128
Nisab ng zakah ng saimah mula sa bahimatul an-am at ang bilang nila:
Alghanam: Adda'n at
Almaaiz
Kamelyo na
mayroong isang
sanam o dalawa
Ang baka
bilang
Zakah nito
bilang
Zakah
nito
bilang
Zakah nito
mula
hanggang
mula
hanggang
mula
hanggang
40 120
shah
(kambing)
5 9 shah 30
39
tabiun o tabiah
10 14 2 shah
121 200
2 shah
(kambing)
15 19 3 shah
40 59 musinnah
20 24 4 shah
201 300
3 shah
(kambing) 25 35
bint
makhadh
pagkatapos sa bawat 100 60 69 2 tabiah
ay isang shah 36 45 bint labun
Hindi maaaring gawing
sadaqah: taysun (lalaking
ma'z), ni ang harimah, ni
mayroong depekto, ni
hindi ang pinakamapangit
na pagmamay-ari.
At hindi rin maaaring
gawing sadaqah: ang
payat, bagong panganak,
matakaw kumain, ni ang
pinagpiliang pagmamayari.
46 60 hiqqah
pagkatapos sa bawat 30
isang tabiun at sa bawat
40 isang musinnah
**[pakitingnan lamang
ang talaan sa pahina 126
para sa mga kahulugan
nito]
61 75 jadaah
76 90
2 bint
labun
91 120 2 hiqqah
121 129
3 bint
labun
pagkatapos sa bawat 40
isang bint labun at sa
bawat 50 isang hiqqah.
Ang waqs ay mula 9
pababa (at siya ay
pagitan ng dalawa)
Ikalabing-Apat na Aralin
129
1) Hindi ma-oobligado ang zakah hangga't hindi ito umabot ng isang hawl;
at ito'y isang taon:
O hijri O gregorian O walang pinag-iba
2) Nisab ng ginto ay:
O 85 g O 595 g O 95 g
3) Nisab ng pilak ay:
O 200 dirham O 595 g O lahat ng nabanggit
4) Bahimatul an-am kinapalooban ito ng kamelyo, baka, at kambing.
O tama O mali
5) Walang zakah sa mansanas.
O tama O mali
6) Assamiah ay:
O ito ang umaakyat ang presyo
O ito ang inalagaan ng isang hawl o madami pa
7) Ang inaalagaan na mubah ay:
O ito ang kumakain ng mga mabubuti
O ito'y walang nagmamay-ari
8) Kapag sinabing masakin nakapasok na dito ang mga fuqara'.
O tama O mali
9) Bibigyan ang faqir na makakasapat sa kanyang pangangailang ng:
O isang taon O isang buwan
10) Ang naglilingkod sa pangangalaga sa zakah sila ang:
O lahat nang nagtratrabaho sa kanya
O silang lamang ang inutusan ng sultan
Mga Katanungan sa
Zakah
Ikalabing-Apat na Aralin
130
11) Kuwentahin ang miqdar (dami) ng ibibigay na zakah.
Waqs kung
mayroon man
Yaman Miqdar
100 dirham
300 dinar
400 dirham
80 gram ng ginto
500 gram ng pilak
30 kambing
60 kambing
565 kambing
4 na kamelyo
17 na kamelyo
449 na kamelyo
30 baka
49 baka
77 baka
99 baka
20 milyon riyal
40 riyal
45679 riyal
255 sa' ng harina
12) Ang mga mapalulubag-loob ng mga puso kabilang dito ang kafir kahit
hindi niya gustong pumasok sa Islam.
O tama O mali
13) Kapag pinalaya ang isang alipin ng kanyang amo, bibigyan siya (amo)
mula sa zakah.
O tama O mali
14) Isang mayaman hinihingi mula sa mahirap ang bayad, hindi kayang
ibigay ang bayad at binilang ito mula sa zakah.)
O tama O mali
Ikalabing-Apat na Aralin
131
15) Ang fi sabilillah (alang-alang sa daan ng Allah) napapaloob dito ang lahat
ng paggawa ng kabutihan tulad ng paggawa ng Masjid.
O tama O mali
16) Bibilangin ang zakah ng naqdayn ng 40%.
O tama O mali
17) Wajib ang zakah sa saaimah ng bahimatul an-am at hindi sa hindi-saimah.
O tama O mali
18) Wajib ang zakah sa mga bunga at prutas kapag umabot sa nisab, at ito'y
bibilangin sa oras na mahinog.
O tama O mali
19) Wajib ang zakah sa mga bunga at prutas na 1/2 10% kung ito'y pinatubigan
sa sarili niyang gastos.
O tama O mali
20) Wajib ang zakah sa ginto kapag ito'y umabot sa nasab at ito'y 20 mithqal.
O tama O mali
21) Piliin sa ibaba ang wajib bigyan ng zakah.
O Manok
O tindahan
O Mga kambing pinapakain ng feeds
O kamelyo saimah
O date palm
O 25 mithqal ng ginto
22) Ang tabii' mula sa baka ay yaong umabot sa 2 taon.
O tama O mali
23) Ititimbang ang paper money sa:
O urudh tijarah
O sa presyo ng nisab ng ng ginto o pilak
O sa presyo ng nisab ng ginto at pilak
24) Ang wajib sa zakah ng paper money ay:
O 1/4 ng 10% O 1/2 ng 10%
25) 80 gramo ng ginto, ang zakah nito:
O 2 gramo O 4 gramo O walang zakah
Ikalabing-Apat na Aralin
132
26) Wajib na bigyan ng zakah ang bahay para gawing tirahan.
O tama O mali
27) Lahat ng manlalakbay ay bibigyan mula sa zakah dahil sila ay ibn sabil.
O tama O mali
Ikalabing-Apat na Aralin
133
Pangatlo: As-siyam (Pag-aayuno)
Literal na kahulugan: Al-Imsak o Ang pagpipigil, at kahulugan pang-Islamiko:
Ang pagsamba sa Allah sa pamamagitan ng pagpigil mula sa pagkain at paginom
at lahat ng nakakasira ng pagaayuno mula sa pagsikat ng fajar saadiq
hanggang sa paglubog ng araw.
Pagpipigil mula sa mga
nakakasira
Ang intensyon
Ang intensyon sa nafal
Ito'y maaring gawin sa anumang
oras sa umaga, kung hindi pa niya
nagawa ang anumang nakakasira ng
pag-aayuno, ngunit bibilangin ang
gantimpala mula sa oras nang siya
ay nag-intentesnyon.
Ang intensyon sa fard
Nararapat ng pag-intensyon sa gabi
kung ito'y fard o bago ang fajar,
sapat na mag-intensyon sa pagpasok
ng buwan, at ang lugar ng intensyon
ay ang puso at ang pagpapalakas ng
pagbigkas nito'y isang uri ng bid-ah.
Rukun ng Pag-aayuno
Nafal:
Liban sa mga nabanngit na wajib
Wajib:
Sa buwan ng ramadhan,
kaffarat at nadhar
Mga Uri ng Pag-aayuno
Ikalabing-Apat na Aralin
134
Sakit na maaring maalis ngunit
magiging mahirap para
sa nag-aayuno
Kabilang dito ang mayroong hayd,
nifas, kabilang na dito ang inang
nagpapasuso ng anak, at
manlalakbay. Babayaran na lamang
niya ang naiwan nilang araw ng pagaayuno.
At kapag siya'y namatay
bago pa man gumaling wala na siyang
pananagutan pa rito.
Sakit na hindi na
maaring gumaling
Kabilang dito ang mga matatanda na
walang kakayahang mag-ayuno,
hindi obligado ang pag-aayuno para
sa kanila ngunit sila'y magpapakain
sa bawat araw ng isang miskin, o di
kaya ay iipunin sila katumbas ng
araw na hindi nila napag-ayunuhan
at pagkatapos sila'y pakakainin sa
tanghali man o sa gabi, o di kaya ay
maghanda ng pagkain sa kanila
katumbas ng araw na kanyang
naiwan; sa bawat isang Miskin ay 1/4
saa' katumbas ng 1/2 kilo 10 gram ng
arina na mainam. Mainam pa dito na
dagdagan niya ng ulam mula sa
laman o taba.
Mga Uri ng Sakit sa Pag-aayuno
Shurut sa Pagkaobligado ng Pag-aayuno
1. Al-Islam
2. Tamang pag-iisip
3. Albulugh (tamang gulang): kung hindi baaligh mainam na siya'y
tuturuan at uutusan ng kanyang waliy.
4. Al-istitaan: hindi magiging wajib sa isang naglalakbay, ngunit
pinakamainam na siya'y mag-ayuno kung walang anumang
mararanasang hirap sa paglalakbay; dahil sa nagawa ito ng Propeta,
at dahil upang mapabilis ang pagkawala mula sa nakapatong na
responsibilidad, at ito'y mas madali para sa mga mukallaf, at para
matamasa ang kainaman ng buwan
5. Ang kalusugan
6. Walang hayd o nifas
Ikalabing-Apat na Aralin
135
Paano mapagtitibay ang pagpasok ng buwan ng Ramadhan?
Ito'y maaari sa pamamagitan ng pagsipat o pagtanaw sa hilal o buwan ng
Ramadhan, o ang pagkumpleto ng sha'ban ng tatlongpung araw.
Mga Nakakasira ng Pag-aayuno
1. Sadyang pag-inom o pagkain, kung siya'y nakalimot; ang kanyang
pag-aayuno ay mananatili pa ring nasa tama.
2. Pakikipagtalik: kapag ito'y sa araw ng ramadhan at ang pag-aayuno
ay wajib kailangan niya ng kaffarah mughalladhah; ito ang
pagpapalaya ng alipin, kung hindi makahanap siya'y mag-aayuno
ng dalawang buwan na magkasunod, kung hindi makakayanan
magpapakain ng animnapung miskin.
3. Paglabas ng semilya dahil sa foreplay o paghalik o pagyakap o
anumang katulad nito.
4. Anumang kapalit ng pagkain at pag-inom, tulad ng iniksyon na
katumbas ng pagkain kung hindi naman ito pagkain; hindi ito
kabilang sa nakakasira ng pag-aayuno.
5. Paglabas ng dugo gamit ang hijamah, at ang paglabas ng kaunting
dugo dahil sa check-up o anumang katulad nito; hindi kabilang sa
nakakasira ng pag-aayuno.
6. Sadyang pagsuka.
7. Paglabas ng dugo ng hayd o nifas.
Kabilang sa maaaring gawin ng isang nag-aayuno
Paglunok ng laway, pagtikim ng pagkain kung kinakailangan, pagligo,
paggamit ng siwak, pagpapabango, pagpapalamig.
Ikalabing-Apat na Aralin
136
Mga Mu stahab sa Pag-aayuno
1. Assuhur
2. Pagpapahuli ng suhur
3. Pagmamadali sa fitr
4. Ang pag-iftar sa pamamagitan ng rutab, kung wala naman ay tamar
at dapat ay ayon sa bilang ng witr (gansal), kung wala naman maari
ang pag-inom ng tubig, kung walang mahanap na anumang pangiftar;
maari na siya'y mag-intensyon na lamang ng fitr.
5. Ang panalangin sa oras ng fitr o kalagitnaan ng pagaayuno
6. Pagpapadami ng sadaqah
7. Ang pagsasagawa ng Salah sa mga gabi
8. Pagbabasa ng Qur-an
9. Pagbanggit ng (inniy saaim) sa sinumang inaaway siya
10. Ang pasasagawa ng Umrah
11. Pagsasagawa ng I'tikaf sa huling sampung gabi ng Ramadhan
12. Paghahanap sa laylatul qadar
Ang mga Makruh sa Pag-aayuno
1. Ang sobrang pagmumug at pagsinghot.
2. Pagtikim ng pagkain na hindi naman kinakailangan.
Ipinagbabawal sa Nag-aayuno
1. Ang paglunok ng plema at hindi ito nakakasira.
2. Ang paghalik, ito'y pinagbabawal sa sinumang hindi niya
mapapangalagaan ang kanyang pag-aayuno mula sa pagkasira nito.
3. Qawl Azzuur (ito ang paggawa ng mga haram).
4. Al-jahal (ito ang kamangmangan o kahangalan at walang kainaman).
5. Al-wisaal ( hindi siya mag-iiftar ng dalawang araw na magkasunod).
Ikalabing-Apat na Aralin
137
Pag-aayuno ng Nafl:
1. Pag-aayuno ng anim na araw sa buwan ng Shawwal sa sinuman ang
nakakumpleto ng pag-aayuno sa buwan ng Ramadhan, at nararapat
ay sunod-sunod mula sa pangalawang araw.
2. Pag-aayuno sa araw ng Arafah sa sinuman na hindi nagsasagawa ng
Hajj.
3. Pag-aayuno sa araw ng Ashura', kasama ang ika-siyam at labingisang
araw.
4. Pag-aayuno sa araw ng lunes at huwebes.
5. Pag-aayuno ng tatlong araw sa bawat buwan, pinakamainam ang
ayyamul biyd (13 – 14 – 15) [ng hijrah calendar].
6. Pag-aayuno ng isang araw at kinabukasan ay iftar.
7. Pag-aayuno sa banal na buwan ng Allah; ang Muharram
8. Pag-aayuno sa unang siyam na araw sa Dhul Hijja
9. Pag-aayuno ng Sha'ban ngunit hindi ito ikukumpleto.
Pag-aayuno na Makruh
Makruh ang pagbubukod-tangi ng pag-aayuno sa araw ng biyernes o sabado
o linggo, ngunit kung mayroon itong rason tulad ng pag-aayuno sa araw ng
Arafah; maaari itong gawin.
Pag-aayuno na Muharram (Ipinagbabawal)
1. Pag-aayuno ng bukod-tangi sa buwan ng Rajab.
2. Pag-aayuno sa dalawang araw ng Eid.
3. Pag-aayuno sa araw ng shak.
4. Pag-aayuno sa araw ng tashreeq liban sa walang hadiy.
5. Pag-aayuno ng isang buong taon.
Ikalabing-Apat na Aralin
138
Mga Hukom sa Qada' (Pagbabayad)
- Mustahab ang pagkasunod-sunod sa qada'.
- Nararapat na madaliin ito pagkatapos ng araw ng Eid.
- Hindi maari ang pagpapahuli ng qada' hanggang sa dumating ang
panibagong Ramadhan.
- Kung ito'y ipapahuli ng walang dahilan, hindi na obligado ang pagaayuno
na kanyang naiwan liban na lamang mayroong siya kasalanan.
Zakatul Fitr
Obligado sa sinuman na lulubog sa kanya ang araw ng huling araw
mula sa buwan ng Ramadhan at siya ay Muslim, maging ito'y matanda o bata,
lalaki o babae, alipin o malaya, at mayroong siyang labis na pagkain na
katumbas ng isang saa' sa araw ng Eid at gabi nito, at mustahab para sa batang
nasa sinapupunan.
Ang hikmah sa pagsasabatas nito:
- Pagdadalisay sa nag-aayuno mula sa walang pakinabang na gawain o
kasamaan.
- Ito'y makakatulong sa mga mahihirap at mga nangangailangan sa araw
ng Eid upang di na sila manghingi pa.
Oras ng tahreem:
Pagkatapos ng Eid
Oras ng
mustahab:
Bago ang salah ng
Eid pagkatapos ng
fajar.
Oras ng jawaaz:
Bago ang Eid ng isa o
dalawang araw.
Oras para ilabas ang
Zakatul Fitr:
Ikalabing-Apat na Aralin
139
Salatul Eid
Ito'y fard ayn sa bawat isa, magsasagawa ng salah pagtapos ng
pagsikat ng araw na kasing haba ng pana hanggang zawal. Hindi na kailangan
ang qada' (pagbabayad) kapag nakaligtaan. At ang sunnah ay idadaos sa
disyerto labas ng kabahayan ngunit maari ring gawin sa masjid. At kumain ng
tamar sa bilang na witr (gansal) bago ang Eid, at pagkatapos ay maglinis,
magpabango at magsuot ng pinakamagandang damit. Pumunta at bumalik sa
magka-ibang daanan, walang masama kung magsasabi ng: (taqabballahu
minna wa minkum). Sunnah din ang pagtakbir sa gabi ng Eid at pagkatabos
ng bawat obligadong Salah hanggang sa paglubog ng araw sa araw ng Eid,
ang pamamaraan ng takbir: (Allahu Akbar, Allahu Akbar, la ilaha illa Allah,
Allahu Akbar, Allahu Akbar, wa lillahil hamd). Ang pamamaraan ng Salatul
Eid ay dalawang rakaah bago ang khutbah, magtakbir sa unang rakaah ng
anim na beses pagkatapos ng takbiratul ihram, at sa pangalawang rakaah bago
pa ang pagbabasa; magtakbir ng limang beses hindi pa kabilang ang takbir sa
pagtayo.
Timbangan ng Zakatul Fitr
Saa'un mula sa pagkain na kinakain ng mga tao, hindi magiging
katanggap-tanggap kung ito'y pera, at ang timbangan ng saa' ay 2.40 kilo ng
harina.
Ikalabing-Apat na Aralin
140
1) Ilan ang haligi ng pag-aayuno?
O 2 O 3 O 4
2) Kani-kanino wajib ang pag-aayuno?
3) Lahat ng maysakit ay pinipigilan na mag-ayuno.
O tama O mali
4) Ibigay ang hukom ng bawat mas-alah (pangyayari) sa ibaba:
Mas-alah (sitwasyon) Hukom
Nag-intensyon ng pag-aayuno
pagkatapos ng Fajar
Pag-aayuno ng walang intensyon
Pag-aayuno ng bata
Pag-aayuno ng isang naglalakbay
Pag-aayuno ng may nifas
Pag-aayuno ng walang kakayahan
Kumain siya habang nag-aayuno
Iniksyon na katumbas ng pagkain sa
isang nag-aayuno
Mga pinapatak sa mata
Injection pampakalma
Ang hijamah
Pagsusuka
Paglunok ng laway
Pagtikim ng pagkain
Pagtulog
Mga Katanungan sa
Pag-aayuno
Ikalabing-Apat na Aralin
141
Pagligo
Pagpapalamig
Paggamit ng siwak
Bukhoor uri ng pabango
Oras ng suhur
Ano ang kinakain sa suhur?
............... kung wala ay ...............
kung wala ay ............... kung wala
...............
Ano ang kinakain sa pag-iftar?
Salatul Taraweh
Umrah sa Ramadhan
Ang labis na pagmumumog at pagsinghot
ng tubig
Ang paghalik ng nag-aayuno
Ang wisal pag-aayuno ng magkasunod
na dalawang araw
Pag-aayuno ng 6 na araw sa Shawwal
Pag-aayuno sa araw ng Arafah
Pag-aayuno sa araw ng shak
Pag-aayuno sa araw ng Eid
Pag-aayuno sa araw ng tashriq
Pag-aayuno sa buwan ng Muharram
Pag-aayuno sa buwan ng Rajab
Pag-aayuno ng isang buong taon
Pag-aayuno sa araw ng Jumuah
Pinapahuli ang qada' (pagbabayad)
hanggang sa dumating ang panibagong
Ramadhan
Ikalabing-Apat na Aralin
142
Assai'y
Sa pagitan ng
Safa at
Marwah,sabi ng
Allah: (katotohan
ang Safa at
Marwah mula sa
mga tanda ng
Allah).
Pananatili sa
Arafah
Mula zawal sa
ikasiyam na
araw ng Dhul
Hijja hanggang
sa pagsikat ng
fajar sa araw ng
Eid. Sabi ng
Propeta صلى الله عليه وسلم: ((Ang
Hajj ay Arafah)).
Tawaf
Al-ifadah
(tawaf
azziyarah) ito'y
pagkatapos nang
pananatili sa
Arafah, at hindi
ito tawaf
alqudum.
Al-ihram
Ito ang intensyon
para pumasok sa
nusuk, at ito'y
hindi talbiyah at
hindi rin ang
pagsuot ng Izar
(tapis) at rida'
(balabal).
Pang-apat: Ang Hajj
Ang Hajj ay panglimang rukon (haligi) mula sa mga haligi ng Islam, at ito'y
wajib sa kondisyon; Al-Islam, tamang pag-iisip, bulugh, malaya, may
kakayahan, at karagdagan para sa mga kababaihan ay dapat magkaroon ng
mahram kung kailangan niya'ng maglakbay para maisagawa ang Hajj. Ang
arkan (mga haligi) nito'y apat:
Mga Uri ng Nusuk
Attamattu'
Ito ang intensyon na
Umrah sa buwan ng
Hajj, pagkatapos ay
magintensyon ng Hajj
sa taon na iyon, at
nararapat na mag-alay
siya ng hadiy.
Al-ifrad
Ito ang intensyon na
Hajj lamang, at
isasagawa niya ang
gawain ng iisa
lamang.
Alqiraan
Ito ang intensyon na
Hajj at Umrah na
magkasama sa isang
gawain, at nararapat
na mag-alay siya ng
hadiy.
Ikalabing-Apat na Aralin
143
Ang mga Wajib (obligado) sa Hajj
Sinuman ang may maiwan mula sa mga wajib ng Hajj magiging
obligado sa kanya ang dam; ito'y shah (tupa) na kanyang kakatayin
sa haram makkiy at ipamimigay sa mga mahihirap ng Makkah, at
hindi maaari para sa kanya ang kumain mula rito.
Ang pananatili sa Arafah
hanggang paglubog ng araw sa
sinuman ang nagsimula sa araw.
Ang Ihram sa meeqat
Pananatili sa gabi sa Mina sa
mga gabi ng tashriq
Ang pananatili sa gabi sa
Mudzdalifa
Ang pagpapagupit o pag-ahit ng
buhok.
Ang pagbato sa jamarat na
pinakamalaki
Tawaful wada' sa mga walang hayd at nifas, sa sinuman ang gustong umalis ng
Makkah kahit pagkatapos ng mga buwan ng Hajj.
Ang mga Meeqat ng Hajj at Umrah
Lugar
Dhul hulayfah para sa mga taga
Madinah at sinuman ang dadaan
dito.
Aljuhfah para sa taga Shams,
Egypt at Morroco.
Qarn Almanazil para sa mga
galing ng Najd
Yalamlam para sa taga Yemen
Dhata Irq para sa mga taga Iraq
Panahon
Ito ang mga buwan ng Hajj:
Shawwal, Dhul Qa'dah at Dhul Hijja.
Ang mga meeqat na ito'y natatangi
lamang sa Hajj, ngunit sa Umrah
walang natatanging panahon ang
pagsasagawa nito.
Ikalabing-Apat na Aralin
144
Mga Mustahab ng Hajj
Ang talbiyah mula ng Ihram
hanggang sa pagbato ng jamrah
aqabah
Pagputol ng mga kuko at pag-alis
ng buhok na kinakailangan
niyang alisin bago pa man
pumasok sa Ihram
Alramal sa unang tatlong ikot sa
tawaful qudum at tawaf sa
Umrah ng nagsasagawa ng
Tamattu'. Ang ramal: ito ang
pagpapabilis sa paglakad.
Tawaful qudum para sa
nagsasagawa ng Ifrad at Qiran
Ang jama ng Maghrib at Iesha sa
Mudzdalifa sa sinuman ang
dumating dito.
Al-idhtiba' sa tawaful qudum at
tawaf ng Umrah sa nagsasagawa
ng Tamattu'. Ito ang pagpapakita
ng balikat sa gawing kanan.
Ang pananatili sa Mudzdalifa; sa lugar na tinatawag na Almash-ar Alharam
mula Fajar hanggang malapit ang pagsapit ng bukang liwayway. At maaari na
manatili sa buong Mudzdalifa dahil ito'y sakop ng mawqif.
Pagsuot ng izar (tapis) at rida'
(balabal) na puti sa mga
kalalakihan
Ang pagpaligo para sa Ihram at
pagpapabango
Pananatili sa gabi sa Mina sa Paghalik sa hajar Alaswad
gabi ng Arafah
Ikalabing-Apat na Aralin
145
Mayroon
fidyah na
tinatawag
fidyah adhan
Ito ang mga
naiwan mula sa
mga
ipinagbabawal at
ang fidyah ay
pagpili mula sa:
Pag-ayuno ng
tatlong araw o
pagpapakain ng
anim na
mahihirap na ang
bawat isa sa
kanila ay
kalahating saa' o
pagkatay ng tupa
at ipamimigay sa
mga mahihirap
sa loob ng
Makkah.
Mayroong
fidyah na
katulad niya
Ito ang pagpatay
sa hayop sa
kalupaan at
pangangaso nito,
kung sinuman
ang nakapatay
para sa kanya ay
fidyah. Ito ang
hayop na
ipapataw ng
isang adl
makatarungan na
tao.
Mayroong
fidyah
mughalladah
(malaki)
Ito ang
pagtatalik, kung
ang pagtatalik ay
bago ang
tahallul; nasira
ang kanyang
Hajj at kailangan
niya paring itong
ipagpatuloy at
marapat niyang
ulitin ang Hajj at
oblidago sa
kanya ang
badanah
(kamelyo).
Walang fidyah
Ito ang Aqdun
nikah kasama na
dito kung ginawa
niya para sa
sarili niya o para
sa iba, ganuon
din sa foreplay
na hindi kasama
ang maselang
bahagi; at kapag
hindi naman
nagbulalas
walang anumang
kaffarah, bagkus
humingi na
lamang ng
kapatawaran.
Ang mga Ipinagbabawal sa Ihram
Ito'y siyam: Pagputol o paggupit ng buhok sa ulo man o katawan,
pagputol ng mga kuko, pagtakip ng ulo sa pamamagitan ng pagdikit nito para
sa kalalakihan, pagsusuot ng mga tinahi (damit) para sa kalalakihan; ito'y mga
iniayon sa katawan o sa isang parte nito, pagsusuot ng niqab at qaffazin
(guwantes) para sa mga kababaihan, ang pabango (tulad ng sabong mabango),
ang pagpatay ng hayop sa kalupaan at pangangaso nito, aqdun (pagsagawa ng)
nikah sa sarili niya o sa iba, ang pagtatalik, foreplay hindi kasama ang
maselang bahagi.
Sinuman ang makagawa ng anuman dito nakalimutan o hindi alam o
makruh walang anumang ipapataw sa kanya, liban sa pagpatay ng hayop;
marapat na siya ay magbigay ng fidyah. Para naman sa sinadyang gawin ang
anuman dito, ito'y nahati sa apat:
Ikalabing-Apat na Aralin
146
Yawmun
nafar
ath-thaniy
Ito ang
ikalabing
tatlong araw
Yawmut
tarwiyyah
Ito ang
ikawalong
araw,
ginagawa
nila
nagdadala
sila ng tubig
papunta sa
Mina.
Yawm
Arafah/
Alwaqafah
Ito ang
ikasiyam na
araw
Yawmul
Eid o
yawmun
nahar
Ito ang
ikasampung
araw
Yawmul
qar
Ito ang
ikalabing
isang araw
Yawmun
nafar
al-awwal
Ito ang
ikalabing
dalawang
araw
Mga Pangalan ng mga Araw sa Hajj
At laylatu jam-in ito ang gabi ng Eid, tinawag ito ng ganito dahil sa ijtima' o
pagtitipon ng mga tao pagkatapos ng pagtayo sa Arafah; dahil ang mga taga
Makkah sa panahon ng jahiliyyah hindi sila lumalabas papuntang Arafah.
Mga lugar ng panalanginan sa Hajj
ay lima:
habang
nagsasagawa
ng saiy sa
Safa at
Marwah at
sa pagitan
nito.
sa Arafah
pagkatapos
ng zawal
ikasiyam na
araw
hanggang sa
paglubog ng
araw.
sa
Mudzdalifah
pagkatapos
ng Fajar
ikasiyam
hanggang
lumiwanag.
pagkatapos
batuhin ang
jamarah
sughrah at
wusta sa
araw ng
tashriq.
habang
nagsasagawa
ng tawaf
Ikalabing-Apat na Aralin
147
Ang Pamamaraan ng Pagsasagawa ng Hajj at Umrah
Sh. Saleh Al-uthaymin rahimahullah
At kapag kayo ay darating sa meeqat; maligo kayo at magpabango sa
inyong katawan kasama ang ulo at balbas pagkatapos ay mag-ihram (magintensyon)
ng umrah mutamatti'. Maglakbay papuntang Makkah habang
nagtatalbiyah at kung inyong mararating ang baytul haram; magsagawa ng
tawaf na pitong ikot at itong tawaf ay para sa Umrah tawaful umrah.
Pakaalamin na ang lahat ng lugar sa Masjid ay lugar na maaring isagawa ang
tawaf malapit man sa Ka'bah o malayo, ngunit ang pinakamainam ay yaong
pinakamalapit; kung hindi makakadagdag sa kasikipan ng lugar dahil kung
magkagayon ay lumayo ka dito - ang paksa ito'y madali Alhamdulillah -.
Kapag inyo nang natapos ang tawaf; magsagawa ng Salah sa likod ng maqam
Ibrahim alayhissalaam maaring malapit dito kung makakayanan at kung
hindi man kahit malayo. Ang importante gawin mo ang maqam sa pagitan mo
at ng Ka'bah. Pagkatapos ay magsagawa ng Sai'y sa umrah at magsimula sa
Safa, at kung makumpleto mo ang pitong sawt [paglalakad mula Safa
hanggang Marwa o baliktaran] at pagkatapos ay magbawas ng buhok – nang
pantay-pantay - mula sa inyong mga ulo sa lahat ng parte nito . Hindi sapat
na bawasan lamang ang ibang parte, wag kang pabaya katulad ng ginagawa
ng karamihan sa mga tao ngayon.
Kung darating ang ikawalo ng Dhul Hijjah; maligo, magpabango,
mag-ihram (mag-intensyon) para sa Hajj sa inyong kinalalagyan, at lumabas
papuntang Mina at magsagawa roon ng Salatul Dhuhr, Asar, Maghrib Iesha
at Fajar qasran (pina-ikli) at hindi jam-an (pinagsama); dahil ang inyong
Propeta sallallahu alayhi wassalam ay pinapaikli (qasr) niya ang Salah sa
Mina at Makkah hindi pinagsasama (jama'). Sa pagsikat ng araw sa araw ng
Arafah, pumaroon papuntang Arafah habang nagtatalbiyah at
nagpapakumbaba sa Allah, ipagsama ang Dhuhr at Asar jama' taqdeem nang
tig-dadalawang rakaah, pagkatapos ay punuin ang panahon sa panalangin at
pag-alaala sa Allah, at palagian mong gawin na ikaw ay nasa loob ng Taharah.
Humarap sa qiblah kahit pa ang bundok ay nasa iyong likuran; dahil ang
masru' (isinabatas) ay pagharap sa qiblah at tingnan maiigi ang mga
hangganan ng Arafah at kanyang palatandaan, dahil karamihan ng mga hujjaj
(nagsasagawa ng Hajj) sila'y nanatili hindi sa Arafah at sinuman ang hindi
tatayo o mananatili sa Arafah walang Hajj para sa kanya; dahil sa pagkakasabi
ng Propeta sallallahu alayhi wassallam ((Ang Hajj ay Arafah)) at lahat ng
Arafah ay mawqif lugar tayuan kanluran man o silangan nito, timog man o
Ikalabing-Apat na Aralin
148
hilaga nito maliban sa tiyan ng waadiy (wadiy arnah); dahil sa pagkakasabi
ng Propeta sallallahu alayhi wassalam ((Ako'y tumayo dito, at ang Arafah ay
lahat mawqif)).Sa paglubog ng araw at kayo'y sigurado sa kanyang paglubog,
pumunta ng Mudzdalifah habang nagtatalbiyyah at nagpapakumbaba sa
Allah.
Kung kayo ay darating sa Mudzdalifa magsagawa ng Salah doon ng
Maghrib at Iesha, hindi binigyan ng permiso ng Propeta sallallahu alayhi
wassalam ang sinuman na umalis ng Mudzdalifa bago ang Fajar maliban sa
mahihina binigyan sila ng permisyo na umalis sa pinakahuling gabi. At
pagkatapos ninyong magsagawa ng Salah ng Fajar humarap sa qiblah,
dakilain at purihin ang Allah, at manalangin hanggang pumula ang kalangitan.
Pagkatapos ay maglakbay - bago sumikat ang araw - papuntang Mina,
pagkatapos kumuha ng pitong maliliit na bato at pumunta sa jamrah aqabah;
ito ang pinakahuli pagkatapos nito'y ang Makkah. Batuhin ito pagkatapos
sumikat ang araw ng pitong beses, habang nagtatakbir sa bawat bato at
nagpapakumbaba sa kanya at siya ay dinadakila.
Pakaalamin ninyo na ang maqsud ng pagbato ay upang idakila ang
Allah at pagsagawa ng pag-alaala sa kanya. Kailangan na makapasok ang mga
bato sa hawd at hindi kondisyon na matamaan ang column. Pagkatapos niyo
sa pagbato ay katayin ninyo ang inyong hadiy, hindi sapat ang hadiy maliban
kung ano ang sapat sa udhhiyah. Walang masama kung mayroon kang
itatalaga para sa pagkatay nito. Pagkatapos ay ahitin ang buhok pagkatapos
ng pagkatay, wajib na ahitin ang lahat ng buhok sa ulo at hindi maaari na
ahitin lamang ang ibang parte. Ang babae puputulan lamang pinakadulo ng
buhok na kasing haba ng daliri. At pagkatapos nito'y maaari na siyang
magtahallul [ibig sabihin yung mga dating ipinagbawal sa kanya ay maari na
niyang gawin] ito'y tinatawag na tahallul al-awwal; maari na siyang magsuot
ng damit, magputol ng kuko at magpabango maliban ang lumapit sa babae
(pakikipagtalik at ang mga gawain papunta dito). Bago ang Dhuhr ay pumunta
ng Makkah at magsagawa ng tawaf ng Hajj at magsai' pagkatapos ay bumalik
sa Mina. Sa pagkasagawa ng tawaf at sai'y kasama ang ramyu (pagbato) at
halq (pag-ahit) kayo nasa tahallul thaniy ibig sabihin maari na sa inyo ang
kahit ano pati na ang paglapit sa asawa.
O kayong mga tao! Katotohanan ang nagsasagawa ng Hajj sa araw ng
Eid ay mayroong apat na nusuk (ritwal) na gagawin: ramyul jamrah (pagbato
sa jamarat), pagkatapos ang nahar (pagkatay), pagkatapos halq (pag-ahit),
pagkatapos tawaf at sai'y, itong pagkasunod-sunod ay mas mainam ngunit
kung mauna man ang iba sa iba; halimbawa nauna ang halq bago ang
Ikalabing-Apat na Aralin
149
pagkatay walang haraj (problema), o di kaya ay gawin ang tawaf at sai'y
kapag aalis na lamang mula sa Minaa walang din haraj (problema), o di kaya
ay gagawin mo ang pagkatay sa ikalabing-tatlong araw walang ding haraj,
lalong lalo na sa panahon na kinakailangang mong gawin ito o para sa
ikakabuti.
At manatili sa gabi ng ikalabing-isang araw sa Mina, at sa oras ng
zawal batuhin ang tatlong jamarat; unahin ang una pagkatapos ang wusta at
pagkatapos ang aqabah sa bawat isa sa kanila ay pitong batong maliliit habang
nagtatakbir sa bawat bato. Ang oras ng pagbato sa araw ng Eid - sa may
kakayahan - mula sa pagsikat ng Araw at para sa mga mahihina mula sa
pinakahuling gabi at ang pinakahuli nito hanggang paglubog ng araw. At ang
oras naman nito maliban sa araw ng Eid mula zawal hanggang sa paglubog ng
araw at hindi maaring magbato bago ang zawal. Maari naman ang pagbato sa
gabi kung napupuno ng mga tao sa araw. Kung sinuman ang walang
kakayahang magbato dahil sa katandaan, sakit o sa murang edad maari siyang
magtalaga ng magbabato para sa kanya. Kapag nakapagbato kayo sa ikalabing
dalawang araw natapos niyo na ang Hajj, at kayo ay pwedeng pumili na
manatili o aalis na. Kung inyong gusto na manatili hanggang ikalabing tatlo,
kailangan niyong magbato sa tatlong jamarat pagkatapos ng zawal at ito ang
pinakamainam; dahil ginawa ito ng Propeta sallallahu alayhi wassalam.
Kung gusto niyong lumabas ng Makkah magsagawa ng tawaf wida',
at ang mayroon hayd at nifas walang wida' para sa kanilang dalawa, at hindi
rin isinabatas na tumayo sa pinto ng masjid.
Ikalabing-Apat na Aralin
150
1) Kani-kanino wajib ang Hajj?
e. At idadag sa kababaihan ang…………………….........................................
2) Ilan ang haligi ng Hajj?
O 2 O 3 O 4
3) Ang ihram ay haligi mula sa mga haligi ng Hajj at ito ang pagsuot ng izar at
rida' sa meeqat.
O tama O mali
4) Ang tawaf ifadah ay hindi ito ang tawaf ziyarah, ang una ay haligi at ang
pangalawa ay sunnah.
O tama O mali
5) Nagsagawa ng Hajj ang Propeta sallallahu alayhi wasallam ng tatlong Hajj.
O tama O mali
6) Wajib na isagawa ang Hajj agad-agad.
O tama O mali
7) Magsagawa ng Ihram ang taga-Madinah sa Yalamlam.
O tama O mali
8) Ang meeqat ng Umrah na panahon ay sa Ramadhan.
O tama O mali
9) Magsasagawa ng Ihram ang taga-Makkah para sa Hajj sa Attanaim.
O tama O mali
10) Magsusuot ang mga kababaihan para sa Ihram ng puting kasuotan.
O tama O mali
11) Mustahab sa sinuman ang magsasagawa ng Ihram na magpabango
................................. at hindi pagpabango ................................................
Mga Katanungan sa
Hajj
Ikalabing-Apat na Aralin
151
12) Hindi jaaiz sa kababaihan ang magsuot ng tinahing damit.
O tama O mali
13) Hindi jaaiz sa muhrim na magsuot ng sinturon.
O tama O mali
14) Hindi magsusuot ang kababaihang muhrim ng ..............................................
at .......................................................
15) Sunnah ang idhtiba' sa:
O tawaf ng Umrah
O tawaf alqudum
O tawaf azziyarah
O una at pangalawa lamang
O lahat ng nabanggit
16) Mustahab na magsagawa ng sai'y na mabilis.
O tama O mali
17) Ang sai'y magsisimula sa ..................... at magtatapos sa ...........................
18) Pupunta ang hujjaj sa Arafah bago ang Maghrib.
O tama O mali
19) Ang wuquf sa Arafah ay wajib mula sa mga wajib ng Hajj.
O tama O mali
20) Ang gawain ng Hajj ay magsisimula sa araw .............................. at
magpapatuloy hanggang sa pinakahuling araw ...................................
21) Hindi isinabatas na umakyat ng bundok sa Arafah.
O tama O mali
22) Wajib ang hadiy sa mutamatti' at qarin at sunnah naman sa mufrid.
O tama O mali
23) Matatapos ang talbiyyah sa pagbato sa jamrah aqabah sa araw ng Eid.
O tama O mali
24) Kapag mailagay ng nagsasagawa ng Hajj ang bato sa may hawd at hindi
natamaan ang pader, tama ang kanyang pagbato.
O tama O mali
Ikalabing-Apat na Aralin
152
25) Babatuhin ng hujjaj sa ikasampung araw ang tatlong jamarat.
O tama O mali
26) Magsisimula ang pagbato sa jamarat sa araw ng tashriq pagkatapos ng
zawal.
O tama O mali
27) Isinabatas ang panalangin pagkatapos magbato sa jamrah aqabah.
O tama O mali
28) Kapag pinahuli ang tawaf al-ifadah sa araw na lalabas siya ng Makkah
maari na rin pumasok dito ang tawaf alwida', at ang tawaf al-ifadah katulad
ng tawaf sa Umrah maliban sa ……………………….......................................
at .....................................................................................
29) Banggitin ang hukom ng mga gawain sa ibaba:
Mas-alah (sitwasyon) Hukom
Hajj ng bata
Hajj ng babae na walang mahram
Hajj ng mayroong utang
153
Ikalabing-Limang Aralin
Ang Pagtataglay ng mga Magagandang Katangian
na isinabatas para sa Bawat Muslim
Ang pagtataglay ng mga magagandang katangian na isinabatas
para sa bawat Muslim, kabilang dito: Ang katapatan, mapagkakatiwalaan,
abstinesya (kalinisang-puri), pagkamahiyain, tapang, mapagbigay,
katapatan, pagpigil sa lahat ng ipinagbawal ng Allah, mabuting kapitbahay,
pagtulong sa mga nangangailangan sa abot ng makakaya, at iba pa sa mga
mabubuting pag-uugali na isinabatas sa loob ng Qur-an at sa Sunnah.
Mga Mahahalagang Punto:
- (Ang katapatan) katapatan sa Allah sa iyong mga salita at gawain at
paniniwala, kasama na ang katapatan sa mga alipin ng Allah.
Kabaliktaran nito Ang kasinungalingan.
- (Ang mapagkakatiwalaan) ito'y napakalaking tungkulin dadalhin ng
tao, kabaliktaran ng pagtataksil.
- (Ang abstinesya o kalinisang-puri) ito ang pagpigil sa paggawa ng
haram.
- (Ang pagkamahiyain) ito'y mabuting pag-uugali na ginagawa ang
mainam at iniiwan ang pangit.
- (Ang mabuting kapitbahay) kabilang dito ang iwasan ang pagsilip
(pagtingin) sa awrah ng kapitbahay.
- (pagtulong sa mga nangangailangan) sinabi ng Propeta sallallahu alayhi
wassalam: ((Sinuman ang mag-alis ng paghihirap ng mananampalataya dito
sa mundo ay aalisin ng Allah ang kanyang paghihirap sa araw ng pagbangon
muli, at sinuman ang magpagaan sa kahirapan ng isang mananampalataya
ay pagagaanin ng Allah ang kanyang buhay dito sa mundo at sa kabilang
buhay, at sinuman ang pagtakpan niya ang kanyang kapatid dito sa mundo
ay pagtatakpan siya ng Allah dito sa mundo at sa kabilang araw. Ang Allah
ay kumakalinga sa kanya hangga't siya ay kumakalinga sa kanyang kapatid)).
IkaLABING-LIMANG Aralin
Ikalabing-Anim na Aralin
154
Pagtataglay ng Mabuting Kaasalan at Pag-uugali ng Islam
Pagtataglay ng mabuting kaasalan at pag-uugali ng Islam, ay
kabilang dito: As-salam, kasayahan, pagkain at pag-inom sa pamamagitan
ng kanang kamay, pangalanan ang Allah sa tuwing magsisimula ng gawain,
pagpuri sa Allah sa tuwing matatapos, pagpuri sa Allah kapag nabahing,
panalangin sa nagsabi ng papuri sa Allah, pagbisita sa may sakit, pagsunod
sa janazah para sa pagsagawa ng Salah at paglibing.
Pagsunod sa pag-uugali ng Islam sa tuwing papasok ng masjid o
bahay at paglabas mula rito, at sa tuwing maglalakbay, pakikitungo sa
magulang, malapit na kamag-anak, kapitbahay, at matanda pati bata.
Pagbati sa bagong panganak, panalangin ng biyaya sa bagong
kasal, pakikiramay sa nagdadalamhati, at iba pang mga kaasalan at paguugali
ng Islam sa pagsuot at paghubad ng damit at sapatos.
Importanteng Komento:
- (As-salam) pagsambit nito at ang pinakakumpleto: (Assalamu alaykum
wa rahmatullahi wa barakatuhu), sambitin ang salam sa sinuman na
iyong kilala o hindi at sagutin sinuman ang nagsambit ng salam sa iyo.
- (Ang pagkain at paginom sa pamamagitan ng kanang kamay) wajib
(obligado); sa tuwing kakain gamitin ang talong daliri, at ang pagkuha
at pagbigay gamit ang kanang kamay ay mustahab.
- (Pangalanan ang Allah tuwing magsisimula ng gawain) pagsambit
ng (bismillah)
- (Pagpuri sa Allah sa tuwing matatapos) ng anumang naiulat katulad
ng pagsabi: ((Alhamdulillah alladhiy at-amaniy hadha wa razaqaniihi
min ghayri hawlin minniy wa la quwwatin)).
- Isinabatas na kumain at kumuha lamang nang malapit sa iyo at huwag
magsabi ng masama sa lasa o anupaman ng pagkain.
IkaLABING-ANIM na Aralin
Ikalabing-Anim na Aralin
155
- (Pagpuri sa Allah kapag nabahing) pagsabi ng (Alhamdulillah).
- (Panalangin sa nagsabi ng papuri sa Allah) pagsabi ng
((yarhamukallah)) pagkatapos obligado sa nabahin na sabihin:
((yahdiikumullah wa yuslihu baalakum)).
- (Pagbisita sa may sakit) bumisita at bumalik ulit sa oras na angkop sa
pagbisita, huwag magpatagal at wag mawalan ng pag-asa sa habag ng
Allah.
- (Pagsunod sa janazah para sa pagsagawa ng Salah at paglibing)
para sa mga kalalakihan at hindi sa mga kababaihan.
- (Pagsunod sa pag-uugali ng Islam sa tuwing papasok ng masjid o
bahay at paglabas mula rito) unahin ang kanang paa kapag papasok
sa masjid at sabihin: ((Bismillah wassalaatu wassalaamu ala
rasulillah. Allahummaf tahliy abwaaba rahmatik)). Iuna naman ang
kaliwa kapag lalabas at sabihin: (((Bismillah wassalaatu wassalaamu
ala rasulillah. Allahumma inniy as-aluka min fadlik)). At ang
patungkol sa bahay ay inuuna ang kanang paa sa pagpasok at paglabas;
sabihin kapag lalabas: ((Bismillah tawakkaltu ala Allah wa la
quwwata illa billah. Allahumma inniy a-udho bika an adhilla aw
udhal, aw azilla aw uzal, aw adhlim aw udhlam, aw ajhal aw yujhal
alayya)) at sa pagpasok naman: ((Allahumma as-aluka khayral
mawliji wa khayral makhraji, bismillah walajna wa bismillah
kharajna, wa ala rabbina tawakkalna)) pagkatapos ay sambitin ang
salam sa pamilya.
- (Panalangin ng biyaya sa bagong kasal) pagsabi ng ((baarakallahu
lakuma, wa baaraka alaykuma wa jamaa baynakuma fi khayr)).
- (Pakikiramay sa nagdadalamhati) ito'y sa limitasyon ng tatlong araw
hindi na lalagpas pa.
Ikalabing-Pitong Aralin
156
Ang Babala mula sa Shirk at sa mga
iba't ibang Uri ng Kasalanan
Ang pag-iingat at pabibigay babala mula sa Shirk at sa mga iba't
ibang uri ng kasalanan:
At kabilang dito: Ang pitong mapanganib makapinsalang
kasalanan; ito ay ang mga sumusunod: Ang Shirk (Pagtatambal) sa Allah,
Ang Sihr (Salamangka), pagpatay ng tao na ipinagbawal ng Allah maliban
sa katarungan, pagkain ng riba (patubuan), pagkain ng pera ng yateem,
pagtakas sa oras ng pagtatagpo ng dalawang panig sa labanan, pag-aakusa
sa mga babaeng-dalisay relihiyosong mananampalataya.
At kabilang din ang pagiging suwail sa mga magulang, pagputol
ng ugnayan sa mga magkamag-anak, pagsaksi ng huwad na patunay,
pangakong kasinungalingan, pamiminsala sa kapitbahay, mapang-api ng
tao sa pagkuha dugo (pagpatay) kayaman at dignidad, pag-inom ng mga
nakakalasing, laibul qimar – pagsusugal - , ghibah at namimah -
paninirang-puri -, at iba pang mga ipinagbawal ng Allah sa atin o ng
kanyang Sugo.
Mga Mahahalagang Punto:
- (Ang Shirk o Pagtatambal) kabilang na dito ang Shirk na malaki at
maliit.
- (Ang Sihr Salamangka) kabilang dito ang sarf at athf, sinuman ang
gumawa o sumang-ayon dito kafar (nakagawa ng kufur), at
ipinagbabawal ang pagpunta sa kanila, at kahit ang pagpasok sa lugar
nila, o panonood ng mga programang sihr (magic) at pagbasa ng mga
pahayagan at diyaryo na mayroon horoscope, hindi maaari na gamutin
ang sihr sa pamamagitan din ng sihr bagkus ito'y gagamutin sa
pamamagitan ng ruqyah shar-iyyah, panalangin, gamot na mubah
tulad ng hijamah.
IkaLABING-PITONG Aralin
Ikalabing-Pitong Aralin
157
- (Ang pagpatay ng tao na ipinagbawal ng Allah) Muslim man ito o
muahad o dhimmah o musta'man.
- (maliban sa katarungan) at ito'y tatlo: ((Ang pumatay, pakiki-apid
ng may asawa, iniwan ang relihiyon)).
- (Ang yateem o Ulila) siya na namatay ang tatay nito na hindi pa
umabot sa hustong gulang.
- (Pagtakas sa oras ng pagtatagpo ng dalawang panig) sila ang mga
sundalo na nakipaglaban sa daan ng Allah.
- (Pag-aakusa sa mga babaeng-dalisay) mga malaya at hindi ibigsabihin
iyong mayroong asawa.
- (Pangakong kasinungalingan) gayundin ang pagsumpa sa iba
bukod sa Allah; tulad ng pagsumpa sa Propeta sallallahu alayhi
wassalam o katayuan o buhay o dhimmah o libingan o katandaan.
- (laibul qimar – pagsusugal - ) lahat ng bagay na umiikot panalo at
pagkatalo o pagkalugi katulad ng lottery (o loto).
- (Ang ghibah) binigyan ito ng kahulugan ng Propeta sallallahu alayhi
wasalam: ((pagbanggit mo sa iyong kapatid nang anumang hindi niya
gusto)).
- (Ang namimah) ito ang nagdadala ng mga kwento at salita upang
gawing magka-away ang mga tao.
Ikalabing-Pitong Aralin
158
Jaaiz (maaari) kung
walang premyo at
hindi maari kapag
mayroon itong
premyo
Lahat ng labanan ng
kuponan na hindi
nabanggit sa simula.
Pangkalahatang
pinagbabawal
Chess, backgammon
at katulad nila.
Jaaiz (maari) na may
premyo o iba pa
Paligsahan sa kabayo,
kamelyo at palaso; dahil
sa pagkakasabi ng
Propeta: ((walang
paligsahan maliban sa
khuf (ng kamelyo o
elephante) o hafir (ng
kabayo [paa]) o nasl
(paligsahan sa sandata o
katulad nito))).
Hatol sa Paligsahan at
Labanan ng Kuponan
Ikalabing-Walong Aralin
159
Paghahanda sa Namatay, Pagsagawa ng Salah sa kanya
at Paglibing
Ang mga detalye ayon sa pagkasunod-sunod:
Una: Isinabatas ang talqin almutadhar diktahan ng: (La ilaha illa Allah);
sa pagkakasabi ng Propeta sallallahu alayhi wa sallam: ((Diktahan niyo ang
inyong namatay: La ilaha illa Allah)), ang ibig ipahiwatig ng salitang
namatay: ang naghihintay ng kamatayan, sila yaong lumabas na ang mga
palatandaan ng kamatayan.
Pangalawa: Kung kumpirmado ang kanyang kamatayan, ipikit ang
kanyang mata at ibalik o isarado ang panga; dahil ito'y naiulat sa Sunnah.
Pangatlo: Wajib na paliguan ang namatay na Muslim, liban na lamang
kung ito'y namatay na shaheed sa pakikipaglaban dahil ito'y hindi na
paliliguan at magsagawa ng Salah sa kanya bagkus ililibing ito sa kanyang
damit; dahil ang Propeta hindi niya pinaliguan ang mga namatay sa uhod
ni hindi nagsagawa ng Salah sa kanila.
Pang-apat: Pamamaraan ng paghugas ng patay: tatakpan ang kanyang
awrah, iaangat siya ng kaunti pagkatapos ay pigain ng marahan ang tiyan.
Paikutin ang tela sa kamay ng naghuhugas at linisin ito at pagkatpos ay
linisan ito na parang nagsasagawa ng wudhu' sa Salah. Hugasan ang ulo at
balbas ng tubig at sidr o katulad nito, pagkatapos ay ang kanang bahagi ng
katawan hanggang kaliwa. Pagkatapos ay hugasan ulit ito nang dalawa
hanggang tatlong beses habang idinadaan ang kamay sa tiyan nito; kung
mayroon man lalabas na kahit ano ay hugasan ulit. Pagkatapos ay lagyan
ng bulak ang butas o katulad nito at kung hindi kayang pigilan ng bulak
ang paglabas ng dumi palitan ito ng luwad o anumang ginagamit sa
panahon na ito tulad ng plaster o iba pa. Ulitin muli ang pagsagawa ng
wudhu' at kung hindi makayanan ng tatlong hugas dagdagan ito hanggang
maging lima o hanggang pito. Patuyuin sa pamamagitang ng pagpunas ng
tela at lagyan ng pabango sa may kili-kili, tiyan at hita, pati na din sa lugar
ng kanyang pagsujud at kung lalagyan ng pabango ang lahat ng katawan
IkaLABING-WALONG Aralin
Ikalabing-Walong Aralin
160
ay mas maganda. Gayun din sa pambalot sa kanya, lalagyan ng bakhoor.
Kung mahaba man ang bigote at mga kuko nito; putulan na lang at kung
pababayaan ay wala namang masama. Hindi susuklayin ang kanyang
buhok, ni ahitin ang buhok sa ari at itutuli; dahil walang anuman naiulat
patungkol dito. Tatalian ang buhok ng babae ng tatlong tali at pababayaan
nakalugay sa likod.
Panglima: Pambalot sa patay: mas mainam na balutin ang lalaki ng tatlong
puting tela wala kahit anumang damit o imamah; katulad ng ginagawa sa
Propeta. Balutin ang kanyang katawan ng maigi ngunit kung babalutin man
ito gamit ang damit o balabal o anumang pambalot walang namang
problema dito.
Ang kababaihan ay babalutin ng limang tela: damit, khimar, balabal at
dalawang pambalot. Ang batang lalaki ay isa hanggang tatlong tela at
babalutin naman ang batang babae ng damit at dalawang tela.
Ang wajib (obligado) ay isang tela matatakpan ang buong katawan.
Kung ito'y muhrim (nagka-Ihram) huhugasan ito ng tubig at sidr, at
babalutin ito gamit ang kanyang izar (tapis) at rida' (balabal) o kahit ano.
Hindi tatakpan ang kanyang ulo at mukha, ni hindi lalagyan ng pabango
dahil ito'y ay babangon sa araw ng paghuhukom mulabbiyan
(nagtatalbiyah); katulad ng naiulat mula sa Propeta.
Kung ang muhrim ay babae, babalutin ito ng katulad sa hindi muhrim
ngunit hindi lalagyan ng pabango, hindi tatakpan ang mukha ng niqab, ni
ang kanyang kamay ng guwantes ngunit ito'y tatakpan gamit ang pambalot
sa kanya katulad ng nasabi natin kung paano babalutin ang babae.
Pang-anim: Ang mas nararapat sa paghugas, pagsagawa ng Salah at
paglibing nito: sinuman ang kayang hinabilinan nito, pagkatapos ang tatay,
lolo pagkatapos ang pinakamalapit sa kanyang mga kamag-anak na asabah
kung ang namatay ay lalaki.
Ang mas nararapat sa paghugas ng babae: sinuman ang kanyang
hinabilinan, pagkatapos ang ina, lola pagkatapos ang pinakamalapit sa
kanyang kamag-anak na kababaihan.
Ikalabing-Walong Aralin
161
At para sa dalawang mag-asawa, bawat isa sa kanila ay maaring hugasan
ang asawa niya; dahil si Abu Bakr Assiddiq hinugasan niya ang kanyang
asawa gayundin si Aliy; siya ang naghugas kay Fatima radiyallahu anhum
ajmain.
Pangpito: Pamamaraan ng pagsasagawa ng Salah sa patay: Magtakbir ng
apat na bese, babasahin pagkatapos ng una ang Al-fatiha kung magbabasa
man ito ng maikling Surah, o ayah isa o dalawa ay mas maganda; dahil sa
hadith na naiulat patungkol dito ni Ibn Abbas radiyallahu anhu.
Pagkatapos ay magtakbir ng pangalawa at sambitin ang salawat sa Propeta
tulad ng salawat sa tashahhud. Pagkatapos ay magtakbir ng pangatlo at
sabihin ang panalangin: ((Allahummagh fir lihayyina wa mayyitina, wa
shaheedina wa ghaibina, wa saghirina wa kabirina, wa dhakarina wa
unthana. Allahumma man ahyaytahu minna fa-ahyihi alal islam, wa
man tawaffaytahu minna fatawaffahu alal iman. Allahummagh fir
lahu, war hamhu, wa aafihi, wa'fuanhu, wa akrim nuzulahu, wa wassi'
mudhkhalahu, wagh-silhu bil maa-i wath thalji wal barad, wa naqqihi
minal khataya kama yunaqqath thawbul abyad minad danas, wa abdilhu
daaran khayran min daarihi, wa ahlan khayran min ahlihi, wa
adkhilhul jannah, wa a-idh-u min adhabil qabr, wa adhabin nar, wafsah
lahu fiy qabrihi, wa nuwwir lahu fiihi. Allahumma la tahrimna ajrahu
wa la tudhillana ba'dahu)).Pagkatapos ay magtakbir ng pang-apat at
pagsagawa ng taslim ng isang beses sa kanan.
Ngunit kung ito'y faratan (batang maliit) kanyang sasabihin pamalit sa
panalangin ng maghfirah (kapatawaran): (( Allahummaj alhu faratan, wa
dukhran liwaalidayhi, wa shafian mujaaban. Allahumma thaqqil bihi
mawaazinahuma, wa a'dhima bihi ujurahuma, wa alhiqhu bisaalihi
salafil mu'minin, waj alhu fi kafaalati Ibrahim alayhis salam, waqihi
birahmatika adhabal jaheem)).
At ang sunnah ay tatayo ang Imam sa ulunan ng namatay na lalaki, sa gitna
naman kung ito'y babae. Ang lalaki ay katabi ng Imam kung maraming
janazah at ang babae ay paunhan sa direksyon ng qiblah. Kung mayroon
kasamang mga bata, mauuna ang batang lalaki sa babae, pagkatapos ang
babae, pagkatapos ang batang babae. Ang ulo ng batang lalaki katapat ng
ulo ng lalaki, at ang gitna ng babae ay nakaharap sa ulo ng lalaki, at gauon
din ang batang babae ang ulunan nito'y kaharap ang ulo ng babae, at ang
gitna nito'y kaharap ng ulo ng lalaki. Ang mga nagsasagawa ng janazah
Ikalabing-Walong Aralin
162
ay sa likuran ng Imam, liban na lamang kung siya ay mag-isa at walang
makitang lugar sa likod nito; siya ngayon ay tatayo sa gawing kanan ng
Imam.
Pangwalo: Pamamaraan sa paglibing ng patay: Ang isinabatas na lalim ng
hukay ay kalahati ng taas ng lalaki, at mayroon itong lahad sa direksyon
ng qiblah. Ilalagay ang patay sa lahad sa kanang bahagi nito, pagkatapos
ay aalisin ang tali ng pambalot hindi aalisin bagkus papabayaan lamang.
Hindi ipapakita ang mukha kahit pa ito'y lalaki o babae. Pagkatapos ay
lalagyan ito ng labin (brick) lagyan ng patse para hindi pumasok ang lupa.
Kung walang labin kahit tabla, bato o kahoy para hindi pumasok ang lupa.
Pagkatapos ay lalagyan na ng lupa at mustahab na sabihin: ((bismillah wa
ala millati Ibrahim)). Iangat ng konte ang libingan ng shibr (isang
gantang), lalagyan ito ng mga bato at bubuhusan ng tubig.
At sa mga nakilibing, isinabatas na tatayo ito malapit sa libingan at
panalangin para sa namatay; dahil ang Propeta noong matapos siya sa
paglibing ng namatay, siya'y tumayo kanyang sinabi: ((humingi kayo ng
kapatawaran sa inyong kapatid, at hingin ang tathbit (katatagan), dahil siya sa
ngayon ay tinatanong)).
Pangsiyam: Isinabatas sa sinuman ang hindi nakapagsagawa ng salah ay
magsagawa ng salah para sa namatay pagkatapos ng libing; dahil ang
Propeta ginawa niya ito. Hanggat ito'y hindi lalagpas ng isang buwan, kung
ito'y lalagpas hindi na isinabatas ang magsagawa ng salah sa libingan;
dahil walang naiulat na nagsagawa ang Propeta ng salah sa libingan
pagkatapos ng isang buwan.
Pangsampu: Hindi jaaiz (maari) sa pamilya ng namatay na gumawa ng
pagkain para sa mga tao; dahil sa sinabi ni Jarir bn Abdullah Albajaliy
radiyallahu anhu: "noon itinuturing namin ang pagtitipon sa pamilya ng
namatay at paghahanda ng pagkain pagkatapos ng libing bilang anniyaaha"
ngunit kung gagawa ng pagkain para sa pamilya ng namatay o sa
mga bisita nila walang masama dito. At isinabatas din sa malapit na
kamag-anak o kapitbahay ang gumawa ng pagkain para sa pamilya ng
namatay; dahil ang Propeta noong dumating ang balita sa pagkamatay ni
Ja'far bn Abi Talib sa Shams, inutusan niya ang kanyang pamilya na
gumawa ng pagkain para sa pamilya ni Ja'far at kanyang sinabi: ((Mayroon
dumating sa kanila na nakaabala sa kanila)). Wala ring masama kung
aanyayahan nila ang kanilang kapitbahay na kumain sa inihanda sa kanila,
Ikalabing-Walong Aralin
163
at wala rin batas kung kailan ang limitasyon nito sa pagkakaalam natin
mula sa batas ng Islam.
Panglabing-Isa: Hindi jaaiz (maaari) sa isang babae ang magluksa ng
hihigit sa tatlong araw maliban kung ito'y kanyang asawa; dahil siya ay
inobliga na magluksa ng apat na buwan at sampung araw maliban din kung
siya ay nagdadalang tao; dahil maghihintay siya hanggang sa siya ay
manganak katulad ng naiulat sa hadith sahee ng Propeta patungkol dito.
Habang ang lalaki ay hindi jaaiz (maaari) sa kanya na magluksa sa kahit
kanino sa malalapit nitong kapag-anak o ibang tao.
Panglabing-Dalawa: Isinabatas sa mga kalalakihan na bumisita sa
libingan paminsan-minsan para manalangin para sa kanila, hingin na sila'y
kahabagan ng Allah at bilang pag-alaala ng kamatayan at sa anong
mangyayari pagkatapos nito; dahil sa sinabi ng Propeta: ((Bisitahin niyo ang
libingan, dahil ito'y magpapa-alaala sa inyo ng kabilang buhay)). Kanyang
tinuruan ang mga sahabah (kasamahan) na kapag sila ay bibisita sa
libingan ay kanilang sabihin: ((Assalamu alaykum ahlad diyaar minal
mu'minina wal muslimin, wa inna in sha Allah bikum laahiquun, nasalullaha
lana wa lakumul aafiyah, yarhamillahul mustaqdimin minna
wal musta'khirin)).
Habang ang mga kababaihan, wala sa kanila ang bibisita sa libingan; dahil
ang Sugo ay nagsabi: ((Sumpa sa mga bisitang babae ng libingan)) at ito'y sa
dahilan na takot na magkaroon ng fitna sa pagbisita nila at sa maliit ang
kanilang pasensya.
Gayundin hindi jaaiz (maaari) sa kanila na sumunod sa libingan; dahil ang
Sugo ay pinagbawalan sila. Habang ang Salah sa patay sa masjid o sa
musallah, ito'y isinabatas sa bawat lalaki at babae.
Ito ang pinakahuli sa aking sinulat.
Wa sallallahu wa sallama ala nabiyyina Muhammad
wa ala aalihi wa sahbihi.
Ikalabing-Walong Aralin
164
Mga Uri ng Pagbisita sa
Libingan
Pagbisita na Shirk:
Ang mag-intensyon na
mananalangin sa patay na
nakalibing.
Pagbisita na
bid-ah:
Ang mag-intensyon na
mananalangin sa Allah
sa may libingan
Pagbisita na
sumasang-ayon sa
batas ng Islam:
Ang mag-intensyon na
ang pagbisita ay para
magpa-alaala sa kabilang
buhay, at hindi
magmamalabis sa
paglalakbay tungo sa
libingan. Mag-intensyon
na mananalangin para sa
sarili at sa mga patay ng
kung anuman naiulat mula
dito at hindi gagawa na
makakasalungat sa batas
ng Islam.
Ikalabing-Walong Aralin
