Започнах да го гледам и на луната, той беше облечен в червена мантия и той изглеждаше по-красив от луната за мен. “(Ал-Тирмиди) Ето как Джабир ибн Самура описа последния от пророците, началникът на благочестивите, принцът на вярващите, избраният един от най-милостивите - Мохамед, Божият пратеник. Той имаше приятно лице, което беше кръгло, бяло и справедливо. Косата му падна до ушните му лобове. брадата беше гъста и черна. Когато той беше доволен, лицето му ще светне. Смехът му беше не повече от усмивка. Очите му бяха чернокожи, а миглите - дълги. Дългите му вежди бяха извити. Когато очите на Абдула ибн Салам, главният равин на Медина, паднал на лицето си, той заявил, че такова благородно лице не може да бъде лицето на лъжец! Той бил със среден ръст, нито висок, нито къс. Той вървеше наклонен напред.Носеше дъбени кожени сандали. Панталоните му щяха да стигнат до средата на пищяла му или понякога точно над глезените. На гърба му, към лявото рамо, беше „Печатът на пророчеството“. Беше с размерите на гълъбово яйце с петна като бенки по него. Дланите му бяха описани като по-меки от броката от коприна. Той беше разпознат по аромата му, когато се приближи от разстояние. Капки от изпотяването му бяха описани като перли. Придружителите му събираха потта, за да се смесят с парфюмите им, което ги направи още по-ароматни! Ислямското учение е вярно, ако някой е бил благословен с видението на Пророка в сън, както е описано, значи наистина са го виждали. Той ще мълчи за дълги периоди от време и беше най-достойният, когато мълчи. Когато говореше, той не изрече нищо, освен истината с глас, приятен за ушите.Той не говори бързо, както много хора правят днес; по-скоро той говореше с ясна реч, така че онези, които седяха с него, да го помнят. Речта му беше описана така, че всеки, който искаше да преброи думите му, можеше да го направи лесно. Придружителите му го описваха да не е нито вулгарен, нито неприличен. Той нито ругаеше хората, нито ги насилваше. Той просто порица, като каза: „Какво става с такива и такива хора“ (Сахих Ал Бухари) Най-омразното поведение към него беше лъжата. Понякога той се повтаряше два пъти или дори три пъти, за да даде възможност на слушателите да го разберат добре. Той ще изнася кратки проповеди. Докато изнасяше проповедите, очите му щяха да се зачервят, гласът му ще се повиши, а емоциите му стават видими, сякаш предупреждава за скорошно нападение от враг.Водеше прост живот без излишък или разкош. Той сложи светския живот зад гърба си и се обърна от него. Той смяташе за затвор, а не за Рая! Ако желаеше, можеше да има всичко, което пожелае, защото му бяха представени ключовете от съкровищата му, но той отказа да ги приеме. Той не размени своя дял от живота, който ще дойде със светския живот. Знаеше, че това е коридор, а не постоянно пребиваване. Той разбра напълно добре, че това е транзитна гара, а не парк за отдих. Той го прие за истинската си стойност - летен облак, който скоро ще се разпръсне. И все пак Бог казва, че го е обогатил от бедност: „Не те ли намери беден и те обогати?“ (Коран 93: 8) Айша, съпругата му, каза: „Ще мине месец, докато семейството на Мохамед няма да запали огън в домовете си.Те са пресъздавали две неща - фурми и вода. Някои жители на Медина, които са били негови съседи, биха изпратили мляко от овцете си, което той ще пие и след това ще даде на семейството си. "(Сахих Ал Бухари, Сахих мюсюлманин) Тя каза, че семейството на Мохамед никога не е яло пшеничен хляб в удовлетворение за три последователни дни от времето на пристигането му в Медина, докато той почина, около 10 години! С всичко това той щеше да се изправи посред нощ, за да изкаже молитвата си на своята благодарност. Той ще се моли толкова дълго когато съпругите му щяха да го попитат защо толкова се боготвори пред Бога, единственият му отговор ще бъде: „Дали не съм благодарен Божи служител?“ (Сахих Ал Бухари, Сахих мюсюлманин) Омар, един от неговите другари,спомняйки си дните, които минаваше в глад, казваше, че понякога Пророкът дори няма гнили дати, за да задоволи глада си! Абдула ибн Масуд, друг другар и очевидец, казва, че веднъж, когато Мохамед, милостта и Божиите благословения са върху него, се събуждат от съня, белезите на постелката са направени от остарели палмови листа, върху които е използвал да спи е бил офорт по тялото му. Абдула се оплака: "Баща ми и майка ми бяха откупени за теб! Защо не ни позволи да приготвим нещо (по-меко) за теб, от което можеш да се защитиш?" Той отговори: "Нямам нищо общо с този свят. Аз съм в този свят като ездач, който спира под сянката на дървото за кратко време и след като си почине, отново подновява пътуването си, оставяйки дървото зад себе си. "(Ал-Тирмиди) Различни завоеватели в аналите на историята са известни с разливането на реки от кръв и издигането на пирамиди от черепи. Мохамед, нека Божията милост и благословия е известен с прошката си. Той никога не си отмъщаваше от някой, който го е обидил дотолкова, че никога не е удрял никого с ръка, нито жена, нито слуга, освен ако не се бие в битка. Прошката му можеше да се види в деня, когато влезе в Мека като завоевател след осем години изгнание. Той прощаваше на тези, които го преследваха, и принуждаваше него и семейството му в изгнание в продължение на три години в грапави планини, които го обвиняваха в лунатик, поет или обладан. Той помилва Абу Суфян, един от най-злите хора, които се готвят да го преследват ден и нощ, заедно със съпругата си Хънд,който осакатявал мъртвото тяло на мюсюлманския чичо на Пророка и ял суровия черен дроб, след като наредил Уаши, свиреп роб, известен с бойните си умения, да го убият, което по-късно ги накарало да приемат исляма. Кой друг би могъл да бъде на такъв възвишен стандарт на характера, но най-благородният и най-правдивият Божи Пратеник? Уаши, който живееше в Мека, спечели свободата си от Хинд за услугата да убие чичо на Пророка. Когато ислямът придоби господство в Мека, Уаши избяга от Мека в Таиф. В крайна сметка Тайф също се поддаде на мюсюлманите. Казаха му, че Мохамед ще прости на всеки, който прие исляма. Въпреки че престъплението беше толкова голямо, Уаши събра смелостта си и дойде при Пророка на милостта и обяви своя ислям, а Мохамед му прости. Прошката му се простира и до Хаббар ибн Асвад. Когато Зейнаб, дъщерята на пророка,мигрираше от Мека към Медина, мекканците се опитаха да я спрат, Хаббар беше един от тях. Той накара бременната дъщеря на Пророка да падне от камилата си. В резултат на това тя загуби бебето си. Бягайки от вината на престъплението си, Хабърр избяга в Иран, но Бог обърна сърцето си към Пророка. И така той дойде в двора на Пророка, призна вината си, даде свидетелството на вярата и беше простен от Пророка! Мохамед извършил физически чудеса с Божието разрешение. Той раздели луната на две половини, като просто насочи пръста си към нея. В мистично пътуване, известно като Мираай, той пътува в една нощ от Мека до Йерусалим на небесна планина, Ал Бурак, поведе всички пророци в молитва и след това се изкачи отвъд седемте небеса, за да срещне своя Господ. Той излекува болните и слепите; демоните ще напуснат обладаните от неговата команда,вода се стичаше от пръстите му и храната му ще прослави Бога. И все пак той беше най-смиреният от хората. Той седеше на земята, ядеше на земята и спеше на земята. Един другар разказа, че ако непознат влезе в сбирка, където той присъства, той няма да може да разграничи Пророка от своите другари поради смирението му. Анас, неговият слуга, се закле, че през деветте си години благородният пророк никога не го е наказвал и не го е обвинявал в нещо. Онези около него описаха Мохамед като толкова смирен, че дори малко момиченце можеше да го държи за ръка и да го заведе, където пожелае. Той идваше при слабите сред мюсюлманите, за да посещава болните и да присъства на погребалните им шествия. Той оставаше в задната част на кервана, за да помага на слабите и да се моли за тях.Нямаше да се поколебае да ходи с вдовица или беден човек, докато не постигне за тях това, от което се нуждаят. Той се отзовал на поканата дори на роби, като не ял нищо повече от ечемичен хляб с тях. Той беше най-добрият от мъжете на жените си. Аиша, съпругата му, описва колко смирен е: "Той оставаше зает да служи и да помага на домакинството си, а когато дойде време за молитва, той ще извърши измиване и ще отиде за молитва. Той ще залепи собствените си сандали и ще шие собствените си дрехи . Той беше обикновен човек, търсеше дрехите си за въшки, доеше овцете си и се занимаваше със собствени задължения “. (Сахих Ал Бухари) Всъщност той беше най-добрият от всички хора в семейството си. Личността му беше такава, че хората не бяха прогонени от него! Такъв беше благородният Божи Пророк, когото трябва да обичаме повече от себе си и когото Бог е описал катоТакъв беше благородният Божи Пророк, когото трябва да обичаме повече от себе си и когото Бог е описал като