1. Rabb: Ang katagang Rabb ay kadalasang isinasalin ng iba


bilang katumbas ng salitang Panginoon (Lord). Subali't,


bukod sa katotohanang ang salitang ito ay isang katagang


ginamit sa Bibliya, ito ay ginagamit din kapag tinutukoy si


Propeta Hesus bilang kanilang Panginoon. Ang salitang


Panginoon (Lord) ay isang kataga na ang karaniwang


kahulugan ay nakahangga lamang sa isang "guro, pinuno,


may-ari o tagapamahala", na sadyang kapos at kulang sa


diwa o kahulugan kung ihahambing sa katagang Rabb.


Sapagka't ang Rabb (na mula sa wikang Arabik) ay


mayroong malawak na kahulugan at kahalagahan. Ang


ilang mahahalagang kahulugan ng Rabb ay ang


Tagapaglikha, ang Tagapaghubog (Tagapag-anyo), ang


Tagapanustos, ang Tanging Isa na inaasahan ng lahat ng


mga nilikha upang patuloy na mabuhay, at Siya ang


Tanging nagbibigay-buhay at nagdudulot ng kamatayan. Sa


aklat na ito, gagamitin natin ang katagang Rabb na may


panaklong na (Panginoon) upang madaling maunawaan ng


mga mambabasa.


2. Deen: Ang salitang Deen ay isinalin bilang Relihiyon, na sa


wikang Arabik ay karaniwang tumutukoy sa Pamamaraan


ng Buhay, ito man ay pansarili o pangkalahatan. Ito ay


isang malawak na kataga na may kahulugang: 'mga


gawaing pagsamba, mga nakasanayang pampulitika at


ganap na pamamaraang nauukol sa kagandahang-asal, 


3


kabilang na rito ang tamang kalinisan at wastong paguugali'.


3. () Sal'lal'laaho a'laihi wa sal'lam. Kadalasang ito'y


isinasalin sa lupon ng mga katagang; 'sumakanya nawa ang


kapayapaan'. Subali't ito ay hindi sapat na kahulugan ayon


sa naunang pagkakasalin. Ang tamang kahulugan kung


isasalin sa ibang wika ay nangangahulugan na: 'Nawa'y


purihin at itampok ng Allah() ang kanyang pangalan


(Propeta Muhammad,) at pangalagaan at ilayo siya at


maging ang kanyang pamilya laban sa anumang masamang


bagay'.


4. () Ra’dee-Allahu anhu, ang kahulugan ay, ‘kalugdan


nawa siya ng Allah()’. Pagpapakilala


Ang lahat ng papuri ay sa Allah() lamang, ang Rabb


(Panginoon) ng lahat ng mga Daigdig, at nawa’y pagpalain ang


pagbanggit sa Kanyang Propeta (Muhammad,) at ilayo siya


maging ang kanyang Pamilya at mga Kasamahan sa lahat ng


uri ng kasamaan.


Ang Islam ay kumikilala sa katotohanang ang pagnanasang


sekswal ay nararapat bigyan ng kaukulang kaganapan. Ang


pagsasakatuparan nito ay isang bagay na maituturing na


marangal habang ito'y isinasagawa ayon sa mga itinakdang


hangganan ng Shari'ah (Batas ng Islam). Hindi nakahihiyang


bigyang kaganapan ang pagnanasang ito at hindi rin nararapat


na ipagwalang-halaga. Ang Allah() ay nagsabi;


"Kaakit-akit sa mata ng sangkatauhan ay ang


pagmamahal sa mga bagay na kanilang


kinahuhumalingan; mga kababaihan, mga anak, pagiimbak ng mga ginto at pilak (kayamanan), mga


makikisig at magagandang kabayo, mga bakahan at mga 


4


sakahang lupa. Ito ang mga pag-aari sa kasalukuyang


pamumuhay; nguni't sa Allah, ang pinakamahusay na


pagbabalik ay nasa Kanya (ang Jannah)" (Qur’an 3:14)


Ang Propeta() ay nagsabi;


“Ang mga kababaihan, at pabango ay ginawang


kalugud-lugod sa akin, at aking natagpuan ang


kapanatagan (ng puso) sa pagsasagawa ng Salah


(pagdarasal).” (Nasa’ee)


Ipinagbabawal sa Islam ang tuwirang pagbabawal o pagpipigil


sa pagnanasang ito, sapagka't ang Islam ay Deen (relihiyon) na


itinataguyod ang likas na damdamin ng tao. Ipinatutupad nito


ang kanyang likas na pangangailangan sa maayos na


pamamaraan, batay sa Shari'ah (Batas ng Islam). Si Abu


Hurairah () ay nagsabi;


“Ang Sugo ng Allah() ay tinanong tungkol sa


pinakamabuting gawain na maaaring makapagbigay


daan sa tao upang makapasok sa Jannah (Paraiso). Siya


ay nagsabi: 'Ang pagkakaroon ng (tunay na) Takot sa


Allah at Kagandahang Asal.' Siya ay muling tinanong


kung ano ang pinakamasamang gawain na maaaring


makapagbigay daan sa tao upang masadlak sa Apoy (ng


Impiyerno)?' Siya ay nagsabi: 'Ang dila (ng tao) at ang


mga maselang bahagi ng katawan.” (Tirmidhi)


Sa aklat na ito'y ating tatalakayin ang Islamikong pamamaraan


sa pagsasakatuparan ng pagnanasanag sekswal, at kung paano


ito maisasaalang-alang mula sa isang payak na pagnanasa


tungo sa isang Ibadah (gawaing pagsamba) at sa pamamagitan


nito ang isang Muslim ay nakatatanggap ng gantimpala. 


5


Kaugnay nito si Abu Dharr () ay nagpahayag na ang ilan sa


mga Sahaba (kasamahan) ay nagsabi sa Sugo ng Allah():


"O Sugo ng Allah(), ang mga nakaririwasa ay


nakatatanggap ng mga gantimpala: sila ay nagdarasal


tulad ng aming pagdarasal; sila ay nag-aayuno tulad ng


aming pag-aayuno, at sila ay nagbibigay sa kawanggawa


mula sa kanilang kayamanan!


Ang Sugo ng Allah() ay nagsabi;


“Hindi ba ang Allah ay nagbigay sa inyo ng biyaya at


mula rito kayo ay maaaring makapagbigay ng


kawanggawa? Katotohanan ang bawat TasbeehahP0F


1


P ay


isang kawanggawa, ang bawat TakbeerahP1F


2


P ay isang


kawanggawa, ang bawat TahmeedahP2F


3


P ay isang


kawangga at ang bawat TahleelahP3F


4


P ay isang


kawanggawa. Ang pag-uutos ng mabuti ay isang


kawanggawa, at ang pagbabawal ng kasamaan ay isang


kawanggawa at ang paglapit sa kanyang pamilya ay isa


ring kawanggawa. Ang mga kasamahan ay nagtanong:


O Sugo ng Allah(), kung ang isa sa amin ay


nakipagtalik sa kanyang asawa, siya ba ay may


gantimpalang nauukol dito? Ang Propeta ng Allah() ay


sumagot; ‘Hindi ba siya ay mapaparusahan kung siya ay


nakikiapid? Ganoon din, siya ay may gantimpala kung


siya ay nakikipagtalik sa kanyang asawa.” (Muslim)


 1 Tasbeehah – ang pagbigkas ng ‘Subhanallah’ (Ang Allah ay malayo sa


lahat ng di-kaganapan). (AM) 2 Takbeerah – ang pagbigkas ng ‘Allahu Akbar’ (Ang Allah ay dakila).


(AM)


3 Tahmeedah – ang pagbigaks ng ‘Alhamdulillah’ (Ang lahat ng papuri at


pasasalamat ay para sa Allah lamang). (AM)


4 Tahleelah – ang pagbigkas ng ‘Laa ilaaha il’laa Allah’ (Walang ibang


diyos na dapat samabahin kundi ang Allah lamang). (AM)


6


Sa Islam, ang pag-aasawa ay ipinagkakapuri. Ito ang tanging


daan upang ang isang tao ay mahibsan ang kanyang


pagnanasang sekswal. Ang Sugo ng Allah() ay nagsabi:


“Ako ay nag-asawa, kung sinuman ang hindi


nagsaalang-alang sa aking Sunnah, siya ay hindi


kabilang sa akin.” (Irwaa al-Ghaleel)


Pinahihintulutan sa Islam ang pag-aasawa bilang isang likas na


pangangailangan sa buhay ng bawat tao. Dahil dito, ang


pagmamahal, habag at ang pag-ibig ay lalaganap sa


pamayanan, at ito ang magpapanatili sa lahi ng tao


(procreation). Sa pamamagitan din nito, ang kalinisan, ang


paggalang at dangal ay mapapanatili. Samakatuwid, kung


sinuman ang sumansala sa pagpapakasal, pinigilan niya ang


kanyang sariling makamtan ang mga kabutihan at


kapakinabangang dulot nito, at ito'y sumasalungat sa kanyang


likas na pangangailangan.


Ang isang mapayapang buhay, matiwasay at may


pagmamahalan ay siyang itinatatag ng Islam sa pagitan ng


mag-asawa. Ang Allah() ay nagsabi:


“At ang Kanyang mga tanda ay ang Kanyang paglikha


mula sa inyong mga sarili ng mga asawa upang inyong


matagpuan sa kanila ang kapayapaan (ng kalooban)


mula sa kanila at Kanyang inilagay sa pagitan ninyo ang


(damdamin ng) pagmamahal at habag. Katotohanan,


naririto ang tunay na mga tanda para sa mga taong nagiisip” (Qur’an 30:21)


Sa pamamagitan ng pagpapakasal ang mag-asawa ay


napapangalagaan laban sa mga bagay na ipinagbabawal


(pangangalunya, pakikiapid at prostitusyon); ito ang layunin ng


pag-aasawa sa Islam. Kaugnay nito ang Allah() ay nagsabi:


7


“…Sila ang inyong ‘libas’ [saplot sa katawan o ‘Sakun’,


(kasiyahan sa kanilang piling)] sa inyo at gayundin


naman kayo sa kanila…” (Qur’an 2:187)


May ilang mga taong sumasalungat sa Islam tungkol dito, at


nagtataguyod ng pakikipag-ugnayang sekswal sa paraang hindi


pinahihintulutan ng Shari'ah (Batas ng Islam). Binabalaan ng


Islam ang mga Muslim na nag-aasal hayop upang mapunan


lamang ang kanilang pagnanasang sekswal sa anumang


paraang kanilang ikaliligaya. Itinuturing na isang malaking


kasalanan sa isang lalaki ang makipagtalik sa babaing hindi


karapat-dapat (hindi niya asawa) para sa kanya!


Ang Propeta ng Allah() ay nagsabi:


“Wala ng kasalanang hihigit pa pagkatapos ng ‘Shirk’


(pagtatambal o pagsamba sa iba maliban sa Allah())


kumpara sa taong nakikipagtalik sa hindi niya asawa


(pakikiapid)”. (Ahmad)


Itinuturo ng Islam sa mga mananampalataya na maging


malinis, dalisay at marangal. At sinisikap maging maayos at


ganap ang pamamaraan at pag-uugali ng bawat Muslim. Si


Abu Umaamah() ay nag-ulat;


“Isang binata ang lumapit sa Propeta() at sinabi: ‘O


Sugo ng Allah(), payagan ninyo akong makiapid o


mangalunya! Ang mga tao ay pumalibot sa kanya at


nagsabi: ‘Mah…Mah!P4F


5


P Ang Propeta() ay nagsabi:


'Dalhin siya rito'. Siya ay lumapit at umupo sa tabi ng


Propeta(). At kanyang () sinabi rito: ‘Gusto mo ba


ang bagay na ito para sa iyong magulang?’ Siya'y


sumagot: 'Hindi, sa Ngalan ng Allah()! Maaari mo ba


 5 Isang pagpapahiwatig, na ginagamit sa pagpapahayag ng pagkayamot. (AM)


8


akong ipantubos? Ang Propeta() ay nagsabi sa kanya:


Gayundin, ang ibang tao ay kinapopootang makita ang


kanilang mga magulang na makiapid.’ Ang Propeta()


ay muling nagtanong sa kanya: 'Nais mo ba ang bagay


na ito para sa iyong anak na babae? Siya'y sumagot:


'Hindi, sa Ngalan ng Allah()! Maaari mo ba akong


ipantubos?' At kanyang () sinabi rito: 'Gayundin, ang


ibang tao ay kinamumuhiang makita ang kanilang mga


anak na babae na makiapid.' At kanyang() sinabi rito:


‘Gusto mo bang mangyari ito sa iyong kapatid na


babae?’ Siya ay sumagot, Hindi! Isinusumpa ko sa


Allah()! Maaari mo ba akong ipantubos? ‘Gayundin,


ang ibang tao ay kinasusuklamang makita ang kanilang


mga kapatid na babae na makiapid’. At kanyang()


muling sinabi rito: ‘Gusto mong mangyari ito sa kapatid


na babae ng iyong mga magulang?’ Siya ay sumagot,


Hindi! Isinusumpa ko sa Allah! Maaari mo ba akong


ipantubos? ‘Gayundin, ang ibang tao ay kinapopootang


makita ang kanilang mga tiyahing makiapid.' (Ang nagulat ng Hadeeth ay nagsabing), inilagay ng Propeta() ang


kanyang kamay sa dibdib ng binata at kanyang sinabi; ‘O


Allah patawarin mo siya, dalisayin mo ang kanyang


puso, at ingatan mo siya laban sa pakikiapid at


pangangalunya. Pagkaraan noon ang pakikiapid ang


siyang pinakakinamumuhian ng binatang iyon.”


(Ahmed)


Hindi tinatanggap ng Islam ang pangingilin o pagdidili-dili


mula sa mga makamundong kaligayahan at kasiyahan. Sinabi


ni Anas b. Malik () na:


“Tatlong tao ang pumunta sa bahay ng Sugo() at


nagtanong tungkol sa kanyang pagsamba (debosyon).


Nang sabihin sa kanila ang tungkol sa gawaing


pagsamba ng Propeta() at nalamang ang kanilang 


9


ginagawa ay di-sapat sa kanilang inaakala, sila ay


nagsabi: 'Kami ay hindi katulad ng Sugo(); Pinatawad


na ng Allah ang kanyang nakaraan at darating na mga


kasalanan!' Ang isa sa kanila ay nagsabi: ‘Para sa akin,


gugugulin ko sa aking pagdarasal ang buong


magdamag.’ Ang pangalawa ay nagsabi: ‘Para sa akin,


mag-aayuno ako araw-araw at hindi ko ito puputulin.'


Ang ikatlo ay nagsabi: ‘Para sa akin, hindi ako magaasawa at iiwasan ko ang kababaihan.' Lumapit ang


Sugo() at nagtanong: ‘Kayo ba yaong nagsasabi ng


ganito? Katotohanan, sa Ngalan ng Allah, Ako ang higit


na matuwid at mayroong takot sa Allah ng higit sa inyo,


subali't ako'y nag-aayuno at pinuputol ko ito, nagdarasal


ako at ako'y nagpapahinga at nagpakasal ako sa


kababaihan. Kaya't sinuman ang lumihis mula sa aking


Sunnah siya ay hindi nabibilang sa akin.” (Bukhari )


Hindi pinahihintulutan sa Islam ang pagpaparaos ng sinuman


ng kanyang pagnanasang sekswal sa makahayop na


pamamaraan. Si Muhammad Qutub, (isang kilalang


paham na Muslim sa kapanahunan niya) ay nagsabi:


“Wala anumang suliranin tungkol sa usapin ng


pangangailangang sekswal sa Islam. Ang Islam ay nagtakda ng


mga hangganan kung saan maaaring mapunan ng isang tao ang


kanyang pangangailangang sekswal (kabilang na rito ang


pakikipagtalik) at walang pagbabawal na umiiral sa sinumang


nais magsagawa nito. Ang mga panuntunang itinalaga sa Islam


(kaugnay ng paksang ito) ay katulad ng mga tulay na naguugnay sa mga ilog; kung saan hindi nito pinipigil ang daloy


ng tubig, bagkus ay pinangangalagaan nito ang mga dumaraan


(papunta at pabalik). Sa pamamagitan nito, makakamtan din


ang ibang layunin, na hindi nakamit (bago itayo ang tulay). Ito


ang tunay na layunin ng Islam hinggil sa pagnanasang sekswal


ng isang tao. Nagtalaga ito ng mga panuntunan, hindi upang 


10


supilin o ipagbawal, bagkus itinatag at isinaayos, sapagka't ito


ang mga hangganan at limitasyon ng Allah(). Ang Allah()


ay nagsabi "...huwag sumuway sa mga hangganang itinalaga


ng Allah...". (Qur’an, 2:229) Ito ang mga hangganang


itinakda ng Allah() upang maging ligtas ang isang taong


magparaos ng kanyang lakas, kung saan ang kabutihan ay


matatagpuan sa bawat sarili at sa pamayanan.


Batid nila ang kahalagahan ng pagkakaroon ng pamantayan sa


pamayanan sa panahon ng Jahiliyah (Kamangmangan) para sa


likas na pangangailangan ng bawat tao maliban lamang sa


pagnanasang sekswal. Ito lamang ang likas na pagnanasa ng


tao na hindi saklaw sa paghihigpit o pamamahala. Nguni't (ang


pamantayan ng pamamahala) hindi ipinahihintulot sa mga tao


na angkinin at ariin ang anumang kanyang naisin sa anumang


paraan, dahil ito ay itinuturing na pagnanakaw, na may


itinakdang batas at kaparusahan. Gayundin naman, hindi


nakaligtaan ang mga patakarang may kaugnayan sa


paninirahan at pananamit ayon sa kagustuhan ng bawat isaP5F


6


P.


Dr.Abdulrahman b. Abdul-Kareem ash-Sheha


Riyadh-11535


P. O. Box 59565


Email: 0TUAlsheha2@gmail.com U0T


http://0Twww.islamland.or0Tg

 6 The Islamic Educational Curriculum, Dar-Al-Shuruq, Vol. 2, P.218-219


11


Ang Pananaw ng Islam sa ‘Sex’


Tinatanggap ng Islam ang katotohanan na ang sekswal na


pagnanasa ng isang tao ay kailangang mahibsan o mapawi


batay sa pamamaraan ng Shari’ah (ie: sa pagpapakasal). Hindi


dapat mahibsan ang pagnanasa sa ibang paraan. Ikinagagalak


ng Allah() ang mga taong sumusunod sa batas na ito at


nagsabi;


Katiyakang ang mga mananampalataya ang siyang


magtatagumpay, silang nagsasagawa ng kanilang


pagdarasal nang may kababaang-loob, at yaong umiiwas


sa mga marumi. At yaong nagbabayad ng Zakah at


yaong nangangalaga ng kanilang kalinisan (dangal o


puri), maliban sa kanilang mga asawa o yaong nasa


kanilang kanang kamay, upang sa gayon sila ay malaya


sa anumang pagkakasala. (Qur’an 23:1-6)


Hinihikayat ng Allah () ang mga Muslim na mag-asawa,


sapagka't ito ay ‘Sunnah’ (tradisyon) ng lahat ng mga Propeta


at mga Sugo, nawa'y pangalagaan sila ng Allah() at ilayo sila


laban sa anumang masamang bagay. Ang Allah() ay nagsabi;


“At katotohanang Kami ay nagpadala ng mga Sugo na


nauna sa iyo (O Muhammad()), at Aming ginawaran


sila ng mga asawa at anak…” (Qur’an 13:38)


Hinihikayat maging ng Sugo ng Allah() ang mga Muslim na


mag-asawa at magkaroon ng mga anak. Si Ma’qal b. Ya’saar


() ay nagsabi;


May isang taong nagpunta sa Sugo ng Allah() at nagsabi: ‘O


Sugo ng Allah(), ako ay ikakasal sa babaing galing sa mga 


12


mapitagang pamilya, siya ay mayaman nguni't baog.


Pakakasalan ko ba siya? Ang Sugo ng Allah() ay nagsabi;


“Pakasalan ang babaeng mahinhin, at may kakayahang


magka-anak sapagka't aking ipagmamalaki (ang


malaking bilang) ng aking pamayanan sa harap ng lahat


ng pamayanan. (sa Araw ng Pagbabangong Muli).” (Abu


Dawood)


Ipinag-uutos ng Islam sa mga Muslim na tulungan ang isang


taong gustong mag-asawa kaagad. Si Abu Hurairah () ay


nag-ulat na ang Sugo ng Allah() ay nagsabi:


“Kung kayo ay nilapitan ng isang tao (na kalugod-lugod


ang kanyang pag-uugali at pananampalataya)


mangyaring ipakasal siya; kung hindi, ang ‘Fitnah’


(mga pagsubok at awayan) at kasamaan ang


mangingibabaw.” (Haakim)


Hinihikayat ng Islam ang mga katiwala na gawing magaan at


di-magulo ang mga bagay tungkol sa pagpapakasal. Ang Sugo


ng Allah() ay nagsabi;


“Ang palatandaan ng ‘Barakah’ (i.e.; kabutihan) sa


babae ay kung magaan ang kasunduang pagpapakasal,


mahar (dote) at ang panganganak.” (Haakim)


Ipinag-uutos ng Islam sa mga Muslim na mag-asawa ng maaga


at hindi dapat matakot sa kahirapan. Ang Allah() ay nagsabi;


“At inyong pakasalan sa inyong lupon ang mga wala


pang pananagutan (lalaki at babae na wala pang asawa)


o kaya ang mga matatapat at mataimtim na inyong mga


alipin, lalaki o babae. Kung sila ay maralita, ang Allah


ang magkakaloob sa kanila ng yaman mula sa Kanyang 


13


Kasaganaan, sapagka't ang Allah ay Siyang


Tagapanustos sa lahat ng pangangailangan ng Kanyang


mga nilikha, ang Lubos na Maalam sa lahat ng bagay


(hinggil sa katayuan ng tao)”. (Qur’an 24:32)


Ang Propeta ng Allah() ay nagsabi:


“Ang Allah ay lubos na tumutulong sa tatlong uri ng


tao; ang Mujaahid (Muslim na nakikipaglaban) na


tumatahak sa landas ng Allah), ang isang taong nagasawa upang mapangalagaan at mapanatili ang


kalinisan (ng kanyang puri) at ang isang alipin na nais


mabayaran ang kanyang amo upang makamtan niya ang


kanyang kalayaan”. (Haakim)


Ang isang Muslim na lalaki na hindi kayang magpakasal dahil


sa kanyang kahirapan ay inuutusan na panatilihin ang kanyang


kalinisan.


Ang Allah() ay nagsabi:


“At yaong walang kakayahang pananalapi upang magasawa ay hayaan panatilihin ang kanilang dangal,


hanggang sila ay pagyamanin ng Allah mula sa


Kanyang Biyaya”. (Qur’an 24:33)


Sa Islam, ipinag-uutos sa mga kabataan ang pag-aasawa sa


lalong madaling panahon. Nagbigay din ng payo ang


Propeta() sa mga taong hindi makapag-asawa na putulin ang


hangarin sa pagnanasang sekswal kung hindi makalikom ng


sapat na halaga ng salaping gugulin. Ang Propeta ng Allah()


ay nagsabi:


“O mga kabataan! Sinuman ang may kakayahang


(pananalapi at pangangatawan) para sa pag-aasawa, ay 


14


dapat magpakasal; upang mapigil niya ang kanyang


paningin at mapanatiling malinis ang kanyang puri.


Nguni't kung sinuman ang walang kakayahan para sa


pag-aasawa, kailangan niyang mag-ayuno, dahil ito ang


mangangalaga sa kanya (sa pagnanasang sekswal)”.


(Bukhari)


Ang Qur’an ay naglarawan ng magandang halimbawa para sa


mga kabataang Muslim kung ano ang gagawin sa pagnanasang


sekswal, at kung papaano ang pagsugpo rito, na nakasaad sa


salaysay ni Propeta Yousuf () (Joseph). Ang Allah() ay


nagsabi;


"At siya (na babae), na kung saan siya ay naninirahan,


ay nagtangkang akitin (na gumawa ng kahalayan), at


isinara niya (ng babae) ang mga pintuan at nagsabi:


'Halika! Ikaw nga!' Siya ay nagsabi: 'Ako'y


nagpapakupkop sa Allah!' Katotohanan, siya (ang iyong


asawa) ay aking panginoon! Ginawa niyang maginhawa


ang aking pananatili rito! (Kaya, hindi ko magagawang


siya ay aking pagtaksilan). Katotohanan, ang mga


mapaggawa ng kamalian ay hindi nagtatagumpay. At


tunay nga na siya ay pinagnasaan niya (ng babae), at


marahil siya ay nahulog sa kanyang pagnanasa, kung


hindi lamang niya nakita ang palatandaan ng kanyang


Rabb (Panginoon). Sa gayong paraan, Amin siyang


inilayo sa kasamaan at bawal na pakikipagtalik.


Katotohanan, siya ay isa sa Aming piniling alipin."


(Qur’an 12:23-24)


Kahit na ang isang tao ay ibilanggo o saktan, hindi siya dapat


pumayag sa bawal na pakikipatalik. Ang Allah() ay nagsabi:


"Siya (ang babae) ay nagsabi: Siya nga (ang lalaki) na


inyong isinusumbat sa akin, at nagawa ko ngang siya ay 


15


tuksuhin, subali't siya ay tumanggi. At ngayon kung siya


ay tumangging sumunod sa akin, katiyakang siya ay


itatapon sa kulungan, at siya ay isa sa mga nawalan ng


dangal. Siya (si Yusuf) ay nagsabi: 'O aking Rabb


(Panginoon)! Ang bilangguan ay higit na mainam sa


akin kaysa sa anumang kanilang ipinag-aanyaya sa


akin. Maliban na Inyong ilayo sa akin ang kanilang


pagtatangka, ako ay mahuhulog sa kanilang pagnanasa


at mabibilang sa mga mangmang." (Qur’an 12:32-33)


Ipinagbabawal sa Islam ang pagpaparaos sa pagnanasang


sekswal sa anumang pamamaraan malibang ito ay


makatarungan. 


16


Ang Mga Hakbanging Ipinatutupad ng


Islam Upang Isakatuparang Maayos ang


Pagnanasang Sekswal


Ipinagbabawal sa Islam ang anumang gawaing maaaring


pumukaw at magdulot ng pagnanasang sekswal – maliban sa


pagitan ng mag-asawa – sa pangambang maaaring makagawa


ang isang tao ng labag sa batas. Ang mga sumusunod ay ang


mga pamamaraang itinakda sa Islam upang mapangalagaan ng


isang tao ang kanyang pagnanasang sekswal.


1. Ang paghiwalay sa tulugan ng mga anak. Sinabi ng


Propeta ng Allah();


“Ipag-utos ninyo sa inyong mga anak ang pagdarasal


(Salah) kapag sila'y pitong taong gulang na, at paluin


sila (kung hindi sila magdasal) pagdating nila ng


sampung taong gulang, at dapat ihiwalay sila sa kanilang


pagtulog.” (Abu Dawoud)


Ito ay upang maiwasan ang anumang maaaring mangyari


na makapagbigay init sa pagnanasang sekswal sa kanilang


pagtulog.


Ipinag-uutos sa Islam na dapat magsuot ng Hijab ang


babaeng Muslim at hindi dapat makipagtipon sa mga


lalaking hindi MahramP6F


7


P, upang mapanatili ang dangal ng


bawat isa at upang maiwasan ang pagnanasang sekswal.


Sinabi ng Allah();


 7 Mahram: ang lalaking hindi maaaring pakasalan (ng babae). (AM)


17


"O Propeta()! Sabihin mo sa iyong mga asawa at sa


iyong mga anak na babae at sa mga kababaihang


mananampalataya na ibaba ang kanilang takip sa buong


katawan. Ito ay higit na makabubuti, na sila ay makilala


(bilang kagalang-galang na kababaihan) upang sila ay


hindi alipustain. At ang Allah ang Lubos na


Mapagpatawad, ang Maawain." (Qur’an 33:59)


Gayunpaman, pinahihintulutan sa Islam ang mga


matatandang babae, na hindi na umaasam ng pag-asawa at


hindi na naaakit ang iba (sa kanila), na mag-alis ng


panglabas na kasuotan. Ang Allah() ay nagsabi;


"At sa mga kababaihang lumipas na ang panahon ng


panganganak na hindi na umaasa pang makapag-asawa,


hindi kasalanan sa kanila kung sila ay magtanggal ng


kanilang damit na pantakip sa paraang hindi


nagpapakita ng kanilang kagandahan. Nguni't ang pagiwas (ang hindi pagtanggal sa damit na pantakip) ay higit


na mabuti para sa kanila. At ang Allah ang Lubos na


Nakakarinig ang Ganap na Maalam.” (Qur’an 24:60)


2. Ang pagbaba ng paninginP7F


8


P: Ang isang Muslim ay


inutusang ibaba ang paningin at huwag tumingin sa mga


bagay na ipinagbabawal; sa dahilang maaaring maging


marubdob ang kanyang pagtingin pagkatapos ng unang


sulyap, at gagamitin ang imahinasyon na maaaring


magtulak sa pagsasagawa ng labag sa batas. Ang Allah()


ay nagsabi:


"Sabihin sa mga mananampalatayang lalake na ibaba


ang kanilang paningin (mula sa pagsulyap sa mga


ipinagbabawal), at pangalagaan ang kanilang maselang


 8 Ito ay parehong ipinatutupad sa mga lalaki at babae. (AM)


18


bahagi ng katawaan (mula sa bawal na pakikipagtalik).


Ito ay higit na makapagpapadalisay sa kanila.


Katotohanan, ang Allah ay Lubos na Nakababatid ng


anumang kanilang ginagawa. At sabihin sa mga


mananampalatayang kababaihan na ibaba ang kanilang


paningin (mula sa pagsulyap sa mga ipinagbabawal), at


pangalagaan ang kanilang maselang bahagi ng katawan


(mula sa bawal na pakikipagtalik) at huwag ilantad ang


kanilang kagandahan maliban kung ano lamang ang


dapat makita at ibaba ang kanilang takip sa buong


katawan, mukha, leeg at mga dibdib at huwag ilantad ang


kanilang kagandahan maliban sa kanilang mga asawa o


sa kanilang mga ama, o sa kanilang mga biyenang lalaki


o sa kanilang mga anak na lalaki o sa anak na lalaki ng


kanilang mga asawa o sa kanilang mga kapatid na lalaki


o sa anak na lalaki ng kanilang mga kapatid na lalaki o


sa anak na lalaki ng kanilang kapatid na babae o sa


kanilang mga kababaihan (kapatid na babae sa


relihiyong Islam) o sa (mga babaeng) kanilang mga


alipin na taglay ng kanilang kanang kamay o sa


matatandang lalaking alipin na wala ng lakas (sa tawag


na laman) o sa mga batang walang muwang sa tawag ng


makamundong pagnanasa. At huwag nilang ipadyak ang


kanilang mga paa upang kanilang mailantad kung ano


ang kanilang ikinukubling kagandahan. At lahat kayo ay


magsumamo sa Allah ng kapatawaran, O kayong


mananampalataya, upang kayo ay maging matagumpay."


(Qur’an 24:30-31)


Si Imam Ibn-ul-Qayyim () ay nagsabiP8F


9


P:


Dahil (ang pangangalunya) ay nag-uugat mula sa anumang


bagay na nakikita, ang pag-uutos na ibaba ang paningin ay higit


 9 Al-Jawab al-Kafi le’man sa’a’la an ad-da’waa ash-sha’fee (The Adequate Answer


for him who asks for the Curative Remedy) pg. 232


19


na pinagtuunan ng pansin kaysa sa pangangalaga ng maselang


bahagi ng katawan (i.e. ang maging malinis ang puri). Ang lahat


ng pangyayari ay nag-uugat mula sa anumang nakikita; tulad


din ng apoy na nagsisimula sa maliit na kislap. Ang isang


masamang tingin ay nabubuo sa kaisipan (sa puso) na


nagtutulak upang ito ay gawin at sa huli ito ay nagiging


kasalanan. Kaya, ito ang sinabi:


'Sinuman ang nangalaga o nag-ingat sa apat na bagay ay


napangalagaan nito ang kanyang Deen; ito ay ang kanyang


paningin, kaisipan, mga pananalita, at mga gawain.'


Maaaring sa hindi sinasadya, ang isang tao ay napatingin sa


isang masamang bagay nguni't ipinagbabawal para sa kanya na


magtangka muling tingnan ito o sa ikalawang pagkakataon.


Ang Propeta() ay nagsabi kay Ali ():


“O Ali (makinig ka!), Huwag ipagpatuloy ang pagtingin


(sa mga ipinagbabawal na bagay) dahil ang unang tingin


ay pinapahintulutan (para sa iyo) nguni't ang pangalawa


ay hindi na.” (Tirmidhi)


Upang mahimok ang mga Muslim na ibaba ang kanilang mga


paningin, ang Propeta() ay nagpahayag ng gantimpalang


makukuha ng isang Muslim sa pag-iingat at pagbaba ng


paningin ng dahil sa takot sa Allah() at sa pag-asang


mabigyan siya ng gantimpala. Ang Propeta() ay nagsabi:


“Ang pagsulyap ay kagaya ng isang palasong may lason


ni Iblees (Satan); sinuman ang umiwas dahil sa takot sa


Allah at umaasa sa Kanyang Kasiyahan at upang


makatanggap ng gantimpala; ang kanyang Iman


(pananampalataya) ay lalakas na ang kasiyahan nito ay


mararamdaman sa kanyang puso.” (Haakim)


20


3. Ang paghingi ng pahintulot bago pumasok sa pribadong


pamamahay ng sinuman, upang maiwasan ang pagtingin sa


mga hindi kaaya-ayang tagpo o tanawin. Ang Allah() ay


nagsabi:


"O kayong mananampalataya! Hayaan ang inyong mga


alipin at babaing alipin, at yaong kabilang sa inyo na


hindi pa umaabot sa tamang gulang na humingi ng


pahintulot (bago sila lumapit sa inyong kinaroroonan) sa


tatlong pagkakataon: bago sumapit ang Fajr (Umagang


Pagdarasal), at habang kayo ay nagpapalit ng damit para


sa tanghaliang (pamamahinga), at pagkatapos ng Isha


(huling pagdarasal sa gabi). Ang mga ito ang tatlong


pagkakataong pangsarili para sa inyo; sa ibang oras


maliban dito, walang pagkakasala sa inyo o sa kanila na


gumala at asikasuhin ang isa't isa. Ganyan ginawang


malinaw ng Allah ang mga talata ng Qur'an para sa inyo.


At ang Allah ay Lubos na Maalam, ang Tigib ng


Karunungan." (Qur’an 24:58)


Ang Allah() ay nagsabi;


"At kung ang mga bata na kabilang sa inyo ay umabot na


sa tamang gulang, hayaan silang humingi ng pahintulot


sa nakatatanda sa kanila (sa gulang). Ganyan ginawang


malinaw ng Allah ang Kanyang Ayat para sa inyo. At ang


Allah ang Lubos na Maalam, ang Tigib ng


Karunungan." (Qur’an 24:59)


4. Ipinagbabawal sa Islam na pamarisan ng kalalakihan ang


kababaihan at ang kababaihan na tularan ang kalalakihan.


Si Ibn Abbas () ay nagsabi:


21


“Ang Sugo ng Allah() ay isinusumpa ang mga lalaking


tinutularan ang mga babae at ang mga babaeng


tinutularan ang mga lalaki.” (Bukhari)


5. Ipinagbabawal sa Islam ang tumingin sa mga bagay na


magtutulak sa pagnanasang sekswal, kagaya ng mga


malalaswang larawan. Si Abdurrahman b. Abi Sa’eed alKhudri () ay nagsabing ang kanyang ama ay narinig ang


Propeta() na nag-ulat;


“Ang isang lalaki ay hindi dapat tumingin sa maselang


bahagi ng kapwa niya lalaki, o kaya'y ang isang babae ay


hindi dapat tumingin sa maselang bahagi ng kanyang


kapwa babae. Ang dalawang lalaki ay hindi dapat mahiga


na nakahubad sa iisang kumot, at ang dalawang babae ay


hindi dapat mahiga na nakahubad sa iisang kumot.”


(Muslim)


6. Ipinagbabawal ang makinig sa mga bagay na nakakarahuyo


sa pagnanasang sekswal, kagaya ng mga awitin. Karaniwan


sa mga awitin ay nakakapukaw sa damdamin ng isang tao


tungo sa pagnanasang sekswal at maaaring gumawa ng


mga kasamaan. Ang mga pantas na Muslim ay matapat sa


pagsasabi ng katotohanan tungkol sa mga awitin, nang


kanilang sabihin na; ‘Ang mga awitin ay nagtutulak


upang gumawa ng pakikiapid o pangangalunyaP9F


10P.”


7. Ipinagbabawal ng Propeta() ang makasama sa mahabang


panahon ang isang binata (o binatilyo) at titigang mabuti


lalo na yaong may kaakit-akit ang anyo. Si Abu Hurairah


() ay nagsabi na ang Propeta() ay nag-ulat:


 10 Ito ay pahayag ni Fudail b. A’yaad, at iniulat ni Ibn Abid-Dunya at Al-Baihaqi


(AM)


22


“Ang anak ni Adan ay nagiging bahagi sa


pangangalunya. Ang mga mata ay nangangalunya sa


pagtitig sa mga ipinagbabawal na bagay. Ang mga tainga


ay nangangalunya sa pakikinig ng mga ipinagbabawal na


bagay. Ang pangangalunya ng dila ay ang pakikipagusap sa mga babaeng hindi kakilala. Ang


pangangalunya ng mga kamay ay ang paghawak sa mga


ipinagbabawal na bagay. Ang pangangalunya ng mga


paa ay ang paglakad sa mga ipinagbabawal (na lugar).


Samantalang ang puso ay umaasam at naghahangad;


magkagayon, ang isang tao ay maaaring makiapid o


kaya'y mapalapit sa pagsasagawa nito.” (Muslim)


8. Ipinagbabawal ng Propeta() na mapag-isa sa piling ng


mga babaeng hindi kilala. Maaaring ang taong ito ay


mahikayat ni Satanas na gumawa ng pangangalunya sa


pamamagitan niya. Ang Propeta() ay nagsabi:


“Huwag hayaan ang sinuman sa inyong manatiling nagiisa sa piling ng babae (na hindi kilala), dahil si Satanas


ang maaaring pangatlo sa kanila.” (Ibn Hibban)


Ang malayang pakikisalamuha ng mga kalalakihan sa


kababaihan ay ipinagbabawal sa Islam, sapagka't ito'y


maaaring magbunga ng ipinagbabawal na relasyon, at ang


lahat ng bagay na umaakay sa ipinagbabawal ay


ipinagbabawal din.


Si Propesor Muhammad Qutub (),ay may ganitong


komentaryo sa kanyang aklat na pinamagatang “Man between


Materialism and Islam”:


“Ang kawalang-malay sa coeducation ay isang pambihirang


kasaysayang nagmula sa Kanluran. Nang isulong ang


‘secularism’ (walang-kaugnayan sa relihiyon) ng Taga-


23


Kanluran at magsimulang mabuwag ang idealismo at


naghangad na makitungo sa pamamagitan ng makamundong


pagnanasa (sexual pleasure), ang mga ‘Sociologist’ (mga


siyentipikong may karunungang panlipunan) at 'Psychologist'


(mga siyentipikong may karunungang pangkaisipan) ay


nagpahayag ng kanilang pagsang-ayon sa maaaring


kapakinabangang maidudulot ng pagsasama-sama ng lalaki at


babae sa isang paaralan (Co-education). Sa huli, tinalikuran ng


Taga-Kanluran ang mga kahalagahan at kapakinabangang ito,


pagkaraang kanilang matuklasan ang masamang bungang hatid


nito. Magkagayon, ang mga Psychiatrist, Psychologist at mga


Neurologist ay binawi ang kanilang naunang opinyon at


sinabing ang pagtitipon na may sayawan, ang pagsama-sama


ng mga inosenteng kabataan, gayundin ang iba pang pagsasalusalo bagama't ito'y nasa ilalim ng pangangalaga ng mga


magulang ay maaaring mangibabaw pa rin ang makamundong


(sekswal na) damdamin. Kapag ang ganitong damdamin ay


pinigilan sanhi ng panlipunang kalagayan o dahil sa kahihiyan,


ito'y maaaring maging daan upang magkaroon ng sikolohikal o


pagkabahala sa kanilang isipan sa naturang okasyon. Sa


ganitong pagkakataon, isa sa dalawa ang maaaring maganap sa


isang kabataan, maaaring humanap siya ng ibang lugar upang


bigyan-kasiyahan at pawiin ang kanyang makamundong


damdamin na walang humahadlang o pumipigil. O kaya'y


magkaroon siya ng lubhang pangamba na maaaring magdulot


ng isang malala at mapanganib na karamdaman. Samakatuwid,


anong uri ng kawalang-malay at pag-aalaga ito?”


9. Ipinagbabawal sa Islam ang isang babae na


maglarawan ng ibang babae sa kanyang asawa, sa


pangambang maging daan ito upang iwanan niya ang


kanyang asawa. Ang ibang katangian ng babae na sinabi sa


kanya na hindi taglay ng kanyang asawa ay maaaring


makaakit sa huli. Maaari ring gawing dahilan ito ni Satanas 


24


upang siya'y magnasa sa ibang babae. Nag-ulat si Abdullah


b. Masood () na ang Sugo ng Allah() ay nagsabi:

“Ang isang babae ay hindi dapat makipagtipon sa ibang


babae at pagkatapos ay ilarawan ang detalye ang


babaing ito sa kanyang asawa, na parang nakikita ng


lalaki ang babae.” (Abu Dawood)


10. Ipinagbabawal sa mga kababaihan na lumabas sa kanikanilang mga tahanan na puno ng “make-up” o


pampaganda at pabango. Ang ganitong kagawian ay


nakakatawag pansin sa mga kalalakihan na maaaring magakay sa pagsasagawa ng labag sa batas. Ang Allah() ay


nagsabi;


"At manatili sa inyong mga tahanan, at huwag hayaang


malantad ang inyong sarili tulad noong panahon ng


kamangmangan" (Qur’an 33:33)


Ipinagbabawal din sa isang babae ang makipag-usap ng may


malambing at malumanay na pananalita, ito'y pangangalaga sa


isang babae mula sa mga lalaking mahihina at naghahanap ng


pangangalunya at pakikiapid. Ang isang babae ay dapat


makipag-usap sa mga lalaki (hindi kakilala) kung


kinakailangan lamang, at hindi siya dapat magsalita ng


nakakaakitP10F


11P. Ang Allah() ay nagsabi:


"...huwag maging malambing sa pananalita upang ang


isang may sakit (ng pagkukunwari o may masamang


hangarin sa pangangalunya) ay masaling ang damdamin


ng pagnanasa, subali't mangusap sa paraang kagalanggalang" (Qur’an 33:32)


 11 Ito ay naaangkop din sa mga kalalakihan. (AM)


25


Sinabi ng Allah();


“…At kung kayo ay magtanong (sa mga asawa ng


Propeta) nang anumang inyong naisin, tanungin sila sa


likod ng harang o dingding; ito'y nagpapadalisay sa


inyong puso at sa kanilang mga puso…” (Qur’an


33 :53)


Ipinagbabawal sa Islam ang paghuhubot-hubad (walang damit)


na nagpapakita at nagtatanghal ng hubog ng kanilang katawan.


Ang Allah() ay nagsabi:


“O kayong mga anak ni Adan! Pinagkalooban Namin


kayo ng kasuotan at damit upang matakpan ang inyong


kahihiyan (maselang bahagi ng katawan) at (isang


bagay) bilang palamuti. Datapuwa't ang makatuwiran at


makatarungan ay ang pinakamabuting palamuti. Ito ang


mga tanda (Talata ng Qur’an na nagpapaliwanag


tungkol sa legal na tungkulin) ng Allah, upang sila ay


makaalala!” (Qur’an 7:26)


Si Abu Hurairah () ay nag-ulat na ang Sugo ng Allah() ay


nagsabing:


“Mayroong dalawang uri ng taong kabilang na


mananahan sa Impiyerno, at sila ay hindi ko pa


nakikita; ang mga taong may panghagupit na katulad ng


mga tainga ng toro, na siyang pinanghahagupit sa mga


tao. At ang mga kababaihang nakadamit nguni't parang


walang damit, at naglalakad na parang nang-aakit, at


hindi sumusunod sa Allah. Ang kanilang mga ulo ay


kagaya ng umbok ng pilay na kamelyong ‘Bactrian’. Sila


ay hindi makakapasok sa Jannah (Paraiso) na ang


bango ay maaamoy mula sa napakalayong lugar.”


(Muslim)


26


Ang Islam ay nagpaliwanag kung kailan ang babae ay


maaaring magsuot ng pangkaraniwang pananamit na nakikita


ang kanyang kagandahan. Ang Allah() ay nagsabi:


"At sabihin sa mga mananampalatayang kababaihan na


ibaba ang kanilang paningin (mula sa pagsulyap sa mga


ipinagbabawal), at pangalagaan ang kanilang maselang


bahagi ng katawan (mula sa bawal na pakikipagtalik) at


huwag ilantad ang kanilang kagandahan maliban kung


ano lamang ang dapat makita at ibaba ang kanilang


takip sa buong katawan, mukha, leeg at mga dibdib at


huwag ilantad ang kanilang kagandahan maliban sa


kanilang mga asawa o sa kanilang mga ama, o sa


kanilang mga biyenang lalaki o sa kanilang mga anak


na lalaki o sa anak na lalaki ng kanilang mga asawa o sa


kanilang mga kapatid na lalaki o sa anak na lalaki ng


kanilang mga kapatid na lalaki o sa anak na lalaki ng


kanilang kapatid na babae o sa kanilang mga


kababaihan (kapatid na babae sa relihiyong Islam) o sa


(mga babaeng) kanilang mga alipin na taglay ng


kanilang kanang kamay o sa matatandang lalaking


alipin na wala nang lakas (sa tawag na laman) o sa mga


batang walang muwang sa tawag ng makamundong


pagnanasa. At huwag nilang ipadyak ang kanilang mga


paa upang kanilang mailantad kung ano ang kanilang


ikinukubling kagandahan. At lahat kayo ay magsumamo


sa Allah ng kapatawaran, O kayong mananampalataya,


upang kayo ay maging matagumpay." (Qur’an 24:31)


11. Ipinagbabawal sa babae ang maglakbay mag-isa, na walang


Mahram (lalaking katiwala) tulad ng asawa, ama, kapatid


na lalaki o kaya ang malapit na kamag-anak na hindi niya


maaaring pakasalan. Ang Sugo ng Allah() ay nagsabi:


27


“Ang lalaki ay hindi dapat makisalamuha ng nag-iisa sa


babaeng (hindi kakilala) o kaya'y maglakbay ang babae


ng walang ‘Mahram’. Isang tao ang nagtanong sa


Propeta(); ‘O Sugo ng Allah()! Ako ay nakatalang


pumunta sa ganitong labanan, nguni't ang aking asawa


ay umalis upang magsagawa ng Hajj!’ Ang Propeta()


ay nagsabi, ‘Samahan mo ang iyong asawa para sa


pagsagawa ng Hajj”. (Bukhari)


Ang kabutihang dulot nito ay mapangalagaan at mabantayan


ang kapakanan at dangal ng isang babae, sapagka't ang


paglalakbay ay hindi madali, na nangangailangan ng maraming


bagay, at ang isang babae ay mahina dahil na rin sa


pagkakaroon ng buwanang dalaw, ang pagbubuntis, at


pagpapasuso ng kanyang sanggol. Dagdag pa rito, ang babae


ay madaling malinlang kung ihahambing sa isang lalaki,


sapagka't maaari siyang maapektuhan ng kanyang kapaligiran.


Kaya sa oras ng paglalakbay, mangangailangan siya ng isang


lalaking magbabantay at mangangalaga mula sa mga nagnanais


gumawa ng anumang kasamaan laban sa kanya sa anumang


paraan, o kaya'y maaaring agawin ang kanyang pera.


Nangangailangan din siya ng magbibigay ng kanyang


pangangailangan, at tiyakin ang kanyang kaligtasan. Ang isang


Mahram ay obligadong isakatuparan ang bagay na ito, upang


siya ay hindi mangailangan ng anumang tulong mula sa isang


hindi kakilala.


12. Ang Propeta() ay nag-utos sa mga lalaking nakakita ng


isang babae at naakit sa kagandahan nito at napukaw ang


kanilang pagnanasang sekswal, na bumalik sa sariling


tahanan at lapitan ang kanyang asawa. Sa ganitong paraan,


siya ay nakaiwas sa paggawa ng masama at nakalayo sa


udyok ni Satanas. Ang Sugo ng Allah() ay nagsabi;


28


“Ang babaeng lumapit sa anyo ni Satanas ay ganoon din


ang anyo na lalayo kagaya ni SatanasP1F


12P.” (Muslim)


13. Ipinag-uutos sa Islam sa mag-asawa na kailangang


masiyahan ang bawat isa sa kanilang pagtatalik kapag


dumating ang pagnanasang sekswal sa sinuman sa


kanilang dalawa. Ipinagbawal sa isang babae ang


tumanggi sa paanyaya ng kanyang asawa kapag ito ay naganyayang makipagsiping upang mahibsan ang kanyang


sekswal na hangarin, sapagka't ito'y maaaring maging


dahilan upang siya ay makagawa ng kasamaan. Maaaring


ang lalaki ay mag-isip ng ibang paraan upang mahibsan ang


sariling kasiyahan o di kaya'y magkaroon ng pagkabalisa sa


kanyang isipan, at ito'y kapwa nakasasama sa kalusugan.


Ang Propeta() ay nagsabi;


“Kung tinawag ng lalaki ang kanyang asawa na


sumiping sa kanyang pagtulog, nguni't siya ay tumanggi,


at ang lalaki ay natulog ng may galit sa kanya, isusumpa


ng mga Anghel ang babae hanggang sa kinaumagahan.”


(Abu Dawoud)


Kinakailangan ding isakatuparan ng lalaki ang pagnanasang


sekswal ng kanyang asawa upang mapangalagaan at mailayo sa


paggawa ng kasamaan. Si Imam Ibn Hazm () ay nagsabi;


“Tungkulin ng lalaki ang makipagtalik sa kanyang


asawa, kung siya ay dalisay na, at kung may kakayahang


gawin ito. Kung hindi, ang taong ito ay nagkakasala.”


Ang katibayan nito ay mula sa salita ng Allah():


 12 Ang tuwirang pagtingin sa isang babae ay siguradong magtutulak sa isang tao


upang gumawa ng masama. (AM)


29


“…At kung napadalisay na ang kanilang sarili, kung


gayon, sila ay inyong lapitan (at makipagtalik) sa


paraang ipinag-utos ng Allah...” (Qur’an 2:222)


Dahil sa kahalagahan ng bagay na ito, kung ang lalaki ay


pinabayaan at hindi binigyan ng kasiyahan sa pakikipagtalik


ang kanyang asawa, binibigyan ang babae ng karapatan upang


magsakdal sa Korte – Shari’ah – kung kinakailangan, upang


makamtan niya ang kanyang karapatan. Ito ay upang


mapanatili ang katiwasayan sa lipunan mula sa lahat ng


kasamaan.


Sinuman ang nasisiyahan na makitang lumalaganap ang


kasamaan sa pamayanan ay katiyakang makakatanggap ng


mabigat na kaparusahan mula sa Allah(). Ang Allah() ay


nagsabi;


“Katotohanan, sinuman ang nagnanais na ipalaganap


ang (krimen) pakikiapid o pangangalunya sa mga


mananampalataya, sila ay tatanggap ng matinding


kaparusahan sa mundong ito at sa kabilang buhay. At


ang Allah ang nakakaalam at hindi ninyo nalalaman.”


(Qur’an 24:19)


Kung ganito ang kaparusahan ng mga taong gustong maging


palasak ang pangangalunya (sa Lipunan), ano ang parusa ng


mga gumagawa nito at ang mga tumutulong sa paglaganap ng


mga ganitong gawain sa lipunan? 


30


Ang Pag-aasawa sa Islam


Si G. Sayyid Saabiq () ay nagkomentaryo ng ganito sa


kanyang aklat na pinamagatang, ‘Fiqhu-Sunnah’P12F


13P:


Hindi ipinahihintulot sa Islam ang pagpapalaya ng


nararamdamang pagnanasang sekswal maliban lamang


kung ito'y isasagawa sa ilalim ng kasal, sapagka't ang


Dakilang Allah, ay hindi naglalayong ang isang tao ay


makapantay ng isang hayop na ipinatutupad ang kanyang


pagnanasang sekswal ng hindi nauunawaan, o kaya'y ang


kanyang pakikipag-ugnayan sa isang babae ay maging


masalimuot na walang sinusunod na alituntunin.


Ang Islam ay nagtatag ng isang pamantayan na


mangangalaga sa dangal at kalinisan ng tao. Ang ugnayan


sa pagitan ng lalake at babae ay nangyayari lamang


pagkaraan ng isang kasunduan, at ang kasalan ay


nasaksihan at napatunayan ng iba na silang dalawa ay


pinagbuklod. Sa ganitong pagkakataon, ang isang maayos


at ligtas na pamamaraan para sa ganitong ugnayan ay


naitatag. Ang kanilang magiging supling ay


mapangangalagaang mula sa pagkaligaw at sila ay


mapananatili sa kaaya-ayang kalagayan at ang babae ay


mapangangalagaan din sa lahat ng uri ng kasamaan.


Pinananatili ng Islam ang buklod ng isang pamilya sa


pamamagitan ng pangangalaga at pagmamahal ng ina at


ama kaya naman, ang mga anak ay lumalaki sa isang


maayos na kapaligiran. Ito ang pamamaraan na kinikilala


ng Islam at pinapawi ang iba pa bukod dito.


Dapat ding banggitin sa maikling paliwanag ang mga


hakbanging ipinatutupad ng Islam upang pakasalan ang isang


babae.


 13 Vol. 2, pg. 7.


31


UUnang Habangin: Ang Pagpili ng Babaeng


Magiging Asawa


Mayroong malinaw na alituntunin at patakaran ang Islam


tungkol sa paghahanap ng mapapangasawa, sapagka't ang


layunin ng pagpapakasal sa Islam ay hindi lamang para sa


kasiyahang pang-sekswal, bagkus ito ang unang hakbang


upang makapagtatag ng isang pamilya. Kaugnay nito, ang


isang Muslim ay kinakailangang pumili ng mapapangasawang


makapagpapanatili ng mabuting relasyon. At hindi ito


magaganap malibang ang isang Muslim ay magpakasal sa


isang mananampalatayang may takot sa Allah() at maingat


na isinasagawa ang mga ipinagkatiwalang tungkulin sa kanya,


na hindi nakakalimot sa ibang tungkulin, kagaya ng


pagpapaganda sa kanyang sarili para sa kanyang asawa. Ang


Allah() ay nagsabi ;


“At pakasalan yaong nabibilang sa inyo na malaya o


wala pang pananagutan (lalaki o babae na wala pang


asawa) o ang ‘Salihun’ (mga matatapat, malusog at may


kakayahan) ninyong mga (lalaking) alipin at alilang


babae. Kung sila man ay maralita, ang Allah ay


magkakaloob sa kanila ng yaman mula sa Kanyang


Kasaganaan. At ang Allah ay Sapat na Tagapanustos sa


pangangailanagan ng Kanyang mga nilikha at ang


Lubos na Maalam (sa kalagayan ng tao).” (Qur’an


24:32)


Ipinaliwanag ng Propeta() ang mga bagay na nanghihikayat


sa mga Muslim upang magpakasal. At tulad ng ating unang


nabanggit ang pinakamahalagang bagay kaugnay nito ay ang


pagiging makatuwiran at matapat. Sinabi niya ();


32


“Ang katangiang hinahanap sa babae upang pakasalan


ay isa sa apat na sumusunod; dahil sa kanyang


kayamanan, sa kanyang angkan (may karangalan),


kagandahan at sa kanyang Deen (Relihiyon).”


Pakasalan ninyo ang babae dahil sa kanyang Deen


(Relihiyon), sana’y biyayaan ng Allah ang inyong


kamay.” (Bukhari)


Pinaghahanda ng Islam ang mga lalaki na maging uliran sa


pag-aasawa, na dapat ang pag-uugali ay angkop sa katangian


na inilarawan ng Propeta(). Sinabi ng Propeta():


“Ang Muslim na walang kapintasan sa


pananampalataya ay ang mga nagtataglay ng


pinakamabuting katangian at pag-uugali. Ang


pinakamabuti sa inyo ay ang mga pinakamabuti sa


kanilang mga pamilya.” (Tirmidhi)


Pinaghahanda rin ng Islam ang mga babae na maging uliran sa


pag-aasawa, na dapat ang pag-uugali ay angkop sa katangian


na inilarawan ng Propeta(). Siya ay tinanong; ‘Alin sa mga


babae ang pinakamabuti?


“Siya ay nagsabi; (Siya na babae) na nasisiyahan ang


kanyang asawa kapag ito ay nakikita, tumatalima sa


lahat ng ipinag-uutos o ipinapagawaP13F


14P, sumusunod sa


kanyang kahilingan (upang masiyahan sa sekswal na


hangarin) at iniingatan ang kanyang kayamanan


(hanggat hindi labag sa batas ang mga bagay na


ginagawa).” (Nasa’ee)


 14 Kailangang sumunod ang babae sa kanyang asawa habang hindi siya inuutusang


gumawa ng bagay na ipinagbabawal. (AM)


33


Pinaghahanda rin ng Islam na maging uliran ang bawat


pamilya upang maging matulungin sa lipunan. Ang Propeta()


ay nagsabi;


“Nawa’y kalugdan ng Allah ang isang lalaki na


nagsasagawa ng panggabing pagdarasal (Salah) at


ginigising ang asawa at kung hindi bumangon, magwilig


ng tubig sa kanyang mukha. At nawa’y kalugdan ng


Allah ang isang babaeng nagsasagawa ng panggabing


pagdarasal (Salah), ginigising ang asawa, at kung hindi


magising, magwilig ng tubig sa kanyang mukha.” (Ibn


Khuzaimah)


34


UIkalawang Hakbangin: Pinahihintulutang


Makita ang Babaeng Nais PakasalanUP14F


15

Hangad ng Islam na makapagtatag ng pangmatagalang


ugnayan sa buhay ng mag-asawa. Ang lalaki ay dapat


maghanap ng kaakit-akit na asawa na mayroong mabuti at


magandang asal upang ang ugnayan ng mag-asawa ay maging


panghabang buhay. Kaya naman, pinahihintulutan sa Islam na


magkita ang dalawa.


May isang lalaki ang lumapit at nagsabi sa Propeta() na nais


niyang pakasalan ang isang babaeng ‘Ansar’ (mga tumulong sa


mga lumikas at nanirahan sa Madinah). Iniulat na sinabi ng


Propeta();


“Nakita mo na ba siya? Ang lalaki ay sumagot ng;


‘Hindi’; at sinabi ng Propeta ng Allah(); pagmasdan


mo muna siya; dahil mayroong nakakasiyang katangian


sa mata ng mga babaeng Ansar.” (Muslim)


Binanggit ng Propeta() na mahalagang makita ang isang


babae bago ito pakasalan. Kaugnay nito, si Anas ay nag-ulat na


si Al-Mughira b. Shu’bah () ay mayroong ugnayan sa isang


babae at ang Propeta() ay nagsabi sa kanya;


 15 Dapat isaalang-alang ninuman ang mga sumusunod:


a) Hindi pinahihintulutan ang isang lalaki na makasama ang babae sa isang tagong


lugar, ang Propeta ay nagsabi; ‘Siya (lalaki) na naniniwala sa Allah at sa


Huling Araw ay hindi dapat manatili sa pribadong lugar na kasama ang isang


babae (hindi kilala) maliban kung siya (babae) ay may Mahram (lalaking


katiwala) magkagayon, si Satanas ang kanilang ikatlo.” (Ahmed)


b) Siya na tumitingin sa karaniwang nakikita sa babae, ang mukha, kamay, paa


atbp.


c) Nararapat na mayroong matapat na layunin sa pakikipagkasundo sa babae.


d) Hindi niya dapat ipamalita ang mga makikitang di-magandang katangian ng


babae. 


35


“Puntahan at tingnan mo siya, dahil sa paraang ito


kapwa kayo magiging malapit at mapagmahal sa isa’t


isa.” (Ibn Majah)


Ang Islamikong pamayanan ay isang lugar na malaya sa


anumang panganib at suliranin. Ang pagmamahal at pag-ibig


ng mag-asawa ay likas sa damdamin ng bawat isa (sa Islam).


Samakatuwid, hangga’t ang pagmamahalan nila ay dalisay at


wagas, alinsunod sa batas, ito ay ikinasisiya at inaayunan ng


Islam. May isang taong nagtanong sa Propeta();


“O Propeta ng Allah()! Mayroon akong babaeng


ampon (ulilang lubos). May dalawang lalaking


nagpahayag na pakakasalan siya. Ang isa ay mayaman


at ang isa ay mahirap. Gusto namin ang mayaman


nguni't gusto niya yaong mahirap. Kanino namin siya


ipakakasal? Ang Propeta ng Allah() ay nagsabi; ‘Wala


ng ibang higit na maganda sa dalawang taong


nagmamahalan kundi ang pagpapakasal.” (Haakim)


Hinihikayat sa Islam na may mamagitan sa isang mabuting


lalaki na magpakasal sa isang mabuting babae na


nagmamahalan sa isa’t isa.


Sinabi ni Ibn Abbas () na ang asawa ni Bareerah (kalugdan


nawa siya ng Allah) na isang alipin na ang pangalan ay


Mugeeth, ay lagi ng sumusunod na naglalakad sa likod ni


Bareerah na umiiyak, habang ang luha ay tumutulo sa kanyang


balbas. Ang Propeta() ay nagsabi kay Abbas ();


“O Abbas! Hindi kaba nagtataka kung gaano kamahal


ni Mugeeth si Bareerah na hindi naman siya gusto!”


Pagkatapos ay sinabi kay Bareerah; ‘Bakit hindi ka


bumalik sa kanya? Sinabi ni Bareerah, Inuutusan mo 


36


bang gawin ko? At sinabi sa kanya; ‘Ako ay


namamagitan lamang para sa kanyang kapakanan.’


Nguni't sinabi ni Bareerah, hindi ko na siya kailangan.”


(Bukhari)


Hinihikayat din ng Islam ang lalaking tagapangalaga na


ipakasal ang babaeng nasa kanilang pamamahala sa isang


nararapat, maginoo at mabait na lalaki pagkatapos ibigay ang


kanilang pahintulot. Ang tagapangalaga ay dapat maging


maingat sa paghahanap ng mabuting asawa ng kanilang


nasasakupan (mga babaeng nasa kanyang pangangalaga). Ang


Allah() ay nagsabi;


At nang siya ay nakarating sa tabi ng balon ng Madyan


(Midian) kanyang natagpuan doon ang isang pangkat ng


mga kalalakihang nagpapainom (ng kanilang kawan ng


hayop), at sa tabi ng mga ito ay kanyang nakita ang


dalawang babae na nangangasiwa (ng kanilang kawan


ng hayop). Siya ay nagsabi: "Ano ba ang nangyayari sa


inyo?" Sila ay nagsabi: Hindi namin mapapainom (ang


aming mga hayop) hangga't hindi kunin ng mga pastol


(ang kanilang mga hayop). At ang aming ama ay


lubhang matanda na. Kaya kanyang pinainom (ang


kanilang mga hayop) para sa kanila, pagkaraan ay


muling bumalik sa lilim, at nagsabi: "Aking Panginoon!


Katotohanang ako ay nangangailangan ng anumang


mabuti na Inyong maigagawad sa akin!" Pagkaraan,


lumapit sa kanya ang isa sa dalawang babae, na


nahihiyang naglalakad. Siya ay nagsabi: "Katotohanan,


ikaw ay tinatawag ng aking ama upang ikaw ay


gantimpalaan sa pagpapainom (ng aming mga hayop)


para sa amin." Kaya nang siya ay lumapit sa kanya (sa


ama ng dalawang babae) at isinalaysay ang nangyari sa


kanya, siya ay nagsabi: "Huwag kang matakot. Ikaw ay


nakatakas mula sa mga mamamayan ng Dhalimun (mga