FADHILA YA KUFUNGA SIKU SITA ZA SHAWAL
Imepokewa kutoka kwa abu Ayyoub al-Ansaariy radhi za Allah ziwe juu yake kwamba Mtume Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) amesema: “Mwenye kufunga ramadhaan kisha akafunga siku sita za shawwaal, ni kama ikiwa atafunga mwaka mzima." [Muislamu]
Imepokewa kutoka kwa thawbaan Mwenyezi Mungu amuwiye radhi kwamba Mtume Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam (Radhiya Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) amesema: “Saumu ya ramadhaan ni sawa na kufunga miezi kumi, na kufunga siku sita [za shawwaal] ni sawa na kufunga mbili. kwa hivyo kufunga mwaka mzima sawasawa. katika riwaya nyingine amesema: "Mwenye kufunga siku sita baada ya kufuturu [Ramadhaan], itakuwa kama amefunga mwaka mzima. Anasema ALLAH Mtukufu: {Atakayekuja [siku ya kiama. ] mwenye wema atapata mara kumi zaidi ya hayo [kwa hisani yake].} [Quran 6:160]" [ahmad, ad-daarimi, ibn maajah, na an-nasaa'i] [ibn khuzaymah na ibn hibaan: saheeh]
faida na maamuzi:
kwanza: fadhila ya kufunga siku sita za mwezi wa shawwaal, na kwamba mwenye kuzifunga mara kwa mara baada ya mwezi wa ramadhaan itakuwa ni kana kwamba amefunga maisha yake yote. hii ni sifa kubwa na ni tendo kubwa.
pili: rehema ya Mwenyezi Mungu Mtukufu kwa waja wake na kuwapa malipo makubwa kwa matendo yao madogo.
tatu: inapendekezwa kufunga siku sita mara moja kwa kuitikia amri ya kushindana katika mambo ya haki na isije Muislamu akazikosa au kitu kikamshughulisha kuzifunga.
nne: inajuzu kufunga siku sita mwanzoni, katikati au mwisho wa shawwaal, mfululizo au kwa kukatika. haya yote yanajuzu, na chochote atakachochagua muislamu kinajuzu na kinastahiki thawabu lazima Allaah Aliyetukuka akubali kutoka kwake. [al-mughni na sharh an-nawawi]
tano: Muislamu aliyekosa baadhi ya siku katika ramadhaan afidie kwanza siku hizi kisha afunge siku sita za shawwaal kwa kuzingatia maana ya dhahiri ya Hadiyth. Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) amesema: “Mwenye kufunga ramadhaan…” maana yake ni kufunga mwezi mzima, na hii haimhusu Muislamu aliyekosa baadhi ya siku za ramadhaan mpaka afidie. zaidi ya hayo, kujikomboa kutokana na wajibu kunapewa kipaumbele cha kufanya kitendo kilichopendekezwa.
ya sita: Mwenyezi Mungu Mtukufu ametanguliza ibada za faradhi na kufuatiwa na za khiyari, kama vile kuswali swalah ya sunna iliyothibitishwa kabla na baada ya swalah ya faradhi na pia kujuzu kufunga wakati wa shaaban na siku sita za shawwaal ilihali ni faradhi. Saumu ya ramadhaan ipo baina yao.
saba: ibada za hiari hufidia kutokamilika kunakofanyika katika ibada za faradhi. Muislamu ambaye ana uwezo wa kufanya kazi za kidini bila shaka atafanya kitu ambacho kinapunguza malipo ya saumu yake au madoa yake, kama vile mazungumzo yasiyo ya lazima, sura isiyodhibitiwa, na mengineyo.
