेर संदेष्ट्यांविशीं आमी कितें म्हणूं ज्यांकां लेगीत खूब चमत्कार आसले? तांकां दिव्य म्हणटात?! नक्की ना।