התאסלמות האיש היהודי
עבדאללה ב
סלא
1 קוראי לו עבדאללה ב
סלא ב
אלחארת והוא צחאבי
נער וכינויו : אבו יוס מצאצאי יוס
עליו השלו. אמר מפיו אלדהבי בחיבור אלסיר : "האמא המלומד, אשר מועד לו ג
עד
, בעל
2 הברית ע האנצאר
מסגולת חברי הנביא תפילת אללה עליו וברכתו לשלו. והיה יהודי מיהודי
בני קינקאע .
إ
התאסלמותו
מפי אנס: אכ
עבדאללה ב
סלא
בא לשליח אללה עליו תפילת אללה וברכתו לשלו
למדינה,
ואמר: אני רוצה לשאול אות לגבי שלושה דברי
שלא מכיר אות
מלבד נביא: מה הראשו
מסמני יו
תחיית המתי
? ומה הדבר הראשו
שאוכלי
אנשי ג
עד
? וומאיפה דומה הילד
לאביו ואמו? ואמר עליו תפילת אללה וברכתו לשלו
: "ספר לי אודות
לפני כ
". אמר: זה הוא
אויב היהודי
מהמלאכי
.
אמר: בנוגע לסמני יו
תחיית המתי
תצא אש מהמזרח ותקב את האנשי
בכיוו
המערב.
ולגבי הדבר הראשו
אשר יאכלו אנשי ג
עד
, זה תוספת כבד הלוית
ו. לגבי הדמיו
, א
הנוזל
של הגבר קד
את הנוזל של האישה , תהייה לילוד נטייה להיות כמו אביו, וא
הנוזל של
האישה קד
לנוזל של הגבר, תהיה לילוד נטייה להיות כמו אמו.
אמר: אני נשבע שהינ שליח אללה .
ואמר: הוי שליח אללה, היהודי
ה
ע
שקר
: והרי א
ידעו לגבי התאסלמותי יוציאו אותי
לשקר
, ושלח לה
ושאל אות
לגביי. ושלח אליה
.
ואמר: "איזה מי
איש אב
סלא
בקרבתכ
"?
אמרו: חכמנו וב
חכמנו, ומלומדנו וב
מלומדנו .
אמר: לפי דעתכ
א
יתאסל
תתאסלמו? אמרו: שאללה ישמור עליו מזה!
אמר: ויצא עבדאללה, ואמר: אני נשבע שאי
אל זולת אללה: והרי מוחמד שליח אללה .
ואמרו: רענו, וב
הרע אצלנו:וטפשנו וב
הטפש אצלנו .
אמרו:אוי לכ! תזהרו מאללה, בחיי אללה שהינכ יודעי שהוא באמת שליח אללה .
אמרו: אתה שקר
١
מבני דורו של הנביא מוחמד-עליו תפילת אללה וברכתו לשלום
٢
האנצאר: ,-מְ כֵ י מ) חַ (ַ ד הַ () סְ לְ מִ י &ָ עִ יר מֶ דִ ינָה
ואמר: הוי שליח אללה, הלוא אמרתי ל. שה ע שקר !?
והוציא אות שליח אללה עליו השלו }2{
השפעת שליח אללה עליו תפילת אללה וברכתו לשלו בחינוכו
היה הצחאבי הנער עבדאללה ב
סלא ממי שהתאסלמו בתקופה מוקדמת, וסיפורו התחיל ע
הגעת הנביא תפילת אללה עליו וברכתו לשלו למדינה, וכאשר הוא שמע אודות הגעת הנביא
תפילת אללה עליו וברכתו לשלו למדינה, וידע שהאנשי כבר התאספו לקבל אותו הוא יצא
אית, כשהוא נושא את הפרי שקוט מאדמתו, וכשהביט בו הוא הבי
שפניו ה אינ פני שקר
,
ונת
לאדוננו עבדאללה ב
סלא שיספר אודות פגישתו ע הנביא תפילת אללה עליו וברכתו
לשלו. כפי שבא בחדית' אשר מסר אלתרמדי: כאשר הגיע הנביא תפילת אללה עליו וברכתו
לשלו למדינה נחרדו האנשי לפני שהגיע, ונאמר: כבר הגיע שליח אללה תפילת אללה עליו
וברכתו לשלו, כבר הגיע שליח אללה, כבר הגיע שליח אללה, שלוש פעמי, והגעתי לאנשי
להסתכל, וכאשר גליתי את פניו הבנתי שפניו אינ פני שקר
. והדבר הראשו
אשר שמעתי אותו
אומר אותו הוא: "הוי אנשי תפיצו את השלו, ותחלקו את האוכל, ועשו חסד ע בני המשפחה,
ותתפללו בלילה בזמ
שהאנשי יושני. כ. תכנסו לג
עד
בשלו , " והתקרבתי אליו ונשבעתי
שאי
אל זולת אללה, ומוחמד שליח אללה, ופנה הנביא עליו התפילה והשלו ואמר: "אי.
קוראי ל.?"" אמרתי: אלחצי
ב
סלא, אמר עליו התפילה והשלו אלא עבד אללה ב
סלא , "
ואמרתי: , כ
עבדאללה ב
סלא, בחיי מי ששלח אות. במשלחת אמת איני אוהב שיהיה לי ש
אחר אחרי היו הזה ... המסורת .
חסדו
מפי אב
עבאס שהפסוק הזה ירד לגבי ב
סלא
, 'ות עלבה ב
סעייה, ואסד ב
עובייד: (אינ
שווי
מאנשי הספר (َُْا
מפי אב
עבאס: הפסוק הזה אכ
ירד לגבי ב
סלא, ותעלבה ב
סיע, ואסד ב
עוביי :ד
ומפי עאמר ב
סעד, מפי אביו, אמר: לא שמעתי את שליח אללה תפילת אללה עליו וברכתו לשלו
אומר למישהו: שהוא מאנשי ג
עד
, זולת לעבד אללה בו סלא, ולגביו ירד הפסוק: (והיה עד
מבני ישראל על כמוהו [) ]4.][10
ומפי מוצעב ב
סעד, מפי אביו, ששליח אללה תפילת אללה עליו וברכתו לשלו אמר " : ()
והפסוק (מי שיש לו בקיאות בספר , ) אמר מוז'אהד: זה עבדאללה ב
סלא }6{
והוא ממי שמקבלי את שכריה פעמי: עד לאמירתו והוא זה ממי שמקבלי את שכר
פעמי: עד לאמירתו תפילת אללה עליו וברכתו לשלו: "שלושה שיש לה שכק כפליי: איש
מאנשי הספר אשר האמי
בנביא שלו, והאמי
במוחמד עליו תפילת אללה וברכתו לשלו, והעבד
הממלוכ במידה ומילא את חובתו כלפי אללה וחובתו כלפי אדונו, ואיש שיש לו שפחה أٌََ
56ه וחנ. אותה והטיב בחינוכה، ולמד אותה והטיב בלימודה, ולאחר מכ
שחרר אותה
והתחת
איתה: ולא שכר כפול }7{
וממדותיו הטובות רצו
אללה עליו שהוא תמ. בעות'מ
פטירתו
נפטר רצו
אללה עליו במדינה בשנת ארבעי
ושלוש 8{ } מההגירה.
