𝐈𝐧𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐜𝐢𝐞𝐬 𝐈𝐧 𝐓𝐡𝐞 𝐃𝐨𝐜𝐭𝐫𝐢𝐧𝐞 𝐎𝐟 𝐒𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧
𝐁𝐢𝐬𝐦𝐢𝐥𝐥𝐚𝐡𝐢𝐫 𝐑𝐚𝐡𝐦𝐚𝐧𝐢𝐫 𝐑𝐚𝐡𝐞𝐞𝐦,
بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ,
𝐒𝐀𝐋𝐕𝐀┼𝐈𝐎𝐍 𝐈𝐍 𝐂𝐇𝐑𝐈𝐒┼𝐈𝐀𝐍𝐈┼𝐘
𝐒𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐢𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬, 𝐰𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐛𝐮𝐢𝐥𝐝 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐢𝐭, 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐬𝐨 𝐰𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧:
“𝐝𝐞𝐥𝐢𝐯𝐞𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐛𝐲 𝐫𝐞𝐝𝐞𝐦𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐬𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐧𝐚𝐥𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐞𝐧𝐬𝐮𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐭” [𝟏]
𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐢𝐫𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠:
“𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐰𝐚𝐢𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧, 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐝—𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐬𝐜𝐮𝐞𝐬 𝐮𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐫𝐚𝐭𝐡.” [𝟐]
𝐖𝐞 𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐮𝐩 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐛𝐲 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝, 𝐚 𝐝𝐞𝐫𝐢𝐯𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐫 𝐨𝐟 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚𝐠𝐞𝐝:
“𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝 – 𝐫𝐞𝐬𝐜𝐮𝐞𝐝; 𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐬𝐢𝐧; “𝐚 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝 𝐬𝐨𝐮𝐥” [𝟑]
𝐅𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞, 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝, 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐯𝐢𝐜𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐚.
𝐍𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐢𝐧 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐡𝐨𝐰 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬?
𝐌𝐚𝐫𝐤 𝟏𝟔:𝟏𝟓-𝟏𝟕
“𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦, “𝐆𝐨 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐧𝐞𝐰𝐬 𝐭𝐨 𝐚𝐥𝐥 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐖𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐥𝐦𝐞𝐝 (βαπτίζω) 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝, 𝐛𝐮𝐭 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐞𝐦𝐧𝐞𝐝. 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐲 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞: 𝐈𝐧 𝐦𝐲 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐫𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐮𝐭 𝐝𝐞𝐦𝐨𝐧𝐬; 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤 𝐢𝐧 𝐧𝐞𝐰 𝐭𝐨𝐧𝐠𝐮𝐞𝐬;”
𝐀𝐜𝐭𝐬 𝟐:𝟐𝟏-𝟐𝟐
“𝐀𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝.’ 𝐌𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥, 𝐥𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬: 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐨𝐟 𝐍𝐚𝐳𝐚𝐫𝐞𝐭𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐜𝐜𝐫𝐞𝐝𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐛𝐲 𝐦𝐢𝐫𝐚𝐜𝐥𝐞𝐬, 𝐰𝐨𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐬, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐆𝐨𝐝 𝐝𝐢𝐝 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐡𝐢𝐦, 𝐚𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐲𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐤𝐧𝐨𝐰.”
𝐀𝐜𝐭𝐬 𝟏𝟓:𝟏𝟎-𝟏𝟏
“𝐍𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞𝐧, 𝐰𝐡𝐲 𝐝𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐞𝐬𝐭 𝐆𝐨𝐝 𝐛𝐲 𝐩𝐮𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐜𝐤𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐢𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐚 𝐲𝐨𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐞 𝐧𝐨𝐫 𝐨𝐮𝐫 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐚𝐫? 𝐍𝐨! 𝐖𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐨𝐮𝐫 𝐦𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫 (κύριος) 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝, 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞.”
𝐀𝐜𝐭𝐬 𝟏𝟔:𝟑𝟎-𝟑𝟏
“𝐇𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝, “𝐒𝐢𝐫𝐬, 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐈 𝐝𝐨 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝?” 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝, “𝐁𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫 (κύριος) 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝—𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞𝐡𝐨𝐥𝐝.”
𝐎𝐧𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐧 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐧𝐚𝐦𝐞 (𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠𝐥𝐲, 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐭?), 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐆𝐨𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐨𝐫 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬.
𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐢𝐝 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐝𝐨, 𝐭𝐨 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐮𝐬 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐦?
“𝐅𝐨𝐫 𝐆𝐨𝐝 𝐬𝐨 𝐥𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐬𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐬𝐡 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐞𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐥 𝐥𝐢𝐟𝐞.” [𝟒]
𝐏𝐫𝐨𝐭𝐞𝐬𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐞𝐱𝐞𝐠𝐞𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞𝐫, 𝐀𝐝𝐚𝐦 𝐂𝐥𝐚𝐫𝐤𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐱𝐞𝐠𝐞𝐬𝐢𝐬:
“𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 𝐚 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐥𝐞 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭: 𝟏. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐞𝐱𝐞𝐦𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐞𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐥 𝐩𝐞𝐫𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧-𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐲 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐬𝐡. 𝟐. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐨 𝐞𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐥 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐲-𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐥𝐚𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐥𝐢𝐟𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭𝐬 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐚𝐜𝐢𝐭𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐧: 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐠𝐮𝐢𝐥𝐭𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐨𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭: 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐢𝐦𝐩𝐮𝐫𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐮𝐧𝐟𝐢𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐲.” [𝟓]
𝐍𝐨𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞, 𝐢𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 (𝐜𝐨𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧), 𝐢𝐭 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐬𝐚𝐲𝐬 “𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐦 (𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬)”. 𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐝𝐞𝐦𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝, 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐛𝐲 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐨𝐫 𝐛𝐲 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝟏𝟐 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐢𝐩𝐥𝐞𝐬! 𝐘𝐞𝐭 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞𝐥𝐲 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐢𝐭 𝐚 𝐩𝐫𝐞𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐬𝐢𝐭𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝, 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐚 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐚 𝐩𝐬𝐞𝐮𝐝𝐨 𝐝𝐞𝐦𝐢-𝐆𝐨𝐝, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟑:𝟏𝟔 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐚𝐬𝐤𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐢𝐧 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐜𝐭𝐬 𝟏𝟔:𝟑𝟎-𝟑𝟏 𝐬𝐚𝐲𝐬.
𝐓𝐡𝐞 𝐆𝐫𝐞𝐞𝐤 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐬:
“πιστεύω” 𝐩𝐫𝐨𝐧𝐨𝐮𝐧𝐜𝐞𝐝, 𝐩𝐢𝐬𝐭-𝐲𝐨𝐨’-𝐨.
𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐒𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠’𝐬 𝐆𝐫𝐞𝐞𝐤 𝐋𝐞𝐱𝐢𝐜𝐨𝐧 [𝟔] 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐆𝟒𝟏𝟎𝟎, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬:
“𝐅𝐫𝐨𝐦 𝐆𝟒𝟏𝟎𝟐; 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 (𝐢𝐧, 𝐮𝐩𝐨𝐧, 𝐨𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐨, 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠), 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬, 𝐜𝐫𝐞𝐝𝐢𝐭, – 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 (-𝐫), 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭 (𝐭𝐨 𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭), 𝐩𝐮𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡.”
𝐍𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬, 𝐮𝐧𝐞𝐪𝐮𝐢𝐯𝐨𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐧𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬’ 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐫 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐫 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝, 𝐛𝐮𝐭 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 (𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐦).
𝐍𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, “𝐝𝐢𝐞𝐝”, 𝐢𝐬 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐬𝐢𝐧 (𝐚𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧).
𝐒𝐢𝐧 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬:
“𝐓𝐡𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐲
𝐚. 𝐃𝐞𝐥𝐢𝐛𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝.
𝐛. 𝐀 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐞𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐆𝐨𝐝 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐝𝐢𝐬𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞.” [𝟕]
𝐒𝐨 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐬. 𝐎𝐮𝐫 𝐩𝐚𝐬𝐭, 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐮𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐬.
𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐢𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐬𝐚𝐲𝐬:
“𝐅𝐨𝐫 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐨𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐥𝐥, 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬, 𝐭𝐨 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐨 𝐆𝐨𝐝. 𝐇𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐮𝐭 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐝𝐲 𝐛𝐮𝐭 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐚𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭,” [𝟖]
𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐬 (𝐚𝐬 𝐚 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧) 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬 (ἄδικος – 𝐡𝐞𝐚𝐭𝐡𝐞𝐧, 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐯𝐞𝐫). 𝐒𝐨 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐡𝐞𝐫𝐦𝐞𝐧𝐞𝐮𝐭𝐢𝐜𝐬, 𝐰𝐞 𝐝𝐞𝐝𝐮𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬, 𝐢𝐧𝐟𝐢𝐝𝐞𝐥𝐬, 𝐡𝐞𝐚𝐭𝐡𝐞𝐧𝐬 [𝟗].
𝐓𝐡𝐮𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐨𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐧𝐠, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐚𝐧 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝, 𝐛𝐮𝐭 𝐬𝐞𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐬, 𝐬𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐚 𝐰𝐚𝐬𝐭𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐭𝐡𝐞𝐧𝐬 𝐬𝐢𝐧𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐬𝐢𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬, 𝐚𝐬 𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐒𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬, 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐛𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐞𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐥 𝐩𝐞𝐫𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐬 𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐧𝐬 𝐚 𝐠𝐫𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐢𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐮𝐧𝐞𝐪𝐮𝐢𝐯𝐨𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐨 𝐆𝐨𝐝.
𝐒𝐢𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐟𝐥𝐨𝐰 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐬𝐢𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐆𝐨𝐝:
𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐝𝐢𝐞𝐝, 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝.
|
|
𝐕
𝐔𝐧𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬, 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞, 𝐞𝐫𝐠𝐨, 𝐛𝐲 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠.
|
|
𝐕
𝐘𝐞𝐭, 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝟏 𝐏𝐞𝐭𝐞𝐫 𝟑:𝟏𝟖.
|
|
𝐕
𝐒𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬.
|
|
𝐕
𝐁𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐢𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.
|
|
𝐕
𝐇𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧.
𝐓𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐨𝐧𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐛𝐲 𝐏𝐚𝐮𝐥, 𝐢𝐧 𝐑𝐨𝐦𝐚𝐧𝐬 𝟏𝟎:𝟖-𝟏𝟎, 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐢𝐧𝐠 𝐃𝐞𝐯𝐚𝐫𝐢𝐦 𝟑𝟎:𝟏𝟒, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬, 𝐬𝐞𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝟏𝟎-𝟏𝟒 𝐟𝐨𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭.
𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧 𝟑𝟐𝟓 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐢𝐜𝐞𝐧𝐞 𝐂𝐫𝐞𝐞𝐝:
“𝐖𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲, 𝐌𝐚𝐤𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐯𝐢𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞.
𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲-𝐛𝐞𝐠𝐨𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐒𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝, 𝐛𝐞𝐠𝐨𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝𝐬, 𝐆𝐨𝐝 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝, 𝐋𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐟 𝐋𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐕𝐞𝐫𝐲 𝐆𝐨𝐝 𝐨𝐟 𝐕𝐞𝐫𝐲 𝐆𝐨𝐝, 𝐛𝐞𝐠𝐨𝐭𝐭𝐞𝐧, 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐚𝐝𝐞, 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐨𝐧𝐞 𝐬𝐮𝐛𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐲 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞; 𝐰𝐡𝐨 𝐟𝐨𝐫 𝐮𝐬 𝐦𝐞𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐚𝐫𝐧𝐚𝐭𝐞 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐒𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐕𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧 𝐌𝐚𝐫𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐦𝐚𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐮𝐜𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐟𝐨𝐫 𝐮𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐏𝐨𝐧𝐭𝐢𝐮𝐬 𝐏𝐢𝐥𝐚𝐭𝐞.
𝐇𝐞 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐮𝐫𝐢𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐝𝐚𝐲 𝐡𝐞 𝐫𝐨𝐬𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐭𝐭𝐞𝐭𝐡 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫. 𝐀𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐪𝐮𝐢𝐜𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐝, 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨 𝐞𝐧𝐝.
𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐒𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐆𝐢𝐯𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐋𝐢𝐟𝐞, 𝐰𝐡𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐜𝐞𝐞𝐝𝐞𝐭𝐡 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐨𝐧, 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐨𝐧 𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝, 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐩𝐨𝐤𝐞 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬. 𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐜𝐚𝐭𝐡𝐨𝐥𝐢𝐜 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐩𝐨𝐬𝐭𝐨𝐥𝐢𝐜 𝐂𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡. 𝐖𝐞 𝐚𝐜𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐛𝐚𝐩𝐭𝐢𝐬𝐦 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐬𝐢𝐧𝐬. 𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐥𝐨𝐨𝐤 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐞. 𝐀𝐦𝐞𝐧.” [𝟏𝟏]
𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.
