𝐁𝐢𝐥𝐚𝐥 𝐢𝐛𝐧 𝐑𝐚𝐛𝐚𝐡 𝐓𝐡𝐞 𝐅𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐌𝐮𝐞𝐳𝐳𝐢𝐧 (𝐏𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐂𝐚𝐥𝐥𝐞𝐫) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐫𝐭 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦

 

𝐓𝐡𝐞 𝐅𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐌𝐮𝐞𝐳𝐳𝐢𝐧 (𝐏𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐂𝐚𝐥𝐥𝐞𝐫) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐫𝐭 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦

𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐥𝐢𝐩 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐢𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞. 𝐅𝐨𝐫, 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐨𝐮𝐭𝐬𝐞𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞𝐝 𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐚𝐥, 𝐫𝐚𝐜𝐢𝐚𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐮𝐫𝐚𝐢𝐬𝐡𝐢𝐭𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐛𝐲𝐬𝐬𝐢𝐧𝐢𝐚𝐧𝐬, 𝐏𝐞𝐫𝐬𝐢𝐚𝐧𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬.

𝐁𝐮𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐲𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐛𝐫𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐧𝐨 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐫 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐰𝐨𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭-𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐡𝐞𝐫𝐨𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐚𝐬 “𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐛𝐲𝐬𝐬𝐢𝐧𝐢𝐚𝐧, 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞” 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐲 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐞𝐦𝐛𝐚𝐫𝐫𝐚𝐬𝐬𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐡𝐞 𝐤𝐧𝐞𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐛𝐫𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐟 𝐧𝐨 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐧𝐜𝐞.

𝐓𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐫𝐨 𝐰𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐚𝐥𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐢𝐬 𝐁𝐢𝐥𝐚𝐥 𝐢𝐛𝐧 𝐑𝐚𝐛𝐚𝐡. 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐮𝐞𝐳𝐳𝐢𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭.

𝐁𝐢𝐥𝐚𝐥 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐨𝐫𝐧 𝐨𝐟 𝐚𝐧 𝐀𝐟𝐫𝐢𝐜𝐚𝐧 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐠𝐢𝐫𝐥 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐧! 𝐉𝐮𝐦𝐚𝐡. 𝐇𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐫𝐝 𝐰𝐨𝐫𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐨𝐲𝐚𝐥𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫, 𝐔𝐦𝐚𝐲𝐲𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐊𝐡𝐚𝐥𝐚𝐟, 𝐚 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞. 𝐁𝐢𝐥𝐚𝐥’𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐨𝐟 𝐔𝐦𝐚𝐲𝐲𝐚𝐡 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐢𝐬𝐡 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 [𝐬𝐚𝐰] 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚 𝐦𝐢𝐱𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐞𝐧𝐯𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐭𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝’𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐠𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐨𝐧𝐞𝐬𝐭𝐲.

𝐇𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐢𝐧𝐜𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐜𝐥𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐣𝐨𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐫𝐭 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐞𝐩 𝐢𝐭𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐧 𝐞𝐚𝐬𝐲 𝐨𝐧𝐞, 𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐢𝐟 𝐰𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢𝐳𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐫𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟

𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐧 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐮𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐫𝐢𝐝𝐢𝐜𝐮𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐫𝐚𝐬𝐬𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐬 𝐬𝐨𝐨𝐧 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐰𝐚𝐬 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐭𝐫𝐢𝐨𝐭𝐬. 𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐫𝐞-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐬𝐨𝐜𝐢𝐞𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐫𝐚𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐬𝐞𝐠𝐫𝐞𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐡𝐨𝐰 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐚𝐫.

𝐒𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐧𝐨 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐢𝐞𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫𝐭𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐰𝐧𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞𝐝. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐭 𝐨𝐟 𝐁𝐢𝐥𝐚𝐥 𝐰𝐡𝐨, 𝐮𝐧𝐟𝐨𝐫𝐭𝐮𝐧𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲, 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐰𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐭𝐚𝐠𝐨𝐧𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭𝐬 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 [𝐬𝐚𝐰].

𝐔𝐦𝐚𝐲𝐲𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐊𝐡𝐚𝐥𝐚𝐟 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐨𝐫𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐨𝐫𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐨𝐧 𝐁𝐢𝐥𝐚𝐥 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐢𝐧𝐝. 𝐇𝐞 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐁𝐢𝐥𝐚𝐥 𝐧𝐚𝐤𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐰 𝐡𝐢𝐦 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐥𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐬𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐞𝐫𝐭 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐭𝐭𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐦𝐦𝐞𝐫 𝐝𝐚𝐲. 𝐓𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐚𝐧𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐮𝐭 𝐚 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐲 𝐫𝐨𝐜𝐤 𝐨𝐧 𝐁𝐢𝐥𝐚𝐥’𝐬 𝐜𝐡𝐞𝐬𝐭, 𝐭𝐫𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫𝐭 𝐭𝐨 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦.

𝐎𝐮𝐫 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐡𝐞𝐫𝐨’𝐬 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐞 – 𝐛𝐮𝐭 𝐞𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐧𝐞, “𝐀𝐡𝐚𝐝. 𝐀𝐡𝐚𝐝 (𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐎𝐧𝐞, 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐎𝐧𝐞)” 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬, ‘𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐎𝐧𝐞.’ 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐥𝐬𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭 𝐧𝐞𝐞𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐫𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐞𝐱𝐩𝐨𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨.

𝐔𝐦𝐚𝐲𝐲𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧 𝐠𝐨𝐭 𝐭𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐨𝐫𝐭𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐁𝐢𝐥𝐚𝐥. 𝐌𝐚𝐧𝐲 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐧𝐢𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐟𝐚𝐯𝐨𝐮𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐢𝐝𝐨𝐥𝐬 𝐭𝐨 𝐥𝐞𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐠𝐨. 𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐨 𝐁𝐢𝐥𝐚𝐥. 𝐭𝐨𝐫𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐢𝐭𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐟𝐞𝐰 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬.

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐔𝐦𝐚𝐲𝐲𝐚𝐡 𝐝𝐞𝐬𝐩𝐚𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐁𝐢𝐥𝐚𝐥’𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟, 𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐀𝐛𝐮 𝐁𝐚𝐤𝐫’𝐬 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐥𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐀𝐛𝐨 𝐁𝐚𝐤𝐫 [𝐫𝐚𝐧𝐡𝐮]. 𝐒𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐲 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐦 𝐟𝐨𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐧 𝐨𝐮𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐠𝐨𝐥𝐝, 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐀𝐛𝐨 𝐁𝐚𝐤𝐫’𝐬 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫 𝐰𝐚𝐬: “𝐈 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐩𝐚𝐢𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐡𝐮𝐧𝐝𝐫𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦.” 𝐍𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐞𝐚𝐥 𝐁𝐢𝐥𝐚𝐥 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐫𝐞𝐞. 𝐅𝐨𝐫 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐛𝐮 𝐁𝐚𝐤𝐫 𝐀𝐈-𝐒𝐢𝐝𝐝𝐞𝐞𝐪 [𝐫𝐚𝐧𝐡𝐮] 𝐭𝐨 𝐛𝐮𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐟𝐫𝐞𝐞.

𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐠𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 [𝐬𝐚𝐰] 𝐭𝐨 𝐌𝐚𝐝𝐢𝐧𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐢𝐭𝐮𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐝𝐡𝐚𝐧 (𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫) 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝𝐞𝐝, 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐁𝐢𝐥𝐚𝐥 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞 𝐢𝐭. 𝐋𝐚𝐭𝐞𝐫, 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐜𝐭𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐞𝐧𝐭𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 [𝐬𝐚𝐰] 𝐭𝐨 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡.

𝐀𝐧𝐝 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐝𝐨𝐥𝐬 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚’𝐛𝐚𝐡. 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐁𝐢𝐥𝐚𝐥 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫. 𝐍𝐨 𝐰𝐨𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐱-𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐁𝐢𝐥𝐚𝐥 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭-𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐡𝐞𝐫𝐨𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲.

𝐅𝐨𝐫 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐌𝐮’𝐚𝐝𝐡-𝐝𝐡𝐢𝐧-𝐮𝐫-𝐑𝐚𝐬𝐨𝐨𝐥, ‘𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.’

𝐁𝐢𝐥𝐚𝐥 𝐢𝐛𝐧 𝐑𝐚𝐛𝐚𝐡 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦) 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐢𝐥𝐥𝐮𝐬𝐭𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲. 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐬𝐞𝐥𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐁𝐢𝐥𝐚𝐥 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬. 𝐁𝐢𝐥𝐚𝐥’𝐬 𝐫𝐢𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐚 𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐢𝐧𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐢𝐬 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐩𝐥𝐮𝐫𝐚𝐥𝐢𝐬𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐚𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐞𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦