𝐇𝐨𝐰 𝐰𝐚𝐬 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐢𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐚 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦?


Mohamad Mostafa Nassar

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧

𝐇𝐨𝐰 𝐰𝐚𝐬 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐢𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐚 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦?

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫

𝐏𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐛𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝐁𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐢𝐧 𝐚 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐛𝐚𝐝 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐚 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞, 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐭𝐡 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲.

𝐓𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐚 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐰𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐧𝐢𝐟𝐞𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐰𝐚𝐲𝐬; 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐢𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐥𝐥 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐨 𝐦𝐚𝐧𝐲. 𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭 𝐮𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞:

𝐁𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟𝐬


𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐝𝐨𝐥 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐞𝐫𝐬; 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐭𝐨 𝐝𝐫𝐚𝐰 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐯𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞𝐥𝐲. 𝐓𝐡𝐞 𝐢𝐝𝐨𝐥𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐛𝐲 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬, 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐝𝐚𝐭𝐞𝐬, 𝐜𝐥𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐢𝐝𝐨𝐥𝐬 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐊𝐚‘𝐛𝐚𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐱𝐢𝐦𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝟑𝟔𝟎.


𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐇𝐞 𝐛𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐬𝐚𝐲𝐬, 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 (𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠):

“𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐫𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐧𝐨𝐫 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐲, ‘𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐮𝐫 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’”

[𝐘𝐨𝐨𝐧𝐮𝐬 𝟏𝟎:𝟏𝟖].

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐨𝐦𝐞𝐧𝐬, 𝐬𝐨 𝐢𝐟 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐠𝐞𝐭 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝, 𝐨𝐫 𝐭𝐫𝐚𝐯𝐞𝐥, 𝐨𝐫 𝐞𝐧𝐠𝐚𝐠𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐞, 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐰 𝐚 𝐛𝐢𝐫𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐢𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐢𝐭 𝐟𝐥𝐞𝐰 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐠𝐨 𝐚𝐡𝐞𝐚𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐥𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐜𝐢𝐚𝐥, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐢𝐫𝐝 𝐟𝐥𝐞𝐰 𝐥𝐞𝐟𝐭, 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐜𝐚𝐧𝐜𝐞𝐥 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐥𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐠𝐨 𝐚𝐡𝐞𝐚𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐛𝐚𝐝.

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐨𝐦𝐞𝐧𝐬; 𝐢𝐟 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐚𝐧 𝐨𝐰𝐥, 𝐨𝐫 𝐬𝐚𝐰 𝐚 𝐜𝐫𝐨𝐰, 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐟𝐞𝐞𝐥 𝐚𝐧𝐱𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐡𝐚𝐫𝐦 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐦 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐚𝐲. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐠𝐞𝐭 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐧𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐒𝐡𝐚𝐰𝐰𝐚𝐚𝐥, 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐨𝐧𝐭𝐡 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐮𝐜𝐜𝐞𝐞𝐝.

𝐓𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐲𝐚𝐥𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐭𝐢𝐦𝐞. 𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐥𝐨𝐲𝐚𝐥 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐲𝐳𝐚𝐧𝐭𝐢𝐧𝐞𝐬, 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐞𝐫𝐬𝐢𝐚𝐧𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐭𝐡𝐢𝐨𝐩𝐢𝐚𝐧𝐬.


𝐌𝐨𝐫𝐚𝐥𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫𝐬, 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐮𝐜𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐮𝐬𝐭𝐨𝐦𝐬

𝐃𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐚𝐚𝐡𝐢𝐥𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐜𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐭𝐫𝐢𝐯𝐢𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧𝐬. 𝐖𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬, 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐢𝐯𝐞.

𝐎𝐧𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐚𝐫 𝐨𝐟 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐬𝐨𝐨𝐬, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐥𝐚𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐭𝐲 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐚 𝐬𝐡𝐞-𝐜𝐚𝐦𝐞𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐭𝐞𝐩𝐩𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐠𝐠 𝐨𝐟 𝐚 𝐥𝐚𝐫𝐤 [𝐚 𝐭𝐲𝐩𝐞 𝐨𝐟 𝐛𝐢𝐫𝐝] 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐫𝐨𝐤𝐞 𝐢𝐭. 𝐀𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐚𝐫 𝐨𝐟 𝐃𝐚𝐚𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥-𝐆𝐡𝐚𝐛𝐫𝐚𝐚’, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐥𝐚𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐭𝐲 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐡𝐨𝐫𝐬𝐞 𝐛𝐞𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐚 𝐫𝐚𝐜𝐞.

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐫𝐚𝐢𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬. 𝐅𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐞𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐛𝐥𝐨𝐨𝐝.

𝐓𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐲𝐬𝐡 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐦𝐚𝐦𝐛𝐮𝐥𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚‘𝐛𝐚𝐡 (𝐭𝐚𝐰𝐚𝐚𝐟) 𝐧𝐚𝐤𝐞𝐝, 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐥𝐢𝐤𝐞, 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐲𝐬𝐡 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐯𝐨𝐮𝐫 𝐨𝐟 𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐜𝐥𝐨𝐭𝐡𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐰𝐞𝐚𝐫. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐠𝐚𝐫𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐨𝐧𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐬𝐢𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚𝐰𝐚𝐚𝐟. 𝐀 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐚𝐲: “𝐓𝐨𝐝𝐚𝐲 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐢𝐭 𝐨𝐫 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐢𝐭 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐢𝐭 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐬, 𝐈 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐭 𝐢𝐭”!

𝐙𝐢𝐧𝐚 (𝐟𝐨𝐫𝐧𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐲) 𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐢𝐝𝐞𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐭𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝.

𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 ‘𝐀𝐚’𝐢𝐬𝐡𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐭𝐲𝐩𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐚𝐚𝐡𝐢𝐥𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡 [𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦]:

𝐎𝐧𝐞 𝐭𝐲𝐩𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐨𝐝𝐚𝐲: 𝐨𝐧𝐞 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐚𝐬𝐤 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐨𝐫 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐮𝐚𝐫𝐝𝐢𝐚𝐧𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐞𝐫 𝐚 𝐝𝐨𝐰𝐫𝐲, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐡𝐞𝐫.

𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐭𝐲𝐩𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐩𝐮𝐫𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐞𝐫 𝐦𝐞𝐧𝐬𝐞𝐬: 𝐒𝐞𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐒𝐨-𝐚𝐧𝐝-𝐬𝐨 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐭𝐚𝐲 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡 𝐡𝐞𝐫 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐢𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐠𝐨𝐭 𝐩𝐫𝐞𝐠𝐧𝐚𝐧𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐫𝐞𝐠𝐧𝐚𝐧𝐜𝐲 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭, 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨. 𝐇𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐝𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜𝐬. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐤𝐢𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐧𝐢𝐤𝐚𝐚𝐡 𝐚𝐥-𝐢𝐬𝐭𝐢𝐛𝐝𝐚𝐚‘.

𝐀𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐤𝐢𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩 𝐨𝐟 𝐦𝐞𝐧, 𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐞𝐧, 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐠𝐞𝐭 𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐨 𝐭𝐨 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐬𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐠𝐧𝐚𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡, 𝐚 𝐟𝐞𝐰 𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐞.

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐥𝐥 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐡𝐞𝐫, 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦: 𝐘𝐨𝐮 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐝𝐨𝐧𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐰 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡. 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐨𝐧, 𝐎 𝐒𝐨-𝐚𝐧𝐝-𝐬𝐨 – 𝐧𝐚𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐡𝐢𝐦.

𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐫𝐭𝐡 𝐭𝐲𝐩𝐞 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐠𝐨 𝐭𝐨 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫. 𝐓𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐢𝐭𝐮𝐭𝐞𝐬, 𝐰𝐡𝐨 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐩𝐮𝐭 𝐟𝐥𝐚𝐠𝐬 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐨𝐨𝐫𝐬 𝐚𝐬 𝐚 𝐬𝐢𝐠𝐧, 𝐬𝐨 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐠𝐨 𝐢𝐧 (𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦).

𝐈𝐟 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐠𝐨𝐭 𝐩𝐫𝐞𝐠𝐧𝐚𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡, 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐠𝐧𝐢𝐳𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐦𝐛𝐥𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐚 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐬𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐦𝐛𝐥𝐞𝐝; 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭.

𝐁𝐮𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡, 𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐚𝐚𝐡𝐢𝐥𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡, 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐨𝐝𝐚𝐲.

𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐚𝐫𝐢 (𝟒𝟖𝟑𝟒).

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐯𝐞𝐫𝐭𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠, 𝐨𝐫 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐞𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐩𝐨𝐯𝐞𝐫𝐭𝐲. 𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐮𝐫𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐢𝐯𝐞, 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐡𝐚𝐦𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐇𝐞 𝐛𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐬𝐚𝐲𝐬 (𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠):

“𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐩𝐨𝐯𝐞𝐫𝐭𝐲; 𝐖𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦”

[𝐚𝐥-𝐀𝐧‘𝐚𝐚𝐦 𝟔:𝟏𝟓𝟏].

“𝐀𝐧𝐝 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐨𝐟 𝐩𝐨𝐯𝐞𝐫𝐭𝐲. 𝐖𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮. 𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐚 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐬𝐢𝐧”

[𝐚𝐥-𝐈𝐬𝐫𝐚’ 𝟏𝟕:𝟑𝟏]

“𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐨𝐟 [𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡 𝐨𝐟] 𝐚 𝐟𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞, 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐝𝐚𝐫𝐤, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐠𝐫𝐢𝐞𝐟.

𝐇𝐞 𝐡𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝. 𝐒𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐞 𝐤𝐞𝐞𝐩 𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐡𝐮𝐦𝐢𝐥𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐫 𝐛𝐮𝐫𝐲 𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝? 𝐔𝐧𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐛𝐥𝐲, 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐞𝐜𝐢𝐝𝐞”

[𝐚𝐧-𝐍𝐚𝐡𝐥 𝟏𝟔:𝟓𝟖-𝟓𝟗].

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐞𝐥𝐭 𝐩𝐫𝐢𝐝𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐢𝐧𝐞𝐚𝐠𝐞, 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐭𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐫𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐨𝐚𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐚𝐣𝐣 𝐬𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐇𝐚𝐣𝐣.


𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐲𝐫𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐇𝐞 𝐛𝐞 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐩𝐫𝐢𝐝𝐞 𝐨𝐟 𝐉𝐚𝐚𝐡𝐢𝐥𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐛𝐨𝐚𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬. 𝐎𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐨𝐫 𝐚 𝐝𝐨𝐨𝐦𝐞𝐝 𝐞𝐯𝐢𝐥𝐝𝐨𝐞𝐫. 𝐘𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐝𝐚𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐝𝐚𝐦 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐝𝐮𝐬𝐭. 𝐌𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐭𝐨𝐩 𝐛𝐨𝐚𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 [𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬] 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐇𝐞𝐥𝐥, 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐛𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐭𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐫𝐨𝐥𝐥𝐬 𝐝𝐮𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐭𝐬 𝐧𝐨𝐬𝐞.”

𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚𝐭-𝐓𝐢𝐫𝐦𝐢𝐝𝐡𝐢 (𝟑𝟗𝟓𝟓) 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐚𝐰𝐨𝐨𝐝 (𝟓𝟏𝟏𝟔); 𝐜𝐥𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐛𝐲 𝐚𝐥-𝐀𝐥𝐛𝐚𝐚𝐧𝐢 𝐢𝐧 𝐒𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐚𝐭-𝐓𝐢𝐫𝐦𝐢𝐝𝐡𝐢.

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐚𝐥 𝐢𝐧 𝐫𝐢𝐛𝐚 (𝐮𝐬𝐮𝐫𝐲) 𝐢𝐧 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐬.


𝐉𝐚‘𝐟𝐚𝐫 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐢 𝐓𝐚𝐚𝐥𝐢𝐛 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐮𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐮𝐩 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐢𝐭𝐮𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐚𝐚𝐡𝐢𝐥𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐞𝐠𝐮𝐬 (𝐫𝐮𝐥𝐞𝐫) 𝐢𝐧 𝐄𝐭𝐡𝐢𝐨𝐩𝐢𝐚, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐠𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞: “𝐖𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐝𝐨𝐥𝐬, 𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐞𝐚𝐝 𝐦𝐞𝐚𝐭, 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐨𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐤𝐢𝐧𝐬𝐡𝐢𝐩, 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐧𝐞𝐢𝐠𝐡𝐛𝐨𝐮𝐫𝐬 𝐛𝐚𝐝𝐥𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐮𝐬 𝐝𝐞𝐯𝐨𝐮𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐚𝐤.

𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝 (𝟑/𝟐𝟔𝟓); 𝐜𝐥𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐨𝐧 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐬𝐧𝐚𝐝.

𝐖𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐚𝐚𝐡𝐢𝐥𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡


𝐖𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐯𝐮𝐥𝐧𝐞𝐫𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐭 𝐭𝐲𝐩𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭𝐦𝐞𝐧𝐭, 𝐡𝐮𝐦𝐢𝐥𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐠𝐫𝐚𝐝𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐚𝐚𝐡𝐢𝐥𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡. 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐬, 𝐚𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐮𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐢𝐧𝐟𝐚𝐧𝐜𝐲, 𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞:

𝐖𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐝𝐞𝐩𝐫𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐢𝐧𝐡𝐞𝐫𝐢𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐥𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐬𝐨 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐨𝐧, 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐫 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐛𝐞𝐡𝐢𝐧𝐝, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭; 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐭𝐭𝐞𝐥𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐢𝐧𝐡𝐞𝐫𝐢𝐭𝐞𝐝! 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 (𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠):


“𝐎 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐡𝐞𝐫𝐢𝐭 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐮𝐥𝐬𝐢𝐨𝐧”

[𝐚𝐧-𝐍𝐢𝐬𝐚𝐚’ 𝟒:𝟏𝟗].

𝐀𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐚𝐫𝐢 (𝟒𝟑𝟎𝟑) 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐛𝐧 ‘𝐀𝐛𝐛𝐚𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐝𝐢𝐞𝐝, 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐞𝐢𝐫𝐬 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞. 𝐈𝐟 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐡𝐞𝐫, 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐝𝐨 𝐬𝐨, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐞𝐥𝐬𝐞, 𝐨𝐫 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐫𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐚 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐞𝐫, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐲. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭.

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐬𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐢𝐤𝐞, 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭 𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐠𝐞𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝.

𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐬𝐮𝐬𝐩𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝, 𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞, 𝐬𝐨 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐝𝐢𝐠𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐞𝐥𝐬𝐞. 𝐅𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞, 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐡𝐞𝐫 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐫 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫; 𝐨𝐫 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐰𝐞𝐚𝐫 𝐚𝐧 𝐨𝐚𝐭𝐡 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫, 𝐬𝐨 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞.

𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐳𝐢𝐡𝐚𝐚𝐫 [𝐚 𝐣𝐚𝐚𝐡𝐢𝐥𝐢 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐝𝐢𝐯𝐨𝐫𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞, “𝐘𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐦𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐦𝐲 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫’𝐬 𝐛𝐚𝐜𝐤]; 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐬𝐞𝐭 𝐚 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐰𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞, 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐦𝐨𝐧𝐭𝐡𝐬, 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫 𝐞𝐱𝐩𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫, 𝐨𝐫 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐞𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐯𝐨𝐫𝐜𝐞 𝐡𝐞𝐫. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐞𝐞𝐥𝐚𝐚’, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 (𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠):

“𝐅𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐰𝐞𝐚𝐫 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐱𝐮𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐰𝐚𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐦𝐨𝐧𝐭𝐡𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧 [𝐭𝐨 𝐧𝐨𝐫𝐦𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬] – 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐅𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐢𝐟𝐮𝐥.

𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐞𝐜𝐢𝐝𝐞 𝐨𝐧 𝐝𝐢𝐯𝐨𝐫𝐜𝐞 – 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐇𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐢𝐟𝐮𝐥”

[𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐪𝐚𝐫𝐚𝐡 𝟐:𝟐𝟐𝟔-𝟐𝟐𝟕].

𝐖𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐞𝐝:


𝐙𝐚𝐲𝐧𝐚𝐛 𝐛𝐢𝐧𝐭 𝐀𝐛𝐢 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐦𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐈𝐟 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧’𝐬 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐞𝐝, 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐠𝐨 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐚 𝐡𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐚𝐫 𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐭 𝐜𝐥𝐨𝐭𝐡𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐮𝐭 𝐨𝐧 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐮𝐦𝐞 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐨𝐧𝐞 𝐲𝐞𝐚𝐫 𝐡𝐚𝐝 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 – 𝐚 𝐝𝐨𝐧𝐤𝐞𝐲 𝐨𝐫 𝐚 𝐬𝐡𝐞𝐞𝐩 𝐨𝐫 𝐚 𝐛𝐢𝐫𝐝 – 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐫𝐮𝐛 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐚𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐝𝐢𝐝 (𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧) 𝐫𝐮𝐛 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐝𝐢𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐚 𝐩𝐢𝐞𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐝𝐮𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐰.

𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐚𝐫𝐢 (𝟓𝟎𝟐𝟒) 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 (𝟏𝟒𝟖𝟗).

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐭𝐬 𝐰𝐢𝐬𝐞 𝐫𝐮𝐥𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐜𝐮𝐬𝐭𝐨𝐦𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐮𝐥𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫. 𝐖𝐞 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐨𝐨𝐦 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐥𝐢𝐬𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐨𝐟 𝐉𝐚𝐚𝐡𝐢𝐥𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡; 𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐨 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞 𝐚 𝐥𝐚𝐫𝐠𝐞 𝐯𝐨𝐥𝐮𝐦𝐞. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐮𝐬 𝐭𝐨 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐨𝐟 𝐉𝐚𝐚𝐡𝐢𝐥𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭. 𝐅𝐨𝐫 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞 𝐬𝐞𝐞 𝐁𝐮𝐥𝐨𝐨𝐠𝐡 𝐚𝐥-𝐀𝐫𝐚𝐛 𝐟𝐢 𝐌𝐚‘𝐫𝐢𝐟𝐚𝐭 𝐀𝐡𝐰𝐚𝐚𝐥 𝐚𝐥-‘𝐀𝐫𝐚𝐛 𝐛𝐲 𝐌𝐚𝐡𝐦𝐨𝐮𝐝 𝐒𝐡𝐮𝐤𝐫𝐢 𝐚𝐥-𝐀𝐥𝐨𝐨𝐬𝐢; 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐟𝐚𝐬𝐬𝐚𝐥 𝐟𝐢 𝐓𝐚𝐚𝐫𝐞𝐞𝐤𝐡 𝐚𝐥-‘𝐀𝐫𝐚𝐛 𝐪𝐚𝐛𝐥 𝐚𝐥-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦; 𝐚𝐧𝐝 𝐓𝐚𝐚𝐫𝐞𝐞𝐤𝐡 𝐚𝐥-‘𝐀𝐫𝐚𝐛 𝐪𝐚𝐛𝐥 𝐚𝐥-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦.

𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.