1 | P a h i n a
LastMsg
مسائل نسائية رمضانية
MGA USAPING PANG KABABAIHAN SA RAMADHAN
❖ Maaring tikman ang pagkain habang nag aayuno kung
kinakailangan sa kondisyon na hindi ito malulunok o may malunok
na lasa nito.
❖ Ang pagpantay ng Hilera o Saf sa Salah ay obligado sa mga
kalalakihan at sa mga kababaihan at lumalantad ang kamalian o
maraming kamalian sa mga sa mga ito sa mga Hilera ng mga
kababaihan sa Ramadhan, kabilang sa mga paglabag ay mga
sumusunod:
• Nauuna ang isa sa mga kababaihan mula sa hilera o may
nagpapahuli.
• At ang paggawa ng sariling Saf o Hilera bago pa
makumpleto ang unang Hilera na nasa kanyang harapa.
• o di kaya ay puputulin ang Saf o Hilera at isang Saf at silang
dalawa lang o silang tatlo lang o mag-isa lamang sa Saf.
✓ at ang ipinag-utos ay ang kumpletuhin muna ang unang Saf
o Hilera at ang sunod nito ay pagsasalansan ng Saf na
nakasunod para hindi magkaroon ng bakante rito.
✓ at magsisimula ang paggawa ng unang Saf o Hilera mula sa
bandang gitna at hindi sa bandang kanan.
❖ Ang pinakamainam na Saf o Hilera ng mga kababaihan ay ang huli nito
at ang pinakamasama ay ang nasa unahan, Ngunit kung mayroong
sarili na dasalan na para lang sa kababaihan ang pinakamainam dito
ay ang nasa unahan.
❖ Ang Salah o dasal ng babae sa kanyang bahay ay mas mainam kaysa
sa kanyang Salah sa Masjid at ipinapahintulot sa kanya na mag Salah
kasama nang Jamaa’h kasama ng kababaihan na nasa loob din ng
pamamahay at mag-i-Imam o ang mamumuno sa Salah para sa kanila
2 | P a h i n a
LastMsg
ang pinakamahusay sa kanila sa pagbabasa at pinaka mas maalam at
ito ay naka pwesto sa gitna nila at maaari siyang magbasa nang
direkta mula sa Mushaf kung hindi siya o hindi niya nasasaulo ang
Quran at para sa sinuman magsa-Salah nang mag-isa ay maaari rin
magbasa mula sa Mushaf.
❖ Ang ibang mga kababaihan sa Salah ay humahawak ng Mushaf at
sinusundan ang Imam sa pagbabasa; Ang gawain na ito ay hindi
kanais-nais dahil ito sa mga kilos na hindi kinakailangan at naiiwanan
ang Sunnah na paglalagay ng kanang kamay sa ibabaw ng kaliwang
kamay.
❖ Ipinagbabawal sa mga kababaihan na lumabas nang mabango kapag
siya ay dadaan sa mga kalalakihan sa kanyang dadaanan at gayundin
sa kanyang paglabas upang magdasal ng Taraweh.
❖ Ipinagbabawal sa mga kababaihan na sumakay kasama ng Driver na
hindi niya Mahram na siya lamang mag-isa.
❖ Ipinapahintulot para sa may buwanang-dalaw na siya ay magbasa ng
Qur'an sa pamamagitan ng memorya o sa pamamagitan ng pagtingin
ngunit hindi niya maaaring hawakan ang Mushaf liban kung ito ay
may balot halimbawa na lamang nang guwantes.
❖ kapag nag-alinlangan ang may buwanang-dalaw kung dalisay na ba
siya o hindi pa; hindi siya maaaring mag-ayuno hanggang sa siya ay
makatiyak na siya ay malinis na sa pamamagitan ng paghinto ng dugo
at pagkatuyo nito, at kapag siya ay nag-ayuno na hindi siya tiyak na
siya ay dalisay ang kanyang pag-aayuno ay hindi tama.
❖ Kung tumigil ang buwanang-dalaw ng isang babae bago ang oras ng
Fajr ay obligado na sa kanya na mag-ayuno kahit hindi pa siya
nakakaligo, liban na lamang kung sa pagkatapos ng Fajr.
❖ Sinumang madatnan ng buwanang-dalaw na siya ay nag-aayuno kahit
na ito ay bago lumubog ang araw nang ilang sandal lamang ay
kailangan niya itong bayaran sa kondisyon na siya ay nakatitiyak na
may lumabas na dugo.
❖ Sinumang nakaramdam ng sintomas ng buwanang-dalaw tulad ng
pananakit bago lumubog ang araw ngunit wala siyang nakitang dugo
liban pagkatapos lumubog ng araw ang kanyang pag-aayuno ay tama.
3 | P a h i n a
LastMsg
❖ Ipinapahintulot sa isang babae na gumamit nang Contraceptive’s para
pigilan ang buwanang-dalaw sa kundisyon na hindi ito makapipinsala
sa kanya.
❖ Kapag gumamit ang babae ng Contraceptive’s para pigilan ang
buwanang-dalaw at siya ay nag ayuno; ang kanyang pag-aayuno ay
tama.
❖ kapag naging dalisay na ang mga may Nifas (Postnatal bleeding) kahit
bago mag apatnapung araw ay obligado sa kanila ang mag-ayuno.
❖ Kapag natapos na ng mga may Nifas o Postnatal bleeding ang
apatnapung araw ngunit hindi pa rin tumitigil ang pagdurugo ay
marapat na siyang mag-ayuno at ang dugo na iyon ay maituturing na
dugo ng Istihadah at obligado na sa kanya na mag-ayuno at
magsagawa ng Salah.
❖ Kapag natapos na ang apatnapung araw at hindi pa napuputol ang
pagdurugo at sumang-ayon ito sa nakasanayang ikot ng araw ng
kanyang buwanang-dalaw ay mananatili siyang maghihintay
hanggang sa matapos ang nakasanayang bilang ng araw ng buwanangdalaw
na ito at pagkatapos ay maliligo at mag-aayuno na siya.
❖ Kapag Umabot na sa wastong gulang ang batang babae ay obligado na
sa kanya ang mag-ayuno kahit na ang kanyang gulang ay sampung
taong gulang.
❖ Sinuman na umabot sa wastong gulang at hindi nag-ayuno ng mga
nakalipas na mga taon ng walang sapat na dahilan ay dapat na itong
bayaran at magpakain siya ng mahirap sa bawat araw.
❖ Ang mga buntis at nagpapasusu; kapag sila ay natakot na mapinsala
ang kanilang mga anak o ang kanilang mga sarili dahil sa pagbubuntis
o dahil sa pagpapasusu ay maaari silang mag Iftar at bayaran nila ang
ayuno na iyon.
