Se requiere que los musulmanes establezcan oraciones rituales 5 veces al día a horas específicas. Orar es una forma de comunicarse, agradecer y recordar a Dios. Sin embargo, muchos luchan por mantener sus oraciones, completarlas a tiempo o mantenerse enfocados en todo momento. Los siguientes son algunos consejos que ayudarán, in sha’Allah.

PUREZA A TRAVÉS DEL WUDU

La ablución es necesaria antes de la oración y es una forma de limpieza física. Sin embargo, también puedes usarlo como una forma de limpiarte a ti mismo; mental y espiritualmente. Cuando uno está haciendo Wudu, debe tener la intención de hacerlo para purificarse, para poder estar delante de Allah ﷻ y rezarle. Cuando nos lavamos la cara, incluida la boca y los ojos, podemos considerarlo como una forma de limpiarte de cualquier acto pecaminoso que hayas dicho o visto. Este concepto puede implementarse de manera similar al lavarnos las manos y los pies. Limpiar nuestra cabeza puede ser una forma de purificarte de los pensamientos inmorales. Esto debe hacerse con verdaderas intenciones de mejoras a nuestra religión.

REZA A TIEMPO

Cuando uno reza a tiempo, esto significa que ha dejado todos los asuntos mundanos y dedica este tiempo a Dios, como todos deberíamos. Esto también recae en purificar nuestras almas y trabajar para mejorarnos a nosotros mismos. Nunca dejes que tus asuntos diarios interrumpan tu oración.

Además, al orar a tiempo, Dios te dará bendiciones en todo lo que hagas después. También te sentirás a gusto, como Dios declara en el Corán:

“Los corazones de los creyentes se sosiegan con el recuerdo de Dios. ¿Acaso no es con el recuerdo de Dios que se sosiegan los corazones?”

(Corán, 13:28)

CONTEMPLA LO QUE ESTÁS RECITANDO

Al hacer un esfuerzo por comprender los versos que estás recitando, podrás formar una conexión profunda con Dios y Sus palabras en el Corán. Además, contemplar las palabras que dices y las acciones que completas a lo largo de tu oración te permite mantener el enfoque y recordar tu propósito en esta vida.

ORAR EN CONGREGACIÓN

Orar en congregación no solo crea un sentido de unidad con aquellos con los que oras, ¡sino que también aumenta tus recompensas!

El Profeta Muhammad ﷺ dijo:

“La oración en congregación es veintisiete veces superior a la oración ofrecida a solas”

Sahih Muslim

En la oración congregacional, los musulmanes se colocan en filas y todas las distinciones se dejan de lado. La raza, el estatus social, la cultura y los idiomas no importan cuando te paras frente a Dios, ya que la nobleza es solo en términos de rectitud. La oración congregacional crea disciplina, conciencia del tiempo y un sentido de dirección. Además, conocer a otros siembra semillas de amistad y genera esperanza y coraje para la Ummah musulmana.

ELIMINAR LAS DISTRACCIONES

Trata de rezar en un lugar tranquilo, donde sepas que no habrá distracciones. ¡Las distracciones no solo están en tu teléfono o en tu negocio, sino que también pueden ser tu familia e hijos!

Dios nos advierte de esto en el Corán, y habla directamente a los creyentes:

“¡Creyentes! Que las posesiones materiales y los hijos no los distraigan del recuerdo de Dios”

(Corán, 63:9)

Esto es crucial, ya que con demasiada frecuencia los padres, especialmente las madres, optarán por atender a sus hijos (en circunstancias en que el niño pueda esperar) antes de sus oraciones. Esto puede llevarlos a perder la oración o rezarla muy tarde, lo cual no se recomienda.

TÓMATE TU TIEMPO

Cuando ores, ¡tómate tu tiempo! Recuerda que Dios tiene el control de la situación a la que te apresuras. Más importante aún, ¡recuerda que estás parado frente al señor de los mundos! Libérate del estrés de tu vida y consuélate en tu oración.

Dios nos advierte contra quienes rezan sin darle a la Salah la atención y el tiempo que se merece:

“¡Ay de los orantes que son negligentes en sus oraciones [realizándolas fuera de su horario], y solo las realizan para hacerse ver”

(Corán, 107:4-6)

SIGUE LA SUNNA

Con frecuencia, podemos descuidar las enseñanzas de nuestro profeta y solo completar la oración obligatoria y requerida. Sin embargo, debemos seguir la Sunna. Esto se puede hacer rezando las oraciones voluntarias que aumentarán directamente nuestras recompensas y ampliarán nuestra conexión con Dios.

Las siguientes son algunas de las oraciones opcionales que podemos completar antes/después de las obligatorias:

1. Dos rakas antes de la oración obligatoria del Fajr



2. Cuatro rakas antes de la oración obligatoria del Dhuhr.



3. Dos rakas después de la oración obligatoria del Dhuhr.



4. Dos rakas después de la oración obligatoria del Maghrib.



5. Dos rakas después de la oración obligatoria del Isha.



6. El tahajjud o las oraciones nocturnas que terminan con la oración Witr.



7. Las oraciones Ishraaq después de que el sol ha salido por completo.



8. La oración de la mañana, oración duha.

Además, después de completar nuestra oración, podemos participar en dhikr, el recuerdo de Dios.

Muhammad ﷺ dijo:

“Si alguien alaba a Allah después de cada oración treinta y tres veces (dice subhan Allah), y alaba a Allah treinta y tres veces (dice Alhamdu lillah), y declara Su Grandeza treinta y tres veces (dice Allahu Akbar), noventa y nueve veces en total, y dice para completar cien: ‘No hay otro dios excepto Allah, no tiene socios con Él, a Él le pertenece la soberanía y a Él se le debe la alabanza, y Él es Poderoso sobre todo (dice Laa ilaaha ill-Allah Wahdahu laa shareeka lahu, lahu ‘l-mulk wa lahu’l-hamd wa huwa’ ala kulli shay’in qadir)’, sus pecados serán perdonados incluso si estos son tan abundantes como la espuma del mar”.

Sahih Muslim

DUA– SÚPLICA A DIOS

Finalmente y lo más importante, debemos hacer constantemente dua, súplicas a Dios. Deberíamos pedirle continuamente a Dios que nos ayude a mantener nuestras oraciones a tiempo y mantenernos enfocados en todo momento. Esta es una herramienta muy poderosa, que te proporciona acceso directo para conversar con Dios. Si necesitas ayuda, llámalo. Si estás enfrentando dificultades, llámalo. Si te sientes bendecido y contento con tu vida, llámalo y agradécele. No importa cuál sea su situación, grande o pequeña, siempre llama a Dios y pídele ayuda. Comienza agradeciéndole por tus bendiciones diciendo alhamdu lillah, luego invoca las bendiciones sobre Muhammad ﷺ, ¡luego comienza con tu dua!

Allah ﷻ declara en el Corán:

“Recuérdenme que Yo los recordaré; agradézcanme y no sean ingratos”

(Corán, 2:152)

Que Dios nos facilite realizar nuestras oraciones a tiempo y mantenernos enfocados en todo momento.

¡Amín!

Muhammad Amin Ash-Shanquiti, cuando tenía catorce años, escribió mil versos de poesía, la genealogía de las tribus de la Península Arábiga.

Pero lo que fue sorprendente es que cuando creció, en realidad tomó esos mil versos de poesía, los quemó y enterró las cenizas en el suelo.

Así que todos los eruditos que solían leer sus cosas y estaban asombrados por su inteligencia y brillantez; Cuando se enteraron de lo que había hecho, fueron y le preguntaron por qué hizo eso.

Él respondió:

«Cuando tenía catorce años, no entendía qué era ikhlas; y en ese momento, quería ser mejor que todos mis amigos y eruditos que estudiaban para convertirse en grandes eruditos”.

Eso es lo que es ikhlas; sinceramente haces algo por la causa de Allah.

¡Qué hermoso lugar sería! Pero debido a que las personas no hacen las cosas con la más pura sinceridad, nuestro mundo en estos días está lleno de las cosas más atroces; por el hecho de que las personas carecen del ingrediente más importante en todas las acciones, la sinceridad.

El Ikhlas o sinceridad es una palabra que es más pesada que el universo y todo lo que contiene; es la mayor acción del corazón; es la razón por la cual Allah nos creó a ti y a nosotros, es que podamos adorar a un solo Dios.

únicamente se les ordenaba que fueran monoteístas adorando solo a Dios con sinceridad. (Corán 98:5)

Un buen número de hadices del Profeta promete grandes recompensas por actos de adoración aparentemente pequeños. Por ejemplo, en un hadiz el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) nos dice que recitar surat Al-Ikhlas es igual a recitar un tercio del Corán. Por lo tanto, puedes obtener la recompensa de recitar todo el Corán en solo 5 minutos.

¡¿Impresionante, verdad?!

Algunas personas piensan que estas «ofertas» son demasiado buenas para ser verdad. Son escépticos acerca de la autenticidad de estos hadices y creen que esa «desproporción» entre recompensa y actos no pudo haber sido declarada por el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él).

Es cierto que algunos informes sobre las ventajas de ciertos actos están desacreditados por los expertos en hadices como hadices no auténticos, pero muchos otros hadices son auténticos. El hadiz anterior sobre surat Al-Ikhlas es reportado por Al-Bukhari.

Entonces, ¿cómo explicar esas «ofertas especiales» tan gratificantes?

Una forma de responder a esta pregunta es reflexionar sobre las características de las personas interesadas en aprovechar estas oportunidades; tales cualidades les llevan a tomar en serio estas oportunidades y a calificarlas para recibir un trato especial y recompensa:

CONFIANZA INQUEBRANTABLE

Estos cazadores hasanaat tienen una gran confianza en lo que Allah y el Profeta dicen y prometen.

La cantidad de recompensa otorgada por algunas acciones pequeñas puede parecer desproporcionadamente grande, pero una vez que se verifica la fuente de estas concesiones; cuando se establece que el Profeta efectivamente hizo esas declaraciones; eso es suficiente para que los verdaderos creyentes disipen cualquier duda y eliminen cualquier escepticismo.

Tal confianza revela un alto nivel de fe y creencia en Allah y Su Profeta. Además, esta confianza no es un mero reclamo. Está probado por la acción; por el entusiasmo en aprovechar esas ofertas especiales constantemente.

BUENA ESPERANZA EN ALLAH

Otra cualidad relevante es que estos creyentes piensan bien de Allah (Husn Az-Zan billah), que es uno de los grandes rasgos del Islam.

Es interesante que en un hadiz, el Profeta conecta esta característica con la práctica de recordar a Allah (dhikr), que a su vez, es una gran parte de las «ofertas especiales». El Profeta narra:

“Allah dice: ‘Soy como mi siervo espera que sea, y estoy con él cuando me recuerda. Si él piensa en Mí, Yo pienso en él. Si me menciona estando en compañía, lo menciono en una compañía aún mejor. 

Cuando él se acerca a Mí por la distancia de una mano, me acerco a él un brazo de distancia. Si él se acerca a mí por la distancia de un brazo, Yo me acerco por una distancia de dos brazos extendidos. Si mi siervo viene a Mí caminando, yo voy a él corriendo’”. (Al-Bujari)

Llenos de esperanza en la gracia de Allah y aspirando a disfrutar de sus recompensas prometidas, los creyentes devotos pasan su tiempo alcanzando estas ofertas y maximizando sus ganancias.

UNA RELACIÓN ESPECIAL CON ALLAH

¿Qué tipo de estilo de vida tienen estos creyentes inteligentes?

Imaginemos cómo comienzan su día:

En las primeras horas de la madrugada, cuando los rayos del sol aún no han iluminado los caminos, estos creyentes se despiertan, superando el deseo de dormir, se dirigen a la mezquita para rezar Fajr y obtener la recompensa de una oración de vigilia durante toda la noche[1].

Se quedan después del Fajr en la mezquita durante algún tiempo recordando a Allah hasta que se cumpla el tiempo del Duha y luego rezarán Duha para obtener una doble recompensa: primero, la recompensa de un Hajj y ‘Umrah perfectos[2] y segundo, la recompensa de dar caridad por todas y cada una de las articulaciones de sus cuerpos[3].

Luego, están ocupados repitiendo durante la mañana diferentes súplicas y palabras de dhikr, cada una de las cuales tiene sus propios significados, inspiraciones y recompensas.

¡Qué comienzo! ¿Cómo crees que una mañana como esta afectará el comportamiento y las actitudes del creyente durante todo el día?

HACER EL BIEN A TODOS

Las ofertas especiales no son solo para mantener una buena relación con Allah. Puedes ganar muchos hasanaat tratando bien a los seres humanos e incluso a los animales.

Un buscador de Hasanaat sabe que recibir a la gente con una cara amigable y sonriente es una obra de caridad[4]; que un hombre que nunca hizo una buena acción entrará en el Paraíso por quitar una rama espinosa del camino[5], y que una prostituta fue perdonada porque le dio agua a un perro sediento[6].

Con un espíritu tan positivo, estos creyentes dedicados viven, esparcen paz y bondad en la tierra y trabajan diligentemente para hacer del mundo un lugar mejor.

LA OTRA VIDA ES LA PRIORIDAD

En el ajetreo de la vida, es muy fácil distraerse del Más Allá y olvidarse de prepararse para ello.

El trabajo, el estudio, los niños, los negocios, los programas de televisión, el dinero, el entretenimiento y muchas otras cosas han cautivado los corazones y las mentes de muchas personas y han mantenido sus ojos y atención lejos del objetivo.

Los creyentes inteligentes, por otro lado, siempre están alertas a estas trampas. Son conscientes de la realidad de esta dunia: un mero pasaje al Más Allá; una prueba cuyos resultados determinan el destino de uno en el Día del Juicio.

Por lo tanto, prefieren el Más Allá que este mundo. Están listos para sacrificar algunas comodidades de la dunia (por ejemplo, conducir en un clima helado para rezar Fajr en la Mezquita para obtener la recompensa mencionada anteriormente) para asegurarse en el Más Allá.

Piensa en cuánto esfuerzo y concentración dedicamos a nuestros asuntos personales para que veas la diferencia en las prioridades. Compara nuestra actitud hacia estas ofertas especiales con nuestro interés excesivo en lo mundano, puntos extras en las tarjetas de crédito, cuentas bancarias, ventas en el mercado y promociones.

En un hadiz, el Profeta nos dice que rezar doce rakaat nafl (opcionales) diariamente te hace ganar una casa en Al-Jannah.[7] Piénsalo: ¿tomas en serio esta oferta? ¿Mostrarías el mismo interés si la oferta fuera para conseguir una casa en esta Dunia, digamos en el mejor vecindario de tu país, a cambio de un trabajo de 30 minutos?

De hecho, esas pequeñas obras delatan la magnitud de nuestro Iman y nuestra devoción y quizás es por eso que su recompensa es tan grande.

INMUNE AL GHAFLAH (DESCUIDO)

La concentración anterior en el más allá y la sabia fijación de prioridades es el fruto de la inmunidad contra el ghaflah o el descuido.

En muchos versos, el Corán advierte contra esta enfermedad desastrosa como una de las razones de la pérdida humana (Al-A’raf 7: 179, An-Nahl 16: 108, Al-Mu’minun 23: 54-56)

Estar a salvo de la negligencia y mantenerse enfocado y alerta sobre lo que te acerca a Dios no es una tarea fácil, aunque tampoco imposible.

Para apreciar esta calidad, veamos el ejemplo mencionado al comienzo de este artículo: muchos de nosotros sabemos que leer Surat Al-Ikhlas le brinda a su lector una recompensa igual a recitar un tercio del Corán. Pero, ¿cuántos de nosotros mostramos suficiente interés en obtener esta alta recompensa? Es el Ghaflah lo que nos impide apreciar y obtener esta oferta especial.

En conclusión, es importante revisar nuestra actitud hacia estas generosas ofertas y tomarlas en serio. La vida es tan corta y a ninguno de nosotros se nos ha garantizado el Jannah.

Un punto para mencionar aquí: las reflexiones anteriores son solo un intento de comprender el secreto detrás de las grandes recompensas prometidas. Sin embargo, es mejor ocuparse de aprovechar estas generosas ofertas y acumular la mayor cantidad de hasanat posible, en lugar de pasar mucho tiempo pensando por qué se designan estos enormes hasanat a estas obras.

Eso no significa que reflexionar sobre esta cuestión sea malo. El punto es que no debería distraernos de beneficiarnos de las bendiciones que Dios nos otorgó en forma de pequeños actos altamente gratificantes.

En el Día del Juicio, un hasanah hará la diferencia. El éxito o la pérdida definitiva pueden depender de uno de estos pequeños actos.

 

Fuente: About Islam