Uislamu ni njia kamili ya maisha. Inazingatia mahitaji yote ya wanadamu; kiroho, kihemko na kiwiliwili. Sehemu ya ustawi wa mwili ni pamoja na ustawi wa kijinsia na afya. Mungu hakuumba ngono sio tu ya kuzaa bali kutimiza wanadamu wanahitaji urafiki. Uislamu hauachi sehemu ya maisha yetu bila kufafanuliwa na kwa hivyo ujinsia na urafiki sio mada ambayo Qur'ani na mila ya Nabii Muhammad, Mungu asifukuze, aachane naye au aanguke. 

Uislamu inahimiza ndoa na imeifanya iwe njia pekee ambayo mtu anaweza kutosheleza mahitaji yao ya kijinsia. Kuna athari zinazojulikana ikiwa mtu hujiingiza katika mahusiano ya ndoa kabla ya ndoa au anafanya kwa tabia mbaya. Hii ni pamoja na ujauzito usiohitajika, maambukizi ya magonjwa ya zinaa, kuvunjika kwa familia katika visa vya uzinzi na shida za kihemko zinazotokana na uhusiano bila kujitolea. Uislamu unajua shida hizi na unatahadharisha mtu ambaye haichukui jambo hilo kwa uzito. Uislamu hufafanua uhusiano wa kimapenzi wa ndoa ya kwanza na ya ndoa ya ziada kama dhambi kubwa. 

"Wala usikaribie uhusiano wa kimapenzi haramu kwa kuwa ni aibu na ni mbaya, kufungua mlango (kwa uasherati mwingine)." (Kurani 17:32)

Wakati mwanamume au mwanamke anaweza kufunga ndoa, wanapaswa kutiwa moyo na kusaidiwa katika jaribio lao la kufunga ndoa. Pia wakati nia imewekwa wazi, wenzi wa ndoa wanapaswa kuoa haraka iwezekanavyo ili kukatisha tamaa yoyote ya kuanguka katika dhambi. Nabii Muhammad alihimiza ndoa hata hivyo alihimiza kufunga kwa wale ambao hawakuwa na njia ya kuoa. Alisema: "Yeyote kati yenu ambaye ana mali ya kuolewa na ya kifedha kuoa anapaswa kufanya hivyo, kwa sababu humsaidia mtu kulinda uzinifu wao, na yeyote ambaye hangeweza kufunga ndoa anapaswa kufunga, kwani kufunga kunapunguza hamu ya ngono." [1]

Mungu, kwa hekima isiyo na kikomo anatuelekeza mbali na tabia inayoweza kuharibu ya mahusiano ya ndoa kabla ya ndoa au ya ziada na kuelekea tabia ambayo inaruhusu sisi kuishi maisha ya Mungu yaliyo katikati wakati tukifurahia ukaribu wa uhusiano wa upendo. Kwa kweli Mungu anatujuza kwa urafiki na wenzi wetu halali. Nabii Muhammad aliwaambia masahaba wake kwamba "Katika tendo la ndoa la kila mmoja wako kuna huruma." Maswahaba waliuliza, "Wakati mmoja wetu atatimiza hamu yake ya ngono, atapewa thawabu kwa hilo?" Akasema, Je! Sidhani kama angefanya kinyume chake, angekuwa akifanya dhambi? Vivyo hivyo, ikiwa atachukua hatua yake kisheria atalipwa. ”[2]

Kutoa raha kwa mwenzi wako ni tendo la kufurahiya sana. Ndoa yenyewe inachukuliwa katika Uislam kama mrefu zaidi, tendo linaloendelea zaidi la ibada Muislamu atatenda katika maisha yao. Ni ushirikiano kati ya wawili wanaotafuta kumpendeza Mungu; kwa hivyo, uhusiano wa kimapenzi kati ya wenzi wa ndoa ndio 'cheche' inayoimarisha kifungo hiki. Kadri kila mtu anajitahidi kutimiza haki na mahitaji ya mwenzake, mapenzi na mapenzi vinapatikana. Mungu anasisitiza kwamba mtu atapata urafiki na faraja katika umoja halali. 

"Na miongoni mwa Ishara zake ni hii, kwamba amewaombeni wanawake kutoka miongoni mwenu, ili mpate kujiboresha, na ameweka kati yenu mapenzi na huruma. Hakika katika hayo hakika ni ishara kwa watu wanao fikiria. " (Kurani 30:21)

Nabii Muhammad, Mungu amsifu, alijulikana kama mume mwenye upendo na mtu wa familia. Alijulikana kwa kusema ukweli na wenzi wake, waume na wake, wakati walimuuliza juu ya maswala ya kijinsia. Kwa mfano majibu yake kwa maswali ni pamoja na ushauri wenye busara kama, "Hakuna mtu kati yenu anayefaa kuanguka juu ya mke wake kama mnyama; waache kuwa 'mjumbe' kati yako. " "Na mjumbe ni nini?" waliuliza, naye akajibu: "Kumbusu na maneno." [3]

Nabii Muhammad alisema: "Ikiwa mmoja kati yenu anasema, wakati anafanya ngono na mke wake: 'Ninaanza na jina la Mungu, Ee Mungu, omba Shetani mbali nami na kumwondoa Shetani mbali na yale Unayotupa,' ikiwa imeamuru kwamba wapate mtoto, Shetani hatamdhuru kamwe. ”[4]  

Nabii Muhammad hakuwahi kuona aibu na kujitahidi kutoa majibu wazi na ya kueleweka juu ya kila aina ya masomo ikiwa ni pamoja na hedhi na mhemko. Mwanamke mmoja aliwauliza Nabii ikiwa anahitaji kuoga baada ya ndoto ya mvua na akamjibu, "Ndio, ikiwa anaona kioevu."

Mungu ameamuru wenzi wetu wawa kama mavazi yetu na kwamba mume na mke walinde kila mmoja na kuwa marafiki wa karibu. Walakini ndoa ina mambo mengi ya kisaikolojia, kihemko na ya kisaikolojia kwake na mambo yote yanayohusu afya ya kiakili, kihemko na ya kiroho lazima yashughulikiwe, kwa sababu maeneo yote matatu ni muhimu kwa ndoa ili kuishi kwa njia yenye afya. Mungu ametoa ruhusa kwa wenzi wa ndoa kutimiza matakwa yao kwa njia na nafasi mbali mbali.  

"Wake wako ni sehemu kwako, kwa hivyo nenda kwa wakati wako na jinsi utakavyotaka, na ujipatie haki. Na mcheni Mungu, na mjue kuwa (siku moja) mtakutana naye… ”(Kurani 2: 223)

Quran na mila ya Nabii Muhammad pia inatuelimisha na kutushauri juu ya makatazo yoyote ndani ya ndoa. Inachukuliwa na kueleweka kutoka kwa aya ya hapo juu ya Qur'ani kuwa ndani ya ndoa wote wawili, mwanamume na mwanamke wana haki ya kufurahiya miili ya kila mmoja na uhusiano wa karibu sana lazima waepuke kufanya ngono wakati mwanamke ana hedhi au anatokwa na damu baada ya kuzaa na lazima usijishughulishe na ngono ya anal.

Katika sehemu ya 2 tutaangalia makatazo katika chumba cha kulala na kujadili elimu ya kijinsia na uwezo wake wa kufundisha watoto mitazamo ya Kiislamu kwa ndoa, jinsia na picha ya mwili.

Uislamu hutoa mwongozo wazi kwa mambo yote ya kidunia. Mungu hakutuumba na kisha kutuacha kwa ulimwengu. Aliweka yote tunayohitaji kujua katika Quran na akaifuatilia na tamaduni za Nabii Muhammad. Mungu hakutuacha akizunguka katika bahari ya maoni potofu na ya kutokuelewana; Nabii Muhammad alitufundisha na kutufundisha kwamba mtu anapaswa kuuliza ikiwa hawajui. Kwa kweli hii inaonyesha kuwa mtu anapaswa kuwa wazi na wa kweli na kamwe aibu kuuliza maswali magumu au aibu. Kwa hivyo mengi ya tunayoelewa juu ya adabu ya chumbani hutoka kwa maswali yaliyoulizwa na watu karibu na Nabii, Mungu amsifu.

Mungu anasema kufurahiya uhusiano wa karibu wa kila mmoja, kufurahi, kufariji na kufurahi katika uhusiano wa karibu wa ndoa lakini pia anaweka sheria chache kuhusu tabia isiyokubalika. Tulijifunza katika kifungu cha 1 kwamba kujiepusha na kujamiiana wakati mwanamke ana hedhi au bado anatokwa na damu baada ya kuzaa ni muhimu. Mume na mke wanapaswa kutosheleza mahitaji ya kingono ya kila mmoja na kuzingatia mwongozo wa Qur'ani na tamaduni za Nabii Muhammad, Mungu asifu. Mungu, Aliyetukuzwa, anasema:

Na wanakuuliza juu ya hedhi. Sema, "Ni jambo lenye kudhuru, kwa hivyo wacha mbali na wanawake wakati wa hedhi, na usiingie kwao mpaka wawe safi. Na watakapo jisafisha, basi waje kutoka mahali Mungu amekuandalia. Hakika, Mwenyezi Mungu anapenda wale wanaotubu kila wakati na anapenda wale wanaojitakasa. " (Kurani 2: 222)

Kutokwa damu kwa asili kunatibiwa kwa njia ile ile kama hedhi. Wanandoa wanapaswa kukataa kujuana wakati huu na kukubaliana mara tu baada ya mke kuoga ibada.

Tulijifunza pia kuwa kujuana kwa anal ni dhambi kubwa. Nabii Muhammad alisema kuwa yule ambaye alikuwa na uhusiano wa kimapenzi na mkewe alilaaniwa. [1] Katika utamaduni mwingine uliyotajwa alisema haswa kuzuia anus na kufanya ngono wakati wa hedhi. [2] Hata kama ngono ya anal inafanywa kwa idhini ya mke, au ikiwa anaenda kwa hedhi, bado ni dhambi kubwa. Makubaliano ya pande zote hairuhusu kitu ambacho kimekatazwa.

Ushoga (jinsia kati ya watu wa jinsia moja) pia ni marufuku. Ushoga haukubaliki katika Uisilamu na tovuti hii inaweza kukupa habari zaidi juu ya sababu za kukataza hii.    

Inaruhusiwa kwa mume na mke kufanya punyeto kila mmoja. Hii inakuja chini ya maagizo yanayotokana na aya ambayo inahimiza wenzi wa ndoa kufurahiya na kufurahiya. "Wake wako ni sehemu kwako, kwa hivyo nenda kwa wakati wako na lini utafanya hivyo ..." (Kurani 2: 223)

Kwa upande wa suala la ngono ya mdomo, ni sehemu pia ya kufurahisha kampuni ya kila mmoja na inasimamiwa na masharti mawili; haifai kusababisha madhara au udhalilishaji kwa kila mwenzi, na vile vile uchafu haupaswi kumezwa.

Kufanya ngono, hata ngono halali itafanya siku hiyo kuwa ya haraka. Kwa hivyo wanandoa lazima waachilie wakati wa kufunga. Hii inaweza kuwa shida wakati wa mwezi wa Ramadhani, ambapo Mwislamu hukaa karibu siku 30, lakini Mungu ameruhusu wenzi wa ndoa kujihusisha baada ya kufunga kukataliwa.

"Imekubaliwa kwako usiku uliotangulia kufunga kwenda kwa wake zako [kwa uhusiano wa kimapenzi]. Ni mavazi kwako na wewe ni mavazi yao. Mungu anajua kwamba mlikuwa mnajidanganya, kwa hivyo alikubali toba yenu na kukusamehe. Basi sasa, ungana nao, na utafute kile Mungu amekuamuru kwako. Na kula na kunywa mpaka nyuzi nyeupe ya alfajiri iwe tofauti kwako na nyuzi nyeusi [ya usiku]. Halafu kamilisha kufunga hadi jua litakapokucha ... ”(Kurani 2: 187)

Suala la elimu ya ngono mara nyingi linajadiliwa katika jamii za Waislamu lakini hakuna shaka kuwa elimu ya Kiislamu lazima ni pamoja na sehemu inayoelezea mambo ya karibu. Ni jukumu la wazazi kuandaa na kusomesha watoto wao juu ya mambo yote ya maisha yao, pamoja na mabadiliko ya mwili na kihemko ambayo hufanyika wakati wa kubalehe, na msimamo wa Kiislamu juu ya ujinsia.

Kwa kusikitisha ndani ya jamii ya Waislamu kuna kutokuelewana mengi juu ya ujinsia. Waume wengi hupuuza haki ya kutimiza ngono ambayo inadaiwa kwa wenzi wao. Wanaweza hata kuamini kuwa mke hawezi kuwa mwerevu na kijinsia kwa wakati mmoja. Kuhisi hamu haimaanishi kuwa mwanamke ni mzinifu na Nabii Muhammad alishauri waume wache wake zao wafikie utimilifu wa kijinsia. Alizungumza juu ya umuhimu wa utabiri na kutumia maneno ya upendo wakati wa urafiki. Kutoridhika kwa kimapenzi kunachukuliwa kuwa sababu halali ya talaka kwa upande wa mke au mume. Maswala kama haya yanaweza kuondokana na elimu inayofaa ya ngono ya umri.

Urafiki kati ya mume na mke ndio msingi ambao familia imejengwa na familia nzuri zenye nguvu ndio hufanya jamii yenye nguvu ya waumini. Maswala ya ndani kati ya mume na mke yanapaswa kuonekana kila wakati kama kitu maalum na kibinafsi. Ni haki kwa wanaume na wanawake. Mungu anaihusu katika aya hii, "… Ni mavazi kwako na wewe ni mavazi yao ..." (Kurani 2: 187) Neno mavazi linaashiria kifuniko; kama vile vazi hulinda wenzi wa mwili wa mtu, vile vile, hufanya kama kifuniko kwa kila mmoja kwa kulinda siri za wenzake, heshima na mapungufu. Katika hali ya ndani maneno husemwa, siri zinaambiwa, roho zimewekwa wazi. Maswala haya lazima izingatiwe kati ya wenzi wa ndoa isipokuwa katika hali ya uhitaji mkubwa kama vile maswala ya matibabu.