𝐃𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐡𝐚𝐭𝐞 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞?
𝐀𝐛𝐬𝐭𝐫𝐚𝐜𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝’𝐬 𝐅𝐚𝐫𝐞𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐒𝐞𝐫𝐦𝐨𝐧: 𝐘𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞, 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞
𝐀𝐛𝐮 𝐍𝐚𝐝𝐫𝐚𝐡 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐝𝐝𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐢𝐥𝐠𝐫𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞, “𝐎 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐀𝐝𝐚𝐦 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐟𝐚𝐯𝐨𝐫 𝐨𝐟 𝐚𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐚 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐢𝐠𝐧𝐞𝐫, 𝐧𝐨𝐫 𝐚 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐢𝐠𝐧𝐞𝐫 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛, 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐭𝐞 𝐬𝐤𝐢𝐧 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐬𝐤𝐢𝐧, 𝐧𝐨𝐫 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐬𝐤𝐢𝐧 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐭𝐞 𝐬𝐤𝐢𝐧, 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐛𝐲 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬𝐧𝐞𝐬𝐬. 𝐇𝐚𝐯𝐞 𝐈 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞?” 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞.”
𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐌𝐮𝐬𝐧𝐚𝐝 𝐀𝐡̣𝐦𝐚𝐝 𝟐𝟑𝟒𝟖𝟗
𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 (𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜) 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐀𝐥-𝐀𝐫𝐧𝐚’𝐮𝐭
عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَلَا إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ أَلَا لَا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى أَعْجَمِيٍّ وَلَا لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ وَلَا لِأَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ وَلَا أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ إِلَّا بِالتَّقْوَى أَبَلَّغْتُ قَالُوا بَلَّغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
𝟐𝟑𝟒𝟖𝟗 مسند أحمد
𝟑𝟖/𝟒𝟕𝟒 المحدث شعيب الأرناؤوط خلاصة حكم المحدث إسناده صحيح في تخريج المسند
𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐭𝐞 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞. 𝐓𝐨 𝐜𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐲 𝐚𝐧𝐚𝐥𝐲𝐳𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐥𝐢𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐚𝐩𝐩𝐚𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐨𝐫 𝐧𝐨.
𝐅𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑𝟗:𝟔𝟎)
𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑𝟗:𝟔𝟎) 𝐀𝐧𝐝 [𝐬𝐨,] 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐑𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐞𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐧𝐯𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐆𝐨𝐝 [𝐰𝐢𝐭𝐡] 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐝𝐚𝐫𝐤𝐞𝐧𝐞𝐝 [𝐛𝐲 𝐠𝐫𝐢𝐞𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐦𝐢𝐧𝐲]. 𝐈𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐞𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 [𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫] 𝐚𝐛𝐨𝐝𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐝𝐞?
𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐀𝐬𝐬𝐚𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐧 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑𝟗:𝟔𝟎) 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧:
𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐞 𝐢𝐬𝐰𝐚𝐝𝐝𝐚 𝐰𝐚𝐣𝐡𝐮𝐡𝐮 (𝐥𝐢𝐭., “𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤” 𝐨𝐫 “𝐝𝐚𝐫𝐤”) 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐝𝐢𝐨𝐦𝐚𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐚 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐠𝐫𝐢𝐞𝐟 𝐨𝐫 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐦𝐢𝐧𝐲 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟏𝟔:𝟓𝟖), 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐬 𝐢𝐭𝐬 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐞, 𝐢𝐛𝐲𝐚𝐝𝐝𝐚 𝐰𝐚𝐣𝐡𝐮𝐡𝐮 (𝐥𝐢𝐭., “𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐭𝐞” 𝐨𝐫 “𝐬𝐡𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠”) 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐞𝐧𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐫 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐩𝐫𝐢𝐝𝐞:
𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑:𝟏𝟎𝟔) – “𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐡𝐢𝐧𝐞 [𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬] 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐝𝐚𝐫𝐤 [𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐠𝐫𝐢𝐞𝐟]”. (𝐌𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐛𝐲 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐀𝐬𝐬𝐚𝐝 – 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐳-𝐙𝐮𝐦𝐚𝐫) (𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐥𝐢𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬)
𝐓𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐬𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐥𝐨𝐨𝐦𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫’𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐚 𝐛𝐚𝐛𝐲 𝐠𝐢𝐫𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟏𝟔:𝟓𝟖).
𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐞𝐦𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫’𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐢𝐭𝐮𝐝𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐢𝐬𝐰𝐚𝐝𝐝𝐚 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐝𝐚𝐫𝐤𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐨𝐫 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤 ‘𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟏𝟔:𝟓𝟖)..𝐟𝐨𝐫, 𝐰𝐡𝐞𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐥𝐚𝐝 𝐭𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 [𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡 𝐨𝐟] 𝐚 𝐠𝐢𝐫𝐥, 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐝𝐚𝐫𝐤𝐞𝐧𝐬 (𝐨𝐫 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤), 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐟𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐫’
𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐰 𝐛𝐨𝐫𝐧 𝐛𝐚𝐛𝐲 𝐠𝐢𝐫𝐥 𝐚𝐬 ‘𝐠𝐥𝐚𝐝 𝐭𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠’ 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐠𝐥𝐚𝐝 𝐭𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐧𝐞𝐰𝐬. 𝐒𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟏𝟔:𝟓𝟖) 𝐭𝐡𝐚𝐭 ‘𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐝𝐚𝐫𝐤𝐞𝐧𝐬 𝐨𝐫 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤’ 𝐢𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐢𝐭𝐮𝐝𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐫.
𝐒𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐢𝐧 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑𝟗:𝟔𝟎) 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 ‘𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐝𝐚𝐫𝐤𝐞𝐧𝐞𝐝’ 𝐨𝐫 ‘𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤’ 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐞𝐭𝐡𝐧𝐢𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐫 𝐫𝐚𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐢𝐭𝐮𝐝𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐮𝐝 𝐬𝐢𝐧𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐚𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐝, 𝐠𝐥𝐨𝐨𝐦𝐲, 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐬𝐨𝐫𝐫𝐨𝐰 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐮𝐦𝐢𝐥𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐢𝐧𝐬𝐮𝐥𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐫𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐡𝐞𝐫𝐞𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫.
𝐒𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝟗:𝟖𝟗:𝟐𝟓𝟔
‘𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐀𝐧𝐚𝐬 𝐛𝐢𝐧 𝐌𝐚𝐥𝐢𝐤 (𝐫.𝐚) 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 (𝐬𝐚𝐥𝐥𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡𝐮 𝐚𝐥𝐚𝐢𝐡𝐢 𝐰𝐚𝐬𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐘𝐨𝐮 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐥𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐛𝐞𝐲, 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐄𝐭𝐡𝐢𝐨𝐩𝐢𝐚𝐧 ( (𝐀𝐛𝐲𝐬𝐬𝐢𝐧𝐢𝐚𝐧 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤) 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐝 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐢𝐧.’ 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝟗:𝟖𝟗:𝟐𝟓𝟔 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐍𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝟖𝟗 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐍𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝟐𝟓𝟔′
𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐬𝐚𝐥𝐥𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡𝐮 𝐚𝐥𝐚𝐢𝐡𝐢 𝐰𝐚𝐬𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐦) 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐜𝐤𝐠𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐟𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨𝐩𝐢𝐜. 𝐈 𝐜𝐚𝐧 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞 𝐢𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐨 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫:
𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐒𝐚𝐥𝐥𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡𝐮 𝐚𝐥𝐚𝐢𝐡𝐢 𝐰𝐚𝐬𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐦=𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐞𝐫𝐦𝐨𝐧𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐈 𝐚𝐝𝐦𝐨𝐧𝐢𝐬𝐡 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐨 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐨 𝐥𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐛𝐞𝐲 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐚𝐧 𝐀𝐛𝐲𝐬𝐬𝐢𝐧𝐢𝐚𝐧 (𝐨𝐥𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐞𝐫𝐦 𝐟𝐨𝐫 𝐄𝐭𝐡𝐢𝐨𝐩𝐢𝐚𝐧) 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐩𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫. 𝐁𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐦𝐞, 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐞𝐞 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐨𝐫𝐝.
𝐒𝐨 𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐟𝐚𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐦𝐲 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐑𝐢𝐠𝐡𝐭𝐥𝐲-𝐆𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐂𝐚𝐥𝐢𝐩𝐡𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐦𝐞. 𝐀𝐝𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐭𝐨 𝐢𝐭 𝐟𝐚𝐬𝐭. 𝐁𝐞𝐰𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐧𝐞𝐰 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 (𝐢𝐧 𝐃𝐞𝐞𝐧) 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐁𝐢𝐝’𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐚 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞”. [𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐚𝐰𝐮𝐝 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 # 𝟒𝟔𝟎𝟕 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐭-𝐓𝐢𝐫𝐦𝐢𝐝𝐡𝐢 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 # 𝟐𝟔𝟕𝟔] (𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐥𝐢𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬)
𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐬𝐚𝐥𝐥𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡𝐮 𝐚𝐥𝐚𝐢𝐡𝐢 𝐰𝐚𝐬𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐦) 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐬𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐫𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐨 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐨𝐮𝐭𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐧𝐨𝐧-𝐀𝐫𝐚𝐛, 𝐏𝐞𝐫𝐬𝐢𝐚𝐧 𝐨𝐫 𝐑𝐨𝐦𝐚𝐧, 𝐨𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐚 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐀𝐛𝐲𝐬𝐬𝐢𝐧𝐢𝐚𝐧 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐬𝐤𝐢𝐧 𝐢𝐬 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐞𝐥𝐲 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐢𝐧.
𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐬𝐬𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭. 𝐈𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐛𝐲𝐬𝐬𝐢𝐧𝐢𝐚𝐧𝐬, 𝐝𝐞𝐬𝐩𝐢𝐭𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐥 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐨𝐥𝐢𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐝𝐢𝐝 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐬𝐮𝐛𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐭 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐰𝐚𝐲. 𝐍𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐝 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐬𝐮𝐛𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐭 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐧-𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐏𝐞𝐫𝐬𝐢𝐚𝐧𝐬.
𝐓𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞
𝐘𝐨𝐮 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐰 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐭𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐢𝐧 𝐩𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐢𝐧 𝐡𝐞𝐥𝐥.
‘𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐀𝐝𝐚𝐦 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐤 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐞𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐭𝐞 𝐨𝐟𝐟𝐬𝐩𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐭𝐬. 𝐇𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐤 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐞𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐨𝐟𝐟𝐬𝐩𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐜𝐨𝐚𝐥.
𝐇𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐚𝐢𝐝 (𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐞𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝) 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 (𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝𝐞𝐫): 𝐅𝐨𝐫 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐢𝐧𝐝. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 (𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐞𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝) 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝𝐞𝐫: 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐇𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐢𝐧𝐝.
𝐓𝐫𝐚𝐧𝐬𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝.’ 𝐡𝐭𝐭𝐩://𝐰𝐰𝐰.𝐚𝐥𝐢𝐦.𝐨𝐫𝐠/𝐥𝐢𝐛𝐫𝐚𝐫𝐲/𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡/𝐓𝐈𝐑/𝟑𝟖
𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐧𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟏𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐮𝐭 𝐜𝐥𝐚𝐫𝐢𝐭𝐲. 𝐉𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐢𝐧 𝐀𝐥 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑𝟗:𝟔𝟎) 𝐢𝐬𝐰𝐚𝐝𝐝𝐚 𝐰𝐚𝐣𝐡𝐮𝐡𝐮 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 ‘𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤’ 𝐨𝐫 ‘𝐝𝐚𝐫𝐤’ 𝐢𝐬 𝐢𝐝𝐢𝐨𝐦𝐚𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐚 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐦𝐢𝐧𝐲 𝐨𝐫 𝐡𝐮𝐦𝐢𝐥𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 ‘𝐰𝐡𝐢𝐭𝐞 𝐨𝐟𝐟𝐬𝐩𝐫𝐢𝐧𝐠’ 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐨𝐟𝐟𝐬𝐩𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐀𝐝𝐚𝐦 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐬𝐡𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐭𝐞 𝐨𝐫 𝐄𝐮𝐫𝐨𝐩𝐞𝐚𝐧 𝐫𝐚𝐜𝐞.
𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐧 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐢𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞:
𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑:𝟏𝟎𝟔) 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 [𝐨𝐟 𝐉𝐮𝐝𝐠𝐦𝐞𝐧𝐭] 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐡𝐢𝐧𝐞 [𝐨𝐫 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐭𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬] 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐝𝐚𝐫𝐤 [𝐨𝐫 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐠𝐫𝐢𝐞𝐟]
𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝟓𝟔 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐢𝐭 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐥𝐥 𝐟𝐢𝐫𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐩𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐫𝐚𝐜𝐞:
𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟓𝟔:𝟒𝟏–𝟒𝟑) 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐝, 𝐡𝐨𝐰 𝐰𝐫𝐞𝐭𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐝! 𝐈𝐧 𝐡𝐨𝐭 𝐰𝐢𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐨𝐢𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫. 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐝𝐞 𝐨𝐟 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐬𝐦𝐨𝐤𝐞.
𝐀𝐬 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐮𝐧𝐟𝐨𝐫𝐭𝐮𝐧𝐚𝐭𝐞 𝐨𝐧 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐝𝐚𝐫𝐤𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐟𝐢𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐬𝐦𝐨𝐤𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐚𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐟𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐮𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐛𝐲 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 ‘𝐇𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐤 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐞𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐨𝐟𝐟𝐬𝐩𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐜𝐨𝐚𝐥.’
𝐓𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝𝐞𝐫 𝐨𝐫 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐮𝐧𝐟𝐨𝐫𝐭𝐮𝐧𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐢𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐒𝐚𝐥𝐥𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡𝐮 𝐚𝐥𝐚𝐢𝐡𝐢 𝐰𝐚𝐬𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐦=𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐰 𝐀𝐝𝐚𝐦 (𝐚𝐥𝐚𝐢𝐡𝐢 𝐬𝐚𝐥𝐚𝐚𝐦=𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐟 𝐉𝐨𝐮𝐫𝐧𝐞𝐲 & 𝐀𝐬𝐜𝐞𝐧𝐬𝐢𝐨𝐧 (𝐢𝐬𝐫𝐚 𝐰𝐚’𝐚𝐥 𝐦𝐢𝐫𝐚𝐣) 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐰 𝐡𝐢𝐦 𝐜𝐫𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐰 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝𝐞𝐫:
“𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐞 𝐚𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐰𝐞𝐬𝐭 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 (𝐈 𝐬𝐚𝐰) 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐬𝐢𝐝𝐞. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐞𝐝 𝐮𝐩 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐞𝐟𝐭, 𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐩𝐭. 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐖𝐞𝐥𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬 𝐚𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬 𝐬𝐨𝐧. 𝐈 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐆𝐚𝐛𝐫𝐢𝐞𝐥 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝: 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐀𝐝𝐚𝐦 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐚𝐧𝐭𝐬.
𝐓𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐦𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐦𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐇𝐞𝐥𝐥; 𝐬𝐨 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐞𝐝 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐬𝐢𝐝𝐞, 𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐞𝐝 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐬𝐢𝐝𝐞, 𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐩𝐭.” (𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐀𝐥 𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢) (𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐥𝐢𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬)
𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 ‘𝐇𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐤 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐞𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐨𝐟𝐟𝐬𝐩𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐜𝐨𝐚𝐥.’ 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐟𝐢𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐬𝐨 𝐝𝐚𝐫𝐤 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐥𝐨𝐨𝐤 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐜𝐨𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐢𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐬 𝐮𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐥𝐥 𝐟𝐢𝐫𝐞 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝:
“…..𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐮𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐮𝐫𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐜𝐨𝐚𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐰𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐯𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥-𝐇𝐚𝐲𝐲𝐚𝐭 (𝐥𝐢𝐟𝐞) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐩𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐩 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐬 𝐚 𝐬𝐞𝐞𝐝 𝐠𝐫𝐨𝐰𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐧𝐤 𝐨𝐟 𝐚 𝐫𝐚𝐢𝐧𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐬𝐭𝐫𝐞𝐚𝐦.” (𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐀𝐥 𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢) (𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐥𝐢𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬)
𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐞 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐧𝐨 𝐰𝐚𝐲 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐫𝐚𝐜𝐞 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐀𝐟𝐫𝐢𝐜𝐚𝐧 𝐨𝐫 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐫𝐚𝐜𝐞. 𝐈𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐥𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐬 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐧𝐤𝐢𝐧𝐝 𝐨𝐧 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐚𝐲 𝐠𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐥𝐥 𝐟𝐢𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐆𝐨𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐚𝐠𝐨𝐠 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐨𝐫 𝐀𝐟𝐫𝐢𝐜𝐚𝐧. 𝐉𝐮𝐬𝐭 𝐅𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.
𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐥𝐢𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐥𝐫𝐞𝐚𝐝𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐯𝐢𝐞𝐰𝐬 𝐨𝐧 𝐫𝐚𝐜𝐞𝐬, 𝐈 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐈 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝𝐧’𝐭 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞 𝐢𝐧𝐟𝐨 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐢𝐭𝐬 𝐪𝐮𝐢𝐭𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐭𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐥𝐢𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐬𝐚𝐥𝐥𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡𝐮 𝐚𝐥𝐚𝐢𝐡𝐢 𝐰𝐚𝐬𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐦) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐧𝐨 𝐰𝐚𝐲 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐫𝐚𝐜𝐞.
𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐭𝐭𝐲 𝐟𝐚𝐦𝐨𝐮𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐚𝐥. 𝐈𝐭 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡/𝐆𝐨𝐝 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝𝐬.
● 𝐈𝐧 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐭 𝐀𝐥-𝐀𝐧𝐛𝐢𝐲𝐚 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟐𝟏:𝟏𝟎𝟕). وَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَٰلَمِينَ
𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡: “𝐀𝐧𝐝 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐛𝐮𝐭 𝐚𝐬 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝𝐬.”
𝐀𝐧𝐝 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐢𝐬 𝐭𝐨𝐭𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐧𝐨𝐧 𝐫𝐚𝐜𝐢𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐫𝐚𝐜𝐢𝐬𝐦, 𝐩𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐩𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐩𝐢𝐞𝐭𝐲.
● 𝐈𝐧 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐭 𝐀𝐥-𝐇𝐮𝐣𝐮𝐫𝐚𝐭 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒𝟗:𝟏𝟑)
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَٰكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَٰكُمْ شُعُوبًا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓا۟ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
“𝐎 𝐦𝐚𝐧𝐤𝐢𝐧𝐝, 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚 𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐟𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬, 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐦𝐚𝐲 𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐢𝐟𝐲 𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫. 𝐒𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮, 𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐬𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐩𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮. 𝐒𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐀𝐥𝐥-𝐊𝐧𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠, 𝐀𝐥𝐥-𝐀𝐰𝐚𝐫𝐞.”
■ 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐌𝐨𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝: “كلكم لآدم، وآدم من تراب، لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى”.
“𝐘𝐨𝐮 𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐀𝐝𝐚𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐝𝐚𝐦 𝐢𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐝𝐮𝐬𝐭… 𝐍𝐨 𝐀𝐫𝐚𝐛 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐚 𝐧𝐨𝐧-𝐀𝐫𝐚𝐛, 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐛𝐲 𝐩𝐢𝐞𝐭𝐲”.
𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐰𝐨 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐢𝐭𝐮𝐝𝐞 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞:
● 𝐇𝐢𝐬 𝐨𝐰𝐧 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐚𝐢𝐝𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐫 𝐟𝐨𝐫 𝐝𝐚𝐢𝐥𝐲 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐁𝐢𝐥𝐚𝐥 𝐀𝐥 𝐇𝐚𝐛𝐚𝐬𝐡𝐢. 𝐀 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐞𝐜𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐛𝐲𝐬𝐬𝐢𝐧𝐢𝐚 (𝐄𝐭𝐡𝐢𝐨𝐩𝐢𝐚) 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐫𝐞𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧 𝐦𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡.
● 𝐎𝐧𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐩𝐢𝐞𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐢𝐧𝐟𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐥𝐢𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐨𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐫 𝐚𝐝𝐨𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐬𝐨𝐧 𝐙𝐚𝐢𝐝, 𝐡𝐚𝐝 𝐚 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐬𝐨𝐧 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐎𝐬𝐚𝐦𝐚, 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐫𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐨𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐎𝐬𝐚𝐦𝐚 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐞𝐞𝐧𝐬, 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐩𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐜𝐚𝐦𝐩𝐚𝐢𝐠𝐧𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐨𝐩 𝐨𝐟 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐬𝐞𝐧𝐢𝐨𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬.
𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐨𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐫𝐢𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐞 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐜𝐨𝐥𝐨𝐫, 𝐫𝐚𝐜𝐞, 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡, 𝐨𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐮𝐬, 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐝𝐡𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐠𝐡 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐯𝐚𝐥𝐮𝐞𝐬.
𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.
