Profeetalta (p) kysyttiin, mikä oli paras tulonmuoto. Hän vastasi:  ”Se mitä ihminen työskentelee käsillään. Ja rehellinen kauppa. ”  Profeetta itse oli kauppias ja tunnettiin rehellisyydestään. Itse asiassa hänet tunnettiin kansan nimellä "al-amiini", joka tarkoittaa "luotettavaa".

Aikana, jolloin hinnat nousivat korkeiksi, ihmiset pyysivät häntä vahvistamaan hinnat, ja hän vastasi:  ”Jumala on se, joka vahvistaa hinnat, joka pidättää, antaa ylellisesti ja joka tarjoaa, ja toivon, että tapaessani häntä, kukaan teistä ei on vaatimus minua vastaan ​​veren tai omaisuuden suhteen tapahtuneesta epäoikeudenmukaisuudesta. "  Tämä osoittaa reilun kaupan ja yksilöiden vapauden myydä ja ostaa vapaasti ilman häiriöitä, jotta markkinat voivat vaihdella kysynnän ja tarjonnan mukaan. Hintavalvonnalla voi olla useita kielteisiä vaikutuksia, kuten tavaran tai palvelun laadun heikkeneminen, kuten vuokranantaja vähentää vuokra-ohjatun asunnon ylläpitoa, mustia markkinoita, joissa tavaroita myydään laittomasti. säätimet ja niin edelleen.

Kuitenkin, kun yritykset tai kauppiaat manipuloivat hintoja markkinoiden tehokkuuden ja oikeudenmukaisuuden heikentymiseen pyrkiessä, julkinen etu on etusijalla yksilönvapauteen nähden, ja ”hintavalvonnasta tulee sallittua yhteiskunnan tarpeiden tyydyttämiseksi ja sen suojelemiseksi. hyväksikäyttö ja epäoikeudenmukaisuus ”(islamilainen näkökulma reiluun kauppaan, Ajaz Ahmed Khan ja Laura Thaut).

Rehellisyyden ja kunnian merkitys liiketoiminnassa korostuu profeetan (pbuh) lausunnossa: "Totuudenmukainen ja luotettava kauppias tulee olemaan profeettojen, oikeiden ja marttyyrien seurassa". Joten mitä tapahtuu, kun korruptio tunkeutuu kansakuntien markkinoihin ja talouksia hallitsevat ne, jotka välittävät vähän oikeudenmukaisuudesta ja sosiaalisesta oikeudenmukaisuudesta? Mitä tapahtuu, on, että köyhyys ja kärsimys kärsivät sanomatonta määrää miehiä, naisia ​​ja lapsia: yli 3 miljardia ihmistä maailmassa, jotka elävät alle 2 dollarilla päivässä; Afrikan väestö, jolla on vain yksi prosentti koko maailman vauraudesta; kuusi Wal-Mart-omaisuuden perillistä, joilla on yhtä paljon varallisuutta kuin pohja kolmasosa kaikista amerikkalaisista yhteensä (noin 100 miljoonaa ihmistä); suurin 0,01% amerikkalaisista, jotka ansaitsevat keskimäärin 27 000 dollaria,000, kun taas alhaisimmat 90% tekevät keskimäärin 31 000 dollaria.

Maailmanlaajuinen varainhoidon valvontajärjestelmä

Tragediassa ja toivossa: Aikakauden maailman historia, professori Carroll Quigley Georgetownin yliopistosta (Bill Clintonin opettaja ja mentori) kirjoitti,

Rahoituskapitalismin valtuuksilla oli toinen kauaskantoinen tavoite, vain luoda itsenäisissä käsissä oleva varainhoidon valvontajärjestelmä, joka hallitsee kunkin maan poliittista järjestelmää ja koko maailman taloutta. Tätä järjestelmää piti valvoa feodaalisesti maailman keskuspankit, jotka toimivat yhdessä, salaisilla sopimuksilla, jotka saapuivat säännöllisiin yksityisiin kokouksiin ja konferensseihin. Järjestelmän kärjessä oli Sveitsin Baselissa sijaitseva Kansainvälinen selvityspankki, yksityinen pankki, jonka omistaa ja valvoo maailman keskuspankit, jotka olivat itse yksityisiä yrityksiä. Rahoituskapitalismin kasvu mahdollisti maailmantalouden hallinnan keskittämisen ja tämän vallan käytön rahoittajien välittömään hyödykseen ja kaikkien muiden taloudellisten ryhmien epäsuoriin vahinkoihin.

Joten keskuspankit ovat keskeisessä osassa tätä "maailmantalouden valvontajärjestelmää", järjestelmää, jota keskuspankit "feodaalisesti valvovat". Mikä tämä uusi feodalismi on? Se antaa kaiken taloudellisen edun, veroetuudet ja valtiontuen "työpaikkojen luojille", teollisuuden ja yritysmaailman varakkaille eliiteille ja kiinnittää tähän suosituimmuuskohteluun sen käsityksen, että vauraus heikentyy väestön keskuudessa. Mutta tässä järjestelmässä arjessa työskentelevät miehet ja naiset ovat kuin vasallit, jotka odottavat linnan tai kartanon muurin ulkopuolella toivoen jonkin verran arkaluonteisuutta kartanon herralta.

Mielestäni rahoitusalan rakenteellisesta pohjasta käytetään häikäilemättömiä tuloksia, ei ole perusteltua. Mayer Amschel Bauer Rothschild, 1800-luvun pankkiiri, jota on kutsuttu nimellä "kansainvälisen rahoituksen perustaja isä", sanotaan sanovan: "Ne harvat, jotka ymmärtävät järjestelmän, ovat joko kiinnostuneita sen tuloksista tai ovat niin riippuvaisia ​​sen eduista, että siitä luokasta ei tule vastustusta "ja" Annan antaa ja hallita kansakunnan rahaa, en välitä siitä, kuka kirjoittaa lakeja. " Napoleon Bonaparte sanoi: ”… rahoittajilla ei ole isänmaallisuutta ja kunnollisuutta; heidän ainoana tavoitteenaan on voitto. ” Vuonna 1933 Franklin Roosevelt sanoi: "Tosiasiallinen totuus on, kuten sinä ja minä tiedämme, että suurten keskusten taloudellinen tekijä on omistanut Yhdysvaltojen hallituksen Andrew Jacksonin ajoista lähtien."

Thomas Jefferson sanoi: ”Jos amerikkalaiset koskaan sallivat yksityisten pankkien hallita valuutansa liikkeelle, ensin inflaatiolla, sitten deflaation avulla, pankit - riistävät ihmisiltä kaiken omaisuuden, kunnes heidän lapsensa herättävät kodittomia maanosalla isät valloittivat ... Liikkeeseenlaskuvalta olisi otettava pankeista ja palautettava ihmisille, joille se oikein kuuluu. " David Rockefeller kirjoitti vuoden 2002 muistelmissaan ”Jotkut jopa uskovat olevansa osa salaista kaapelia, joka työskentelee Yhdysvaltojen parhaiden etujen vastaisesti ja kuvaavat perhettäni ja minua” internacionalistina ”ja pyrkii toisten kanssa ympäri maailmaa rakentamaan yhdentyneemmän globaali poliittinen ja taloudellinen rakenne - yksi maailma, jos haluat. Jos syytös on, olen syyllinen ja olen siitä ylpeä. ”

Liiketoimintamalli, jonka ainoa esine on voitollinen

Hyödyntäminen, petokset ja manipulointi ovat nykyään kansainvälisen rahoituksen liiketoimintamalli, koska ”ainoa tavoite on voitto”. Goldman Sachs teki valtavia voittoja vedonlyönnistä sijoituksille, jotka he myivät omille asiakkailleen. Suuret pankit sopivat huijaavansa julkisia ostotarjouksia kunnallisille joukkovelkakirjoille, kaupunkien huijaamiseen miljardeja dollareita. Bear Stearns myi saman asuntolainan useille ostajille osana asuntolainoihin liittyviä monimutkaisia ​​sijoituksia. JP Morgania tutkitaan sähkömarkkinoiden laittomasta manipuloinnista, hänelle on määrätty sakkoja kauppasaartolakien rikkomisesta. Senaatin raportissa mainitaan 2 miljardin dollarin tappio johdannaisista, joista he valehtelivat sijoittajille ja kongressille.

Tämä on jäävuoren huippu. Jopa Maailmanpankkia syytetään petoksista. Karen Hudes, joka opiskeli lakia Yale Law Schoolissa ja taloustiedettä Amsterdamin yliopistossa, työskenteli Maailmanpankin lakiosastolla vuosina 1986 - 2007, lopulta vanhempana neuvonantajana. Hän on nyt ilmoittaja, joka on yrittänyt paljastaa kyseenalaisia ​​lainamenettelyjä, joihin liittyy satoja miljoonia dollareita. Hän sanoo: ”Näin korruption. Näin, että köyhät ihmiset eivät saaneet sitä, mikä heille oli tulossa. He nälkivät ja syynä nälkään johtuivat siitä, että ihmiset varmistivat, että köyhille tarkoitettu raha oli vuorattu jonkun toisen taskuihin. ..Toimistossa olevat ihmiset halusivat varmistaa, että rahat jatkoivat väärään suuntaan. " Hän väittää, että kaikki maailmassa kärsivät Maailmanpankin korruptiosta,koska se on ”kansainvälinen osuuskunta, jonka omistavat 187 maata, mukaan lukien Yhdysvallat, jolla on 20%: n osuus. Ja kun Maailmanpankin säännöt rikkoutuvat, tämä tarkoittaa pohjimmiltaan sitä, että koko rahoitusjärjestelmä on rikki. "

Hän kuulostaa hälytyksillä ja toteaa: ”Se mitä lopulta dokumentoin oli jotain erittäin vakavaa, jota kutsutaan valtion kaappaamiseksi.” Liike- ja taloustieteellisessä kirjallisuudessa valtion kaappaus määritellään seuraavasti: “… yritysten pyrkimykset muotoilla lakeja, politiikkoja, ja valtion määräykset omille eduilleen tarjoamalla julkisille virkamiehille laittomia yksityisiä voittoja ”(Hellman ja Kaufman, 2001). Viitaten PLOS ONE -lehdessä julkaistussa sveitsiläisessä tutkimuksessa, joka käsittelee ”globaalin yrityskontrollin verkkoa”, Hudes huomauttaa, että pieni joukko yksiköitä - lähinnä rahoituslaitoksia ja erityisesti keskuspankkeja - hallitsee kansainvälistä taloutta. "Todella tapahtuu, että tämä ryhmä hallitsee maailman resursseja." Kuten tutkimuksessa todettiin, valvonnan ydinverkkoon kuuluvat tutut nimet, mukaan lukien Morgan Stanley, Citigroup, Merrill Lynch,Bank of America, JP Morgan Chase, Goldman Sachs, Bear Stearns, Lehman Brothers ja muut. Tutkimuksen mukaan 147 finanssilaitosta ja keskuspankkia, etenkin keskuspankki, ovat ytimessä tällä superyhteisöllä, joka monimutkaisen verkkonsa kautta hallitsee kansainvälistä rahoitusjärjestelmää. "Tämä on tarina siitä, kuinka kansainvälistä rahoitusjärjestelmää pelattiin salaa, pääosin keskuspankkien toimesta - he ovat niitä, joista puhumme.""Tämä on tarina siitä, kuinka kansainvälistä rahoitusjärjestelmää pelattiin salaa, pääosin keskuspankkien toimesta - he ovat niitä, joista puhumme.""Tämä on tarina siitä, kuinka kansainvälistä rahoitusjärjestelmää pelattiin salaa, pääosin keskuspankkien toimesta - he ovat niitä, joista puhumme."

Ne, joita Avarice hallitsee

Maailmassa on monia varakkaita ihmisiä, joiden omaisuus saadaan laillisesti, kovan työn kautta, jotka elävät kunnollista, moraalista elämää ja välittävät köyhistä ja heikommassa asemassa olevista. Mutta on prosenttiosuus erittäin varakkaista, jotka eivät välitä oikeudenmukaisuudesta ja sosiaalisesta oikeudenmukaisuudesta ja pyrkivät hallitsemaan maailman väestöä. Heillä on hallussaan oleva hallitusluokka, he nauttivat vallasta ja etuoikeuksista, joista he eivät halua luopua tai nähdä heikentyneitä millään tavalla. He luonnehtivat niitä, joita heidän houkutuksensa hallitsevat: ”Jos Aadamin pojalle annettaisiin laakso, joka oli täynnä kultaa, hän haluaisi saada toisen; ja jos hänelle annettaisiin toinen, hän rakastaa saada kolmasosa ... ”(Bukhari).

Ne, jotka osallistuvat FDR: n kuvaaman "liiketoiminnan ja taloudellisen monopolin, keinottelun, holtiton pankkitoiminnan, luokan antagonismin, sektionalismin, [tai] sodan hyödyntämisen" piiriin, ovat valmiita hyväksikäyttämään tavallisia ihmisiä varmistaakseen, että työntekijöiden tuottamat yliarvo elantonsa kanavoidaan yksinomaan yläosaan, pääoman omistajille. Työntekijöille maksetaan niin pieni palkka kuin mahdollista, mikä mahdollistaa tuskin itsensä ja perheidensä selviytymisen, jotta eliitti voisi edelleen varastaa vaurauttaan. Tämä on ristiriidassa jumalallisen määräyksen kanssa varmistaa, että varallisuuden jakaminen ei johda epäoikeudenmukaisesti joihinkin muiden huonoon haittaan. Abu Saeed Khudhri raportoi, että profeetta (p) sanoi; "Jokaisen, jolla on enemmän kuin tarpeitaan tavaroita, tulisi antaa ylijäämätavarat heikoille (ja köyhille);ja jokaisella, jolla on ruokaa enemmän kuin hänen tarpeitaan, tulisi antaa ylimääräinen ruoka köyhille ja köyhille ”(Al-Muhalla, kirjoittanut Ibn Hazm).

Uusliberalismi: Rakenteellisen epätasapainon tukeminen

Järjestelmään on upotettu pääoman ja työvoiman välinen rakenteellinen epätasapaino eliittiluokan nousun varmistamiseksi. Tämä on ihmiskunnan jakautuminen kahteen ryhmään: suuriin ihmisjoukkoihin, jotka vaivaavat selviytyäkseen ja tuottavuutensa kautta luodakseen ylijäämävarallisuuden, jota he eivät jaa paitsi vähäisillä tavoilla. Sen sijaan tämä varallisuus suunnataan hallitsevalle eliitille, hyvin pienelle ryhmälle, joka vaatii itselleen kaikkia ihmiskunnan työn hedelmiä, mukaan lukien omaisuus, etuoikeudet ja vapaa-aika.

Liberaali sosiaalifilosofia tunnustaa hallituksen tarpeen varmistaa varallisuuden ja vallan jakautuminen tavalla, joka luo oikeudenmukaisemman ja ihmisarvoisemman yhteiskunnan. Vastoin liberalismia kuin sosiaalista filosofiaa on hallitsevan luokan ohjelma, jota kutsutaan ironista kyllä ​​uusliberalismiksi. Liberalismi sosiaalisena filosofiana sekoitetaan usein taloudelliseen liberalismiin tai uusliberalismiin. Nykyisessä poliittisessa keskustelumme aikana kuulemme jatkuvasti ääniä puremia vapaista markkinoista, sääntelyn purkamisesta, sosiaalipalvelujen leikkaamisesta, valtion omistamien varojen yksityistämisestä ja individualismin ensisijaisuudesta yhteiskunnan kollektiivisten tarpeiden edessä. Itse asiassa nämä ovat uusliberalismin toisiinsa yhdistäviä piirteitä:

Markkinasäännöt - ajatuksena on, että "vapaat" markkinat, joita valtion esteet eivät rajoita, vapauttaisivat luovan ja innovatiivisen yrittäjähengen, joka polttaa taloudellista kasvua ja vaurautta yrittäjäluokalle, joka sitten "temppuu" keskiluokkaan. ja köyhät.

Sääntelyn purkaminen on ”vapaiden” markkinoiden standardi - sääntelyn estämättä, voitot maksimoidaan. Tähän sisältyy ammattiliittojen heikentäminen tai poistaminen ja työehtosopimusneuvottelut, palkkojen alentaminen tai ainakin minimointi ja pitäminen staattisina. Työlakeja, mukaan lukien vähimmäispalkkaa, kahdeksan tunnin työpäivää, terveyttä ja turvallisuutta sekä syrjinnän vastaista lainsäädäntöä on heikennettävä tai purettava.

Sosiaalipalvelujen leikkaaminen - tätä edistetään varjolla vähentämällä hallituksen kokoa ja roolia. Vaikka yrityksille myönnettäviä tukia, verohelpotuksia ja etuja vauraille on jatkettava, köyhien ja keskiluokan turvaverkkoa on vähennettävä. Leikkauksia on tehtävä koulutukseen, terveydenhuoltoon ja infrastruktuurin ylläpitoon, mukaan lukien tiet, sillat ja vesihuoltojärjestelmät.

Yksityistäminen - infrastruktuuri murenee hoidon puutteesta, kun kaikki vahvan, aktivistihallituksen ja sen välttämättömyyden osoittamat vaikutelmat demonisoidaan; sitten tehdään selvennyspuhe hallituksen epäpätevyydestä ja tehottomuudesta. Edistetään valtion omistamien yritysten myyntiä yksityisille sijoittajille, mukaan lukien maksulliset tiet, vesijärjestelmät, sairaalat, vankilot, koulutus jne.

Yleisen edun, yhteisen yhteisön ja yhteisöllisyyden kunnioittamisen poistaminen - yksilön ensisijaisuutta torjutaan sosiaalisen kollektiivin ja yhteisen edun vaatimuksia vastaan ​​ja niitä vastaan. Painopiste on henkilökohtaisessa vastuussa siinä määrin, että köyhiä, vammaisia ​​tai tarvitsevia jätetään omille varoilleen ja kun he eivät pysty hankkimaan perus- tai riittäviä palveluita koulutuksessa, terveydenhuollossa jne., Heitä kutsutaan laiskoiksi tai vastuuttomiksi.

Uusliberalismi hallitsevana luokkaohjelmana katsoo, että valtion ainoa laillinen tarkoitus on turvata henkilökohtainen ja kaupallinen vapaus ja omistusoikeudet. Se vastustaa kaikkea politiikkaa, joka puuttuu eliitin suosimiseen varallisuuden ja vallan jakamiseen. Tässä paradigmassa eriarvoisuuden ja sosiaalisen epäoikeudenmukaisuuden tapauksia pidetään moraalisesti hyväksyttävinä, koska niitä pidetään yksilöiden vapaasti tekemien valintojen ja päätösten seurauksena vapailla markkinoilla. Monet kapitalistit, jotka puolustavat laissez-faire-talousjärjestelmää, mainitsevat ns. Sosiaalisen darwinismin, joka soveltaa Charles Darwinin luonnollisen valinnan periaatteita ihmisyhteiskuntaan. Kovaa kilpailua pidetään siis luonnollisena selviytymisessä taistelussa, ja ”heikoimman selviytyminen” tarkoittaa, että rikkaat ja menestyvät yksilöt ovat ”kovin vaikeita” ja köyhiä ja tarvitsevia, köyhiä,epäsuotuisassa asemassa olevat ovat kaikki oikeutetusti tuomittu epäonnistumiseen ja kurjuuteen.

Rapacious kapitalismi

Tuo kyyninen ja itsekäs näkökulma johtaa siihen, mikä meillä on tänään - ryöstökapitalismi. William Deresiewicz vuonna 2012 New York Times -lehdessä nimeltään Capitalists and Other Psychopaths -teoksessa kirjoitti: “… Enron, BP, Goldman, Philip Morris, GE, Merck, jne. Jne. tuoteturvallisuusrikkomukset, tarjouskilpailu, liiallinen lasku, väärinkäytös. Wal-Mart-lahjontaskandaali, News Corp.: n hakkerointiskandaali - avaa liiketoimintaosasto keskimäärin päivänä. Työntekijöiden varjostaminen, asiakkaidesi vahingoittaminen, maan tuhoaminen. Jätä yleisö hakemaan välilehti. Nämä eivät ole poikkeavuuksia; näin järjestelmä toimii: pääset eroon siitä, mitä voit, ja yrität niellä, kun olet kiinni. ”

Tämä on todella kuvaus kapitalismista, joka on mennyt villiksi rapatessa ja liuennut luopumisesta: kaikenlaisten saalistus- ja amoraalien taktiikoiden avulla ryöstää ihmisiä ja ympäristöä ahneuden tyydyttämiseksi. Yhdessä tämän kanssa hillitsemätön kuluttaminen ajaa maailman kansalaisia; tämä on keskeistä jatkuvan talouskasvupolitiikan kannalta. Ajatus jatkuvasti kasvavasta taloudesta on kuitenkin puutteellinen. Elämme äärellisellä planeetalla, jolla on tyhjentävät voimavarat ja hienosäädetty ja tasapainoinen ekologia, joka voidaan kallistaa huonompaan tilaan, joka ei voi palautua. Hallitsematon kasvu on syöpää. Terve organismi on homeostaasin tilassa. Sellaisena maapallolla on itsesäänteleviä mekanismeja ja takaisinkytkentäsyklejä, jotka ylläpitävät vakautta, tasapainoa ja suhteellisuutta. Yhdysvaltain ympäristönsuojeluviraston mukaan"Kestävyys luo ja ylläpitää olosuhteet, joissa ihminen ja luonto voivat olla olemassa tuottavassa harmoniassa, joka mahdollistaa nykyisten ja tulevien sukupolvien sosiaalisten, taloudellisten ja muiden vaatimusten täyttämisen." Kestävyyden "kolme pylvästä": ympäristö, sosiaalinen oikeudenmukaisuus ja taloudelliset vaatimukset on oltava oikein vuorovaikutuksessa.

Yhteistyökapitalismi

Toisin kuin ahneus, kapitalismi on käsite nimeltään ”yhteistyökapitalismi”, jota edistävä Cambridge University University -ekonomisti Noreena Hertz. Yhteistoimintakapitalismi yhdistää yrityksiä, hallituksia, kansalaisjärjestöjä ja suurta yleisöä yhteistyötehtävässä luomaan liiketoimintamalleja ja rahoitusrakenteita, jotka kattavat voitot, mutta myös sosiaalisen edun. Hän mainitsee Emilia-Romagnan alueen Italiassa, joka on ”seitsemäs menestynein talousalue Euroopassa”. Hän korostaa, että heidän on tehtävä jotain oikein käyttäessään yhteistyömallia, jossa työntekijät omistavat osakkeet yrityksissä, joissa he työskentelevät. Yhteistyöt ovat voittokeskeisiä, mutta ne keskittyvät pitkällä aikavälillä ja menestys on kollektiivinen, yhteistyöhön perustuva menestys. Frances Moore Lappe kirjoittaa SolidarityEconomy.net -sivustolla Emilia-Romagnan alueesta, jonka keskustakaupunki on Bologna ja jossa asuu 8000 rinnakkaista,tuottaa kaikkea keramiikasta muotiin erikoisjuustoon. Heidän ahkeruutensa kudotaan verkkoihin, jotka perustuvat siihen, mitä osuuskunnan johtajat haluavat kutsua vastavuoroisuudeksi. Kaikki yhteistyötoimistot palauttavat 3 prosenttia voitoista kansalliselle yhteistyökehitysrahastolle, ja liike tukee keskuksia, jotka tarjoavat apua rahoituksessa, markkinoinnissa, tutkimuksessa ja teknisessä asiantuntemuksessa. Oletus on, että auttamalla toisiaan kaikki hyötyvät. Ja heillä on. Henkilöä kohti saadut tulot ovat Emilia Romagnassa 50 prosenttia korkeammat kuin maan keskiarvo. ”tutkimus ja tekninen asiantuntemus. Oletus on, että auttamalla toisiaan kaikki hyötyvät. Ja heillä on. Henkilöä kohti saadut tulot ovat Emilia Romagnassa 50 prosenttia korkeammat kuin maan keskiarvo. ”tutkimus ja tekninen asiantuntemus. Oletus on, että auttamalla toisiaan kaikki hyötyvät. Ja heillä on. Henkilöä kohti saadut tulot ovat Emilia Romagnassa 50 prosenttia korkeammat kuin maan keskiarvo. ”

Islam puolustaa eettistä taloudellista järjestelmää

Islam on selkeä ja suoraviivainen puolustaessaan yhteistyön ja solidaarisuuden ihanteita. Profeetta (p) sanoi: ”Todella uskolliset ovat toistensa suhteen kuin rakennus - eri osat tukevat muita” (Bukhari ja muslimi). Islamilaiset opetukset korostavat sosiaalisen oikeudenmukaisuuden ja oikeudenmukaisuuden merkitystä. Koraani sanoo: ”Jumala rakastaa oikeudenmukaisia ​​ja oikeudenmukaisia” (Koraani 49: 9). Myös heikkojen suojelemista suositaan vahvojen taloudelliselta hyväksikäytöltä. Allah SWT sanoo: "Anna vain mitata ja painoa äläkä pidä pidättämästä ihmisiltä asioita, jotka heidän on maksettava" (Koraani 7:85). Palkan asianmukaisen maksamisen tärkeydestä viitataan hadithissä: ”Anna työntekijälle palkat ennen kuin hiki kuivuu” (Tirmidhi ja Ibn Majah). Profeetta sanoi pitäessään liiketapahtumia,"... jos molemmat osapuolet puhuvat totuutta ja kuvailevat (tavaroiden) puutteita ja ominaisuuksia, heitä siunataan kaupassaan, ja jos he kertovat valheista tai piilottivat jotain, heidän liiketoimensa siunaukset menetetään" (Bukhari ).

Niistä, jotka harjoittavat vilpillistä toimintaa ja yrityksiä, Koraanissa sanotaan: "Voi niille, jotka tekevät petoksia, niille, jotka, kun he joutuvat saamaan miehiltä toimenpiteinä tarkan täyden toimenpiteen, mutta kun heidän on annettava mitata tai paino miehille antaa vähemmän kuin eräpäivät. Eivätkö he usko, että heidät kutsutaan vastuuseen mahtavana päivänä, päivänä, jolloin ihmiskunta seisoo maailmojen herran edessä? (Koraani 83: 1-6). Ja toisessa jakeessa: "Ja, minun kansani, anna mittasuhteet ja paino oikeudenmukaisesti, älä pidä pidättämästä ihmisiltä sitä, mikä heidän on maksettava, äläkä tee turmeltuneita maassa tekemällä pahaa" (Koraani 11:85).

Ympäristönsuojelun suhteen ihmiset nimitetään maan päämiehiksi, ja tämä on luottamus, joka täytetään suurella vastuulla ja omistautumisella. Koraani sanoo: "Se, joka on tehnyt teistä maanpitäjiä, maan perijöitä" (Koraani 6: 165). Ja profeetta Muhammad (p) sanoi: ”Maailma on vihreä ja kaunis, ja Allah on nimittänyt sinut vartijakseen sen päälle” (muslimi). Ahneuden ja varallisuuden hankkimisen suhteen Koraani sanoo: "Ja niiden, jotka kultaa ja hopeaa eivät pidä kuluttamassa Allahin tapaan, tiedämme, että heitä odottaa vakava ja tuskallinen rangaistus" (Koraani 'ja 9:34). Ja toisessa jakeessa: ”Älä missään nimessä saavuta hurskautta, ellet viettää sitä mitä rakastat; ja mitä hyvänsä kulutatkin, Allah tietää sen hyvin ”(Koraani 3: 92).Päinvastoin kuin uusliberalistinen politiikka, jossa jätetään huomiotta sosiaaliset edut ja vältetään vastuu köyhistä ja tarvitsevista, Koraani sanoo: ”He kysyvät, mitä heidän pitäisi käyttää. Sano: kaiken, mitä kulutat hyvästä, täytyy olla vanhemmille ja sukulaisille ja orvoille sekä köyhille ja kuljettajalle; ja mitä teet hyvistä teoista, todella Jumala tietää sen hyvin ”(Koraani 2: 215).

Vaadittavat tavoitteet reilulle ja taloudellisesti kestävälle maailmalle

Sosiaalinen oikeudenmukaisuus ja taloudellinen oikeudenmukaisuus, luonnon kunnioittaminen ja ympäristön suojelu, ihmisoikeudet ja kansalaisoikeudet, rauhanrakentaminen - nämä ovat oikeudenmukaisen ja taloudellisesti kestävän maailman välttämättömiä tavoitteita. Tällaisessa maailmassa markkinat palvelevat ihmisten etuja, ja yritykset ovat sosiaalisesti vastuullisia. Pelkästään BKT ei määrittele menestystä; elämänlaatu ja ympäristön suojelu olisivat ensisijaisia ​​tekijöitä harkittaessa. Kauppakorkeakoulut opettavat etiikkaa ja pitkäaikaista ajattelua ydinaineissaan. Taloustiedettä ei pelkistetä matemaattisiksi kaavoiksi, vaan sitä nostetaan ottamaan huomioon ihmiskunnan sosiaaliset, eettiset ja henkiset tarpeet. Nykyisen mallin liiallisuuksien, epätasa-arvoisuuden ja puolueellisuuden sijasta kaikki asiat olisivat tasapainossa oikeudenmukaisuuden ja harmonian tavoitteissa.

Mitä tarvitaan ahneuden aiheuttamien kärsimysten lievittämiseksi maailmassa?

”Miehet, jotka eivät käy kauppaa tai myyvät, poikkeavat Jumalan muistamisesta, rukouksen suorittamisesta tai hyväntekeväisyyteen antamisesta - he pelkäävät päivää, jolloin sydämet ja silmät muuttuvat; että Jumala palkitsisi heitä parhaan mukaan sen perusteella, mitä he tekivät, ja kasvattaisivat heitä palkkioistaan ​​... ”

(Koraani, 24: 37-38)

Aikana, jolloin talouden tarkkailijat ovat huolissaan uuden maailmanlaajuisen finanssikriisin uhasta ja globaalit luottoluokituslaitokset ovat laskeneet sellaisten jättiläisten rahoituslaitosten, kuten Bank of America, JP Morgan Chase ja Morgan Stanley, luottoluokitukset, se voi olla hämmästyttävä nähdäksemme, että islamilaiset pankit vähäisillä voimavaroillaan purjehtivat sujuvasti vaikeissa vesissä.

Taloudelliset tarkkailijat olivat ilmaisseet pelkonsa mahdollisesta uudesta maailmanlaajuisesta finanssikriisistä pääasiassa useiden euroalueen talouksien raivostaneen Euroopan velkakriisin vuoksi. Eurooppalaisia ​​pankkeja, jotka eivät ole vielä täysin toipuneet vuosien 2008–2009 maailmanlaajuisesta finanssikriisistä, voidaan vaatia osallistumaan tärkeään rooliin velan hoitamien talouksien purkamisessa. Se voi osoittautua viimeiseksi olkiksi kamelin selässä, mikä koskee Euroopan rahoituslaitoksia. Koska Yhdysvaltain finanssilaitokset ovat läheisessä yhteydessä muihin vastaaviin toimijoihin Euroopassa, ne voivat myös olla vaikeuksissa, jos jotain tapahtuu eurooppalaisille pankeille.

Sub-Prime-asuntolaina: Katastrofi

Taloustieteilijät ja analyytikot ovat olleet sitä mieltä, että subprime-asuntolainat olivat pääasiallinen syy globaalin finanssikriisin taustalla. Mikä on subprime-asuntolaina? Yhdysvalloissa - joiden väkiluku on lähes 300 miljoonaa ihmistä - melkein jokainen haluaa omistaa talon. Suuri joukko tällaisia ​​ihmisiä ei voi toteuttaa haluaan ilman lainaa. Kaikilla tällaisilla ihmisillä on alhaiset tulot ja huono takaisinmaksukyky. Perinteiset pankit liiketoiminnan vauhdittamiseksi jatkoivat lainoja korkeamman koron henkilöille - näiden lainojen suuremman riskin vuoksi. Edellä mainitut lainat olivat raporttien mukaan triljoonia dollareita. Koska summa ylitti yhdysvaltalaisten pankkien kapasiteetin (pankin myöntämät lainat eivät saa olla yli viisi tai kuusi kertaa sen pääomasta),Yhdysvaltojen tavanomaiset pankit myivät prosenttiosuuden näistä lainoista tavanomaisille pankeille Euroopassa (jotka ostivat mielellään tällaisten lainojen papereita lainoihin liittyvien korkeampien korkojen vuoksi).

Näiden lainojen ennakkomaksuhetkellä korko oli alhaalla. Mutta takaisinmaksuajan lähestyessä korko oli noussut. Tilanne johti laajoihin lainahäiriöihin, mikä aiheutti paniikkia ja lopulta tasoitti tietä GFC: lle. Monet maineikkaat pankit ja rahoituslaitokset epäonnistuivat Yhdysvalloissa ja Euroopassa, koska lainan maksukyvyttömyys oli niin suuri.

Ensiluokkaisia ​​asuntolainoja tai lainojen ennakkomaksuja henkilöille, joilla on heikko takaisinmaksukyky, ei ollut ammatillisesti toivottavaa. Se toi katastrofin lainanottajille, tallettajille ja pankeille itselleen. Islamilaiset pankit eivät pysyneet muuttumattomina, koska ne eivät olleet lainanneet tällaisia ​​lainoja eivätkä ostaneet mitään niihin liittyvää tuotetta tavanomaisista pankeista.

Siksi islamin pankit, jotka ovat uusia, suhteellisen vähän kokemusta saaneista ja joilla on rajalliset resurssit verrattuna perinteisiin pankkeihin, ovat tulleet suurelta osin suojaamattomiksi maailmanlaajuisesta finanssikriisistä ja vuosien 2008–2009 suuresta taantumasta, mikä on yllättävää finanssipolitiikan kannalta. piirejä teollistuneessa maailmassa. Rehellisyys ja maltillisuus ovat olleet islamilaisten pankkien tunnusmerkki. Rehellisyys vaatii, että lainoja on maksettava eteenpäin, kun lainanottajan takaisinmaksukyky on täysin arvioitu, jotta lainanottajan, tallettajien ja itse pankin edut voidaan turvata. Islamilaiset pankit pitävät epäeettisenä lainata henkilöille, joilla ei ole takaisinmaksukapasiteettia kohtuuttomilla korkoilla.

Islamic Finance: Vastuullinen pankkitoiminta

Kuten Yahya Abdur Rahmanin "Islamilaisen pankkitoiminnan ja rahoituksen taide" -kirjassa todetaan, islamilainen rahoitus ei ole rahaa lainaavaa operaatiota, kuten tavallisten pankkien tapauksessa. Islamilaiset pankit perustuvat omaisuuteen (ja palveluihin) perustuvaan rahoitukseen. Islamilaiset pankit rahoittavat taloudellisesti kannattavia hankkeita. Jos hanketta ei pidetä asiakkaan kannalta kannattavana, islamilainen pankki ei rahoita sitä. Islamilaisen pankin ja asiakkaan välinen sopimus liittyy omaisuuden / kiinteistöjen / liiketoiminnan vaihtamiseen tai näiden vuokraamiseen.

Islamilaiset pankit eivät pidä rahaa asiana, jota voidaan vuokrata hintaan (korko). Lisäksi islamilainen pankki ei sijoita alkoholiin liittyvään liiketoimintaan, uhkapeleihin ja niihin liittyviin yrityksiin tai yrityksiin, jotka eivät ole ympäristöllisesti ja sosiaalisesti vastuullisia. Se ei myöskään sijoita yrityksiin, jotka ovat epäreiluja sen työntekijöiden tai asiakkaiden suhteen. Islamilaiset pankit eivät rahoita spekulatiivista toimintaa, joka on keskittynyt rahan ansaitsemiseen tai joka perustuu rahoitus-, hyödyke- ja kiinteistömarkkinoiden keinotteluihin. Edellä mainituista syistä islamin rahoituksen kohtaamat riskit ovat huomattavasti vähemmän verrattuna tavanomaisiin pankkeihin.

Islamilaiset pankit laajentavat taloudellista apua tiettyihin tarkoituksiin, kuten auton ostamiseen tai maahantuontiin paikallisesti, talon ostamiseen tai rakentamiseen jne. Kohde, jolle taloudellista tukea haetaan, on määriteltävä selkeästi ja yksilöitävä täysin. Tämä antaa islamilaisille pankeille mahdollisuuden arvioida hankkeen kannattavuus ja lainanottajan takaisinmaksukyky. Kun pankki on täysin tyytyväinen hankkeen toteuttamiskelpoisuuteen, se tekee sopimuksen lainanottajan kanssa. Edellä mainittu sopimus sisältää kaikki yksityiskohdat ajoituksesta, veloitettavasta voitosta ja maksutavasta jne. Sopimusta noudatetaan tiukasti hankkeen loppuunsaattamiseen saakka. Koska liiketoiminnassa ei ole epävarmuutta, maksukyvyttömyyden mahdollisuudet minimoidaan, mikä suojaa lainanottajan, tallettajien ja itse pankin etuja.

Globaalin finanssikriisin ja suuren taantuman jälkeen, joka oli johtanut lännessä tunnettujen pankkien ja finanssilaitosten epäonnistumiseen, talouden tarkkailijat havaitsivat yllättyneensä, että islamilaiset pankit toimivat normaalisti. Rahoitusanalyytikot yrittävät edelleen tunnistaa islamilaisten pankkien vahvuuden ja kestävyyden taustalla olevat tekijät. Edellä mainittu skenaario on antanut islamilaisille pankeille uuden luottamuksen ja ne yrittävät laajentaa liiketoimintaansa varovaisella ja lasketulla tavalla.

Ei ole epäilystäkään siitä, että perinteiset pankit - joita pidetään maailmantalouden selkärangana - ovat suorittaneet paljon vaikeamman tehtävän. Niiden on vastattava kansantalouden ja globaalin talouden eri alojen taloudellisia tarpeita taloudellisen hyvinvoinnin varmistamiseksi. Tavanomaisten pankkien toiminta-alue on melkein rajoittamaton, ja siksi myös näiden pankkien kohtaamat vaarat ja vaarat ovat lukemattomat. Tällaisia ​​riskejä voidaan kuitenkin minimoida noudattamalla tarkasti sääntöjä ja toimimalla varoen ja vastuullisesti. Perinteisten pankkien ja kaikkien rahoituslaitosten tulisi kuunnella sääntelijöitä ja kieltäytyä ylittämästä punaista viivaa. Voi toivoa, että GFC: stä ja globaalista taantumasta saadut kokemukset antaisivat kaikille sidosryhmille mahdollisuuden toteuttaa varotoimia,jotta vältetään tällaisten kriisien toistuminen tulevaisuudessa.