Artikkelit

Allahin, Armeliaan Armahtajan nimeen.


Panettelu Artikkelin on koonnut ja suomentanut Ummu Mariam.


Totisesti kaikki ylistykset ja kiitokset kuuluvat Allahille,


ylistämme Häntä, ja pyydämme Hänen apuaan ja


anteeksiantamustaan, ja pyydämme turvaa Allahilta


omien sielujemme ja tekojemme pahaa vastaan. Häntä,


joka on saanut Allahin johdatuksen, ei kukaan voi


johtaa harhaan, ja häntä, jonka Allah on johtanut


harhaan, ei kukaan voi johdattaa. Todistan, ettei ole


muuta todellista jumalaa, joka on palvonnan arvoinen,


kuin yksin Allah, ilman kumppania, ja todistan, että


Muhammad on Hänen palvelijansa ja lähettiläänsä.


"Oi te, jotka uskotte! Olkaa hurskaita Allahille


(tekemällä kaiken, mitä Hän on määrännyt ja


pidättäytymällä kaikesta siitä, minkä Hän on kieltänyt),


niin kuin teidän tulisi olla hurskaita. (Totelkaa Häntä,


olkaa kiitollisia Hänelle, ja muistakaa Häntä aina),


älkääkä kuolko kuin islamin tilassa [muslimeina


(täydellisellä alistumisella Allahille)]." (Koraanin jakeen


3:102 merkityksen selitys)


"Oi ihmiskunta, olkaa hurskaita Herrallenne, joka loi


teidät yhdestä henkilöstä (Aadam), josta Hän loi hänelle


vaimon (Eeva). Heistä molemmista Hän loi lukuisia


miehiä ja naisia. Olkaa hurskaita Allahille, jolta vaaditte


keskinäisiä (oikeuksianne), älkääkä (katkaisko) kohdun


(yhteyttä, sukulaisuus). Todellakin, Allah vartioi teitä


lakkaamatta." (Koraanin jakeen 4:1 merkityksen selitys)


"Oi te, jotka uskotte! Olkaa hurskaita Allahille ja


puhukaa (aina) totta. Hän ohjaa teitä oikeamielisiin


hyviin tekoihin ja antaa teille teidän syntinne anteeksi.


Hän, joka tottelee Allahia ja Hänen lähettilästään


(SAAS), on jo saanut suuren voiton (hän pelastuu


Helvetin tulelta ja hänet tullaan päästämään sisään


Paratiisiin)." (Koraanin jakeiden 33:70–71 merkityksen


selitys)


Ämmää bä 'd (sen jälkeen ) todellakin , kaikkein


totuudenmukaisin puhe on Allahin puhe, se on Allahin


Kirja, ja paras johdatus on Muhammadin (SAAS)


johdatus. Kaikista asioista pahimpia ovat uudistukset


(uskonnossa), ja jokainen uusi asia on bid'ä (uudistus),


ja jokainen bid'ä on harhaanjohtamista, ja jokainen


harhaanjohtaminen johtaa Helvettiin.


Muslimeina meidän on pakko pitää kielemme kurissa


kaikenlaisesta puheesta, paitsi siitä, mikä on selkeästi


hyödyllistä. Allah, Ylhäinen, sanoo (merkityksen selitys):


"Todellakin Me olemme luoneet ihmisen, ja Me


tiedämme, mitä hänen oma sielunsa kuiskii hänelle. Me


olemme lähempänä häntä kuin hänen kaulasuonensa


(Tietomme kautta). (Muista) että kaksi vastaanottajaa


(kirjaavaa enkeliä) vastaanottavat (jokaisen ihmisen


tekemiset, sen jälkeen kun hän on saavuttanut


murrosiän), yksi istuen oikealla ja toinen vasemmalla


puolella (kirjoittaakseen muistiin hänen tekonsa). Ei


sanaa hän lausu, mutta hänen vierellään on valvoja


valmiina (kirjaamaan sen)." (Koraani 50:16-18)


Allah, Ylhäinen, sanoo (merkityksen selitys): "Äläkä


seuraa (oi mies, eli älä sano, tee tai todista) sitä, mistä


sinulla ei ole tietoa (esim. henkilö sanoo: "Olen nähnyt",


vaikka hän tosiasiassa ei ole nähnyt, tai "Olen kuullut",


vaikka hän ei ole kuullut). Totisesti, kuulo, näkö ja


sydän, niistä jokaisen (Allah) vaatii tilille." (Koraani 17:36)


Abu Huraira (RAA) kertoi Profeetan (SAAS) sanoneen:


"(Allahin) palvelija saattaa lausua sanan, joka miellyttää


Allahia, antamatta sille suurta merkitystä, ja sen vuoksi


Allah tulee nostamaan hänet (palkkion) tasoihin.


(Allahin) palvelija saattaa lausua (piittaamattomasti)


sanan, joka suututtaa Allahin, ajattelematta sen


vakavuutta, ja sen vuoksi hänet tullaan heittämään


Helvetin tuleen." (Al-Bukhari)


Abu Hurairan (RAA) kertoi Profeetan (SAAS) sanoneen:


"Hänen, joka uskoo Allahiin ja Viimeiseen päivään, tulisi


puhua hyvää, tai pysyä hiljaa." (Al-Bukhari ja Muslim)


Edellä olevat todisteet tekevät selväksi, ettei henkilön


tulisi puhua, paitsi silloin kun puhe on hyvää ja siitä on


ilmeistä hyötyä, ja henkilön epäillessä puheensa hyötyä


hänen tulisi pysyä hiljaa.


Islamissa käsky kielen kurissapitämisestä ja panettelun


kielto ovat tärkeiden asioiden joukossa. Se, että


panettelu on kielletty islamissa, on kaikkien muslimien


keskuudessa yksimielisyyden asia, kuten an-Nawawi


rahimähullaah on maininnut. Al-Qurtobi rahimähullaah


sanoi sen, että panettelu on suuri synti, olevan


yksimielisesti hyväksytty , koska Koraanissa ja


Sunnassa mainitaan vakavia rangaistuksia tämän


synnin tekijöille.


Panettelu ja herjaaminen ovat syntejä, jotka aiheuttavat


suurimman vahingon ja vaaran ihmiskunnalle. Ne ovat


todellakin kaiken kurjuuden, pahan ja kärsimyksen


aiheuttajia tässä maailmassa ja Tuonpuoleisessa. Allah


on kieltänyt nämä synnit, koska ne kylvävät


vihollisuutta , pahaa ja eripuraisuutta ihmisten


keskuuteen ja johtavat tuhoon.


Allah, Ylhäinen, sanoo (merkityksen selitys): "Oi te,


jotka uskotte! Välttäkää luulemasta kaikenlaista;


todellakin jotkut luulot ovat syntejä. Älkää vakoilko


älkääkä panetelko toisianne. Haluaisiko joku teistä


syödä kuolleen veljensä lihaa? Te vihaisitte sitä (joten


vihatkaa panettelua). Pelätkää Allahia. Totisesti Allah


on Hän, joka antaa anteeksi ja hyväksyy katumuksen,


Armahtava." (Koraani 49:12)


Abu Huraira (RAA) kertoi Allahin lähettilään (SAAS)


sanoneen : " Tiedättekö mitä panettelu on? " He


[kumppanit (RAA) ] sanoivat : " Allah ja Hänen


lähettiläänsä (SAAS) tietävät parhaiten." Sen johdosta


hän [Profeetta (SAAS)] sanoi: "Panettelu merkitsee, että


te puhutte veljestänne tavalla, josta hän ei pidä."


Hänelle sanottiin: "Mikä on mielipiteesi siitä, jos todella


löydän veljestäni (tuon puutteen), josta mainitsin?" Hän


(SAAS) sanoi: "Jos (hänessä) todella on (tuo puute), mitä


väität, olet tosiasiassa panetellut häntä, ja jos se ei ole


hänessä, se on herjaus." (Muslim)


Islamin mukaan myös herjauksen kuuntelu on


kiellettyä ja hänelle, joka kuulee laittoman herjauksen,


on suositeltavaa pysäyttää sen sanoja ja paheksua tätä.


Mutta jos henkilö ei pysty tekemään sitä tai sitä ei


hyväksytä häneltä, hänen tulisi lähteä kokoontumisesta


mikäli mahdollista. Allah, Ylhäinen, sanoo (merkityksen


selitys) : "Kun he kuulevat äl -läghwua (likaista ,


valheellista, pahaa turhaa puhetta), he vetäytyvät siitä


ja sanovat: 'Meille meidän tekomme ja teille teidän


tekonne. Rauha teille. Me emme etsi tietämättömien


(tapaa).'" (Koraani 28:55)


Allah, Ylhäinen, sanoo (merkityksen selitys): "Uskovat


ovat todellakin menestyksellisiä. Ne, jotka rukoilevat


nöyryydellä ja täydellä alistumisella, ja ne, jotka


kääntyvät pois äl-läghwustä (likaisesta, valheellisesta,


pahasta turhasta puheesta, valheellisuudesta ja


kaikesta, minkä Allah on kieltänyt)." (Koraani 23:1-3)


Tässä yhteydessä tulee mainita, että panettelu tai


henkilöstä puhuminen, kun hän ei ole paikalla, on


laillista vain perustellun päämäärän vuoksi, jota ei


voida saavuttaa millään muulla kuin panettelun tavalla,


ja tämän päämäärän täyttäviä tapauksia on kuusi:


1. Valituksen aihe. Sorretun henkilön on luvallista


valittaa sulttaanille, tuomarille ja muille, joilla on


valtaa auttaa häntä saamaan oikeutta. Hän sanoisi:


"Se ja se on tehnyt minulle vääryyttä siinä ja siinä


asiassa."


2. On sallittua pyytää jonkun apua pahasta


kieltämisessä ja toisen henkilön auttamisessa


tämän moraalittoman käytöksen muuttamiseksi.


Henkilö voi sanoa toiselle, joka voi antaa sellaista


apua: "Se ja se tekee sellaisia ja sellaisia pahoja


tekoja. Voitko estää häntä tekemästä sitä?" Ja niin


edelleen. Tämä on laillista niin kauan kun henkilö


aikoo kieltää pahasta. Jos henkilö kuitenkin aikoo


jotain muuta kuin tätä, hänen teostaan tulee laiton.


3. Neuvon kysyminen. Henkilö sanoo lain tulkitsijalle:


"Minun isäni, veljeni, aviomieheni tai se ja se on


tehnyt minulle vääryyttä siinä ja siinä asiassa, onko


hänelle oikeutta tehdä niin? Kuinka voin päästä


eroon siitä, säilyttää oikeuteni ja puolustautua


sortoa vastaan?" Tai jotain vastaavaa.


Tämä on luvallista hätätilanteessa, mutta on


turvallisempaa ja parempaa sanoa: "Mikä on


mielipiteesi miehestä, henkilöstä tai aviomiehestä,


joka teki niin ja niin?" Tällä tavoin henkilö


saavuttaa päämääränsä nimeämättä henkilöä, ja


kuitenkin henkilön nimeäminen on luvallista, kuten


Hindin hädiithissä on mainittu.


'Aisha (RAA) kertoi: Hind bint 'Utba (RAA), Abu


Sufyanin vaimo, sanoi Profeetalle (SAAS): "Abu


Sufyan on saituri, eikä anna minulle sitä, mikä on


riittävää minulle ja lapsille, paitsi mitä otan hänen


omaisuudestaan hänen tietämättään." Hän (SAAS)


sanoi: "Ota se, mikä riittää sinulle ja lapsillesi, ja


määrän tulisi olla oikeudenmukainen ja


kohtuullinen." (Al-Bukhari ja Muslim)


4. Muslimeja varoitetaan pahasta ja heitä neuvotaan.


Tämä on monilla tavoilla:


◦ Valheellisten kertojien ja todistajien


julistaminen . Muslimien konsensuksen


mukaan tämä on sallittua, mutta tarpeen


vaatiessa se on pakollista.


◦ Neuvon kysyminen tapauksissa, joissa


tehdään suhde mieheen avioliiton kautta,


hänen kanssaan tehdään työtä, häneen


luotetaan, hänen kanssaan käydään kauppaa


tai hänen lähelleen tullaan asumaan. Neuvoa


antava henkilön ei tulisi salata hänen tilaansa,


vaan hänen tulisi mainita tämän viat


päämääränään neuvon antaminen.


◦ Kun henkilö näkee toisen, joka etsii tietoa,


menevän toistuvasti uskontoon uudistuksia


tekevän henkilön tai pahan ihmisen luokse


saamaan tietoa ja pelkää, että se saattaa


vahingoittaa tuota tiedon etsijää, hänen tulisi


neuvoa tätä selventäen tuon uudistajan tila


tälle, sillä ehdolla, että hänen päämääränsä on


vain neuvominen.


Tässä tapauksessa tehdään joitakin virheitä


kateuden vuoksi, joka saattaa johtaa puhujan


tekemään sen. Saatana saattaa tehdä hänet


kykenemättömäksi päättämään kunnolla, ja saa


hänet kuvittelemaan, että hän on antamassa


neuvoa, joten hänen tulisi kiinnittää huomiota


siihen.


◦ Kun henkilöllä on velvollisuus, mutta hän ei


huolehdi siitä kunnolla, koska hän ei sovellu


sen tekemiseen, on moraaliton henkilö tai


typerys. (Toisen) henkilön tulisi mainita tämä


niille, joilla on valtaa tähän henkilöön, jotta


tämä vaihdettaisiin ja sopiva henkilö


nimitettäisiin; tätä henkilöä kohdeltaisiin


tilansa mukaisesti eivätkä tämän esimiehet


tulisi petkutetuksi tämän vuoksi ; tätä


suostuteltaisiin olemaan oikeamielinen tai


tämä vaihdettaisiin toiseen.


5. Kun henkilö viettää kevytmielistä elämää tai


harjoittaa harhaoppia avoimesti, kuten hän, joka


juo viiniä avoimesti, pidättää ihmisiä, ottaa veroja


ja kerää rahaa ihmisiltä sortaen, kannattaa pahoja


asioita. On luvallista mainita se, mitä hän tekee


avoimesti, mutta ei ole luvallista mainita muita


vikoja, ellei se kuulu jonkin muun edellä mainitun


syyn piiriin, joka tekee siitä laillisen.


6 .Määritteleminen . Kun mies tunnetaan


kutsumanimellä , kuten äl -Ä'mäsh


(sameasilmäinen) , äl -Ä'rag (rampa) , äl -Ässam


(kuuro), äl-Ä'mää (sokea), äl-Ähwäl (kierosilmäinen)


tai muilla, hänet on luvallista mainita tällä


kutsumanimellä, mutta niitä ei ole sallittua lausua


häpäisemisen tarkoituksessa. Jos henkilö voidaan


määrittää muilla kuin näillä nimillä, se olisi


parempi.


Nämä ovat muslimioppineitten mainitsemat kuusi


syytä koskien luvallisuutta panetella turmeltuneita ja


epäluotettavia ihmisiä, jotta he eivät petkuttaisi tai


vahingoittaisi tavallisia ihmisiä. Useimmat oppineista


ovat yksimielisiä näistä kuudesta syystä ja heillä on


todisteita niille oikeista ja tunnetuista ähäädiitheistä


(kertomuksista).


[Muokattu tiivistelmä kirjan "Rijääd - os -


Saalihiin" (Hurskaiden Paratiisi) kappaleesta "Panettelun


kieltäminen".]


Sheikki ibn Baazilta rahimähullaah kysyttiin, onko


luvallista mainita ihmisten nimiä ja ominaisuuksia, kun


henkilö haluaa arvostella heitä ja heidän ajatteluaan.


Hän rahimähullääh vastasi: "Jos joku kirjoittaa jotain,


joka on ristiriidassa puhtaan shärii'än kanssa, ja jakaa


tuota materiaalia, tai jos hän edistää tuota näkökantaa


tiedotusvälineissä, sitten on pakollista kumota ja


paljastaa hänen sanomansa valheellisuus. Siinä ei ole


mitään väärää, että mainitsee henkilön nimen tai


varoittaa ihmisiä hänestä, jos hän kutsuu uudistuksiin,


shirkiin tai siihen, minkä Allah on kieltänyt, tai


tottelemattomuuteen. Tähän päivään asti totuuteen


kutsujien ja shärii'än kantajien joukossa on tietäviä ja


uskovia ihmisiä, jotka täyttävät tämän velvollisuuden


vilpittömästi Allahin (SWT) vuoksi ja Hänen


palvelijoittensa eduksi kumoten väärän, kutsuen


totuuteen, varoittaen muita niistä, jotka edistävät


valheellisuutta ja turmiollista retoriikkaa.


Ja Allah on (kaiken) menestyksen Antaja." (Fätääwää


Isläämijjä – vol. 4, s. 279)


Lopuksi lopetamme tämän artikkelin muistutuksella,


että meidän tulee etäännyttää itsemme


tunteenpurkauksista sekä meidän tulisi pitää kiinni


Allahin Kirjasta ja Hänen lähettiläänsä Muhammadin


(SAAS) Sunnasta uskossamme, palvonnassamme ja


elämiemme yleisissä asioissa.


Lisäksi meidän pitää ajatella hyvää Sunnan oppineista,


arvostaa heitä ja turvautua heihin, ja meidän pitää


varoa uudistusten ja väärän johdatuksen ihmisiä;


tietämättömyyden, turmion ja tuhon ihmisiä. Tulisi


myös ottaa huomioon, etteivät än-näql (Koraani ja


Sunna) eikä äl-'äql (logiikka ja järki) salli islamilaisen


tiedon etsimistä uudistajilta tai tukeutumista heidän


töihinsä. Sen sijaan henkilön tulee valita huolellisesti


hänet, jolta aikoo hankkia tietoa. Hänen ei tulisi ottaa


tietoa, paitsi niiltä, joiden pätevyys on laillisesti


todistettu, joiden hyvät uskonnolliset ominaisuudet


ovat ilmeisiä, joiden maine on luotettava ja joiden


kunniallisuus on hyvin tunnettu. Muhammad ibn Sirin,


Malik ibn Anas ja useat muut säläf, olkoon Allah (SWT)


tyytyväinen heihin kaikkiin, ovat sanoneet: "Todellakin


tämä tieto (hädiith) on uskonto, joten olkaa varovaisia


keneltä otatte uskontonne."


Al-Fudayl ibn 'Iyaad rahimähullaah sanoi: "Jos mies


tulee henkilön luo hakemaan neuvoa ja tämä ohjaa


hänet uudistajalle, silloin tämä on tehnyt petoksen


islamissa. Varokaa menemästä uudistuksen ihmisen


luokse , sillä he johdattavat (ihmiset ) pois


totuudesta." (Al-Laalikaa‘ee kirjassaan Shärh Usool-ul-


I'tiqaad)


Me pyydämme Allahilta apua, että Hän täyttää meidät


oikealla tiedolla, johdattaa meitä ja suo ummälle


rakkauden totuutta ja sen ihmisiä kohtaan.



Viimeaikaiset viestit

VIESTIN MUSLIMI SARNA ...

VIESTIN MUSLIMI SARNAAJALTA KRISTILLISELLE IHMISELLE

ISLAM KIELI NAISEN VO ...

ISLAM KIELI NAISEN VOITTAMISEN