”Du bör veta att Gud har större förmåga och makt över


dig än den förmåga och makt du har över denne slav.” Abu


Masud lugnade ner sig och sa ursäktande till Muhammad:


”Jag ska frige honom för Guds skull.” Muhammad sa: ”Om


du inte hade gjort det skulle Helveteselden har rört vid ditt


ansikte.” (Sahih Muslim, 5/91, 1659)


Människors trygghet och säkerhet: Inför över 100 000


åhörare sa Muhammad i sin sista predikan:


Alla människor är lika inför lagen: Muhammad


betonade att alla människor måste respektera


lagen och att förbrytare ska bestraffas utan


hänsyn till deras sociala status. Om lagen


tillämpas rättvist kommer alla människor att åtnjuta rättvisa


och säkerhet.


”Människor, de troende är ingenting annat än bröder. Ingen


kan bemäktiga sig någon annans egendom utan dennes


fullständiga medgivande. Har jag förmedlat Budskapet? Gud,


min Herre, var mitt vittne.


Gå aldrig tillbaka till att angripa varandra i ryggen.


Sannerligen har jag hos er lämnat det som, om


ni accepterar det, gör att ni aldrig kommer att gå


vilse efter mig: Guds Skrift och mitt exempel. Har


jag förmedlat Budskapet? Gud, min Herre, var


mitt vittne.”


Mänskliga rättigheter


(Al-Hakim, 1/93, 317. Al-Bayhaqi, 6/96, 11640)


155


Till exempel är stöld och rån ett


angrepp på människors egendom.


Förövarna måste bestraffas oavsett


etnicitet eller social tillhörighet.


Muhammad påpekade att ingen,


inte heller hans egna släktingar, står


över lagen. Han slog fast att om hans


älskade dotter Fatima stal någons egendom skulle han


bestraffa henne.3


Att döma rättvist – historien om To’mah och en judisk


man: Det hände sig att en arabisk man vid namn To’mah


stal en metallsköld som var en del av en rustning och


gömde den i en judisk bekants hem. Den judiske mannen


blev anklagad för stölden men nekade och


skyllde på To’mah.


Förövaren var inte känd men många


arabiska muslimer sympatiserade


med To’mah och försökte påverka


Muhammads uppfattning och vända


fallet till nackdel för den judiske mannen.


Islamisk rättvisa segrade dock, To’mah bevisades vara


skyldig och den judiske mannen oskyldig. I sammanhanget


uppenbarades en vers i den Heliga Koranen som påbjöd


rättvisa:


Mänskliga rättigheter


RÄTTVISA LAG


(Al-Hakim, 4/385, 8256. Tirmithi, 5/128, 3036)


156


Beskydd av föräldralösas rättigheter


Muhammad förmedlade Guds


Befallningar i fråga om föräldralösa.


Den Heliga Koranen påbjuder godhet


mot föräldralösa, rättvis behandling


och skydd för deras rättigheter.


Kvinnors rätt och skyldigheter


I sin avskedspredikan bekräftade Muhammad


skydd av kvinnors rättigheter. Han sa:


De som med orätt tillägnar sig de faderlösas egendom


fyller [redan i detta liv] sin buk med eld; de kommer att


plågas i ett flammande bål!


Koranen 4:10


”Människor, det är sant att män har vissa rättigheter i


förhållande till kvinnor, men de har också rättigheter i


förhållande till män.


Minns att ni har tagit dem till hustrur endast med Guds


beskydd och med Hans tillåtelse. Behandla era kvinnor


väl och var goda mot dem, ty de är era parhästar och


engagerade hjälpare.”


Vi har uppenbarat Skriften med sanningen för


dig [Muhammad], för att du skall döma mellan


människorna med [stöd av] Guds uppenbarelse. Men


försvara inte dem som sviker [alla förtroenden som de


får]. Koranen 4:105


Mänskliga rättigheter


(Sahih Al-Bukhari, 6/27, 5185. Muslim, 4/178, 1468)


157


Återbörda det som tillhör andra till dem: Muhammad


ombads leda en begravningsbön för en person och


frågade först sina följeslagare: ”Har


denne man lånat några pengar eller har


någonting bland sina ägodelar som tillhör


andra?” De sa: ”Ja.” Muhammad bad dem


då att först återbörda detta till dem som


hade rätt till det. Sedan skulle han be för personen. Den


Heliga Koranen, 4:58, säger:


Muhammad sa:


”Jag och den som tar hand om en föräldralös


kommer att vara så här i Paradiset [han höll


ihop pek- och långfinger].”


Ta hand om


föräldralösa


barn


Skydd för arvingars rättigheter


När någon avlider säger islamisk lag att hans eller hennes


närmaste släktingar har rätt till bestämda delar av arvet


(tillgångar och egendom). Islam tillåter inte att mer än


en tredjedel testamenteras till välgörenhet eller doneras.


Detta är för att skydda arvingarnas rätt och säkra en rättvis


fördelning av arvet bland dem.


Gud befaller er att till den rättmätige ägaren återlämna


det som ni fått er anförtrott och att, när ni dömer mellan


människor, döma rättvist. Gott, ja, förträffligt är det som


Gud förmanar er till. Gud hör allt, ser allt.


Mänskliga rättigheter


(Sahih Al-Bukhari, 7/53, 5304)


158


Muhammad besökte en av sina


följeslagare som just tillfrisknat efter


en sjukdom. Mannen sa att han hade


en stor förmögenhet och bara en dotter


som arvinge. Han frågade Muhammad


om han kunde testamentera bort två


tredjedelar till välgörenhet. Muhammad sa:


”Nej.” Mannen undrade om det gick bra med


halva. Muhammad sa: ”Nej.” Mannen föreslog


då en tredjedel. Muhammad sa: ”En tredjedel


går bra och en tredjedel är en andel. Att lämna


dina arvingar välbärgade är bättre än att lämna dem


fattiga och hjälpbehövande.”


Ingen (ocker)ränta i islam


Muhammad sa: ”Gud har förbjudit er att ta ut (ocker)ränta.


Därför ska alla ränteskulder efterskänkas. Ert kapital är ert att


behålla. Ni ska varken tillfoga eller lida av någon orättvisa.


Gud har bestämt att det inte får finnas någon (ocker)ränta.”


Ordet ”Muhammad” på arabiska i en formativ stil


och sedan upprepad på ett konstnärligt sätt. Med


tillstånd av konstnären Farid al-Ali


"De som livnär sig på ocker skall uppstå [till Domen] lika


ostadiga på benen som den som Djävulen med sin beröring


slagit med vansinne. De säger nämligen: "Handel är inte


annorlunda än ocker." Men Gud har förklarat handel lovlig


och förbjudit ocker." Koranen 2:275


Mänskliga rättigheter


159


Mord och blodspillan på grund av


heder är förbjuden: Muhammad


avskaffade blodshämnd och


släktfejder. I sin avskedspredikan


förklarade han:


Överlagt mord och dråp: Ett överlagt mord är föremål för


vedergällning in natura och mördaren ska dömas.


Den som oavsiktligt förorsakar någon


annans död ska i stället kompensera


den dödes familj ekonomiskt. På


Muhammads tid uppgick denna


kompensation till etthundra kameler.


Muhammad sa till sitt folk att den som


begär mer än detta lever i Okunskapens


Tid (dvs. tiden före islam).


Bekämpa endast dem som bekämpar dig: Muhammad


lärde sina efterföljare att vara bestämda i samröre


med sina fiender, varken undergivna eller


aggressiva. Det var oundvikligt att han också


var inblandad i väpnade strider. Muhammad


formulerade regler och etiska riktlinjer för hur


man ska förhålla sig till fiender i strid och hur


man ska handskas med krigsfångar.


Mörda


inte


”Varje rätt som kom ur mord i förislamisk tid är härmed


avskaffad, och den första sådan rätt som jag avskaffar


är den som härrör ur mordet på Rabi’ah [en släkting till


Muhammad].”


Mänskliga rättigheter


(Tirmithi, 5/167, 3087. Ibn-Majeh, 4/243, 3055)


160


Han lärde muslimer att


inte angripa civila och inte


angripa eller döda barn,


kvinnor och äldre. Han sa till


dem att inte förstöra miljön


eller skada träd.


Han påminde dem ständigt


om att deras deltagande


i väpnade strider skulle


ha säker grund och ske


för Guds skull som ogillar


lagöverträdare. Den Heliga Koranen, 2:190, fastställer


den grundläggande regeln för att bekämpa fiender och


angripare. Den säger:


Muhammad såg självmord som en stor synd


Muhammad formulerade det i följande


ord: ”Den som dödar sig själv med en


bit metall kommer på Domedagen


att återuppstå med samma bit


metall i handen och för evigt


döda sig själv i Helveteselden, och


den som dödar sig själv med gift


kommer att återuppstå med samma


gift i glaset och svälja det i evighet i


DÖDA INTE civila,


civila, barn,


kvinnor, äldre


FÖRSTÖR INTE


miljön och hugg inte


ner träd


"Kämpa för Guds sak mot dem som för krig mot er, men var


inte de första som griper till vapen; Gud älskar sannerligen


inte angripare."


Begå inte


självmord


Mänskliga rättigheter


161


"Av denna orsak föreskrev Vi för Israels barn


att om någon dödar en människa, som inte


själv har dödat någon eller försökt störa


ordningen på jorden och sprida sedefördärv,


skall det anses som om han hade dödat hela


människosläktet. Och om någon räddar ett


människoliv, skall det anses som om han hade


räddat hela människosläktet. "


Koranen 5:32


Helveteselden, och den som dödar sig själv genom att


kasta sig ut från en höjd kommer att göra detsamma i


evighet i Helveteselden.”5


Det mänskliga livets helighet och okränkbarhet


Gud är livets Skapare och Den Ende som har makt över


det, och äger därför varje skapelses liv. I samband med


historiens första mordhistoria där Adams son Kain


mördade sin bror Abel slår Gud i den Heliga Koranen fast:


Mänskliga rättigheter


162


Muhammad fördömde våld


Muhammad tog aldrig till våld för


att förmedla Guds Budskap eller


införa Guds religion. Han upprättade


en islamisk stat i Medina men han


använde aldrig den lilla muslimska


grupp som fanns kvar i Mecka för att skapa oroligheter


eller lönnmörda sina fiender. Faktum är att han bad sina


efterföljare att respektera den sociala ordning som råder i


det samhälle de lever i.


Nej till


våld


Muhammad lärde de troende att när mildhet eller


vänlighet används i ett ärende tillför det alltid kvalitet


och alstrar goda utfall. Han lärde också att bryskhet och


okänsligt agerande underminerar varje fråga.


Mänskliga rättigheter


163


Islamisk kalligrafi skapad av den turkiska


kalligrafen Hassan Chelebi till en vers i den


Heliga Koranen. Gud säger till folket: "när


ni dömer mellan människor, döm rättvist".


Vers 58, Kapitel 4.


Islamisk kalligrafi skapad av den egyptiska


kalligrafen Isaam Abdul Fattah till en vers i


den Heliga Koranen. Gud säger till folket:


"Och på ingen bärare av bördor skall läggas


en annans börda". Del av Vers 15, Kapitel 17.


Mänskliga rättigheter


164


Konstnärligt uttryck för ordet ”Muhammad” på arabiska.


Med tillstånd av Farid al-Ali.


FOTNOTER


1. Riyadh al-Salihin, 1604/5


2. Riyadh al-Salihin, 1603/4, 1605/6


3. Profeten Muhammad markerade att på


Domedagen kommer Gud att vara fiende till de som anställer


arbetare utan att betala deras lön. Profeten Muhammad


betonade att löner måste betalas till arbetare innan deras svett


torkar. Löner kan inte fördröjas och måste betalas omedelbart


efter avslutat arbete.


4. För mer information om islamisk lag och rätt se http://www.


islamreligion.com/category/110/


5. Sahih al-Bukhari, 34/8


6. Sahih al-Bukhari, 5778 och Sahih Muslim, 109


Mänskliga rättigheter


165


Kapitel


8


Miljö 166


Den muslim som odlar ett


frö som växer till en nivå som


gör att människor eller djur


kan dra nytta av det eller


äta det har gjort något som


betraktas som sadaqah [en


välgörenhetshandling som


belönas av Gud].1 Muhammad


(Bukhaari, 2320) and (Muslim,1188)


Muhammads läror för att


bevara miljön


Muhammad efterlyste en grön värld


Muhammad kopplade bevarandet av miljön till tron på


Gud som skapare av allting. Eftersom miljön är en del av


Guds rike kan en Gudstroende inte tillfoga miljön skador.


Att skada miljön och slösa bort eller förorena dess resurser


(vatten, växter, djur, jord, luft, marina ekosystem m.m.) är


inte acceptabelt ur en islamisk synvinkel.


Kapitel 8


Miljö


167


Naturens resurser är i fulländad jämvikt


Muhammad lärde sina efterföljare att alla naturresurser


är skapade av Gud och av Honom har ordnats i fulländad


balans. I den Heliga Koranen, uppenbarad för Muhammad,


säger Gud:


Människor har lika rätt till naturens resurser:


Naturens resurser är Guds gåva till hela


mänskligheten. De ska inte slösas bort


eller monopoliseras. Muhammad


förklarade att alla har lika rätt till


vatten, mark och eld (energi),


förutom det som officiellt


har privatiserats.


Allt har Vi skapat med rätta mått.


… och allt har sitt givna mått i Hans [plan].


Guds verk, som i allt är fulländat!


Koranen, 54;49 13; 8 27;88


Skada inte miljön


Förorena inte miljön


Slösa/överutnyttja inte naturliga resurser


Tillför kvalitet


Använd naturresurser effektivt, överväg återvinning


Miljö


168


Fauna och flora är Guds skapelser


”Välsignad vare Gud, den främste av skapare”


”Ingen skada” är en allmän


regel Muhammad satte upp


en allmän regel för att skydda


naturens resurser och bevara


miljön och människors


trygghet när han sa till sina


följeslagare:


”Tron kan delas in i


fler än 70 delar med


vittnesbördet om Guds


Enhet främst. Den sista


delen handlar om att ur


människors väg avlägsna


sådant som kan skada.”


Muhammad


Detta är ordet ”Muhammad” skrivet i en


formativ stil i arabisk kalligrafi. Det liknar gröna


löv på en gren.


”Ni ska inte skada eller


skadas.”


Koranen 23:14


Miljö


(Sahih Al-Bukhari, 1/11, 9)


169


Muhammad förespråkade sparsamhet med vatten och


fördömde slöseri och överkonsumtion


Muhammad förklarade


klart och tydligt för en


följeslagare (som var i


färd med att tvaga sig)


att inte slösa vatten


trots att han var nära


en forsande flod.


Vid ett annat tillfälle


sa Muhammad till sina


följeslagare att inte


förorena stilla vatten eller urinera i det.


Tillför kvalitet till livsmiljön: Muhammad uppmanade


människor att ständigt tillföra kvalitet till miljön, även om


det skulle vara så att hela universum är på väg att kollapsa


och livet på denna planet är på väg att upphöra. Han sa:


"Vi har låtit allt liv uppstå ur vatten."


"Slösarna är demonernas bröder och Djävulen visade


stor otacksamhet mot sin Herre."


"Ät och drick [det som är gott och hälsosamt], men


visa måtta [i allt]; Gud är inte vän av dem som går till


överdrift."


Koranen 21:30, 17:27, 7:31


Gud sa i den Heliga Koranen:


Miljö


170


Miljö


”Om Stunden [dvs. slutet för


det världsliga livet] var inne och


någon står med ett frö i handen


med möjlighet att så det, låt


honom då göra det.”


tillföra kvalitet till miljön och skydda den.


Gud tycker inte om dem som orsakar fördärv


på jorden och förstör grödor och boskap.


"Sträva med det som Gud har gett dig efter det eviga livets


goda utan att försumma din del av det världsliga! Och gör


gott mot andra såsom Gud har gjort gott mot dig, och stör


inte ordningen på jorden och sprid inte sedligt fördärv;


Gud är inte vän av dem som stör ordningen på jorden och


fördärvar sederna."


Koranen 28:77


Tillför


kvalitet


(Musnad Ahmad, 5/2727, 13100)


171


Muhammad manade till etisk behandling av djur:


Han var emot att fånga in och hålla djur inhägnade utan


något gott skäl till det. Han ogillade också att djur piskades


eller slogs i ansiktet. Han använde olika pedagogiska


metoder för att understryka betydelsen av att behandla


djur på ett bra sätt (dvs. direkt undervisning, indirekt


undervisning med hjälp av berättelser, och praktisk


undervisning genom att gripa in i verkliga händelser).


Djur och allt levande bildar gemenskaper precis som vi


Miljö


Djurskydd


"Det finns inte ett enda av markens djur, inte en fågel


som bärs av sina vingar, som inte bildar samhällen


liksom ni själva; ingenting har Vi förbisett i Vårt beslut.


Och till sist skall de samlas åter till sin Herre."


Koranen 6:38


172


Halal är mer än halal-mat:


Muhammad lärde sina efterföljare


att de inte har rätt att döda något


djur som inte Gud har tillåtit. Det


är endast med Guds (som alla djur


tillhör) tillåtelse som vissa typer av djur kan slaktas för att


ätas av människor. Med undantag för grisar är det bara djur


som inte är rovdjur som får ätas, t.ex. kor, får, kycklingar


och vissa andra fåglar.


Muhammad lärde sina efterföljare att tillåtet (halal)


dödande av djur ska göras på minst smärtsamma sätt:


Djuret får till exempel inte slaktas med en slö kniv utan


den måste vara mycket vass. Djuret får inte slås ihjäl med


en sten eller slaktas så att andra djur kan se processen.


Till en person som slaktade ett djur bredvid ett annat sa


Muhammad: ”Vill du döda det andra djuret två gånger?”


Halalkött


Miljö


(Al-Hakim, 4/231, 7658)


173


Vid ett tillfälle ville


Muhammad framföra


ett budskap till en


person angående god


behandling av djur. Han


sa till honom att hans


kamel ”klagade” på


honom för att den var


lastad med mer än den kunde bära.


Vid ett annat tillfälle sa Muhammad till sina följeslagare:


”Den som fångade dessa fågelungar ska återföra dem till


deras mor” [som rusade runt som en huvudlös höna].


Etisk behandling


av djur


Miljö


(Abu-Dawoud, 3/8, 2675, 4/539, 5268)


174


(Abu-Dawoud, 2/328, 2549)


Du får belöning för att vara god mot djur: En god handling,


också mot djur, förtjänar belöning från Gud. Muhammad


berättade vid ett tillfälle för sina följeslagare om en törstig


man som fann en källa och tog sig ner i den för att dricka.


När han kom upp fann han en törstig hund flämtande, så


han tog sig ner till källan igen, fyllde sin sko med vatten


och tog med sig upp till hunden. Gud uppskattade detta


och förlät mannen hans tidigare synder


Vid ett annat tillfälle berättade Muhammad för sina


följeslagare att Gud hade straffat en kvinna eftersom hon


hade hållit en katt instängd så att den dog. Hon gav den


varken mat eller släppte ut den.


Miljö (


Sahih Al-Bukhari, 3/132, 2466. Muslim, 7/44, 2244)


(Sahih Al-Bukhari, 3071)


175


"Denna Koran kan inte ha ställts


samman utan Guds medverkan;


nej, [den har uppenbarats] för att


bekräfta vad som ännu består [av


äldre tiders uppenbarelser], och för att


ge en fast och klar form åt Guds lag,


[uppenbarad] - ingen skall tvivla på


detta - av världarnas Herre. "


Koranen 10:38


Kapitel


9


Miraklet 176


Guds mirakel till Muhammad


Många lärda personer menar att


Muhammads uppdrag att förmedla


Guds Budskap och bringa människor


till tro var svårare än det uppdrag som


många sändebud och profeter hade


före honom. Det främsta mirakel som


han kom med var Koranen som på


ursprunglig arabiska reciterades som


gudomlig uppenbarelse från Gud.


Det motstånd han mötte från sitt eget arabisktalande folk


till trots förmedlade han islam till nationer och samhällen


utanför den arabiska halvön med olika språk, kulturer och


religioner.


Varför betraktas den Heliga Koranen som ett evigt


mirakel?


Det finns ingen mänsklig författare till den


Heliga Koranen. Muslimer betraktar den


som Guds Ord och Hans eviga Budskap till


hela mänskligheten. De tror att det är den


enda Skrift som innehåller Guds Ord ej


omformulerade av Hans Sändebud


eller någon annan.


"Ägnar de ingen eftertanke åt det som Koranen


[innehåller]? De skulle säkert ha funnit många motsägelser


i den, om den inte varit från Gud. "


Koranen 4:82


Kapitel 9


Miraklet


177


Till skillnad från fysiska mirakel


förmedlade av sanna profeter och


sändebud och upplevda endast


av de människor som levde i deras


tid, betraktar muslimer den Heliga


Koranen som ett evigt mirakel som


kan vidröras, ses, läsas och förmedlas


från generation till generation.


Säg: "Om människor och osynliga väsen i samarbete


försökte åstadkomma något som skulle kunna jämföras


med denna Koran, skulle de misslyckas, även om de gav


varandra all hjälp!"


Koranen 17:88


Ojämförligt bevarande av den Koraniska texten: Den


nuvarande Heliga Koranen är identisk med den som


uppenbarades för Profeten Muhammad för mer än fjorton


sekler sedan. Till en början memorerades den bokstav för


bokstav och ord för ord av gudfruktiga muslimer.


Kort efter Muhammads bortgång sammanställdes hela


den Heliga Koranen i en volym under Abu Bakr as-Siddiqs


tid som islams förste kalif. Flera kopior togs fram och


distribuerades till de islamiska områdena under Uthman


bin Affans tid som islams tredje kalif som påbörjades


tretton år efter Profeten Muhammads bortgång.


Detta är en del av en vers i Koranen. Gud säger till Sitt folk:


Be till Mig, så skall Jag besvara er [bön]. (den Heliga Koranen 40:60)


Miraklet


178


Företeelsen upprepning (tawatur) bekräftar Koranens


absoluta äkthet eftersom det visar på att samma text fördes


vidare av olika grupper människor och från generation


till generation utan motsägelser, diskrepanser eller


diskontinuiteter.


Koranens särprägel


Det bör påpekas att


Muhammads utsagor


och undervisning inte


blandades med Koranen


(som endast innehåller


Guds Ord utan mänskliga


kommentarer eller


förklaringar). Muhammads utsagor och undervisning


samlades i skrifter som kallades Profetens ”Sunna” eller


”Hadith”. Denna innehåller hans undervisning, sätt att leva


samt kommentarer till Skriften (den Heliga Koranen).


Jämförelse av hadith-litteraturen och andra heliga skrifter


De flesta heliga skrifter från olika religioner är


producerade och skrivna av människor med deras egna


ord och formuleringar. Eftersom hadith-litteraturen är


sammanställd av muslimska


lärda och innehåller


Muhammads egna utsagor


och undervisning ser många


forskare dem som likvärdiga


andra heliga skrifter.


Miraklet


179


Ojämförligt bevarande av form för recitation av Koranen:


När den Heliga Koranen läses eller reciteras lyfts ofta


begreppet "tajwid” fram eller nämns för att beskriva den


vetenskap som handlar om hur man läser Koranen.


Muslimer är fast övertygade om


att det inte bara är Koranens text


som är unikt bevarad utan också


de sätt på vilka Muhammad (fvöh)


och hans följeslagare reciterade


den.


Recitationsstilar för


läsning av Koranen är namngivna efter


berättare och recitatörer med början


hos dem som hörde den direkt från


Muhammad fram till våra dagar. Detta


fortsatte från generation till generation


över hela den islamiska världen.


Bibeln, till exempel, skrevs under en tidsrymd på mellan


1 400 och 1 800 år av 40 olika skribenter. Den är en


sammanställning av 66 olika böcker och indelad i två


huvuddelar: Gamla Testamentet (39 böcker) och Nya


Testamentet (27 böcker).


Den Heliga Koranens språk visar på att Gud talar till mänskligheten.


Den använder ofta pronomenet ”Vi” och ordet ”Säg” (dvs. Muhammad


uppmanas att säga). Muhammad slog klart och tydligt fast att det som


han reciterade som Koranen är Guds Egna Ord och inte hans egna.


Miraklet


180


Det antas att tajwid är en högst unik


vetenskap som inte finns i andra


religioner. Den återspeglar den höga grad


av uppmärksamhet som följeslagarna till


Muhammad gav prov på för att bevara det


sätt på vilket Muhammad reciterade den


Heliga Koranen.


Rikt språk: Koranen uppenbarades på ursprunglig


arabiska. Många muslimska lärde menar att det arabiska


språket på grund av sitt stora antal ord och robusta


grammatik är överordnat många andra språk.


Det arabiska språket kan ofta vara mer precist än andra


språk i att beskriva Guds Ord. Arabiskan har 28 bokstäver


av vilka några inte existerar i andra språk, till exempel det


emfatiska d:et ”dâd” och t:et ”tâ”.


Antalet möjliga derivationer


ur varje grundord kan


överstiga 100 vilket gör att


det totala antalet ord i det


arabiska språket kan uppgå


till över 6 miljoner, långt


fler än i de flesta kända


språk i världen.


Tajwid


en unik


vetenskap


Miraklet


181


Vetenskapliga fakta i Koranen


Big Bang och universums skapelse


På Muhammads tid visste ingen någonting om universums


skapelse, planeternas rörelser eller huruvida jorden var


platt eller rund. Muslimer


tror att Gud, Skaparen, är


Den Ende Som vet hur allt


skapades.


För fjorton sekler sedan


tar den Heliga Koranen


på ett mirakulöst sätt upp


universums skapelse, solens


och månens rörelser, jordens


rotation och dagens och nattens skiftningar.


Modern vetenskap förklarar universums skapelse med


teorin om Big Bang vilken understöds av observerade och


experimentella data insamlade under lång tid. Teorin säger


att hela universum från början var en enda stor massa


och att en explosion sedan inträffade som resulterade i


att galaxer bildades ur hopgyttrade moln av himmelsk


materia i rök- eller gasform.


Miraklet


182


Universums utvidgning


År 1925 lade den amerikanske


astronomen Edwin Hubble fram


observerade belägg för att stjärnor


rör sig bort från varandra, vilket skulle


tyda på att galaxer och hela universum


utvidgas. Det är också vetenskapligt belagt


att planeter rör sig i elliptiska banor runt solen och roterar


runt sina egna axlar.


Man häpnar över likheterna mellan den moderna


vetenskapens landvinningar och följande verser i den


Heliga Koranen som reciterades av Muhammad för över


1 400 år sedan:


Miraklet