𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 ‘𝐈𝐦𝐫𝐚𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧

𝐇𝐨𝐰 𝐜𝐚𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐮𝐬 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧.

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫

𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 ‘𝐈𝐦𝐫𝐚𝐚𝐧 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫) 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐨𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧. 𝐒𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐇𝐞 𝐛𝐞 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦), 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡. 𝐒𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡, 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐎𝐧𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦.

𝐒𝐡𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐨𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐡𝐞𝐫, 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐬 𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐨𝐧 ‘𝐄𝐞𝐬𝐚 (𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 – 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐞𝐜𝐥𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐯𝐨𝐰𝐚𝐥 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐰𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐑𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧.

𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐚𝐩𝐩𝐚𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠:

𝐅𝐢𝐫𝐬𝐭𝐥𝐲:


𝐓𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐨𝐧 𝐚𝐬 𝐭𝐰𝐨 𝐠𝐨𝐝𝐬 𝐛𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐛𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐎𝐧𝐞 𝐆𝐨𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐇𝐞 𝐛𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐬𝐚𝐲𝐬 (𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠):

“𝐀𝐧𝐝 (𝐫𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫) 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐲 (𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐑𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧): ‘𝐎 ‘𝐄𝐞𝐬𝐚 (𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬), 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦 (𝐌𝐚𝐫𝐲)! 𝐃𝐢𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐚𝐲 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐦𝐞𝐧: 𝐖𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐲 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐬 𝐭𝐰𝐨 𝐠𝐨𝐝𝐬 𝐛𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡?’ 𝐇𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐲: ‘𝐆𝐥𝐨𝐫𝐲 𝐛𝐞 𝐭𝐨 𝐘𝐨𝐮! 𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐡𝐚𝐝 𝐧𝐨 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 (𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲)’”


[𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐚’𝐢𝐝𝐚𝐡 𝟓:𝟏𝟏𝟔]

“𝐒𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲, 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐚𝐢𝐝: ‘𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 (𝐢𝐧 𝐚 𝐓𝐫𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲).’ 𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐢𝐥𝐚𝐡 (𝐠𝐨𝐝) (𝐧𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐞𝐝) 𝐛𝐮𝐭 𝐎𝐧𝐞 𝐈𝐥𝐚𝐡 (𝐆𝐨𝐝 -𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡). 𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐞𝐚𝐬𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐲, 𝐯𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲, 𝐚 𝐩𝐚𝐢𝐧𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐨𝐫𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦”


[𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐚’𝐢𝐝𝐚𝐡 𝟓:𝟕𝟑].

𝐒𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝𝐥𝐲:


𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦 𝐚𝐬 𝐚 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐬 𝐡𝐮𝐦𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨𝐫𝐥𝐝𝐬. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐇𝐞 𝐛𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐬𝐚𝐲𝐬 (𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠):

“𝐀𝐧𝐝 (𝐫𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫) 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝: ‘𝐎 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦 (𝐌𝐚𝐫𝐲)! 𝐕𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞𝐧 𝐲𝐨𝐮, 𝐩𝐮𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮 (𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟), 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 ‘𝐀𝐚𝐥𝐚𝐦𝐞𝐞𝐧 (𝐦𝐚𝐧𝐤𝐢𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐣𝐢𝐧𝐧𝐬) (𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐫 𝐥𝐢𝐟𝐞𝐭𝐢𝐦𝐞).

‘𝐎 𝐌𝐚𝐫𝐲! 𝐒𝐮𝐛𝐦𝐢𝐭 𝐲𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐛𝐲 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐧𝐨𝐧𝐞 𝐛𝐮𝐭 𝐇𝐢𝐦 𝐀𝐥𝐨𝐧𝐞) 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐲𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐟, 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐫𝐤𝐚‘𝐢 (𝐛𝐨𝐰 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐞𝐭𝐜.) 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐫-𝐑𝐚𝐤𝐢‘𝐨𝐨𝐧 (𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐨𝐰 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐞𝐭𝐜.)”

[𝐀𝐚𝐥 ‘𝐈𝐦𝐫𝐚𝐚𝐧 𝟑:𝟒𝟐, 𝟒𝟑].

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬, 𝐚𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐇𝐞 𝐛𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐬𝐚𝐲𝐬 (𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠): “𝐀𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐀𝐬-𝐒𝐚𝐥𝐚𝐭 (𝐈𝐪𝐚𝐦𝐚𝐭-𝐚𝐬-𝐒𝐚𝐥𝐚𝐭), 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐙𝐚𝐤𝐚𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐫𝐤𝐚‘ (𝐢.𝐞. 𝐛𝐨𝐰 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐨𝐫 𝐬𝐮𝐛𝐦𝐢𝐭 𝐲𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡) 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐫-𝐑𝐚𝐤𝐢‘𝐨𝐨𝐧”


[𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐪𝐚𝐫𝐚𝐡 𝟐:𝟒𝟑].

𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐇𝐞 𝐛𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐬𝐚𝐲𝐬 (𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠):

“𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐨𝐮𝐭𝐥𝐲 𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐭 (𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝𝐬), 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐮𝐚𝐫𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐚𝐛𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐠𝐮𝐚𝐫𝐝 (𝐞.𝐠. 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐡𝐚𝐬𝐭𝐢𝐭𝐲, 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫𝐭𝐲, 𝐞𝐭𝐜.)”


[𝐚𝐧-𝐍𝐢𝐬𝐚’ 𝟒:𝟑𝟒]

“𝐈𝐭 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐨𝐫𝐜𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮 (𝐚𝐥𝐥) 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮, 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐲𝐨𝐮, 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 (𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐮𝐛𝐦𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡), 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬, 𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞𝐫𝐞𝐥𝐲, 𝐟𝐚𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐫 𝐞𝐦𝐢𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭𝐬 (𝐟𝐨𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐬𝐚𝐤𝐞), 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐯𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧𝐬”


[𝐚𝐭-𝐓𝐚𝐡𝐫𝐞𝐞𝐦 𝟔𝟔:𝟓].

𝐓𝐡𝐢𝐫𝐝𝐥𝐲:


𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 ‘𝐈𝐦𝐫𝐚𝐚𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐡𝐞𝐫, 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐥𝐲 𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐮𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐜𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐜𝐜𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐟; 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐨𝐧 𝐚 𝐬𝐢𝐠𝐧 𝐭𝐨 𝐚𝐥𝐥 𝐦𝐚𝐧𝐤𝐢𝐧𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐭𝐞𝐬𝐭𝐢𝐦𝐨𝐧𝐲 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐬 𝐎𝐧𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐋𝐨𝐫𝐝𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐇𝐞 𝐛𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐬𝐚𝐲𝐬 (𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠):

“(𝐑𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫) 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝: ‘𝐎 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦 (𝐌𝐚𝐫𝐲)! 𝐕𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐥𝐚𝐝 𝐭𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐚 𝐖𝐨𝐫𝐝 (“𝐁𝐞!” – 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬! 𝐢.𝐞. ‘𝐄𝐞𝐬𝐚 (𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬) 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦 (𝐌𝐚𝐫𝐲)) 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐇𝐢𝐦, 𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡 ‘𝐄𝐞𝐬𝐚 (𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬), 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦 (𝐌𝐚𝐫𝐲), 𝐡𝐞𝐥𝐝 𝐢𝐧 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐮𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐞𝐫𝐞𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’”


[𝐀𝐚𝐥 ‘𝐈𝐦𝐫𝐚𝐚𝐧 𝟑:𝟒𝟓]

“𝐁𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐧𝐚𝐧𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐲𝐚𝐭 (𝐩𝐫𝐨𝐨𝐟𝐬, 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬, 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬, 𝐥𝐞𝐬𝐬𝐨𝐧𝐬, 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐬, 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐞𝐭𝐜.) 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐮𝐧𝐣𝐮𝐬𝐭𝐥𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠: “𝐎𝐮𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐰𝐫𝐚𝐩𝐩𝐞𝐝 (𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐢.𝐞. 𝐰𝐞 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐬𝐚𝐲)” – 𝐧𝐚𝐲, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐭 𝐚 𝐬𝐞𝐚𝐥 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟, 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐮𝐭 𝐚 𝐥𝐢𝐭𝐭𝐥𝐞.

𝐀𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 (𝐉𝐞𝐰𝐬) 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐭𝐭𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦 (𝐌𝐚𝐫𝐲 ) 𝐚 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐠𝐞 (𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐥𝐥𝐞𝐠𝐚𝐥 𝐬𝐞𝐱𝐮𝐚𝐥 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞)”


[𝐚𝐧-𝐍𝐢𝐬𝐚’ 𝟒:𝟏𝟓𝟓, 𝟏𝟓𝟔]

“𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡 ‘𝐄𝐞𝐬𝐚 (𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬), 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦 (𝐌𝐚𝐫𝐲), 𝐰𝐚𝐬 (𝐧𝐨 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧) 𝐚 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐖𝐨𝐫𝐝, (‘𝐁𝐞!’ – 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬) 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐇𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦 (𝐌𝐚𝐫𝐲) 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭 (𝐑𝐨𝐨𝐡) 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐇𝐢𝐦”


[𝐚𝐧-𝐍𝐢𝐬𝐚’ 𝟒:𝟏𝟕𝟏]

“𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡 (‘𝐄𝐞𝐬𝐚 (𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬)), 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦 (𝐌𝐚𝐫𝐲), 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐚 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫; 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐡𝐢𝐦. 𝐇𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 (𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦 (𝐌𝐚𝐫𝐲)) 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐒𝐢𝐝𝐝𝐢𝐪𝐚𝐡 (𝐢.𝐞. 𝐬𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐁𝐨𝐨𝐤𝐬). 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐞𝐚𝐭 𝐟𝐨𝐨𝐝 (𝐚𝐬 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐚𝐭)”


[𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐚’𝐢𝐝𝐚𝐡 𝟓:𝟕𝟓]

“𝐀𝐧𝐝 𝐖𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦 (𝐌𝐚𝐫𝐲) 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐬 𝐚 𝐬𝐢𝐠𝐧”


[𝐚𝐥-𝐌𝐮’𝐦𝐢𝐧𝐨𝐨𝐧 𝟐𝟑:𝟓𝟎].

𝐅𝐨𝐮𝐫𝐭𝐡𝐥𝐲:


𝐒𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐨𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐚 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐞𝐫𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐡𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐬𝐡𝐢𝐫𝐤. 𝐖𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐬 𝐭𝐰𝐨 𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦. 𝐖𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐨𝐧, 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐬𝐡𝐢𝐫𝐤, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬.


𝐀𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐚𝐫𝐢 (𝟑𝟒𝟑𝟓)

𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 (𝟐𝟖) 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 ‘𝐔𝐛𝐚𝐚𝐝𝐚𝐡 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦) 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝:

𝐖𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐞𝐬𝐭𝐢𝐟𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐠𝐨𝐝 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞, 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐧𝐨 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐧𝐞𝐫 𝐨𝐫 𝐚𝐬𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐭𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐢𝐬 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 ‘𝐄𝐞𝐬𝐚 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐇𝐢𝐬 𝐖𝐨𝐫𝐝 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐇𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐒𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐇𝐢𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞𝐥𝐥 𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐞, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐝𝐦𝐢𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬.”

𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝 (𝟏𝟕𝟒𝟐) 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐞𝐠𝐮𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐉𝐚‘𝐟𝐚𝐫 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐢 𝐓𝐚𝐚𝐥𝐢𝐛 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦) 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐝 𝐦𝐢𝐠𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐄𝐭𝐡𝐢𝐨𝐩𝐢𝐚, 𝐚𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦): 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐲 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐡𝐢𝐦?

𝐔𝐦𝐦 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐦𝐚𝐡 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫) 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫: 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐚𝐲 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 ‘𝐄𝐞𝐬𝐚 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐚𝐬𝐤𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐡𝐢𝐦? 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐁𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐰𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐲 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐮𝐫 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭, 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐲.

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 (𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐞𝐠𝐮𝐬), 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦: 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐚𝐲 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 ‘𝐄𝐞𝐬𝐚 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦? 𝐉𝐚‘𝐟𝐚𝐫 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐢 𝐓𝐚𝐚𝐥𝐢𝐛 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦: 𝐖𝐞 𝐬𝐚𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐮𝐫 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐭𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐮𝐬: 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫, 𝐚 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐇𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐖𝐨𝐫𝐝 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐇𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐕𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧.

𝐒𝐡𝐞 (𝐔𝐦𝐦 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐦𝐚𝐡) 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐍𝐞𝐠𝐮𝐬 𝐩𝐮𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐢𝐜𝐤𝐞𝐝 𝐮𝐩 𝐚 𝐭𝐰𝐢𝐠, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: ‘𝐄𝐞𝐬𝐚 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐚𝐲, 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐬 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐰𝐢𝐠.


𝐂𝐥𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐛𝐲 𝐚𝐥-𝐀𝐥𝐛𝐚𝐚𝐧𝐢 𝐢𝐧 𝐒𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐚𝐬-𝐒𝐞𝐞𝐫𝐚𝐡

𝐅𝐢𝐟𝐭𝐡𝐥𝐲:


𝐀𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬, 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧, 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐯𝐢𝐫𝐭𝐮𝐨𝐮𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞, 𝐚𝐬 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐚𝐫𝐢 (𝟑𝟒𝟏𝟏) 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 (𝟐𝟒𝟑𝟏) 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐛𝐮 𝐌𝐨𝐨𝐬𝐚 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐌𝐚𝐧𝐲 𝐦𝐞𝐧 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐮𝐭 𝐧𝐨 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐀𝐚𝐬𝐢𝐲𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐨𝐟 𝐏𝐡𝐚𝐫𝐚𝐨𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦 𝐛𝐢𝐧𝐭 ‘𝐈𝐦𝐫𝐚𝐚𝐧…”

𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝 (𝟐𝟔𝟔𝟖) 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐛𝐧 ‘𝐀𝐛𝐛𝐚𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐓𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞 𝐚𝐫𝐞: 𝐊𝐡𝐚𝐝𝐞𝐞𝐣𝐚𝐡 𝐛𝐢𝐧𝐭 𝐊𝐡𝐮𝐰𝐚𝐲𝐥𝐢𝐝, 𝐅𝐚𝐚𝐭𝐢𝐦𝐚𝐡 𝐛𝐢𝐧𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝, 𝐀𝐚𝐬𝐢𝐲𝐚𝐡 𝐛𝐢𝐧𝐭 𝐌𝐮𝐳𝐚𝐚𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐨𝐟 𝐏𝐡𝐚𝐫𝐚𝐨𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 ‘𝐈𝐦𝐫𝐚𝐚𝐧.”

𝐂𝐥𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐨𝐧 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐬𝐧𝐚𝐝.

𝐁𝐮𝐭 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.


𝐔𝐧𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭𝐞𝐝𝐥𝐲 𝐬𝐡𝐞 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫) 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐨𝐧 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐬𝐡𝐢𝐫𝐤 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦; 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐬𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐨𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐬𝐡𝐢𝐫𝐤 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐇𝐞 𝐛𝐞 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐑𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 ‘𝐄𝐞𝐬𝐚 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦 (𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲 – 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐯𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐢𝐫𝐤 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐬𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐭𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐚𝐠𝐠𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫. 𝐋𝐞𝐭 𝐮𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐥𝐞𝐜𝐭 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐮𝐛𝐥𝐢𝐦𝐞 𝐞𝐱𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐣𝐞𝐬𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 ‘𝐄𝐞𝐬𝐚 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦).

 

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐇𝐞 𝐛𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐬𝐚𝐲𝐬 (𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠):

“𝐀𝐧𝐝 (𝐫𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫) 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐲 (𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐑𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧): ‘𝐎 ‘𝐄𝐞𝐬𝐚 (𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬), 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦 (𝐌𝐚𝐫𝐲)! 𝐃𝐢𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐚𝐲 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐦𝐞𝐧: 𝐖𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐲 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐬 𝐭𝐰𝐨 𝐠𝐨𝐝𝐬 𝐛𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡?’ 𝐇𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐲: ‘𝐆𝐥𝐨𝐫𝐲 𝐛𝐞 𝐭𝐨 𝐘𝐨𝐮! 𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐡𝐚𝐝 𝐧𝐨 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 (𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲).

𝐇𝐚𝐝 𝐈 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠, 𝐘𝐨𝐮 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐢𝐭. 𝐘𝐨𝐮 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐦𝐲 𝐢𝐧𝐧𝐞𝐫𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐈 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐘𝐨𝐮𝐫𝐬, 𝐭𝐫𝐮𝐥𝐲, 𝐘𝐨𝐮, 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐘𝐨𝐮, 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐥𝐥-𝐊𝐧𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐡𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐬𝐞𝐞𝐧.

‘𝐍𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐝𝐢𝐝 𝐈 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐘𝐨𝐮 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡) 𝐝𝐢𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲: 𝐖𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐲 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝. 𝐀𝐧𝐝 𝐈 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐰𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐈 𝐝𝐰𝐞𝐥𝐭 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐛𝐮𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐘𝐨𝐮 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐦𝐞 𝐮𝐩, 𝐘𝐨𝐮 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐚𝐭𝐜𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐘𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐚 𝐖𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐨 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬. (𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐚𝐝𝐦𝐨𝐧𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐥𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝).

‘𝐈𝐟 𝐘𝐨𝐮 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐘𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐘𝐨𝐮 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐯𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐘𝐨𝐮, 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐘𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐥𝐥-𝐌𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐥𝐥-𝐖𝐢𝐬𝐞.’

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐲:

‘𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐃𝐚𝐲 𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡𝐟𝐮𝐥 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐩𝐫𝐨𝐟𝐢𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡: 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐆𝐚𝐫𝐝𝐞𝐧𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐫𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐟𝐥𝐨𝐰 (𝐢𝐧 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞) – 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐛𝐢𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐢𝐧 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐇𝐢𝐦. 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐬𝐮𝐜𝐜𝐞𝐬𝐬 (𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞).’𝐓𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐦𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐢𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐀𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬”


[𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐚’𝐢𝐝𝐚𝐡 𝟓:𝟏𝟏𝟔-𝟏𝟐𝟎].

𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐛𝐞𝐬𝐭.