Sizin Şəxsiyyətli Adamların Adlarını
Tərcümə Etmək
Hüququnuz Yoxdur!
Müqayisəli dinlər araşdırıcısı Əbu Kərim Əl-Mərakeşinin qələmi ilə
Bilirsənmi ki , Muhamməd Peyğəmbərin “ sallallahu aleyhi və səlləm “ Tövratda Süleymanın nəğmələr
nəğməsi surəsində ibrani dilində adı qeyd olunub ? (şiruhə-şirim 5:16)
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt3005.htm
Nas (ayənin mətni) 5:16
hərəkəli hərflər ilə yazılıb
Nas (ayənin mətni) 5:16
hərəkəsiz hərflər ilə yazılıb
Qaynaq (mənbə) :
61:5
םירישה ריש
Hebrew OT:
Westminster Leningrad Codex
Qaynaq (mənbə) :
61:5
םירישה ריש
Hebrew Bible
İbrani dilində olan bu kəlimənin םיִּדַמֲחַמ müxtəlif tərcümələri vardır.İngilis dilində isə
(Lovely və yaxud Desirable) yəni arzulanılan şey kimi tərcümə edilmişdir.
Yəhudilər ibranicə olan םיִּדַמֲחַמ həmin kəlimənin Süleymana -aleyhis-sələm- aid olduğunu dedikləri
kimi , Xiristianlar da həmçinin o kəlimənin İsaya - aleyhis-sələm-aid olan kəlimədir deyillər. Həqiqət isə
Peyğəmbərliyə aid olan o kəlimənin, o dövrdə yaşamayan birisini vəsf edən adama aitdir. Qaynaq isə
budur 5:16 . Bəs Yəhudi dilində olan Tövratda səkkizinci əsrdən əvvəl hərəkəli hərflərin istifadə
edilməsindən əvvəl qədim ibrani dilində necə yazılıb. !
http://scripturetext.com
İbrani dilində olan bu kəlimə םיִּדַמֲחַמ dörd hərfdən ibarətdir və sağdan sola oxunur.
Əgər ibrani dilində olan bu kəliməni םיִּדַמֲחַמ yazıldığı kimi əsli şəklində hərəkəsiz hərflər ilə oxunsa , o
zaman aşağıdakı kimi oxunacaq: دمحم
مي
bilmək lazımdır ki , ibrani dilində مي hərfi hörmət, şan və
əzəmətli olması üçün kəliməyə əlavə edilir.
Yəhudi-İngilis lüğətinə görə “YEHUDA BEN”
görəcəksən.
Süleymanın nəğmələr nəğməsi surəsi 5:16
doğru tələffüzün Muhamməd olduğunu
http://biblos.com/songs/5-16.htm
Əgər Muhamməd sözü heç bir mənası olmayan təsadüfi kəlimədirsə o zaman nə üçün “ sevilən (sevimli)”
(lovely) və yaxud (desirable) sözləri kimi tərcümə edilib? Buradan da anlaşılır ki Muhamməd םיִּדַמֲחַמ
kəliməsi yanlış tərcümə olunduğu üçün yanlış mənaya götürüb.
Əgər Yəhudi dilində olan bu videonu Süleymanın nəğmələr nəğməsi 5:16 internet üzərindən izləsən,
youtube.com/watch?v=3YsA45CuvFk Haxamın ibrani dilində bu kəliməni دممح
مي
Muhammədim oxuduğunu eşidəcəksən.
Strong's Concordance müvafiq olaraq.
Kəlimənin əsli : דַמְחַמ müzəkkər isim olan دممح Muhamməd kəliməsinin bir hissəsidir. Elə isə nə
üçün דַמְחַמ müzəkkər isim olan Muhamməd kəliməsi sevilən mədh olunanın sifəti kimi tərcümə
edilib?
İbrani dilindəki bu דַמְחַמ kəlimənin əsli " دخم " (chamad) xamaddır.
http://concordances.org/hebrew/2530.htm
həmin bu
"
دخم
"
kəliməsi ,ibrani dilində “ sevinmək və istəmək “-in feilidir.Ərəb dilində isə دِ م حَ
kəliməsi , د َّ م م ح مح kəliməsinin feilidir.İbrani dilində olan həmin kəlimənin birinci hissəsi ərəb dilində olan
د َّ م م ح مح kəliməsidir. Əgər ibrani dilində olan דַמְחַמ bu kəlimə tərcümə saytlarından biri ilə məs.
http://www.freetranslation.com
və http://www.worldlingo.com
tərcümə edilsə o
zaman ibranicə olan bu kəlimənin דַמְחַמ ərəb dilində دمحم Muhamməd olduğunu görəcəyik.
http://translate.google.com
דַמְחַמ bu kəliməni əvvəllər
"
دممح
tərcümə saytından istifadə olunduğunda ibrani dilində olan
"
Muhamməd olaraq tərcümə edirdi. Lakin daha sonra
youtube.com/watch?v=3YsA45CuvFk internet saytında bu videonun aşkara
çıxmasından sonra , Muhamməd kəliməsinin tərcüməsi dəyişdirilərək (allowed) kimi tərcümə olundu.
Muhamməd kəliməsi isə tərcümədə ikinci dəfə dəyişdirildi. !
Sual isə burada budur ki , əgər دمحم Muhamməd kəliməsi təsadüfi bir kəlimə olub və ibrani dilində heç
bir mənası yoxdursa bəs nə üçün “google”saytı דַמְחַמ ibrani dilində olan bu kəliməni ilk olaraq xəta
edib ərəb dilinə دمحم Muhamməd olaraq tərcümə etdi və sonra yalnış tərcümə olan (allowed)
kəliməsini tərcümə etdi
Muhamməd peyğəmbər –sallallahu aleyhi və səlləm- o dövrdə ilk insan idi ki ,bu ism ilə دمحم
Muhamməd ismi ilə adlanırdı. Bu da دمحم – דַמְחַמ Muhamməd kəliməsinin qədim ibrani dilində
mənasının olmadığını göstərir.Çünki bu kəlimə sonra gələcəkdə gələn bir insanın nadir olan adı idi .
Əgər Ummu Məbədin (qadın adı) Peyğəmbərə -sallallahu aleyhi və səlləm- etdiyi vəsfi oxusan, həmin
vəsflərin çoxu Süleymanın nəğmələr nəğməsi surəsindəki (Shir ha-shirim 5:16) vəsflərə tam uyğun
olduğunu görəcəksən .
Təmizliyi zahir olub, gülər üzlü, gözəl əxlaqlı, kök olmadığı kimi zəif və incə də deyildi.Gözlərinin ağı
çox ağ,qarasıda çox qara idi.Kirpikləri sıx, qalın və gözəl səsli,uzun boylu idi.Gur saqqallı, qara gözlü,
sürməli, incə və uzun çatma qaşlı, tünd qara saçlı idi.Susduğu zaman vüqarlı, danışdığı zaman da heybətli
idi.Uzaqdan baxıldığında insanların ən əzəmətlisi, yaxından baxıldığında da ən şirin və xoş bir görünüşü
vardı.Çox gözəl məntiqli, sözü açıq, və haqq ilə batil arasını ayırıcı olub, nə acizlik sayılacaq dərəcədə az,
nə də boş və gərəksiz sayılacaq dərəcədə çox idi.Sözləri sanki düzülmüş bir inci kimi, ağızından şirin
şirin axmaqda idi.Özü orta boylu olub,boyu nə xoşa gəlməyəcək dərəcədə uzun,nə də göz alçaq
görəcək,başqasına baxacaq dərəcədə qısa idi.Sanki o bir fidan idi ki, iki fidan arasında bitmiş, parlaqlığı
və yaşıllığı onlara üstün gəlmişdi.Onun yanında yoldaşlarıda vardı ki,o bir şey söylədiyi zaman onlar
dinləyərlər,onun verdiyi əmri isə yerinə yetirməyə tələsərdilər.Qaraqabaq üzlü deyil daim təbəssümlü
idi.Heç kimi qınamaz və danlamazdı.
Nəticə:
Düzgün tərcümə.
Ağızı çox şirin,
Təpədən dırnağa gözəl.
Bax belədir Muhamməd,
belədir həbibim, ey Yerusəlim
qızları!
Yanlış tərcümə.
Ağızı çox şirin,
Təpədən dırnağa gözəl.
Bax belədir sevgilim, belədir
həbibim, ey Yerusəlim qızları!
Muhamməd peyğəmbərin-sallallahu aleyhi və səlləm- adının yanlış tərcüməsi, həqiqi ism olan
Muhuamməd ismini oxuyucunun fikrindən uzaqlaşdıraraq gələcəyi bütün zamana, məkana və bütün
alamə aid olan risaləti ilə müjdələnmiş və bütün bəşəriyyətin və peyğəmbərlərin sonuncusu olan
peyğəmbərin ismini təhrif etmək qəsdi olduğunu göstərir.
"
دمحم
"
Qurani Kərim Əl-Əraf surasinin 157-ci ayəsində Ümmi olan Peyğəmbərin adının Yəhudu və Xristianların
tövrat və incil kitablarında yazılı olduğunu buyurur.
157 - O kəslər ki, yanlarındakı Tövrat və İncildə haqqında yazılmış olduğunu gördükləri elçinin – yazıb
oxumaq bilməyən peyğəmbərin, ardınca gedərlər. O peyğəmbər onlara yaxşı işlər görməyi buyurar, pis
əməlləri isə qadağan edər, onlara pak şeyləri halal, murdar şeyləri isə haram edər. Onların ağır yüklərini
yüngülləşdirər və onları buxovlardan xilas edər. Ona iman gətirən, onu dəstəkləyən, ona kömək edən və
onunla göndərilmiş nurun (Quranın) ardınca gedənlər isə nicat tapanlardır".
Mədinə münəvvərənin Peyğəmbər-sallallahu aleyhi və səlləm- məscidi.
Peyğəmbərin- sallallahu aleyhi və səlləm-qəbrinin çöldən görünüşü.
www.islamic-invitation
