Quien cree en Dios y el Último Día debe decir buenas palabras o permanecer en silencio” (Bukhari)
Este hadiz ha provocado mucho pensamiento con respecto a los modales en general y los modales durante la conversación en particular. Cuando éramos jóvenes, estábamos familiarizados con la famosa frase «Si no puedes decir algo agradable, entonces no digas nada». ¿Cuántos de nosotros fuimos reprendidos por no pensar antes de hablar?
Nuestra sociedad se alimenta de palabras. Son nuestra principal fuente de comunicación. Las usamos en todas partes. Las palabras que salen de nuestras bocas se pueden comparar con una bala de una pistola. Esto incluye las palabras utilizadas en las redes sociales y la expresión emocional. O, en resumen: en todas partes. Una vez fuera, estas palabras pueden provocar daños irreversibles.
Todos conocemos a alguien que habla cuando no le toca, dice algo incorrecto que crea un momento incómodo y hace preguntas inapropiadas. Es posible que esta persona nunca permita que nadie más tenga la oportunidad de hablar. Aunque el amigo podría tener buenas intenciones, estar cerca de él puede frustrarnos, ¿verdad?
Durante la conversación hay varias pautas que, si se respetan, evitarán malentendidos y sentimientos heridos.
RESPONSABILIDAD
Reconoce que serás responsable. La responsabilidad significa reconocer que nuestras palabras, ya sean escritas, habladas o pensadas, son nuestra responsabilidad personal. Si usamos esas palabras incorrectamente, deberíamos disculparnos.
Es cierto que algunos simplemente tienen una mayor proporción de encanto natural; Sin embargo, el arte de la conversación es una habilidad en la que todos pueden volverse competentes. Es posible que nunca hablemos bien, pero podemos aprender a hablar de maneras que nos hagan ser un amigo o invitado valioso. Esto nos distinguirá en nuestras funciones, impresionará a otros e incluso puede que hagamos nuevos amigos.
Como musulmanes nos han enseñado que nunca es bueno ser cruel con nadie. Es especialmente terrible ver a las personas mayores siendo dejadas de lado, que se les hable o siendo abordadas sin respeto ni amabilidad.
Después de todo, las personas mayores que nosotros tienen experiencias de vida que debemos escuchar y aprender. Recuerda que ser cortés con todos, independientemente de su edad, muestra nuestro verdadero carácter. Ignorar a aquellos que han estado por aquí mucho más tiempo que nosotros muestra una falta de modales de nuestra parte.
NO SEAS RUIDOSO
Dado que el tono define si edificaremos nuestra relación o si la romperemos, debemos ser cuidadosos. Tanto nuestro tono como el volumen de nuestra voz deben tomarse en consideración. Cualquier volumen indeseable en nuestra voz podría molestar a los demás. Esto dará como resultado una falla en la comunicación y otros intentos serán inútiles.
El verso del Corán nos recuerda:
{Sé modesto en tu andar y habla sereno, que el ruido más desagradable es el rebuzno del asno} (Luqman 31:19)
PIENSA ANTES DE SALTAR
Pensar antes de hablar es un desafío para mucha gente. Incluso podría ser difícil para nosotros, especialmente si estamos tratando de demostrarle al mundo lo acertados que somos.
Una característica importante del discurso de los musulmanes es que no respondemos a las malas palabras con malas palabras. Se aconseja que hagamos las paces con las personas que usan estas palabras simplemente evitando caer en conversaciones vanas que no conducen a nada.
{Los siervos del Misericordioso son aquellos que caminan sobre la faz de Tierra con humildad, y cuando son increpados por los ignorantes les responden [con palabras de] paz} (Al-Furqan 25:63)
Antes de hablar, pregúntate si lo que estás a punto de decir es útil, inspirador, necesario o amable.
El hecho de que podamos decir algo no significa que debamos.
LA CONVERSACIÓN DURANTE LA IRA
Todos tenemos personas en nuestras vidas que nos vuelven locos. Hemos pasado horas reviviendo el trato injusto, poco apreciativo y desconsiderado que nos han infligido. Pero enojarse con esta persona simplemente no ayuda. Créeme, lo sé.
Recuerda que a veces el silencio es lo que más se necesita decir.
SE HONESTO; NO JURES
Ocasionalmente, cuando queremos confirmar una declaración, juramos por el nombre de Allah o uno de Sus atributos. No debemos hacer de esto un hábito. El nombre de Allah no debe usarse descuidadamente, y jurar por Él es un asunto muy serio.
El Islam exige veracidad y prohíbe mentir. Dios ordena que un musulmán sea honesto. Esto se ve en el verso:
{¡Oh, creyentes! Tengan temor de Dios y permanezcan junto a los que dicen siempre la verdad}. (At-Tawbah 9:119)
Nuestro amado Profeta nos enseña en el hadiz:
“La verdad lleva a la justicia, y la justicia lleva al Paraíso. Además, un hombre sigue diciendo la verdad hasta que es registrado con Allah como una persona veraz.
La falsedad conduce a la maldad y al mal hacer, y la maldad conduce al Fuego (del Infierno), y un hombre puede seguir diciendo mentiras hasta que esté registrado con Allah como un mentiroso.” (Bukhari)
EL ARTE DE LA CONVERSACIÓN
En realidad, a veces es difícil ser cortés y respetuoso durante el discurso. Estos son desafíos. Reprime tu inclinación a hablar cuando estás enojado; muérdete la lengua. Simplemente aprecia el beneficio de no decir nada en absoluto.
Un pensamiento se convierte en una palabra. Una palabra se convierte en una acción. Una acción se convierte en un comportamiento automático. Finalmente, todo esto definirá cómo somos vistos y percibidos.
Recuerda que un momento de paciencia durante un momento de ira nos ahorra cien momentos de arrepentimiento.
Dar consejos es un concepto coránico que se encuentra al menos 13 veces en diferentes lugares del Corán, especialmente cuando se hacen referencias al propósito de enviar profetas y las funciones de esos profetas. Los profetas Nuh, Salih, Hud, Shu’aib y otros (que la paz y las bendiciones sean con ellos) informaron a su gente que la naturaleza de su misión era dar cautela como lo hace un consejero sincero.
El profeta Hud dijo a su pueblo, como se menciona en el Corán,
{…les transmito el Mensaje de mi Señor. Yo soy un consejero leal.} (Al-A`raf 7:68)
Por otra parte, dar consejos podría ser una herramienta esencial de retroalimentación genuina y fiel. Realizamos nuestras acciones sin la capacidad de observarlas objetivamente mientras las hacemos, y por lo tanto el Profeta Muhammad nos recordó:
«Los compañeros creyentes sirven como espejos el uno para el otro» (Abu Dawud).
Dar buenos consejos es un gran regalo. Sin embargo, a veces nos encontramos con problemas debido a la forma en que los ofrecemos. No todas las personas nacen con la capacidad de dar consejos con tacto u ofrecer críticas constructivas de manera efectiva. La mayoría de las personas olvidan que el punto de dar consejos es ayudar a otros a ser exitosos y no degradar o menospreciar su valor o habilidades.
Sin embargo, decidir dar consejos de manera inadecuada, particularmente a un familiar cercano, puede poner en peligro una relación. La capacidad de dar consejos de una manera positiva y beneficiosa es un arte. Si estás considerando ofrecer consejos, es útil considerar los siguientes puntos:
- Examina Tus Motivos. Examina la naturaleza de tu relación con la persona a la que estás considerando dar un consejo. Pregúntate si el consejo que estás a punto de dar realmente ayudará a la otra persona. Además, asegúrate de dar el consejo por la causa de Allah y no por tu glamour personal.
- Se Sensible Sobre Cómo Abordar un Tema. Ten en cuenta cuándo y dónde puedes tratar asuntos y asegúrate de tener suficiente tiempo y privacidad.
- Evita Dar Consejos en Forma de Reprimenda. Según el Imam Al-Ghazali, la principal diferencia entre dar consejos y reprimir es que dar consejos es confidencial y cortés, mientras que la reprimenda es pública y sin tacto. Se dice que el Imam Ash-Shafi`i observó que cuando un hombre corrige a su hermano confidencialmente, le da un consejo, pero si lo corrige abiertamente, lo ridiculiza y lo menosprecia.
Al-Fudayl ibn ‘Iyad dijo, «Un creyente cubre y aconseja [a sus compañeros creyentes], mientras que un hacedor del mal expone y humilla a [otros]».
El imam Ibn Rajab Al-Hanbali comentó las palabras de Al-Fudayl diciendo: «Se considera un consejo si se hace en privado, mientras que es humillación si es en público». Y agrega: «[En cuanto a] el que exhorta a su hermano en privado es un consejo. [En lo que respecta] al que lo exhorta frente a la gente, ¡es simplemente un regaño!”
- Mantén la Privacidad. Dar consejos en el Islam no debe implicar exponer o explorar la privacidad y las debilidades personales de las personas. Se narra que el Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «[Para] quien persiga las deficiencias de su hermano musulmán, Allah perseguirá la suya» (At-Tirmidhi)
- Solicita Permiso. Los consejos no solicitados son una causa importante de dolor entre amigos y familiares. Por lo tanto, pregunta si desean tu consejo, muestra respeto por los demás y evita el resentimiento.
- Escucha Primero. Si bien esta regla se aplica a toda buena comunicación, se hace imprescindible cuando deseamos dar consejos. Los problemas son a menudo más complejos de lo que parecen inicialmente. Al escuchar primero, abrimos un espacio para que el hablante describa más completamente la situación y para que la comprendamos mejor. ¿Cuál es el punto de ofrecer consejos basados en información parcial?
Además, cuando escuchamos primero, es más probable que el otro escuche lo que tenemos que decir. Uno necesita conexión antes de la corrección. Es la escucha empática la que establece la conexión.
- Considera el Estado de Ánimo del Otro. Los momentos de agitación emocional no son propicios para dar consejos. Siempre declara los aspectos positivos primero. Esto hará que la otra persona se relaje y agradezca tus consejos.
- Ofrece Consejos sin Insistir. Ofrece tus ideas, experiencias y pensamientos como si fueran otro punto de vista, y confía en la sabiduría interna del oyente para decidir qué es lo mejor para él o ella. Al no insistir, aumenta las posibilidades de que tus palabras sean consideradas.
- Evita Juzgar. Evita juzgar; no ataques la personalidad del otro. Un consejo que se percibe como duro o crítico puede ofender a la persona que lo escucha.
- Evita Amenazar. No amenaces ni asustes a nadie convirtiendo consejos o críticas en ultimátums disfrazados. Es improbable que tales demostraciones de autoridad (o superioridad) produzcan resultados positivos.
- Se Específico y Breve. Si te han pedido tu consejo sobre un problema en particular, concéntrate en el tema sobre el que se te pregunta y no hagas comentarios sobre otras áreas de la vida de esa persona. Además, trata de hacer tus consejos cortos y al grano.
- Evita Obligar a Otros a Seguir tus Consejos. Es obligatorio que el asesor brinde consejos sinceros a los demás, pero no es su derecho obligar a los otros a seguir sus consejos. Ibn Hazm dijo una vez,
“Uno no debe dar consejos con la condición de que debe ser aceptado. Si uno va más allá de esto, estará oprimiendo [a los otros], no aconsejando, buscando obediencia y control.”
- Da Consejos Como un Acto de Adoración, No Como un Hábito. Para algunas personas, dar consejos se convierte en un patrón habitual. A veces, uno da consejos a otros para evitar enfrentar sus propios problemas.
- Muestra Algo de Humildad. Una de las formas de hacerlo es dejar en claro que estás dispuesto a pedir y recibir consejos tú mismo. Si puedes establecer este hecho para la persona que estás aconsejando, esa persona sentirá automáticamente que está en el mismo nivel y aceptará de ti lo que tienes que decir.
- Practica lo que Predicas. El gran califa ‘Umar ibn ‘Abdul ‘Aziz dijo:
«El que le da consejos a su hermano en asuntos de fe y se preocupa por reparar los asuntos de su propia vida le ha otorgado un excelente regalo y cumple con la obligación que le correspondía».
Francis Bacon, el famoso filósofo inglés, describe claramente el daño de predicar lo que no se practica, diciendo:
“El que da buenos consejos construye con una mano; el que da buenos consejos y ejemplos construye con ambas, pero el que da buenos consejos y malos ejemplos construye con una mano y destruye con la otra».
Allah Todopoderoso dice,
{Es aborrecible ante Dios que sus actos no sean coherentes con sus palabras.} (As-Saff 61:3)
- Considera los Malentendidos. Ten en cuenta el hecho de que los consejos no siempre son bien recibidos. Dar un consejo requiere mucha paciencia y devoción. En caso de que la persona a la que estás aconsejando te ataque verbalmente o incluso físicamente, nunca debes devolver el daño.
- Sé Amable y Gentil. El imam Muslim narra que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo,
“La gentileza no está en un lugar sin sumar a su belleza, y no es quitada de un lugar sin hacerlo defectuoso.”
Por lo tanto, uno debe ser gentil y amable al dar un consejo. Tal método es acordado entre todas las religiones y culturas. Samuel Taylor Coleridge, un famoso poeta inglés, dice: “El consejo es como la nieve; cuanto más suave cae, más tiempo permanece y más profundo se hunde en la mente».
Finalmente, es importante mencionar que dar consejos es un rasgo esencial del carácter de un musulmán. El imam An-Nawawi narra en su famoso libro Riyad-us-Saliheen que Jarir ibn ‘Abdullah dijo:
“Vine al Profeta y le dije: ‘Te juro lealtad en el Islam’. El Profeta dijo: ‘Con la condición de que reces, des caridad y ofrezcas consejos’. Jarir luego dijo: ‘Por lo tanto, prometí mi juramento de lealtad'».
Ser una mujer musulmana en Occidente en este momento es algo muy extraño, peligroso y sorprendente.
Por un lado, tenemos tantas libertades y oportunidades para extendernos en nuestra espiritualidad y practicar nuestra fe, pero por otro lado, nos sentimos encadenadas por las normas sociales que contradicen nuestro Islam y sufrimos una especie de reacción cultural violenta cuando no nos ajustamos.
Por un lado, la gente de Occidente celebra la diferencia y la libertad de fe. Pero, por otro lado, la retórica antimusulmana influye cada vez más en las personas.
Ser una mujer musulmana en Occidente, y específicamente una conversa, es un acto de equilibrio innovador y rebelde que viene con muchas presiones y preguntas.
LA PREGUNTA QUE LOS DESCONOCIDOS HACEN
La pregunta que muchos no musulmanes se preguntan es: ¿puede la fe de una musulmana conversa ser solo una expresión interna y no tan externa? La respuesta es que, al menos eventualmente, serán ambas. Cuando la fe entra al corazón, se manifiesta interna y externamente.
Y así mejoran los modales de la nueva musulmana. Pasamos menos tiempo con personas o en lugares que no nos benefician. Tenemos un mayor respeto por nuestros vecinos y ancianos. Y nos vestimos más modestamente. Aquí es donde muchos no musulmanes tienen dificultades: en la modestia o el hijab. El hijab incomoda a algunos occidentales por varias razones. O no lo entienden o sienten la necesidad de dictar qué ropa deben usar las mujeres.
Pero, ¿quién dijo que la libertad de religión significa que tienes que entender o estar de acuerdo con la religión para permitirla? Y aunque el mundo occidental afirma que es un ejemplo estelar de la defensa de los derechos de las mujeres, ¿por qué excluyen a las musulmanas? ¿No deberíamos también tener derecho a elegir lo que es mejor para nosotras? Y si ello significa buscar cercanía a Dios y usar hijab, ¿qué les incumbe a los demás?
Si realmente tenemos libertad de religión en Occidente, si realmente estamos del lado de los derechos de las mujeres, las mujeres musulmanas no deberían tener que ocultar su identidad de fe.
LA PREGUNTA QUE PLANTEAN LOS MUSULMANES
Algunos musulmanes de nacimiento se preguntan por qué las nuevas musulmanas no practican la cultura de los países de Medio Oriente o de mayoría musulmana. Muchas personas tienen dificultades para separar lo cultural de lo religioso. La cultura son las prácticas sociales de un grupo, las cuales cambian con el tiempo y de un lugar a otro, mientras que la religión es el servicio y la adoración a Dios, lo eterno.
Sin embargo, algunos suponen que todo lo que han encontrado en su cultura, de su país de mayoría musulmana, es el Islam mismo. Y aquí es donde entra la confusión. Algunos musulmanes de nacimiento insisten en que los nuevos musulmanes deberían barrer con todo, incluyendo las prácticas culturales, aun las que no contradicen al Islam, en su aprendizaje de la religión.
Esta presión para convertirse en parte de otra cultura es especialmente dura para las conversas que, en la mayoría de los casos, se casarán con musulmanes de nacimiento que pertenecen a una cultura oriental. Es probable que estas hermanas sean presionadas para adoptar la cultura de la familia del esposo.
Sin embargo, como conversas hemos examinado nuestra propia fe anterior y nuestra propia cultura. Y a medida que aprendemos el Islam, estamos distinguiendo lo malo y reemplazándolo por lo bueno. Lo que estamos descubriendo es que no todo, en la cultura occidental, es haram. Y no todo de la cultura oriental es halal. Las musulmanas occidentales conversas en general no renuncian a su identidad cultural cuando abrazan el Islam.
LA PREGUNTA QUE NOS HACEMOS COMO CONVERSAS MUSULMANAS
La pregunta en la mente de muchos musulmanes occidentales es si hacer hijrah o no hacer hijrah. Esta es una pregunta difícil, especialmente para los conversos. ¿Deberíamos continuar haciendo espacio para nosotros mismos y nuestras tradiciones religiosas en Occidente, incluso cuando nos enfrentamos a tanta presión para ajustarnos? ¿O deberíamos huir a las tierras de los musulmanes donde está establecido el Islam, incluso cuando las prácticas culturales de ellos pueden ser difíciles para las mujeres?
Las conversas musulmanas se preguntan qué es lo mejor. ¿Sufrimos tensiones por nuestra fe o por nuestra anatomía? ¿A qué lugar le debemos más? ¿En qué lugar tendremos un sentido de pertenencia?
En mi experiencia personal, a menudo me siento como un pez fuera del agua sin importar a dónde vaya, teniendo un pie en mi tierra natal con mi cultura y un pie en las tierras musulmanas con mi fe. Pero me ven como extraña en ambos contextos.
El Profeta (PyB) dijo:
“El Islam se inició como algo extraño, y volverá a ser extraño. Entonces, ¡buenas noticias para los extraños!” (Muslim)
Aun así, a pesar de que las personas nos hacen sentir como si estuviéramos atrapados entre dos mundos, sabemos que solo hay un mundo, y el Islam está destinado a todos los pueblos, lugares y tiempos.
Independientemente de si elegimos quedarnos o no, la realidad es que las musulmanas conversas están teniendo dificultades en el contexto occidental. Sin embargo, tenemos la oportunidad de hacer espacio para nuestra fe en este lado del mundo. Tenemos la oportunidad de abrir el camino para la próxima generación de mujeres musulmanas exclusivamente estadounidenses, canadienses, británicas o australianas, para que su experiencia sea menos difícil y más aceptada, para que sea normal ser musulmana, femenina y occidental
