Mga Artikulo




104


ng nakasulat [na tadhana]. Pagkatapos ay gagawin niya


ang gawain ng isang mapupunta sa Impiyerno kaya naman


papasok siya sa Impiyerno.” Iniulat ni Imám al-Bukhárí.


Ayon sa sinabi ni Jábir (RA): “Narinig ko ang Sugo


ni Alláh (SAS) na nagsasabi: ‘Bubuhaying muli ang


bawat tao ayon sa kalagayan noong mamatay ito.” Iniulat


ni Imám Muslim.


Mga Aral


1. Ang tungkuling pangambahan ang mamatay sa masamang


kalagayan at layuan ang mga bagay na nagiging dahilan nito.


2. Na ang batayan sa pagtanggap sa mga matuwid na gawa


ay alinsunod sa pananampalatayang pinanghahawakan sa


huling sandali ng buhay.


75. Ilan sa mga Alituntunin sa Saláh al-Janázah 1


Ayon sa sinabi ni Ibn ‘Abbás (RA): “Narinig ko ang


Sugo ni Alláh (SAS) na nagsasabi: Kapag may isang taong


namatay at pagkatapos ay dinasalan ang kanyang janázah


ng apatnapung tao na hindi nagtatambal ng anuman kay


Alláh, pahihintulutan sila ni Alláh na mamagitan para


sa kanya.” Iniulat ni Imám Muslim.


Ayon sa sinabi ni ‘Á’ishah (RA): “Kapag may isang


patay na dinasalan ng isang pangkat ng mga Muslim na


umabot sa isandaan na lahat sila ay nakikiusap [kay Alláh]


para sa kanya, pahihintulutan sila na mamagitan para sa


kanya.” Iniulat ni Imám Muslim.


Ayon sa sinabi ni Samurah Ibn Jundab (RA): “Nagdasal


ako sa likod ng Propeta [sa dasal] para sa isang babaeng


Mga Pang-araw-araw na Aralin


105


namatay dahil sa nifás nito. Tumayo siya sa tabi nito, sa


gitnang bahagi [ng bangkay] nito.” Iniulat nina Imám al-


Bukhárí at Imám Muslim.


Ayon sa sinabi ni Abú Ghálib, kaawaan siya ni Alláh:


“Nagdasal ako kasama ni Anas Ibn Málik (RA) sa janázah


ng isang lalaki. Tumayo siya sa tapat ng ulo nito. Pagkatapos


ay may dinala silang isang bangkay ng babaeng kabilang sa


mga Quraysh. Nagsabi sila: ‘O Abú Hamzah, dasalan mo


ito.’ Kaya tumayo siya sa tapat ng kalagitnaan ng papag at


may nagsabi sa kanya: ‘Ganyan ko nakita ang Propeta (SAS),


tumayo siya sa dasal para sa patay [na babae] gaya ng


pagkatayo mo, at sa [dasal para sa patay na] lalaki gaya din


ng pagkatayo mo para roon.’ Nagsabi siya: ‘Oo.’” Iniulat


ni Imám at-Tirmidhí.


Ayon sa sinabi ni ‘Abdurrahmán Ibn Abí Laylá, kaawaan


siya ni Alláh: “Si Zayd (RA) ay umuusal noon ng Alláhu


Akbar nang makaapat na ulit sa janázah namin. Siya ay


umusal din Alláhu Akbar nang makalimang ulit sa isang


janázah. Tinanong ko siya kaya nagsabi naman siya: Ang


Sugo ni Alláh (SAS) ay umuusal ng Alláhu Akbar nang


ganoon.” Iniulat ni Imám Imám Muslim.


Mga Aral


1. Na ang imám ay tumatayo sa saláh sa janázah sa tabi ng


kalagitnaan ng babae at sa tabi ng ulo ng lalaki.


2. Na ang imám ay umuusal ng apat na Alláhu Akbar.


3. Ang pagpapahintulot na umuusal ng Alláhu Akbar nang


makalimang ulit sa saláh sa janázah.


4. Ang pagiging kanais-nais ng pakikilahok ng maraming


tao sa saláh sa janázah.


Mga Pang-araw-araw na Aralin


106


76. Ilan sa mga Alituntuning sa Saláh al-Janázah 2


Ang pagsasagawa ng saláh sa janázah sa libingan:


Ayon kay Abú Hurayrah (RA): “Na si Aswad — na


maaaring isang lalaki o isang babae — ay naglilinis noon ng


masjid. Namatay ito nang hindi nalaman ng Propeta (SAS)


ang pagkamatay nito, kaya naalaala niya ito isang araw at


nagsabi siya: Ano ang ginawa ng taong iyon? Nagsabi sila:


Namatay na po siya, o Sugo ni Alláh. Nagsabi siya: Bakit


hindi ninyo ipinabatid sa akin? Nagsabi sila: Ang salaysay


po [ng pagkamatay] niya ay ganito’t gayon. Minaliit nila


ang katayuan nito. Nagsabi ang Propeta: Ituro ninyo sa akin


ang libingan niya. Kaya pinuntahan niya ang libingan nito


at dinasalan ito.” Iniulat ni Imám al-Bukhárí.


Ayon kay Abú Hurayrah (RA): “Na ang Sugo ni Alláh


ay nagbalita sa pagkamatay ng Najáshi nang araw na namatay


ito. Lumabas siya kasama nila patungo sa pinagdarasalan at


hinanay niya sila at umusal siya para rito ng apat na Alláhu


Akbar.” Iniulat ni Imám al-Bukhárí.


Mga Aral


1. Ang pagpapahintulot ng pagsasagawa ng saláh sa para


sa patay sa libingan.


2. Ang pagpapahintulot ng pagsasagawa ng saláh sa para


sa isang bangkay na nasa ibang lugar.


77. Ang Sinasabi sa Saláh Para sa Patay


Ang Pagbigkas ng Súrah al-Fátihah:


Ayon sa sinabi ni Talhah Ibn ‘Abdulláh Ibni ‘Awf,


kaawaan siya ni Alláh: “Nagdasal ako sa likod ni Ibn ‘Abbás


(RA) sa janázah. Binigkas niya ang Súrah al-Fátihah. Sinabi


Mga Pang-araw-araw na Aralin


107


niya: Upang malaman ninyo na ito ay sunnah.” Iniulat ni


Imám al-Bukhárí.


Ang Panalangin sa Saláh sa Janázah:


Ayon sa sinabi ni ‘Awf Ibn Málik (RA): “Nagdasal


ang Sugo ni Alláh para sa patay at naisaulo ko ang panalangin


niya. Nagsasabi niya:


Alláhummaghfir lahu warhamhu, wa ‘áfihi wa‘fu


‘anhu, wa akrim nuzulahu wa wassi‘ mudkhalahu,


waghsilhu bilmá’i wath thalji wal bard, wa naqqihu


minal khatáyá kamá naqqaytath thawbal abyada


minad danas, wa abdilhu dáran khayram min dárihi,


wa ahlan khayram min ahlihi, wa zawjan khayram


min zawjihi, wa adkhilhul jannah, wa a‘idhhu min


‘adhábil qabri wa min ‘adhábin nár.


(O Alláh, patawarin Mo po siya at kaawaan Mo po siya.


Pangalagaan Mo po siya at pagpaumanhinan Mo po


siya. Parangalan Mo po ang pagtanggap sa kanya


paluwangin Mo po ang libingan niya. Hugasan Mo


po siya ng tubig, niyebe at yelo at linisin Mo po siya


sa mga pagkakamali gaya ng paglinis Mo sa puting


kasuutan mula sa dumi. Palitan Mo po ang tahanan


niya ng tahanang mainam kaysa sa dating tahanan


niya, ang mag-anak niya ng mag-anak na mainam


kaysa sa dating mag-anak niya, at ang asawa niya ng


asawang mainam kaysa sa dating asawa niya. Papasukin


Mo po siya sa Paraiso. Pangalagaan Mo po siya laban


sa pagdurusa sa libingan at sa pagdurusa sa Impiyerno.)


Anupa’t minithi kong ako na sana ang patay na iyon.”


Iniulat ni Imám Muslim.


Mga Pang-araw-araw na Aralin


108


Mga Aral


1. Ang pagbigkas ng Súrah al-Fátihah sa saláh sa janázah.


2. Ang pagpapahintulot na manalangin ayon sa panalangin


ng Sugo (SAS) para sa patay matapos ang saláh sa janázah.


78. Ilan sa mga Alituntunin Kaugnay sa Bangkay


Ang Pagpapahintulot na Halikan ang Bangkay:


Ayon kay ‘Á’ishah (RA): “Na si Abú Bakr (RA) ay


humalik sa Propeta (SAS) noong namatay ito.” Iniulat ni


Imám al-Bukhárí.


Ang Pagbabawal sa Panlalait sa Patay:


Ayon sa sinabi ni ‘Á’ishah (RA): “Nagsabi ang Propeta


(SAS): Huwag ninyong laitin ang mga patay dahil sila


ay nagtamo ng nagawa nila.” Iniulat ni Imám al-Bukhárí.


Ang Pagmamadali sa Pagpapalibing:


Ayon kay Abú Hurayrah (RA), ang Propeta (SAS) ay


nagsabi: “Madiliin ninyo ang paglilibing sa] patay dahil


kung ito ay isang matuwid, may isang mabuting isinusulong


ninyo roon; at kung ito naman ay iba pa roon may isang


masamang inilalagay ninyo sa mga leeg ninyo.” Iniulat


nina Imám al-Bukhárí at Imám Muslim.


Ayon kay Abú Hurayrah (RA), ang Propeta (SAS) ay


nagsabi: “Ang kaluluwa ng isang mananampalataya ay


nakabitin sa utang niya hanggang sa bayaran niya ito.”


Iniulat ni Imám at-Tirmidhí


Ayon sa sinabi ni Ibn ‘Abbás (RA): “Nagsabi ang


Propeta (SAS): Ang lahd ay para sa atin at ang hukay ay


para sa iba.” Iniulat ni Imám at-Tirmidhí


Mga Pang-araw-araw na Aralin


109


Mga Aral


1. Ang pagpapahintulot na halikan ang patay.


2. Ang pagbabawal sa panlalait sa mga patay.


3. Ang pagmamadali sa paglilibing.


4. Ang tungkuling madaliin ang pagbayad sa utang ng patay.


5. Ang pagiging kanais-nais na lagyan ng lahd ang libingan.


79. Ilan sa mga Alituntunin sa Paglilibing sa Patay


Ayon sa sinabi ni ‘Uqbah Ibn ‘Ámir (RA): “May tatlong


oras na pinagbabawalan kami na magdasal o maglibing ng


aming mga patay: kapag nagsisimulang sumikat ang araw


hanggang hindi tuluyang tumaas na ito, kapag dumating ang


katanghaliang-tapat hanggang hindi lumilihis ang araw, at


kapag napipinto na ang araw sa paglubog hanggang hindi


tuluyang lumubog.” Iniulat ni Imám Muslim.


Ayon kay Ibn ‘Umar (RA): “Na ang Propeta kapag


nagpasok ng patay sa libingan ay nagsasabi bismilláhi


wa billáhi wa ‘alá millati rasúlilláh.”27 Iniulat ni Imám


at-Tirmidhí.


Ayon sa sinabi ni Anas (RA): “Dumalo kami sa [libing]


ng anak nababae ng Sugo ni Alláh (SAS). Habang nakaupo


ang Sugo ni Alláh (SAS) sa tabi ng puntod ay nakita ko ang


mga mata niya na lumuluha. Nagsabi siya: May isa ba sa


inyong hindi nakipagtalik kagabi? Nagsabi si Abú Talhah:


Ako po. Nagsabi siya: Bumaba ka sa puntod niya. Bumaba


siya at inilibing namin iyon.” Iniulat ni Imám al-Bukhárí.


27 Sa ngalan ni Alláh, sa pamamagitan ni Alláh at ayon sa relihiyon ng Sugo ni Alláh.


Mga Pang-araw-araw na Aralin


110


Mga Aral


1. Ang pagbabawal na ilibing ang patay habang sumikat


ang araw bago tuluyang tumaas, kapag pumagitna ito sa bago


tuluyang lumilihis, at ilang sandali bago lumubog ang araw.


2. Na sunnah sa nagpapasok sa patay sa libingan nito na


magsabi ng bismilláhi wa billáhi wa ‘alá millati rasúlilláh.


3. Ang pagpapahintulot na ipasok ang isang babaeng patay


sa libingan nito ng isang lalaking hindi nito Mahram.


80. Ang Pag-uudyok Na Tiisin ang Kasawian at ang


Sinasabi sa Sandaling Sumapit Ito


Sinabi ni Alláh (2:156-157): “Na kapag dinadatnan


sila ng isang kasawian ay nagsasabi sila: Tunay na tayo


ay pag-aari ni Alláh at tunay na tayo ay sa Kanya


magsisibalik. Ang mga iyon ay magtatamo ng mga


pagpupuri mula sa Panginoon nila at awa, at ang


mga iyon ay ang mga Napatnubayan.”


Ayon kay Anas (RA), ang Propeta (SAS) ay nagsabi:


“Ang tunay na pagbabata ay sandali ng unang dagok [ng


kasawian].” Iniulat ni Imám al-Bukhárí.


Ayon sa sinabi ni Umm Salamah (RA): “Narinig ko ang


Sugo ni Alláh na nagsasabi: Walang Muslim na dinadapuan


ng isang kasawian at pagkatapos ay nagsabi ng ipinagutos


sa kanya ni Alláh: Inná lilláhi wa inná ilayhi ráji‘ún,


alláhumma’jurní fí musíbatí wakhlif lí khayram minhá.28”


Iniulat ni Imám Muslim.


28 Tunay na tayo ay pag-aari ni Alláh at tunay na tayo ay sa Kanya magsisibalik.


O Alláh gantimpalaan Mo po ako dahil sa kasawiang dumapo sa akin at bigyan


Mo po ako ng kapalit na mainam kaysa roon.


Mga Pang-araw-araw na Aralin


111


Ayon sa sinabi ni Suhayb (RA): “Nagsabi ang Sugo ni


Alláh (SAS): Kataka-taka ang lagay ng mananampalataya.


Tunay na ang lagay niya ay pawang mabuti. Hindi iyon


taglay kundi ng mga mananampalataya. Kapag dinapuan


siya ng nakalulugod, nagpapasalamat siya. Iyon ay mabuti


para sa kanya. Kapag dinapuan siya ng nakalulumbay,


nagtitiis siya. Iyan ay mabuti rin para sa kanya.” Iniulat


ni Imám Muslim.


Mga Aral:


1. Ang kabutihan ng pagtitiis sa sandali ng mga kasawian.


2. Na ang kapuri-puring pagtitiis ay ang anumang sa unang


pagkakataon.


3. Na ang ang pagtitiis sa sandali ng mga kapighatian ay


ilan sa mga katangian ng mga mananampalataya.


4. Ang kalamangan ng pagsambit ng dhikr sa sandali ng


kasawiaan.


81. Ang Tagubilin at ang mga Alituntunin Dito


Ayon kay Ibn ‘Umar (RA), ang Sugo ni Alláh (SAS)


ay nagsabi: “Hindi nararapat sa isang taong Muslim na


may isang bagay na ninanais niyang magtagubilin hinggil


dito na mananatili ng dalawang gabi maliban kung ang


tagubilin niya ay nakasulat na hawak niya.” Iniulat nina


Imám al-Bukhárí at Imám Muslim.


Ayon sa sinabi ni Sa‘d Ibn Abí Waqqás (RA): “Nagsabi


ako: O Sugo ni Alláh, ako ay may ari-arian ngunit wala akong


mapapamanahan kundi anak na babae kong nag-iisa; kaya


ikakawanggawa ko ba ang dalawang ikatlo ng ari-arian ko?


Nagsabi siya: Huwag. Nagsabi ako: Ikakawanggawa ko ba


Mga Pang-araw-araw na Aralin


112


ang kalahati niyon? Nagsabi siya: Huwag. Nagsabi ako:


Ikakawanggawa ko ba ang ikatlo niyon? Nagsabi siya: Ang


ikatlo. Ang ikatlo ay marami na. Na ikaw ay mag-iiwan


sa mga tagapagmana mo na mga mayaman ay mainam


kaysa sa iwan mo silang mga hikahos na nagpapalimos


sa mga tao.” Iniulat nina Imám al-Bukhárí at Imám Muslim.


Ayon sa sinabi ni Abú Umámah al-Báhilí (RA): “Narinig


ko ang Sugo ni Alláh (SAS) na nagsasabi: Tunay na si Alláh


ay nagbigay sa bawat may karapatan ng karapatan nito,


kaya wala nang tagubilin para sa tagapagmana.” Iniulat


ni Imám at-Tirmidhí.


Ayon kay ‘Á’ishah (RA): “May isang lalaking pumunta


sa Propeta (SAS) at nagsabi: O Sugo ni Alláh, tunay na


ang ina ko ay biglang namatay at hindi nakapagtagubilin.


Ipinagpapalagay ko na kung nakapagsalita lamang siya ay


nagkawanggawa sana siya. Magtatamo ba siya ng gantimpala


kung magkakawanggawa ako para sa kanya? Nagsabi siya:


Oo.” Iniulat nina Imám al-Bukhárí at Imám Muslim.


Mga Aral


1. Ang sinumang may tagubilin ay inaatasang isakasulatan


ang huling habilin at huwag magpabaya sa bagay na ito.


2. Ang pagpapahintulutot sa isang tao na ipagkaloob sa


pamamagitan ng tagubilin bago mamatay ang hanggang


sa ikatlong bahagi ng kanyang ari-arian.


3. Ang pagbabawal sa paglalaan para sa ibang tagapagmana


sa pamamagitan ng huling habilin ng higit pa sa karapatan


nitong manahin.


4. Ang pagpapahintulot na magkawanggawa alang-alang


sa patay kahit pa man hindi ito nagbilin.


Mga Pang-araw-araw na Aralin


113


82. Ilan sa mga Alituntunin sa Pagpapamana


Ayon sa sinabi ni Ibn ‘Abbás (RA): “Nagsabi ang Sugo


ni Alláh (SAS): Ibigay ninyo ang mga bahagi sa mga


karapat-dapat sa mga ito at ang anumang natira ay para


sa pinakamalapit na kamag-anak na lalaki.” Iniulat ni


Imám Muslim.


Ayon sa sinabi ni Abú Umámah al-Báhilí (RA): “Narinig


ko ang Sugo ni Alláh (SAS) na nagsasabi: Tunay na si Alláh


ay nagbigay sa bawat may karapatan ng karapatan nito,


kaya wala nang tagubilin para sa tagapagmana.” Iniulat


ni Imám at-Tirmidhí.


Mga Aral


1. Na ang paghahati sa mga pamana ay isang patakarang


isinapatakaran ni Alláh mismo.


2. Na hindi ipinahihintulot na gumawa ng huling habilin


para sa isang likas na tagapagmana.


3. Na kapag may natira sa pamana matapos ipamahagi sa


mga likas na tagapagmana ang kanilang bahagi ay ibibigay


ito sa pinakamalapit na lalaking kamag-anak ng namatay.


4. Na walang pagmamanahan sa pagitan ng Muslim at Káfir.


83. Ang Pagpapahintulot na Iyakan ang Patay Kung


Hindi Dahil sa Labis na Paghihinanakit at Pagkainis


Ayon sa sinabi ni Anas (RA): “Pumasok kami kasama


ng Sugo ni Alláh sa kinaroroonan ni Abú Sayf na panday,


ang asawa ng mamay29 ni Ibráhím. Kinuha ng Sugo ni Alláh


(SAS) si Ibráhím, hinalikan niya ito at inamoy niya ito.


Pagkaraan ay pumasok uli kami sa kinaroroonan ni Abú


29 Babaeng nagpapasuso ng gatas niya sa batang hindi niya anak.


Mga Pang-araw-araw na Aralin


114


Sayf matapos niyon samantalang si Ibráhím ay naghahabol


ng hininga nito. Nagsimulang lumuha ang mga mata ng Sugo


ni Alláh (SAS). Kaya nagsabi si ‘Abdurrahmán na anak ni


‘Awf (RA): Ikaw [ay umiiyak rin,] o Sugo ni Alláh? Kaya


nagsabi siya: O anak ni ‘Awf, tunay ito ay awa. Pagkatapos


ay sinundan pa iyon ng isa pang pag-iyak. Nagsabi siya:


Tunay na ang mata ay lumuluha, ang puso ay nalulungkot,


ngunit wala tayong sasabihin kundi ang ikinalulugod ng


Panginoon natin. Tunay na kami, sa pagyao mo Ibráhím,


ay mga nalulungkot.” Iniulat ni Imám al-Bukhárí.


Ayon sa sinabi ni Usámah Ibn Zayd (RA): “Nagsugo


ang anak na babae ng Propeta (SAS) [ng isang magsasabi sa


Propeta (SAS)] na ang anak nito ay naghihingalo na kaya


daluhan niya ito. Kaya nagpadala siya ng isang bibigkas


ng pagbati ng kapayapaan at magsasabing: Tunay na kay


Alláh ang kinuha Niya, Kanya ang ibinigay Niya at ang


bawat bagay para sa Kanya ay may itinakdang panahon,


kaya magpakamatiisin ka at umasang gagantimpalaan [ni


Alláh]. Nagsugo naman ito [ng magsabing] nakikiusap ito


sa kanya na talagang puntahan nga niya ito. Kaya tumindig


siya upang pumunta na. Kasama niya sina Sa‘d Ibn ‘Ubádah,


Mu‘ádh Ibn Jabal, Ubayy Ibn Ka‘b, Zayd Ibn Thábit at ilan


pang mga kalalakihan, kalugdan sila ni Alláh. Iniangat sa


harap ng Propeta (SAS) ang bata at pinaupo niya ito sa


kandungan niya samantalang nababalisa ang kaluluwa nito.


Umawas sa luha ang mga mata niya kaya nagsabi si Sa‘d: O


Sugo ni Alláh, ano ito? Sinabi niya: Ito ay awang inilalagay


ni Alláh sa mga puso ng sinumang naisin Niya sa mga


lingkod Niya. Kinaaawaan lamang ni Alláh mula sa mga


Mga Pang-araw-araw na Aralin


115


lingkod Niya ang mga maawain.” Iniulat nin Imám al-


Bukhárí at Imám Muslim.


Mga Aral


1. Ang pagpapahintulot sa pag-iyak sa patay nang walang


panaghoy o paghihinanakit at pagkainis sa itinakda ni Alláh.


2. Ang awa ng Sugo (SAS) at lambot ng puso niya.


84. Ang Gantimpala sa Katatagan ng Pagtanggap


sa Kamatayan ng mga Anak


Ayon sa sinabi ni Anas (RA): “Nagsabi ang Sugo ni


Alláh (SAS): Walang taong Muslim na namatayan ng


tatlong anak na hindi pa sumapit sa sapat na gulang, na


hindi papapasukin ni Alláh sa kagandahang-loob ng awa


Niya sa kanila.” Iniulat ni Imám al-Bukhárí.


Ayon sa sinabi ni Abú Hurayrah (RA): “Nagsabi ang


Sugo ni Alláh (SAS): Sinumang namatayan sa isa sa mga


Muslim ng tatlong anak, masasaling lamang siya ng Apoy


[ng Impiyerno] bilang pagtupad sa sumpa.” Iniulat ni


Imám at-Tirmidhí.


Ayon sa sinabi ni Abú Sa‘íd al-Khudrí (RA): “Nagsabi


ang Sugo ni Alláh (SAS): Ang isang babaeng namatayan


ng tatlo sa mga anak niya, ang mga ito ay magsisilbing


tabing para sa kanya sa Apoy ng Impiyerno. May babaeng


nagsabi: At kung dalawa? Nagsabi siya: Kahit dalawa.”


Iniulat ni Imám al-Bukhárí.


Mga Aral


1. Ang laki ng gantimpalang tatamuhin kung mawalan ng


anak kalakip ng pagpapakatatag na tanggapin iyon.


Mga Pang-araw-araw na Aralin


116


2. Na ang pagpapakatatag sa pagtanggap sa pagkawala ng


anak ay isang dahilan sa pagpasok sa Paraiso.


3. Ang laki ng awa at lawak ng kagandahang-loob ni Alláh.


85. Ang Kabutihan ng Pagdarasal Para sa Patay,


ang Pagdalo sa Libing Nito at Ang Ilan sa mga


Alituntunin Dito


Ayon sa sinabi ni Abú Hurayrah (RA): “Nagsabi ang


Sugo ni Alláh (SAS): Ang sinumang dumalo sa libing ng


patay hanggang sa dasalan ito ay magkakamit ng isang


qírát [na gantimpala]; ang sinumang dumalo rito hanggang


sa mailibing ito ay magkakamit ng dalawang qírát [na


gantimpala]. May nagsabi: At ano po ang dalawang qírát?


Nagsabi siya: Tulad ng dalawang malaking bundok.”


Iniulat ni Imám al-Bukhárí at Imám Muslim.


Ayon sa sinabi ni al-Barrá’ Ibn ‘Ázib (RA): “May


pitong ipinag-utos sa amin ang Sugo ni Alláh: pagdalaw sa


may-sakit, pagdalo sa libing, paggsabi ng yarhamukalláh30


sa bumahin, pagsaklolo sa mahina, pagtulong sa nagawan


ng kawalang-katarungan, pagpapalaganap ng pagbati at


pagtulong na matupad panunumpa ng isang nanunumpa.”


Iniulat nina Imám al-Bukhárí at Imám Muslim.


Ayon sa sinabi ni Abú Sa‘íd al-Khudrí, ang Propeta


(SAS) ay nagsabi: “Kapag nakikita kayo ng pagpapalibing


ng patay ay magsitayo kayo; at ang sinumang sumama


rito ay huwag siyang umupo hanggang sa mailagay ito


[sa lupa].” Iniulat ni Imám al-Bukhárí.


30 Kaawaan ka ni Alláh, kung ang bumahin ay nagsabi ng alhamdu lilláh.


Mga Pang-araw-araw na Aralin


117


Ayon sa sinabi ni Umm ‘Atíyah (RA): “Ipinagbawal


sa amin ang pagsunod sa libing ng patay subalit hindi naman


hinigpitan [ang pagbabawal na] iyon.” Iniulat ni Imám al-


Bukhárí.


Mga Aral


1. Na bahagi ng sunnah ang pagdalo sa libing.


2. Ang laki ng gantimpala ng sinumang gumawa niyon.


3. Na ang sunnah sa sinumang sumama sa libing ng patay


ay huwag munang umupo hangga ito nailalagay sa lupa.


4. Ang pagbabawal sa mga babae na dumalo sa libing.


86. Ang Magaganap sa Patay sa Libingan Nito


Ayon kay Anas, ang Propeta (SAS) ay nagsabi: “Ang


tao—kapag inilagay sa libingan nito, tinalikuran na at


umalis na ang mga nakilibing sa kanya, anupa’t tunay


na kanya pa ngang naririnig ang yabag ng mga sapin sa


paa nila — ay pinupuntahan siya ng dalawang anghel


at pauupuin nila siya at magsasabi sila sa kanya: ‘Ano


ang sinasabi mo noon sa taong ito na si Muhammad?’


At magsasabi siya: ‘Sumasaksi ako na siya ay Lingkod


ni Alláh at Kanyang Sugo.’ Kaya magsasabi: ‘Tingnan


mo ang luklukan mo sana sa Impiyerno na pinalitan ni


Alláh alang-alang sa iyo ng isang luklukan sa Paraiso.”


Nagsabi pa ang Propeta (SAS): “Kaya kapwa niya makikita


ang dalawang ito. Tungkol naman sa Káfir o Munáfiq31


ay magsasabi naman ito: ‘Hindi ko alam; sinasabi ko noon


31 Nagpapanggap o nagkukunwaring Muslim. Masahol pa ito sa isang Káfir.


Mga Pang-araw-araw na Aralin


118


ang sinasabi ng mga tao.’ Kaya may mag sasabi: ‘Hindi


mo nalaman at hindi mo tinatanggap ang patnubay.’


Pagkatapos ay pupukpukin siya ng martilyong bakal ng


isang pukpok sa pagitan ng mga tainga niya. Mapasisigaw


siya ng sigaw na maririnig ng anumang nasa malapit sa


kanya maliban sa tao at jinní.” Iniulat ni Imám al-Bukhárí.


Ayon kay ‘Abdulláh Ibn ‘Amr, ang Sugo ni Alláh (SAS)


ay nagsabi: “Tunay na ang sinuman sa inyo kapag namatay,


itinatambad sa kanya ang luklukan niya [sa Kabilangbuhay]


sa umaga at gabi. Kung siya ay kabilang sa mga


mananahan sa Paraiso, [ipakikita ang luklukan niya]


kabilang sa mga mananahan sa Paraiso; at kung siya


naman ay kabilang sa mga mananahan sa Impiyerno,


[ipakikita ang luklukan niya] kabilang sa mga mananahan


sa Impiyerno. May magsasabi sa kanya: ‘Ito ang luklukan


mo hangang sa buhayin kang muli ni Alláh sa araw ng


pagkabuhay.’ ” Iniulat ni Imám Muslim.


Mga Aral


1. Ang pagpapatunay na tatanungin ng dalawang anghel ang


patay sa libingan.


2. Ang pagpapatunay na may pagdurusa at kaginhawahan


sa libingan.


3. Na makikita ng patay ang kalalagyan niya sa Pariso o sa


Impiyerno bago pa man sumapit ang Araw ng Pagkabuhay.


Mga Pang-araw-araw na Aralin


119


87. Ang Atas na Patagin ang Libingan


Ayon sa sinabi ni Abú al-Hayyáj, kaawaan siya ni


Alláh: “Sinabi sa akin ni ‘Alí Ibn Abí Tálib (RA): Hayaan


mong iparating ko sa iyo ang ipinarating sa akin ng Sugo


ni Alláh (SAS): Na hindi mo iiwan ang isang larawan


kung hindi mo ito napawi, ni ang isang puntod na mataas


kung hindi mo ito napatag.” Iniulat ni Imám Muslim.


Ayon sa sinabi ni Fudálah Ibn ‘Ubayd (RA): “Narinig


ko ang Sugo ni Alláh na nag-uutos na patagin ang puntod.”


Iniulat ni Imám Muslim.


Ayon sa sinabi ni Jábir (RA): “Ipinagbawal ng Sugo


ni Alláh (SAS) ang pagpapalitada ng puntod, ang pag-upo


sa ibabaw nito at ang pagpapatayo sa ibabaw nito ng isang


estruktura.” Iniulat ni Imám Muslim.


Ayon sa sinabi ni Marthad Ibn al-Ghanawí (RA):


“Nagsabi ang Sugo ni Alláh (SAS): Huwag kayong maupo


sa mga puntod at huwag kayong magdasal sa harap ng


mga ito.” Iniulat ni Imám Muslim.


Mga Aral


1. Ang pagbabawal na magpatayo ng estruktura sa ibabaw


ng mga puntod o pataasin o palitadahan ang mga ito.


2. Ang pagbabawal na maupo sa ibabaw ng puntod.


3. Ang pagbabawal na magsgawa ng saláh sa tabi ng puntod.


88. Ang Kalamangan ng al-Masjid al-Harám at


ng Masjid ng Sugo ni Alláh (SAS) sa Madínah


Nagsabi si Alláh hinggil sa al-Masjid al-Harám (22:25):


“Ang sinumang nagnanais dito ng isang paglihis bilang


paglabag sa katarungan, palalasapin Namin siya ng isang


masakit na pagdurusa.”


Mga Pang-araw-araw na Aralin


120


Ayon kay Abú Hurayrah, ang Propeta (SAS) ay nagsabi:


“Ang isang saláh sa Masjid ko na ito ay mainam kaysa


sa isang libong saláh sa iba pa rito maliban na lamang


sa al-Masjid al-Harám.” Iniulat ni Imám Muslim.


Ayon kay Abú Hurayrah (RA), ang Propeta (SAS) ay


nagsabi: “Hindi maglalakbay [para sa pagsamba] ang mga


manlalakbay kung hindi patungo sa tatlong masjid: ang


Masjid kong ito, ang al-Masjid al-Harám at ang al-Masjid


al-Aqsá.” Iniulat ni Imám Muslim.


Ayon sa sinabi ni Abú Hurayrah (RA): “Nagsabi ang


Sugo ni Alláh (SAS): Ang nasa pagitan ng aking bahay


at pulpito ko ay isang hardin sa mga hardin ng Paraiso


at ang pulpito ko ay nasa ibabaw ng Hawd ko.” Iniulat


nina Imám al-Bukhárí at Imám Muslim.


Mga Aral


1. Ang kalamangan ng saláh sa al-Masjid al-Harám at sa


Masjid ng Propeta (SAS).


2. Ang pagbabawal na maglakbay sa layuning sumamba


maliban na lamang sa tatlong Masjid na ito.


3. Ang kalamangan ng bahaging nasa pagitan ng silid ng


Sugo (SAS) at kanyang pulpito.


89. Ilan sa mga Alituntunin Kaugnay sa Makkah


Ayon sa sinabi ni Ibn ‘Abbás: “Nagsabi ang Sugo ni


Alláh (SAS) noong araw ng pagsakop sa Makkah: Ang


bayan [na ito] ay pinabanal ni Alláh: hindi puputulin ang


mga matinik na palumpong32 nito, hindi tatabugin ang


32 Halamang higit na maliit kaysa sa kahoy, na tinatawag na shrub sa Ingles.


Mga Pang-araw-araw na Aralin


121


mga ligaw ng hayop nito at hindi pupulutin ang nalaglag


na bagay rito maliban sa magpapabatid nito [sa madla].”


Iniulat nina Imám al-Bukhárí at Imám Muslim.


Ang ipinahihintulot na patayin ng isang Muhrim dito:


Ayon ayon kay ‘Á’ishah (RA), ayon sa Propeta (SAS)


na nagsabi: “May limang nakapipinsala na pinapatay sa


labas ng Harám at sa loob ng Harám: ang ahas, ang uwak


na batik-batik, ang daga, ang asong nangangagat at ang


had’ah.33” Iniulat ni Imám Muslim.


Mga Aral


1. Ang kadakilaan ng Makkah.


2. Ang pagbabawal na putulin ang mga kahoy nito o hulihin


ang mga ligaw na hayop dito.


3. Hindi ipinahihintulot na kunin ang luqtah dito maliban


kung ninanais na ipabatid ito sa madla.


4. Ipinahihintulot patayin dito ang nakapipinsala na mga


hayop na gaya ng uwak, daga, asong nangangagat at had’ah.


90. Ang Pagbabawal na Pilitin ang Babae na Magasawa


ng Hindi Nito Naiibigan


Ayon kay Abú Hurayrah (RA): “Ang Sugo ni Alláh


ay nagsabi: Huwag ipaasawa ang babaeng minsan nang


nagkaasawa34 hanggang hindi sinasangguni ito at ang


birhen kung hindi nagpapaalam dito. Nagsabi sila: O Sugo


ni Alláh, at papaano po [malalaman] ang pahintulot nito?


33 Isang uri ng ibong naninila ng mga maliliit na hayop.


34 Isang balo o isang diborsiyada.


Mga Pang-araw-araw na Aralin


122


Nagsabi siya: Na mananahimik ito.” Iniulat nina Imám


al-Bukhárí at Imám Muslim.


Ayon kay Ibn ‘Abbás (RA): “Ang Propeta (SAS) ay


nagsabi: Ang babaeng minsan nang nagkaasawa ay higit


na may karapatan [sa pagpapasya para] sa sarili niya


kaysa sa walíy niya. Ang birhen ay hihingan ng pahintulot


[sa pagpapasya para] sa sarili niya at ang [tanda ng]


pahintulot niya ay ang pananahimik niya.” Iniulat ni


Imám Muslim.


Ayon kay Khansá’ Bint Khadám al-Ansáríyah, siya ay


ipinakasal ng ama niya noong siya minsan nang nagkaasawa


at hindi niya naibigan iyon. Kaya nagpunta siya sa Sugo


ni Alláh (SAS) at pinawalang-bisa niya ang pagpapakasal


sa kanya. Iniulat ni Imám al-Bukhárí.


Mga Aral


1. Ang tungkuling isaalang-alang ang pananaw ng babae


kapag ipakakasal siya.


2. Na ang pagtahimik ay sapat na batayan sa pagpapahintulot


ng isang birhen.


3. Na ang pagkalugod ng babae ay isang kondisyon upang


maging may-bisa ang kasal.


91. Ang Atas na Magkaisa at ang Pagsaway sa


Pagkakahati-hati


Sinabi ni Alláh (3:103): “Kumapit kayong lahat sa


lubid ni Alláh at huwag kayong magkahati-hati.”


Ayon sa sinabi ni ‘Arfajah (RA): “Narinig ko ang Sugo


ni Alláh (RA) na nagsasabi: Tunay may magaganap na


Mga Pang-araw-araw na Aralin


123


mga masamang pangyayari. Kaya ang sinumang magnais


na lansagin ang pagkakaisa ng Sambayanang Muslim


samantalng ito ay buo, tagain ninyo siya ng tabak maging


sinuman siya.” Iniulat ni Imám Muslim.


Ayon sa sinabi ni Abú Hurayrah (RA): “Nagsabi ang


Sugo ni Alláh (SAS): Tunay na si Alláh ay may tatlong


ikinalulugod sa inyo at may tatlong ikinaiinis sa inyo.


Ikinalulugod Niya sa inyo na sambahin ninyo Siya at hindi


kayo magtambal sa Kanya ng anuman, na kumapit kayong


lahat sa Lubid ni Alláh, na tumalima kayo sa sinumang


itinalaga ni Alláh sa pamamahala sa inyo. Ikinaiinis Niya


sa inyo ang pagsasabi-sabi, ang madalas na pagtatanongtanong


at ang pagsasayang ng yaman.” Iniulat ni Imám


Muslim.


Ayon sa sinabi ni al-‘Irbád Ibn Sáriyah (RA): “Nangaral


sa amin ang Sugo ni Alláh (SAS) ng isang makabagbagdamdaming


pangaral, na dahil dito ay nakadama ng takot


ang mga puso namin, at na dahil dito ay lumuha ang mga


mata, kaya nagsabi kami: O Sugo ni Alláh, iyan ay parang


pangaral ng pamamaalam kaya tagubilinan Mo po kami.


Nagsabi siya: Itinatagubilin ko sa inyo ang pangingilag


na magkasala kay Alláh, ang pagdinig at ang pagsunod


kahit pa man pamunuan kayo ng isang alipin. Tunay na


ang sinumang mabubuhay sa inyo [nang matagal] ay


makakikita ng maraming salungatan kaya bumatay kayo


sa sunnah ko at sa sunnah ng mga khalífah na matuwid


na napatnubayan. Sakmalin ninyo ito ng mga bagang.


Mag-ingat kayo sa mga gawa-gawang bagay dahil ang


bawat bid‘ah ay pagkaligaw.” Iniulat nina Imám Abú Dáwúd


at Imám at-Tirmidhí.


Mga Pang-araw-araw na Aralin


124


Mga Aral


1. Ang atas na kumapit sa Lubid ni Alláh (sumunod sa Aklat


ni Alláh).


2. Ang matindi at tiyakang pagsaway laban sa pagkakahatihati


at pagsasalungatan.


3. Ang atas na sumalig sa Sunnah ng Sugo ni Alláh (SAS)


sa sandali ng pagkakaroon ng pagsasalungatan.


92. Ang Atas na Pangalagaan ang Katungkulan at


Gampanan Ito


Sinabi ni Alláh (33:72): “Tunay na Kami ay nag-alok


ng ipinagkakatiwalang tungkulin sa mga langit, lupa at


mga bundok, ngunit tumanggi ang mga ito na pasanin


iyon at kinatakutan ng mga ito iyon, ngunit pinasan iyon


ng tao; tunay na siya napakamapaglabag sa katarungan,


napakamangmang.”


Sinabi pa Niya (4:58): “Tunay na si Alláh ay naguutos


sa inyo na gampanan ninyo ang mga ipinagkakatiwalang


tungkulin sa mga kinauukulan ng mga ito.”


Sinabi pa Niya (28:26): “tunay na ang mainam na


upahan mo ay ang malakas na mapagkakatiwalaan.”


Sinabi pa Niya (70:32): “sila na sa mga ipinagkakatiwalang


tungkulin sa kanila at sa kasunduan sa kanila


ay mga nangangalaga;”


Ayon sa sinabi ni Abú Hurayrah (RA): “Habang ang


Propeta (SAS) ay nagsasalita sa mga tao sa isang pagtitipon,


may dumating na isang Arabeng taga-disyerto at nagsabi ito:


Kailan ang Huling Panahon? Ngunit nagpatuloy ang Sugo ni


Alláh pagsasalita. Noong natapos na ang pagsasalita niya


ay nagsabi siya: Nasaan na ang nagtatanong tungkol sa


Mga Pang-araw-araw na Aralin


125


Huling Panahon. Nagsabi ito: Heto ako, o Sugo ni Alláh.


Nagsabi siya: Kapag iwinalang-bahala na ang tungkuling


ipinagkakatiwala ay hintayin mo na ang Huling Panahon.


Nagsabi ito: Paapaanong iwawala ito? Nagsabi siya: Kapag


iniaatang na ang tungkulin sa hindi karapatdapat para


rito ay hintayin mo na ang Huling Panahon.” Iniulat ni


Imám al-Bukhárí.


Ayon sa sinabi ni Anas: “Bihira kaming kausapin ng


Sugo ni Alláh na hindi nagsabi: Walang pananampalataya


ang hindi mapagkakatiwalaan at walang relihiyon ang


walang pagtupad sa kasunduan.” Iniulat ni Imám Ahmad.


Mga Aral


1. Ang laki ng kahalagahan ng ipinagkatiwaalang tungkulin


at ang atas na pangalagaan ito.


2. Na ang pangangalaga sa ipinagkatiwalang tungkulin ay


kabilang sa mga katangian ng mga mananampalatayang


mananagumpay.


3. Ang atas na gampanan ang ipinagkatiwalang tungkulin


sa kinauukulan nito.


4. Walang pananampalataya ang hindi mapagkakatiwalaan.


93. Ang Kabutihan ng Pag-aanyaya Para kay Alláh


Sinabi ni Alláh (41:33): “Sino pa ang higit na magaling


sa pananalita kaysa sa kanya na nag-aanyaya para kay


Alláh, gumagawa ng mabuti, at nagsasabi: Tunay na


ako ay kabilang sa mga Muslim.”


Sinabi pa Niya (16:125): “Mag-anyaya ka sa landas


ng iyong Panginoon sa pamamagitan ng karunungan


Mga Pang-araw-araw na Aralin


126


at magaling na pangangaral, at makipagtalo kayo sa


kanila sa paraang pinakamagaling.”


Sinabi pa Niya (12:108): “Sabihin mo: Ito ang landas


ko. Nag-aanyaya ako kay Alláh nang may kabatiran,


ako at ang sinumang sumunod sa akin.”


Ayon kay Sahl Ibn Sa‘d (RA) ang Propeta (SAS) ay


nagsabi kay ‘Alí Ibn Abí Tálib: noong araw ng [labanan sa]


Khaybar: “Sumulong ka nang hinay-hinay hanggang sa


dumating ka sa lupain nila. Pagkatapos ay anyayahan


mo sila sa Islam at ipabatid mo sa kanila ang tungkulin


nilang gampanan mula sa karapatan ni Alláh, sapagkat


sumpa man kay Alláh, na patnubayan ni Alláh dahil sa


iyo ang iisang tao ay higit na mainam para sa iyo kaysa sa


[magmay-ari ng] ng mga mamahaling kamelyo.” Iniulat


nina Imám al-Bukhári at Imám Muslim.


Ayon kay Abú Hurayrah (RA) ang Sugo ni Alláh ay


nagsabi: “Ang sinumang mag-anyaya sa patnubay, siya ay


magkakamit ng gantimpalang tulad ng mga gantimpala


ng sinumang sumunod sa kanya, na hindi nakababawas iyon


ng anuman mula sa mga gantimpala nila. Ang sinumang


mag-anyaya sa pagkaligaw, siya ay magpapasan ng


kasalanang tulad ng mga kasalanan ng sinumang sumunod


sa kanya, na hindi nakababawas iyon ng anuman mula


sa mga kasalanan nila.” Iniulat ni Imám Muslim.


Mga Aral


1. Ang kabutihan ng pag-aanyaya tungo kay Alláh.


2. Ang malaking gantimpala para sa sinumang ginamit ni


Alláh sa pagpatnubay ng isa sa mga tao.


Mga Pang-araw-araw na Aralin


127


3. Na ang sinumang mag-anyaa sa mga tao sa isa sa mga


mabuting gawain ay magkakamit siya ng katulad ng mga


gantimpala ng sinumang sumunod sa kanya sa gawaing iyon.


94. Ang Pagsaway sa Labis na Pagpapapuri


Ayon sa sinabi ni Abú Bakrah (RA): “Pinapurihan ng


isang lalaki ang isa pang lalaki sa harap ng Propeta (SAS)


kaya nagsabi siya nang makailang ulit: Kawawa ka naman,


pinutol mo ang leeg ng kaibigan mo, pinutol mo ang leeg


ng kaibigan mo. Kapag ang sinuman sa inyo ay hindi


maiiwasang magpapapuri sa kaibigan niya ay magsabi


siya: Ipinagpapalagay ko na si Polano — at si Alláh ang


Nakasasapat para sa kanya at hindi ako nagpapatotoo ng


kalinisang-budhi sa harap ni Alláh ng isa man — kung


nalalaman niya iyon, ay ganoon at ganito.” Iniulat nina


Imám al-Bukhárí at Imám Muslim.


Ayon sa sinabi ni Abú Músá (RA): “May narinig ang


Propeta (SAS) na lalaking nagpupuri sa isa pang lalaki at


nagpakalabis ito sa pagpapapuri roon, kaya nagsabi siya:


Talaga ngang pinatay ninyo ang — o pinutol ang likod


ng — lalaki. ” Iniulat ni Imám Muslim.


Ayon sa sinabi ni al-Miqdád (RA): “Inatasan kami ng


Sugo ni Alláh (SAS) na sabuyan namin ng alabok ang mga


mukha ng mga labis magpapuri.” Iniulat ni Imám Muslim.


Mga Aral


1. Ang pagsaway sa pagpapalabis sa pagpapapuri.


2. Tungkulin ng nagpupuri na limitihan ang pagpapapuri


niya ayon sa nakikita niya; magsasabi siya: ipinagpapalagay


Mga Pang-araw-araw na Aralin


128


naming ganoon siya ngunit si Alláh ang nakasasapat para


sa kanya.


3. Ang utos na sabuyan ng alabok ang mukha ng mga labis


magpapuri.


95. Ang Pagbabawal sa Pag-awit35


Sinabi ni Alláh (31:6): “May mga tao na bumibili


ng walang kabuluhang usapan upang makapagligaw


palayo sa Landas ni Alláh nang walang kaalaman at


ginagawa ito na tampulan ng pangungutya. Ang mga


iyon ay magkakamit ng nakahihiyang pagdurusa.”


Ayon kay Abú Málik al-Ash‘arí na narinig niya ang


Propeta na nagsasabi: “Talagang ngang magkakaroon


mula sa Sambayan ko ng mga taong magpapahihintulot


sa pangangalunya, sutla [para sa lalaki], alak, mga gamit


sa tugtugin. Talaga ngang may manunuluyang mga tao


sa tabi ng bundok, na pupuntahan sila sa gabi [ng pastol


nila] dala ang mga tupa nila. Pupunta ito sa kanila dahil


sa isang pangangailangan at magsasabi sila: Bumalik ka


sa amin bukas. Ngunit lilipulin sila ni Alláh sa gabi at


dadaganan Niya ng bundok. Babaguhin Niya ang mga iba


upang mag-anyong mga unggoy at mga baboy hanggang


sa araw ng pagkabuhay.” Iniulat ni Imám al-Bukhárí.


35 Ang pag-awit na tinutukoy rito ay ang may kaalinsabay na mga instrumentong


pangmusika na ipinagbabawal. Kabilan din dito ang mga awiting malalaswa


kahit walang kaalinsaby na instrumentong pangmusika.


Mga Pang-araw-araw na Aralin


129


Mga Aral


1. Ang pagbabawal sa pag-awit at na ito ay kabilang sa


ipinagbabawal ni libangan.


2. Na kabilang sa mga nagtuturing na ipinahihintulot ito


ay ang ilang kaanib ng Sambayanang Muslim.


96. Ang Kalamangan ng Sampung Araw ng Buwan


ng Dhulhijjah at Ilang mga Alituntunin Dito


Ayon sa sinabi ni Ibn ‘Abbás (RA): “Nagsabi ang Sugo


ni Alláh (SAS): Walang mga araw na ginawan ng gawang


matuwid na higit na pinakaiibig ni Alláh kaysa sa mga


araw na ito. Tinutukoy niya ang sampung araw [ng Dhul


Hijjah]. Nagsabi sila: O Sugo ni Alláh, pati pa po ba ang


Pakikibaka sa Landas ni Alláh? Nagsabi siya: Pati na ang


Pakikibaka sa Landas ni Alláh, maliban pa sa isang taong


nakipaglaban na isinusuong sa panganib ang sarili niya


at yaman niya at wala nang naibalik na anuman mula


roon.” Iniulat ni Imám al-Bukhárí.


Ayon kay Umm Salamah (RA), ang Propeta (SAS) ay


nagsabi: “Kapag sumapit ang [unang] sampung araw [ng


Dhul Hijjah] at magnanais ang sinuman sa inyo na magalay


[ng hayop] ay huwag magbabawas ng anuman mula


sa buhok niya at sa [nakakapit sa] balat niya.” Sa isa pang


sanaysay: “Pigilin niyang mabawasan ang buhok niya at


ang mga kuko niya.” Iniulat ni Imám Muslim.


Mga Pang-araw-araw na Aralin


130


Mga Aral


1. Ang kalamangan ng sampung araw na ito.


2. Ang pagiging kaibig-ibig ng pagpaparami sa mga araw


na ito ng mga matutuwid na gawain.


3. Na ang sinumang magnais na mag-alay ng hayop ay hindi


magbabawas ng anuman sa buhok niya o sa mga kuko niya


kapag pumasok ang kapag sumapit ang unang sampung


araw ng dhulhijjah.


97. Ang Saláh sa ‘Íd 1


Ayon kay Ibn ‘Abbás: “Ang Propeta (SAS) ay nagdasal


noong araw ng íd ng dalawang rak‘ah; hindi siya nagdasal


bago isagawa ito ni matapos isagawa ito.” Iniulat nina Imám


al-Bukhárí at Imám Muslim.


Ayon kay ‘A’ishah (RA): “Ang Sugo ni Alláh (SAS)


ay nagsasagawa sa [saláh sa ‘íd ng] al-Fitr at al-Ad'ha ng


pitong takbír sa unang [rak‘ah] at lima sa ikalawang [rak‘ah].”


Iniulat ni Imám Abú Dáwúd.


Ayon sa sinabi ni Abú Wáqid al-Laythí (SAS): “Ang


Sugo ni Alláh ay bumibigkas sa [saláh sa ‘íd ng] al-Fitr at al-


Ad'ha ng qaf wal qur’ánil majíd (Súrah Qáf) at iqtarabatis


sá‘atu wanshaqqal qamar (Súrah al-Qamar).” Iniulat ni


Imám Muslim.


Ang Khutba sa Saláh sa Íd:


Ayon kay Ibn ‘Umar: “Ang Sugo ni Alláh (SAS) ay


nagdadasal noon ng [salah sa id ng] al-Fitr at al-Adha at


pagkatapos ay nagbibigay siya ng khutbah pagkatapos ng


salah.” Iniulat ni Imám al-Bukhárí.


Mga Pang-araw-araw na Aralin


131


Mga Aral


1. Ang saláh sa íd ay ayon sa Batas ng Islam.


2. Na ito ay binubuo ng dalawang rak‘ah: may pitong takbír


sa unang rak‘ah at lima sa ikalawa.


3. Ang paggiging kaibig-ibig na bigkasin ang Súrah Qáf sa


unang rak‘ah at ang Súra al-Qamar sa ikalawang rak‘ah.


4. Na ang khutbah sa íd ay pagkatapos ng saláh.


98. Ang Saláh sa ‘Íd 2


Ayon sa sinabi ni Jábir (RA): “Ang Propeta (SAS) noon,


kapag araw ng íd ay nag-iiba ng daan [pag-uwi matapos ang


khutbah].” Iniulat ni Imám al-Bukhárí.


Ayon sa sinabi ni Umm ‘Atíyah (RA): “Inatasan kami


ng Sugo ni Alláh na padaluhin namin sila [saláh sa ‘íd ng]


al-Fitr at al-Ad'ha: ang mga babaeng nasa tamang gulang,


mga nirereglang babae at mga birheng palaging nakabelo.


Ang mga nirereglang babae ay hihiwalay sa saláh ngunit


dadaluhan nila ang mabuting gawa at ang panalangin ng


mga Muslim.” Nagsabi siya: “O Sugo ni Alláh, ang isa sa


amin ay walang jilbáb?” Nagsabi siya: “Pasuutin siya ng


alinman sa kapatid niya mula sa jilbáb nito.” Iniulat nina


Imám al-Bukhárí at Imám Muslim.


99. Ang mga Alay na Hayop


Sinabi ni Alláh (22:37): “Hindi nakararating kay


Alláh ang mga laman nito ni ang mga dugo nito, ngunit


nakararating sa Kanya ang pangngilag sa pagkakasala


mula sa inyo.”


Mga Pang-araw-araw na Aralin


132


Ayon sa sinabi ni Anas (RA): “Nag-alay ang Sugo ni


Alláh (SAS) ng dalawang lalaking tupang kulay puti na may


batik na itim na may sungay. Kinatay niya ang mga ito ng


mga kamay niya, samantalang nagsasabi ng Alláhu Akbar


at nakalagay ang kanyang paa sa ng tagiliran ng mga ito.”


Iniulat ni Imám Muslim.


Ayon sa sinabi ni al-Bará’: “Nag-alay ang amain ko sa


ina na si Abú Burdah bago [isinagawa] ang saláh [ng íd]


kaya nagsabi ang Sugo ni Alláh (SAS): Iyan ay kambing


[na kinatay para sa] laman. Kaya nagsabi ito: O Sugo ni


Alláh, tunay na ako ay may anim na buwang batang kambing.


Nagsabi siya: Ipang-alay mo ito ngunit hindi ito naaangkop


sa iba pa sa iyo. Pagkatapos ay nagsabi siya: Ang sinumang


mag-alay bago [isinagawa] ang saláh [ng íd] ay nagkakatay


lamang para kanyang sarili, at ang sinumang magkatay


pagkatapos na saláh ay talaga ngang nalubos niya ang


pag-aalay niya at nagampanan niya ang Sunnah ng mga


Muslim.” Iniulat ni Imám Muslim.


Ayon sa sinabi ni Jábir (RA): “Nagsabi ang Sugo ni


Alláh (SAS): Huwag ninyong katayin [para sa pag-aalay]


kung hindi sapat ang gulang [ng hayop], maliban na


lamang kung mahirap para sa inyo dahil kung gayon


ay magkakatay kayo ng isang lalaking tupa (na kulang


sa isang taong gulang ngunit higit sa anim na buwan).”


Iniulat ni Imám Muslim.


Mga Aral


1. Ang pag-aalay ay ayon sa Batas ng Islam.


2. Ang pagiging kaibig-ibig na ang nag-aalay ay mismong


magkakatay ng kanyang alay.


Mga Pang-araw-araw na Aralin


133


3. Na ang alay ay hindi kakatayin kung hindi pagkatapos


ng saláh ng íd.


100. Ang Kadakilaan ni Alláh at ang Lawak ng


Kaharian Niya


Ayon kay Abú Dharr, ayon sa isinalaysay ng Propeta


(SAS) hinggil kay Alláh, Siya ay nagsabi: “O mga lingkod


Ko, tunay na Ako ay nagbawal sa sarili Ko ng paglabag


sa katarungan at ginawa Ko itong ipinagbabawal sa


pagitan ninyo, kaya naman huwag kayong maglabagan


sa katarungan. O mga lingkod Ko, lahat kayo ay naliligaw


maliban sa pinatnubayan Ko; kaya magpapatnubay kayo


sa Akin, papatnubayan Ko kayo. O mga lingkod Ko,


lahat kayo ay nagugutom maliban sa pinakain Ko; kaya


humingi kayo ng makakain sa Akin, pakakainin Ko


kayo. O mga lingkod Ko, lahat kayo ay hubad maliban


sa pinadamitan Ko; kaya magpadamit kayo sa Akin,


dadamitan Ko kayo. O mga lingkod Ko, tunay na kayo


ay nagkakamali sa gabi at maghapon at Ako ay


nagpapatawad sa lahat ng pagkakasala; kaya humingi


kayo ng tawad sa Akin, magpapatawad Ako sa inyo. O


mga lingkod Ko, tunay na kayo ay hindi


makapaghahatid ng pinsala sa Akin para mapinsala


ninyo Ako at hindi makapaghahatid ng pakinabang sa


Akin para pakinabangin ninyo Ako. O mga lingkod


Ko, kung sakaling ang una sa inyo at ang huli sa inyo,


at ang tao sa inyo at ang jinn sa inyo ay naging


alinsunod sa pinakanangingilag magkasala na puso


Mga Pang-araw-araw na Aralin


134


ng iisang lalaki mula sa inyo, walang maidadagdag iyon


na anuman sa paghahari Ko. O mga lingkod Ko, kung


sakaling ang una sa inyo at ang huli sa inyo, at ang tao


sa inyo at ang jinn sa inyo ay naging alinsunod sa


napakabuktot na puso ng iisang lalaki mula sa inyo,


walang maibabawas iyon na anuman sa paghahari Ko.


O mga lingkod Ko, kung sakaling ang una sa inyo at


ang huli sa inyo, at ang tao sa inyo at ang jinn sa inyo


ay tumayo man sa iisang kapatagan at hihihingi sa


Akin at binigyan Ko ang bawat isa ng hiningi niya,


walang maibabawas iyon mula sa taglay Ko kundi


gaya ng naibabawas ng karayom kapag ipinasok ito


sa dagat. O mga lingkod Ko, itong mga ginawa ninyo


lamang ay binibilang Ko para sa inyo. Pagkatapos ay


tutumbasan Ko kayo sa mga iyon. Kaya ang sinumang


nakatagpo ng isang mabuti ay magpuri siya kay Alláh,


at ang sinumang nakatagpo ng iba roon ay huwag nga


siyang maninisi kundi sa sarili niya.” Iniulat ni Imám


Muslim.


Mga Aral


1. Ang kadakilaan ni Alláh at ang lawak ng kaharian Niya.


2. Ang laki ng kakayahan at kapangyarihan ni Alláh at ang


pagkaganap ng kawalan Niya ng pangangailangan sa mga


nilikha Niya.


3. Ang matinding pangangailangan ng nilikha sa patnubay


Niya, panustos Niya at kapatawaran Niya.



Kamakailang Mga Post

Ang Islām Relihiyon n ...

Ang Islām Relihiyon ng Naturalesa, Isip, at Kaligayahan

Sino ang lumikha ng S ...

Sino ang lumikha ng Sansinukob? Sino ang lumikha sa akin? Bakit?

Ang Islām ay Relihiyo ...

Ang Islām ay Relihiyon ng Panginoon ng mga nilalang

ANG ISLĀM AY RELIHIYO ...

ANG ISLĀM AY RELIHIYON NG PANGINOON NG MGA NILALANG