ഞാൻ ഇസ്ലാം മതം സ്വീകരിച്ചു, എന്നാൽ യേശുക്രിസ്തുവിൽ (അവരിൽ സമാധാനം ഉണ്ടാകട്ടെ) അല്ലെങ്കിൽ സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും പ്രവാചകനിൽ വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുത്താതെ.

“പറയുക: ‘ഹിതഗ്രന്ഥക്കാരേ! നമുക്കു നിങ്ങളുടെയും ഞങ്ങളുടെയും ഇടയില്‍ ഒരു തുല്യവചനത്തിലേക്കു വരാം; നാം അല്ലാഹുവിനെ ഒഴികെ ആരെയും ആരാധിക്കുകയില്ല; അവനോടു ആര്‍ക്കും പങ്കു ചേര്‍ക്കുകയുമില്ല…’”


 (ഖുർആൻ 3:64)

തയ്യാറാക്കിയത്:


മുഹമ്മദ് അൽ-സയ്യിദ് മുഹമ്മദ്


 


[പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്: ഇസ്ലാമിന്റെ പ്രവാചകനായ മുഹമ്മദ് (സമാധാനം അവരിൽ ഉണ്ടാകട്ടെ) നെന്തിനാണ് വിശ്വസിക്കേണ്ടത്?]

നമ്മൾ ചർച്ച ചെയ്യുന്ന തലക്കെട്ടിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ [ഞാൻ ഇസ്ലാം മതം സ്വീകരിച്ചു, എന്നാൽ യേശുക്രിസ്തുവിൽ (അവരിൽ സമാധാനം ഉണ്ടാകട്ടെ) അല്ലെങ്കിൽ സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും പ്രവാചകനിൽ വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുത്താതെ.] ചോദ്യം ഇങ്ങനെ:

ഇസ്ലാം എങ്ങനെ ഒരു നേട്ടവും വിജയവുമാണ്? എങ്ങനെ ഞാൻ യേശുക്രിസ്തുവിൽ (അവരിൽ സമാധാനം ഉണ്ടാകട്ടെ) അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും പ്രവാചകനിൽ വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നില്ല?

ആദ്യത്തെയും പ്രധാനത്തെയും കുറിച്ച് പറയുകയാണെങ്കില്‍, വ്യക്തിപരമായ ആഗ്രഹങ്ങളുടെയും മുൻവിധികളുടെയും സ്വാധീനത്തിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രനായിരിക്കേണ്ടത് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്. വിഷയത്തെ യുക്തിയും താര്ക്കികവുമായ മനോഭാവത്തോടെ സമീപിക്കാനും, അല്ലാഹ് (ദൈവം) മനുഷ്യർക്കു നല്കിയ ചിന്താശേഷിയുടെ അനുഗ്രഹം ഉപയോഗിച്ച്, ആരോഗ്യകരമായ ബുദ്ധികൾ അംഗീകരിക്കുന്നതു പിന്തുടരാനും വേണ്ടതാണ്. പ്രത്യേകിച്ച് സൃഷ്ടാവായ, പരമോന്നതനും മഹത്വമുള്ളവനുമായ ദൈവത്തിലെ വിശ്വാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളിൽ. ഇത് ശരിയും തെറ്റും വേർതിരിച്ചറിയാനുള്ള കഴിവും, ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിന് അനുയോജ്യമായ ഏറ്റവും മികച്ച വിശ്വാസം തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സഹജമായ മനുഷ്യന്റെ കഴിവ് ഉപയോഗിച്ച് ശരിയായ രീതിയിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള കഴിവും ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

ഒരാൾക്ക് ഇസ്‌ലാമിന്റെ നേട്ടം അനുഭവപ്പെടുകയും അത് കാണുകയും ചെയ്യുന്നത്, അതിന്റെ ആധികാരികതയ്ക്കുള്ള തെളിവുകളും ഈ വിശ്വാസത്തിന്റെ വക്താവായി വന്ന പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബിയുടെ സന്ദേശത്തെ സാധൂകരിക്കുന്ന തെളിവുകളും കാണുമ്പോഴാണ്. അത്തരം ഒരു വ്യക്തിക്ക് അതിന്റെ ആധികാരികതയും അവന്റെ പ്രവാചകന്റെ സന്ദേശവും തിരിച്ചറിയാനുള്ള കഴിവ് ലഭിച്ചതിന് ശേഷം, ഇസ്‌ലാം എന്ന അനുഗ്രഹീത മതത്തിലേക്ക് തന്നെ നയിച്ചതിന് ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കും.

ഈ തെളിവുകളിൽ ചിലത് താഴെ നൽകുന്നു:

ഒന്നാമതായി: പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബി (അദ്ദേഹത്തിന് സമാധാനം ഉണ്ടാകട്ടെ) ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ തന്റെ ഉത്തമമായ സ്വഭാവഗുണങ്ങളാൽ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ പ്രശസ്തനായിരുന്നു. ഈ ഗുണങ്ങൾ പ്രവാചകത്വത്തിനായി അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തെ തിരഞ്ഞെടുത്തതിന്റെ ജ്ഞാനം വ്യക്തമാക്കുന്നു. ഈ ഗുണങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സത്യസന്ധതയും വിശ്വസ്തതയുമാണ്. ഈ ഗുണങ്ങളുടെ പേരിൽ വിളിപ്പേരുകൾ ലഭിച്ച ഒരാൾ സത്യസന്ധത ഉപേക്ഷിച്ച് തന്റെ ജനങ്ങളോട് നുണ പറയുമെന്ന് ചിന്തിക്കാനാകില്ല; അതിലും വലിയത് പ്രവാചകത്വവും ദൗത്യവും അവകാശപ്പെടുന്നതിനായി ദൈവത്തോട് നുണ പറയുന്നു എന്നത് ഒരിക്കലും സാദ്ധ്യമല്ല.

രണ്ടാമതായി: പ്രവാചകൻ (അദ്ദേഹത്തിന് സമാധാനം ഉണ്ടാകട്ടെ) വിളിച്ചുപറഞ്ഞ സന്ദേശം ശുദ്ധമായ സ്വഭാവത്തോടും ശരിയായ ബുദ്ധിയോടും ഒത്തുചേരുന്നതായിരുന്നു. അതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നത്:

👉 ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിൽ, അവന്റെ ഏകദൈവത്വത്തിൽ, മഹത്വത്തിൽ, ശക്തിയുടെ വിശാലതയിൽ വിശ്വസിക്കാൻ വിളിക്കുന്നത്.


👉 ദൈവത്തോടു മാത്രമേ പ്രാർത്ഥനയും ആരാധനയും നടത്താവൂ, മനുഷ്യർക്കും, കല്ലുകൾക്കും, മൃഗങ്ങൾക്കും, വൃക്ഷങ്ങൾക്കും അല്ല.


👉 ദൈവത്തെ ഒഴികെ ആരെയും ഭയപ്പെടുകയോ പ്രതീക്ഷിക്കുകയോ ചെയ്യരുത്.

ഒരു മനുഷ്യൻ ചിന്തിക്കുന്നതുപോലെ: “ആരെങ്കിൽ എന്നെ സൃഷ്ടിച്ചു? ഈ സൃഷ്ടികളെയെല്ലാം ആരാണ് കൊണ്ടുവന്നത്?”


താർക്കികമായ ഉത്തരമിതാണ്: ഈ സൃഷ്ടികളെയെല്ലാം സൃഷ്ടിക്കുകയും നിലനിർത്തുകയും ചെയ്തവൻ തീർച്ചയായും ശക്തനും മഹത്തായ ദൈവമാണ്.


കാരണം അവൻ ശൂന്യത്തിൽ നിന്ന് സൃഷ്ടിക്കുകയും നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്ന കഴിവുള്ളവൻ ആണ്.


(ഒരു കാര്യം ഇല്ലാതിരുന്നിടത്ത് മറ്റൊരു കാര്യം സ്വയം വന്നുയർന്നുവെന്ന് പറയുന്നത് യുക്തിയല്ല.)

ഒരു മനുഷ്യൻ വീണ്ടും ചോദിക്കാം: “ഈ ദൈവത്തെ ആരാണ് സൃഷ്ടിച്ചത്?”


ഉത്തരം ഇങ്ങനെ തന്നെയാണെന്ന് ഒരാൾ പറഞ്ഞാൽ – “മറ്റൊരു ശക്തനും മഹത്തായ ദൈവം തന്നെയായിരിക്കണം” – എന്നാൽ ആ ചോദ്യം ഒരിക്കലും അവസാനിക്കില്ല; വീണ്ടും വീണ്ടും ആവർത്തിക്കേണ്ടി വരും.

അതുകൊണ്ട് യുക്തിപൂർവ്വമായ സത്യമായ ഉത്തരമിതാണ്:


സൃഷ്ടികർത്താവായ ദൈവത്തിന് മറ്റൊരു സൃഷ്ടാവില്ല, അവനാണ് എല്ലാറ്റിനെയും ശൂന്യത്തിൽ നിന്ന് സൃഷ്ടിക്കുകയും നിലനിറുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ഏകശക്തിയുള്ളവൻ.


ഈ കഴിവ് അവനോടു മാത്രമേ ഉള്ളൂ.


അതിനാൽ അവൻ തന്നെയാണ് സത്യദൈവം, ഏകദൈവം, അപൂർവ്വനും മഹത്തായവനും, ആരാധനയ്‌ക്ക് യോഗ്യനായ ഒരേയൊരു സ്രഷ്ടാവ്.

കൂടാതെ, നിദ്ര ചെയ്യുന്ന, മൂത്രമൊഴിക്കുന്ന, മലവിസർജനം ചെയ്യുന്ന ഒരു സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യന്റെ ഉള്ളിൽ ദൈവം (അല്ലാഹ്) പാർക്കുന്നു എന്നു കരുതുന്നത് യുക്തിഹീനവും അപമാനകരവും ആണ്.


അതുപോലെ തന്നെ, പശു പോലുള്ള മൃഗങ്ങളോടും മറ്റും ദൈവം അടങ്ങിപ്പോകുന്നു എന്നു കരുതുന്നത് തെറ്റാണ്, കാരണം അവർക്കെല്ലാം അവസാനിക്കുന്ന വിധി ഒരുപോലെ തന്നെയാണ് – മരണം, പിന്നെ ദുര്‍ഗന്ധമുള്ള ശവമായി മാറൽ.


📚 കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്ക് ദയവായി കാണുക: “ഒരു ഹിന്ദുവിനും മുസ്ലീത്തിനുമിടയിലെ ശാന്തമായ സംവാദം”

👉  ദൈവത്തെ പ്രതിമകളിലോ മറ്റേതെങ്കിലും രൂപങ്ങളിലോ ചിത്രീകരിക്കാതിരിക്കാൻ വിളി, കാരണം മനുഷ്യർ അവരുടെ മനസ്സിന്റെ ചിന്തപ്രകാരം കരുതുകയോ ഉണ്ടാക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന ഏതെങ്കിലും രൂപങ്ങളെക്കാൾ അവൻ വളരെ ഉയർന്നവനും മഹിമയുള്ളവനുമാണ്.


📚 കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്ക് ദയവായി കാണുക: “ഒരു ബുദ്ധിസ്റ്റിനും മുസ്ലീത്തിനുമിടയിലെ സമാധാനപരമായ സംവാദം”

👉 ദൈവത്തെ സന്താനോൽപാദനത്തിന്റെ ആവശ്യം മുതൽ ശുദ്ധീകരിക്കേണ്ടതാണ്.


അവൻ ഏകവ്യക്തിയാണ്; ആരുടേയും സന്താനമായി അവൻ ജനിച്ചിട്ടില്ല.


അതിനാൽ, അവൻ മറ്റാരെയും ജനിപ്പിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല.


അവൻ ജനിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ രണ്ടോ മൂന്നോ അതിൽ കൂടുതലോ മക്കളെ ജനിപ്പിക്കുന്നതിൽ തടസ്സം എന്താണ്?


ഇത് അവർക്കും ദൈവികത നൽകിയേക്കും.


അതിലൂടെ, പ്രാർത്ഥനയും ആരാധനയും പല ദേവന്മാരിലേക്കായി തിരിയുന്നതിൽ കലാശിക്കും.

👉 ദൈവത്തെ, മറ്റു വിശ്വാസങ്ങളിൽ അവനോടു ചേർത്തുവച്ചിരിക്കുന്ന വെറുപ്പേറിയ ഗുണങ്ങളിൽ നിന്നും ശുദ്ധീകരിക്കണം.


ഇവയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നത്:


•    യൂദന്മാരും ക്രിസ്ത്യാനികളും ദൈവത്തെ മനുഷ്യരെ സൃഷ്ടിച്ചതിൽ പശ്ചാത്താപിക്കുകയും ദുഃഖിക്കുകയും ചെയ്തവനായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു.


ഇത് ആദിപുസ്തകം 6:6-ൽ കാണാം.


(ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ബൈബിളിൽ, “പഴയ നിയമം” എന്നു വിളിക്കുന്ന യൂദന്മാരുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളും ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്).


പശ്ചാത്താപവും ദുഃഖവും ചെയ്യുന്നത്, ഫലങ്ങൾ അറിയാത്തതിനാൽ പിഴച്ച പ്രവൃത്തിയുടെ ഫലമാണ്.


•    യൂദന്മാരും ക്രിസ്ത്യാനികളും ദൈവത്തെ, ആകാശവും ഭൂമിയും സൃഷ്ടിച്ചശേഷം വിശ്രമിക്കുകയും വീണ്ടും ശക്തി വീണ്ടെടുക്കുകയും ചെയ്തവനായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു.


ഇത് പുറപ്പാട് 31:17-ൽ പരാമർശിക്കുന്നു


(ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനപ്രകാരം).


വിശ്രമവും ശക്തി വീണ്ടെടുക്കലും തളർച്ചയും പരിശ്രമവും മൂലം മാത്രമേ ഉണ്ടാകുകയുള്ളു.


📚 കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്ക് ദയവായി കാണുക:


“ഇസ്ലാം, ക്രിസ്തുമതം, യഹൂദമതം, അവയിലെ താരതമ്യം, അവയിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കൽ”

👉 ദൈവത്തിനെ വർഗ്ഗീയത (റേസിസം) എന്ന ഗുണത്തിൽ നിന്നും നിർമ്മലനായി പ്രഖ്യാപിക്കുവാനുള്ള വിളി. യെഹൂദമതം അവകാശപ്പെടുന്നതുപോലെ ദൈവം ചില വ്യക്തികൾക്കോ പ്രത്യേകൊരു സമൂഹത്തിനോ മാത്രമുള്ളവനല്ല. മനുഷ്യരെ അവരുടെ ദൈവം സ്വഭാവികമായി വർഗ്ഗീയതയെ വെറുക്കുന്നവരാക്കി സൃഷ്ടിച്ചതുപോലെ, ആ സ്വാഭാവിക ഗുണം തന്നെയാണ് മനുഷ്യരുടെ ഉള്ളിൽ നിക്ഷേപിച്ച ദൈവത്തിന് തന്നെ ചാർത്തുന്നത് യുക്തിയല്ല.

👉 ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിലും, പരിപൂർണ്ണതയിലും, അവന്റെ ഗുണങ്ങളുടെ സൌന്ദര്യത്തിലും വിശ്വസിക്കുവാനുള്ള വിളി. ഇതിലൂടെ അവന്റെ അതിരുകളില്ലാത്ത ശക്തിയും, പരിപൂർണ്ണമായ ജ്ഞാനവും, എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അറിവും തെളിഞ്ഞു കാണിക്കുന്നു.

👉 ദൈവീയ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ, പ്രവാചകർ, ദൂതന്മാർ എന്നിവയിൽ വിശ്വസിക്കാനുള്ള വിളി. ഒരു യന്ത്രത്തോടും മനുഷ്യരോടും തമ്മിലുള്ള സാമ്യത്തെ ഇത് ഉദാഹരിക്കുന്നു. ഒരു യന്ത്രം, അതിന്റെ സൂക്ഷ്മ ഘടകങ്ങളുമായി, പ്രവർത്തനവും ഉപയോഗവും വിശദീകരിക്കുന്ന നിര്‍മ്മാതാവിന്റെ നിർദ്ദേശപുസ്തകത്തെ ആവശ്യമുള്ള പോലെ, അതിന്റെ തകരാറു ഒഴിവാക്കാൻ (അത് നിർമാതാവിനെ അംഗീകരിക്കുന്നതിന് സൂചന), മനുഷ്യൻ, യന്ത്രങ്ങളേക്കാൾ വളരെ സങ്കീർണ്ണനായി, ഒരു നിർദ്ദേശപുസ്തകവും മാർഗദർശനവും ആവശ്യമുണ്ട്, അതായത് അവരുടെ പെരുമാറ്റം വ്യക്തമാക്കുന്ന മാർഗ്ഗദർശന പുസ്തകം, അവർ എങ്ങനെ ദൈവം നിശ്ചയിച്ച സിദ്ധാന്തങ്ങൾക്ക് അനുസരിച്ച് ജീവിതം രൂപപ്പെടുത്തണം എന്ന് ക്രമീകരിക്കുന്ന ഉപാധിയായി. ഈ മാർഗ്ഗദർശനം ദൈവത്താൽ തിരഞ്ഞെടുത്ത പ്രവാചകരുടെ മുഖാന്തരം നൽകപ്പെടുന്നു, അവർ ദൈവത്തിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ ദൈവത്തിൻറെ നിയമങ്ങളും ഉപദേശങ്ങളും രൂപത്തിൽ എത്തിക്കുന്ന ദൂതനു വഴി സമർപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

👉 ദൈവത്തിന്റെ പ്രവാചകന്മാരുടെയും ദൂതന്മാരുടെയും സ്ഥാനംയും മാനവും ഉയർത്തിക്കാട്ടുകയും, ഒരു ധാർമ്മിക വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവത്തോടും പൊരുത്തപ്പെടാത്ത — പ്രവാചകനോടോ ദൂതനോടോ എങ്ങുമോ പൊരുത്തപ്പെടാത്ത — പ്രവൃത്തികൾ മറ്റ് വിശ്വാസങ്ങളിൽ അവർക്കു ചാർത്തപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അവരെ നിരപരാധികളാക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതാണെന്ന വിളി. ഉദാഹരണത്തിന്:

•    യഹൂദമതവും ക്രിസ്ത്യാനിത്വവും പ്രവാചകൻ ഹാരൂണിനെ ഒരു ബച്ചവന്ന രൂപത്തിലുള്ള ഒരു بتത്തിന് ആരാധിച്ചുവെന്ന ആരോപണം ഉന്നയിക്കുന്നു; അതേമാത്രമല്ല, അതിനായി ഒരു ക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കുകയും ഇസ്രാഏലിന്റെ കുട്ടികളോട് അതിനെ ആരാധിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടുമാണ് (എക്സോഡസ്: 32).


•    പ്രവാചകൻ ലൂത്ത് മദ്യം കുടിച്ചുവെന്നും തന്റെ രണ്ട് മകളെ ഗർഭിണിയാക്കിയെന്നും അവൾകൾക്ക് അവന്റെ കുട്ടികൾ ഉണ്ടായെന്നും അവർ ആരോപിക്കുന്നു (ജെനസിസ്: 19).


- സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു താനും തന്റെ സൃഷ്ടികളുമായുള്ള ഇടയിൽ തന്റെ ദൂതന്മാരായി തെരഞ്ഞെടുത്തവരെയും, തന്റെ സന്ദേശം എത്തിപ്പിക്കുന്നവരെയും വിമർശിക്കുന്നത്, അല്ലാഹുവിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ തന്നെയാണ് വിമർശിക്കുന്നതിനു തുല്യം. അദൃശ്യത്തെ അറിയാത്തവനായി, ജ്ഞാനമില്ലാത്തവനായി അല്ലാഹുവിനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നതുമാണ് അത് — കാരണം, പ്രവാചകന്മാരെയും ദൂതന്മാരെയും ആളുകൾക്ക് മാതൃകയാകാൻ തെരഞ്ഞെടുത്തത് മോശമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പായിത്തീരുന്നതായി കാണിക്കുന്നു. എന്നാൽ പ്രവാചകന്മാരും ദൂതന്മാരും തന്നെ ഇത്തരം അനാചാരങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാതെ അവയ്ക്കു ചാർത്തപ്പെട്ടാൽ, അവരുടെ അനുയായികൾക്കു അവയിൽ നിന്ന് സുരക്ഷയുണ്ടാകുമോ? ഇത് തന്നെയാണ്, ഇത്തരം അനാചാരങ്ങളിൽ വീഴാനും അവ സമൂഹത്തിൽ വ്യാപിക്കാനും ഒരു കാരണമായി മാറുന്നത്.

👉 സൃഷ്ടികൾ അവരുടെ മരണത്തിന് ശേഷം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന വിധിദിനത്തിൽ വിശ്വസിക്കാൻ വിളിക്കുന്നു, അപ്പോൾ അവർ ഉത്തരവാദിത്വത്തിനും ശിക്ഷക്കും വിധിക്കപ്പെടും. വിശ്വാസത്തിനും നല്ല പ്രവൃത്തികൾക്കുമുള്ള പ്രതിഫലം വലിയ സന്തോഷകരമായ (ശാശ്വത സുഖകരമായ) ജീവിതമായിരിക്കും, അവിശ്വാസത്തിനും ദുഷ്കൃത്യങ്ങൾക്കും കഠിന ശിക്ഷ (ദു:ഖകരമായ ജീവിതം) ലഭിക്കും.

👉  നീതിപരമായ നിയമനിർമ്മാണത്തിനും ഉയർന്ന അധ്യാപനങ്ങൾ നൽകുന്നതിനും മുൻ മതങ്ങളിൽ ഉണ്ടായ വിശ്വാസഭ്രംശങ്ങൾ തിരുത്തുന്നതിനും വിളിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്:


- സ്ത്രീകൾ:


യഹൂദമതവും ക്രിസ്ത്യാനിത്വവും ആദമിന്റെ ഭാര്യ ഇവ് (ശാന്തി അവർക്കു നേരെ) ആദമിന്റെ അനുസരണക്കുറവിന് കാരണമായതായി, അവനു നിർബന്ധിതമായ വൃക്ഷത്തിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചതായി കാണിക്കുന്നു (ജെനസിസ് 3:12), അതിനാൽ ദൈവം അവളെ ഗർഭധാരണത്തിന്റെയും പ്രസവവേദനയുടെയും വേദന അനുഭവിക്കണമെന്ന് നിർദ്ദേശിച്ചു, കൂടാതെ അവരുടെ തലമുറകളെയും ബാധിച്ചു (ജെനസിസ് 3:16). എന്നാൽ വിശുദ്ധ ഖുർആൻ വ്യക്തമാക്കുന്നു, ആദത്തിന്റെ അനുസരണക്കുറവ് ശൈതാന്റെ പ്രേരണ മൂലമാണ് (അവളുടെ ഭാര്യ ഇവ് കാരണം അല്ല) [സൂറത് അൽ-അറാഫ്: 19-22], [സൂറത് താഹ: 120-122]. ഇതുവഴി മുൻ മതങ്ങളിൽ സ്ത്രീകളോടുള്ള അപമാനം നീങ്ങുന്നു. ইসলামം സ്ത്രീകളെ അവരുടെ ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ ഘട്ടങ്ങളിലും മാന്യമായി കാണാൻ വിളിക്കുന്നു. ഉദാഹരണം: പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് (സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) പറഞ്ഞു: "സ്ത്രീകളോടു ദയയോടെ പെരുമാറുക" [സഹീഹ് ബുഖാരി], കൂടാതെ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ആർക്കെങ്കിലും ഒരു മകളുണ്ടായിരിക്കുകയും, അവളെ ജീവനോടെ കുഴിച്ചുമൂടാതിരിക്കുകയും, അവളെ അപമാനിക്കാതിരിക്കുകയും, മകൻ അവളെക്കാൾ മുൻഗണന ഇല്ലാതിരിക്കുകയുമാണ്, അല്ലാഹു അവളെ കാരണമായി അവനെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കും." (അഹ്മദ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തത്).

- യുദ്ധങ്ങൾ:


യഹൂദ-ക്രിസ്ത്യൻ മതങ്ങൾ, കുട്ടികൾ, സ്ത്രീകൾ, വൃദ്ധർ, പുരുഷന്മാർ എന്നിവരുൾപ്പെടെ എല്ലാവരെയും കൊന്നൊടുക്കാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്ന യുദ്ധകഥകൾ പരാമർശിക്കുമ്പോൾ (ഉദാഹരണത്തിന്: ജോഷ്വാ 6:21), ഇത് ഫലസ്തീനിലേത് പോലുള്ള കൂട്ടക്കൊലകളോടും വംശഹത്യകളോടും ഇന്ന് കാണിക്കുന്ന നിസ്സംഗതയെ വിശദീകരിക്കുന്നു. ഇസ്ലാമിന്റെ സഹിഷ്ണുതയുടെ പ്രകടനം യുദ്ധങ്ങളിൽ കാണാം — വഞ്ചന നിരോധിച്ചതിലും, ശിശുക്കളെയും കുട്ടികളെയും സ്ത്രീകളെയും വയോധികരെയും യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുപ്പിക്കാത്തവരെയും കൊലപ്പെടുത്തുന്നത് നിരോധിച്ചതിലും. ഇതിന് ഉദാഹരണമാണ് പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദിന്റെ (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) വാക്ക്: "ശിശുവിനെയോ, കുട്ടിയെയോ, സ്ത്രീയെയോ, വയോധികനെയോ കൊല്ലരുത്" [അൽ-ബൈഹഖി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തത്]. മുസ്ലീങ്ങൾക്കെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്ത തടവുകാരോട് ദയ കാണിക്കാനും, അവർക്കു ഹാനി വരുത്തുന്നത് നിരോധിക്കാനും പ്രവാചകൻ ആഹ്വാനം ചെയ്തു.


📚 ദയവായി “ഇസ്ലാമിന്റെ ഉപദേശങ്ങളും ഇത് പഴയകാലവും ഇന്നത്തെ പ്രശ്നങ്ങളും എങ്ങനെ പരിഹരിക്കുന്നു” എന്ന പുസ്തകം കാണുക.

മൂന്നാമതായി: അല്ലാഹുവിന്‍റെ പിന്തുണക്ക് സാക്ഷ്യമായി അല്ലാഹു മുഹമ്മദ് നബിയിലൂടെ (സ) പ്രവർത്തിച്ച അത്ഭുതങ്ങളും അസാധാരണ സംഭവങ്ങളും. അവയെ താഴെ പറയുന്നവയായി തിരിക്കാം:


•    സ്പർശിക്കാവുന്ന അത്ഭുതങ്ങൾ: പ്രവാചകന്റെ (സ) വിരലുകളിൽ നിന്ന് വെള്ളം ഉറവയെടുത്തത് പോലെ. ഇത് പല അവസരങ്ങളിലും ദാഹം മൂലം നശിച്ചുപോകുമായിരുന്ന വിശ്വാസികളെ രക്ഷിക്കുന്നതിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു.


•    അസ്പർശ്യമായ (ഭൗതികമല്ലാത്ത) അത്ഭുതങ്ങൾ:


o    മഴക്ക് വേണ്ടിയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രാർത്ഥന പോലെ, സ്വീകരിക്കപ്പെട്ട പ്രാർത്ഥനകൾ.


o    പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ്‌ (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) അനവധി അദൃശ്യകാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് പ്രവചിച്ചു: ഉദാഹരണത്തിന്, ഈജിപ്തിന്റെയും, കൊൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിന്റെയും, ജെറുസലേമിന്റെയും ഭാവിയിലെ വിജയം, അവരുടെ അധീനതയുടെ വ്യാപനം എന്നിവയെക്കുറിച്ചും. അദ്ദേഹം പലസ്തീനിലെ അശ്‌കലോൻ കീഴടക്കപ്പെടുകയും ഗാസയോടു ചേർക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പ്രവചിച്ചു (ചരിത്രപരമായി ‘ഗാസ അശ്‌കലോൻ’ എന്നു അറിയപ്പെട്ടത്).


പ്രവാചകന്റെ വാക്ക്: "നിങ്ങളുടെ ജിഹാദിൽ ഏറ്റവും നല്ലത് അതിർത്തികളെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതാണ്; അതിൽ ഏറ്റവും നല്ലത് അശ്‌കലോണിലാണ്" [സില്സിലത്തു സഹീഹ, അൽ-അൽബാനി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തത്]. ഇതിലൂടെ ഭാവിയിൽ ഈ സ്ഥലം വലിയ ജിഹാദിന്റെ വേദിയാകും എന്നും, അല്ലാഹുവിന്റെ വഴിയിൽ സ്ഥിരതയോടും പ്രതിരോധത്തോടും കൂടി മഹത്തായ മുജാഹിദുകൾക്കു വലിയ ക്ഷമ ആവശ്യമായി വരും എന്നും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പ്രവാചകൻ പ്രവചിച്ചതെല്ലാം യാഥാർത്ഥ്യമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.


o    പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ്‌ (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) 1400 വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് തന്നെ അനവധി ശാസ്ത്രീയ അദൃശ്യസത്യങ്ങളും പ്രവചിച്ചു; പിന്നീട് ആധുനിക ശാസ്ത്രം അതിന്റെ സത്യവും കൃത്യതയും കണ്ടെത്തി. ഉദാഹരണത്തിന്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്ക്: ‘ഒരു തുള്ളി (ശുക്ലം) മുകളിലൂടെ നാല്പത്തിരണ്ടു രാവുകൾ കഴിഞ്ഞാൽ, അല്ലാഹു അതിലേക്കു ഒരു മാലാഖയെ അയക്കും. അവൻ അതിനെ രൂപപ്പെടുത്തുകയും, കേൾവി, കാഴ്ച, തൊലി, മാംസം, അസ്ഥികൾ എന്നിവ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യും’ [മുസ്ലിം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തത്]. ആധുനിക ശാസ്ത്രം കണ്ടെത്തിയത്, ഏഴാം ആഴ്ചയുടെ തുടക്കത്തിൽ — പ്രത്യേകിച്ച് ഗർഭധാരണത്തിന് 43-ആം ദിവസത്തിൽ — ഭ്രൂണത്തിൽ അസ്ഥികൂടം രൂപപ്പെടാൻ ആരംഭിക്കുന്നു എന്നും, മനുഷ്യന്റെ രൂപം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു എന്നും. ഇതോടെ പ്രവാചകൻ പറഞ്ഞതിന്റെ സത്യസന്ധത ഉറപ്പിക്കപ്പെട്ടു.


•    വിശുദ്ധ ഖുർആന്റെ അത്ഭുതം


ഖുർആന്റെ അത്ഭുതം (ഖിയാമത്ത് വരെ നിലനിൽക്കുന്ന ഏറ്റവും വലിയ അത്ഭുതം) അതിന്റെ അതുല്യമായ ശൈലിയിൽ പ്രകടമാണ്; അത്രമേൽ വാഗ്മികളായ അറബികൾക്കുപോലും അതിലെ ഏറ്റവും ചെറിയ സൂറയ്ക്ക് സമാനമായൊരു സൂറ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.


o    വിശുദ്ധ ഖുർആൻ അനവധി അദൃശ്യകാര്യങ്ങളെ (ഭൂതകാലം, വർത്തമാനം, ഭാവി) പരാമർശിച്ചു, ആരും 1400 വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് അറിയാൻ കഴിയാത്ത ശാസ്ത്രീയ സത്യങ്ങളും ഉൾപ്പെടുത്തി. പിന്നീട് ആധുനിക ശാസ്ത്രം അതിന്റെ സത്യവും കൃത്യതയും കണ്ടെത്തി. ഇതുവഴി വിവിധ ശാസ്ത്രശാഖകളിലെ അനവധി ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഇസ്ലാമിലേക്ക് മതം മാറി. [ഖുർആനിലെ ജ്യോതിശാസ്ത്രപരമായ സത്യങ്ങളിൽ ആഴത്തിലുള്ള ആദരവ് പ്രകടിപ്പിച്ചവരിൽ ഒരാൾ ജപ്പാനിലെ ടോക്കിയോ നിരീക്ഷണാലയത്തിന്റെ ഡയറക്ടറായിരുന്ന പ്രൊഫ. യോഷിഹിദെ കോസായി].


- ഉദാഹരണത്തിന്, അല്ലാഹു ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തെ വികസിപ്പിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്ന വാക്യം: "ആകാശത്തെ ഞങ്ങൾ ശക്തിയോടെ നിർമ്മിച്ചു; തീർച്ചയായും, ഞങ്ങൾ അതിനെ വികസിപ്പിക്കുന്നവരാണ്” [അദ്-ധാരിയാത്ത്: 47]. ഇത് ശാസ്ത്രീയമായി കണ്ടെത്തിയത് ഈ ആധുനിക കാലത്താണ്. വിശുദ്ധ ഖുർആനിലെ വാക്കുകൾ എത്രത്തോളം കൃത്യമായവയാണെന്നും, അതിലെ അറിവിലേക്കും ചിന്തയിലേക്കും വിളിയും എത്ര മഹത്തായതാണെന്നും ഇതിലൂടെ തെളിയുന്നു.


•    ഖുർആൻ മുഖേന അല്ലാഹു ആദ്യം അവതിരിപ്പിച്ച വചനം: "സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്ന നിന്റെ രക്ഷിതാവിന്റെ നാമത്തിൽ വായിക്കുക" [അൽ-അലഖ്: 1]. വായനയാണ് അറിവിലേക്കും ഗ്രഹണത്തിലേക്കും ഉള്ള വഴി; അതുവഴി മനുഷ്യരാശി ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും പുരോഗമിക്കുന്നു.


📚 ദയവായി ഈ പുസ്തകം കാണുക:


 "മുഹമ്മദിന്റെ (സ) പ്രവാചകത്വത്തിനും ദൗത്യത്തിനും തെളിവായി ഇസ്ലാമും ആധുനിക ശാസ്ത്ര കണ്ടെത്തലുകളും".

    യുക്തിപരമായ കുറിപ്പ്: പറയപ്പെട്ടത് എല്ലാ തലങ്ങളിലുള്ള ബുദ്ധികൾക്കും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്ന നീതിയുള്ള മാനദണ്ഡമാണ്; ഏതെങ്കിലും പ്രവാചകനോ ദൂതനോ വിശ്വസനീയനാണോ എന്നും, അതുവഴി അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിളിയും സന്ദേശവും സത്യമാണ് എന്നും തിരിച്ചറിയാൻ.


- ഒരു യഹൂദനെയോ ക്രിസ്ത്യാനിയെയോ ചോദിച്ചാൽ: ‘ഏതെങ്കിലും പ്രവാചകന്റെ പ്രവാചകത്വത്തിൽ നിങ്ങൾ എന്തുകൊണ്ട് വിശ്വസിച്ചു, എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അത്ഭുതങ്ങളിൽ ഒന്നും നിങ്ങൾ കണ്ടില്ലല്ലോ?’ മറുപടി ഇങ്ങനെയായിരിക്കും: ‘അദ്ദേഹത്തിന്റെ അത്ഭുതങ്ങളെ പരസ്പരം കൈമാറിയവരുടെ തുടർച്ചയായ സാക്ഷ്യങ്ങൾ കാരണം.’


    ഈ മറുപടി യുക്തിപരമായി പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ്‌ (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) ന്റെ വിശ്വാസത്തിലേക്കാണ് നയിക്കുന്നത്, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ അത്ഭുതങ്ങളെ പരസ്പരം കൈമാറിയവരുടെ തുടർച്ചയായ സാക്ഷ്യങ്ങൾ മറ്റേതൊരു പ്രവാചകന്റെയും അതിനേക്കാൾ കൂടുതലാണ്.

    മുകളിൽ പറഞ്ഞതിനുപുറമേ, അല്ലാഹു സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതചരിത്രത്തിലൂടെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിളിയുടെ സത്യം വ്യക്തമായി കാണപ്പെടുന്നു:


1. അദ്ദേഹം വിളിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നതിനെ പ്രവർത്തിയിൽ കൊണ്ടുവരാനുള്ള സ്ഥിരമായ ആഗ്രഹം — ആരാധനകളിലെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ, മഹത്തായ ഉപദേശങ്ങൾ, ഉന്നത ശീലങ്ങൾ, കൂടാതെ ഈ താൽക്കാലിക ലോകത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭക്തിയും വൈരാഗ്യവും.


2. അല്ലാഹുവിന്റെ ഏകദൈവത്വത്തിലേക്കും, അവനോടു മാത്രം ശുദ്ധമായ ആരാധനയിലേക്കും, വിഗ്രഹാരാധനയുടെ നിരസനത്തിലേക്കും, നന്മ നിർദ്ദേശിക്കുന്നതിനും, ദോഷം വിലക്കുന്നത്തിനുമായി നടത്തിയ തന്റെ വിളി ഉപേക്ഷിക്കാൻ, മക്കക്കാരൻ നൽകിയ ധനം, രാജ്യം, ബഹുമാനം, അവരുടെ മഹത്തായ പുത്രിമാരിൽ വിവാഹം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന ഓഫറുകൾ അദ്ദേഹം നിരസിച്ചു. തന്റെ വിളിയുടെ പേരിൽ (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) അദ്ദേഹം ദോഷം, വൈരാഗ്യം, പീഡനം, പിന്നെ തന്റെ ജനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള യുദ്ധങ്ങൾ എന്നിവയുടെ കടുത്ത കഷ്ടപ്പാടുകൾ സഹിച്ചു.


3. അദ്ദേഹത്തെ തന്റെ അനുയായികളും സമൂഹവും അതിരുകടന്ന് പ്രശംസിക്കാതിരിക്കാനായി അദ്ദേഹം വളരെ ശ്രദ്ധിച്ചു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “ക്രിസ്ത്യാനികൾ മരിയത്തിന്റെ മകനെ പ്രശംസിച്ചതുപോലെ, എന്നെ അതിരുകടന്ന് പ്രശംസിക്കരുത്. ഞാൻ ഒരു ദാസൻ മാത്രമാണ്. അതിനാൽ പറയുക: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ ദാസനും അവന്റെ ദൂതനും’” [സഹീഹ് ബുഖാരി].


4. അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തെ സംരക്ഷിച്ചു, അവൻ തന്റെ സന്ദേശം പൂർണ്ണമായി എത്തിക്കുന്നതുവരെ; പിന്നെ ഇസ്‌ലാം രാഷ്ട്രം സ്ഥാപിക്കാൻ അവനെ സന്തുഷ്ടനാക്കി.


    ഇതെല്ലാം അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവകാശവാദത്തിൽ (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) അദ്ദേഹം സത്യവാനനും അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനുമാണ് എന്നു തെളിയിക്കുന്നതിന് മതിയല്ലേ?

    ആവർത്തനം 33:2-ൽ [അവൻ പാരാൻ മലയിൽ നിന്ന് പ്രകാശിച്ചു] എന്ന വാക്യത്തിനു ശേഷം വരുന്ന “പതിനായിരം വിശുദ്ധന്മാരോടുകൂടെ അവൻ വന്നു” എന്ന വാചകം അറബിക് പാഠത്തിൽ ഒഴിവാക്കിയതായി നമ്മൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. സൂര്യോദയത്തെയും അതിന്റെ പ്രകാശം ലോകമെമ്പാടും പരന്നതിനെയും ഉപമിക്കുന്ന പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബി (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) ന്റെ പ്രവചനവുമായി ഇത് സാമ്യമുള്ളതാണ്. ഉല്പത്തി 21:21-ൽ: “അവൻ — ഇസ്മായേൽ — പാരാന്റെ മരുഭൂമിയിൽ പാർത്തു” എന്നു പറയുന്നുണ്ട്. നിരന്തരമായ പരമ്പരാഗത സാക്ഷ്യങ്ങളിൽ നിന്ന്, ഇസ്മായേൽ (അലൈഹിസ്സലാം) ഹിജാസ് പ്രദേശത്താണ് പാർത്തിരുന്നത് എന്നു അറിയപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, പാരാനിലെ മലകൾ മക്കയിലെ ഹിജാസ് മലകളാണ്. അതുകൊണ്ട്, മക്കയിൽ രക്തച്ചൊരിച്ചിൽ കൂടാതെ കീഴടക്കി, അതിലെ ജനങ്ങളെ ക്ഷമിച്ചുകൊണ്ട്, പത്ത് ആയിരം അനുയായികളോടുകൂടെ വന്ന പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) നെപ്പറ്റിയുള്ള പ്രവചനമാണിത്. ഒഴിവാക്കിയ ഈ ഭാഗം [പതിനായിരം വിശുദ്ധന്മാരോടുകൂടെ അവൻ വന്നു] കിംഗ് ജെയിംസ് വേർഷനിലും, അമേരിക്കൻ സ്റ്റാൻഡേർഡ് വേർഷനിലും, ആംപ്ലിഫൈഡ് ബൈബിളിലും സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

    അതുപോലെ, സങ്കീർത്തനം 84:6-ൽ തീർത്ഥാടകഗാനത്തിൽ (ബാക്കാ) എന്ന പദം അറബിക് പാഠത്തിൽ മാറ്റിച്ചേർത്തിരിക്കുന്നു, അതുവഴി പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബി (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) യുടെ ജന്മനാടായ മക്കയിലെ കഅ്ബയിലേക്കുള്ള തീർത്ഥാടനത്തെ നേരിട്ട് സൂചിപ്പിക്കാതിരിക്കാനായി. (മക്ക) “ബാക്കാ” എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്നു. വിശുദ്ധ ഖുർആനിൽ ഇത് [ആലു ഇംറാൻ:96]ൽ “ബാക്കാ” എന്നു പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. കിംഗ് ജെയിംസ് വേർഷനും മറ്റും ഇതിനെ [valley of Baka] എന്നു സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, കൂടാതെ [Baka] എന്ന വാക്കിന്റെ ആദ്യാക്ഷരം capital-ൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു എന്നത്, ഇത് ഒരു പേരായാണ് ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതെന്നും, പേരുകൾ വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നില്ലെന്നും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.


📚 ദയവായി “മുഹമ്മദ് (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) യഥാർത്ഥത്തിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകനാണ്” എന്ന പുസ്തകത്തെ കാണുക.

    ഇസ്ലാമിന്റെ മിതത്വവും സർവ്വലൗകികതയും:


ഇസ്ലാം സമാധാനത്തിന്റെ മതമാണ്; അത് എല്ലാവരെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അവരുടെ അവകാശങ്ങളെ അംഗീകരിക്കുന്നു, ദൈവത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രവാചകരിലും ദൂതന്മാരിലും വിശ്വസിക്കാൻ വിളിക്കുന്നു.


•    ഇസ്ലാം എല്ലാറ്റിലും മിതത്വത്തോടെയാണ് വന്നത്, പ്രത്യേകിച്ച് വിശ്വാസ വിഷയങ്ങളിൽ. ക്രിസ്തുമതത്തിലെ ഏറ്റവും ഗൗരവമായ പ്രശ്നമായ മസീഹ് ഈസാ (അലൈഹിസ്സലാം) യുടെ പ്രശ്നത്തെയാണ് അത് അഭിസംബോധന ചെയ്തത്. അതിനാൽ അത് വിളിച്ചു:


- മസീഹ് ഈസാ (അലൈഹിസ്സലാം) നബിയാണെന്ന വിശ്വാസം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അത്ഭുതജനനം, കുഞ്ഞിരിപ്പയിൽ സംസാരിച്ചതെന്ന അത്ഭുതം — ഇവയെല്ലാം അല്ലാഹുവിന്റെ അടയാളങ്ങൾ ആയി, അമ്മയെ യഹൂദന്മാർ ചുമത്തിയ അനാചാര ആരോപണങ്ങളിൽ നിന്ന് വെറുതെ വിടാൻ, അവളെ ആദരിക്കാൻ, പിന്നീടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ നബിത്ത്വത്തിന്റെയും ദൂത്യത്തിന്റെയും തെളിവുകൾ ആയി.


    ബൗദ്ധികമായ നിലപാട്:


ഇതാണ് യുക്തിസഹവും മിതമായും ഉള്ള വാക്ക്; ക്രിസ്തുവിന്റെ സന്ദേശത്തെ നിഷേധിച്ച യെഹൂദന്മാരുടെ അവഗണന, അവനോട് അപവാദം ചാർത്തൽ, അവന്റെ ജനനത്തെ വ്യഭിചാരവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കൽ, അമ്മയെ അപമാനിച്ച് അനാചാരാരോപണം ചാർത്തൽ എന്നിവ ഇല്ലാതെ; അതുപോലെ, ക്രിസ്തുവിനെ ദൈവത്വത്തിലേക്ക് ഉയർത്തിയ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ അതിക്രമവും അതിരുകടക്കലും ഇല്ലാതെ.

    യുക്തിയുടെ വെളിച്ചത്തിൽ:


•    ശുദ്ധസ്വഭാവവും ആരോഗ്യകരമായ ബുദ്ധിയും മനുഷ്യസ്വഭാവത്തെയും മൃഗസ്വഭാവത്തെയും (ഉദാഹരണത്തിന്, മനുഷ്യൻ പശുവിനെയോ മറ്റു മൃഗങ്ങളെയോ വിവാഹം കഴിക്കുന്നതുപോലെ) ഒന്നിപ്പിക്കാനുള്ള ആഹ്വാനം ഒരിക്കലും അംഗീകരിക്കുകയില്ല. രണ്ട് സ്വഭാവങ്ങളും ചേർന്നൊന്നായി (അർദ്ധമനുഷ്യൻ, അർദ്ധപശു പോലുള്ള) ഒരു ജീവിയെ സൃഷ്ടിക്കുക എന്നത് മനുഷ്യനെ താഴ്ത്തുകയും അവനെ അപമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതായിരിക്കും, എങ്കിലും ഇരുവരും (മനുഷ്യനും മൃഗവും) സൃഷ്ടികളാണ്. അതുപോലെ തന്നെയാണ്, ദൈവസ്വഭാവത്തെയും മനുഷ്യസ്വഭാവത്തെയും ഒന്നിപ്പിച്ച് ദൈവികവും മനുഷ്യവുമായ സ്വഭാവം ചേർന്ന ഒന്നിനെ സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ആഹ്വാനവും ശുദ്ധസ്വഭാവവും ആരോഗ്യകരമായ ബുദ്ധിയും ഒരിക്കലും അംഗീകരിക്കുകയില്ല. കാരണം അത് ദൈവത്തെ താഴ്ത്തുകയും അവനെ അപമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതായിരിക്കും. ദൈവത്തെയും മനുഷ്യനെയും തമ്മിൽ വലിയ വ്യത്യാസമുണ്ട്. പ്രത്യേകിച്ച് ആ സൃഷ്ടി ഗുപ്തേന്ദ്രിയങ്ങളിൽ നിന്നു ജനിച്ചതെന്ന വിശ്വാസം ഉൾപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, കൂടാതെ ആ വിശ്വാസം അപമാനവും നിന്ദയും (തുപ്പൽ, അടിക്കൽ, വസ്ത്രങ്ങൾ കളയൽ തുടങ്ങിയവ) കഴിഞ്ഞ് ക്രൂശിക്കപ്പെടുകയും കൊല്ലപ്പെടുകയും അടക്കം ചെയ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തതായി ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെങ്കിൽ, അത്തരത്തിലുള്ള അപമാനകരമായ ഒരു വിശ്വാസം മഹത്തായ ദൈവത്തിന് യോജിച്ചതല്ല.