𝐓𝐡𝐞 𝐕𝐢𝐫𝐭𝐮𝐨𝐮𝐬 𝐏𝐚𝐭𝐡: 𝐔𝐧𝐯𝐞𝐢𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐫𝐮𝐞 𝐏𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐖𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐂𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟗:𝟑𝟒)


𝐈𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐨𝐛𝐥𝐢𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐚𝐥𝐦𝐬𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐫 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐢𝐭𝐲 (𝐙𝐚𝐤𝐚𝐡) 𝐭𝐨 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐞𝐱𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬. 𝐈𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝, 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐫𝐞𝐞𝐝𝐨𝐦 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐜𝐢𝐝𝐞 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐨 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐚𝐥𝐦𝐬𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐢𝐭𝐲. 


𝐖𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐬𝐮𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐲 𝐚𝐬𝐬𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐨𝐨𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮, 𝐢𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐧𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡 𝐚𝐧𝐧𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐞𝐬, 𝐜𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡𝐞𝐬 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬. 


𝐈𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐮𝐜𝐭 𝐚 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐜 𝐬𝐞𝐚𝐫𝐜𝐡, 𝐲𝐨𝐮’𝐥𝐥 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐜𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐜𝐫𝐞𝐝𝐢𝐛𝐥𝐲 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡𝐲, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐫𝐢𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐜𝐢𝐬𝐞𝐥𝐲 𝐰𝐡𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐇𝐞 𝐛𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐰𝐚𝐫𝐧𝐬 𝐮𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐜𝐚𝐮𝐭𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬.


𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐞 𝐇𝐞, 𝐰𝐚𝐫𝐧𝐬 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐢𝐦𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬. 𝐈𝐭 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐧𝐨𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐟𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐛𝐮𝐭 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐨𝐢𝐭 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝𝐥𝐲 𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬.


𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐥 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐠𝐧𝐢𝐳𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩𝐬 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐚𝐭𝐞 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦. 𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐞𝐫𝐬, 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐡𝐢𝐚 𝐬𝐞𝐜𝐭𝐬, 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐚𝐧𝐭 𝐜𝐮𝐥𝐭𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐮𝐧𝐝𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐥 𝐩𝐫𝐢𝐧𝐜𝐢𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐛𝐮𝐭 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐨𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐮𝐥𝐧𝐞𝐫𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐬𝐨𝐜𝐢𝐞𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥, 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐥, 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐧𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐰𝐚𝐲𝐬.


𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧:


𝐎 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬! 𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐫𝐚𝐛𝐛𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐨𝐧𝐤𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐮𝐦𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞’𝐬 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠𝐟𝐮𝐥𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐧𝐝𝐞𝐫 ˹𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬˺ 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐆𝐢𝐯𝐞 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐧𝐞𝐰𝐬 𝐨𝐟 𝐚 𝐩𝐚𝐢𝐧𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐨𝐫𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐨𝐚𝐫𝐝 𝐠𝐨𝐥𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐥𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐩𝐞𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞.


𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟗:𝟑𝟒)


 


𝐂𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧/𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 𝐟𝐨𝐫 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟗:𝟑𝟒)


𝐖𝐚𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐂𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭 𝐒𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐖𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐞𝐫𝐬

𝐀𝐬-𝐒𝐮𝐝𝐝𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐡𝐛𝐚𝐫 𝐚𝐫𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐫𝐚𝐛𝐛𝐢𝐬, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐑𝐮𝐡𝐛𝐚𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐦𝐨𝐧𝐤𝐬. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐞, 𝐟𝐨𝐫 𝐀𝐡𝐛𝐚𝐫 𝐚𝐫𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐫𝐚𝐛𝐛𝐢𝐬, 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝,


لَوْلاَ يَنْهَـهُمُ الرَّبَّـنِيُّونَ وَالاٌّحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ الإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ


(𝐖𝐡𝐲 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐡𝐛𝐚𝐫 (𝐫𝐚𝐛𝐛𝐢𝐬) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐦𝐞𝐧 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐮𝐭𝐭𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐢𝐧𝐟𝐮𝐥 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐧𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬.) 𝟓:𝟔𝟑 𝐓𝐡𝐞 𝐑𝐮𝐡𝐛𝐚𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐦𝐨𝐧𝐤𝐬 𝐨𝐫 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐞𝐫𝐬, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞 `𝐐𝐢𝐬𝐬𝐢𝐬𝐮𝐧’ 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬. 


𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐀𝐲𝐚𝐡=𝐕𝐞𝐫𝐬𝐞:


ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً


(𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐐𝐢𝐬𝐬𝐢𝐬𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐑𝐮𝐡𝐛𝐚𝐧…)𝟓:𝟖𝟐. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐀𝐲𝐚𝐡 𝐰𝐚𝐫𝐧𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐞𝐫𝐬. 𝐒𝐮𝐟𝐲𝐚𝐧 𝐛𝐢𝐧 `𝐔𝐲𝐚𝐲𝐧𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐓𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐨𝐮𝐫 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐚𝐫𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬.” 


𝐀𝐧 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐝𝐞𝐜𝐥𝐚𝐫𝐞𝐬,


«لَتَرْكَبُنَّ سُنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ حَذْوَ القُذَّةِ بِالْقُذَّة»


(𝐘𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐲𝐨𝐮, 𝐬𝐭𝐞𝐩 𝐛𝐲 𝐬𝐭𝐞𝐩.) 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝, “𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬” 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝,


«فَمَن»


؟ (𝐖𝐡𝐨 𝐞𝐥𝐬𝐞) 𝐈𝐧 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝, “𝐏𝐞𝐫𝐬𝐢𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐑𝐨𝐦𝐞” 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝,


«فَمَنِ النَّاسِ إِلَّا هَؤُلَاءِ؟»


(𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨 𝐞𝐥𝐬𝐞 𝐢𝐟 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦) 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐞𝐱𝐭𝐬 𝐰𝐚𝐫𝐧 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐢𝐦𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐧 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭, 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲, 𝐚𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝,


لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَـطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ


(𝐝𝐞𝐯𝐨𝐮𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐧𝐤𝐢𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞𝐡𝐨𝐨𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐧𝐝𝐞𝐫 (𝐭𝐡𝐞𝐦) 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.) 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐞𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝𝐥𝐲 𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬, 𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐮𝐬 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐢𝐥𝐥𝐞𝐠𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐝𝐞𝐯𝐨𝐮𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫𝐭𝐲. 𝐅𝐨𝐫 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐉𝐚𝐡𝐢𝐥𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐠𝐢𝐟𝐭𝐬, 𝐭𝐚𝐱𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐦. 


𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐇𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 , 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐛𝐞𝐥𝐥𝐢𝐨𝐧, 𝐡𝐨𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐤𝐞𝐞𝐩 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐞𝐱𝐭𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐢𝐭 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐡𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐝𝐢𝐬𝐠𝐫𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐠𝐫𝐚𝐝𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐢𝐧𝐜𝐮𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝. 


𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐧𝐞𝐱𝐭,


وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ


(𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐧𝐝𝐞𝐫 (𝐭𝐡𝐞𝐦) 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.) 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐢𝐥𝐥𝐞𝐠𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐝𝐞𝐯𝐨𝐮𝐫 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞’𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞𝐡𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐞𝐭𝐞𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐨 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬𝐧𝐞𝐬𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐢𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐲 𝐡𝐞𝐥𝐩𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐑𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧.


𝐓𝐨𝐫𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐓𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐖𝐡𝐨 𝐡𝐨𝐚𝐫𝐝 𝐆𝐨𝐥𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐢𝐥𝐯𝐞𝐫

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝,


وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ


(𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐨𝐚𝐫𝐝 𝐊𝐚𝐧𝐳 𝐠𝐨𝐥𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐥𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐩𝐞𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐧𝐨𝐮𝐧𝐜𝐞 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚 𝐩𝐚𝐢𝐧𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐨𝐫𝐦𝐞𝐧𝐭.) 𝟗:𝟑𝟒. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐜𝐚𝐭𝐞𝐠𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬, 𝐟𝐨𝐫 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬, 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡𝐲 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐜𝐚𝐭𝐞𝐠𝐨𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐜𝐢𝐞𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭. 


𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐥-𝐌𝐮𝐛𝐚𝐫𝐚𝐤 𝐨𝐧𝐜𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧, 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐜𝐤𝐞𝐝 𝐀𝐡𝐛𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐑𝐮𝐡𝐛𝐚𝐧.” 𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐊𝐚𝐧𝐳, 𝐢𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐙𝐚𝐤𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐩𝐚𝐢𝐝, 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐌𝐚𝐥𝐢𝐤, 𝐰𝐡𝐨 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐢𝐧 𝐃𝐢𝐧𝐚𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐈𝐛𝐧𝐔𝐦𝐚𝐫. 


𝐀𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐳-𝐙𝐮𝐡𝐫𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐊𝐡𝐚𝐥𝐢𝐝 𝐛𝐢𝐧 𝐀𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐢𝐧𝐔𝐦𝐚𝐫 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐙𝐚𝐤𝐚𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐫𝐝𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐙𝐚𝐤𝐚𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐫𝐝𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐢𝐭 𝐚 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧𝐬𝐞𝐫 𝐟𝐨𝐫 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡.” 𝐔𝐦𝐚𝐫 𝐛𝐢𝐧𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥-𝐀𝐳𝐢𝐳 𝐚𝐧𝐝𝐈𝐫𝐚𝐤 𝐛𝐢𝐧 𝐌𝐚𝐥𝐢𝐤 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐀𝐲𝐚𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐛𝐫𝐨𝐠𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭,


خُذْ مِنْ أَمْوَلِهِمْ صَدَقَةً


(𝐓𝐚𝐤𝐞 𝐒𝐚𝐝𝐚𝐪𝐚𝐡 (𝐚𝐥𝐦𝐬) 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡) 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐝𝐦𝐨𝐧𝐢𝐬𝐡 𝐡𝐨𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐠𝐨𝐥𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐥𝐯𝐞𝐫. 𝐖𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬. 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐫-𝐑𝐚𝐳𝐳𝐚𝐪 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐚 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐟𝐫𝐨𝐦𝐀𝐥𝐢 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭,


وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ


(𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐨𝐚𝐫𝐝 𝐮𝐩 𝐠𝐨𝐥𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐥𝐯𝐞𝐫…) `𝐀𝐥𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐬𝐚𝐢𝐝,


« تَبًّا لِلذَّهَبٍ تَبًّا لِلْفِضَّة»


(𝐖𝐨𝐞 𝐭𝐨 𝐠𝐨𝐥𝐝! 𝐖𝐨𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐢𝐥𝐯𝐞𝐫.) 𝐇𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐫𝐢𝐜𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐫𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 , 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐲𝐩𝐞 𝐨𝐟 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐰𝐞 𝐮𝐬𝐞” 𝐔𝐦𝐚𝐫 𝐬𝐚𝐢𝐝, "𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐨𝐮𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮," 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝, "𝐎 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡'𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫! 𝐘𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐫𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝,𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐰𝐞 𝐮𝐬𝐞”‘ 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫𝐞𝐝,


«لِسَانًا ذَاكِرًا وَقَلْبًا شَاكِرًا وَزَوْجَةً تُعِينُ أَحَدَكُمْ عَلَى دِينِه»


(𝐀 𝐫𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨𝐧𝐠𝐮𝐞, 𝐚𝐧 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐞𝐜𝐢𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞𝐥𝐩𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧.) 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭,


يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِى نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَـذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنفُسِكُمْ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ


(𝐎𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐇𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐛𝐫𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐡𝐞𝐚𝐝𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐥𝐚𝐧𝐤𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐚𝐜𝐤𝐬, (𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦) “𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐨𝐚𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬. 𝐍𝐨𝐰 𝐭𝐚𝐬𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐨𝐚𝐫𝐝.”) 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐬 𝐚 𝐰𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐚𝐝𝐦𝐨𝐧𝐢𝐬𝐡𝐢𝐧𝐠, 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐢𝐳𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐨𝐜𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐬𝐚𝐢𝐝;


ثُمَّ صُبُّواْ فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ – ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ


(𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐩𝐨𝐮𝐫 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐫𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐛𝐨𝐢𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫. “𝐓𝐚𝐬𝐭𝐞 𝐲𝐨𝐮 (𝐭𝐡𝐢𝐬)! 𝐕𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲, 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐞𝐫𝐞 (𝐩𝐫𝐞𝐭𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐛𝐞) 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐨𝐮𝐬!”) 𝟒𝟒:𝟒𝟖-𝟒𝟗. 


𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐠𝐨𝐞𝐬, “𝐇𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐭𝐬 𝐚 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐭.” 𝐁𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐡𝐨𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐨𝐧𝐞𝐲 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐭. 𝐅𝐨𝐫 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐀𝐛𝐮 𝐋𝐚𝐡𝐚𝐛, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐜𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐡𝐢𝐦, 𝐰𝐚𝐬 𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐟𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 , 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐡𝐞𝐥𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝. 


𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐑𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐞𝐥𝐩 𝐢𝐧 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦, 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚 𝐭𝐰𝐢𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐫𝐨𝐩𝐞 𝐨𝐟 𝐩𝐚𝐥𝐦 𝐟𝐢𝐛𝐞𝐫 𝐨𝐧 𝐡𝐞𝐫 𝐧𝐞𝐜𝐤. 𝐒𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐨𝐨𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐢𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐨𝐫𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐡𝐚𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐡𝐞 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐟𝐞. 𝐋𝐢𝐤𝐞𝐰𝐢𝐬𝐞, 𝐦𝐨𝐧𝐞𝐲 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐨𝐚𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐟𝐞. 


𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐦𝐨𝐧𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐭 𝐡𝐚𝐫𝐦 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐞𝐫𝐞𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐢𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐉𝐚𝐡𝐚𝐧𝐧𝐚𝐦, 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐪𝐮𝐢𝐞𝐭 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐡𝐞𝐚𝐝, 𝐬𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐛𝐫𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐭. 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐀𝐛𝐮 𝐉𝐚`𝐟𝐚𝐫 𝐈𝐛𝐧 𝐉𝐚𝐫𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐓𝐡𝐚𝐰𝐛𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐜𝐥𝐚𝐫𝐞,


«مَنْ تَركَ بَعْدَهُ كَنْزًا مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقَرَعَ لَهُ زَبِيبَتَانِ يَتْبَعُهُ وَيَقُولُ: وَيْلَكَ مَا أَنْتَ؟ فَيَقُولُ: أَنَا كَنْزُكَ الَّذِي تَرَكْتَهُ بَعْدكَ وَلَا يَزَالُ يَتْبَعُهُ حَتَّى يُلْقِمَهُ يَدَهُ فَيَقْضِمَهَا ثُمَّ يَتْبَعُهَا سَائِرَ جَسَدِه»

(𝐖𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐚 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐛𝐞𝐡𝐢𝐧𝐝 (𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐙𝐚𝐤𝐚𝐡), 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐑𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚 𝐛𝐚𝐥𝐝-𝐡𝐞𝐚𝐝𝐞𝐝 𝐩𝐨𝐢𝐬𝐨𝐧𝐨𝐮𝐬 𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐬𝐧𝐚𝐤𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐰𝐨 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐬𝐩𝐨𝐭𝐬 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐲𝐞𝐬. 


𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐧𝐚𝐤𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐡𝐢𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐲, 𝐖𝐨𝐞 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮! 𝐖𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐲𝐨𝐮' 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐧𝐚𝐤𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐲,𝐈 𝐚𝐦 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐛𝐞𝐡𝐢𝐧𝐝,’ 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐤𝐞𝐞𝐩 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝; 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐧𝐚𝐤𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐞𝐯𝐨𝐮𝐫 𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐝𝐞𝐯𝐨𝐮𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐨𝐥𝐞 𝐛𝐨𝐝𝐲.) 


𝐈𝐛𝐧 𝐇𝐢𝐛𝐛𝐚𝐧 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐜𝐨𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡. 𝐏𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐜𝐨𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐰𝐨 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐲𝐫𝐚𝐡. 𝐈𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡, 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐲𝐫𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝,


«مَا مِنْ رَجُلٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ إِلَّا جُعِلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَفَائِحُ مِنْ نَارٍ، فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ وَجَبْهَتُهُ وَظَهْرُهُ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ ثُمَّ يُرَى سَبِيلُهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّار»


(𝐄𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐙𝐚𝐤𝐚𝐡 𝐝𝐮𝐞 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐧𝐞𝐲, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐑𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐝𝐞, 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐡𝐞𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐛𝐫𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐫𝐨𝐝𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐨𝐟 𝐟𝐢𝐫𝐞 𝐨𝐧 𝐚 𝐃𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐧𝐠𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐟𝐢𝐟𝐭𝐲 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬, 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞𝐝; 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐢𝐫𝐞.) 


𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐀𝐲𝐚𝐡, 𝐀𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐙𝐚𝐲𝐝 𝐛𝐢𝐧 𝐖𝐚𝐡𝐛 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐈 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐡𝐚𝐫𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐫𝐞𝐚 𝐨𝐟 𝐑𝐚𝐛𝐚𝐝𝐡𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦, 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐫𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐫𝐞𝐚' 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝,𝐖𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐀𝐬𝐡-𝐒𝐡𝐚𝐦 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐈 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐀𝐲𝐚𝐡,


وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ


(𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐨𝐚𝐫𝐝 𝐮𝐩 𝐠𝐨𝐥𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐥𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐩𝐞𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐧𝐨𝐮𝐧𝐜𝐞 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚 𝐩𝐚𝐢𝐧𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐨𝐫𝐦𝐞𝐧𝐭.) 𝐌𝐮𝐚𝐰𝐢𝐲𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝,𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐀𝐲𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐮𝐬, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤.’ 𝐒𝐨 𝐈 (𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐡𝐚𝐫𝐫) 𝐬𝐚𝐢𝐝, `𝐑𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦.”


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𝐇𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐑𝐞𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤 𝐯𝐨𝐥𝐮𝐦𝐞𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲, 𝐉𝐮𝐝𝐚𝐢𝐬𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬, 𝐦𝐢𝐬𝐥𝐞𝐚𝐝 𝐏𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐨𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐨𝐧 𝐬𝐨 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐥𝐞𝐯𝐞𝐥𝐬.


𝐓𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬, 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐫𝐚𝐛𝐛𝐢𝐬, 𝐩𝐚𝐬𝐭𝐨𝐫𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭𝐬, 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐥𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐨𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐢𝐬𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐠𝐚𝐢𝐧. 𝐈𝐭’𝐬 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐧𝐨𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡𝐬, 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐚𝐬𝐭 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐞𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐬𝐞𝐥𝐟𝐥𝐞𝐬𝐬𝐥𝐲. 


𝐌𝐚𝐤𝐞 𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐮𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐚𝐫𝐜𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐬𝐞𝐭𝐬 𝐡𝐞𝐥𝐝 𝐛𝐲 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐜𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡𝐞𝐬, 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐚𝐭𝐡𝐨𝐥𝐢𝐜 𝐂𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡, 𝐎𝐫𝐭𝐡𝐨𝐝𝐨𝐱 𝐂𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡, 𝐂𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡 𝐨𝐟 𝐄𝐧𝐠𝐥𝐚𝐧𝐝, 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐲𝐧𝐚𝐠𝐨𝐠𝐮𝐞𝐬, 𝐫𝐚𝐛𝐛𝐢𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐁𝐮𝐝𝐝𝐡𝐢𝐬𝐭 𝐦𝐨𝐧𝐤𝐬, 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬. 𝐘𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐧𝐨𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐤 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬.


𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐠𝐡𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐛𝐮𝐬𝐞:


𝐌𝐞𝐝𝐢𝐞𝐯𝐚𝐥 𝐓𝐢𝐦𝐞𝐬: 


𝐃𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐢𝐝𝐝𝐥𝐞 𝐀𝐠𝐞𝐬, 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐮𝐬𝐞 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐮𝐢𝐥𝐭 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐧𝐢𝐩𝐮𝐥𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡𝐟𝐮𝐥. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐞𝐱𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐨𝐧𝐞𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐞𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞𝐥𝐲 𝐩𝐫𝐞𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞’𝐬 𝐯𝐮𝐥𝐧𝐞𝐫𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐝𝐞𝐦𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧.


𝐈𝐧𝐝𝐮𝐥𝐠𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬: 


𝐎𝐧𝐞 𝐧𝐨𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐢𝐧𝐝𝐮𝐥𝐠𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐛𝐲 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐂𝐚𝐭𝐡𝐨𝐥𝐢𝐜 𝐜𝐥𝐞𝐫𝐠𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝟏𝟔𝐭𝐡 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐲. 𝐈𝐧𝐝𝐮𝐥𝐠𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭, 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐬𝐞𝐝𝐥𝐲, 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐫𝐞𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐨𝐧𝐞𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐨𝐫 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐥𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐨𝐧𝐞𝐬. 𝐔𝐧𝐬𝐜𝐫𝐮𝐩𝐮𝐥𝐨𝐮𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐫𝐠𝐲 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐨𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐛𝐲 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐩𝐮𝐫𝐜𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐢𝐧𝐝𝐮𝐥𝐠𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬, 𝐬𝐩𝐚𝐫𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐢𝐬𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐭𝐞𝐬𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐑𝐞𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.


𝐓𝐞𝐥𝐞𝐯𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐢𝐬𝐭 𝐒𝐜𝐚𝐧𝐝𝐚𝐥𝐬: 


𝐈𝐧 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬, 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐞𝐥𝐞𝐯𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐩𝐞𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐠𝐨𝐬𝐩𝐞𝐥 𝐩𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐞𝐝 𝐚𝐜𝐜𝐮𝐬𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐧𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐨𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐮𝐫𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐝𝐨𝐧𝐚𝐭𝐞 𝐥𝐚𝐫𝐠𝐞 𝐬𝐮𝐦𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐨𝐧𝐞𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡, 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐢𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐩𝐞𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐬𝐮𝐛𝐬𝐭𝐚𝐧𝐭𝐢𝐚𝐥 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐟𝐮𝐧𝐝𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐞𝐧𝐫𝐢𝐜𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭.


𝐅𝐢𝐧𝐚𝐧𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐌𝐢𝐬𝐜𝐨𝐧𝐝𝐮𝐜𝐭: 


𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐜𝐚𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐞𝐦𝐛𝐞𝐳𝐳𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐮𝐧𝐝𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐨𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐨𝐫𝐠𝐚𝐧𝐢𝐳𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬. 𝐈𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐟 𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐧𝐞𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐢𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐝𝐞𝐯𝐞𝐥𝐨𝐩𝐦𝐞𝐧𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭 𝐥𝐚𝐯𝐢𝐬𝐡 𝐥𝐢𝐟𝐞𝐬𝐭𝐲𝐥𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐧𝐬𝐞𝐬.


𝐇𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐂𝐚𝐬𝐞𝐬:


𝐌𝐞𝐝𝐢𝐞𝐯𝐚𝐥 𝐂𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡: 


𝐃𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐢𝐝𝐝𝐥𝐞 𝐀𝐠𝐞𝐬, 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐞𝐫𝐠𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐥𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐞𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐢𝐧𝐝𝐮𝐥𝐠𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬, 𝐚𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐢𝐞𝐫. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐩𝐚𝐫𝐤𝐞𝐝 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐢𝐬𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐭𝐞𝐬𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐑𝐞𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.


𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐄𝐱𝐩𝐥𝐨𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧: 


𝐈𝐧 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐬, 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐧𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐨𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬, 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐱𝐨𝐫𝐛𝐢𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐭 𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐨𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐞 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐮𝐧𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬.


𝐂𝐨𝐧𝐭𝐞𝐦𝐩𝐨𝐫𝐚𝐫𝐲 𝐂𝐚𝐬𝐞𝐬:


𝐓𝐞𝐥𝐞𝐯𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐢𝐬𝐭 𝐒𝐜𝐚𝐧𝐝𝐚𝐥𝐬: 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐧𝐮𝐦𝐞𝐫𝐨𝐮𝐬 𝐜𝐚𝐬𝐞𝐬 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐥𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐞𝐥𝐞𝐯𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐩𝐞𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐠𝐨𝐬𝐩𝐞𝐥 𝐩𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐟𝐚𝐜𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐧𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐦𝐢𝐬𝐜𝐨𝐧𝐝𝐮𝐜𝐭. 𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐚𝐜𝐜𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐦𝐢𝐬𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐮𝐧𝐝𝐬 𝐝𝐨𝐧𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐥𝐮𝐱𝐮𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐚𝐯𝐚𝐠𝐚𝐧𝐭 𝐥𝐢𝐟𝐞𝐬𝐭𝐲𝐥𝐞𝐬.


𝐌𝐢𝐬𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐩𝐫𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐃𝐨𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬: 𝐈𝐧 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐦𝐢𝐬𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐩𝐫𝐢𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐝𝐨𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐢𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐝𝐞𝐯𝐞𝐥𝐨𝐩𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐮𝐬𝐞.


𝐈𝐧𝐯𝐞𝐬𝐭𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐒𝐜𝐡𝐞𝐦𝐞𝐬: 𝐂𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐥𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐢𝐧𝐯𝐞𝐬𝐭𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐜𝐡𝐞𝐦𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐞𝐟𝐫𝐚𝐮𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬, 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐢𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐠𝐡 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧𝐬 𝐨𝐧 𝐢𝐧𝐯𝐞𝐬𝐭𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐨𝐫 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞𝐬.


𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐜𝐚𝐬𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭𝐬, 𝐩𝐚𝐬𝐭𝐨𝐫𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐚𝐛𝐛𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐨𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐠𝐚𝐢𝐧. 𝐇𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐨𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐜𝐚𝐧 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫:


𝟏. 𝐌𝐚𝐧𝐢𝐩𝐮𝐥𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐓𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐃𝐨𝐜𝐭𝐫𝐢𝐧𝐞𝐬: 


𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐮𝐬𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐢𝐩𝐮𝐥𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐞𝐜𝐡𝐧𝐢𝐪𝐮𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐞𝐚𝐫, 𝐠𝐮𝐢𝐥𝐭, 𝐨𝐫 𝐚 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐨𝐛𝐥𝐢𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐝𝐨𝐧𝐚𝐭𝐞 𝐦𝐨𝐧𝐞𝐲 𝐨𝐫 𝐚𝐬𝐬𝐞𝐭𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐲 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐞𝐩𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐦𝐨𝐧𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞.


𝟐. 𝐏𝐫𝐨𝐬𝐩𝐞𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐆𝐨𝐬𝐩𝐞𝐥: 


𝐀𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐢𝐞𝐫, 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐝𝐯𝐨𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐩𝐞𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐠𝐨𝐬𝐩𝐞𝐥, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐢𝐬𝐞𝐬 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐧𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐩𝐞𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐧𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐝𝐨𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐢𝐧𝐢𝐬𝐭𝐫𝐢𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐲 𝐮𝐬𝐞 𝐞𝐦𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐥𝐬 𝐭𝐨 𝐞𝐧𝐜𝐨𝐮𝐫𝐚𝐠𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲, 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐩𝐞 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐭𝐞𝐫𝐢𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬.


𝟑. 𝐄𝐱𝐩𝐥𝐨𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐅𝐮𝐧𝐝𝐫𝐚𝐢𝐬𝐢𝐧𝐠: 


𝐈𝐧 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐞𝐬, 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐦𝐚𝐲 𝐮𝐬𝐞 𝐡𝐢𝐠𝐡-𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐟𝐮𝐧𝐝𝐫𝐚𝐢𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐬 𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐨𝐢𝐭 𝐯𝐮𝐥𝐧𝐞𝐫𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥𝐬 𝐭𝐨 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐚𝐜𝐭 𝐦𝐨𝐧𝐞𝐲 𝐨𝐫 𝐚𝐬𝐬𝐞𝐭𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐚𝐫𝐠𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐥𝐝𝐞𝐫𝐥𝐲, 𝐬𝐢𝐜𝐤, 𝐨𝐫 𝐞𝐦𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐠𝐫𝐞𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.


𝟒. 𝐌𝐢𝐬𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐃𝐨𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬: 


𝐈𝐧 𝐫𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬, 𝐝𝐨𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐢𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐝𝐞𝐯𝐞𝐥𝐨𝐩𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐩𝐫𝐢𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐫 𝐭𝐨 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐚𝐯𝐚𝐠𝐚𝐧𝐭 𝐥𝐢𝐟𝐞𝐬𝐭𝐲𝐥𝐞𝐬.


𝟓. 𝐒𝐚𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐑𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐀𝐫𝐭𝐢𝐟𝐚𝐜𝐭𝐬: 


𝐈𝐧 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐬𝐞𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐫 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐞𝐝 𝐨𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬, 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐫 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭𝐬, 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐧𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐨𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.


𝟔. 𝐈𝐧𝐯𝐞𝐬𝐭𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐒𝐜𝐚𝐦𝐬: 


𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐥𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐢𝐧𝐯𝐞𝐬𝐭𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐜𝐡𝐞𝐦𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐞𝐟𝐫𝐚𝐮𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬, 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐢𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐠𝐡 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧𝐬 𝐨𝐧 𝐢𝐧𝐯𝐞𝐬𝐭𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐨𝐫 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞𝐬.


𝟕. 𝐔𝐧𝐝𝐮𝐞 𝐈𝐧𝐟𝐥𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞: 


𝐋𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐦𝐚𝐲 𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐨𝐫 𝐦𝐚𝐧𝐢𝐩𝐮𝐥𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐦𝐨𝐧𝐞𝐲 𝐨𝐫 𝐚𝐬𝐬𝐞𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧𝐚𝐛𝐥𝐲 𝐚𝐟𝐟𝐨𝐫𝐝.


𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.