Recientemente, estaba en un parque local con mis hijas, intentando seguir los dibujos exuberantes de sus ropas mientras brincaban alegremente desde el columpio para deslizarse hasta las barras trepadoras.

Después de varios minutos, noté una pareja de ancianos cerca. Aparentemente nos observaban a mí y a mis hijas con interés. El hombre tenía una larga y espesa barba gris, y la mujer llevaba una abaya y un pañuelo en la cabeza. Me acerqué y le ofrecí mis salaams y una sonrisa.

Devolvieron el saludo un poco vacilantes, y luego el hombre me preguntó, con acento inglés, «¿Eres musulmana?»

«Sí», respondí.

«¿Pero de dónde eres?»

«De aquí, Estados Unidos», respondí.

«¿Hablas árabe?»

«No mucho», admití.

«¿Pero eres musulmana?», Insistió.

«Sí», respondí, de nuevo. Tuve que esforzarme un poco más para mantener la sonrisa en mi rostro.

«Ah, tu esposo es musulmán», supuso, con el aire de Sherlock Holmes haciendo una deducción brillante.

«Si…»

«Y tú. . . ¿eres musulmana?” insistió.

Ugh

En este punto, me di cuenta de que, una vez más, había entrado involuntariamente en la Zona del Converso: ese extraño reino donde aquellos de nosotros que hemos optado por abrazar el Islam en algún momento de nuestra vida adulta estamos sujetos a docenas de preguntas injustas y suposiciones injustas hechas por aquellos que nacieron dentro de una familia musulmana.

Por alguna razón, los conversos a veces son tratados como especímenes raros en un zoológico por nuestros hermanos y hermanas en el Islam. Somos examinados, interrogados, analizados, se duda de nosotros y se nos menosprecia.

Los interrogatorios que soportamos pueden ser discretos, pero todos plantean las mismas preguntas fundamentales en su centro: ¿Eres realmente musulmán? ¿Sabes lo «suficiente» como para ser musulmán? ¿Eres sincero? ¿Puede alguien que se parece a ti realmente ser un creyente? ¿Eres uno de nosotros o uno de ellos?

«Tal vez la pareja de ancianos se sorprendió al ver a un musulmán estadounidense blanco», podrían argumentar algunas personas. «Quizás no habían conocido a uno antes y no estaban seguros de si eras genuina. Probablemente solo tengan curiosidad. En realidad, podrían estar muy felices por ti. ¿Por qué ponerse a la defensiva?»

Analicemos todo:

1- No soy un unicornio. Sí, los musulmanes blancos estadounidenses son una minoría, pero no somos criaturas raras y míticas. Hay miles de nosotros.

2- Aunque resulte ser caucásica, mi identidad musulmana es inmediatamente obvia para todos los demás, donde quiera que vaya en el sur de California. En la tierra del sol perpetuo, la mayoría de las mujeres usan camisetas y pantalones cortos, o vestidos de verano, o jeans ajustados. No importa el clima, me visto con ropa holgada de pies a cabeza, incluido un hijab. También podría usar un letrero de neón que diga: «¡Musulmana!»

3- Saludé a la pareja de ancianos con «asalaamu alaykum». Cualquier duda que pudieran haber tenido debería haberse disipado con ese saludo. Entonces, ¿por qué el hermano todavía sentía la necesidad de preguntarme tres veces si era musulmana?

4- Las personas que simplemente sienten curiosidad y/o felicidad por ti no actúan como sospechando de ti o siendo condescendientes.

Lamentablemente, la interacción del parque no fue la primera. Este escenario se ha desarrollado de varias maneras en los últimos 17 años desde que declaré mi shahada. Es desalentador que no importa cuán cómoda esté en mi lugar como musulmana estadounidense, siempre hay algunas personas que me recuerdan que no soy del todo «auténtica» a sus ojos.

Estas son algunas de las otras preguntas y comentarios provocadores de retorcijones que he recibido en la «Zona del converso»:

1- «¿TE CONVERTISTE POR TU MARIDO?»

Mmm no. Amo a mi esposo y haría muchas cosas por él, pero no cambiaría toda mi vida, desde la ropa que uso todos los días, hasta la forma en que interactúo con las personas, la comida que como, el Dios que adoro y la preparación para el destino eterno de mi alma… solo para hacer feliz a mi cónyuge.

Sugerir que he transformado mis pensamientos e identidad y, sin querer, me he convertido en un paria en mi familia y en mi país solo para complacer a mi esposo, es menospreciante e insultante.

Implica que no tengo intelecto ni libre albedrío. Nadie debería hacerle a una mujer conversa esta pregunta.

¿Y sabes qué más? Incluso si una mujer se convirtió exclusivamente por su esposo, eso realmente no es asunto tuyo.

2- «¡OH, SÍ, LOS HOMBRES ÁRABES AMAN A LAS MUJERES DE PIEL CLARA Y OJOS CLAROS!»

He escuchado esta observación inoportuna varias veces a lo largo de los años, y nunca deja de enfermarme. Hay tantos supuestos falsos en su centro. En primer lugar, los musulmanes – sí, ¡musulmanes! – que me dijeron esto ni siquiera sabían de dónde es mi esposo.

Vieron mi pañuelo en la cabeza, inmediatamente asumieron que lo llevaba puesto porque estaba casada con un hombre musulmán, y asumieron que él era árabe, ¡y además asumieron que se casó conmigo por mi apariencia! ¡Tantos conceptos erróneos y prejuicios reunidos en un comentario sarcástico!

Por favor, no despersonalices a ninguna mujer de esta manera. Ella es mucho más que piel y ojos y no te agradecerá que concluyas que el interés de su esposo en ella es superficial. Además, no pintes a los hombres musulmanes como coleccionistas superficiales y lujuriosos de esposas occidentales como Barbies.

3- “¿REZAS? ¿AYUNAS?»

Por alguna razón, muchas personas se sienten con derecho a hacer preguntas muy directas acerca de la ibaada (adoración) de un converso que estoy segura de que no preguntarían a los no conversos. Se supone que los musulmanes debemos asumir lo mejor el uno del otro. No somos jueces entre nosotros, e incluso si hemos sido musulmanes durante toda nuestra vida, no nos da derecho a sentirnos superiores a los recién llegados.

De hecho, los corazones de los nuevos conversos son tan puros que todos deberíamos sentirnos humildes en su presencia. Sus pecados fueron borrados recientemente; ¿Cuántos son los nuestros? A menos que seamos consejeros espirituales a los que se nos haya pedido orientación, no nos ocupemos de buscarnos los detalles de nuestra adoración.

Cuando era extremadamente nueva en el Islam, conocí a una hermana de origen pakistaní. Ella inmediatamente me preguntó: «¿Haces namaaz?»

«Namaaz?» Repetí, confundida. Nunca había oído hablar del término.

«¡Namaaz! ¡Namaaz!», Exclamó, levantando la voz, como si eso aliviara mi comprensión.

«No sé qué es eso», admití, sintiéndome avergonzada.

Desafortunadamente, aunque ella hablaba inglés con fluidez, no se le ocurrió sustituir el término con la palabra «oración» o «salat», que habría yo reconocido. Sin embargo, más que eso: ¿por qué sintió la necesidad de preguntarme si rezaba? ¡Ella acababa de conocerme!

Quizás sus intenciones eran buenas; ella quería asegurarse de que tenía un buen comienzo en mi práctica del Islam. En ese caso, simplemente decir: «Hermana, si necesitas ayuda para aprender a rezar, estaría feliz de ayudar», habría hecho una gran diferencia.

4- «LÁSTIMA QUE TODOS LOS MIEMBROS DE TU FAMILIA NO MUSULMANES SE VAYAN AL INFIERNO»

Sí, esa declaración parece demasiado horrible para ser auténtica, pero en realidad fue una de las primeras cosas que escuché después de abrazar el Islam. Nunca la olvidaré porque me hirió y me molestó en un momento muy delicado.

Aproximadamente dos días después de declarar mi Shahada, estaba visitando a una encantadora familia musulmana en nuestro vecindario. Mi esposo y yo los habíamos conocido recientemente, y aprendí a admirar a la generosa, dulce madre y a sus bulliciosos y amorosos hijos.

Todo el grupo de charla expresó su felicidad y felicitaciones por la noticia de mi conversión cuando el niño de diez años me preguntó, de la nada, si mis padres, hermanos y abuelos todavía eran cristianos. Cuando respondí afirmativamente, dijo, con sinceridad y tristeza: «Lástima que todos se vayan al infierno».

Toda la alegría del momento desapareció. Miré a su madre con sorpresa. ¿Seguramente se trataba de un malentendido y falta de tacto de un niño? Pero sus ojos solo se llenaron de tristeza, no de vergüenza o negación.

«Sí, desafortunadamente, todos los no creyentes arderán en el infierno», confirmó.

¡Hablando de bajones!

Cualesquiera que sean las opiniones de los eruditos sobre si los cristianos, los judíos u otros pueden ser admitidos en el Paraíso, o si tal vez se les dará la oportunidad de encontrarse con Dios y resarcirse en el momento de la muerte, hay formas mucho más diplomáticas: un tiempo apropiado – para discutir este tema.

Mi recomendación es que un converso debe estar bien informado de su din y seguro en su identidad musulmana antes de tener que abordar problemas tan pesados.

Las relaciones con familiares no musulmanes ya son difíciles, en muchos casos, para los conversos recientes. Los cambios drásticos en el estilo de vida y la larga lista de nuevas habilidades para dominar, como todos los movimientos de la oración y recitación del Corán en árabe, ya pueden ser abrumadores para los nuevos musulmanes, por lo que no deben ser cargados innecesariamente.

Por lo tanto, evita hablar de los familiares del converso ardiendo en el fuego del infierno por la eternidad, especialmente cuando declaran su shahada.

5- «¿CÓMO REACCIONÓ TU FAMILIA A LAS NOTICIAS?»

Esta pregunta, cuando la hace un amigo preocupado, puede ser una oportunidad para que un converso se abra acerca de cualquier dificultad y busque asesoramiento y solidaridad. Sin embargo, cuando lo pregunta un completo extraño, la consulta parece bastante intrusiva.

La mayoría de los conversos que conozco enfrentaron cierto nivel de resistencia o animosidad por parte de los miembros de la familia cuando abrazaron el Islam. Algunos de ellos sufrieron dramas desgarradores que aún son dolorosos de recordar, años después. Así que no te sorprendas si un converso que acabas de conocer duda en contarte acerca de la reacción de su familia. Puede ser uno de los recuerdos más perturbadores y profundamente privados que tienen.

En nombre de todos los que hemos experimentado la incomodidad de La Zona de los Conversos, les pido a todos mis hermanos y hermanas que piensen antes de hablar. No nos uses a nosotros ni a nuestras historias de vida para satisfacer tu curiosidad ociosa.

Mantén tus preguntas relevantes y respetuosas y no cruces líneas en temas privados. Por favor, especialmente, no te acerques a nosotros con suposiciones negativas o generalizaciones groseras. Nos merecemos el mismo respeto y consideración que todos los demás hermanos y hermanas, y quizás, debido a las luchas únicas que enfrentamos como conversos, incluso un poco más.

 

Fuente: About Islam