KUULKATKATKO SEURAAVASTA NAISEN SOTAAJASTA, JOTKA HARJOITTAVAT IHMISEKSI OSALLISTUMISEKSI TYÖN?

Hän on Khawlah bint al-Azwar, syntynyt seitsemännellä vuosisadalla, hän oli Banu Assad -heimon yhden päällikön tytär. Hän oli kova muslimisoturi ja hänestä tuli myöhemmin suuri sotilasjohtaja. Häntä on kuvattu yhdeksi historian parhaista naispuolisista sotilasjohtajista, ja taistelukentällä olevat vastustajansa tulivat vertaamaan häntä Khalid Bin Walidiin.

Khawla oli Derar bin Al-Azwarin sisko, sotilas ja Rashidun-armeijan komentaja seitsemännen vuosisadan muslimien valloituksen aikana. Hän rakasti veljeään Deraria, ja rakkaus näiden kahden sisaruksen välillä oli ehdottomasti legendaarinen. Hänen veljensä, Derar, oli aikansa suuri taitava soturi, ja hän opetti Khawlalle kaiken, mitä tiesi taistelusta, keihään, taistelulajien ja miekkataistelujen joukosta, ja hänestä tuli myös soturi. Tämän lisäksi Khawla oli runoilija, joka hallitsi tuota jaloa taidetta. Historialaisten mukaan hän oli ruskeaverikkö, pitkä, ohut ja suurenmoinen kauneus. Hän ja hänen veljensä olivat erottamattomat, he menivät yhdessä joka paikkaan, joko markkinoille tai taistelukentälle.

Hänen kykynsä taistelukentällä ilmeni Sanita Al Uqabin taistelun aikana Damaskoksen piirityksessä Heracliusin johtaman Bysantin armeijan vastaan ​​vuonna 634 jKr.

DAMASKUKSEN SIEGI

Sanita Al Uqabin taistelussa Khawlah oli mukana muslimien joukkoissa tarjoten lääketieteellistä apua haavoittuneille sotilaille. Hän perusti lääketieteellisiä teltoja ja hoiti loukkaantuneita 13 vuosisataa ennen Firenzen Nightingalea (jota pidetään nykyaikaisen hoitotyön perustajana). Derar menetti keihän, putosi hevosestaan ​​ja hänet vietiin vankiksi.

Hallitsemattoman hysteerian tarttumana Khawla pani soturin panssarin päälle, peitti kasvonsa verholla ja kääri vyötärönsä vihreään huiviin. Hän ratsasti tammaansa ja tarttui siihen, mikä toisten mielestä on miekka ja toisten keihäs. Galloping hän läpäisi roomalaisten joukkojen kautta aseellaan taitavasti niitä, jotka ylittivät hänen polunsa, ja kostoksi hän tappoi niin monta bysanttilaista sotilasta kuin mahdollista.

Raporttien mukaan yksi Rashidun-armeijan komentajaista, Shurahbil Ibn Hassana, sanoi: "Tämä soturi taistelee kuten Khalid ibn Walid, mutta olen varma, ettei hän ole Khalid."

Arabialainen historioitsija Al Waqidi [1] kertoo meille kirjassaan "Al Shamin valloitus (Suur-Syyria)", että: "Taistelussa, joka tapahtui Beit Lahiassa, lähellä Ajnadinia, Khalid näki ritarin, mustalla pukeutunut suurella vihreällä huivilla, joka on kääritty vyötärönsä ympärille ja peittää rinnan. Se ritari ylitti Rooman rivit kuin nuolet. Khalid ja muut seurasivat häntä ja liittyivät taisteluun, kun taas johtaja ihmetteli tuntemattoman ritarin henkilöllisyyttä. ”

Rafe 'Bin Omeirah Al Taei oli yksi sotureista, jotka katselivat tätä tapahtumaa. Hän kuvasi, kuinka tuo sotilas hajotti vihollisen joukot, katosi heidän keskelleen, ilmestyi uudelleen jonkin ajan kuluttua, kun verta tippui keihään. Hän kääntyi uudestaan ​​ja toisti toiminnan ilman pelkoa useita kertoja. Koko muslimiarmeija oli huolissaan hänestä ja rukoili hänen turvallisuutensa puolesta. Rafe 'ja muut luulivat olevansa Khalid. Mutta yhtäkkiä Khalid ilmestyi useiden sotilaiden kanssa. Rafe 'kysyi johtajalta:' Kuka tuo sotilas on? Jumalan kautta hän ei ota huomioon hänen turvallisuuttaan! ”

Khalid ei tietenkään tiennyt kuka hän oli. Mutta hän kokosi ryhmän hyökätäkseen ja suojaamaan tätä tuntematonta sankaria. Heidät järkyttyi tämä intohimoinen näyttö, kun tuntematon soturi ilmestyi useiden roomalaisten sotilaiden perässä jahtaamaan häntä. Sitten hän kääntyy ympäri ja tappaa lähimmän ennen hyökkäyksien jatkamista.

Roomalaiset hävisivät taistelun ja pakenivat, jättäen monia kuolleita ja haavoittuneita taistelukentälle. Khalid etsi tuntematonta sotilasta, kunnes löysi hänet. Sotilas peitettiin veressä. Khalid kiitti rohkeuttaan ja pyysi häntä paljastamaan kasvonsa. Mutta sotilas ei vastannut ja yritti poistua. Loput sotilaat eivät päästäneet häntä menemään.

Sotilas, nähdessään, ettei tilanteesta ole mitään keinoa paeta tilannetta, vastasi naisellisella äänellä: ”En vastannut, koska olen ujo. Olet suuri johtaja ja olen vain nainen, jonka sydän palaa ”.

"Kuka sinä olet?" Khalid kysyi häneltä.

”Olen Khawla Bint Al Azwar. Olin naisten kanssa, jotka seurasivat armeijaa, ja kun sain uutisen, että vihollinen oli vanginnut veljeni, tein mitä tein ”.

Khalid määräsi armeijansa hakemaan tuolloin pakenevat roomalaiset Khawlan johtaessa hyökkäystä etsimään kaikkiin suuntiin veljelleen, mutta kaikki turhaan. Keskipäivällä voitto oli ratkaiseva. Suurin osa Rooman sotilaista tapettiin.

Khalid tiesi, että vankien oli oltava jossain, Khalid lähetti Khawlan useiden sotilaiden kanssa etsimään heidät. Jahtauksen jälkeen he onnistuivat löytämään Rooman seurakunnan, joka vei vangit päämajaan. Toinen taistelu tapahtui, roomalaiset vartijat tapettiin ja vangit pelastettiin.

PÄIVÄ TAPAHTUMAAN

Toisessa Ajnadin-taistelussa Khawlan keihäs murtui, tamma tapettiin ja hänet vangittiin. Mutta hän oli järkyttynyt huomatessaan, että roomalaiset hyökkäsivät naisten leiriin ja vangitsivat useita heistä. Johtaja jakoi naisvangit komentajansa kesken ja käski Khawlan siirtää telttaansa. Vihaisena hän päätti, että kuolema oli parempi. Hän seisoi muiden naisten joukossa ja kutsui heitä taistelemaan vapauden ja kunnian puolesta tai kuolemaan.

Heillä ei ollut aseita, mutta he eivät varmasti istuneet ja odottivat viehättävän prinssin tulevan pelastamaan heidät: he itse ottivat telttojen pylväät ja tapit ja hyökkäsivät Rooman vartijoihin ylläpitäen tiukkaa ympyränmuodostusta, kuten Khawla käski heitä. .

Khawla johti hyökkäystä, tappoi ensimmäisen vartijan navalla ja muut naiset seurasivat. Al Waqidin mukaan he tappoivat 30 roomalaista ritaria, kun taas Khawla rohkaisi heitä jakeillaan, mikä tosiasiassa sai heidän verensä kiehuvaksi.

Rooman päällikkö oli raivoissaan tapahtuneesta ja ohjasi ritariensa irrottautumista naisia ​​vastaan, vaikka hän yritti aluksi houkutella heitä monilla lupauksilla. Hän kertoi Khawlalle aikovansa mennä naimisiin hänen kanssaan ja tehdä hänestä Damaskoksen ensimmäinen nainen. Mutta hän vastasi halveksivasti: ”En edes hyväksy sinua kameleideni paimenena! Kuinka odotat minun rappeutuvan ja asumaan kanssasi? Vannon, että minä minä leikkaan pääsi lohduttomuutesi takia. ”

Tämän jälkeen naiset osoittivat seuraavissa tapahtumissa rohkeutensa, he pitivät maata jonkin aikaa, rohkaisivat toisiaan ja hylkäsivät hyökkääjät pitkillä sauvoillaan. Kunnes lopulta Khalid ja armeija saapuivat. Taistelussa tapettiin yli 3000 roomalaista. Khawla etsi johtajaa, joka halusi ottaa hänet ja tappoi hänet.

Yksinkertaisesti ei pidä sekoittaa naista, jonka henki on alistamaton.

Mutta tarina ei lopu siihen ...

MUUT KAMPANJAT

Toisessa taistelussa paljon suurempi Rooman armeija hukkui muslimeja. Monet sotilaat pakenivat, mutta he eivät menneet kaukana: Khawla ja muut armeijan takana tulevat naiset saivat heidät kyseenalaistamaan rohkeutta koskevat väitteet ja pakotettiin palaamaan taisteluun. Miehet hämmästyivät, kun he näkivät Khawlan kiinnittämättä miekkaansa ja johtavan vastahyökkäykseen. He käänsivät hevosensa ja liittyivät taisteluun, joka lopulta voitettiin.

Yksi tuona päivänä läsnä olevista sotilaista sanoi: ”Naisemme olivat paljon kovempia kanssamme kuin roomalaiset itse. Meistä tuntui, että uudestaan ​​taisteleminen ja kuoleminen oli paljon helpompaa kuin myöhemmin kohdata naisten raivoa. ”

HONORS

Hänen kotimaansa (joka on nykyään Saudi-Arabia) monilla kaduilla ja kouluilla on hänen nimensä. Jordania myönsi sinetin kunniakseen osana ”arabinaisia ​​naisia ​​historiassa”. Monissa arabikaupungeissa on kouluja ja instituutioita nimellä Khawla Bint al-Azwar. Nykyään Irakin naisten sotilasyksikköä kutsutaan Khawlah bint al-Azwar -yksiköksi Khawlahin kunniaksi. Yhdistyneissä arabiemiirikunnissa ensimmäinen naisten sotilasalan korkeakoulu, Khawlah bint Al Azwar -koulutusopisto, nimettiin hänen puolestaan.

Khawla on inspiraation lähde seurata unelmiesi eikä antaa tappion pelon pelottaa meitä. Hän on oppiaihe kaikille naisille, riippumatta seuraavasta asemasta tai urasta (niin kauan kuin se on jotain rehellistä, Jumalan hyväksyttävää), älä lopeta, usko kykyihisi ja älä anna itsesi olla rajoitettu, haasta yhteiskuntaa ja sen järjestystä jos välttämätöntä!

Ongelmat luovat mahdollisuuksia, ja meidän pitäisi ottaa ne osoittaa taitomme ja tehdä itsemme kykeneväksi kasvamaan. Khawlan veli vietiin vankiun ja kaikin keinoin hän meni etsimään häntä. Lopussa ei vain se, että hän löysi veljensä, vaan hänet tunnustettiin myös lahjakkaaksi sotilasjohtajaksi.

Viimeisenä, mutta ei vähäisimpänä, asenteesi voi vaikuttaa ja piristää muita ihmisiä ja siten yhdessä onnistua kaikkein käsittämättömissä tilanteissa. Kuten Khawla ja hänen naisryhmänsä taistelivat massiivista Rooman armeijaa vastaan.

”Älä pelkää epäonnistumista. Pelkää olla täsmälleen samassa paikassa ensi vuonna kuin nyt. "