Vài Đức Tính Vĩ Đại Của Nabi
Nhân danh Allah, Đấng Rất Mực Độ Lượng,
Đấng Rất Mực Khoan Dung
Alhamdulillah, mọi lời ca ngợi, tạ ơn đều kính dâng
Allah Đấng chúa tể của vủ trụ, cầu xin Ngài ban bình an và
phúc lành đến cho vị Thiên Sứ cao quí nhất trong tất cả Nabi
và Thiên Sứ Nabi của chúng tôi Muhammad, cho dòng dõi
của Người và tất cả bằng hữu của Người.
Thiên Sứ của Allah là một hình ảnh gương mẫu tốt
nhất về phẩm chất đạo đức của con người. Cũng vì lẽ này
nên Qur’an đã mô tả phẩm chất đạo đức của Người là
phẩm chất đạo đức vĩ đại, Allah phán:
Và quả thật, Ngươi (Muhammad) được phú cho những
đức tính thật cao đẹp và vĩ đại Al-Qalam: 4 (Chương 68).
Bà A’ishah , vợ của Thiên sứ Muhammad đã mô
tả một cách chính xác về phẩm chất đạo đức của Người khi
bà nói: “Phẩm chất đạo đức của Người là Qur’an” có
nghĩa là Thiên sứ của Allah là mô hình thiết thực để áp
3
ِ
Vài Đức Tính Vĩ Đại Của Nabi
dụng những lời dạy của Qur’an và phẩm chất đạo đức của
Nó.
Đức tính khiêm tốn của Thiên sứ :
Thiên Sứ của Allah không bao giờ chấp nhận và hài
lòng để một ai đó đứng dậy tỏ lòng tôn kính bản thân Người,
không những thế, Người đã cấm các vị Sahabah của Người
có hành động như thế với Người. Các vị Sahabah mặc dù
là những người yêu thương, kính trọng và quí mến Người
nhất nhưng họ cũng không bao giờ đứng dậy mỗi khi thấy
Người đến bởi vì họ biết rằng Người rất ghét hành động
đó. (Ahmad: 12345, Al-Bazzar: 6637).
Trước khi vào Islam, U’dai bin Hatim đã từng đến gặp
Thiên sứ của Allah , và lúc đó ông là một trong những
nhân sĩ Ả Rập, ông đến gặp Người vì muốn tìm hiểu thực hư
về sự kêu gọi của Người. U’dai nói: “Tôi đến gặp Người, lúc
đó, ở cùng với Người có một người phụ nữ và một vài trẻ
con - ông có nói về sự thân thích của họ với Nabi - và tôi
biết chắc rằng đích thực Người không phải là vị Vua hay vị
Hoàng Đế nào cả” (Ahmad: 19381). Khiêm tốn là đức tính
của tất cả các vị Nabi.
Thiên sứ của Allah thường ngồi cùng với các vị
Sahabah như thể Người là một thành viên trong số họ,
Người không hề ngồi với tư cách để phân biệt thân phận của
mình với những người cùng ngồi xung quanh. Có lần một
người lạ bước vào trong lúc Người đang ngồi cùng với
các vị Sahabah, người đàn ông đó đã không thể phân biệt
được Người với các vị Sahabah của Người, lúc đó, ông ta
phải hỏi: Trong các người ai là Muhammad? (Albukhari:
63).
4
Vài Đức Tính Vĩ Đại Của Nabi
5
Anas bin Malik thuật lại: “Một bé gái nô lệ thuộc
những bé gái nô lệ của cư dân Madinah nắm tay Thiên Sứ
của Allah và lôi kéo Người đi theo ý của nó.” (Albukhari:
5724). Điều này có nghĩa rằng Người rất nhân từ và nhẹ
nhàng với trẻ nhỏ và phái yếu. Quả thật, Hadith này đã nhấn
mạnh sự khiêm tốn đáng được ca ngợi của Người bởi nó
đề cập đến phụ nữ chứ không phải là đàn ông và người nô lệ
chứ không phải là người tự do, đứa bé gái nô lệ này đã nắm
tay của một vị Nabi và kéo đi theo ý của nó.
Người nói:
“Sẽ không vào được Thiên Đàng đối với người nào mà
trong tim của y có sự tự đại tự cao dù chỉ bằng một hạt
cải.” (Muslim: 91).
Sự nhân từ Thiên sứ :
Thiên sứ của Allah nói:
“Những người có lòng nhân từ sẽ được Đấng Nhân Từ
thương xót, các ngươi hãy nhân từ đối với những ai trên
trái đất rồi Đấng ở trên trời sẽ thương xót các ngươi.”
(Tirmizhi: 1924, Abu Dawood: 4941).
Vài Đức Tính Vĩ Đại Của Nabi
Một số hình ảnh về sự nhân từ của Thiên
sứ :
Đối với trẻ con:
Một người dân sa mạc đến gặp Thiên sứ của Allah
nói: Các người hôn trẻ con của các người sao? Quả thật
chúng tôi không hôn chúng bao giờ. Thế là Thiên sứ của
Allah đáp lại lời của người đàn ông sa mạc đó, nói: “Nếu
Allah đã lấy đi lòng thương xót khỏi trái tim của ngươi
thì Ta không thể lấy nó lại cho ngươi !” (Albukhari: 5652,
Muslim: 2317). Và trong một lời thuật khác rằng có một
người khác nhìn thấy Người hôn Al-Hasan con trai của
Ali thì nói: Quả thật, tôi có tới mười đứa con nhưng tôi chưa
bao giờ hôn đứa nào cả. Nghe xong, Thiên sứ của Allah
nói:
“Quả thật, ai không có lòng thương xót thì sẽ không
được thương xót.” (Muslim: 2318).
Có một lần, Thiên sứ của Allah vừa dâng lễ nguyện
Salah vừa bế đứa cháu của Người, Amamah con gái của
Zaynap, khi Người Sujud thì Người bỏ nó xuống và khi
Người đứng thì Người bế nó lên. (Albukhari: 494, Muslim:
543).
Trong lúc dâng lễ nguyện Salah, nếu Người nghe
thấy tiếng khóc của trẻ con thì Người sẽ thực hiện lễ nguyện
Salah nhanh và nhẹ (tức đọc ngắn các lời Kinh Qur’an). Ông
Abu Qatadah thuật lại rằng Thiên sứ của Allah nói:
6
Vài Đức Tính Vĩ Đại Của Nabi
“Quả thật, Ta đứng trong lễ nguyện Salah, Ta muốn kéo
dài nó, nhưng vì Ta nghe tiếng khóc của trẻ con nên Ta
đã hoàn tất nó sớm hơn, bởi lẽ Ta ghét gây khó khăn cho
mẹ của đứa trẻ.” (Albukhari: 675, Muslim: 470).
Đối với phụ nữ:
Quả thật, Thiên sứ của Allah khuyến khích và thúc
giục việc chăm sóc, quan tâm và đối xử tử tế với các đứa con
gái, Người nói:
“Ai có những đứa con gái, y chăm sóc và đối xử với
chúng tử tế thì chúng sẽ là tấm chắn ngăn cách y với Hỏa
Ngục.” (Albukhari: 5649, Muslim: 2629).
Không những thế, Thiên sứ của Allah còn nhấn
mạnh bảo các tín đồ Muslim phải hết sức quan tâm và đối xử
thật tử tế với vợ của họ, Người ra lệnh cho những người
Muslim phải khuyên nhủ nhau làm điều đó, Người nói:
“Các ngươi hãy khuyên bảo nhau đối xử thật tốt với
phụ nữ.” (Albukhari: 4890).
Một số hình ảnh về sự dịu dàng, ân cần và yêu thương
với người thân trong nhà của Thiên sứ : Người từng ngồi
Vài Đức Tính Vĩ Đại Của Nabi
xuống sát bên con lạc đà của Người để đầu gối cho Safiyah
bước lên lưng của nó (lạc đà) (Albukhari: 2120). Và mỗi
khi Fatimah , con gái của Người đến thì Người nắm lấy
tay và hôn Fatimah và Người kéo Fatimah lại ngồi sát chỗ
Người. (Abu Dawood: 5217).
Người thương xót những kẻ yếu đuối:
Thiên sứ của Allah khuyến khích mọi người hỗ trợ
và nuôi dưỡng trẻ mồ côi, Người nói:
“Ta và người bảo hộ trẻ mồ côi sẽ ơ trong Thiên Đàng
như thế này” và Người chìa ra ngón tay trỏ và ngón tay
giữa và cử động qua lại. (Albukhari: 4998).
Thiên sứ của Allah xem những người đi giúp đỡ
những người phụ nữ góa và những người nghèo và có hoàn
cảnh khó khăn như những người đi chiến đấu cho con đường
chính nghĩa của Allah và như những người nhịn chay ban
ngày và dâng lễ nguyện Salah ban đêm. (Albukhari: 5661,
Muslim: 2982).
Thiên sứ của Allah xem việc yêu thương những
người yếu hèn và việc cho họ những gì cần thiết là nguyên
nhân được Allah ban phát thêm bổng lộc và được Ngài giúp
thắng lợi trước kẻ thù, Người nói: “Các ngươi hãy giúp
đỡ những người hèn yếu, bởi quả thật, các ngươi sẽ
giành được thắng lợi và được ban phát thêm bổng lộc bởi
những người yếu hèn của các ngươi.” (Abu Dawood:
2594).
8
Vài Đức Tính Vĩ Đại Của Nabi
9
Người thương xót loài vật:
Thiên sứ của Allah khuyến khích mọi người thương
xót loài vật, không được bắt chúng làm những gì quá khả
năng của chúng và không được hành hạ và đánh đập chúng.
Người nói:
“Quả thật Allah đã ghi mọi điều tốt đẹp cho tất cả mọi
thứ, bởi thế, khi nào các ngươi giết thì các ngươi hãy giết
một cách tốt nhất và khi nào các ngươi cắt cổ con vật
(làm thịt) thì các ngươi hãy cắt cổ một cách tốt nhất, các
ngươi hãy mài lưỡi dao cho sắc bén để con vật mà các
ngươi cắt cổ ra đi một cách nhẹ nhàng.” (Muslim: 1955).
Một vị Sahabah thuật lại: Người nhìn thấy một
tổ kiến bị chúng tôi thiêu đốt thì Người nói: “Ai đã đốt cái
này ?”. Chúng tôi nói: Là chúng tôi, Người nói:
“Quả thật, không ai có quyền trừng phạt bằng lửa ngoại
trừ duy nhất một mình Thượng Đế của lửa.” (Abu
Dawood: 2675).
Khi Thiên Sứ của Allah nhìn thấy một chú chim mẹ
đang kêu la và tìm kiếm chim con vừa bị một số vị Sahabah
bắt đi thì Người nói: “Ai đã làm đau lòng con chim này
bởi con của nó vậy ?” Thế là các Sahabah đã trả lại con cho
nó.
Vài Đức Tính Vĩ Đại Của Nabi
10
Thiên sứ của Allah là người công bằng
và anh minh:
Quả thật, Thiên Sứ của Allah rất công bằng và anh
minh trong việc thi hành theo giới luật của Allah, Đấng Tối
Cao, cho dù là đối với người thân ruột thịt của Người đi
chăng nữa, bởi vì Người luôn tuân lệnh của Allah:
Hỡi những người có đức tin, các ngươi hãy luôn đứng
lên bênh vực cho nền công lý như là những nhân chứng
cho Allah dù điều đó có nghịch lại với bản thân của các
ngươi hoặc nghịch lại với cha mẹ và bà con ruột thịt của
các ngươi. Al-Nisa: 135 (Chương 4).
Một số vị Sahabah đến gặp Thiên sứ của Allah để
xin Người không thực thi lệnh trừng phạt người phụ nữ
thuộc bộ tộc tiếng tâm vì tội trộm cắp thì Người nói:
“Ta thề bởi Đấng nắm lấy linh hồn của Muhammad, nếu
Fatimah con gái của Muhammad phạm tội trộm cắp thì
chắc chắn Ta cũng sẽ cắt tay của nó.” (Albukhari: 4053,
Muslim: 1688).
Khi Thiên sứ của Allah cấm mọi người Riba (cho
vai lấy lãi) thì Người bắt đầu với người bà con gần nhất của
Người, Người đã cấm người chú (bác) của Người, Al-Abbas,
Người nói: “Riba đầu tiên mà Ta áp dụng luật nghiêm
Vài Đức Tính Vĩ Đại Của Nabi
cấm là Riba của chúng ta, Riba của Abbas bin Abdul
Mattalib đã bị xỏa bỏ tất cả.” (Muslim: 1218).
Thiên sứ của Allah đặt ra thước đo nền văn minh và
tiến bộ của cộng đồng là người yếu thế lấy lại quyền lợi của
mình từ những người mạnh thế mà không có sự lo sợ và do
dự. Nabi nói:
“Sự thiêng liêng đối với người nô lệ là rằng kẻ yếu thế lấy
lại quyền lợi của mình mà không phải e ngại và lo sợ.”
(Ibnu Ma-jah: 2426).
Sự tốt bụng và rộng lượng của Thiên sứ :
Thiên sứ của Allah là người rộng lượng nhất trong
nhân loại, Người trở nên rộng lượng nhất trong tháng
Ramadan khi Người gặp đại Thiên thần Jibril , vào mỗi
đêm của Ramadan đại Thiên thần Jibril đều gặp Người cho
tới khi Người qua đời, Người ôn lại Qur’an với đại Thiên
Thần, và khi Người gặp đại Thiên thần thì sự rộng lượng
của Người hơn cả cơn gió thổi đi. (Albukhari: 1803, Muslim:
2308).
Thiên sứ của Allah cho tất cả những gì người ta
xin, một người đàn ông đến xin Người, Người đã cho y một
bầy dê giữa hai ngọn núi, người đàn ông trở lại người nhà
của y bảo: Này hỡi mọi người, hãy vào Islam bởi quả thật
Muhammad cho đi mà không hề sợ nghèo. (Muslim: 2312).
Tám mươi ngàn Dirham (đồng bạc) được mang đến
cho Thiên sứ của Allah , Người đổ nó lên một chiếc chiếu,
11
Vài Đức Tính Vĩ Đại Của Nabi
rồi Người cúi xuống phân phát, Người đã phát hết đóng tiền
đó cho bất cứ ai đến xin Người. (Al-Hakim: 5423).
Có một người đàn ông đến xin Người , Người nói:
“Ta không còn gì nữa hết, nhưng ngươi cứ mua thứ gì
ngươi cần rồi tính cho Ta, khi nào Ta có Ta sẽ thanh
toán”. Umar nói: Thưa Thiên Sứ của Allah, Allah không
bắt Người phải gánh vác những gì ngoài khả năng đâu. Nabi
không thích điều đó. Người đàn ông đó nói: “Cứ cho đi và
chớ đừng lo sợ Đấng của chiếc Ngai vương cắt giảm”. Thế
là Thiên sứ mỉm cười và niềm vui hiện rõ trên gương mặt
của Người. (Theo các Hadith chọn lọc: 88).
Khi Thiên Sứ của Allah trở lại từ cuộc chinh chiến
Hunain, những người dân thôn và những người mới gia nhập
Islam ồ ạt đến đòi chia chiến lợi phẩm, họ chen lấn nhau đến
nỗi đẩy cả Người té vào một cái cây, và họ giật lấy cái áo
của Người. Người đứng lên và nói: “Các người hãy đưa
cái áo lại cho Ta, nếu Ta có nhiều ân huệ như những cái
cây này chắc chắn Ta sẽ chia hết cho các người, rồi các
người sẽ thấy Ta không keo kiệt, không nói dối và cũng
không hèn nhát” (Albukhari: 2979).
Quả thật, ở nơi Thiên sứ của Allah là những tấm
gương tốt đẹp về phẩm chất đạo đức và cung cách sống cho
những ai có đức tin nơi Allah và cuộc sống Đời Sau.
Quả thật, nơi Thiên sứ của Allah có được một tấm
gương tốt đẹp cho các ngươi noi theo, đối với những ai
hy vọng điều tốt đẹp nơi Allah và ở Ngày Sau và những
12
Vài Đức Tính Vĩ Đại Của Nabi
ai luôn tưởng nhớ đến Allah thật nhiều. Al-Ahzzab: 21
(Chương 33).
Tác giả
Abu Zaytune Usman bin
Ibrahim
Ngày 22/Ramadan/1435 H
nhằm ngày 20/07/2014
13
