সফেরর আদব ও তার িবিধ-িবধান
2
সমস্ত প্র শংসা সৃিষ্টকুেলর রব আল্লাহর জন্য , সালাত ও সালাম বিষত হাক আমােদর নবী
মুহাম্মাদ , তার পিরবারবগ ও সকল সাহাবীর ওপর।
অতঃপর:
এটি সফেরর আদব এবং িবধান সম্পেক একটি সংিক্ষপ্ত পুিস্তকা , যখােন আমরা
মুসািফেরর জন্য প্র েয়াজনীয় বিশরভাগ িবষয় উেল্লখ করার প্র য়াস পেয়িছ।
আল্লাহর কােছ প্র াথ না কির য, িতিন পুিস্তকাটি তাঁর সন্তুিষ্টর জন্য খািলস কের দন
এবং এর মাধ্যেম সাধারণভােব মুসিলমেদর উপকৃত কেরন।
িবিভন্ন ভাষায় ইসলামী িবষয়বস্তু সম্পিক ত সংস্থা
সফেরর আদব ও তার িবিধ-িবধান প্র
থমত : সফেরর আদব
হজ বা অন্যান্য ইবাদেতর উেেশ্য সফরকারী ব্যিক্ত িনম্নিলিখত িবষয়গুেলা খয়াল
রাখেবন:
িতিন সময়, বাহন, সঙ্গী এবং একািধক পথ থাকেল পথ িনধারণ ক্ষেত্র আল্লাহ
সুবহানাহুর িনকট ইিস্তখারা (কল্যাণ প্র াথ না) করেবন এবং এ সম্পেক অিভজ্ঞ ও ধািমক
ব্যিক্তেদর সােথ পরামশ করেবন। িবেশষত হজ্জ ও ওমরার ক্ষেত্র তা করেবনই; কননা
িনঃসেন্দেহ এগুেলা ভােলা কাজ। ইিস্তখারার পদ্ধিত হেলা: দুই রাকাত সালাত পড়েব এবং
তারপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইিহ ওয়াসাল্লাম থেক বিণত দায়াটি পড়েব।
হজ্জ ও ওমরা পালনকারীেক তার হজ্জ ও ওমরার মাধ্যেম আল্লাহর সন্তুিষ্ট এবং তাঁর
নকট্য লােভর িনয়ত করা ওয়ািজব এবং অবশ্যই পািথব লাভ, অহংকার, উপািধ অজ ন,
অথবা লাক দখােনা ও খ্যািত অজ েনর ইচ্ছা থেক সাবধান থাকেত হেব। কননা তা আমল
বািতল ও গৃহীত না হওয়ার একটি অন্যতম কারণ। আল্লাহ তা‘আলা বেলন:ْ
“বলুন, ‘আিম তা তামােদর মত একজন মানুষ, আমার প্র িত ওহী হয় য, তামােদর ইলাহ একমাত্র
সত্য ইলাহ। কােজই য তার রব-এর সাক্ষ াত কামনা কের, স যন সৎকাজ কের ও তার রব-এর ‘ইবাদেত
কাউেকও শরীক না কের”। আর হাদীেস কু দসীেত এসেছ: “আিম শরীকেদর িশক হেত সম্পূ ণ
মুক্ত। যিদ কউ এমন কাজ কের যােত স আমার সােথ অন্য কাউেক শরীক কের, আিম
তােক ও তার িশকেক বজন কির।”
3
হজযাত্রী এবং ওমরা পালনকারীেক সফেরর আেগ ওমরা ও হেজর িবধান এবং সফেরর
িবধান সম্পেক অবগত হেত হেব। যােত স কান ওয়ািজেবর প্র িত অবেহলা না কের অথবা
কান হারাম কােজ িলপ্ত না হয়, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইিহ ওয়াসাল্লাম বেলেছন: “আল্লাহ যার
মঙ্গল চান, তােক দ্ব ীেনর ‘ইলম দান কেরন।”
হজযাত্রী বা ওমরা পালনকারীেক তার হজ এবং ওমরার জন্য হালাল অথ িনবাচন
করেত হেব। কারণ আল্লাহ পিবত্র এবং কবল যা পিবত্র তা গ্র হণ কেরন। অিধকন্তু হারাম
সম্পদ দায়া কবুল না হওয়ার কারণ।
তার উিচত সকল পাপ ও সীমালঙ্ঘেনর জন্য তাওবা করা এবং যিদ স মানুেষর উপর
অন্যায় কের থােক, তাহেল সগুেলা িফিরেয় দওয়া ও সগুেলার িবষেয় তােদর কাছ থেক
মুক্ত হওয়া, চায় তা সম্ভ্রম , অথ, অথবা অন্য িকছু হাক।
মুসািফেরর জন্য তার অিসয়ত, তার পাওনা কী আেছ এবং তার ঋণ কী আেছ তা িলেখ
রাখা মুস্তাহাব। নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইিহ ওয়াসাল্লাম বেলেছন: “য মুসিলম ব্যিক্তর কােছ
অিসয়ত করার মেতা িকছু রেয়েছ, তার জন্য এটি উিচত নয় য, স দু'রাত কাটােব অথচ
তার অিসয়ত তার কােছ িলিখত থাকেব না।” স এ িবষেয় সাক্ষী রাখেব, তার উপর থাকা
ঋণ পিরেশাধ করেব এবং আমানতগুেলা তােদর মািলকেদর কােছ ফরত িদেব অথবা িনেজর
কােছ রাখার ক্ষেত্র তােদর অনুমিত চাইেব।
মুসািফেরর জন্য একজন ভােলা সঙ্গী িনবাচন করার চষ্টা করা এবং স যন শরয়ী জ্ঞ
ান অেষণকারী ছাত্র হয় স ব্যাপাের আগ্রহী হওয়া মুস্তাহাব ; কননা এটি তার সাফেল্যর
উপায় এবং সফর, হজ ও ওমরায় ভুেল পিতত না হওয়ার মাধ্যম। নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইিহ
ওয়াসাল্লাম বেলেছন: “মানুষ তার বন্ধু র দ্ব ীেনর উপর গেড় ওেঠ। অতএব তামােদর প্র
েত্যকেক দখা উিচত কােক স বন্ধু বানােব।” নবী সাল্লাল্লাহু আলাইিহ ওয়াসাল্লাম আরও
বেলেছন: “মু’িমন ব্যিক্ত ছাড়া আর কােরা সাথী হেব না । আর মুত্তাকী ব্যতীত অন্য কউ
যন তামার খাবার না খায়।”
মুসািফেরর জন্য তার পিরবার, আত্মীয়স্বজন , প্র িতেবশী এবং বন্ধু বান্ধবেদর িবদায়
জানােনা মুস্তাহাব। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইিহ ওয়াসাল্লাম বেলেছন: “য ব্যিক্ত সফেরর ইচ্ছা
পাষণ কের, স যন তার রেখ যাওয়া লাকেদর বেল: আিম তামােদরেক আল্লাহর কােছ
সাপদ করিছ, িযিন তাঁর কােছ সাপদ করা িজিনস নষ্ট কেরন না।” নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইিহ
ওয়াসাল্লােমর কান সাহাবী সফেরর ইেচ্ছ করেল িতিন তােদর িবদায় জানােতন এবং
বলেতন: “তামার দ্ব ীন , তামার সততা এবং তামার আমেলর পিরণাম আল্লাহর িনকট সঁেপ
িদলাম।” আর নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইিহ ওয়াসাল্লােমর কােছ কান মুসািফর অিসয়ত চাইেল
িতিন তােক বলেতন: “আল্লাহ তামােক তাকওয়া দান করুন , তামার পাপ ক্ষ মা করুন এবং
তুিম যখােনই থাক না কন তামার জন্য কল্যাণ সহজ করুন। ” এক ব্যিক্ত নবী সাল্লাল্লাহু
আলাইিহ ওয়াসাল্লাম -এর কােছ এেস সফেরর ইচ্ছা প্র কাশ কের বলল, হ আল্লাহর রাসূল,
আমােক উপেদশ িদন। িতিন বলেলন: “আিম তামােক উপেদশ িদিচ্ছ য, তুিম আল্লাহর
তাকওয়া অবলম্বন কেরা এবং প্র িতটি উঁচু স্থ ােন তাকবীর বল”। অতঃপর যখন স চেল গল,
তখন বলেলন: “হ আল্লাহ , তার জন্য পৃিথবীেক ঘুটিেয় দাও এবং তার উপর সফরেক সহজ
কর।”
4
“মুসািফর সফেরর সময় ঘণ্টা , বাঁিশ ও কুকু র সােথ িনেব না; কননা আবু হু রায়রা
রািদয়াল্লাহু আনহু -এর হাদীেস এেসেছ, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু ‘আলাইিহ ওয়াসাল্লাম
বেলেছন: ‘‘সই কােফলার সেঙ্গ িফিরশতা থােকন না, যােদর সােথ কুকু র িকম্বা ঘণ্টা থােক।’’
যিদ তার একািধক স্ত্র ী থােক এবং তােদর একজেনর সােথ সফর করেত চান, তাহেল
িতিন তােদর মেধ্য লটাির করেবন এবং যার নাম উঠেব তার সােথই যােবন। আেয়শা
রািদয়াল্লাহু আনহার হাদীেসর দলীল অনুসাের, িতিন বেলন: “যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু
‘আলাইিহ ওয়াসাল্লাম ভ্র মণ করেত চাইেতন, তখন িতিন তাঁর স্ত্র ীেদর মেধ্য লটাির করেতন
এবং যার নাম আসত, তােকই সােথ িনেতন।”
যিদ সম্ভব হয়, তাহেল বৃহস্পিতবার িদেনর শুরু েত ভ্র মণ করা মুস্তাহাব ; রাসূল সাল্লাল্লাহু
‘আলাইিহ ওয়াসাল্লােমর এরূপ আমল করার দলীেলর িভিত্তেত , কাব ইবন মািলক রািদয়াল্লাহু
আনহু বেলন: “আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু ‘আলাইিহ ওয়াসাল্লাম বৃহস্পিতবার ছাড়া খুব কমই
সফের বর হেতন।”
সফর বা অন্য কানও সময় ঘর থেক বর হওয়ার মুহূেত এই দায়াটি পাঠ করা
মুস্তাহাব , তাই স বর হওয়ার সময় বলেব:
(আল্লাহর নােম বর হিচ্ছ , আিম আল্লাহর উপর ভরসা কির এবং আল্লাহর সাহায্য ছাড়া
কান শিক্ত বা সামথ্য নই। হ আল্লাহ , আিম তামার কােছ আশ্রয় প্র াথ না করিছ পথভ্রষ্ট করা
বা পথভ্রষ্ট হওয়া থেক, হাঁচট দওয়া বা হাঁচট খাওয়া থেক, িনযাতন করা বা িনযািতত
হওয়া থেক, অজ্ঞতাবশত কাজ করা বা আমার উপর অজ্ঞতার সােথ আচরণ করা থেক)।
তার জন্য মুস্তাহাব য, যখন স তার পশু , গািড়, িবমান বা অন্য কান যানবাহেন
চড়েব, তখন সফেরর এই দুআ বলেব: ﱠ
অথ: "আল্লাহ সবেশ্রষ্ঠ , আল্লাহ সবেশ্রষ্ঠ , আল্লাহ সবেশ্রষ্ঠ , পিবত্র িতিন িযিন এটিেক
আমােদর অধীন কের িদেয়েছন, অথচ আমরা কখনও এটিেক অধীন করেত পারতাম না।
অবশ্যই আমরা আমােদর রেবর (প্র িতপালেকর ) কােছ িফের যাব। হ আল্লাহ , আমরা
আমােদর এই সফের আপনার কােছ কল্যাণ , তাকওয়া এবং আপনার সন্তুিষ্টমূ লক আমল প্র
াথ না করিছ। হ আল্লাহ , আমােদর জন্য এই সফরেক সহজ কের িদন এবং আমােদর জন্য
এর দূরত্ব কিমেয় িদন। হ আল্লাহ , আপিন সফেরর সঙ্গী এবং পিরবাের উত্তরসূ রী। হ আল্লাহ ,
আিম সফেরর কষ্ট , খারাপ দৃশ্য এবং সম্পদ ও পিরবাের খারাপ পিরণিত থেক আপনার
কােছ আশ্রয় প্র াথ না করিছ..”।
3 (ﺐﻠﻘﻨﻤﻟا) হল: িফের আসা (প্র ত্য াবতন করা)। দখুন: আল-ইফসাহ ‘আন মাআনীস িসহাহ (৪/২৮৪)।
2 ( ﺔﺑﺂﻛﺮﻈﻨﻤﻟا ) বলেত: খারাপ চহারা এবং দুঃেখর কারেণ ভগ্ন দশা বুঝায়। দখুন: আল-ইফসাহ ‘আন মাআনীস
িসহাহ (৪/২৮৪)।
1 সফেরর কষ্ট বলেত: সফেরর িবপদ ও ভাগািন্ত েক বুঝায়। দখুন: আল-ইফসাহ ‘আন মাআনীস িসহাহ
(৪/২৮৪)।
5
মুসািফেরর জন্য মুস্তাহাব হল সঙ্গ ছাড়া একা সফর না করা। কারণ, নবী সাল্লাল্লাহু
‘আলাইিহ ওয়াসাল্লাম বেলেছন: “যিদ মানুষ জানত একাকী সফর করা সম্পেক আিম যা
জািন, তাহেল কান আেরাহী রােত একা সফর করত না।”
মুসািফরগণ তােদর মেধ্য একজনেক আমীর বািনেয় িনেবন; এটি তােদর িভন্ন মতেক
একমত হেত এবং তােদর ঐক্য ও লক্ষ্য অজ নেক শিক্তশালী করেব। নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইিহ
ওয়াসাল্লাম বেলেছন: “যখন িতন ব্যিক্ত সফের বর হেব, তখন তারা যন তােদর একজনেক
আমীর বািনেয় নয়।”
মুসািফেরর উিচত আল্লাহর ওয়ািজবকৃত ইবাদতগুেলা পালন করা, হারাম িজিনসগুেলা
বজন করা এবং উত্তম চিরত্র ধারণ করা। তাই যার সাহায্য ও সহায়তার প্র েয়াজন হেব তােক
সাহায্য করেব, য ইলম অেষণী এবং যার ইলেমর প্র েয়াজন তােক ইলম দান করেব এবং
িনেজর অেথর িবষেয় উদার হেব, তাই িনেজর স্ব াথ , তার সঙ্গীেদর স্ব াথ ও প্র েয়াজেন তা ব্যয়
করেব।
খরচ ও সফেরর প্র েয়াজনীয় রসদ বশী কের গ্র হণ করা উিচত, কারণ অেনক সময় প্র
েয়াজন দখা িদেত পাের এবং পিরিস্থিতর পিরবতন হেত পাের।
সফেরর সব ক্ষেত্র প্র ফুল্ল চহারা, সুন্দর মন এবং সঙ্গীেদর আনন্দ িদেত আগ্রহী হওয়া
উিচত, যন িতিন অন্যেক ভােলাবােসন এবং অন্যেদর ভােলাবাসার পােত্র পিরণত হন।
আর উিচত হল তার সঙ্গীেদর রূ ঢ় আচরণ ও তার মতামেতর িবেরািধতার প্র িত
ধযধারণ করা এবং তােদর সােথ সেবাত্তম আচরণ করা, যােত িতিন তােদর মেধ্য সম্মািনত
হন এবং তােদর হৃ দেয়র উচ্চাসেন আসীন হন।
মুসািফরগণ যখন কান স্থ ােন যাত্রা িবরিত করেবন, তখন তােদর এেক অপেরর
পাশাপািশ থাকা মুস্তাহাব। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইিহ ওয়াসাল্লােমর িকছু সাহাবী, যখন কান স্থ
ােন যাত্রা িবরিত করেতন তখন উপত্যাকা ও িনম্নাঞ্চেল ছিড়েয় পড়েতন। তাই িতিন
সাল্লাল্লাহু ‘আলাইিহ ওয়াসাল্লাম বলেলন: “এই উপত্যকা ও িনম্নাঞ্চেল তামােদর ছিড়েয় পড়া
কবলমাত্র শয়তােনর পক্ষ থেক।” তারপর তারা একসােথ পাশাপািশ থাকেতন, এমনিক
যিদ তােদর উপর একটি কাপড় িবিছেয় দওয়া হত, তাহেল তা তােদর সবার জন্য যেথষ্ট
হত।
সফেরর সময় বা অন্য কানও সময় যখন যাত্রা িবরিত করেব, তখন নবী সাল্লাল্লাহু
‘আলাইিহ ওয়াসাল্লােমর কাছ থেক প্র মািণত দুআর মাধ্যেম দুআ করা মুস্তাহাব : অথ: (আিম
আল্লাহর পিরপূণ কােলমার অিসলায় িতিন যা সৃিষ্ট কেরেছন, তার ক্ষ িত থেক আশ্রয় প্র াথ না
করিছ।) কননা যিদ স একথা বেল, তাহেল ঐ িবরিতর স্থ ান থেক প্রস্থ ান না করা পযন্ত
কান িকছুই তার ক্ষ িত করেত পারেব না।
উঁচু স্থ ােন আল্লাহু আকবর বলা এবং িনচু স্থ ােন ও উপত্যকায় অবতরণ করার সময়
সুবহানাল্লাহ বলা তার জন্য মুস্তাহাব। জািবর রািদয়াল্লাহু আনহু বেলন: “আমরা উপের
উঠেল বলতাম, আল্লাহু আকবর। আর িনেচ নামেল বলতাম সুবহানাল্লাহ। ” তেব তারা
তােদর তাকবীেরর আওয়াজ উঁচু করেব না, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইিহ ওয়াসাল্লাম বেলেছন:
“হ লাকসকল! তামরা িনেজেদর ওপর কামলতা অবলম্বন কর। কননা, তামরা কােনা
6
বিধর ও অনুপিস্থত সত্ত্বােক ডাকছ না। িতিন তা তামােদর সেঙ্গই রেয়েছন। িতিন সবেশ্রাতা
ও িনকটবত।”
তার জন্য সফেরর সময়গুেলােত রােত, িবেশষ কের রােতর শুরু েত চলা মুস্তাহাব।
কারণ নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইিহ ওয়াসাল্লাম বেলেছন: “তামরা রােত সফর কর। কননা
রােত যমীনেক গু টিেয় নওয়া হয়।”
তার জন্য সফের বশী কের দুআ করা মুস্তাহাব। কারণ নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইিহ
ওয়াসাল্লাম বেলেছন: “িতনটি দুআ িনঃসেন্দেহ কবুল হয়: মজলুেমর দুআ, মুসািফেরর দুআ
এবং সন্তােনর িবরুেদ্ধ িপতামাতার দুআ।”
***
িদ্বতীয়ত : সফেরর সময় পিবত্রতা
মুসািফরেক অবশ্যই তার পিবত্রতার িবষেয় যত্ন িনেত হেব, ছাট নাপািকর জন্য অজু
করেত হেব এবং বড় নাপািকর জন্য গাসল করেত হেব।
যিদ স পািন না পায়, অথবা খাবার ও পান করার জন্য সামান্য পিরমাণ পািন থােক,
তাহেল স তায়াম্মু ম করেব।
তায়াম্মু ম করার পদ্ধিত হল: দুই হাত িদেয় মাটিেত আঘাত করেব এবং তা িদেয় তার মুখ
ও দুই হাত কি পযন্ত মােসহ করেব।
তায়াম্মু েমর পিবত্রতা একটি অস্থায়ী পিবত্রতা। যখনই পািন পাওয়া যােব, তখন তা
বািতল হেব এবং তার উপর পািন ব্যবহার করা ওয়ািজব হেব। যিদ স বড় ধরেনর
অপিবত্রতার জন্য তায়াম্মু ম কের এবং তারপর পািন পায়, তাহেল তােক তার জন্য গাসল
করেত হেব। যিদ স মল ত্যােগর জন্য তায়াম্মু ম কের, তারপর পািন পায়, তাহেল তােক তার
জন্য অযু করেত হেব। হাদীেস এেসেছ: "পিবত্র মাটি হেলা মুসিলেমর অযুর মাধ্যম , যিদও স
দশ বছর ধের পািন না পায়। যিদ স পািন পায়, তাহেল স যন আল্লাহেক ভয় কের এবং তা
যন তার ত্ব েক স্প শ কের।" কু
রআন , সুন্নাহ এবং আহলুস সুন্নােহর ঐকমত্য অনুসাের মাজার উপর মােসহ করা
শরীয়তিসদ্ধ।
মাজা এবং এর অনুরূপ িজিনেসর উপর মাসাহ করার জন্য কেয়কটি শত রেয়েছ:
চামড়ার মাজা বা কাপেড়র মাজা বধ ও পিবত্র হওয়া জরুির।
মাজাদ্বয় পিবত্র অবস্থায় পিরধান করা।
মাজা দ্ব ারা ধৗত করা ফরয জায়গাটি পযন্ত ঢেক রাখা।
মােসহ কবলমাত্র ছাট নাপািকর ক্ষেত্র প্র েযাজ্য , সুতরাং বড় ধরেণর নাপািকর ক্ষেত্র
অথবা গাসল ওয়ািজব হওয়ার ক্ষেত্র মােসহ করা জােয়য নয়।
7
শরীয়ত কতৃক িনধািরত সমেয়র মেধ্য মােসহ করেত হেব, যা একজন মুিকেমর জন্য
একিদন ও এক রাত এবং একজন মুসািফেরর জন্য িতন িদন ও িতন রাত। সঠিক মতামত
অনুসাের, মােসহ করার সময়কাল নাপাক হওয়ার পর প্র থমবার মােসহ করা থেক শুরু হয়
তারপর মুিকেমর জন্য চিব্বশ ঘন্টা ও মুসািফেরর জন্য বাহাত্তর ঘন্টা পের শষ হয়।
িতনটি িজিনেসর যেকােনা একটির মাধ্যেম মাজার উপর মােসহ করা বািতল হয়:
যিদ এমন িকছু ঘেট যার জন্য গাসল করার ওয়ািজব, যমন জানাবত (গাসল ফরয
হওয়া), তাহেল মােসহ বািতল হেয় যােব এবং গাসল করা আবশ্যক হেব।
যিদ স এর উপর মােসহ করার পর তা খুেল ফেল।
যিদ শরীয়ত কতৃক িনধািরত সময়সীমা শষ হেয় যায়, তাহেল মােসহ বািতল হেয়
যােব।
***
তৃতীয়ত: সফের সালাত কসর করার িবধান:
সফের সালাত কসর (সংিক্ষপ্ত ) করা পূণ করার চেয় উত্তম। িকন্তু যিদ মুসািফর চার
রাকাত িবিশষ্ট সালাত চার রাকাত পূণ পেড়, তাহেল তার সালাত শুদ্ধ হেব, িকন্তু স উত্তেমর
িবপরীত করল।
মুসািফর যিদ তার গ্র াম বা শহেরর সকল ঘর থেক বর হেয় যায়, তাহেল স তার
সালাত কসর করেত পারেব। এটিই অিধকাংশ আেলেমর অিভমত।
যিদ স সালােতর সময় শুরু হওয়ার পের ভ্র মণ কের, তাহেল স তা কসর (সংিক্ষপ্ত )
করেত পাের। কারণ সময় শষ হওয়ার আেগই স সফর কেরেছ।
আর প্র েয়াজেনর সময় জাহর ও আসর এবং মাগিরব ও এশার সালাত একেত্র আদায়
করা মুসািফেরর জন্য সুন্নাত , যখন সফর তার উপর কঠিন হয় এবং স ক্র মাগত সফর কের,
তাহেল তার জন্য যা সহজ তাই করেব; (জমা তাকদীম) আগ্রবত জমা করুক বা (জমা
তাখীর) িবলিম্বত জমা করুক।
যিদ মুসািফেরর (দুই) সালাত একসােথ জমা করার প্র েয়াজন না হয়, তাহেল জমা করেব
না। উদাহরণস্বরূপ , যিদ স কান স্থ ােন অবস্থান কের এবং িদ্বতীয় সালােতর সময় শুরু না
হওয়া পযন্ত সখান থেক যাওয়ার ইচ্ছা না কের, তাহেল একসােথ না পড়াই ভােলা। কারণ
তার এটার প্র েয়াজন নই; এই জন্য নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইিহ ওয়াসাল্লাম িবদায় হেজর সময়
িমনায় অবস্থানকােল সালাত একসােথ জমা কের আদায় কেরনিন। কারণ এর প্র েয়াজন িছল
না।
আর নফল সালাত, এই ক্ষেত্র মুিকম যসব সালাত পড়েত পাের মুসািফর তা-ই পড়েত
পারেব। কােজই িতিন দুহার সালাত, িকয়ামুল লাইেলর সালাত, িবতর ও অন্যান্য নফল
সালাত আদায় করেবন, িকন্তু যাহর, মাগিরব এবং এশার িনয়িমত সুন্নাত সালাত ব্যতীত ,
কারণ সুন্নাত হেলা সফেরর সময় এগুেলা আদায় না করা।
8
যানবাহেন সফেরর সময় নফল সালাত আদায় করা বধ: িবমান, গািড়, জাহাজ, অথবা
অন্যান্য পিরবহন মাধ্যম , তেব ফরয সালােতর ক্ষেত্র , অবশ্যই নামেত হেব; যিদ না স
অক্ষম হয়।
মুিকেমর িপছেন মুসািফেরর সালাত সহীহ এবং মুসািফর তার ইমােমর মেতাই সালাত
শষ করেব, স পুেরা সালাত ধরুক , অথবা এক রাকাত ধরুক , অথবা তার কম ধরুক ,
এমনিক যিদ স সালােমর আেগ শষ তাশাহুেদ তার সােথ যাগ দয়, তবুও স তা সম্পূ ণ
করেব। এটি আেলমেদর সঠিক অিভমত।
***
চতুথত: হজ, ওমরাহ বা সফর থেক িফের আসার আদব
তার উিচত সফর থেক দ্রু ত িফের আসা এবং িবনা প্র েয়াজেন সফের বিশ সময় থাকা
উিচত নয়; কননা নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইিহ ওয়াসাল্লাম বেলেছন: “সফর এক ধরেণর
যন্ত্রণা। এটি তামােদরেক খাওয়া, পান করা এবং ঘুমােনা থেক িবরত রােখ। তাই যখন
তামােদর কউ তার প্র েয়াজন শষ কের ফেল, তখন স যন দ্রু ত তার পিরবােরর কােছ
চেল যায়।”
যখন স তার দেশ িফের আসার ইচ্ছা করেব, তখন স তার বাহেন আেরাহেণর সময়
সফেরর দায়াটি পাঠ করেব এবং এর সােথ যাগ করেব:
অথ: (আমরা িফের আসিছ, তাওবা করিছ, আমােদর রেবর ইবাদত করিছ এবং তাঁর প্র শংসা
করিছ)।
তার জন্য সফর থেক িফের আসার সময় নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইিহ ওয়াসাল্লাম থেক প্র
মািণত দুআটি বলা মুস্তাহাব , যখন িতিন কান যুদ্ধ , হজ বা ওমরাহ থেক িফের আসেতন,
তখন িতিন যমীেনর প্র িতটি উঁচু স্থ ােন িতনটি তাকবীর িদেতন, তারপর বলেতন: ( ﻻﮫﻟإﻻإ ﱠ
অথ: "আল্লাহ ছাড়া সত্য কান
উপাস্য নই, তাঁর কান অংশীদার নই। রাজত্ব তাঁরই, প্র শংসা তাঁরই জন্য এবং িতিন-ই
সকল িকছুর উপর ক্ষ মতাবান। আমরা িফের আসিছ, তাওবা করিছ, ইবাদত করিছ, িসজদা
করিছ ও আমােদর রেবর প্র শংসা করিছ। আল্লাহ তাঁর প্র িতশ্রুিত পূণ কেরেছন, তাঁর বান্দােক
সাহায্য কেরেছন এবং একাই সকল দলেক পরািজত কেরেছন।"
যখন স তার শহর দখেব, তখন তার জন্য মুস্তাহাব হল স বলেব: ) "আমরা িফের আসিছ, তাওবা করিছ, ইবাদত করিছ, আমােদর রেবর প্র
শংসা করিছ," এবং িনজ শহের প্র েবশ না করা পযন্ত এই কথাটি পুনরাবৃিত্ত করেত থাকেব।
কারণ নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইিহ ওয়াসাল্লাম এরূপ কেরেছন।
যিদ স দীঘিদন ধের িবনা প্র েয়াজেন বাইের থােক, তাহেল তার জন্য রােত তার
পিরবােরর কােছ আসা উিচত নয়, যতক্ষণ না স তােদর তা জািনেয় দয় এবং রােত তার
আগমেনর সময় বেল দয়। কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইিহ ওয়াসাল্লাম এ থেক িনেষধ
কেরেছন। জািবর ইবন আবদুল্লাহ রািদয়াল্লাহু আনহু বেলন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইিহ
ওয়াসাল্লাম রােত পিরবােরর িনকট আগমন করেত িনেষধ কেরেছন। এর মেধ্য একটি
9
িহকমত হেলা যা অন্য একটি বণনায় ব্যাখ্যা করা হেয়েছ: “যােত এেলােমেলা কশ ওয়ালা
মিহলা তার চুল আঁচিড়েয় িনেত পাের এবং স্ব ামীহীনা মিহলা তার নািভর িনেচর পশম মুণ্ডন
কের িনেত পাের”; আর অপর বণনায় রেয়েছ:4 (আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু ‘আলাইিহ
ওয়াসাল্লাম কান ব্যিক্তর রােতর বলা অতিকতভােব ঘের িফের তার স্ত্র ীর প্র িত সেন্দহ
পাষণ করেত িকংবা দাষ-ক্র টি অনুসন্ধান করেত িনেষধ কেরেছন।)
সফর থেক আসা ব্যিক্তর জন্য তার পােশর মসিজদ থেক শুরু করা এবং সখােন দুই
রাকাত সালাত আদায় করা মুস্তাহাব। কননা নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইিহ ওয়াসাল্লাম এরূপ
কেরেছন।
সফর থেক িফের আসার সময় মুসািফেরর জন্য তার পিরবােরর সন্তানেদর এবং প্র
িতেবশীেদর প্র িত সদয় আচরণ করা এবং যখন তারা তােক স্ব াগত জানায় তখন তােদর
সােথ ভােলা আচরণ করা মুস্তাহাব। ইবনু আব্বাস রািদয়াল্লাহু আনহুমা থেক বিণত, িতিন
বেলন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইিহ ওয়াসাল্লাম মক্কায় পৗঁছান, তখন বনু আব্দু ল
মুত্তািলেবর যুবকরা তােক স্ব াগত জানায়, তাই িতিন একজনেক তার সামেন এবং অন্যজনেক
তার িপছেন বহন কেরন। আব্দুল্ল াহ ইবনু জাফর -রািদয়াল্লাহু আনহু - বেলন: “যখন িতিন
সাল্লাল্লাহু ‘আলাইিহ ওয়াসাল্লাম কান সফর থেক িফের আসেতন, িতিন আমােদর সােথ দখা
করেতন। িতিন আমার সােথ, হাসান, অথবা হু সাইেনর সােথ দখা করেতন এবং িতিন
আমােদর একজনেক তার সামেন এবং অন্যজনেক তার িপছেন বহন করেতন যতক্ষণ না
আমরা মদীনায় প্র েবশ কির।”
উপহার দওয়া মুস্তাহাব , কারণ এটি হৃ দয়েক প্র শান্ত কের এবং িবেদ্বষ দূর কের। এটি গ্র
হণ করা এবং এর িবিনময় প্র দান করা মুস্তাহাব। আর শরয়ী প্র িতবন্ধক ছাড়া তা ফরত
দওয়া মাকরূহ। এ মেম নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইিহ ওয়াসাল্লাম বেলেছন: (এেক অপরেক
উপহার দাও, তাহেল তামােদর এেক অপেরর প্র িত ভােলাবাসা তরী হেব)। উপহার
(হািদয়া) প্র দান মুসিলমেদর মেধ্য ভালবাসা সৃিষ্টর একটি অন্যতম উপায়।
যিদ কান সফরকারী তার দেশ িফের আেস, তাহেল স সময় আিলঙ্গন করা মুস্তাহাব।
কারণ তা নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইিহ ওয়াসাল্লাম এর সাহাবীেদর থেক প্র মািণত , যমন আনাস
রািদয়াল্লাহু আনহু বেলেছন: (যখন তারা দখা করেতন মুসাফাহা করেতন এবং যখন তারা
সফর থেক িফের আসেতন, তখন তারা এেক অপেরর সােথ আিলঙ্গন করেতন।)
***
4 (এেলােমেলা চুল): য দীঘিদন আেগ তল এবং িচরু িন ব্য বহার কেরেছ, (ইিস্ত হদাদ): লাহার ব্য বহার করা
এবং (আল-মুগীবা): যার স্ব ামী অনুপিস্থ ত। দখুন: আল-তাহিরর িফ শরহ সহীহ মুসিলম - আল-আসবাহানী
(পৃষ্ঠ া ২৯২)।
10
সূিচপত্র
সফেরর আদব ও তার িবিধ-িবধান 3 প্র
থমত : সফেরর আদব 3
িদ্বতীয়ত : সফেরর সময় পিবত্রতা 8
তৃতীয়ত: সফের সালাত কসর করার িবধান: 9
চতুথত: হজ, ওমরাহ বা সফর থেক িফের আসার আদব 11
11
