Fadhila ya kufunga ‘Ashoora’

Nilisikia kwamba kufunga siku ya ‘Ashoora’ kunafuta kwa mwaka uliopita

je, hii ni kweli?

Je, kunafuta kwa kila kitu, hata dhambi kubwa? Ni nini

sababu ya kuiheshimu siku hii?.

Sifa njema kwa Allaah.

Kwanza:

Kufunga siku ya ‘Ashoora’ kunafuta kwa mwaka uliopita,

kwa sababu Mtume (amani na baraka za Allaah ziwe juu yake)

alisema: “Kufunga siku ya ‘Arafah natumai Allaah atafuta

kwa hivyo kwa mwaka uliotangulia na mwaka uliofuata, na kufunga

siku ya ‘Ashoora’ natumai Allaah atafuta kwa mwaka

uliotangulia.” Imesimuliwa na Muslim, 1162. Hii ni kwa

fadhili ambazo Allaah anatupa, ambapo kufunga siku moja

kufuta kwa dhambi za mwaka mzima. Na Allaah ndiye Mwenye

neema kubwa.

Mtume (amani na baraka za Allaah ziwe juu yake) alikuwa

akiwa na hamu sana ya kuhakikisha anafunga siku ya ‘Ashura’

kwa sababu ya hadhi yake kubwa. Imesimuliwa kwamba Ibn ‘Abbaas (Radhiya Allaahu 'anhu) alisema: Sijawahi kumuona Mtume (amani na baraka za Allaah ziwe juu yake) akiwa na hamu kubwa ya kuhakikisha kuwa

alifunga siku yoyote na kuipendelea kuliko nyingine isipokuwa siku hii,

siku ya ‘Ashura’, na mwezi huu - ikimaanisha Ramadhaan. Imesimuliwa

na al-Bukhaari, 1867.

Maana ya kuwa na hamu ya kuhakikisha kuwa amefunga ni ili

apate thawabu yake.

Pili:

Kuhusu sababu ya Mtume (amani na baraka za Allaah ziwe juu yake) kufunga siku ya ‘Ashura’ na kuwahimiza

watu wafanye vivyo hivyo imetajwa katika hadithi iliyosimuliwa na

al-Bukhaari (1865) kutoka kwa Ibn ‘Abbaas (Allaah awe radhi naye

yeye), ambaye alisema: Mtume (amani na baraka za Allaah ziwe juu yake) alikuja Madeenah na akawaona Wayahudi wakifunga siku

ya ‘Ashura’. Akasema, “Hii ni nini?” Wakasema, “Hii ni siku njema

, hii ni siku ambayo Allaah aliwaokoa Wana wa Israeli kutoka

adui yao na Musa akafunga siku hii.” Akasema, “Tuko

karibu zaidi na Musa kuliko nyinyi.” Kwa hivyo akafunga siku hii na kuwaambia

watu wafunge.

Maneno “hii ni siku njema” – kulingana na toleo

lililosimuliwa na Muslim, “Hii ni siku nzuri ambapo Allaah alimwokoa

Musa na watu wake na akawazamisha Firauni na watu wake.”

Maneno “kwa hivyo Musa alifunga siku hii” – Muslim aliongeza katika

ripoti yake: “Kwa shukrani kwa Allaah, kwa hivyo ndivyo tunavyofunga siku hii.”

Kulingana na toleo lingine lililosimuliwa na al-Bukhaariy, “Kwa hivyo sisi

tunafunga kwa heshima yake.”

Maneno “na kuwaambia watu wafunge” – kulingana na toleo lingine

lililosimuliwa na al-Bukhaariy, “Aliwaambia masahaba zake, ‘Nyinyi

mko karibu zaidi na Musa kuliko wao, funga sana siku hii.”

Tatu:

Kafara ya dhambi inayopatikana kwa kufunga ‘Ashoora’

inarejelea dhambi ndogo; kuhusu dhambi kubwa, zinahitaji toba tofauti.

4

Al-Nawawi (Allaah amrehemu) alisema:

Kufunga siku ya ‘Arafaah hufuta dhambi zote ndogo, kwa maneno mengine

hii huleta msamaha kwa dhambi zote isipokuwa dhambi kubwa.

Kisha akasema:

Kufunga siku ya ‘Arafaah ni kafara ya miaka miwili, na

siku ya ‘Ashura ni kafara ya mwaka mmoja, na ikiwa ya mtu

Ameen inalingana na Amesha ya malaika, dhambi zake za awali

zitasamehewa… Kila moja ya mambo yaliyotajwa yanaweza kuleta

kafara. Akitenda jambo linalofuta dhambi ndogo ata

futa, na ikiwa hakuna dhambi ndogo au kubwa, itarekodiwa

kwa ajili yake kama matendo mema na atapanda cheo kwa hivyo…

Ikiwa kuna dhambi moja au zaidi kubwa na hakuna dhambi ndogo, tunatumai kwamba

itapunguza dhambi zake kubwa. Al-Majmoo’ Sharh al-Muhadhdhab,

sehemu ya 6.

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (Allaah amrehemu

ake) alisema: Kafara ya utakaso, sala, na kufunga

Ramadhaan, ‘Arafah na ‘Ashura’ inatumika kwa dhambi ndogo tu. Al-

Fataawa al-Kubra, sehemu ya 5.