0


 


ഞാൻ ഇസ്ാാം മതാം സ്വീകരിച്ചു,


എന്നാൽ യേശുക്കിസ്തുവിൽ


(അവരിൽ സ്മാധാനാം ഉണ്ടാകട്ടെ)


അട്ടെങ്കിൽ സ്ർവ്വശക്തനാേ


ദൈവത്തിന്ട്ടെ ഏട്ടതങ്കിലുാം


ക്രവാചകനിൽ വിശവാസ്ാം


നഷ്ടട്ടെടുത്താട്ടത.


 


 


 


 


 “രെേുക: ‘ഹിതക്രന്ഥക്കായര! നമുക്കു


നിങ്ങളുട്ടടേുാം ഞങ്ങളുട്ടടേുാം ഇടേിൽ


ഒരു തുലയവചനത്തിയലക്കു വരാാം; നാാം


അൊഹുവിട്ടന ഒഴിട്ടക ആട്ടരേുാം


ആരാധിക്കുകേിെ; അവയനാടു


ആർക്കുാം രങ്കു യചർക്കുകേുമിെ…’”


 (ഖുർആൻ 3:64)


 


 


 


 


 


തയ്യാൊക്കിേത്:


മുഹമ്മൈ് അൽ-സ്യ്യിൈ് മുഹമ്മൈ്


 


 1


[രുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്: ഇസ്ാമിന്ട്ടെ ക്രവാചകനാേ


മുഹമ്മൈ് (സ്മാധാനാം അവരിൽ ഉണ്ടാകട്ടെ)


ട്ടനന്തിനാണ് വിശവസ ്ിയക്കണ്ടത്?]


 [Why Believe in the Prophet of Islam, Muhammad (peace be upon him)?]


നമ്മൾ ചർച്ച ചചയ്യുന്ന തലചെട്ടിന്ചെ


അടിസ്ഥാനത്തിൽ [ഞാൻ ഇസ്ാാം മതാം സ്വീകരിച്ചു,


എന്നാൽ യേശുക്കിസ്തുവിൽ (അവരിൽ സ്മാധാനാം


ഉണ്ടാകചട്ട) അചെങ്കിൽ സ്ർവ്വശക്തനാേ


ദൈവത്തിന്ചെ ഏചതങ്കിലുാം ക്രവാചകനിൽ വിശവാസ്ാം


നഷ്ടചെടുത്താചത.] യചാൈയാം ഇങ്ങചന:


ഇസ്ാാം എങ്ങട്ടന ഒരു യനെവുാം വിജേവുമാണ്?


എങ്ങട്ടന ഞാൻ യേശുക്കിസ്തുവിൽ (അവരിൽ


സ്മാധാനാം ഉണ്ടാകട്ടെ) അട്ടെങ്കിൽ ഏട്ടതങ്കിലുാം


ക്രവാചകനിൽ വിശവാസ്ാം നഷ്ടട്ടെടുത്തുന്നിെ?


ആൈയചത്തേുാം ക്രധാനചത്തേുാം കുെിച്ച്


രെേുകോചെങ്കിൽ, വയക്തിരരമാേ


ആക്രഹങ്ങളുചടേുാം മുൻവിധികളുചടേുാം


സ്വാധീനത്തിൽ നിന്ന് സ്വതക്രനാേിരിയെണ്ടത്


അതയരായരക്ഷിതമാെ്. വിഷേചത്ത േുക്തിേുാം


താര്െികവുമാേ മയനാഭാവയത്താചട സ്മീരിൊനുാം,


അൊഹ് (ദൈവാം) മനുഷയർെു നല്കിേ


ചിരായശഷിേുചട അനുക്രഹാം ഉരയോരിച്ച്,


ആയരാരയകരമാേ ബുദ്ധികൾ അാംരീകരിെുന്നതു


രിരുടരാനുാം യവണ്ടതാെ്. ക്രയതയകിച്ച് സ്ൃഷ്ടാവാേ,


രരയമാന്നതനുാം മഹതവമുള്ളവനുമാേ ദൈവത്തിചല


വിശവാസ്വുമാേി ബന്ധചെട്ട കാരയങ്ങളിൽ. ഇത്


ശരിേുാം ചതറ്ുാം യവർതിരിച്ചെിോനുള്ള കഴിവുാം,


ദൈവത്തിന്ചെ മഹതവത്തിന് അനുയോജ്യമാേ


ഏറ്വുാം മികച്ച വിശവാസ്ാം തിരചെടുൊനുള്ള


സ്ഹജ്മാേ മനുഷയന്ചെ കഴിവ് ഉരയോരിച്ച് ശരിോേ


രീതിേിൽ തിരചെടുൊനുള്ള കഴിവുാം


ആവശയചെടുന്നു.


 


 2 - ഒരാൾെ് ഇസ്് ലാമിന്ചെ യനട്ടാം അനുഭവചെടുകേുാം


അത് കാെുകേുാം ചചയ്യുന്നത്, അതിന്ചെ


ആധികാരികതേ്െുള്ള ചതളിവുകളുാം ഈ


വിശവാസ്ത്തിന്ചെ വക്താവാേി വന്ന ക്രവാചകൻ


മുഹമ്മൈ് നബിേുചട സ്യേശചത്ത സ്ാധൂകരിെുന്ന


ചതളിവുകളുാം കാെുയപാഴാെ്. അത്തരാം ഒരു


വയക്തിെ് അതിന്ചെ ആധികാരികതേുാം അവന്ചെ


ക്രവാചകന്ചെ സ്യേശവുാം തിരിച്ചെിോനുള്ള കഴിവ്


ലഭിച്ചതിന് യശഷാം, ഇസ്് ലാാം എന്ന അനുക്രഹീത


മതത്തിയലെ് തചന്ന നേിച്ചതിന് ദൈവചത്ത


സ്തുതിെുാം.


ഈ ട്ടതളിവുകളിൽ ചിലത് താട്ടഴ നൽകുന്നു:


ഒന്നാമതാേി: ക്രവാചകൻ മുഹമ്മൈ് നബി


(അയേഹത്തിന് സ്മാധാനാം ഉണ്ടാകചട്ട) ചചെുെത്തിൽ


തചന്ന തന്ചെ ഉത്തമമാേ സ്വഭാവരുെങ്ങളാൽ


ജ്നങ്ങൾെിടേിൽ ക്രശസ്തനാേിരുന്നു. ഈ രുെങ്ങൾ


ക്രവാചകതവത്തിനാേി അൊഹു അയേഹചത്ത


തിരചെടുത്തതിന്ചെ ജ്ഞാനാം വയക്തമാെുന്നു. ഈ


രുെങ്ങളിൽ ഏറ്വുാം ക്രധാനചെട്ടത് അയേഹത്തിന്ചെ


സ്തയസ്ന്ധതേുാം വിശവസ്തതേുമാെ്. ഈ രുെങ്ങളുചട


യരരിൽ വിളിയെരുകൾ ലഭിച്ച ഒരാൾ സ്തയസ്ന്ധത


ഉയരക്ഷിച്ച് തന്ചെ ജ്നങ്ങയളാട് നുെ രെേുചമന്ന്


ചിരിൊനാകിെ; അതിലുാം വലിേത് ക്രവാചകതവവുാം


ൈൗതയവുാം അവകാശചെടുന്നതിനാേി ദൈവയത്താട്


നുെ രെേുന്നു എന്നത് ഒരിെലുാം സ്ാദ്ധയമെ.


രണ്ടാമതാേി: ക്രവാചകൻ (അയേഹത്തിന് സ്മാധാനാം


ഉണ്ടാകചട്ട) വിളിച്ചുരെെ സ്യേശാം ശുദ്ധമാേ


സ്വഭാവയത്താടുാം ശരിോേ ബുദ്ധിയോടുാം


ഒത്തുയചരുന്നതാേിരുന്നു. അതിൽ ഉൾചെടുന്നത്:


�


� ദൈവത്തിന്ചെ അസ്തിതവത്തിൽ, അവന്ചെ


ഏകദൈവതവത്തിൽ, മഹതവത്തിൽ, ശക്തിേുചട


വിശാലതേിൽ വിശവസ്ിൊൻ വിളിെുന്നത്.


 


 3


�


� ദൈവയത്താടു മാക്തയമ ക്രാർത്ഥനേുാം ആരാധനേുാം


നടത്താവൂ, മനുഷയർെുാം, കെുകൾെുാം,


മൃരങ്ങൾെുാം, വൃക്ഷങ്ങൾെുാം അെ.


�


� ദൈവചത്ത ഒഴിചക ആചരേുാം ഭേചെടുകയോ


ക്രതീക്ഷിെുകയോ ചചയ്യരുത്.


ഒരു മനുഷയൻ ചിരിെുന്നതുയരാചല: “ആചരങ്കിൽ


എചന്ന സ്ൃഷ്ടിച്ചു? ഈ സ്ൃഷ്ടികചളചേൊാം ആരാെ്


ചകാണ്ടുവന്നത്?”


താർെികമാേ ഉത്തരമിതാെ്: ഈ സ്ൃഷ്ടികചളചേൊാം


സ്ൃഷ്ടിെുകേുാം നിലനിർത്തുകേുാം ചചയ്തവൻ


തീർച്ചോേുാം ശക്തനുാം മഹത്താേ ദൈവമാെ്.


കാരൊം അവൻ ശൂനയത്തിൽ നിന്ന് സ്ൃഷ്ടിെുകേുാം


നിലനിർത്തുകേുാം ചചയ്യുന്ന കഴിവുള്ളവൻ ആെ്.


(ഒരു കാരയാം ഇൊതിരുന്നിടത്ത് മചറ്ാരു കാരയാം സ്വോം


വന്നുേർന്നുചവന്ന് രെേുന്നത് േുക്തിേെ.)


ഒരു മനുഷയൻ വീണ്ടുാം യചാൈിൊാം: “ഈ ദൈവചത്ത


ആരാെ് സ്ൃഷ്ടിച്ചത്?”


ഉത്തരാം ഇങ്ങചന തചന്നോചെന്ന് ഒരാൾ രെൊൽ –


“മചറ്ാരു ശക്തനുാം മഹത്താേ ദൈവാം


തചന്നോേിരിെൊം” – എന്നാൽ ആ യചാൈയാം


ഒരിെലുാം അവസ്ാനിെിെ; വീണ്ടുാം വീണ്ടുാം


ആവർത്തിയെണ്ടി വരുാം.


അതുചകാണ്ട് േുക്തിരൂർവ്വമാേ സ്തയമാേ


ഉത്തരമിതാെ്:


സ്ൃഷ്ടികർത്താവാേ ദൈവത്തിന് മചറ്ാരു സ്ൃഷ്ടാവിെ,


അവനാെ് എൊറ്ിചനേുാം ശൂനയത്തിൽ നിന്ന്


സ്ൃഷ്ടിെുകേുാം നിലനിെുത്തുകേുാം ചചയ്യുന്ന


ഏകശക്തിേുള്ളവൻ.


ഈ കഴിവ് അവയനാടു മാക്തയമ ഉള്ളൂ.


അതിനാൽ അവൻ തചന്നോെ് സ്തയദൈവാം,


ഏകദൈവാം, അരൂർവ്വനുാം മഹത്താേവനുാം,


ആരാധനേ് െ് യോരയനാേ ഒയരചോരു ക്സ്ഷ്ടാവ്.


 


 4


കൂടാചത, നിക്ൈ ചചയ്യുന്ന, മൂക്തചമാഴിെുന്ന,


മലവിസ്ർജ്നാം ചചയ്യുന്ന ഒരു സ്ൃഷ്ടിെചെട്ട


മനുഷയന്ചെ ഉള്ളിൽ ദൈവാം (അൊഹ്) രാർെുന്നു


എന്നു കരുതുന്നത് േുക്തിഹീനവുാം അരമാനകരവുാം


ആെ്.


അതുയരാചല തചന്ന, രശു യരാലുള്ള മൃരങ്ങയളാടുാം


മറ്ുാം ദൈവാം അടങ്ങിയൊകുന്നു എന്നു കരുതുന്നത്


ചതറ്ാെ്, കാരൊം അവർചെൊാം അവസ്ാനിെുന്ന


വിധി ഒരുയരാചല തചന്നോെ് – മരൊം, രിചന്ന


ൈുർരന്ധമുള്ള ശവമാേി മാെൽ.


�


� കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾെ് ൈേവാേി കാെുക: “ഒരു


ഹിേുവിനുാം മുസ്ീത്തിനുമിടേിചല ശാരമാേ


സ്ാംവാൈാം”


“A Quiet Dialogue between a Hindu and a Muslim”.   


�


�  ദൈവചത്ത ക്രതിമകളിയലാ മയറ്ചതങ്കിലുാം


രൂരങ്ങളിയലാ ചിക്തീകരിൊതിരിൊൻ വിളി,


കാരൊം മനുഷയർ അവരുചട മനസ്സിന്ചെ ചിരക്രകാരാം


കരുതുകയോ ഉണ്ടാെുകയോ ചചയ്യുന്ന ഏചതങ്കിലുാം


രൂരങ്ങചളൊൾ അവൻ വളചര ഉേർന്നവനുാം


മഹിമേുള്ളവനുമാെ്.


�


� കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾെ് ൈേവാേി കാെുക: “ഒരു


ബുദ്ധിസ്റ്റിനുാം മുസ്ീത്തിനുമിടേിചല സ്മാധാനരരമാേ


സ്ാംവാൈാം”


“A Peaceful Dialogue Between a Buddhist and a Muslim”.


�


� ദൈവചത്ത സ്രായനാൽരാൈനത്തിന്ചെ ആവശയാം


മുതൽ ശുദ്ധീകരിയെണ്ടതാെ്. അവൻ ഏകനാെ്,


അഹൈാെ്; ആരുയടേുാം സ്രാനമാേി അവൻ


ജ്നിച്ചിട്ടിെ. അതിനാൽ, അവൻ മറ്ാചരേുാം


ജ്നിെിയെണ്ട ആവശയമിെ. അവൻ


ജ്നിെിെുകോചെങ്കിൽ, അവൻ രയണ്ടാ മൂയന്നാ


അതിൽ കൂടുതയലാ മെചള ജ്നിെിെുന്നതിൽ തടസ്സാം


എരാെ്? ഇത് അവർെുാം ദൈവികത നൽകിയേെുാം.


 


 5


അതിലൂചട, ക്രാർത്ഥനേുാം ആരാധനേുാം രല


യൈവന്മാരിയലൊേി തിരിേുന്നതിൽ കലാശിെുാം.


�


� ദൈവചത്ത, മറ്ു വിശവാസ്ങ്ങളിൽ അവയനാടു


യചർത്തുവച്ചിരിെുന്ന ചവെുയെെിേ രുെങ്ങളിൽ


നിന്നുാം ശുദ്ധീകരിെൊം.


ഇവേിൽ ഉൾചെടുന്നത്:


 േൂൈീേേുാം ക്കിസ്്തയാനിേുാം ദൈവചത്ത മനുഷയചര


സ്ൃഷ്ടിച്ചതിൽ രശ്ചാത്താരിെുകേുാം ൈുുഃഖിെുകേുാം


ചചയ്തവനാേി ചിക്തീകരിെുന്നു. ഇത് ആൈിരുസ്തകാം 6:6


ൽ കാൊാം.  


(ക്കിസ്്തയാനികളുചട ദബബിളിൽ, “രഴേ നിേമാം”


എന്നു വിളിെുന്ന േൂൈന്മാരുചട ക്രന്ഥങ്ങളുാം


ഉൾചെട്ടിട്ടുണ്ട്).


 രശ്ചാത്താരവുാം ൈുുഃഖവുാം ചചയ്യുന്നത്, ഫലങ്ങൾ


അെിോത്തതിനാൽ രിഴച്ച ക്രവൃത്തിേുചട ഫലമാെ്.


േൂൈീേേുാം ക്കിസ്്തയാനിേുാം ദൈവചത്ത, ആകാശവുാം


ഭൂമിേുാം സ്ൃഷ്ടിച്ചയശഷാം വിക്ശമിെുകേുാം വീണ്ടുാം


ശക്തി വീചണ്ടടുെുകേുാം ചചയ്തവനാേി


ചിക്തീകരിെുന്നു.


ഇത് രുെൊട് 31:17-ൽ രരാമർശിെുന്നു (ഇാംഗ്ലീഷ്


വിവർത്തനക്രകാരാം).


വിക്ശമവുാം ശക്തി വീചണ്ടടുെലുാം തളർച്ചേുാം


രരിക്ശമവുാം മൂലാം മാക്തയമ ഉണ്ടാകുകേുള്ളു.


�


� കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾെ് ൈേവാേി കാെുക:


“ഇസ്ാാം, ക്കിസ്തുമതാം, േഹൂൈമതാം എന്നിവ തമ്മിലുള ് ള


താരതമയാം ಮತ್ತು അവേിൽ നിന്ന് ചചയ്യുന്ന


തിരചെടുെ്”  


“A Comparison Between Islam, Christianity, Judaism, and The Choice


Between Them”


�


� ദൈവത്തിചന വർഗ്ഗീേത (യെസ്ിസ്ാം) എന്ന


രുെത്തിൽ നിന്നുാം നിർമ്മലനാേി


ക്രഖയാരിെുവാനുള്ള വിളി. ചേഹൂൈമതാം


 


 6


അവകാശചെടുന്നതുയരാചല ദൈവാം ചില


വയക്തികൾയൊ ക്രയതയചകാരു സ്മൂഹത്തിയനാ


മാക്തമുള്ളവനെ. മനുഷയചര അവരുചട ദൈവാം


സ്വഭാവികമാേി വർഗ്ഗീേതചേ ചവെുെുന്നവരാെി


സ്ൃഷ്ടിച്ചതുയരാചല, ആ സ്വാഭാവിക രുൊം തചന്നോെ്


മനുഷയരുചട ഉള്ളിൽ നിയക്ഷരിച്ച ദൈവത്തിന് തചന്ന


ചാർത്തുന്നത് േുക്തിേെ.


�


� ദൈവത്തിന്ചെ മഹതവത്തിലുാം, രരിരൂർണ്ണതേിലുാം,


അവന്ചെ രുെങ്ങളുചട ചസ്ൗേരയത്തിലുാം


വിശവസ്ിെുവാനുള്ള വിളി. ഇതിലൂചട അവന്ചെ


അതിരുകളിൊത്ത ശക്തിേുാം, രരിരൂർണ്ണമാേ


ജ്ഞാനവുാം, എൊാം ഉൾചൊള്ളുന്ന അെിവുാം


ചതളിെു കാെിെുന്നു.


�


� ദൈവീേ ക്രന്ഥങ്ങൾ, ക്രവാചകർ, ൈൂതന്മാർ


എന്നിവേിൽ വിശവസ്ിൊനുള്ള വിളി. ഒരു


േക്രയത്താടുാം മനുഷയയരാടുാം തമ്മിലുള്ള സ്ാമയചത്ത


ഇത് ഉൈാഹരിെുന്നു. ഒരു േക്രാം, അതിന്ചെ സ്ൂക്ഷ്മ


ഘടകങ്ങളുമാേി, ക്രവർത്തനവുാം ഉരയോരവുാം


വിശൈീകരിെുന്ന നിർമ്മാതാവിന്ചെ


നിർയേശരുസ്തകചത്ത ആവശയമുള്ള യരാചല, അതിന്ചെ


തകരാെു ഒഴിവാൊൻ (അത് നിർമാതാവിചന


അാംരീകരിെുന്നതിന് സ്ൂചന), മനുഷയൻ,


േക്രങ്ങയളൊൾ വളചര സ്ങ്കീർണ്ണനാേി, ഒരു


നിർയേശരുസ്തകവുാം മാർരൈർശനവുാം ആവശയമുണ്ട്,


അതാേത് അവരുചട ചരരുമാറ്ാം വയക്തമാെുന്ന


മാർഗ്ഗൈർശന രുസ്തകാം, അവർ എങ്ങചന ദൈവാം


നിശ്ചേിച്ച സ്ിദ്ധാരങ്ങൾെ് അനുസ്രിച്ച് ജ്ീവിതാം


രൂരചെടുത്തൊം എന്ന് ക്കമീകരിെുന്ന ഉരാധിോേി.


ഈ മാർഗ്ഗൈർശനാം ദൈവത്താൽ തിരചെടുത്ത


ക്രവാചകരുചട മുഖാരരാം നൽകചെടുന്നു, അവർ


ദൈവത്തിന്ചെ ചവളിചെടുത്തലുകൾ ദൈവത്തിൻചെ


 


 7


നിേമങ്ങളുാം ഉരയൈശങ്ങളുാം രൂരത്തിൽ എത്തിെുന്ന


ൈൂതനു (അഥവാ മാലാഖ) വഴി സ്മർെിെചെടുന്നു.


�


� ദൈവത്തിന്ചെ ക്രവാചകന്മാരുചടേുാം


ൈൂതന്മാരുചടേുാം സ്ഥാനാംേുാം മാനവുാം


ഉേർത്തിൊട്ടുകേുാം, ഒരു ധാർമ്മിക വയക്തിേുചട


സ്വഭാവയത്താടുാം ചരാരുത്തചെടാത്ത —


ക്രവാചകയനായടാ ൈൂതയനായടാ എങ്ങുയമാ


ചരാരുത്തചെടാത്ത — ക്രവൃത്തികൾ മറ്്


വിശവാസ്ങ്ങളിൽ അവർെു


ചാർത്തചെട്ടിരിെുന്നതിൽ നിന്ന് അവചര


നിരരരാധികളാെുകേുാം ചചയയ്യണ്ടതാചെന്ന വിളി.


ഉൈാഹരെത്തിന്:


 േഹൂൈമതവുാം ക്കിസ്തുമതവുാം ക്രവാചകൻ ഹാരൂൺ


(അവന് ശാരി ഉണ്ടാകചട്ട) ഒരു ബൽആകൃതിേിലുള്ള


വിക്രഹത്തിന് ആരാധിച്ചു എന്ന് ആയരാരിെുന്നു,


അതുയരാചല അതിനാേി ഒരു യക്ഷക്താം


നിർമ്മിെുകേുാം, ഇക്സ്ായേലിന്ചെ മെചള അതിന്


ആരാധിെുവാൻ today ആക്രഹിച്ചു എന്ന് (രുെൊട്: 32)


രെേുന്നു.


 ക്രവാചകൻ ലൂത്ത് മൈയാം കുടിച്ചുചവന്നുാം തന്ചെ രണ്ട്


മകചള രർഭിെിോെിചേന്നുാം അവൾകൾെ്


അവന്ചെ കുട്ടികൾ ഉണ്ടാചേന്നുാം അവർ


ആയരാരിെുന്നു (ചജ്നസ്ിസ്്: 19). - സ്ർവ്വശക്തനാേ അൊഹു താനുാം തന്ചെ


സ്ൃഷ്ടികളുമാേുള്ള ഇടേിൽ തന്ചെ ൈൂതന്മാരാേി


ചതരചെടുത്തവചരേുാം, തന്ചെ സ്യേശാം


എത്തിെിെുന്നവചരേുാം വിമർശിെുന്നത്,


അൊഹുവിന്ചെ തിരചെടുെിചന തചന്നോെ്


വിമർശിെുന്നതിനു തുലയാം. അൈൃശയചത്ത


അെിോത്തവനാേി, ജ്ഞാനമിൊത്തവനാേി


അൊഹുവിചന വിയശഷിെിെുന്നതുമാെ് അത് —


കാരൊം, ക്രവാചകന്മാചരേുാം ൈൂതന്മാചരേുാം


 


 8


ആളുകൾെ് മാതൃകോകാൻ ചതരചെടുത്തത്


യമാശമാേ തിരചെടുൊേിത്തീരുന്നതാേി


കാെിെുന്നു. എന്നാൽ ക്രവാചകന്മാരുാം ൈൂതന്മാരുാം


തചന്ന ഇത്തരാം അനാചാരങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷചെടാചത


അവേ്െു ചാർത്തചെട്ടാൽ, അവരുചട


അനുോേികൾെു അവേിൽ നിന്ന്


സ്ുരക്ഷേുണ്ടാകുയമാ? ഇത് തചന്നോെ്, ഇത്തരാം


അനാചാരങ്ങളിൽ വീഴാനുാം അവ സ്മൂഹത്തിൽ


വയാരിൊനുാം ഒരു കാരെമാേി മാെുന്നത്.


�


� സ്ൃഷ്ടികൾ അവരുചട മരെത്തിന് യശഷാം


രുനരുജ്ജീവിെിെചെടുന്ന വിധിൈിനത്തിൽ


വിശവസ്ിൊൻ വിളിെുന്നു, അയൊൾ അവർ


ഉത്തരവാൈിതവത്തിനുാം ശിക്ഷെുാം വിധിെചെടുാം.


വിശവാസ്ത്തിനുാം നെ ക്രവൃത്തികൾെുമുള്ള


ക്രതിഫലാം വലിേ സ്യരാഷകരമാേ (ശാശവത


സ്ുഖകരമാേ) ജ്ീവിതമാേിരിെുാം,


അവിശവാസ്ത്തിനുാം ൈുഷ്കൃതയങ്ങൾെുാം കഠിന ശിക്ഷ


(ൈു:ഖകരമാേ ജ്ീവിതാം) ലഭിെുാം.


�


�  നീതിരരമാേ നിേമനിർമ്മാെത്തിനുാം ഉേർന്ന


അധയാരനങ്ങൾ നൽകുന്നതിനുാം മുൻ മതങ്ങളിൽ


ഉണ്ടാേ വിശവാസ്ക്ഭാംശങ്ങൾ തിരുത്തുന്നതിനുാം


വിളിെുന്നു. ഉൈാഹരെത്തിന്: - സ്്ക്തീകൾ:


േഹൂൈമതവുാം ക്കിസ്്തയാനിതവവുാം ആൈമിന്ചെ ഭാരയ


ഇവ് (ശാരി അവർെു യനചര) ആൈമിന്ചെ


അനുസ്രെെുെവിന് കാരെമാേതാേി, അവനു


നിർബന്ധിതമാേ വൃക്ഷത്തിൽ നിന്ന് ഭക്ഷൊം


കഴിൊൻ യക്രരിെിച്ചതാേി കാെിെുന്നു (ചജ്നസ്ിസ്്


3:12), അതിനാൽ ദൈവാം അവചള


രർഭധാരെത്തിന്ചെേുാം ക്രസ്വയവൈനേുചടേുാം


യവൈന അനുഭവിെെചമന്ന് നിർയേശിച്ചു, കൂടാചത


അവരുചട തലമുെകചളേുാം ബാധിച്ചു (ചജ്നസ്ിസ്് 3:16).


 


 9


എന്നാൽ വിശുദ്ധ ഖുർആൻ വയക്തമാെുന്നു,


ആൈത്തിന്ചെ അനുസ്രെെുെവ് ദശതാന്ചെ


യക്രരെ മൂലമാെ് (അവളുചട ഭാരയ ഇവ് കാരൊം അെ)


[സ്ൂെത് അൽ-അൊഫ്: 19-22], [സ്ൂെത് താഹ: 120-122].


ഇതുവഴി മുൻ മതങ്ങളിൽ സ്്ക്തീകയളാടുള്ള അരമാനാം


നീങ്ങുന്നു. ইসলামംാം സ്്ക്തീകചള അവരുചട


ജ്ീവിതത്തിചല എൊ ഘട്ടങ്ങളിലുാം മാനയമാേി


കാൊൻ വിളിെുന്നു. ഉൈാഹരൊം: ക്രവാചകൻ


മുഹമ്മൈ് (സ്െൊഹു അദലഹി വസ്ൊം) രെെു:


"സ്്ക്തീകയളാടു ൈേയോചട ചരരുമാെുക" [സ്ഹീഹ്


ബുഖാരി], കൂടാചത അയേഹാം രെെു:


"ആർചെങ്കിലുാം ഒരു മകളുണ്ടാേിരിെുകേുാം,


അവചള ജ്ീവയനാചട കുഴിച്ചുമൂടാതിരിെുകേുാം,


അവചള അരമാനിൊതിരിെുകേുാം, മകൻ


അവചളൊൾ മുൻരെന ഇൊതിരിെുകേുമാെ്,


അൊഹു അവചള കാരെമാേി അവചന സ്വർഗ്ഗത്തിൽ


ക്രയവശിെിെുാം." (അഹ്മൈ് െിയൊർട്ട് ചചയ്തത്). - േുദ്ധങ്ങൾ:


േഹൂൈ-ക്കിസ്്തയൻ മതങ്ങൾ, കുട്ടികൾ, സ്്ക്തീകൾ,


വൃദ്ധർ, രുരുഷന്മാർ എന്നിവരുൾചെചട എൊവചരേുാം


ചകാചന്നാടുൊൻ ആഹവാനാം ചചയ്യുന്ന േുദ്ധകഥകൾ


രരാമർശിെുയപാൾ (ഉൈാഹരെത്തിന്: യജ്ാഷവാ 6:21),


ഇത് ഫലസ്തീനിയലത് യരാലുള്ള കൂട്ടചൊലകയളാടുാം


വാംശഹതയകയളാടുാം ഇന്ന് കാെിെുന്ന നിസ്സാംരതചേ


വിശൈീകരിെുന്നു. ഇസ്ാമിന്ചെ സ്ഹിഷ്ണുതേുചട


ക്രകടനാം േുദ്ധങ്ങളിൽ കാൊാം — വഞ്ചന


നിയരാധിച്ചതിലുാം, ശിശുെചളേുാം കുട്ടികചളേുാം


സ്്ക്തീകചളേുാം വയോധികചരേുാം േുദ്ധത്തിൽ


രചങ്കടുെിൊത്തവചരേുാം ചകാലചെടുത്തുന്നത്


നിയരാധിച്ചതിലുാം. ഇതിന് ഉൈാഹരെമാെ് ക്രവാചകൻ


മുഹമ്മൈിന്ചെ (സ്വെൊഹു അദലഹി വസ്ൊം) വാെ്:


"ശിശുവിചനയോ, കുട്ടിചേയോ, സ്്ക്തീചേയോ,


 


 10


വയോധികചനയോ ചകാെരുത്" [അൽ-ദബഹഖി


െിയൊർട്ട് ചചയ്തത്]. മുസ്ീങ്ങൾചെതിചര േുദ്ധാം ചചയ്ത


തടവുകായരാട് ൈേ കാെിൊനുാം, അവർെു ഹാനി


വരുത്തുന്നത് നിയരാധിൊനുാം ക്രവാചകൻ ആഹവാനാം


ചചയ്തു.


�


� ൈേവാേി “ഇസ്ാമിന്ചെ ഉരയൈശങ ് ങളുാ ം ഇത്


രഴേകാലവുാം ഇന്നചത്ത ക ്രശ്നങ ് ങളുാം എങ്ങചന


രരിഹരിെുന്നു” എന്ന രുസ്തകാം കാെുക.


"Islam's Teachings and How They Solve Past and Current Problems"  


മൂന്നാമതാേി: അൊഹുവിചെ രിരുെെ്


സ്ാക്ഷയമാേി അൊഹു മുഹമ്മൈ് നബിേിലൂചട (സ്)


ക്രവർത്തിച്ച അത്ഭുതങ്ങളുാം അസ്ാധാരെ


സ്ാംഭവങ്ങളുാം. അവചേ താചഴ രെേുന്നവോേി


തിരിൊാം:


 സ്പർശിൊവുന്ന അത്ഭുതങ്ങൾ: ക്രവാചകന്ചെ (സ്)


വിരലുകളിൽ നിന്ന് ചവള്ളാം ഉെവചേടുത്തത് യരാചല.


ഇത് രല അവസ്രങ്ങളിലുാം ൈാഹാം മൂലാം


നശിച്ചുയരാകുമാേിരുന്ന വിശവാസ്ികചള


രക്ഷിെുന്നതിൽ ഒരു ക്രധാന രങ്ക് വഹിച്ചു.


 അസ്പർശയമാേ (ഭൗതികമൊത്ത) അത്ഭുതങ്ങൾ:


o മഴെ് യവണ്ടിേുള്ള അയേഹത്തിന്ചെ ക്രാർത്ഥന


യരാചല, സ്വീകരിെചെട്ട ക്രാർത്ഥനകൾ.


o ക്രവാചകൻ മുഹമ്മൈ്  (സ്വെൊഹു അദലഹി


വസ്ൊം) അനവധി അൈൃശയകാരയങ്ങചളെുെിച്ച്


ക്രവചിച്ചു: ഉൈാഹരെത്തിന്, ഈജ്ിപ്തിന്ചെേുാം,


ചകാൺസ്റ്റാന്െിയനാെിളിന്ചെേുാം,


ചജ്െുസ്യലമിന്ചെേുാം ഭാവിേിചല വിജ്ോം, അവരുചട


അധീനതേുചട വയാരനാം എന്നിവചേെുെിച്ചുാം.


അയേഹാം രലസ്തീനിചല അശ് കയലാൻ


കീഴടെചെടുകേുാം രാസ്യോടു യചർെചെടുകേുാം


ചചയ്യുചമന്ന് ക്രവചിച്ചു (ചരിക്തരരമാേി ‘രാസ്


അശ് കയലാൻ’ എന്നു അെിേചെട്ടത്).  


 


 11


ക്രവാചകന്ചെ വാെ്: "നിങ്ങളുചട ജ്ിഹാൈിൽ ഏറ്വുാം


നെത് അതിർത്തികചള കാത്തുസ്ൂക്ഷിെുന്നതാെ്;


അതിൽ ഏറ്വുാം നെത് അശ് കയലാെിലാെ്"


[സ്ില്സിലത്തു സ്ഹീഹ, അൽ-അൽബാനി െിയൊർട്ട്


ചചയ്തത്]. ഇതിലൂചട ഭാവിേിൽ ഈ സ്ഥലാം വലിേ


ജ്ിഹാൈിന്ചെ യവൈിോകുാം എന്നുാം, അൊഹുവിന്ചെ


വഴിേിൽ സ്ഥിരതയോടുാം ക്രതിയരാധയത്താടുാം കൂടി


മഹത്താേ മുജ്ാഹിൈുകൾെു വലിേ ക്ഷമ


ആവശയമാേി വരുാം എന്നുാം സ്ൂചിെിെുന്നു.


ക്രവാചകൻ ക്രവചിച്ചചതൊാം ോഥാർത്ഥയമാേി


മാെിേിരിെുന്നു.


o ക്രവാചകൻ മുഹമ്മൈ്  (സ്വെൊഹു അദലഹി


വസ്ൊം) 1400 വർഷങ്ങൾെ് മുൻര് തചന്ന അനവധി


ശാസ്്ക്തീേ അൈൃശയസ്തയങ്ങളുാം ക്രവചിച്ചു; രിന്നീട്


ആധുനിക ശാസ്്ക്താം അതിന്ചെ സ്തയവുാം കൃതയതേുാം


കചണ്ടത്തി. ഉൈാഹരെത്തിന്, അയേഹത്തിന്ചെ വാെ്:


‘ഒരു തുള്ളി (ശുക്ലാം) മുകളിലൂചട നാല്പത്തിരണ്ടു


രാവുകൾ കഴിൊൽ, അൊഹു അതിയലെു ഒരു


മാലാഖചേ അേെുാം. അവൻ അതിചന


രൂരചെടുത്തുകേുാം, യകൾവി, കാഴ്ച, ചതാലി, മാാംസ്ാം,


അസ്ഥികൾ എന്നിവ സ്ൃഷ്ടിെുകേുാം ചചയ്യുാം’ [മുസ്ിാം


െിയൊർട്ട് ചചയ്തത്]. ആധുനിക ശാസ്്ക്താം


കചണ്ടത്തിേത്, ഏഴാാം ആഴ്ചേുചട തുടെത്തിൽ —


ക്രയതയകിച്ച് രർഭധാരെത്തിന് 43-ആാം ൈിവസ്ത്തിൽ —


ക്ഭൂെത്തിൽ അസ്ഥികൂടാം രൂരചെടാൻ ആരാംഭിെുന്നു


എന്നുാം, മനുഷയന്ചെ രൂരാം ക്രതയക്ഷചെടുന്നു എന്നുാം.


ഇയതാചട ക്രവാചകൻ രെെതിന്ചെ സ്തയസ്ന്ധത


ഉെെിെചെട്ടു.


 വിശുദ്ധ ഖുർആന്ചെ അത്ഭുതാം


ഖുർആന്ചെ അത്ഭുതാം (ഖിോമത്ത് വചര


നിലനിൽെുന്ന ഏറ്വുാം വലിേ അത്ഭുതാം) അതിന്ചെ


അതുലയമാേ ദശലിേിൽ ക്രകടമാെ്; അക്തയമൽ


 


 12


വാഗ്മികളാേ അെബികൾെുയരാലുാം അതിചല


ഏറ്വുാം ചചെിേ സ്ൂെേ്െ് സ്മാനമാചോരു സ്ൂെ


സ്ൃഷ്ടിൊൻ കഴിെിെ.


o വിശുദ്ധ ഖുർആൻ അനവധി അൈൃശയകാരയങ്ങചള


(ഭൂതകാലാം, വർത്തമാനാം, ഭാവി) രരാമർശിച്ചു, ആരുാം


1400 വർഷങ്ങൾെ് മുൻര് അെിോൻ കഴിോത്ത


ശാസ്്ക്തീേ സ്തയങ്ങളുാം ഉൾചെടുത്തി. രിന്നീട്


ആധുനിക ശാസ്്ക്താം അതിന്ചെ സ്തയവുാം കൃതയതേുാം


കചണ്ടത്തി. ഇതുവഴി വിവിധ ശാസ്്ക്തശാഖകളിചല


അനവധി ശാസ്്ക്തജ്ഞർ ഇസ്ാമിയലെ് മതാം മാെി.


[ഖുർആനിചല യജ്യാതിശാസ്്ക്തരരമാേ സ്തയങ്ങളിൽ


ആഴത്തിലുള്ള ആൈരവ് ക്രകടിെിച്ചവരിൽ ഒരാൾ


ജ്ൊനിചല യടാെിയോ നിരീക്ഷൊലേത്തിന്ചെ


ഡേെക്ടൊേിരുന്ന ചക്രാഫ. യോഷിഹിചൈ യകാസ്ാേി].  - ഉൈാഹരെത്തിന്, അൊഹു ക്ബഹ്മാണ്ഡചത്ത


വികസ്ിെിച്ചു ചകാണ്ടിരിെുചമന്ന് സ്ൂചിെിെുന്ന


വാകയാം: "ആകാശചത്ത ഞങ്ങൾ ശക്തിയോചട


നിർമ്മിച്ചു; തീർച്ചോേുാം, ഞങ്ങൾ അതിചന


വികസ്ിെിെുന്നവരാെ്” [അൈ്-ധാരിോത്ത്: 47]. ഇത്


ശാസ്്ക്തീേമാേി കചണ്ടത്തിേത് ഈ ആധുനിക


കാലത്താെ്. വിശുദ്ധ ഖുർആനിചല വാെുകൾ


എക്തയത്താളാം കൃതയമാേവോചെന്നുാം, അതിചല


അെിവിയലെുാം ചിരേിയലെുാം വിളിേുാം എക്ത


മഹത്താേതാചെന്നുാം ഇതിലൂചട ചതളിേുന്നു.


 ഖുർആൻ മുയഖന അൊഹു ആൈയാം അവതിരിെിച്ച


വചനാം: "സ്ൃഷ്ടിച്ചിരിെുന്ന നിന്ചെ രക്ഷിതാവിന്ചെ


നാമത്തിൽ വാേിെുക" [അൽ-അലഖ്: 1]. വാേനോെ്


അെിവിയലെുാം ക്രഹെത്തിയലെുാം ഉള്ള വഴി;


അതുവഴി മനുഷയരാശി ജ്ീവിതത്തിന്ചെ എൊ


യമഖലകളിലുാം രുയരാരമിെുന്നു.


 


 


 


 13


�


� ൈേവാേി ഈ രുസ്തകാം കാെുക:


 "മുഹമ്മൈിന്ചെ (സ്) ക ്രവാചകതവത്തിനുാം


ൈൗതയത്തിനുാം ചതളിവാേി ഇസ്ാമുാം ആധുനിക


ശാസ്്ക്ത കചണ്ടത്തലുകളുാം".


 “Islam and the Discoveries of Modern Science as the evidence and


proofs of the prophethood and messengership of Muhammad (peace be


upon him)”.


 േുക്തിരരമാേ കുെിെ്: രെേചെട്ടത് എൊ


തലങ്ങളിലുള്ള ബുദ്ധികൾെുാം മനസ്സിലാൊൻ


കഴിേുന്ന നീതിേുള്ള മാനൈണ്ഡമാെ്; ഏചതങ്കിലുാം


ക്രവാചകയനാ ൈൂതയനാ വിശവസ്നീേനായൊ എന്നുാം,


അതുവഴി അയേഹത്തിന്ചെ വിളിേുാം സ്യേശവുാം


സ്തയമാെ് എന്നുാം തിരിച്ചെിോൻ.  - ഒരു േഹൂൈചനയോ ക്കിസ്്തയാനിചേയോ യചാൈിച്ചാൽ:


‘ഏചതങ്കിലുാം ക്രവാചകന്ചെ ക്രവാചകതവത്തിൽ


നിങ്ങൾ എരുചകാണ്ട് വിശവസ്ിച്ചു, എന്നാൽ


അയേഹത്തിന്ചെ അത്ഭുതങ്ങളിൽ ഒന്നുാം നിങ്ങൾ


കണ്ടിെയൊ?’ മെുരടി ഇങ്ങചനോേിരിെുാം:


‘അയേഹത്തിന്ചെ അത്ഭുതങ്ങചള രരസ്പരാം


ദകമാെിേവരുചട തുടർച്ചോേ സ്ാക്ഷയങ്ങൾ


കാരൊം.’


 ഈ മെുരടി േുക്തിരരമാേി ക്രവാചകൻ മുഹമ്മൈ്  


(സ്വെൊഹു അദലഹി വസ്ൊം) ന്ചെ


വിശവാസ്ത്തിയലൊെ് നേിെുന്നത്, കാരൊം


അയേഹത്തിന്ചെ അത്ഭുതങ്ങചള രരസ്പരാം


ദകമാെിേവരുചട തുടർച്ചോേ സ്ാക്ഷയങ്ങൾ


മയറ്ചതാരു ക്രവാചകന്ചെേുാം അതിയനൊൾ


കൂടുതലാെ്.


 മുകളിൽ രെഞ്ഞതിനുരുെയമ, അൊഹു


സ്ാംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന അയേഹത്തിന്ട്ടെ


ജീവിതചരിക്തത്തിലൂട്ടട, അയേഹത്തിന്ട്ടെ


വിളിേുട്ടട സ്തയാം വയക്തമാേി കാണട്ടെടുന്നു:


 


 14


1. അയേഹാം വിളിച്ചു ചകാണ്ടിരുന്നതിചന


ക്രവർത്തിേിൽ ചകാണ്ടുവരാനുള്ള സ്ഥിരമാേ


ആക്രഹാം — ആരാധനകളിചല മാർഗ്ഗനിർയേശങ്ങൾ,


മഹത്താേ ഉരയൈശങ്ങൾ, ഉന്നത ശീലങ്ങൾ, കൂടാചത


ഈ താൽൊലിക യലാകത്തിൽ അയേഹത്തിന്ചെ


ഭക്തിേുാം ദവരാരയവുാം.


2. അൊഹുവിന്ചെ ഏകദൈവതവത്തിയലെുാം,


അവയനാടു മാക്താം ശുദ്ധമാേ ആരാധനേിയലെുാം,


വിക്രഹാരാധനേുചട നിരസ്നത്തിയലെുാം, നന്മ


നിർയേശിെുന്നതിനുാം, യൈാഷാം വിലെുന്നത്തിനുമാേി


നടത്തിേ തന്ചെ വിളി ഉയരക്ഷിൊൻ, മെൊരൻ


നൽകിേ ധനാം, രാജ്യാം, ബഹുമാനാം, അവരുചട


മഹത്താേ രുക്തിമാരിൽ വിവാഹാം എന്നിവ


ഉൾചെടുന്ന ഓഫെുകൾ അയേഹാം നിരസ്ിച്ചു. തന്ചെ


വിളിേുചട യരരിൽ (സ്വെൊഹു അദലഹി വസ്ൊം)


അയേഹാം യൈാഷാം, ദവരാരയാം, രീഡനാം, രിചന്ന തന്ചെ


ജ്നങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള േുദ്ധങ്ങൾ എന്നിവേുചട കടുത്ത


കഷ്ടൊടുകൾ സ്ഹിച്ചു.


3. അയേഹചത്ത തന്ചെ അനുോേികളുാം സ്മൂഹവുാം


അതിരുകടന്ന് ക്രശാംസ്ിൊതിരിൊനാേി അയേഹാം


വളചര ക്ശദ്ധിച്ചു. അയേഹാം രെെു: “ക്കിസ്്തയാനികൾ


മരിേത്തിന്ചെ മകചന ക്രശാംസ്ിച്ചതുയരാചല, എചന്ന


അതിരുകടന്ന് ക്രശാംസ്ിെരുത്. ഞാൻ ഒരു ൈാസ്ൻ


മാക്തമാെ്. അതിനാൽ രെേുക: ‘അൊഹുവിന്ചെ


ൈാസ്നുാം അവന്ചെ ൈൂതനുാം’” [സ്ഹീഹ് ബുഖാരി].


4. അൊഹു അയേഹചത്ത സ്ാംരക്ഷിച്ചു, അവൻ തന്ചെ


സ്യേശാം രൂർണ്ണമാേി എത്തിെുന്നതുവചര; രിചന്ന


ഇസ്് ലാാം രാഷ്ക്ടാം സ്ഥാരിൊൻ അവചന


സ്രുഷ്ടനാെി.


o ഇചതൊാം അയേഹത്തിന്ചെ അവകാശവാൈത്തിൽ


(സ്വെൊഹു അദലഹി വസ്ൊം) അയേഹാം


 


 15


സ്തയവാനനുാം അൊഹുവിന്ചെ ൈൂതനുമാെ് എന്നു


ചതളിേിെുന്നതിന് മതിേയെ?


 ആവർത്തനാം 33:2-ൽ [അവൻ രാരാൻ മലേിൽ


നിന്ന് ക്രകാശിച്ചു] എന്ന വാകയത്തിനു യശഷാം വരുന്ന


“രതിനാേിരാം വിശുദ്ധന്മായരാടുകൂട്ടട അവൻ


വന്നു” എന്ന വാചകാം അെബിക് രാഠത്തിൽ


ഒഴിവാെിേതാേി നമ്മൾ ക്ശദ്ധിെുന്നു.


സ്ൂയരയാൈേചത്തേുാം അതിന്ചെ ക്രകാശാം


യലാകചമപാടുാം രരന്നതിചനേുാം ഉരമിെുന്ന


ക്രവാചകൻ മുഹമ്മൈ് നബി (സ്വെൊഹു അദലഹി


വസ്ൊം) ന്ചെ ക്രവചനവുമാേി ഇത് സ്ാമയമുള്ളതാെ്.


ഉല്പത്തി 21:21-ൽ: “അവൻ — ഇസ്മായേൽ — രാരാന്ട്ടെ


മരുഭൂമിേിൽ രാർത്തു” എന്നു രെേുന്നുണ്ട്.


നിരരരമാേ രരപരാരത സ്ാക്ഷയങ്ങളിൽ നിന്ന്,


ഇസ്മായേൽ (അദലഹിസ്സലാാം) ഹിജ്ാസ്് ക്രയൈശത്താെ്


രാർത്തിരുന്നത് എന്നു അെിേചെടുന്നു. അതിനാൽ,


രാരാനിചല മലകൾ മെേിചല ഹിജ്ാസ്് മലകളാെ്.


അതുചകാണ്ട്, മെേിൽ രക്തചച്ചാരിച്ചിൽ കൂടാചത


കീഴടെി, അതിചല ജ്നങ്ങചള ക്ഷമിച്ചുചകാണ്ട്, രത്ത്


ആേിരാം അനുോേികയളാടുകൂചട വന്ന ക്രവാചകൻ


മുഹമ്മൈ് (സ്വെൊഹു അദലഹി വസ്ൊം)


ചനെറ്ിേുള്ള ക്രവചനമാെിത്. ഒഴിവാെിേ ഈ ഭാരാം


[രതിനാേിരാം വിശുദ്ധന്മായരാടുകൂട്ടട അവൻ


വന്നു] കിാംര് ചജ്േിാംസ്് യവർഷനിലുാം, അയമരിെൻ


സ്റ്റാൻയഡർഡ് യവർഷനിലുാം, ആാംപ്ലിദഫഡ്


ദബബിളിലുാം സ്ഥിരീകരിെചെട്ടിരിെുന്നു.  


 അതുയരാചല, സ്ങ്കീർത്തനാം 84:6-ൽ


തീർത്ഥാടകരാനത്തിൽ (ബാൊ) എന്ന രൈാം അെബിക്


രാഠത്തിൽ മാറ്ിയച്ചർത്തിരിെുന്നു, അതുവഴി


ക്രവാചകൻ മുഹമ്മൈ് നബി (സ്വെൊഹു അദലഹി


വസ്ൊം) േുചട ജ്ന്മനാടാേ മെേിചല


കഅ്ബേിയലെുള്ള തീർത്ഥാടനചത്ത യനരിട്ട്


 


 16


സ്ൂചിെിൊതിരിൊനാേി. (മെ) “ബാക്കാ” എന്നുാം


വിളിെചെടുന്നു. വിശുദ്ധ ഖുർആനിൽ ഇത് [ആലു


ഇാംൊൻ:96]ൽ “ബാക്കാ” എന്നു രരാമർശിെചെടുന്നു.


കിാംര് ചജ്േിാംസ്് യവർഷനുാം മറ്ുാം ഇതിചന [valley of Baka]


എന്നു സ്ഥിരീകരിെുന്നു, കൂടാചത [Baka] എന്ന


വാെിന്ചെ ആൈയാക്ഷരാം capital-ൽ എഴുതിേിരിെുന്നു


എന്നത്, ഇത് ഒരു യരരാോെ്


ഉരയോരിെചെട്ടിരിെുന്നചതന്നുാം, യരരുകൾ


വിവർത്തനാം ചചയ്യചെടുന്നിചെന്നുാം സ്ൂചിെിെുന്നു.


�


� ൈേവാേി “മുഹമ്മൈ് (സ്വെൊഹു അദലഹി വസ്ൊ ം)


േഥാർത്ഥത്തിൽ അൊഹുവിന്ചെ ക്രവാചകനാെ്”


എന്ന രുസ്തകചത്ത കാെുക.


“Muhammad (Peace be upon him) Truly Is the Prophet of Allah”.


 ഇസ്ാമിന്ട്ടെ മിതതവവുാം സ്ർവ്വലൗകികതേുാം:


ഇസ്ാാം സ്മാധാനത്തിന്ചെ മതമാെ്; അത്


എൊവചരേുാം ഉൾചൊള്ളുന്നു, അവരുചട


അവകാശങ്ങചള അാംരീകരിെുന്നു, ദൈവത്തിന്ചെ


എൊ ക്രവാചകരിലുാം ൈൂതന്മാരിലുാം വിശവസ്ിൊൻ


വിളിെുന്നു.


 ഇസ്ാാം എൊറ്ിലുാം മിതതവയത്താചടോെ് വന്നത്,


ക്രയതയകിച്ച് വിശവാസ് വിഷേങ്ങളിൽ.


ക്കിസ്തുമതത്തിചല ഏറ്വുാം രൗരവമാേ ക്രശ്നമാേ


മസ്ീഹ് ഈസ്ാ (അദലഹിസ്സലാാം) േുചട


ക്രശ്നചത്തോെ് അത് അഭിസ്ാംയബാധന ചചയ്തത്.


അതിനാൽ അത് വിളിച്ചു: - മസ്ീഹ് ഈസ്ാ (അദലഹിസ്സലാാം) നബിോചെന്ന


വിശവാസ്ാം, അയേഹത്തിന്ചെ അത്ഭുതജ്നനാം,


കുെിരിെേിൽ സ്ാംസ്ാരിച്ചചതന്ന അത്ഭുതാം —


ഇവചേൊാം അൊഹുവിന്ചെ അടോളങ്ങൾ ആേി,


അമ്മചേ േഹൂൈന്മാർ ചുമത്തിേ അനാചാര


ആയരാരെങ്ങളിൽ നിന്ന് ചവെുചത വിടാൻ, അവചള


ആൈരിൊൻ, രിന്നീടുള്ള അയേഹത്തിന്ചെ


 


 17


നബിത്തവത്തിന്ചെേുാം ൈൂതയത്തിന്ചെേുാം ചതളിവുകൾ


ആേി.


o ബൗദ്ധികമാേ നിലരാട്:


ഇതാെ് േുക്തിസ്ഹവുാം മിതമാേുാം ഉള്ള വാെ്;


ക്കിസ്തുവിന്ചെ സ്യേശചത്ത നിയഷധിച്ച


ചേഹൂൈന്മാരുചട അവരെന, അവയനാട് അരവാൈാം


ചാർത്തൽ, അവന്ചെ ജ്നനചത്ത വയഭിചാരവുമാേി


ബന്ധിെിെൽ, അമ്മചേ അരമാനിച്ച്


അനാചാരായരാരൊം ചാർത്തൽ എന്നിവ ഇൊചത;


അതുയരാചല, ക്കിസ്തുവിചന ദൈവതവത്തിയലെ്


ഉേർത്തിേ ക്കിസ്തുമതത്തിന്ചെ അതിക്കമവുാം


അതിരുകടെലുാം ഇൊചത.


 േുക്തിേുട്ടട ട്ടവളിച്ചത്തിൽ:


 ശുദ്ധസ്വഭാവവുാം ആയരാരയകരമാേ ബുദ്ധിേുാം


മനുഷയസ്വഭാവചത്തേുാം മൃരസ്വഭാവചത്തേുാം


(ഉൈാഹരെത്തിന്, മനുഷയൻ രശുവിചനയോ മറ്ു


മൃരങ്ങചളയോ വിവാഹാം കഴിെുന്നതുയരാചല)


ഒന്നിെിൊനുള്ള ആഹവാനാം ഒരിെലുാം


അാംരീകരിെുകേിെ. രണ്ട് സ്വഭാവങ്ങളുാം


യചർചന്നാന്നാേി (അർദ്ധമനുഷയൻ, അർദ്ധരശു


യരാലുള്ള) ഒരു ജ്ീവിചേ സ്ൃഷ്ടിെുക എന്നത്


മനുഷയചന താഴ്ത്തുകേുാം അവചന


അരമാനിെുകേുാം ചചയ്യുന്നതാേിരിെുാം, എങ്കിലുാം


ഇരുവരുാം (മനുഷയനുാം മൃരവുാം) സ്ൃഷ്ടികളാെ്.


അതുയരാചല തചന്നോെ്, ദൈവസ്വഭാവചത്തേുാം


മനുഷയസ്വഭാവചത്തേുാം ഒന്നിെിച്ച് ദൈവികവുാം


മനുഷയവുമാേ സ്വഭാവാം യചർന്ന ഒന്നിചന


സ്ൃഷ്ടിൊനുള്ള ആഹവാനവുാം ശുദ്ധസ്വഭാവവുാം


ആയരാരയകരമാേ ബുദ്ധിേുാം ഒരിെലുാം


അാംരീകരിെുകേിെ. കാരൊം അത് ദൈവചത്ത


താഴ്ത്തുകേുാം അവചന അരമാനിെുകേുാം


ചചയ്യുന്നതാേിരിെുാം. ദൈവചത്തേുാം മനുഷയചനേുാം


 


 18


തമ്മിൽ വലിേ വയതയാസ്മുണ്ട്. ക്രയതയകിച്ച് ആ സ്ൃഷ്ടി


രുര്യതക്േിേങ്ങളിൽ നിന്നു ജ്നിച്ചചതന്ന വിശവാസ്ാം


ഉൾചെടുന്നുചവങ്കിൽ, കൂടാചത ആ വിശവാസ്ാം


അരമാനവുാം നിേേുാം (തുെൽ, അടിെൽ, വസ്്ക്തങ്ങൾ


കളേൽ തുടങ്ങിേവ) കഴിെ് ക്കൂശിെചെടുകേുാം


ചകാെചെടുകേുാം അടൊം ചചയ്യചെടുകേുാം


ചചയ്തതാേി ഉൾചൊള്ളുന്നുചവങ്കിൽ,


അത്തരത്തിലുള്ള അരമാനകരമാേ ഒരു വിശവാസ്ാം


മഹത്താേ ദൈവത്തിന് യോജ്ിച്ചതെ.


 ക്കിസ്തു (അവനുയമൽ സ്മാധാനാം) ഭക്ഷൊം


കഴിച്ചതുാം, ചശൗചാം കഴിച്ചതുാം അെിേചെട്ട കാരയമാെ്.


ഉെങ്ങുകേുാം, മൂക്തചമാഴിെുകേുാം, വിസ്ർജ്നാം


ചചയ്യുകേുാം, തന്ചെ വേറ്ിൽ മലിനവുാം


അശുദ്ധവുമാേ വിസ്ർജ്യങ്ങൾ വഹിെുകേുാം


ചചയ്യുന്ന സ്ൃഷ്ടിോേ മനുഷയനിൽ അവതരിെുന്നത്,


അചെങ്കിൽ ദൈവചത്ത ഇങ്ങചന വിവരിെുന്നത്,


ദൈവത്തിന് യോജ്ിച്ചതെ.


 ചചെിേതുാം രരിമിതവുമാേ ഒരു രാക്തത്തിൽ


സ്മുക്ൈജ്ലാം മുഴുവൻ നിെേ്ൊനാവാത്തതുയരാചല,


ൈുർബലമാേ ഒരു സ്ൃഷ്ടിേുചട രർഭത്തിൽ ദൈവചത്ത


അടങ്ങിേിരിൊചമന്നു രെേുന്നതുാം


അാംരീകരിൊനാവാത്തതാെ്.


 ഒരാൾ മചറ്ാരാളുചട രാരഭാരാം വഹിെുന്നത്, അത്


അവന്ചെ രിതായവാ മാതായവാ ആോലുാം,


േുക്തിസ്ഹമെ. ക്കിസ്്തയാനിത്തിൽ തചന്ന ഇങ്ങചന


രെേുന്നുണ്ട്: "രിതാെന്മാചര മെളുചട കാരെത ് താൽ


മരെത്തിന്നു വിധിെരുതു, മെചളേുാ ം


രിതാെന്മാരുചട കാരെത്താൽ മരെത ് തിന്നു


വിധിെരുതു; ഓയരാരുത്തനുാം തന്ചെ രാരത്തിന്നു


യവണ്ടി മരെചെടുാം" (ആവർത്തനാം 24:16). കൂടാചത


"രാരാം ചചയ്യുന്നവനാെ് മരിയെണ്ടത്. മകൻ


രിതാവിന്ചെ അകൃതയത്തിന്ചെ ഉത്തരവാൈിത്താ ം