Oo, ang Allah ay Diyos. Siya ang Allah, ang Isa at Tanging. Siya ay ang parehong Diyos na sinasamba sa paniniwala ng mga Hudyo at Kristiyano at kinikilala tulad nito. Sa buong mundo at sa buong kasaysayan ng mga tao ng lahat ng mga paniniwala at paniniwala ay lumingon sa Diyos, o isang kataas na diyos, ang Lumikha ng uniberso. Siya ang Allah. Ang Allah ay Diyos. Diyos na Lumikha. Ang Diyos ang Sustainer.

Ang salitang Diyos ay nabaybay at binibigkas nang iba sa maraming wika: tinawag siya ng Pranses na Dieu, Espanyol, Dios at Tsino ay tinutukoy ang Isang Diyos bilang Shangdi. Sa Arabic, ang Allah ay nangangahulugang Isang Tunay na Diyos, na karapat-dapat sa lahat ng pagsumite at debosyon. Ang mga Arabe at Kristiyanong Arabo ay tumutukoy sa Diyos bilang Allah, at Siya ay Parehong Tunay na Diyos na tinutukoy sa daang Bibliya,

 "Makinig ka O Israel, ang Panginoon mong Diyos ay Iisa". (Deuteronomio 6.4 at Marcos 12.29)

Sa lahat ng tatlong mga relihiyon na monoteismo (Hudaismo, Kristiyanismo at Islam) Ang Diyos at si Allah ay pareho. Gayunpaman, kapag tinatanong ang tanong, Ay ang Diyos na Diyos, pantay na mahalaga na maunawaan kung sino ang hindi.

Hindi siya isang tao, at hindi rin Siya isang ethereal na espiritu, samakatuwid kapag ang mga Muslim ay nag-uusap tungkol kay Allah ay walang konsepto ng isang trinidad. Hindi siya ipinanganak o hindi man siya nagkaanak, kaya't wala siyang anak na lalaki o babae. Wala siyang kasosyo o underlings; samakatuwid, walang mga diyos na diyos o menor de edad na diyos na likas sa konsepto ng Allah. Hindi siya bahagi ng Kanyang nilikha at si Allah ay wala sa lahat at lahat. Dahil dito, hindi posible na maging makaramdam o makamit ang allahhood.

"Sabihin (O Muhammad): Siya ay si Allah, [na] Isa. Si Allah, ang Sarili na Master. Hindi siya ipinanganak, at hindi rin Siya ipinanganak; at walang magkakapantay o maihahambing sa Kanya. ” (Quran 112)

Ang Quran, aklat ng patnubay ng Diyos para sa lahat ng sangkatauhan ay ipinahayag sa Arabic; samakatuwid, ang mga hindi nagsasalita ng Arabe ay maaaring malito tungkol sa mga terminolohiya at mga pangalan. Kapag sinabi ng isang Muslim ang salitang Allah, nagsasalita siya tungkol sa Diyos. Ang Diyos na Kataas-taasan, ang Diyos na Magnificent, Diyos ang Makapangyarihan-sa-lahat. Ang Lumikha ng lahat ng umiiral.

“Nilikha niya ang langit at ang lupa sa katotohanan. Mataas na Siya ay Itaas sa itaas ng lahat ng kanilang iniuugnay bilang mga kasosyo sa Kanya. " (Quran 16: 3)

Naniniwala ang mga Muslim na ang Islam ay ang pangwakas na mensahe ng Diyos sa sangkatauhan, at naniniwala sila na ibinigay ng Diyos ang Torah kay Propeta Moises habang ibinigay niya ang Ebanghelyo kay Propeta Jesus. Naniniwala ang mga Muslim na ang Hudaismo at Kristiyanismo, sa kanilang mga porma ng malinis, ay mga banal na relihiyon. Sa katunayan, ang isa sa mga nangungupahan ng Islam ay ang maniwala sa lahat ng ipinahayag na mga libro ng Diyos. Kasama sa mga Propeta ng Islam ang magkaparehong mga Propeta na naroroon sa tradisyon ng mga Hudyo at Kristiyano; silang lahat ay dumating sa kanilang mga tao na may parehong mensahe - upang makilala at sambahin ang Iisang Diyos. 

"... kayo ba ay mga saksi nang ang kamatayan ay lumapit kay Jacob? Nang sinabi niya sa kanyang mga anak, Ano ang sasamba ninyo sa akin? Sinabi nila, Kami ay sasamba sa iyong Diyos, ang Diyos ng iyong mga magulang, sina Abraham, Ismael at Isaac, Isang Diyos, at sa Kanya isinumite kami (sa Islam). " (Quran 2: 133)

Ang mga Muslim ay nagmamahal at nirerespeto ang lahat ng mga Propeta at Sugo ng Diyos. Gayunpaman, naniniwala ang mga Muslim na ang Quran ay naglalaman ng tanging konsepto ng Diyos na hindi nasaktan ng tao na gumawa ng mga ideya at idolatrous na mga gawi.

Siya, ang Allah / Diyos ay nilinaw na malinaw sa Quran na nagpadala Siya ng mga messenger sa bawat bansa. Hindi namin alam ang lahat ng mga pangalan, o ang mga petsa; hindi natin alam ang lahat ng mga kwento o mga kalamidad, ngunit alam natin na hindi nilikha ng Diyos kahit isang iisang tao at pagkatapos ay tinalikuran siya. Ang mensahe ng awa, pag-ibig, katarungan, at katotohanan ng Diyos ay magagamit sa lahat ng sangkatauhan.

"At totoo, Kami ay nagpadala sa bawat pamayanan o bansa, isang Sugo (nagpapahayag)," Sumamba sa Allah (Nag-iisa), at maiwasan ang lahat ng mga maling diyos ... ". (Quran 16:36)

"At para sa bawat bansa ay may isang messenger ..." (Quran 10:47)

Sa loob ng libu-libong taon ang sangkatauhan ay nabuhay at namatay sa buong malawak na mundo. Sa tuwing ang isang babae ay tumitingin sa kalangitan upang maghanap ng isang Lumikha, siya ay lumingon kay Allah. Sa tuwing inililibing ng isang tao ang kanyang mukha sa kanyang mga kamay at humihingi ng awa o ginhawa, hinihiling niya kay Allah. Sa tuwing ang isang bata ay lumuluha nang may takot sa isang sulok, ang kanyang puso ay naghahanap kay Allah. Ang Allah ay Diyos. Sa tuwing nagpapasalamat ang isang tao sa maliwanag na bagong araw, o ang cool na nakakapreskong ulan, o ang hangin na bumubulong sa mga puno, nagpapasalamat siya kay Allah, nagpapasalamat sa Diyos.

Kinuha ng Tao ang kadalisayan ng Diyos at inihalo ito sa mga ligaw na imahinasyon at kakaibang pamahiin Hindi tatlo ang Diyos, Isa Siya. Ang Diyos ay walang mga kasosyo o kasama; Nag-iisa Siya sa Kanyang kamahalan at sa Kanyang kapangyarihan. Hindi posible na maging tulad ng diyos sapagkat walang maihahambing sa Diyos. Ang Diyos ay hindi bahagi ng Kanyang nilikha; Siya ay lampas dito. Siya ang una, at ang huli. Ang Diyos ay si Allah, ang Pinaka-awa.

"... Walang katulad sa Kanya ..." (Quran 42:11)

"At walang magkakapantay o maihahambing sa Kanya." (Quran 112: 4)

"Siya ang Una (walang bago sa Kanya) at ang Huli (walang sumunod sa Kanya), ang Kataas-taasan (walang higit sa Kanya) at ang Pinakamalapit (walang mas malapit sa Kanya). At Siya ang All-Knower ng lahat. " (Quran 57: 3)

Ang Allah ay Diyos. Siya ang titingnan mo sa iyong oras ng pangangailangan. Siya ang pinasalamatan mo kapag naging malinaw ang mga himala ng buhay na ito. Ang Allah ay isang salita na naglalaman ng maraming mga layer ng kahulugan. Ito ang pangalan ng Diyos (ang panginoon ng uniberso) at ito ang pundasyon ng relihiyon ng Islam. Siya ang Allah, ang Isa na karapat-dapat sa lahat ng pagsamba.

"" Siya ang Pinagmulan ng kalangitan at lupa. Paano Siya magkakaroon ng mga anak kapag wala siyang asawa? Nilikha niya ang lahat ng mga bagay at Siya ang All-Knower ng lahat. Ganito ang Allah, iyong Panginoon! La ilaha illa Huwa (walang karapatang sambahin ngunit Siya), ang Lumikha ng lahat ng mga bagay. Kaya't sambahin Siya (Nag-iisa), at Siya ang Tiwala, Tagataguyod ng mga gawain, Tagapangalaga, higit sa lahat ng mga bagay. Walang pangitain ang maaaring makahawak sa Kanya, ngunit ang Kanyang Grasp ay higit sa lahat ng pangitain. Siya ang Pinaka-banayad at Magalang, Mahusay na Nakikilala sa lahat ng mga bagay. " (Quran 6: 101-103)

Sa wikang Arabiko, ang salita para sa Diyos (Allah) ay nagmula sa pandiwa na ta'allaha (o ilaha), na nangangahulugang, "dapat sambahin". Kaya, ang ibig sabihin ng Allah, ang Isa, na nararapat sa lahat ng pagsamba. 

Ang Allah ay Diyos, ang Lumikha, at Tagasuporta ng mundo, ngunit ang mga pagkakaiba at pagkalito ay lumitaw dahil ang salitang diyos na diyos ay nagawa bilang pang-diyos, o mababago ang kasarian, tulad ng sa diyosa. Hindi ito ang kaso sa Arabic. Ang salitang Allah ay nakatayo na nag-iisa, walang pangmaramihan o kasarian. Ang paggamit ng mga salitang Siya o Kanya ay gramatika lamang at hindi man nagpapahiwatig na ang Allah ay may anumang anyo ng kasarian na naiintindihan sa atin. Ang Allah ay natatangi. Sa wikang Arabiko, ang Kanyang pangalan ay hindi nababago. Inilarawan ni Allah ang Kanyang Sarili sa atin sa Quran:

"Sabihin (O Muhammad), Siya ay Allah, (ang) Isa. Allah-us-Samad (Ang Sariling Guro sa Sarili, Na kailangan ng lahat ng nilalang, Ni hindi siya kumakain o inumin). Hindi siya ipinanganak, at hindi rin Siya ipinanganak; At walang magkakapantay-pantay o maihahambing sa Kanya. ” (Quran 112)

Ang maikling kabanatang ito ng Quran ay kilala bilang kabanata ng kadalisayan, o katapatan. Sa loob lamang ng ilang maiikling salita, binubuo nito ang sistemang paniniwala ng Islam; na ang Allah o ang Diyos ay Iisa. Siya ay nag-iisa sa Kanyang kamahalan; Siya ay nag-iisa sa Kanyang kamangmangan. Wala siyang mga kasosyo o kasama. Nasa simula pa lang siya at magkakaroon Siya roon sa wakas. Iisa lang ang Diyos. Maaaring itanong ng ilan, 'Kung ang Diyos ay Iisa, bakit gagamitin ng Quran ang salitang Kami?'

Sa wikang Ingles naiintindihan namin ang paggamit ng maharlikang “kami”, o ang pagtatayo ng gramatika na kilala bilang marilag na pangmaramihang. Maraming iba pang mga wika ang gumagamit ng konstruksyon kabilang ang Arabic, Hebrew, at Urdu. Naririnig namin ang mga miyembro ng iba't ibang mga pamilyang hari o dignidad na gumagamit ng salitang kami, tulad ng sa "ipinag-utos namin", o "hindi kami nasisiya". Hindi ito nagpapahiwatig na higit sa isang tao ang nagsasalita; sa halip ito ay nagpapahiwatig ng kahusayan, kapangyarihan o dignidad ng isa na nagsasalita. Kung inaalala natin ang konsepto na iyon, malinaw na walang mas karapat-dapat na gamitin ang maharlika kaysa sa Allah - Diyos.

"(Ito ay) isang Aklat, na Inihayag namin sa iyo (O Muhammad) upang maakay mo ang tao mula sa kadiliman patungo sa ilaw (sa paniniwala sa Kaisahan ng Allah) ..." (Quran 14: 1)

"At sa katunayan, pinarangalan namin ang mga Anak ni Adan, at dinala namin sila sa lupain at dagat, binigyan sila ng ayon sa batas na mabubuting bagay, at mas pinipili ang mga ito kaysa sa marami sa mga nilikha namin na may isang minarkahang kagustuhan." (Quran 17:70)

"At kung Weeded, Tiyak na maaalis namin ang ipinakilala namin sa iyo (ibig sabihin ang Quran). Kung gayon hindi ka makakatagpo ng protektor para sa iyo laban sa Amin sa ganoong respeto. " (Quran 17:86)

“O sangkatauhan! Kung nag-aalinlangan ka tungkol sa Pagkabuhay na Mag-uli, kung gayon katotohanang nilikha ka namin (ie Adan) mula sa alabok ... "(Quran 22: 5)

Ang respetadong iskolar ng Islam noong ika-13 siglo, sinabi ni Sheikh al Islam Ibn Taymiyyah na, "Sa tuwing ginagamit ng Allah ang plural upang tukuyin ang Kanyang sarili, ito ay batay sa paggalang at karangalan na nararapat sa kanya, at sa napakaraming bilang ng Kanyang mga pangalan at katangian , at sa maraming bilang ng Kanyang mga tropa at anghel. "

Ang paggamit ng mga salitang tayo, nahnu, o totoo tayo, inna, ay hindi nagpapahiwatig na mayroong higit sa isang diyos. Wala silang ugnayan sa konsepto ng isang trinidad. Ang buong pundasyon ng relihiyong Islam ay nakasalalay sa paniniwala na iisa lamang ang Diyos, at si Muhammad ang Kanyang panghuling messenger.

“At ang iyong diyos ay iisang Diyos; walang sinuman ang may karapatang sambahin ngunit Siya, ang Pinakamatagumpay, ang Pinaka-awa. " (Quran 2: 163)

Minsan tinutukoy ng mga maling impormasyon ang Allah bilang isang modernong interpretasyon ng isang diyos na buwan ng buwan. Ang malubhang maling pagpapahayag na ito ng Allah ay madalas na sinamahan ng kakaibang hindi sinasabing pag-aangkin na si Propeta Muhammad, nawa ang awa at mga pagpapala ng Diyos ay sumakanya, mabuhay ang diyos na ito at ginawang kanya ang focal point ng relihiyon ng Islam. Ito ay hindi katumbas na kategorya. Ang Allah ay Diyos, ang Isa, at Tanging, ang Pinaka-awa. Ang Allah ay ang Diyos ni Abraham, ang Diyos ni Moises, at ang Diyos ni Jesus.

"Walang diyos ngunit si Allah (walang may karapatang sambahin ngunit si Allah, ang Isa at iisang Tunay na Diyos, na walang asawa o isang anak na lalaki). . " (Quran 3:62)

Napakaliit ay kilala tungkol sa relihiyon ng mga Arabo bago si Propeta Abraham. May kaunting pag-aalinlangan na ang mga Arabo ay maling sumamba sa mga idolo, makalangit na katawan, puno, at bato, at na ang ilan sa kanilang mga idolo ay mayroon ding mga katangian ng hayop. Bagaman ang isang bilang ng mga menor de edad na diyos sa buong Peninsula ng Arabya ay maaaring nauugnay sa buwan [1] walang katibayan ng mga Arabo na sumasamba sa isang diyos ng buwan kaysa sa iba pang mga diyos.

Sa kabilang banda mayroong katibayan na ang araw, na itinayo bilang isang diyos na pambabae ay sinasamba sa buong Arabia. Ang Araw (Shams) ay pinarangalan ng maraming tribo ng Arabian na may parehong mga santuario at mga idolo. Ang pangalang Abdu Shams (alipin ng araw) ay natagpuan sa maraming bahagi ng Arabia. Sa Hilaga ang pangalang Amr-I-Shams, "tao ng Araw" ay pangkaraniwan at ang pangalang Abd-al-Sharq "alipin ng isang nagtaas" ay katibayan para sa pagsamba sa tumataas na araw. [2]

Ang isa sa mga tiyuhin ni Propeta Muhammad ay pinangalanang Abdu Shams, kaya't ang tao ay tinawag na Abu Hurairah, isang kilalang iskolar ng Islam mula sa unang henerasyon ng mga Muslim. Nang makabalik si Abu Hurairah sa Islam, binago ni Propeta Muhammad ang kanyang pangalan sa Abdur-Rahman (alipin ng Pinaka-awa.

Naniniwala ang mga Muslim na may kumpletong katiyakan na, mula pa sa simula ng paglikha, nagpadala si Allah ng mga propeta at messenger upang gabayan at turuan ang sangkatauhan. Samakatuwid, ang orihinal na relihiyon ng sangkatauhan ay ang pagpapasakop kay Allah. Ang mga unang Arabo ay sumamba sa Allah, gayunpaman, sa paglipas ng panahon ang kanilang pagsamba ay nasira ng tao na gumawa ng mga ideya at pamahiin. Ang dahilan para sa ito ay natatakpan sa kadiliman ng oras ngunit maaaring sila ay nahulog sa pagsasagawa ng idolatriya sa parehong paraan tulad ng mga tao ni Propeta Noah.

Ang mga inapo ni Propeta Noe ay isang pamayanan, naniniwala sa Pagkaisa ng Allah, ngunit ang pagkalito at paglihis ay pumapasok. Sinubukan ng mga matuwid na tao na paalalahanan ang mga tao sa kanilang mga tungkulin kay Allah ngunit lumipas ang oras at nakita ni Satanas ang isang pagkakataon na mapang-iling ang mga tao. Nang mamatay ang mga taong matuwid, iminungkahi ni Satanas sa mga tao na magtayo sila ng mga estatwa ng mga kalalakihan upang matulungan silang maalala ang kanilang mga obligasyon kay Allah. 

Nagtayo ang mga tao ng mga estatwa sa kanilang mga lugar ng pagpupulong at kanilang mga tahanan, at iniwan sila ni Satanas hanggang sa nakalimutan ng lahat ang dahilan ng mga estatwa. Pagkalipas ng maraming taon, lumitaw muli ang madadaya na si Satanas sa gitna ng mga tao, sa panahong ito na nagmumungkahi na direktang sinasamba nila ang mga idolo. Ang isang tunay na pagsasalaysay ni Propeta Muhammad, nawa ang awa at mga pagpapala ng Diyos ay sumasa kaniya, sumasama sa simula ng idolatriya sa sumusunod na paraan.

"Ang mga pangalan (ng mga diyus-diyosan) na dating pag-aari ng ilang mga taong relihiyoso ng mga tao ni Noe, at nang mamatay sila ay pinasigla ni Satanas ang kanilang mga tao na maghanda at maglagay ng mga idolo sa mga lugar na dati nilang nakaupo, at tinawag ang mga idolo sa pamamagitan ng kanilang mga pangalan . Ginawa ito ng mga tao, ngunit ang mga idolo ay hindi sinasamba hanggang sa ang mga taong iyon (na nagpasimula sa kanila) ay namatay at ang pinagmulan ng mga idolo ay naging malabo, kung saan nagsimulang sumamba sa kanila ang mga tao. "[3]

Kapag itinuro ni propetang Abraham at ng kanyang anak na si Ismael ang Banal na Kapulungan ng Allah (Kaba) karamihan sa mga Arabo ay sumunod sa kanyang halimbawa at bumalik sa pagsamba sa Isang Diyos, gayunpaman habang lumipas ang panahon ang mga Arabo ay nahulog sa kanilang dating ugali ng pagsamba sa mga idolo at demi -God. May kaunting pag-aalinlangan at maraming katibayan na iminumungkahi na sa mga taon sa pagitan ng mga Propeta Abraham at Muhammad ang relihiyon ng Arabian Peninsula ay pinuno ng pagsamba sa idolo.

Ang bawat tribo o sambahayan ay may mga larawang imahen at estatwa, ang mga Arabo ay naniniwala sa mga tagakita, ginamit ang paghuhula ng mga arrow upang mahulaan ang mga kaganapan sa hinaharap at nagsagawa ng mga sakripisyo at mga ritwal sa hayop sa pangalan ng kanilang mga idolo. Sinasabing ang mga prinsipyong idolo ng mga tao ni Noe ay natagpuan na inilibing sa lugar ng kasalukuyang araw na si Jeddah, Saudi Arabia at ipinamahagi sa gitna ng mga tribo ng Arabe [4]. Nang matagumpay na bumalik si Propeta Muhammad sa Mecca, ang Kaba [5] ay naglalaman ng higit sa 360 iba't ibang mga idolo.

Ang pinaka kilalang mga idolo na umiiral sa pre Islamic Arabia ay kilala bilang Manat, al Lat, at al-'Uzza. [6] Walang ebidensya na nag-uugnay sa alinman sa mga idolo na ito sa mga diyos ng buwan o buwan. Sinamba ng mga Arabo ang mga idolo na ito at tinawag sila para sa pamamagitan. Tinanggihan ng Allah ang maling pagsamba sa idolo.

"Itinuring mo ba ang al-Lat, at al-'Uzza (dalawang idolo ng paganong mga Arabo). At si Manat (isa pang idolo ng paganong mga Arabo), ang iba pang pangatlo? Para ba sa iyo ang mga lalaki at para sa Kanya ang mga babae? Tunay na ito ay isang dibisyon na hindi patas! Sila ay mga pangalan lamang, na iyong pinangalanan, ikaw at ang iyong mga magulang, na kung saan ang Allah ay hindi nagpadala ng walang awtoridad. Sinusunod nila ngunit isang hula at kung ano ang kanilang ninanais, samantalang mayroong tiyak na dumating sila ang Patnubay mula sa kanilang Panginoon! " (Quran 53: 19-23)

Sa gitna ng labis na paganismo at polytheism ang pre Islamic Arabs ay hindi tumawag sa isang diyos ng buwan bilang isang kataas-taasang diyos, sa katunayan walang ebidensya na sila ay tumawag sa isang diyos ng buwan. Para sa henerasyon pagkatapos ng henerasyon hindi nila pinakawalan ang kanilang paniniwala sa Isang kataas-taasang pinuno ng sansinukob (kahit na ang karamihan sa oras na hawak nila ang maling konsepto ng paniniwala kay Allah). Nalaman nila ang Kanyang mga pagpapala at ang Kanyang parusa at naniwala sa isang Araw ng Paghuhukom. Ang mga makata ng oras na tinutukoy kay Allah ay regular.

Sinabi ni An-Nabigha As-Zubiani, isang kilalang makata noong ika-5 siglo CE, "Sumumpa ako at hindi ko iniwan ang pagdududa kung sino pa ang maaaring suportahan ang tao, bukod kay Allah, at Zuhair Ibn. Abi. Solma ay nagpapatunay sa kanyang pananampalataya. sa Araw ng Paghuhukom sa pamamagitan ng pagsasabi na "Ang mga gawa ay naitala sa scroll upang maipakita sa Araw ng Paghuhukom; Ang paghihiganti ay maaaring makuha din sa mundong ito. "Ang Quran ay nagpapatotoo din sa katotohanan na ang mga naunang Arabong Arabe ay may kamalayan sa Allah -God - ang Isa.

"Kung tatanungin mo sila" Sino ang lumikha ng langit at lupa at sumailalim sa araw at buwan? "Tiyak na sasagot sila," Allah. "Paano nga sila lumihis (bilang mga polytheist at mga hindi naniniwala)? Pinalawak ng Allah ang paglalaan para sa kung saan Siya ay nagnanais ng Kanyang mga alipin, at nililimitahan ito para sa kanino (nais niya). Katotohanan, si Allah ang All Knower ng lahat ng bagay. Kung tatanungin mo sila, "Sino ang nagpapadala ng tubig (ulan) mula sa langit, at nagbibigay buhay kasama nito sa mundo pagkatapos ng kamatayan nito? "Tiyak na sasagot sila," Allah. "Sabihin:" Lahat ng mga papuri at pasasalamat kay Allah! "Hindi! Karamihan sa kanila ay walang kahulugan." (Quran 29: 61-63)