Mga Artikulo




128


Nisab ng zakah ng saimah mula sa bahimatul an-am at ang bilang nila:


Alghanam: Adda'n at


Almaaiz


Kamelyo na


mayroong isang


sanam o dalawa


Ang baka


bilang


Zakah nito


bilang


Zakah


nito


bilang


Zakah nito


mula


hanggang


mula


hanggang


mula


hanggang


40 120


shah


(kambing)


5 9 shah 30


39


tabiun o tabiah


10 14 2 shah


121 200


2 shah


(kambing)


15 19 3 shah


40 59 musinnah


20 24 4 shah


201 300


3 shah


(kambing) 25 35


bint


makhadh


pagkatapos sa bawat 100 60 69 2 tabiah


ay isang shah 36 45 bint labun


Hindi maaaring gawing


sadaqah: taysun (lalaking


ma'z), ni ang harimah, ni


mayroong depekto, ni


hindi ang pinakamapangit


na pagmamay-ari.


At hindi rin maaaring


gawing sadaqah: ang


payat, bagong panganak,


matakaw kumain, ni ang


pinagpiliang pagmamayari.


46 60 hiqqah


pagkatapos sa bawat 30


isang tabiun at sa bawat


40 isang musinnah


**[pakitingnan lamang


ang talaan sa pahina 126


para sa mga kahulugan


nito]


61 75 jadaah


76 90


2 bint


labun


91 120 2 hiqqah


121 129


3 bint


labun


pagkatapos sa bawat 40


isang bint labun at sa


bawat 50 isang hiqqah.


Ang waqs ay mula 9


pababa (at siya ay


pagitan ng dalawa)


Ikalabing-Apat na Aralin


129


1) Hindi ma-oobligado ang zakah hangga't hindi ito umabot ng isang hawl;


at ito'y isang taon:


O hijri O gregorian O walang pinag-iba


2) Nisab ng ginto ay:


O 85 g O 595 g O 95 g


3) Nisab ng pilak ay:


O 200 dirham O 595 g O lahat ng nabanggit


4) Bahimatul an-am kinapalooban ito ng kamelyo, baka, at kambing.


O tama O mali


5) Walang zakah sa mansanas.


O tama O mali


6) Assamiah ay:


O ito ang umaakyat ang presyo


O ito ang inalagaan ng isang hawl o madami pa


7) Ang inaalagaan na mubah ay:


O ito ang kumakain ng mga mabubuti


O ito'y walang nagmamay-ari


8) Kapag sinabing masakin nakapasok na dito ang mga fuqara'.


O tama O mali


9) Bibigyan ang faqir na makakasapat sa kanyang pangangailang ng:


O isang taon O isang buwan


10) Ang naglilingkod sa pangangalaga sa zakah sila ang:


O lahat nang nagtratrabaho sa kanya


O silang lamang ang inutusan ng sultan


Mga Katanungan sa


Zakah


Ikalabing-Apat na Aralin


130


11) Kuwentahin ang miqdar (dami) ng ibibigay na zakah.


Waqs kung


mayroon man


Yaman Miqdar


100 dirham


300 dinar


400 dirham


80 gram ng ginto


500 gram ng pilak


30 kambing


60 kambing


565 kambing


4 na kamelyo


17 na kamelyo


449 na kamelyo


30 baka


49 baka


77 baka


99 baka


20 milyon riyal


40 riyal


45679 riyal


255 sa' ng harina


12) Ang mga mapalulubag-loob ng mga puso kabilang dito ang kafir kahit


hindi niya gustong pumasok sa Islam.


O tama O mali


13) Kapag pinalaya ang isang alipin ng kanyang amo, bibigyan siya (amo)


mula sa zakah.


O tama O mali


14) Isang mayaman hinihingi mula sa mahirap ang bayad, hindi kayang


ibigay ang bayad at binilang ito mula sa zakah.)


O tama O mali


Ikalabing-Apat na Aralin


131


15) Ang fi sabilillah (alang-alang sa daan ng Allah) napapaloob dito ang lahat


ng paggawa ng kabutihan tulad ng paggawa ng Masjid.


O tama O mali


16) Bibilangin ang zakah ng naqdayn ng 40%.


O tama O mali


17) Wajib ang zakah sa saaimah ng bahimatul an-am at hindi sa hindi-saimah.


O tama O mali


18) Wajib ang zakah sa mga bunga at prutas kapag umabot sa nisab, at ito'y


bibilangin sa oras na mahinog.


O tama O mali


19) Wajib ang zakah sa mga bunga at prutas na 1/2 10% kung ito'y pinatubigan


sa sarili niyang gastos.


O tama O mali


20) Wajib ang zakah sa ginto kapag ito'y umabot sa nasab at ito'y 20 mithqal.


O tama O mali


21) Piliin sa ibaba ang wajib bigyan ng zakah.


O Manok


O tindahan


O Mga kambing pinapakain ng feeds


O kamelyo saimah


O date palm


O 25 mithqal ng ginto


22) Ang tabii' mula sa baka ay yaong umabot sa 2 taon.


O tama O mali


23) Ititimbang ang paper money sa:


O urudh tijarah


O sa presyo ng nisab ng ng ginto o pilak


O sa presyo ng nisab ng ginto at pilak


24) Ang wajib sa zakah ng paper money ay:


O 1/4 ng 10% O 1/2 ng 10%


25) 80 gramo ng ginto, ang zakah nito:


O 2 gramo O 4 gramo O walang zakah


Ikalabing-Apat na Aralin


132


26) Wajib na bigyan ng zakah ang bahay para gawing tirahan.


O tama O mali


27) Lahat ng manlalakbay ay bibigyan mula sa zakah dahil sila ay ibn sabil.


O tama O mali


Ikalabing-Apat na Aralin


133


Pangatlo: As-siyam (Pag-aayuno)


Literal na kahulugan: Al-Imsak o Ang pagpipigil, at kahulugan pang-Islamiko:


Ang pagsamba sa Allah sa pamamagitan ng pagpigil mula sa pagkain at paginom


at lahat ng nakakasira ng pagaayuno mula sa pagsikat ng fajar saadiq


hanggang sa paglubog ng araw.


Pagpipigil mula sa mga


nakakasira


Ang intensyon


Ang intensyon sa nafal


Ito'y maaring gawin sa anumang


oras sa umaga, kung hindi pa niya


nagawa ang anumang nakakasira ng


pag-aayuno, ngunit bibilangin ang


gantimpala mula sa oras nang siya


ay nag-intentesnyon.


Ang intensyon sa fard


Nararapat ng pag-intensyon sa gabi


kung ito'y fard o bago ang fajar,


sapat na mag-intensyon sa pagpasok


ng buwan, at ang lugar ng intensyon


ay ang puso at ang pagpapalakas ng


pagbigkas nito'y isang uri ng bid-ah.


Rukun ng Pag-aayuno


Nafal:


Liban sa mga nabanngit na wajib


Wajib:


Sa buwan ng ramadhan,


kaffarat at nadhar


Mga Uri ng Pag-aayuno


Ikalabing-Apat na Aralin


134


Sakit na maaring maalis ngunit


magiging mahirap para


sa nag-aayuno


Kabilang dito ang mayroong hayd,


nifas, kabilang na dito ang inang


nagpapasuso ng anak, at


manlalakbay. Babayaran na lamang


niya ang naiwan nilang araw ng pagaayuno.


At kapag siya'y namatay


bago pa man gumaling wala na siyang


pananagutan pa rito.


Sakit na hindi na


maaring gumaling


Kabilang dito ang mga matatanda na


walang kakayahang mag-ayuno,


hindi obligado ang pag-aayuno para


sa kanila ngunit sila'y magpapakain


sa bawat araw ng isang miskin, o di


kaya ay iipunin sila katumbas ng


araw na hindi nila napag-ayunuhan


at pagkatapos sila'y pakakainin sa


tanghali man o sa gabi, o di kaya ay


maghanda ng pagkain sa kanila


katumbas ng araw na kanyang


naiwan; sa bawat isang Miskin ay 1/4


saa' katumbas ng 1/2 kilo 10 gram ng


arina na mainam. Mainam pa dito na


dagdagan niya ng ulam mula sa


laman o taba.


Mga Uri ng Sakit sa Pag-aayuno


Shurut sa Pagkaobligado ng Pag-aayuno


1. Al-Islam


2. Tamang pag-iisip


3. Albulugh (tamang gulang): kung hindi baaligh mainam na siya'y


tuturuan at uutusan ng kanyang waliy.


4. Al-istitaan: hindi magiging wajib sa isang naglalakbay, ngunit


pinakamainam na siya'y mag-ayuno kung walang anumang


mararanasang hirap sa paglalakbay; dahil sa nagawa ito ng Propeta,


at dahil upang mapabilis ang pagkawala mula sa nakapatong na


responsibilidad, at ito'y mas madali para sa mga mukallaf, at para


matamasa ang kainaman ng buwan


5. Ang kalusugan


6. Walang hayd o nifas


Ikalabing-Apat na Aralin


135


Paano mapagtitibay ang pagpasok ng buwan ng Ramadhan?


Ito'y maaari sa pamamagitan ng pagsipat o pagtanaw sa hilal o buwan ng


Ramadhan, o ang pagkumpleto ng sha'ban ng tatlongpung araw.


Mga Nakakasira ng Pag-aayuno


1. Sadyang pag-inom o pagkain, kung siya'y nakalimot; ang kanyang


pag-aayuno ay mananatili pa ring nasa tama.


2. Pakikipagtalik: kapag ito'y sa araw ng ramadhan at ang pag-aayuno


ay wajib kailangan niya ng kaffarah mughalladhah; ito ang


pagpapalaya ng alipin, kung hindi makahanap siya'y mag-aayuno


ng dalawang buwan na magkasunod, kung hindi makakayanan


magpapakain ng animnapung miskin.


3. Paglabas ng semilya dahil sa foreplay o paghalik o pagyakap o


anumang katulad nito.


4. Anumang kapalit ng pagkain at pag-inom, tulad ng iniksyon na


katumbas ng pagkain kung hindi naman ito pagkain; hindi ito


kabilang sa nakakasira ng pag-aayuno.


5. Paglabas ng dugo gamit ang hijamah, at ang paglabas ng kaunting


dugo dahil sa check-up o anumang katulad nito; hindi kabilang sa


nakakasira ng pag-aayuno.


6. Sadyang pagsuka.


7. Paglabas ng dugo ng hayd o nifas.


Kabilang sa maaaring gawin ng isang nag-aayuno


Paglunok ng laway, pagtikim ng pagkain kung kinakailangan, pagligo,


paggamit ng siwak, pagpapabango, pagpapalamig.


Ikalabing-Apat na Aralin


136


Mga Mu stahab sa Pag-aayuno


1. Assuhur


2. Pagpapahuli ng suhur


3. Pagmamadali sa fitr


4. Ang pag-iftar sa pamamagitan ng rutab, kung wala naman ay tamar


at dapat ay ayon sa bilang ng witr (gansal), kung wala naman maari


ang pag-inom ng tubig, kung walang mahanap na anumang pangiftar;


maari na siya'y mag-intensyon na lamang ng fitr.


5. Ang panalangin sa oras ng fitr o kalagitnaan ng pagaayuno


6. Pagpapadami ng sadaqah


7. Ang pagsasagawa ng Salah sa mga gabi


8. Pagbabasa ng Qur-an


9. Pagbanggit ng (inniy saaim) sa sinumang inaaway siya


10. Ang pasasagawa ng Umrah


11. Pagsasagawa ng I'tikaf sa huling sampung gabi ng Ramadhan


12. Paghahanap sa laylatul qadar


Ang mga Makruh sa Pag-aayuno


1. Ang sobrang pagmumug at pagsinghot.


2. Pagtikim ng pagkain na hindi naman kinakailangan.


Ipinagbabawal sa Nag-aayuno


1. Ang paglunok ng plema at hindi ito nakakasira.


2. Ang paghalik, ito'y pinagbabawal sa sinumang hindi niya


mapapangalagaan ang kanyang pag-aayuno mula sa pagkasira nito.


3. Qawl Azzuur (ito ang paggawa ng mga haram).


4. Al-jahal (ito ang kamangmangan o kahangalan at walang kainaman).


5. Al-wisaal ( hindi siya mag-iiftar ng dalawang araw na magkasunod).


Ikalabing-Apat na Aralin


137


Pag-aayuno ng Nafl:


1. Pag-aayuno ng anim na araw sa buwan ng Shawwal sa sinuman ang


nakakumpleto ng pag-aayuno sa buwan ng Ramadhan, at nararapat


ay sunod-sunod mula sa pangalawang araw.


2. Pag-aayuno sa araw ng Arafah sa sinuman na hindi nagsasagawa ng


Hajj.


3. Pag-aayuno sa araw ng Ashura', kasama ang ika-siyam at labingisang


araw.


4. Pag-aayuno sa araw ng lunes at huwebes.


5. Pag-aayuno ng tatlong araw sa bawat buwan, pinakamainam ang


ayyamul biyd (13 – 14 – 15) [ng hijrah calendar].


6. Pag-aayuno ng isang araw at kinabukasan ay iftar.


7. Pag-aayuno sa banal na buwan ng Allah; ang Muharram


8. Pag-aayuno sa unang siyam na araw sa Dhul Hijja


9. Pag-aayuno ng Sha'ban ngunit hindi ito ikukumpleto.


Pag-aayuno na Makruh


Makruh ang pagbubukod-tangi ng pag-aayuno sa araw ng biyernes o sabado


o linggo, ngunit kung mayroon itong rason tulad ng pag-aayuno sa araw ng


Arafah; maaari itong gawin.


Pag-aayuno na Muharram (Ipinagbabawal)


1. Pag-aayuno ng bukod-tangi sa buwan ng Rajab.


2. Pag-aayuno sa dalawang araw ng Eid.


3. Pag-aayuno sa araw ng shak.


4. Pag-aayuno sa araw ng tashreeq liban sa walang hadiy.


5. Pag-aayuno ng isang buong taon.


Ikalabing-Apat na Aralin


138


Mga Hukom sa Qada' (Pagbabayad)


- Mustahab ang pagkasunod-sunod sa qada'.


- Nararapat na madaliin ito pagkatapos ng araw ng Eid.


- Hindi maari ang pagpapahuli ng qada' hanggang sa dumating ang


panibagong Ramadhan.


- Kung ito'y ipapahuli ng walang dahilan, hindi na obligado ang pagaayuno


na kanyang naiwan liban na lamang mayroong siya kasalanan.


Zakatul Fitr


Obligado sa sinuman na lulubog sa kanya ang araw ng huling araw


mula sa buwan ng Ramadhan at siya ay Muslim, maging ito'y matanda o bata,


lalaki o babae, alipin o malaya, at mayroong siyang labis na pagkain na


katumbas ng isang saa' sa araw ng Eid at gabi nito, at mustahab para sa batang


nasa sinapupunan.


Ang hikmah sa pagsasabatas nito:


- Pagdadalisay sa nag-aayuno mula sa walang pakinabang na gawain o


kasamaan.


- Ito'y makakatulong sa mga mahihirap at mga nangangailangan sa araw


ng Eid upang di na sila manghingi pa.


Oras ng tahreem:


Pagkatapos ng Eid


Oras ng


mustahab:


Bago ang salah ng


Eid pagkatapos ng


fajar.


Oras ng jawaaz:


Bago ang Eid ng isa o


dalawang araw.


Oras para ilabas ang


Zakatul Fitr:


Ikalabing-Apat na Aralin


139


Salatul Eid


Ito'y fard ayn sa bawat isa, magsasagawa ng salah pagtapos ng


pagsikat ng araw na kasing haba ng pana hanggang zawal. Hindi na kailangan


ang qada' (pagbabayad) kapag nakaligtaan. At ang sunnah ay idadaos sa


disyerto labas ng kabahayan ngunit maari ring gawin sa masjid. At kumain ng


tamar sa bilang na witr (gansal) bago ang Eid, at pagkatapos ay maglinis,


magpabango at magsuot ng pinakamagandang damit. Pumunta at bumalik sa


magka-ibang daanan, walang masama kung magsasabi ng: (taqabballahu


minna wa minkum). Sunnah din ang pagtakbir sa gabi ng Eid at pagkatabos


ng bawat obligadong Salah hanggang sa paglubog ng araw sa araw ng Eid,


ang pamamaraan ng takbir: (Allahu Akbar, Allahu Akbar, la ilaha illa Allah,


Allahu Akbar, Allahu Akbar, wa lillahil hamd). Ang pamamaraan ng Salatul


Eid ay dalawang rakaah bago ang khutbah, magtakbir sa unang rakaah ng


anim na beses pagkatapos ng takbiratul ihram, at sa pangalawang rakaah bago


pa ang pagbabasa; magtakbir ng limang beses hindi pa kabilang ang takbir sa


pagtayo.


Timbangan ng Zakatul Fitr


Saa'un mula sa pagkain na kinakain ng mga tao, hindi magiging


katanggap-tanggap kung ito'y pera, at ang timbangan ng saa' ay 2.40 kilo ng


harina.


Ikalabing-Apat na Aralin


140


1) Ilan ang haligi ng pag-aayuno?


O 2 O 3 O 4


2) Kani-kanino wajib ang pag-aayuno?





3) Lahat ng maysakit ay pinipigilan na mag-ayuno.


O tama O mali


4) Ibigay ang hukom ng bawat mas-alah (pangyayari) sa ibaba:


Mas-alah (sitwasyon) Hukom


Nag-intensyon ng pag-aayuno


pagkatapos ng Fajar


Pag-aayuno ng walang intensyon


Pag-aayuno ng bata


Pag-aayuno ng isang naglalakbay


Pag-aayuno ng may nifas


Pag-aayuno ng walang kakayahan


Kumain siya habang nag-aayuno


Iniksyon na katumbas ng pagkain sa


isang nag-aayuno


Mga pinapatak sa mata


Injection pampakalma


Ang hijamah


Pagsusuka


Paglunok ng laway


Pagtikim ng pagkain


Pagtulog


Mga Katanungan sa


Pag-aayuno


Ikalabing-Apat na Aralin


141


Pagligo


Pagpapalamig


Paggamit ng siwak


Bukhoor uri ng pabango


Oras ng suhur


Ano ang kinakain sa suhur?


............... kung wala ay ...............


kung wala ay ............... kung wala


...............


Ano ang kinakain sa pag-iftar?


Salatul Taraweh


Umrah sa Ramadhan


Ang labis na pagmumumog at pagsinghot


ng tubig


Ang paghalik ng nag-aayuno


Ang wisal pag-aayuno ng magkasunod


na dalawang araw


Pag-aayuno ng 6 na araw sa Shawwal


Pag-aayuno sa araw ng Arafah


Pag-aayuno sa araw ng shak


Pag-aayuno sa araw ng Eid


Pag-aayuno sa araw ng tashriq


Pag-aayuno sa buwan ng Muharram


Pag-aayuno sa buwan ng Rajab


Pag-aayuno ng isang buong taon


Pag-aayuno sa araw ng Jumuah


Pinapahuli ang qada' (pagbabayad)


hanggang sa dumating ang panibagong


Ramadhan


Ikalabing-Apat na Aralin


142


Assai'y


Sa pagitan ng


Safa at


Marwah,sabi ng


Allah: (katotohan


ang Safa at


Marwah mula sa


mga tanda ng


Allah).


Pananatili sa


Arafah


Mula zawal sa


ikasiyam na


araw ng Dhul


Hijja hanggang


sa pagsikat ng


fajar sa araw ng


Eid. Sabi ng


Propeta صلى الله عليه وسلم: ((Ang


Hajj ay Arafah)).


Tawaf


Al-ifadah


(tawaf


azziyarah) ito'y


pagkatapos nang


pananatili sa


Arafah, at hindi


ito tawaf


alqudum.


Al-ihram


Ito ang intensyon


para pumasok sa


nusuk, at ito'y


hindi talbiyah at


hindi rin ang


pagsuot ng Izar


(tapis) at rida'


(balabal).


Pang-apat: Ang Hajj


Ang Hajj ay panglimang rukon (haligi) mula sa mga haligi ng Islam, at ito'y


wajib sa kondisyon; Al-Islam, tamang pag-iisip, bulugh, malaya, may


kakayahan, at karagdagan para sa mga kababaihan ay dapat magkaroon ng


mahram kung kailangan niya'ng maglakbay para maisagawa ang Hajj. Ang


arkan (mga haligi) nito'y apat:


Mga Uri ng Nusuk


Attamattu'


Ito ang intensyon na


Umrah sa buwan ng


Hajj, pagkatapos ay


magintensyon ng Hajj


sa taon na iyon, at


nararapat na mag-alay


siya ng hadiy.


Al-ifrad


Ito ang intensyon na


Hajj lamang, at


isasagawa niya ang


gawain ng iisa


lamang.


Alqiraan


Ito ang intensyon na


Hajj at Umrah na


magkasama sa isang


gawain, at nararapat


na mag-alay siya ng


hadiy.


Ikalabing-Apat na Aralin


143


Ang mga Wajib (obligado) sa Hajj


Sinuman ang may maiwan mula sa mga wajib ng Hajj magiging


obligado sa kanya ang dam; ito'y shah (tupa) na kanyang kakatayin


sa haram makkiy at ipamimigay sa mga mahihirap ng Makkah, at


hindi maaari para sa kanya ang kumain mula rito.


Ang pananatili sa Arafah


hanggang paglubog ng araw sa


sinuman ang nagsimula sa araw.


Ang Ihram sa meeqat


Pananatili sa gabi sa Mina sa


mga gabi ng tashriq


Ang pananatili sa gabi sa


Mudzdalifa


Ang pagpapagupit o pag-ahit ng


buhok.


Ang pagbato sa jamarat na


pinakamalaki


Tawaful wada' sa mga walang hayd at nifas, sa sinuman ang gustong umalis ng


Makkah kahit pagkatapos ng mga buwan ng Hajj.


Ang mga Meeqat ng Hajj at Umrah


Lugar


 Dhul hulayfah para sa mga taga


Madinah at sinuman ang dadaan


dito.


 Aljuhfah para sa taga Shams,


Egypt at Morroco.


 Qarn Almanazil para sa mga


galing ng Najd


 Yalamlam para sa taga Yemen


 Dhata Irq para sa mga taga Iraq


Panahon


Ito ang mga buwan ng Hajj:


Shawwal, Dhul Qa'dah at Dhul Hijja.


Ang mga meeqat na ito'y natatangi


lamang sa Hajj, ngunit sa Umrah


walang natatanging panahon ang


pagsasagawa nito.


Ikalabing-Apat na Aralin


144


Mga Mustahab ng Hajj


Ang talbiyah mula ng Ihram


hanggang sa pagbato ng jamrah


aqabah


Pagputol ng mga kuko at pag-alis


ng buhok na kinakailangan


niyang alisin bago pa man


pumasok sa Ihram


Alramal sa unang tatlong ikot sa


tawaful qudum at tawaf sa


Umrah ng nagsasagawa ng


Tamattu'. Ang ramal: ito ang


pagpapabilis sa paglakad.


Tawaful qudum para sa


nagsasagawa ng Ifrad at Qiran


Ang jama ng Maghrib at Iesha sa


Mudzdalifa sa sinuman ang


dumating dito.


Al-idhtiba' sa tawaful qudum at


tawaf ng Umrah sa nagsasagawa


ng Tamattu'. Ito ang pagpapakita


ng balikat sa gawing kanan.


Ang pananatili sa Mudzdalifa; sa lugar na tinatawag na Almash-ar Alharam


mula Fajar hanggang malapit ang pagsapit ng bukang liwayway. At maaari na


manatili sa buong Mudzdalifa dahil ito'y sakop ng mawqif.


Pagsuot ng izar (tapis) at rida'


(balabal) na puti sa mga


kalalakihan


Ang pagpaligo para sa Ihram at


pagpapabango


Pananatili sa gabi sa Mina sa Paghalik sa hajar Alaswad


gabi ng Arafah


Ikalabing-Apat na Aralin


145


Mayroon


fidyah na


tinatawag


fidyah adhan


Ito ang mga


naiwan mula sa


mga


ipinagbabawal at


ang fidyah ay


pagpili mula sa:


Pag-ayuno ng


tatlong araw o


pagpapakain ng


anim na


mahihirap na ang


bawat isa sa


kanila ay


kalahating saa' o


pagkatay ng tupa


at ipamimigay sa


mga mahihirap


sa loob ng


Makkah.


Mayroong


fidyah na


katulad niya


Ito ang pagpatay


sa hayop sa


kalupaan at


pangangaso nito,


kung sinuman


ang nakapatay


para sa kanya ay


fidyah. Ito ang


hayop na


ipapataw ng


isang adl


makatarungan na


tao.


Mayroong


fidyah


mughalladah


(malaki)


Ito ang


pagtatalik, kung


ang pagtatalik ay


bago ang


tahallul; nasira


ang kanyang


Hajj at kailangan


niya paring itong


ipagpatuloy at


marapat niyang


ulitin ang Hajj at


oblidago sa


kanya ang


badanah


(kamelyo).


Walang fidyah


Ito ang Aqdun


nikah kasama na


dito kung ginawa


niya para sa


sarili niya o para


sa iba, ganuon


din sa foreplay


na hindi kasama


ang maselang


bahagi; at kapag


hindi naman


nagbulalas


walang anumang


kaffarah, bagkus


humingi na


lamang ng


kapatawaran.


Ang mga Ipinagbabawal sa Ihram


Ito'y siyam: Pagputol o paggupit ng buhok sa ulo man o katawan,


pagputol ng mga kuko, pagtakip ng ulo sa pamamagitan ng pagdikit nito para


sa kalalakihan, pagsusuot ng mga tinahi (damit) para sa kalalakihan; ito'y mga


iniayon sa katawan o sa isang parte nito, pagsusuot ng niqab at qaffazin


(guwantes) para sa mga kababaihan, ang pabango (tulad ng sabong mabango),


ang pagpatay ng hayop sa kalupaan at pangangaso nito, aqdun (pagsagawa ng)


nikah sa sarili niya o sa iba, ang pagtatalik, foreplay hindi kasama ang


maselang bahagi.


Sinuman ang makagawa ng anuman dito nakalimutan o hindi alam o


makruh walang anumang ipapataw sa kanya, liban sa pagpatay ng hayop;


marapat na siya ay magbigay ng fidyah. Para naman sa sinadyang gawin ang


anuman dito, ito'y nahati sa apat:


Ikalabing-Apat na Aralin


146


Yawmun


nafar


ath-thaniy


Ito ang


ikalabing


tatlong araw


Yawmut


tarwiyyah


Ito ang


ikawalong


araw,


ginagawa


nila


nagdadala


sila ng tubig


papunta sa


Mina.


Yawm


Arafah/


Alwaqafah


Ito ang


ikasiyam na


araw


Yawmul


Eid o


yawmun


nahar


Ito ang


ikasampung


araw


Yawmul


qar


Ito ang


ikalabing


isang araw


Yawmun


nafar


al-awwal


Ito ang


ikalabing


dalawang


araw


Mga Pangalan ng mga Araw sa Hajj


At laylatu jam-in ito ang gabi ng Eid, tinawag ito ng ganito dahil sa ijtima' o


pagtitipon ng mga tao pagkatapos ng pagtayo sa Arafah; dahil ang mga taga


Makkah sa panahon ng jahiliyyah hindi sila lumalabas papuntang Arafah.


Mga lugar ng panalanginan sa Hajj


ay lima:


habang


nagsasagawa


ng saiy sa


Safa at


Marwah at


sa pagitan


nito.


sa Arafah


pagkatapos


ng zawal


ikasiyam na


araw


hanggang sa


paglubog ng


araw.


sa


Mudzdalifah


pagkatapos


ng Fajar


ikasiyam


hanggang


lumiwanag.


pagkatapos


batuhin ang


jamarah


sughrah at


wusta sa


araw ng


tashriq.


habang


nagsasagawa


ng tawaf


Ikalabing-Apat na Aralin


147


Ang Pamamaraan ng Pagsasagawa ng Hajj at Umrah


Sh. Saleh Al-uthaymin rahimahullah


At kapag kayo ay darating sa meeqat; maligo kayo at magpabango sa


inyong katawan kasama ang ulo at balbas pagkatapos ay mag-ihram (magintensyon)


ng umrah mutamatti'. Maglakbay papuntang Makkah habang


nagtatalbiyah at kung inyong mararating ang baytul haram; magsagawa ng


tawaf na pitong ikot at itong tawaf ay para sa Umrah tawaful umrah.


Pakaalamin na ang lahat ng lugar sa Masjid ay lugar na maaring isagawa ang


tawaf malapit man sa Ka'bah o malayo, ngunit ang pinakamainam ay yaong


pinakamalapit; kung hindi makakadagdag sa kasikipan ng lugar dahil kung


magkagayon ay lumayo ka dito - ang paksa ito'y madali Alhamdulillah -.


Kapag inyo nang natapos ang tawaf; magsagawa ng Salah sa likod ng maqam


Ibrahim alayhissalaam maaring malapit dito kung makakayanan at kung


hindi man kahit malayo. Ang importante gawin mo ang maqam sa pagitan mo


at ng Ka'bah. Pagkatapos ay magsagawa ng Sai'y sa umrah at magsimula sa


Safa, at kung makumpleto mo ang pitong sawt [paglalakad mula Safa


hanggang Marwa o baliktaran] at pagkatapos ay magbawas ng buhok – nang


pantay-pantay - mula sa inyong mga ulo sa lahat ng parte nito . Hindi sapat


na bawasan lamang ang ibang parte, wag kang pabaya katulad ng ginagawa


ng karamihan sa mga tao ngayon.


Kung darating ang ikawalo ng Dhul Hijjah; maligo, magpabango,


mag-ihram (mag-intensyon) para sa Hajj sa inyong kinalalagyan, at lumabas


papuntang Mina at magsagawa roon ng Salatul Dhuhr, Asar, Maghrib Iesha


at Fajar qasran (pina-ikli) at hindi jam-an (pinagsama); dahil ang inyong


Propeta sallallahu alayhi wassalam ay pinapaikli (qasr) niya ang Salah sa


Mina at Makkah hindi pinagsasama (jama'). Sa pagsikat ng araw sa araw ng


Arafah, pumaroon papuntang Arafah habang nagtatalbiyah at


nagpapakumbaba sa Allah, ipagsama ang Dhuhr at Asar jama' taqdeem nang


tig-dadalawang rakaah, pagkatapos ay punuin ang panahon sa panalangin at


pag-alaala sa Allah, at palagian mong gawin na ikaw ay nasa loob ng Taharah.


Humarap sa qiblah kahit pa ang bundok ay nasa iyong likuran; dahil ang


masru' (isinabatas) ay pagharap sa qiblah at tingnan maiigi ang mga


hangganan ng Arafah at kanyang palatandaan, dahil karamihan ng mga hujjaj


(nagsasagawa ng Hajj) sila'y nanatili hindi sa Arafah at sinuman ang hindi


tatayo o mananatili sa Arafah walang Hajj para sa kanya; dahil sa pagkakasabi


ng Propeta sallallahu alayhi wassallam ((Ang Hajj ay Arafah)) at lahat ng


Arafah ay mawqif lugar tayuan kanluran man o silangan nito, timog man o


Ikalabing-Apat na Aralin


148


hilaga nito maliban sa tiyan ng waadiy (wadiy arnah); dahil sa pagkakasabi


ng Propeta sallallahu alayhi wassalam ((Ako'y tumayo dito, at ang Arafah ay


lahat mawqif)).Sa paglubog ng araw at kayo'y sigurado sa kanyang paglubog,


pumunta ng Mudzdalifah habang nagtatalbiyyah at nagpapakumbaba sa


Allah.


Kung kayo ay darating sa Mudzdalifa magsagawa ng Salah doon ng


Maghrib at Iesha, hindi binigyan ng permiso ng Propeta sallallahu alayhi


wassalam ang sinuman na umalis ng Mudzdalifa bago ang Fajar maliban sa


mahihina binigyan sila ng permisyo na umalis sa pinakahuling gabi. At


pagkatapos ninyong magsagawa ng Salah ng Fajar humarap sa qiblah,


dakilain at purihin ang Allah, at manalangin hanggang pumula ang kalangitan.


Pagkatapos ay maglakbay - bago sumikat ang araw - papuntang Mina,


pagkatapos kumuha ng pitong maliliit na bato at pumunta sa jamrah aqabah;


ito ang pinakahuli pagkatapos nito'y ang Makkah. Batuhin ito pagkatapos


sumikat ang araw ng pitong beses, habang nagtatakbir sa bawat bato at


nagpapakumbaba sa kanya at siya ay dinadakila.


Pakaalamin ninyo na ang maqsud ng pagbato ay upang idakila ang


Allah at pagsagawa ng pag-alaala sa kanya. Kailangan na makapasok ang mga


bato sa hawd at hindi kondisyon na matamaan ang column. Pagkatapos niyo


sa pagbato ay katayin ninyo ang inyong hadiy, hindi sapat ang hadiy maliban


kung ano ang sapat sa udhhiyah. Walang masama kung mayroon kang


itatalaga para sa pagkatay nito. Pagkatapos ay ahitin ang buhok pagkatapos


ng pagkatay, wajib na ahitin ang lahat ng buhok sa ulo at hindi maaari na


ahitin lamang ang ibang parte. Ang babae puputulan lamang pinakadulo ng


buhok na kasing haba ng daliri. At pagkatapos nito'y maaari na siyang


magtahallul [ibig sabihin yung mga dating ipinagbawal sa kanya ay maari na


niyang gawin] ito'y tinatawag na tahallul al-awwal; maari na siyang magsuot


ng damit, magputol ng kuko at magpabango maliban ang lumapit sa babae


(pakikipagtalik at ang mga gawain papunta dito). Bago ang Dhuhr ay pumunta


ng Makkah at magsagawa ng tawaf ng Hajj at magsai' pagkatapos ay bumalik


sa Mina. Sa pagkasagawa ng tawaf at sai'y kasama ang ramyu (pagbato) at


halq (pag-ahit) kayo nasa tahallul thaniy ibig sabihin maari na sa inyo ang


kahit ano pati na ang paglapit sa asawa.


O kayong mga tao! Katotohanan ang nagsasagawa ng Hajj sa araw ng


Eid ay mayroong apat na nusuk (ritwal) na gagawin: ramyul jamrah (pagbato


sa jamarat), pagkatapos ang nahar (pagkatay), pagkatapos halq (pag-ahit),


pagkatapos tawaf at sai'y, itong pagkasunod-sunod ay mas mainam ngunit


kung mauna man ang iba sa iba; halimbawa nauna ang halq bago ang


Ikalabing-Apat na Aralin


149


pagkatay walang haraj (problema), o di kaya ay gawin ang tawaf at sai'y


kapag aalis na lamang mula sa Minaa walang din haraj (problema), o di kaya


ay gagawin mo ang pagkatay sa ikalabing-tatlong araw walang ding haraj,


lalong lalo na sa panahon na kinakailangang mong gawin ito o para sa


ikakabuti.


At manatili sa gabi ng ikalabing-isang araw sa Mina, at sa oras ng


zawal batuhin ang tatlong jamarat; unahin ang una pagkatapos ang wusta at


pagkatapos ang aqabah sa bawat isa sa kanila ay pitong batong maliliit habang


nagtatakbir sa bawat bato. Ang oras ng pagbato sa araw ng Eid - sa may


kakayahan - mula sa pagsikat ng Araw at para sa mga mahihina mula sa


pinakahuling gabi at ang pinakahuli nito hanggang paglubog ng araw. At ang


oras naman nito maliban sa araw ng Eid mula zawal hanggang sa paglubog ng


araw at hindi maaring magbato bago ang zawal. Maari naman ang pagbato sa


gabi kung napupuno ng mga tao sa araw. Kung sinuman ang walang


kakayahang magbato dahil sa katandaan, sakit o sa murang edad maari siyang


magtalaga ng magbabato para sa kanya. Kapag nakapagbato kayo sa ikalabing


dalawang araw natapos niyo na ang Hajj, at kayo ay pwedeng pumili na


manatili o aalis na. Kung inyong gusto na manatili hanggang ikalabing tatlo,


kailangan niyong magbato sa tatlong jamarat pagkatapos ng zawal at ito ang


pinakamainam; dahil ginawa ito ng Propeta sallallahu alayhi wassalam.


Kung gusto niyong lumabas ng Makkah magsagawa ng tawaf wida',


at ang mayroon hayd at nifas walang wida' para sa kanilang dalawa, at hindi


rin isinabatas na tumayo sa pinto ng masjid.


Ikalabing-Apat na Aralin


150


1) Kani-kanino wajib ang Hajj?





e. At idadag sa kababaihan ang…………………….........................................


2) Ilan ang haligi ng Hajj?


O 2 O 3 O 4


3) Ang ihram ay haligi mula sa mga haligi ng Hajj at ito ang pagsuot ng izar at


rida' sa meeqat.


O tama O mali


4) Ang tawaf ifadah ay hindi ito ang tawaf ziyarah, ang una ay haligi at ang


pangalawa ay sunnah.


O tama O mali


5) Nagsagawa ng Hajj ang Propeta sallallahu alayhi wasallam ng tatlong Hajj.


O tama O mali


6) Wajib na isagawa ang Hajj agad-agad.


O tama O mali


7) Magsagawa ng Ihram ang taga-Madinah sa Yalamlam.


O tama O mali


8) Ang meeqat ng Umrah na panahon ay sa Ramadhan.


O tama O mali


9) Magsasagawa ng Ihram ang taga-Makkah para sa Hajj sa Attanaim.


O tama O mali


10) Magsusuot ang mga kababaihan para sa Ihram ng puting kasuotan.


O tama O mali


11) Mustahab sa sinuman ang magsasagawa ng Ihram na magpabango


................................. at hindi pagpabango ................................................


Mga Katanungan sa


Hajj


Ikalabing-Apat na Aralin


151


12) Hindi jaaiz sa kababaihan ang magsuot ng tinahing damit.


O tama O mali


13) Hindi jaaiz sa muhrim na magsuot ng sinturon.


O tama O mali


14) Hindi magsusuot ang kababaihang muhrim ng ..............................................


at .......................................................


15) Sunnah ang idhtiba' sa:


O tawaf ng Umrah


O tawaf alqudum


O tawaf azziyarah


O una at pangalawa lamang


O lahat ng nabanggit


16) Mustahab na magsagawa ng sai'y na mabilis.


O tama O mali


17) Ang sai'y magsisimula sa ..................... at magtatapos sa ...........................


18) Pupunta ang hujjaj sa Arafah bago ang Maghrib.


O tama O mali


19) Ang wuquf sa Arafah ay wajib mula sa mga wajib ng Hajj.


O tama O mali


20) Ang gawain ng Hajj ay magsisimula sa araw .............................. at


magpapatuloy hanggang sa pinakahuling araw ...................................


21) Hindi isinabatas na umakyat ng bundok sa Arafah.


O tama O mali


22) Wajib ang hadiy sa mutamatti' at qarin at sunnah naman sa mufrid.


O tama O mali


23) Matatapos ang talbiyyah sa pagbato sa jamrah aqabah sa araw ng Eid.


O tama O mali


24) Kapag mailagay ng nagsasagawa ng Hajj ang bato sa may hawd at hindi


natamaan ang pader, tama ang kanyang pagbato.


O tama O mali


Ikalabing-Apat na Aralin


152


25) Babatuhin ng hujjaj sa ikasampung araw ang tatlong jamarat.


O tama O mali


26) Magsisimula ang pagbato sa jamarat sa araw ng tashriq pagkatapos ng


zawal.


O tama O mali


27) Isinabatas ang panalangin pagkatapos magbato sa jamrah aqabah.


O tama O mali


28) Kapag pinahuli ang tawaf al-ifadah sa araw na lalabas siya ng Makkah


maari na rin pumasok dito ang tawaf alwida', at ang tawaf al-ifadah katulad


ng tawaf sa Umrah maliban sa ……………………….......................................


at .....................................................................................


29) Banggitin ang hukom ng mga gawain sa ibaba:


Mas-alah (sitwasyon) Hukom


Hajj ng bata


Hajj ng babae na walang mahram


Hajj ng mayroong utang


153


Ikalabing-Limang Aralin


Ang Pagtataglay ng mga Magagandang Katangian


na isinabatas para sa Bawat Muslim


Ang pagtataglay ng mga magagandang katangian na isinabatas


para sa bawat Muslim, kabilang dito: Ang katapatan, mapagkakatiwalaan,


abstinesya (kalinisang-puri), pagkamahiyain, tapang, mapagbigay,


katapatan, pagpigil sa lahat ng ipinagbawal ng Allah, mabuting kapitbahay,


pagtulong sa mga nangangailangan sa abot ng makakaya, at iba pa sa mga


mabubuting pag-uugali na isinabatas sa loob ng Qur-an at sa Sunnah.


Mga Mahahalagang Punto:


- (Ang katapatan) katapatan sa Allah sa iyong mga salita at gawain at


paniniwala, kasama na ang katapatan sa mga alipin ng Allah.


Kabaliktaran nito Ang kasinungalingan.


- (Ang mapagkakatiwalaan) ito'y napakalaking tungkulin dadalhin ng


tao, kabaliktaran ng pagtataksil.


- (Ang abstinesya o kalinisang-puri) ito ang pagpigil sa paggawa ng


haram.


- (Ang pagkamahiyain) ito'y mabuting pag-uugali na ginagawa ang


mainam at iniiwan ang pangit.


- (Ang mabuting kapitbahay) kabilang dito ang iwasan ang pagsilip


(pagtingin) sa awrah ng kapitbahay.


- (pagtulong sa mga nangangailangan) sinabi ng Propeta sallallahu alayhi


wassalam: ((Sinuman ang mag-alis ng paghihirap ng mananampalataya dito


sa mundo ay aalisin ng Allah ang kanyang paghihirap sa araw ng pagbangon


muli, at sinuman ang magpagaan sa kahirapan ng isang mananampalataya


ay pagagaanin ng Allah ang kanyang buhay dito sa mundo at sa kabilang


buhay, at sinuman ang pagtakpan niya ang kanyang kapatid dito sa mundo


ay pagtatakpan siya ng Allah dito sa mundo at sa kabilang araw. Ang Allah


ay kumakalinga sa kanya hangga't siya ay kumakalinga sa kanyang kapatid)).


IkaLABING-LIMANG Aralin


Ikalabing-Anim na Aralin


154


Pagtataglay ng Mabuting Kaasalan at Pag-uugali ng Islam


Pagtataglay ng mabuting kaasalan at pag-uugali ng Islam, ay


kabilang dito: As-salam, kasayahan, pagkain at pag-inom sa pamamagitan


ng kanang kamay, pangalanan ang Allah sa tuwing magsisimula ng gawain,


pagpuri sa Allah sa tuwing matatapos, pagpuri sa Allah kapag nabahing,


panalangin sa nagsabi ng papuri sa Allah, pagbisita sa may sakit, pagsunod


sa janazah para sa pagsagawa ng Salah at paglibing.


Pagsunod sa pag-uugali ng Islam sa tuwing papasok ng masjid o


bahay at paglabas mula rito, at sa tuwing maglalakbay, pakikitungo sa


magulang, malapit na kamag-anak, kapitbahay, at matanda pati bata.


Pagbati sa bagong panganak, panalangin ng biyaya sa bagong


kasal, pakikiramay sa nagdadalamhati, at iba pang mga kaasalan at paguugali


ng Islam sa pagsuot at paghubad ng damit at sapatos.


Importanteng Komento:


- (As-salam) pagsambit nito at ang pinakakumpleto: (Assalamu alaykum


wa rahmatullahi wa barakatuhu), sambitin ang salam sa sinuman na


iyong kilala o hindi at sagutin sinuman ang nagsambit ng salam sa iyo.


- (Ang pagkain at paginom sa pamamagitan ng kanang kamay) wajib


(obligado); sa tuwing kakain gamitin ang talong daliri, at ang pagkuha


at pagbigay gamit ang kanang kamay ay mustahab.


- (Pangalanan ang Allah tuwing magsisimula ng gawain) pagsambit


ng (bismillah)


- (Pagpuri sa Allah sa tuwing matatapos) ng anumang naiulat katulad


ng pagsabi: ((Alhamdulillah alladhiy at-amaniy hadha wa razaqaniihi


min ghayri hawlin minniy wa la quwwatin)).


- Isinabatas na kumain at kumuha lamang nang malapit sa iyo at huwag


magsabi ng masama sa lasa o anupaman ng pagkain.


IkaLABING-ANIM na Aralin


Ikalabing-Anim na Aralin


155


- (Pagpuri sa Allah kapag nabahing) pagsabi ng (Alhamdulillah).


- (Panalangin sa nagsabi ng papuri sa Allah) pagsabi ng


((yarhamukallah)) pagkatapos obligado sa nabahin na sabihin:


((yahdiikumullah wa yuslihu baalakum)).


- (Pagbisita sa may sakit) bumisita at bumalik ulit sa oras na angkop sa


pagbisita, huwag magpatagal at wag mawalan ng pag-asa sa habag ng


Allah.


- (Pagsunod sa janazah para sa pagsagawa ng Salah at paglibing)


para sa mga kalalakihan at hindi sa mga kababaihan.


- (Pagsunod sa pag-uugali ng Islam sa tuwing papasok ng masjid o


bahay at paglabas mula rito) unahin ang kanang paa kapag papasok


sa masjid at sabihin: ((Bismillah wassalaatu wassalaamu ala


rasulillah. Allahummaf tahliy abwaaba rahmatik)). Iuna naman ang


kaliwa kapag lalabas at sabihin: (((Bismillah wassalaatu wassalaamu


ala rasulillah. Allahumma inniy as-aluka min fadlik)). At ang


patungkol sa bahay ay inuuna ang kanang paa sa pagpasok at paglabas;


sabihin kapag lalabas: ((Bismillah tawakkaltu ala Allah wa la


quwwata illa billah. Allahumma inniy a-udho bika an adhilla aw


udhal, aw azilla aw uzal, aw adhlim aw udhlam, aw ajhal aw yujhal


alayya)) at sa pagpasok naman: ((Allahumma as-aluka khayral


mawliji wa khayral makhraji, bismillah walajna wa bismillah


kharajna, wa ala rabbina tawakkalna)) pagkatapos ay sambitin ang


salam sa pamilya.


- (Panalangin ng biyaya sa bagong kasal) pagsabi ng ((baarakallahu


lakuma, wa baaraka alaykuma wa jamaa baynakuma fi khayr)).


- (Pakikiramay sa nagdadalamhati) ito'y sa limitasyon ng tatlong araw


hindi na lalagpas pa.


Ikalabing-Pitong Aralin


156


Ang Babala mula sa Shirk at sa mga


iba't ibang Uri ng Kasalanan


Ang pag-iingat at pabibigay babala mula sa Shirk at sa mga iba't


ibang uri ng kasalanan:


At kabilang dito: Ang pitong mapanganib makapinsalang


kasalanan; ito ay ang mga sumusunod: Ang Shirk (Pagtatambal) sa Allah,


Ang Sihr (Salamangka), pagpatay ng tao na ipinagbawal ng Allah maliban


sa katarungan, pagkain ng riba (patubuan), pagkain ng pera ng yateem,


pagtakas sa oras ng pagtatagpo ng dalawang panig sa labanan, pag-aakusa


sa mga babaeng-dalisay relihiyosong mananampalataya.


At kabilang din ang pagiging suwail sa mga magulang, pagputol


ng ugnayan sa mga magkamag-anak, pagsaksi ng huwad na patunay,


pangakong kasinungalingan, pamiminsala sa kapitbahay, mapang-api ng


tao sa pagkuha dugo (pagpatay) kayaman at dignidad, pag-inom ng mga


nakakalasing, laibul qimar – pagsusugal - , ghibah at namimah -


paninirang-puri -, at iba pang mga ipinagbawal ng Allah sa atin o ng


kanyang Sugo.


Mga Mahahalagang Punto:


- (Ang Shirk o Pagtatambal) kabilang na dito ang Shirk na malaki at


maliit.


- (Ang Sihr Salamangka) kabilang dito ang sarf at athf, sinuman ang


gumawa o sumang-ayon dito kafar (nakagawa ng kufur), at


ipinagbabawal ang pagpunta sa kanila, at kahit ang pagpasok sa lugar


nila, o panonood ng mga programang sihr (magic) at pagbasa ng mga


pahayagan at diyaryo na mayroon horoscope, hindi maaari na gamutin


ang sihr sa pamamagitan din ng sihr bagkus ito'y gagamutin sa


pamamagitan ng ruqyah shar-iyyah, panalangin, gamot na mubah


tulad ng hijamah.


IkaLABING-PITONG Aralin


Ikalabing-Pitong Aralin


157


- (Ang pagpatay ng tao na ipinagbawal ng Allah) Muslim man ito o


muahad o dhimmah o musta'man.


- (maliban sa katarungan) at ito'y tatlo: ((Ang pumatay, pakiki-apid


ng may asawa, iniwan ang relihiyon)).


- (Ang yateem o Ulila) siya na namatay ang tatay nito na hindi pa


umabot sa hustong gulang.


- (Pagtakas sa oras ng pagtatagpo ng dalawang panig) sila ang mga


sundalo na nakipaglaban sa daan ng Allah.


- (Pag-aakusa sa mga babaeng-dalisay) mga malaya at hindi ibigsabihin


iyong mayroong asawa.


- (Pangakong kasinungalingan) gayundin ang pagsumpa sa iba


bukod sa Allah; tulad ng pagsumpa sa Propeta sallallahu alayhi


wassalam o katayuan o buhay o dhimmah o libingan o katandaan.


- (laibul qimar – pagsusugal - ) lahat ng bagay na umiikot panalo at


pagkatalo o pagkalugi katulad ng lottery (o loto).


- (Ang ghibah) binigyan ito ng kahulugan ng Propeta sallallahu alayhi


wasalam: ((pagbanggit mo sa iyong kapatid nang anumang hindi niya


gusto)).


- (Ang namimah) ito ang nagdadala ng mga kwento at salita upang


gawing magka-away ang mga tao.


Ikalabing-Pitong Aralin


158


Jaaiz (maaari) kung


walang premyo at


hindi maari kapag


mayroon itong


premyo


Lahat ng labanan ng


kuponan na hindi


nabanggit sa simula.


Pangkalahatang


pinagbabawal


Chess, backgammon


at katulad nila.


Jaaiz (maari) na may


premyo o iba pa


Paligsahan sa kabayo,


kamelyo at palaso; dahil


sa pagkakasabi ng


Propeta: ((walang


paligsahan maliban sa


khuf (ng kamelyo o


elephante) o hafir (ng


kabayo [paa]) o nasl


(paligsahan sa sandata o


katulad nito))).


Hatol sa Paligsahan at


Labanan ng Kuponan


Ikalabing-Walong Aralin


159


Paghahanda sa Namatay, Pagsagawa ng Salah sa kanya


at Paglibing


Ang mga detalye ayon sa pagkasunod-sunod:


Una: Isinabatas ang talqin almutadhar diktahan ng: (La ilaha illa Allah);


sa pagkakasabi ng Propeta sallallahu alayhi wa sallam: ((Diktahan niyo ang


inyong namatay: La ilaha illa Allah)), ang ibig ipahiwatig ng salitang


namatay: ang naghihintay ng kamatayan, sila yaong lumabas na ang mga


palatandaan ng kamatayan.


Pangalawa: Kung kumpirmado ang kanyang kamatayan, ipikit ang


kanyang mata at ibalik o isarado ang panga; dahil ito'y naiulat sa Sunnah.


Pangatlo: Wajib na paliguan ang namatay na Muslim, liban na lamang


kung ito'y namatay na shaheed sa pakikipaglaban dahil ito'y hindi na


paliliguan at magsagawa ng Salah sa kanya bagkus ililibing ito sa kanyang


damit; dahil ang Propeta hindi niya pinaliguan ang mga namatay sa uhod


ni hindi nagsagawa ng Salah sa kanila.


Pang-apat: Pamamaraan ng paghugas ng patay: tatakpan ang kanyang


awrah, iaangat siya ng kaunti pagkatapos ay pigain ng marahan ang tiyan.


Paikutin ang tela sa kamay ng naghuhugas at linisin ito at pagkatpos ay


linisan ito na parang nagsasagawa ng wudhu' sa Salah. Hugasan ang ulo at


balbas ng tubig at sidr o katulad nito, pagkatapos ay ang kanang bahagi ng


katawan hanggang kaliwa. Pagkatapos ay hugasan ulit ito nang dalawa


hanggang tatlong beses habang idinadaan ang kamay sa tiyan nito; kung


mayroon man lalabas na kahit ano ay hugasan ulit. Pagkatapos ay lagyan


ng bulak ang butas o katulad nito at kung hindi kayang pigilan ng bulak


ang paglabas ng dumi palitan ito ng luwad o anumang ginagamit sa


panahon na ito tulad ng plaster o iba pa. Ulitin muli ang pagsagawa ng


wudhu' at kung hindi makayanan ng tatlong hugas dagdagan ito hanggang


maging lima o hanggang pito. Patuyuin sa pamamagitang ng pagpunas ng


tela at lagyan ng pabango sa may kili-kili, tiyan at hita, pati na din sa lugar


ng kanyang pagsujud at kung lalagyan ng pabango ang lahat ng katawan


IkaLABING-WALONG Aralin


Ikalabing-Walong Aralin


160


ay mas maganda. Gayun din sa pambalot sa kanya, lalagyan ng bakhoor.


Kung mahaba man ang bigote at mga kuko nito; putulan na lang at kung


pababayaan ay wala namang masama. Hindi susuklayin ang kanyang


buhok, ni ahitin ang buhok sa ari at itutuli; dahil walang anuman naiulat


patungkol dito. Tatalian ang buhok ng babae ng tatlong tali at pababayaan


nakalugay sa likod.


Panglima: Pambalot sa patay: mas mainam na balutin ang lalaki ng tatlong


puting tela wala kahit anumang damit o imamah; katulad ng ginagawa sa


Propeta. Balutin ang kanyang katawan ng maigi ngunit kung babalutin man


ito gamit ang damit o balabal o anumang pambalot walang namang


problema dito.


Ang kababaihan ay babalutin ng limang tela: damit, khimar, balabal at


dalawang pambalot. Ang batang lalaki ay isa hanggang tatlong tela at


babalutin naman ang batang babae ng damit at dalawang tela.


Ang wajib (obligado) ay isang tela matatakpan ang buong katawan.


Kung ito'y muhrim (nagka-Ihram) huhugasan ito ng tubig at sidr, at


babalutin ito gamit ang kanyang izar (tapis) at rida' (balabal) o kahit ano.


Hindi tatakpan ang kanyang ulo at mukha, ni hindi lalagyan ng pabango


dahil ito'y ay babangon sa araw ng paghuhukom mulabbiyan


(nagtatalbiyah); katulad ng naiulat mula sa Propeta.


Kung ang muhrim ay babae, babalutin ito ng katulad sa hindi muhrim


ngunit hindi lalagyan ng pabango, hindi tatakpan ang mukha ng niqab, ni


ang kanyang kamay ng guwantes ngunit ito'y tatakpan gamit ang pambalot


sa kanya katulad ng nasabi natin kung paano babalutin ang babae.


Pang-anim: Ang mas nararapat sa paghugas, pagsagawa ng Salah at


paglibing nito: sinuman ang kayang hinabilinan nito, pagkatapos ang tatay,


lolo pagkatapos ang pinakamalapit sa kanyang mga kamag-anak na asabah


kung ang namatay ay lalaki.


Ang mas nararapat sa paghugas ng babae: sinuman ang kanyang


hinabilinan, pagkatapos ang ina, lola pagkatapos ang pinakamalapit sa


kanyang kamag-anak na kababaihan.


Ikalabing-Walong Aralin


161


At para sa dalawang mag-asawa, bawat isa sa kanila ay maaring hugasan


ang asawa niya; dahil si Abu Bakr Assiddiq hinugasan niya ang kanyang


asawa gayundin si Aliy; siya ang naghugas kay Fatima radiyallahu anhum


ajmain.


Pangpito: Pamamaraan ng pagsasagawa ng Salah sa patay: Magtakbir ng


apat na bese, babasahin pagkatapos ng una ang Al-fatiha kung magbabasa


man ito ng maikling Surah, o ayah isa o dalawa ay mas maganda; dahil sa


hadith na naiulat patungkol dito ni Ibn Abbas radiyallahu anhu.


Pagkatapos ay magtakbir ng pangalawa at sambitin ang salawat sa Propeta


tulad ng salawat sa tashahhud. Pagkatapos ay magtakbir ng pangatlo at


sabihin ang panalangin: ((Allahummagh fir lihayyina wa mayyitina, wa


shaheedina wa ghaibina, wa saghirina wa kabirina, wa dhakarina wa


unthana. Allahumma man ahyaytahu minna fa-ahyihi alal islam, wa


man tawaffaytahu minna fatawaffahu alal iman. Allahummagh fir


lahu, war hamhu, wa aafihi, wa'fuanhu, wa akrim nuzulahu, wa wassi'


mudhkhalahu, wagh-silhu bil maa-i wath thalji wal barad, wa naqqihi


minal khataya kama yunaqqath thawbul abyad minad danas, wa abdilhu


daaran khayran min daarihi, wa ahlan khayran min ahlihi, wa


adkhilhul jannah, wa a-idh-u min adhabil qabr, wa adhabin nar, wafsah


lahu fiy qabrihi, wa nuwwir lahu fiihi. Allahumma la tahrimna ajrahu


wa la tudhillana ba'dahu)).Pagkatapos ay magtakbir ng pang-apat at


pagsagawa ng taslim ng isang beses sa kanan.


Ngunit kung ito'y faratan (batang maliit) kanyang sasabihin pamalit sa


panalangin ng maghfirah (kapatawaran): (( Allahummaj alhu faratan, wa


dukhran liwaalidayhi, wa shafian mujaaban. Allahumma thaqqil bihi


mawaazinahuma, wa a'dhima bihi ujurahuma, wa alhiqhu bisaalihi


salafil mu'minin, waj alhu fi kafaalati Ibrahim alayhis salam, waqihi


birahmatika adhabal jaheem)).


At ang sunnah ay tatayo ang Imam sa ulunan ng namatay na lalaki, sa gitna


naman kung ito'y babae. Ang lalaki ay katabi ng Imam kung maraming


janazah at ang babae ay paunhan sa direksyon ng qiblah. Kung mayroon


kasamang mga bata, mauuna ang batang lalaki sa babae, pagkatapos ang


babae, pagkatapos ang batang babae. Ang ulo ng batang lalaki katapat ng


ulo ng lalaki, at ang gitna ng babae ay nakaharap sa ulo ng lalaki, at gauon


din ang batang babae ang ulunan nito'y kaharap ang ulo ng babae, at ang


gitna nito'y kaharap ng ulo ng lalaki. Ang mga nagsasagawa ng janazah


Ikalabing-Walong Aralin


162


ay sa likuran ng Imam, liban na lamang kung siya ay mag-isa at walang


makitang lugar sa likod nito; siya ngayon ay tatayo sa gawing kanan ng


Imam.


Pangwalo: Pamamaraan sa paglibing ng patay: Ang isinabatas na lalim ng


hukay ay kalahati ng taas ng lalaki, at mayroon itong lahad sa direksyon


ng qiblah. Ilalagay ang patay sa lahad sa kanang bahagi nito, pagkatapos


ay aalisin ang tali ng pambalot hindi aalisin bagkus papabayaan lamang.


Hindi ipapakita ang mukha kahit pa ito'y lalaki o babae. Pagkatapos ay


lalagyan ito ng labin (brick) lagyan ng patse para hindi pumasok ang lupa.


Kung walang labin kahit tabla, bato o kahoy para hindi pumasok ang lupa.


Pagkatapos ay lalagyan na ng lupa at mustahab na sabihin: ((bismillah wa


ala millati Ibrahim)). Iangat ng konte ang libingan ng shibr (isang


gantang), lalagyan ito ng mga bato at bubuhusan ng tubig.


At sa mga nakilibing, isinabatas na tatayo ito malapit sa libingan at


panalangin para sa namatay; dahil ang Propeta noong matapos siya sa


paglibing ng namatay, siya'y tumayo kanyang sinabi: ((humingi kayo ng


kapatawaran sa inyong kapatid, at hingin ang tathbit (katatagan), dahil siya sa


ngayon ay tinatanong)).


Pangsiyam: Isinabatas sa sinuman ang hindi nakapagsagawa ng salah ay


magsagawa ng salah para sa namatay pagkatapos ng libing; dahil ang


Propeta ginawa niya ito. Hanggat ito'y hindi lalagpas ng isang buwan, kung


ito'y lalagpas hindi na isinabatas ang magsagawa ng salah sa libingan;


dahil walang naiulat na nagsagawa ang Propeta ng salah sa libingan


pagkatapos ng isang buwan.


Pangsampu: Hindi jaaiz (maari) sa pamilya ng namatay na gumawa ng


pagkain para sa mga tao; dahil sa sinabi ni Jarir bn Abdullah Albajaliy


radiyallahu anhu: "noon itinuturing namin ang pagtitipon sa pamilya ng


namatay at paghahanda ng pagkain pagkatapos ng libing bilang anniyaaha"


ngunit kung gagawa ng pagkain para sa pamilya ng namatay o sa


mga bisita nila walang masama dito. At isinabatas din sa malapit na


kamag-anak o kapitbahay ang gumawa ng pagkain para sa pamilya ng


namatay; dahil ang Propeta noong dumating ang balita sa pagkamatay ni


Ja'far bn Abi Talib sa Shams, inutusan niya ang kanyang pamilya na


gumawa ng pagkain para sa pamilya ni Ja'far at kanyang sinabi: ((Mayroon


dumating sa kanila na nakaabala sa kanila)). Wala ring masama kung


aanyayahan nila ang kanilang kapitbahay na kumain sa inihanda sa kanila,


Ikalabing-Walong Aralin


163


at wala rin batas kung kailan ang limitasyon nito sa pagkakaalam natin


mula sa batas ng Islam.


Panglabing-Isa: Hindi jaaiz (maaari) sa isang babae ang magluksa ng


hihigit sa tatlong araw maliban kung ito'y kanyang asawa; dahil siya ay


inobliga na magluksa ng apat na buwan at sampung araw maliban din kung


siya ay nagdadalang tao; dahil maghihintay siya hanggang sa siya ay


manganak katulad ng naiulat sa hadith sahee ng Propeta patungkol dito.


Habang ang lalaki ay hindi jaaiz (maaari) sa kanya na magluksa sa kahit


kanino sa malalapit nitong kapag-anak o ibang tao.


Panglabing-Dalawa: Isinabatas sa mga kalalakihan na bumisita sa


libingan paminsan-minsan para manalangin para sa kanila, hingin na sila'y


kahabagan ng Allah at bilang pag-alaala ng kamatayan at sa anong


mangyayari pagkatapos nito; dahil sa sinabi ng Propeta: ((Bisitahin niyo ang


libingan, dahil ito'y magpapa-alaala sa inyo ng kabilang buhay)). Kanyang


tinuruan ang mga sahabah (kasamahan) na kapag sila ay bibisita sa


libingan ay kanilang sabihin: ((Assalamu alaykum ahlad diyaar minal


mu'minina wal muslimin, wa inna in sha Allah bikum laahiquun, nasalullaha


lana wa lakumul aafiyah, yarhamillahul mustaqdimin minna


wal musta'khirin)).


Habang ang mga kababaihan, wala sa kanila ang bibisita sa libingan; dahil


ang Sugo ay nagsabi: ((Sumpa sa mga bisitang babae ng libingan)) at ito'y sa


dahilan na takot na magkaroon ng fitna sa pagbisita nila at sa maliit ang


kanilang pasensya.


Gayundin hindi jaaiz (maaari) sa kanila na sumunod sa libingan; dahil ang


Sugo ay pinagbawalan sila. Habang ang Salah sa patay sa masjid o sa


musallah, ito'y isinabatas sa bawat lalaki at babae.


Ito ang pinakahuli sa aking sinulat.


Wa sallallahu wa sallama ala nabiyyina Muhammad


wa ala aalihi wa sahbihi.


Ikalabing-Walong Aralin


164


Mga Uri ng Pagbisita sa


Libingan


Pagbisita na Shirk:


Ang mag-intensyon na


mananalangin sa patay na


nakalibing.


Pagbisita na


bid-ah:


Ang mag-intensyon na


mananalangin sa Allah


sa may libingan


Pagbisita na


sumasang-ayon sa


batas ng Islam:


Ang mag-intensyon na


ang pagbisita ay para


magpa-alaala sa kabilang


buhay, at hindi


magmamalabis sa


paglalakbay tungo sa


libingan. Mag-intensyon


na mananalangin para sa


sarili at sa mga patay ng


kung anuman naiulat mula


dito at hindi gagawa na


makakasalungat sa batas


ng Islam.


Ikalabing-Walong Aralin



 



Kamakailang Mga Post

Ang Islām Relihiyon n ...

Ang Islām Relihiyon ng Naturalesa, Isip, at Kaligayahan

Sino ang lumikha ng S ...

Sino ang lumikha ng Sansinukob? Sino ang lumikha sa akin? Bakit?

Ang Islām ay Relihiyo ...

Ang Islām ay Relihiyon ng Panginoon ng mga nilalang

ANG ISLĀM AY RELIHIYO ...

ANG ISLĀM AY RELIHIYON NG PANGINOON NG MGA NILALANG