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Sermón del viernes


Diez razones del mes de Ramadán


Majed bin Sulaiman Al Rassi


Primer Sermón


Las alabanzas son para Alá, Lo alabamos, buscamos Su ayuda y Su perdón; nos refugiamos en Alá del mal de nuestras almas y de la maldad de nuestras acciones. A quien Alá guía nadie lo puede desviar y a quien Alá desvía, nadie lo puede guiar.


Atestiguo que no hay otra divinidad excepto Alá, Único sin asociados, y atestiguo que Muhammad es Su siervo y Mensajero.


Ciertamente, la mejor palabra es el Libro de Alá, y la mejor guía es la guía de Muhammad, la paz y las bendiciones de Alá sean con él; el peor de los asuntos son los asuntos inventados (en la religión), cada asunto inventado es una innovación, cada innovación es un desvío y todo desvío acabará en el Fuego.


• ¡Oh, musulmanes! Les aconsejo a ustedes y a mí tener temor de Alá, porque es el mandamiento de Alá para los primeros y los últimos.


Alá Enaltecido sea dice: «He ordenado a quienes recibieron el Libro anteriormente y también a ustedes tener temor de Dios» (Corán, 4:131).1


1 Nota del traductor: Para las citas coránicas en español, utilizamos “El Corán, traducción comentada”, traducido por el licenciado M. Isa García, primera edición, abril 2013.


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Así que teman a Alá el Altísimo, obedézcanlo y no lo desobedezcan, y han de saber que, de la misericordia de Alá con Sus siervos, es que les preparó temporadas de bien, en ellas se multiplican las buenas acciones, se expían las malas obras, y se elevan los grados del creyente en los Jardines.


• ¡Siervos de Alá! De la sabiduría de Alá Glorificado sea en Su mandato es que les prescribió el ayuno del mes de Ramadán, en el cual el musulmán debe abstenerse de comer, beber y tener relaciones sexuales desde el alba hasta la puesta del sol.


1. Alá ha legislado el ayuno por grandes razones2, la más importante de ellas, es alcanzar la piedad. Alá Glorificado sea dijo: «¡Oh, creyentes! Se les prescribe el ayuno al igual que fue prescrito a quienes los precedieron, para que alcancen la piedad» (Corán, 2: 183).


A través del noble verso, se aclara que la razón de la legislación del ayuno es lograr la piedad, y la piedad significa que el siervo coloque una protección entre él y el castigo de Alá, haciendo lo que Él ordenó y dejando lo que prohibió y reprendió.


2. De las razones del ayuno, es que es un medio para agradecer las bendiciones, ya que el ayuno implica abstenerse de comer, beber y tener relaciones sexuales, y éstas son de las gracias más significativas e importantes, y abstenerse de ellas durante el período de ayuno, hace que la persona comprenda su valor, porque las gracias son desconocidas, así que, cuando se pierden, se conocen y se sabe su valor. Entonces, ese ayuno, la conduce a agradecer a Alá por ellas.


3. Entre las razones del ayuno, es que es un medio para dejar lo que Alá prohibió, porque el ayuno es motivo para quebrantar el alma y limitar su gozo y maldad, por lo tanto, se vuelve sujeta a la verdad y cede a la creación. Mientras que la continuidad de la saciedad, la hidratación y el


2 Este apartado está transcrito con resumen y modificación de la página “islamqa.info”, así como de la novena reunión de “Mayálisu shahri Ramadán”, del sheij Muhammad bin Sálih bin ‘Uzaimín qué Alá tenga misericordia de él.


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cohabito con las mujeres, esos llevan al gozo y subestimación de las gracias.


4. De las razones del ayuno, es que ayuda al alma a dominar el deseo, porque el alma cuando está saciada anhela deseos, y cuando está hambrienta, se abstiene de lo que desea, por eso el Profeta qué la paz y las bendiciones de Alá sean con él dijo: “¡Oh, jóvenes! quien de ustedes es capaz de mantener a una esposa, que se case, porque es más eficaz para bajar la mirada y proteger la castidad; y el que no pueda, que ayune, porque esto lo ayudará a controlar sus deseos”.3


5. De las razones del ayuno, es que es motivo de la misericordia y la bondad hacia los pobres, ya que el ayunante cuando siente hambre por algunos momentos, recuerda a quienes están en esa situación en la mayor parte del tiempo, como los pobres y los necesitados, así que la ternura, la misericordia, la benevolencia y la caridad se apresuran a ellos, por lo que el ayuno se convierte en una causa de simpatizarse con los pobres y cultivar la solidaridad en la sociedad.


6. Entre las razones del ayuno es que subyuga a Satanás y lo debilita, por lo que se debilitan sus tentaciones a la persona y entonces, los pecados se reducen de ella, y eso es porque Satanás fluye en el hijo de Adán como fluye la sangre, como informó el Profeta qué la paz y las bendiciones de Alá sean con él4, así que con el ayuno se estrechan los cauces de Satanás, por lo que se debilita y disminuye su poderío, entonces, los corazones tienden a realizar buenas obras y dejar los pecados.


7. Otra de las razones del ayuno, es que acostumbra al creyente a incrementar las obediencias, porque la persona que ayuna generalmente realiza mucha obediencia, como el recuerdo de Alá, la lectura del Corán y la oración, entonces se acostumbra a eso, en Ramadán y después de él.


3 Narrado por al-Bujári (5065) de ibn Mas’ud qué Alá esté Complacido con él.


4 Narrado por al-Bujári (2039) y Muslim (2175) de Safiyyah qué Alá esté Complacido con ella.


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8. Entre las razones del ayuno, es que conlleva a desinteresarse en la vida mundanal y sus deseos y despierta el interés en lo que Alá el Altísimo tiene.


9. Entre las razones del ayuno, es que es una manifestación de la adoración a Alá el Altísimo en todo el mundo, por lo que encontrarás que todos los musulmanes del mundo observan el ayuno en este mes, incluso el pecador que no ayuna –Alá no lo quiera- no es capaz de declarar abiertamente que incumple con el ayuno, e incluso el incrédulo (que vive en un país musulmán), no es capaz de mostrar que no ayuna frente a los musulmanes, por respeto a ellos, y no hay duda de que esto es motivo de orgullo y una manifestación de uno de los más importantes actos de adoración.


10. De las razones del ayuno, está la obtención de beneficios médicos para el organismo, ya que regula las palpitaciones del corazón y depura la sangre de grasas y ácidos nocivos, el ayuno relaja el estómago y lo hace gozar de un período de descanso del proceso digestivo, también protege a la persona de la obesidad y la ayuda a deshacerse de las toxinas depositadas en el cuerpo, ajustar la presión arterial y el nivel de azúcar.


• Éstas son diez razones, de los motivos por los que se legisló el ayuno, así que Alabado sea Alá por Su sabiduría en las buenas leyes que ha legislado.


• Le pedimos a Alá el Altísimo que nos ayude a ayunar Ramadán de la manera que Le plazca a Él, y nos ayude a recordarlo, agradecerle y adorarlo bien.


• Qué Alá nos bendiga el Noble Corán, y nos beneficie con sus versículos, digo lo anterior y pido perdón por mí y por ustedes, ¡pidan perdón de Él! Ciertamente, Él perdona a los que se arrepienten.


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Segundo sermón


• Las alabanzas son para Alá, y Él es Suficiente. La paz sea con Sus siervos que Él ha escogido.


Han de saber, qué Alá tenga misericordia de ustedes, que de la guía del Profeta qué la paz y las bendiciones de Alá sean con él, cada vez que veía la luna nueva, él solía decir: “¡Oh, Alá! Haz que la luna salga sobre nosotros con bendiciones, fe, seguridad e Islam. Mi Señor y tu Señor es Alá”.5


Solía decir esto cada vez que veía la luna nueva, en Ramadán y otros (meses), por lo que debemos seguir su ejemplo, especialmente porque incluye pedir ayuda para las buenas obras.


• ¡Siervos de Alá! Si Alá bendice al siervo con alcanzar el mes (de Ramadán), debe saber que Alá no se lo permitió en vano, sino como prueba para saber si cumple las funciones del mes, de ayunar, rezar, y ponerse en el camino correcto o no.


• ¡A esforzarse, pues! Y ¡ánimo en las obras! Son solo unos pocos días y termina Ramadán, y cuidado con los seguidores de la lujuria y los demonios humanos que no se cansan de apartar a la gente del camino de Alá incluso en Ramadán con los programas de distracción y series destructivas que transmiten.


• Los antecesores piadosos solían dejar la enseñanza en Ramadán para dedicarse a ayunar, rezar, recordar a Alá y recitar el Corán, entonces, ¿qué será de los que se distraen de estas cuatro funciones básicas y se dedican a la diversión y la frivolidad?


• Han de saber, qué Alá tenga misericordia de ustedes, que Alá el Altísimo les ordenó algo majestuoso diciendo: «Dios bendice al Profeta y Sus ángeles piden [a Dios] que lo bendiga. ¡Oh, creyentes! Pidan bendiciones y paz por él» (Corán, 33: 56). ¡Oh, Alá!


5 Narrado por Ahmad (1/162) del hadiz relatado por Talhah ibn ‘Ubaidiláh, qué Alá esté Complacido con él, y considerado como bueno por los comprobadores de “al-Musnad” bajo número 1397 con sus evidencias.


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Bendice a Tu siervo y Mensajero Muhammad, y complácete con sus compañeros, sus seguidores y quien los siga con beneficencia hasta el Día del Juicio.


• ¡Oh, Alá! Honra al Islam y a los musulmanes. ¡Oh, Alá! Danos seguridad en nuestras patrias, reforma a nuestros imames y a los que están a cargo de nuestros asuntos y haz que sean guiados por el camino correcto.


• ¡Oh, Alá! Concede éxito a todos los gobernantes musulmanes para que gobiernen con Tu Libro, aprecien Tu religión y hazlos una misericordia para sus pueblos.


• ¡Oh, Alá! Haznos llegar a Ramadán y ayúdanos a ayunar y rezar, ¡Señor nuestro! Danos lo mejor en esta vida y lo mejor en la Otra, y sálvanos del castigo del Fuego.


«¡Glorificado sea tu Señor, el dueño del poder absoluto! Él está por encima de lo que Le atribuyen. ¡Qué la paz sea con todos los Mensajeros! ¡Y Alabado sea Dios, Señor del universo!» (37: 180-182).


El sermón fue elaborado por Majed bin Sulaiman Al Rassi, el día, veintisiete de Sha’bán de 1442, en la ciudad de al-Yubail, en el Reino de Arabia Saudita.