𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐢𝐦𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐠𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐓𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐮𝐫 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬, 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐚 𝐉𝐞𝐰 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐝𝐞 𝐛𝐞𝐡𝐢𝐧𝐝 𝐚 𝐫𝐨𝐜𝐤 𝐨𝐫 𝐚 𝐭𝐫𝐞𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐨𝐜𝐤 𝐨𝐫 𝐭𝐫𝐞𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐲: ‘𝐎 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦, 𝐎 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐉𝐞𝐰 𝐛𝐞𝐡𝐢𝐧𝐝 𝐦𝐞; 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐦 – 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐡𝐚𝐫𝐪𝐚𝐝 (𝐚 𝐤𝐢𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐫𝐧𝐲 𝐭𝐫𝐞𝐞).’

𝐀𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 – 𝐚𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐚𝐬 𝐈 𝐤𝐧𝐨𝐰 – 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐟𝐨𝐫 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐢𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐥𝐨𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞. 𝐒𝐨 𝐰𝐡𝐲 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐮𝐬 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐨 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐲 𝐝𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲?

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫

𝐏𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐛𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝐅𝐢𝐫𝐬𝐭𝐥𝐲:

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞, 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐫 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐢𝐭. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧 𝐢𝐧 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐥𝐚𝐧𝐝𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐨𝐫 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐢𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐨 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐨𝐥 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐥𝐚𝐧𝐝𝐬. 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭𝐲 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞, 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐮𝐭𝐢𝐞𝐬. 𝐒𝐨 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐝𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐨 𝐞𝐧𝐣𝐨𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐜𝐮𝐫𝐢𝐭𝐲.

𝐇𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐚𝐡𝐥 𝐚𝐝𝐡-𝐝𝐡𝐢𝐦𝐦𝐚𝐡 𝐢𝐧 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐥𝐚𝐧𝐝𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐟𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐝𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐭𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐖𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐬 𝐚 𝐦𝐮‘𝐚𝐡𝐢𝐝 (𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐥𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐫𝐮𝐥𝐞) 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐦𝐞𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐫𝐚𝐠𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐢𝐭𝐬 𝐟𝐫𝐚𝐠𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐝𝐞𝐭𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐟𝐨𝐫𝐭𝐲 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬.” 𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 (𝟑𝟏𝟔𝟔).

𝐀𝐧𝐝 𝐡𝐞 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐖𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠𝐬 𝐚 𝐦𝐮‘𝐚𝐡𝐢𝐝, 𝐝𝐞𝐭𝐫𝐚𝐜𝐭𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬, 𝐛𝐮𝐫𝐝𝐞𝐧𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐤 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐨𝐫 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐧𝐭, 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦 (𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐮‘𝐚𝐡𝐢𝐝) – 𝐨𝐫 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐧𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 (𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦) – 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐑𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧.”

𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐚𝐰𝐨𝐨𝐝 (𝟑𝟎𝟓𝟐); 𝐜𝐥𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐛𝐲 𝐈𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐣𝐚𝐫 𝐢𝐧 𝐌𝐮𝐰𝐚𝐟𝐚𝐪𝐚𝐭 𝐚𝐥-𝐊𝐡𝐚𝐛𝐫 (𝟐/𝟏𝟖𝟒); 𝐜𝐥𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐛𝐲 𝐚𝐥-𝐀𝐥𝐛𝐚𝐧𝐢 𝐢𝐧 𝐒𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐀𝐛𝐢 𝐃𝐚𝐰𝐨𝐨𝐝.

𝐁𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 – 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭 𝐚𝐜𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐛𝐞𝐭𝐫𝐚𝐲𝐚𝐥 𝐨𝐫 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫𝐲, 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐩𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐮𝐬 𝐨𝐫 𝐡𝐞𝐥𝐩 𝐨𝐮𝐫 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 – 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐫𝐨𝐤𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭𝐲 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐢𝐧 𝐬𝐞𝐜𝐮𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐮𝐩𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭𝐲.

𝐒𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝𝐥𝐲:

𝐘𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐞𝐥𝐥, 𝐬𝐨 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐝𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞. 𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐲 𝐜𝐡𝐨𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫𝐨𝐮𝐬. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐨 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐦𝐢𝐠𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐌𝐚𝐝𝐢𝐧𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐭𝐲, 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐥𝐲 𝐁𝐚𝐧𝐮 𝐐𝐚𝐲𝐧𝐮𝐪𝐚‘, 𝐁𝐚𝐧𝐮 𝐚𝐧-𝐍𝐚𝐝𝐞𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐁𝐚𝐧𝐮 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐲𝐳𝐚𝐡. 𝐇𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐜𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐭𝐫𝐚𝐲𝐚𝐥.

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐟𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐚𝐧𝐢𝐬𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐛𝐞𝐲𝐨𝐧𝐝 𝐌𝐚𝐝𝐢𝐧𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐭𝐲.

𝐓𝐡𝐢𝐫𝐝𝐥𝐲:

𝐀𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 (𝟑𝟓𝟗𝟑) 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 (𝟐𝟗𝟐𝟏) 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐈𝐛𝐧 ‘𝐔𝐦𝐚𝐫 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦) 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐈 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐲: “𝐓𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐚𝐢𝐥 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐚 𝐫𝐨𝐜𝐤 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐲: ‘𝐎 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦, 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐉𝐞𝐰 𝐛𝐞𝐡𝐢𝐧𝐝 𝐦𝐞; 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐦.’”

𝐈𝐧 𝐒𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 (𝟐𝟗𝟐𝟐), 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐲𝐫𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐓𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐮𝐫 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐚 𝐉𝐞𝐰 𝐡𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐡𝐢𝐧𝐝 𝐚 𝐫𝐨𝐜𝐤 𝐨𝐫 𝐚 𝐭𝐫𝐞𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐨𝐜𝐤 𝐨𝐫 𝐭𝐫𝐞𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐲: 𝐎 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦, 𝐎 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐉𝐞𝐰 𝐛𝐞𝐡𝐢𝐧𝐝 𝐦𝐞, 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐦. 𝐄𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐡𝐚𝐫𝐪𝐚𝐝 (𝐚 𝐭𝐡𝐨𝐫𝐧𝐲 𝐭𝐫𝐞𝐞), 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐞𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬.”

𝐈𝐧 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐢𝐦𝐞, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐣𝐣𝐚𝐥 𝐞𝐦𝐞𝐫𝐠𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡 ‘𝐄𝐞𝐬𝐚 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬 𝐡𝐢𝐦.

‘𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 ‘𝐔𝐦𝐚𝐫 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦) 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐓𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐣𝐣𝐚𝐥 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐚𝐦𝐩 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐥𝐭𝐲, 𝐛𝐚𝐫𝐫𝐞𝐧 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐌𝐚𝐫𝐫 𝐐𝐚𝐧𝐚𝐭 [𝐚 𝐯𝐚𝐥𝐥𝐞𝐲 𝐢𝐧 𝐌𝐚𝐝𝐢𝐧𝐚𝐡], 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐠𝐨 𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧, 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐭𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐠𝐨 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞, 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫, 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐥 𝐚𝐮𝐧𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐢𝐞 𝐡𝐞𝐫 𝐮𝐩 𝐟𝐨𝐫 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐠𝐨 𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐲, 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐚 𝐉𝐞𝐰 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐝𝐞 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐚 𝐭𝐫𝐞𝐞 𝐨𝐫 𝐚 𝐫𝐨𝐜𝐤, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐨𝐜𝐤 𝐨𝐫 𝐭𝐫𝐞𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦: ‘𝐇𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐉𝐞𝐰 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐦𝐞; 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐦.’”

𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝 𝐢𝐧 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐬𝐧𝐚𝐝 (𝟗/𝟐𝟓𝟓). 𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐰𝐞𝐚𝐤𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐢𝐧 𝐢𝐭𝐬 𝐢𝐬𝐧𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 ‘𝐚𝐧‘𝐚𝐧𝐚𝐡 𝐨𝐟 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐈𝐬-𝐡𝐚𝐪 [𝐢.𝐞., 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐲 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 ‘𝐚𝐧 (𝐟𝐫𝐨𝐦) 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐒𝐨 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨 𝐬𝐚𝐢𝐝/𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐮𝐬]. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐨𝐛𝐨𝐫𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐬; 𝐬𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐧 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐬𝐧𝐚𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮’𝐬𝐚𝐬𝐚𝐭 𝐚𝐫-𝐑𝐢𝐬𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐞𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧.

𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐨𝐛𝐨𝐫𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐟𝐢𝐳 𝐈𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐣𝐚𝐫 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐢𝐧 𝐅𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐫𝐢 (𝟔/𝟔𝟏𝟎); 𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐒𝐚𝐦𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐉𝐮𝐧𝐝𝐮𝐛 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦), 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐛𝐲 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐣𝐣𝐚𝐥 𝐞𝐦𝐞𝐫𝐠𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 ‘𝐄𝐞𝐬𝐚 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐬. 𝐄𝐧𝐝 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞.

𝐈𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐥𝐪𝐢𝐧 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 “𝐘𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬” 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐧 ‘𝐄𝐞𝐬𝐚 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐬; 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐣𝐣𝐚𝐥.

𝐄𝐧𝐝 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐭-𝐓𝐚𝐰𝐝𝐞𝐞𝐡 𝐥𝐢 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐡 𝐚𝐥-𝐉𝐚𝐦𝐢‘ 𝐚𝐬-𝐒𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 (𝟏𝟕/𝟔𝟔𝟑).

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐢𝐭𝐢𝐯𝐞𝐥𝐲 𝐛𝐲 𝐚 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡. 𝐈𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐚𝐭-𝐓𝐢𝐫𝐦𝐢𝐝𝐡𝐢 (𝟐𝟐𝟑𝟔) 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐟 ‘𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 ‘𝐔𝐦𝐚𝐫, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞, 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐞𝐧𝐭𝐢𝐭𝐥𝐞𝐝 𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐢𝐠𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐣𝐣𝐚𝐥 (‘𝐀𝐥𝐚𝐦𝐚𝐚𝐭 𝐚𝐝-𝐃𝐚𝐣𝐣𝐚𝐥).

𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐚𝐥-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐈𝐛𝐧 𝐓𝐚𝐲𝐦𝐢𝐲𝐚𝐡 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝:

𝐓𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐚𝐰𝐚𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡 (𝐚𝐥-𝐦𝐚𝐬𝐞𝐞𝐡 𝐚𝐝-𝐝𝐚𝐣𝐣𝐚𝐥), 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰. 𝐒𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐲 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐟𝐚𝐡𝐚𝐧 𝐰𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚𝐲𝐚𝐥𝐢𝐬𝐚𝐡 (𝐚 𝐤𝐢𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐚𝐝 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠) 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐞𝐦𝐞𝐫𝐠𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦. 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦, 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐭𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐫𝐞𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐨𝐜𝐤𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐲: “𝐎 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦, 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐉𝐞𝐰 𝐛𝐞𝐡𝐢𝐧𝐝 𝐦𝐞; 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐦.”

𝐄𝐧𝐝 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐥-𝐉𝐚𝐰𝐚𝐛 𝐚𝐬-𝐒𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐥𝐢 𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐚𝐝𝐝𝐚𝐥𝐚 𝐃𝐞𝐞𝐧 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐬𝐞𝐞𝐡 (𝟐/𝟑𝟎).

𝐀𝐬𝐡-𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐈𝐛𝐧 𝐁𝐚𝐳 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝:

‘𝐄𝐞𝐬𝐚 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐢𝐦, 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐚𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐚𝐥-𝐋𝐮𝐝𝐝 (𝐋𝐨𝐝), 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐏𝐚𝐥𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐞, 𝐧𝐞𝐚𝐫 𝐚𝐥-𝐐𝐮𝐝𝐬 (𝐉𝐞𝐫𝐮𝐬𝐚𝐥𝐞𝐦). 𝐇𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐫, 𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐚 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬. 𝐈𝐭 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐫𝐞𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐨𝐜𝐤𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐮𝐭: 𝐎 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦, 𝐎 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐉𝐞𝐰; 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐦. 𝐀𝐧𝐝 ‘𝐄𝐞𝐬𝐚 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐣𝐣𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐮𝐭 𝐚𝐧 𝐞𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦.

𝐄𝐧𝐝 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐅𝐚𝐭𝐚𝐰𝐚 𝐍𝐨𝐨𝐫 ‘𝐚𝐥𝐚 𝐚𝐝-𝐃𝐚𝐫𝐛 𝐛𝐲 𝐈𝐛𝐧 𝐁𝐚𝐳, 𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚𝐬𝐡-𝐒𝐡𝐮𝐰𝐚𝐲‘𝐢𝐫 (𝟒/𝟐𝟗𝟎)

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐣𝐣𝐚𝐥 𝐞𝐦𝐞𝐫𝐠𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐦, 𝐚𝐢𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡 ‘𝐄𝐞𝐬𝐚 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐣𝐣𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬. ‘𝐄𝐞𝐬𝐚 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐭𝐨 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦. 𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐉𝐮𝐝𝐚𝐢𝐬𝐦, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝.

𝐓𝐡𝐮𝐬 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞, 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬, 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐞𝐠𝐢𝐭𝐢𝐦𝐚𝐭𝐞 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐇𝐞 𝐛𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐮𝐧𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭𝐞𝐝𝐥𝐲 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐬 𝐨𝐟. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠:

· 𝐈𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐣𝐣𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬. “𝐓𝐡𝐞𝐲 (𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬) 𝐰𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐞𝐱𝐭𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐋𝐢𝐠𝐡𝐭 (𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐬𝐞𝐧𝐭 – 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐌𝐨𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦) 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐨𝐮𝐭𝐡𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐢𝐬 𝐋𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐟𝐢𝐫𝐨𝐨𝐧 (𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬) 𝐡𝐚𝐭𝐞 (𝐢𝐭)” [𝐚𝐭-𝐓𝐚𝐰𝐛𝐚𝐡 𝟗:𝟑𝟐].

· 𝐈𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐨𝐟 ‘𝐄𝐞𝐬𝐚 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦), 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬.

· 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐇𝐞 𝐛𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐮𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐢𝐫𝐚𝐜𝐥𝐞, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐫𝐨𝐜𝐤𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐫𝐞𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐡𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐡𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦.

𝐀𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐬 𝐨𝐟, 𝐚𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐢𝐦 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐮𝐩𝐫𝐞𝐦𝐞 𝐨𝐧 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡. “𝐖𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐬𝐮𝐩𝐫𝐞𝐦𝐞 𝐢𝐬 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.” 𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 (𝟏𝟗𝟏𝟓).

𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐛𝐞𝐬𝐭.