Nakala




183


"Inser de inte, de som vill förneka sanningen, att himlarna


och jorden [en gång] utgjorde en enda, sammanhållen


massa och [att] Vi skilde dem åt? Och [vet de inte] att Vi


har låtit allt liv uppstå ur vatten? Har de då ingen tro?


Koranen 21:30


Och Han vände sig mot rymden, som var rök, och sade till den


och till jorden: "Kom, villigt eller nödda och tvungna!" – och


de svarade: "Vi kommer villigt!" Koranen 41:11


Också natten och dagen är Hans verk, liksom solen och


månen, som rör sig var och en i sitt kretslopp.


Koranen 21:33


Vi har byggt världsalltet och gett det en fast struktur, och


förvisso är det Vi som utvidgar det. Koranen 51:47


Miraklet


184


184


"Han skapar er i moderlivet genom den ena skapelseakten


efter den andra, i tre [skikt av] mörker. Detta är Gud, er


Herre! Allt herravälde är Hans. Det finns ingen gudom


utom Han. Hur har någon kunnat förmå er att vända


Honom ryggen? ".


Koranen 39:6


Modern vetenskap förklarar att tre lager


som bildar slöjor av mörker omger fostret


i livmodern och ger robust och kraftfullt


skydd åt embryot: moderns bukvägg;


livmoderväggen; samt det inre membranet


runt fostret.


Embryologi och människans skapelse: Muhammad


reciterade följande mirakulösa vers som klargör hur


människan kom till. Sådan kunskap fanns inte på hans tid


och den vetenskapliga embryologin upptäcktes först 1 400


år senare.


Miraklet


185


185


Överraskande nog är den utveckling av embryot


som beskrivs i den Heliga Koranen identisk


med den moderna medicinska vetenskapens


upptäckter. Man har


också sett att benen,


precis som nämns i


Koranversen, formas


före köttet.2


Vi har skapat människan av finaste lera;


därefter lämnar Vi henne som en droppe


säd i [skötets] fasta förvar. Därefter skapar


Vi av droppen en grodd som sätter sig fast


och av grodden en klump och i klumpen


skapar Vi ben och dessa ben klär Vi med


kött; därefter låter Vi henne stiga fram som


en ny skapelse.


Koranen 23:12–4


Människans skapelse


beskrivs mirakulöst i


följande vers ur den


Heliga Koranen


Miraklet


spermie


blod


klump


foster


klump


ben


kött


186


Därutöver har forskare upptäckt att embryot utvecklar


hörsel före syn. Detta är kompatibelt med Koranen.


Verserna 9:32, 2:76, 78:23 hänvisar alla till hörselsinnet före


synsinnet.


Välsignad vare Gud, den bäste Formgivaren!


Koranen 23:14


Häpnadsväckande räkning av år I


den Heliga Koranen, 18:25, berättas


om sju personer som sover i 300


år plus ytterligare 9 år. Ingen på


Muhammads tid förstod varför versen inte bara nämnde


det totala antalet, dvs. 309 år, i stället för ovanstående lite


kryptiska formulering.


I Arabien kände man inte heller till skillnaden mellan månår


och solår eller den gregorianska kalendern. Månåret är 11


dagar kortare än solåret. Det fantastiska faktumet är att


skillnaden mellan månår och solår på 300 år är just 9 år.


Den Heliga Koranen trycks vanligen på 604 sidor.


Den innehåller cirka 80 000 ord i 6348 verser och 114


kapitel. Koranens längsta kapitel består av 286 verser


och den kortaste av endast 3 verser.


Miraklet


187


Förbluffande information om framtida händelser


I den Heliga Koranen, 30:2–5, sägs:


Bysantinerna är slagna; [de har besegrats] i ett


närbeläget land, men efter detta nederlag skall de åter


segra inom några få år. Avgörandet ligger hos Gud – så har


det [alltid] varit och så skall det förbli. Vid samma tid skall


[även] de troende få glädjas åt Guds hjälp. Han ger Sin hjälp


åt vem Han vill; Han är den Allsmäktige, den Barmhärtige.


På Muhammads tid vore det närmast


omöjligt för araberna att förutsäga


hur konflikten mellan den tidens två


supermakter skulle utvecklas under


de närmaste tio åren, och huruvida en


besegrad stormakt skulle kunna ta tillbaka


sin maktposition inom några år. Det är ett historiskt faktum


att perserriket besegrade Bysans under perioden 614–619


e.Kr. i Palestina och intog Jerusalem, men att Bysans inom


några år hade återtagit sin maktposition genom segern


över Persien vid Nineveh i Irak.


Precis geografi


Den senaste geologiska forskningen har funnit att Döda


havet som ligger i Jordandalen är den lägst liggande


saltmättade sjön i världen. Den ligger 422 meter


under havsnivå och dess stränder är de lägst belägna


landområdena i världen. Koranverserna ovan påvisar


att bysantinerna besegrades i ett nära land vilket också


betyder det lägsta landet på jorden.


Not: Det arabiska ordet ”adha” i vers 3 ovan kan betyda både ”närmast” och


”lägst”.


Miraklet


188


FOTNOTER


1. Gamla Testamentet skrevs på hebreiska under perioden


1500–400 f.Kr. Nya Testamentet författades på grekiska och


kom till under den andra halvan av det första århundradet


e.Kr. Det är allmänt accepterat att Matteusevangeliet är


den tidigaste texten skriven mellan 50–75 e.Kr. medan


Johannesevangeliet anses vara det sista skrivet runt 85 e.Kr.


2. Se mer om embryologi på


www.quranandscience.com ,www.islamreligion.com


www.islamhouse.comm


3. För mer information om vetenskapliga fakta i Koranen, se


www.eajaz.org.


4. Fotot nedan är av grottan som tros vara de sju sovande


personernas grotta. Den upptäcktes i ett område som kallas


Abu Alanda, öster om Jordanien.


Miraklet


Fotot nedan är av grottan som tros vara de sju sovande


personernas grotta. Den upptäcktes i ett område som kallas


Abu Alanda, öster om Jordanien.


189


Hopp


Förutbestämd död


Mänskligheten


”De troende är som en byggnadsstruktur, de stöttar


upp varandra”


”De troende är som en


byggnadsstruktur, de stöttar upp


varandra”


Återberättat av al-Bukhaari (481) and Muslim (2585)


Kapitel


10


Hans utsagor


Muhammad gjorde tre linjer i sanden och sa:


”Detta är människan (med en mängd


förhoppningar och planer för detta


världsliga liv). Medan hon lever för att nå


eller åstadkomma dessa kommer döden till


henne.”


Al-Bukhaari (6417) and Muslim (1671)


190


”Den främste troende är den med det bästa uppförandet.”


(återberättat av Tirmidhi)


”Använd fem före fem:


Din ungdom före senilitet (ålderdom)


Hälsa före sjukdom


Rikedom före fattigdom (att vara behövande)


Fri tid före upptagen tid


Liv före död.” (Al-Hakim in Al-Mustadriq No. 7846 (4/341)


Kapitel 10 191


Hans utsagor


Muhammads utsagor och undervisning tar upp de flesta av livets aspekter


och är därför mycket inflytelserika. De emanerar från en bas


av visdom och Gudomlig uppenbarelse.


Hans utsagor, handlingar, godkännanden och egenskaper, mer kända


som hans ”Sunna”, utgör den andra källan till islamisk rätt efter


den Heliga Koranen.


Hans utsagor


Er landsman [dvs. Muhammad] har inte gått vilse och


han är alls inte besatt. Och han talar inte av egen drift.


Koranen 53:2–3


”Två välsignelser underskattas av många –


hälsa och fri tid.” (Bukhaari, 6049)


”Avund är förbjudet utom i två fall (du önskar att du


hade samma sak som dem, men du önskar dem inget


illa). Det första fallet är en person, som Gud har skänkt


rikedom, som använder denna rättfärdigt; det andra


fallet är en person, som Gud har skänkt visdom, som


agerar i enlighet med den och lär ut den till andra.”


(Bukhari, 73/15)


”Gör saker och ting lätt för människor (när det gäller


religiösa angelägenheter), och gör det inte svårt för dem;


ge dem goda nyheter och få dem inte att dra sig undan.”


(Bukhari, 69/11)


”De som bedriver hederlig näringsverksamhet baserad på


tydliga villkor kommer Gud att välsigna, både dem själva


och deras verksamhet. På motsvarande sätt välsignar Gud


inte dem som ljuger och döljer uppgifter.”


(Bukhari, 2082/22)


Hans utsagor


192


”Ingen blir en god troende om han inte för sina bröder


önskar det som han önskar för sig själv.”


(Bukhari, 13/7)


”Varje muslim bör betala sadaqah (välgörenhet). Har


han inget att betala med, låt honom arbeta för att kunna


betala. Kan han inte hitta ett arbete, låt honom hjälpa


andra (det är en välgörenhetshandling). Kan han inte


finna någon att hjälpa, låt honom göra goda gärningar


och låta bli (undvika) dåliga handlingar.”


(Bukhari, 1445/30)


”När en person dör får han ingen belöning utom från


tre saker: att ha lämnat efter sig något som andra


fortsättningsvis kan dra nytta av; att ha lämnat efter


sig kunskap eller vetenskap som gynnar mänskligheten;


att ha lämnat efter sig en god (lojal) son som fortsätter


att be om Guds välsignelser och förlåtelse för sina


föräldrar.”


(gäller både män och kvinnor)


(återberättat av Muslim, Tirmidhi, Nasa’i)


Hans utsagor


193


”Frukta Gud var än du är, säkra upp en dålig handling med


en god handling eftersom den senare suddar ut den förra,


och behandla människor med en hög moral.”


(Tirmidhi, 1987; Ahmad, 5/153)


”Godhet (riktighet) är god moral, och synd


(missgärning) är det som generar dig (dvs. du känner


dig inte bekväm inom dig själv) och du vill inte att


andra ska få veta det.”


(Muslim, 15/2553)


”En stark person är inte den som kastar sin motståndare


till marken. En stark person är den som behärskar sig


när han är arg.”


(återberättat av Bukhari, Muslim och Ahmad)


”Den som tror på Gud och Den Yttersta Dagen ska


tala gott eller vara tyst, och den som tror på Gud och


Den Yttersta Dagen ska hedra (vara generös mot) sin


granne, och den som tror på Gud och Den Yttersta


Dagen ska hedra (vara generös mot) sin gäst.”


(Bukhari, 6018; Muslim, 74/47)


(Notera att alla ovan återgivna utsagor gäller både män och kvinnor)


Hans utsagor


194


Att förebygga är bättre än att behandla


Muhammad var visserligen inte läkare, men hans utsagor


i förhållande till livsmedel, hälsosamma matvanor,


behandling med örter och alternativ medicin samlades i


skrifter senare kända som ”Profetisk Medicin”.


Muhammad antydde vid ett flertal


tillfällen att magen är den värsta


behållare att fylla. Små portioner och


några bitar för att stilla hungern är bättre


än att fylla magen. Det bidrar en hel del


till att hälsoproblem undviks.


Han uppmuntrade sina följeslagare


att äta och dricka med måtta, undvika


fetma och sträva efter en aktiv och hälsosam livsstil. Han


reciterade i dessa sammanhang Guds Ord i Koranen, 7:31:


Magen,


det värsta att


fylla


Söner av Adam! Anlägg vårdad


klädsel var gång ni går till bön – och


ät och drick [det som är gott och


hälsosamt], men visa måtta [i allt];


Gud är inte vän av dem som går till


överdrift.


Utsagor från Profeten Muhammad


i förhållande till livsmedel och


medicin


Hans utsagor


195


Muhammad föreskrev korn: Idag


finns en hel del forskning som


visar på kornets hälsofördelar, och


korngräs är ett kosttillskott.


Korn innehåller ett brett spektrum


av enzymer, vitaminer, mineraler,


phytokemikalier och alla åtta


aminosyror inklusive tryptofan som


bidrar till att förebygga depression.


Muhammad rekommenderade kornsoppa (talbinah) mot


magproblem och påpekade i sina obestridliga


utsagor att den hjälper mot sorg och


depression. Hans hustru Aisha brukade


rekommendera närstående till avlidna att


äta talbinah-soppa för att lindra sorgen.


(Bukhaari, 5365) and (Muslim, 2316)


Korn som ett


antidepressivt


läkemedel


Hans utsagor


196


Enligt medicinsk forskning orsakas depressiva sjukdomar


av en minskning av vissa kemikalier eller


signalsubstanser i hjärnan som påverkar


sinnesstämningen. Antidepressiva


läkemedel stimulerar kemiska förändringar


som ökar mängden sådana signalsubstanser.


Enligt medicinsk forskning orsakas depressiva sjukdomar


av en minskning av vissa kemikalier eller signalsubstanser


i hjärnan som påverkar sinnesstämningen. Antidepressiva


läkemedel stimulerar kemiska förändringar som ökar


mängden sådana signalsubstanser.


Hans utsagor


197


Det är avslöjande


att Muhammad


inte regelbundet


konsumerade


vete utan istället


mestadels åt korn och


bröd gjort på kornmjöl.


Det är numera känt att fullkorn av korn har många


hälsoeffekter. Det reglerar blodsockret, förhindrar små


blodproppar och minskar kroppens produktion av


kolesterol.


Vete eller


korn?


I Muhammads undervisning ingår att


inta lätta måltider under dagen. Önskar


någon äta lite mer ska magen inte fyllas


mer än till två tredjedelar. Muhammad sa


till sina följeslagare att fylla en tredjedel


av magen med mat, en tredjedel med


dryck och låta den sista


tredjedelen vara tom.


(Källa: Miqdam Bin Ma'd Yakrib)


Riyadh Saliheen, (516).


Dryck


Mat


To m


1/ 3


1/ 3


1/ 3


Hans utsagor


198


Zamzam mineralvatten: Zamzam är namnet på


det mineralvatten som kommer från en källa 20


meter öster om islams heligaste plats Kaba i Mecka.


Muslimer tror att den kom till på ett mirakulöst sätt


för tusentals år sedan när Abrahams son Ismael var törstig


och skrek och sparkade på marken tills vatten forsade fram


(han var tillsammans med sin mor Hagar).


Vattnet är lätt alkaliskt (pH 7,5) och har en distinkt smak.


(Notera att intag av avjoniserat vatten såsom destillerat vatten resulterar i ett


surt pH i mage och tarmar. Det kan också ge sura uppstötningar).


Muhammad sa att zamzam-vatten är ett välsignat vatten


från Gud. Det är ett rikt mål och bra mot många åkommor.,


(återberättat av Bazzar och Tabarani)


Mineralvatten är av USA:s Food and Drug Authority (FDA)


klassificerat som innehållande minst 250 miljondelar


(ppm) lösta ämnen (TDS).


Kemisk analys av zamzam-vatten visade att det har


TDS på mer än 1 000 ppm av mg/L. Det är i linje med


Världshälsoorganisationens (WHO) standard för drickbart


vatten.


Hans utsagor


199


Zamzam-vatten är ett


av de drickbara vatten


som är rikast på kalcium,


195–200 mg/L (cirka 20 %


av det rekommenderade


dagliga intaget för


vuxna).


Detta är högre än flera


kända mineralvatten som


Evian (78–80 mg/L) och


Perrier (147–150 mg/L). 5


Detta är ordet "Rasul Allah" på arabiska som skrivs i en formativ stil som ser ut


som en dropp av vatten. Heder av Farid Al-Ali


Mineralvatten har ett brett spektrum av läkande funktioner


som kan lindra och behandla inflammationer i muskler


och leder, reumatism och artrit.


Ett rikt mål mat är ett som innehåller olika mineraler som


kroppen behöver, t.ex. kalcium (som behövs för att stärka


benvävnad och för att hjärta, muskler och nerver ska


fungera bra), fluorid som är nödvändigt för tänderna och


bikarbonat som behövs


för matsmältningen.


Hans utsagor


200


Tryffel är en fyllig svampliknande växt som hör till familjen


Agaricaceae. Den växer i grupper under jordytan (2–50


cm ner) i fuktig ödemark utan löv eller rötter. Den har en


markerad lukt och kan vara vit, grå eller brun till färgen.


Enligt vetenskaplig analys är 77 % av tryffeln vatten


och resterande del är en blandning av protein, fett,


kolhydrater och andra ämnen.


Moderna


vetenskapliga


upptäckter visar


emellertid på att


tryffelns vätska har


en effektiv läkande


verkan på flera


ögonsjukdomar, bland


andra trakom som är


en infektionssjukdom


som skadar


hornhinnans celler.


Tryffel som medicin:


Muhammad sa: ”Tryffel är ett


slags ’manna’ [nedsänt över


Israels folk] och saften från den är


medicin för ögonen.”


(återberättat av Bukhaari, 5708) and


(Muslim, 5244) Hans utsagor


201


All modern forskning bekräftar


olivoljans många hälsoeffekter.


De flesta ”byggstenar” av


fettsyror som olivolja består av


kommer från enkelomättat fett


(bra fett) som erbjuder skydd


mot hjärtproblem genom att


kontrollera LDL-kolesterolnivåer


(dåligt kolesterol) och höja HDLnivåerna


(det goda kolesterolet).


Olivolja är också mycket


bra för magen. Dess


skyddande funktion


har god effekt för att


behandla magsår och


magkatarr.


Muhammad och olivolja


Muhammad (fvöh) sa att olivolja


kommer från ett välsignat träd. Han


rekommenderade sina följeslagare


att äta olivolja och gnida in eller


smörja den över hela kroppens hud.


(Tirmithi, 1851)


Hans utsagor


202


Extra jungfrulig olivolja, som fås ur


den första pressen av oliverna, är


mindre processad och innehåller


högre nivåer av antioxidanter,


framför allt vitamin E och fenoler.


Idag betraktas olivolja som ett gott


läkemedel mot hudproblem och


som en effektiv fuktkräm.


De som ligger i riskzonen för diabetes


rekommenderas att kombinera


en diet med lite fett och mer


kolhydrater med olivolja. Studier


visar att denna kombination,


när det gäller att balansera


blodsockernivån, är


överlägsen en diet


som enbart


fokuserar på


lågfetthaltig


mat.


Gud är himlarnas och jordens ljus.


Hans ljus kan liknas vid en nisch där


en lykta står. Lyktan är [omsluten] av


glas och glaset lyser med en stjärnas glans.


[Det är en lykta] tänd [med olja] från ett


välsignat träd, ett olivträd som varken tillhör


öst eller väst och vars olja nästan lyser utan att


eld har rört vid den. Ljus över ljus! Gud leder till


Sitt ljus den Han vill och därför framställer Han


liknelser för människorna. Gud har kunskap om allt.


(den Heliga Koranen 24:35)


Hans utsagor


203


Kapitel


11 Profeten Muhammads moské (al-Masjid


an-Nabawi) i Medina, Saudiarabien


Not: Profeten Muhammads hem och grav ligger


anslutna till moskén.


Epilog 204


Muhammad, mannen


Historien har dokumenterat Muhammads storsinta och


humana behandling av människor. Hans kallelse och


undervisning var baserad på vänskaplighet och broderskap.


Motsättning och stridighet hade


ingen plats i hans uppträdande.


Michael Hart har i sin bok The 100;


A Ranking of the Most Influential


Persons in History skrivit:


”Från ett blygsamt ursprung


grundade och förkunnade


Muhammad en av världens stora


religioner och blev en ytterligt effektiv politisk ledare.


I dag, tretton sekler efter hans död, är hans inflytande


fortfarande mäktigt och


genomgripande. Majoriteten


personer i denna bok


hade fördelen av att vara


födda och uppväxta i


civilisationers centrum,


i högt kultiverade och


politiskt betydelsefulla


nationer."


"Muhammad, å andra


sidan, var född år 570


“It is this unparalleled


combination of secular and


religious influence which


I feel entitles Muhammad


to be considered the most


influential single figure in


human history”.


Michael Hart


Ordet "Muhammad" på arabiska i formativ stil.


Kapitel 11


Epilog


205


e.Kr. i staden Mecka i södra Arabien som vid den tiden


var en avkrok i världen långt från handelns, konstens och


vetandets metropoler.”


”Det är troligt att Muhammads relativa inflytande på islam


har varit större än Jesus Kristus och Paulus kombinerade


inflytande på kristendomen. På en rent religiös nivå tycks


det då sannolikt att Muhammad har varit lika inflytelserik i


mänsklig historia som Jesus.”


Muhammad, ledaren:


Den franske skribenten


och politikern Alphonse de


Lamartine skrev i sin bok


Histoire de la Turquie:


”Om storslagna syften, små


medel och förvånansvärda


resultat är tre kriterier för


mänsklig genialitet, vem är då djärv nog att jämföra någon


annan framstående historisk person med Muhammad?”


”Aldrig har en människa, frivilligt eller ofrivilligt, för sig


själv satt ett mer upphöjt mål, ty målet var övermänskligt;


att bryta ner vidskepelser som införts mellan människan


och hennes Skapare och återföra Gud till människan


och människan till Gud; att återställa den rationella och


helgade tanken om gudomlighet mitt i de då existerande


Epilog


206


His Sayings


materiella och missprydande avgudarnas virrvarr. Aldrig


har en människa på så kort tid åstadkommit en så enorm


och varaktig revolution i världen.”


Lamartine påpekade också att Muhammad inte förflyttade


vapen och imperier för att skapa materiell makt utan


förändrade tankar, trosuppfattningar och själar. Med en


Skrift som grund, i vilken varje bokstav har blivit lag, byggde


han en andlig gemenskap som omfattar människor med


olika språk och etnicitet över hela världen.


Epilog


207


Berättelsen om Suraqah och en förutsägelse om något


som sker 20 år senare:


När Muhammad år 622 e.Kr. utvandrade till Medina med


sin nära följeslagare Abu Bakr utlyste Meckas ledare en


stor belöning på 100 kameler för den som fångade in


Muhammad död eller levande.


Muhammad och hans följeslagare


spårades olyckligtvis upp av en arabisk


riddare vid namn Suraqah bin Malik som


var lockad av den stora belöningen. På


vägen snavade och föll hans häst några


gånger. Suraqah uppfattade dessa


ovanliga incidenter som indirekta


tecken på att Muhammad troligen


understöddes av gudomlig kraft.


När Suraqah kom nära Muhammad


sa den senare till honom: ”Återvänd


till ditt folk och jag lovar dig att


du en dag (under den islamiska


statens paraply) kommer att bära den


persiske härskaren Khusrovs armband." Al-Bayhaqi in Al-Sunan


Al-Kubra (6/357), no. 13156


I förundran frågade Suraqah Muhammad om han menade


den iranske härskaren Khusrov bin Hormuz armband.


Muhammad svarade ja med full förtröstan och en stark


övertygelse om att islams religion kommer att nå Persien


och bli känd över hela världen.


Epilog


208


Suraqah återvände till


Mecka men han antog inte


islam förrän Muhammad


fredligt intog Mecka 8 år


senare (år 630 e.Kr.).


Muhammad gick bort år


632 e.Kr. och hans löfte


till Suraqah uppfattades


av hans följeslagare som


äkta och som att det skulle


inträffa en dag.


Tiden gick och Umar bin al-Khattab blev den islamiska


statens andre kalif. År 642 e.Kr. nådde islam Persien och


den persiske härskarens tillgångar föll i Umars händer.


Umar mindes berättelsen om Suraqah och bad sina


följeslagare att hämta honom. 20 år hade gått och Suraqah


hade blivit en gammal man.


Efter den gemensamma bönen sa Umar till Suraqah: ”Här


är den persiske härskaren Khusrovs armband, detta är vad


Muhammad lovade dig. Sätt på dem och låt alla muslimer


se dem så att alla kan vara säkra på att Muhammads löfte


är uppfyllt.”


Suraqah brast i gråt och alla snyftade.


Muhammads förutsägelse blev


verklighet tio år efter hans död.


Epilog


209


Muhammad, Guds Sändebud


År 630 e.Kr. fick Muhammad övertag


på Meckas ledare och gick in i staden


utan att bruka våld. Han återvände


inte hem för att bosätta sig där


resterande del av sitt liv utan för att


rensa staden från hedendom och


återställa Kaba i enlighet med dess


ursprungliga syfte (Kaba är den


kubiska byggnad som byggdes


av Abraham för dyrkan av En Gud). Han avlägsnade


alla avgudabilder från området runt Kaba och


bad sedan sin följeslagare Bilal att klättra upp


på Kaba och ropa ut:


”Gud är större, Gud är större, jag vittnar om


att det inte finns någon gud utom Gud och


jag vittnar om att Muhammad är Hans


Sändebud.”


Epilog


210


Epilog


Muhammad ville ha nyckeln till Kabas port, så han kallade


på Uthman bin Talha (från Bani Shaybas släkt) som var den


som var anförtrodd nyckeln. Det är väsentligt att känna till


att det före islam fanns ett avtal som hade gett släkten Bani


Shayba förtroendet att vara Kabas värd och övervakare.


Detta hedersuppdrag och ansvar hade överförts från


generation till generation inom samma familj och nu hade


Uthman bin Talha uppdraget.


Uthman bin Talha var vid tillfället ny muslim. Många år


tidigare hade han vägrat att låta Muhammad komma in


i Kaba och förrätta bön som andra människor eftersom


han inte trodde på honom. När Muhammad återvände till


Mecka hade han inget annat val än att ge honom nyckeln


och bli av med hedersuppdraget att sköta platsen.


211


I den stunden bad flera personer Muhammad att skänka


dem äran att ha hand om nyckeln till Kaba, och tusentals


muslimer ville se vem Muhammad skulle utse till Kabas


nya värd och övervakare.


Muhammad bröt stundens tystnad, öppnade porten till


Kaba och rensade ut alla avgudabilder. Han såg sedan på


Uthman bin Talha och sa till honom:


”Idag är en lojalitetens och gudfruktighetens dag! Ta nyckeln


tillbaka. Från och med nu och fram till Den Yttersta Dagen


kan ingen ta den ifrån dig [släkten Bani Shayba] utan att vara


en angripare.” Al-Tabaraani in al-Kabir (11/120) No .: 11234,


Epilog


212


Ett ögonblick av trohet som har varat till denna dag: Det


kanske förvånar dig att få veta att nyckeln har funnits i Bani


Shaybas ägo fram till denna dag!


Mer än 1 400 år har gått och nyckeln går fortfarande från


generation till generation inom släkten Bani Shayba.


Hittills har ingen vågat ifrågasätta detta av rädsla för att bli


betraktad som ”angripare” enligt Muhammads beskrivning.


I våra dagar går det till så att när saudiska myndigheter


gör den årliga städningen och förberedelsen för vallfärden


kontaktar de Bani Shayba (som är en saudisk släkt) som


kommer och öppnar åt dem.


Epilog


213


214


Karen Armstrong, författare till Muhammad – A Prophet


for Our Time påpekade att vi måste närma oss Profeten


Muhammads liv på ett balanserat sätt för att kunna


förstå hans betydande insatser. Han har viktiga lärdomar


att komma med, inte bara för muslimer utan också för


västerlänningar.


Muhammad svettades bokstavligen av ansträngning


för att bringa lugn till ett konflikthärjat Arabien. Hans


liv var en oförtröttlig kamp mot girighet, orättvisor och


högdragenhet.


Karen Armstrong menar att vi, om vi vill undvika katastrof,


måste få de muslimska och västerländska kultursfärerna


att uppskatta varandra. En bra startpunkt är personen


Muhammad.


Epilog


214


215


En förgylld port från Profeten Muhammads moské


(Nabawi-moskén) – Medina, Saudiarabien


215


Foto taget av Peter Gould. Sultan Qaboos Grand Mosque


i Oman.


Arkitektur


Islamisk konst, kalligrafi och


Kapitel


12


216


Peter Gould, Australien


Peter Gould är en ung australiensisk designer och konstnär.


Han har en passion för modern grafisk design, konst,


fotografi och islams rika visuella och andliga traditioner.


Hans resor och studier i hela den muslimska världen har


inspirerat en unik kulturell fusion som reagerar reagerat


på en värld av missförstånd. Genom utställningar och


samarbeten med andra artister har Peters arbete nått en


mångfacetterad publik lokalt och globalt.


Islamisk konst och kalligrafi, Bahrain


217


217


Peter Sanders, Storbrittanien


Peter Sanders är en brittisk


professionell fotograf som


påbörjade sin karriär i mitten på


1960-talet. Han byggde upp ett


fotografiskt arkiv av mer än en


kvarts miljon fotografier från


hela världen. Hans första bok


"In the Shade of the Tree" ger en


fantastisk insyn i mångfalden


av muslimska kulturer världen


över. Sanders blev utvald av


den marockanska regeringen


att fotografera och dokumentera de mest betydelsefulla


moskéerna och den islamiska arkitekturen i Marocko.


Islamisk konst


218


Hassan Çelebi, Turkiet


Hassan Celebi är en av de mest berömda


islamiska kalligraferna i världen. Sedan


han började undervisa i islamisk kalligrafi


1976 så har han gett "ijazah" (examen i


islamisk kalligrafi) till mer än 40 studenter


från hela världen. Han producerade


unika kalligrafiska verk till berömda


islamiska, historiska platser och moskéer


över hela världen. Några exempel är:


Profeten Muhammad-moskén och


Quba-moskén i Medina, Saudiarabien,


den Blå moskén i Istanbul, Fatih-moskén


i Pfortzheim, Tyskland, Jum'ah-moskén i


Johannesburg, Sydafrika, Almati Jum'ahmoskén


i Kazakstan och "Islamic Medical


Center" i Kuwait.


Islamisk konst


219


Mohamed Zakariya, Amerikan


Mohamed Zakariya är en amerikansk


kalligraf som ses som den mest


framstående ambassadören för den


islamiska kalligrafikonsten i USA. Han


lärde sig arabiska och islamisk kalligrafi i


Marocko, Spanien och England när han var


19 år. Han är den första amerikanen som


förvärvat två certifikat i islamisk kalligrafi


från Turkiet. Han är också känd för sin


design av de amerikanska frimärkena


"Eid-hälsningar". Han arbetar främst med


klassisk arabisk och ottomansk-turkisk


kalligrafi.


Skulle belöningen för den som gör gott vara annat än gott?


(den Heliga Koranen 55:60)


Islamisk konst


220


Nuria Garcia Masip, Spanien


Nuria Garcia Masip är en professionell


kalligraf från Ibiza, Spanien. Efter


att ha tagit litteraturexamen vid


George Washington-universitetet i


USA studerade hon islamisk konst


i Marocko och flyttade sedan till


Istanbul där hon tog examen i


islamisk kalligrafi 2007. Hennes


kalligrafikarriär består för närvarande


i utställningar, tävlingar och


workshops i USA, Marocko, Turkiet,


Europa, Sydafrika och Mellanöstern.


Hennes verk återupplivar klassiska


skrifter genom estetiskt fängslande


skildringar.


Islamisk konst


221


Salva Rasool, Indien


Salva Rasool har examen i


konsthantverk från Mumbai 1985.


Hon integrerar inslag av harmoni i


varje genre hon skapar genom att


behålla balansen mellan den arabiska


orginalskriften och hennes moderna,


samtida konstverk. Hon är känd för att


på ett kreativt sätt integrera okonventionella material som


terrakotta, keramik, lergods, glas och läder i sina verk.


"Lov och pris tillkommer Gud,


världarnas Herre, den Nåderike, den


Barmhärtige, som allsmäktig råder över


Domens dag! Dig tillber vi; Dig anropar


vi om hjälp. Led oss på den raka vägen


- den väg de vandrat som Du har


välsignat med Dina gåvor; inte de som


har drabbats av [Din] vrede och inte de


som har gått vilse!"


Koranen, Kaptiel 1


Detta verk visar det viktigaste kapitlet i den Heliga Koranen som muslimer


reciterar i den dagliga bönen. Den kallas "Al Fatiha", d.v.s. ingressen.


I Guds, den Nåderikes, den Barmhärtiges namn


Islamisk konst


222


”Den som inte tackar människor,


tackar inte heller Gud.”


”Om du inte är barmhärtig mot


andra, är inte Gud barmhärtig


mot dig.”


Celina Cebula, Polen


Celina Cebula har en examen från Pedagogical University


i Krakow och specialiserade sig på dekorativ konst och


konstnärlig utbildning. Med sin tydliga talang för kalligrafi


mixad med måleri har hon kunnat få fram nya innebörder


i sina konstverk.


Orden Muhammad, Guds


Sändebud, på arabiska på en


färgrik bakgrund.


Islamisk konst


223


Haji Noor Deen, Kinesisk


Haji Noor Deen föddes 1963 i Shangdong-provinsen i Kina


och är en av de mest namnkunniga kalligraferna som har


skapat en unik länk mellan kinesisk och arabisk kalligrafi.


Konstverken säger: ”Det finns ingen gud utom Gud, Muhammad är Guds


Sändebud.” Kupolen i nedre delen är formad av utsagan ”Muhammad är


Guds Sändebud”.


Islamisk konst


224


Nobuko Sagawa, Japansk


Nobuko Sagawa är en av de


mest namnkunniga japanska


auktoriserade mästarna


i arabisk kalligrafi. Hon


studerade konst i Japan och


blev då intresserad av arabisk


kalligrafi. Sagawa utvecklade


en typ av "samverkan" mellan


kombinationer av japanska


skrivtecken (kana), kinesiska


tecken (kanji) och arabiska


bokstäver. Hennes talang för


att bemästra de arabiska typsnitten "Thuluth"


och "Kufi" gjorde att hon kunde alstra kreativa


kalligrafiska verk.


"Vi har sänt dig [Muhammad,


inte bara till ditt eget folk utan]


till hela mänskligheten, som


förkunnare av ett glatt budskap


om hopp och som varnare".


den Heliga Koranen 34:28


Islamisk konst


225



Machapisho ya hivi karibuni

Masuala kumi muhimu n ...

Masuala kumi muhimu na mafupi kuhusu mwezi wa Muharram

UJUMBE KWA ALIYEICHOM ...

UJUMBE KWA ALIYEICHOMA KURANI

KWANINI UISLAMU? UZU ...

KWANINI UISLAMU? UZURI NA FAIDA ZA UISLAMU