La virtud del ayuno "Ashoora"
Escuché que el ayuno del día de 'Ashoora' expía el pasado
año, ¿es esto cierto?
¿Expia por todo, incluso por los pecados mayores? Cuál es el
motivo para venerar este día ?.
Alabado sea Allah.
Primeramente:
Ayunar el día de "Ashoora" expía el año pasado,
porque el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él)
dijo: “Ayunando el día de 'Arafah, espero que Allah expíe
por lo tanto, para el año anterior y el año siguiente, y ayunando el
día de ‘Ashoora’ Espero que Allah expíe de ese modo durante el año
que vino antes ". Narrado por Muslim, 1162. Esto es por el
generosidad que Allah nos concede, mediante el cual ayunar un día
expía los pecados de todo un año. Y Allah es el Dueño de
gran recompensa.
El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) usó
estar muy interesado en asegurarse de que ayunó el día de "Ashoora"
por su gran estatus. Se narró que Ibn 'Abbaas (mayo
Allah esté complacido con él) dijo: Nunca vi al Profeta (paz
y que las bendiciones de Allah sean con él) tan ansioso por asegurarse de que
ayunó cualquier día y lo prefirió sobre otro excepto este día, el
día de "Ashoora", y este mes, es decir, Ramadán. Narrado
por al-Bujari, 1867.
¿Qué significa estar dispuesto a asegurarse de que ayunó?
para ganar su recompensa.
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En segundo lugar:
Con respecto a la razón por la cual el Profeta (paz y bendiciones
de Allah sea con él) ayunó el día de 'Ashura' e instó a
la gente que haga lo mismo se menciona en el hadiz narrado por
al-Bujari (1865) de Ibn 'Abbaas (que Allah esté complacido con
él), quien dijo: El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean
sobre él) vino a Medina y vio a los judíos ayunando el día
de "Ashoora". Él dijo: "¿Qué es esto?" Dijeron: "Esta es una buena
día, este es el día en que Allah salvó a los Hijos de Israel de
su enemigo y Moosa ayunaron en este día ". Él dijo: "Somos
más cerca de Moosa que tú ". Así que ayunó en este día y le dijo al
gente a ayunar.
Las palabras "este es un buen día", según una versión
narrado por Muslim, “Este es un gran día cuando Allah salvó
Moosa y su pueblo y el faraón y su pueblo se ahogaron ".
Las palabras "así que Moisés ayunó en este día" - añadió Muslim en
su informe: "En gratitud a Allah, por eso ayunamos en este día".
Según otra versión narrada por al-Bujari, "Así que
ayúdelo por respeto ".
Las palabras "y le dijeron a la gente que ayunaran", según otro
versión narrada por al-Bujari, "Les dijo a sus compañeros:" Ustedes
están más cerca de Moosa que ellos, tan rápido este día ".
En tercer lugar:
La expiación de los pecados que se logra con el ayuno "Ashoora"
se refiere a pecados menores; con respecto a los pecados mayores, necesitan separarse
arrepentimiento.
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Al-Nawawi (que Allah tenga piedad de él) dijo:
Ayunar el día de 'Arafaah expía todos los pecados menores, en otros
palabras esto trae el perdón de todos los pecados excepto los pecados mayores.
Entonces el dijo:
Ayunar el día de 'Arafaah es una expiación por dos años, y
el día de ‘Ashoora es una expiación por un año, y si la persona
Ameen coincide con el Ameen de los ángeles, sus pecados anteriores
será perdonado ... Cada una de las cosas mencionadas puede traer
expiación. Si hace algo que expía pecados menores, lo hará
ser expiado, y si no hay pecados menores o mayores, será
registrado para él como buenas acciones y, por lo tanto, se elevará de estatus ...
Si hay uno o más pecados mayores y no menores, esperamos que
reducirá sus pecados mayores. Al-Majmoo ’Sharh al-Muhadhdhab,
parte 6.
Sheij al-Islam Ibn Taymiyah (que Allah tenga misericordia de
él) dijo: La expiación de la purificación, la oración y el ayuno
Ramadán, "Arafah y" Ashoora "se aplican solo a los pecados menores. Alabama-
Fataawa al-Kubra, parte 5.
La virtud de ayunar ‘Ashura’
Alabado sea Dios.
1️⃣ Primero:
🔸Ayunar el día de ‘Ashura’ sí expía los pecados del aٌño anterior, debido a que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo:
💜 ‘Al ayunar el día de ‘Arafah espero que Allaah expíe por el aٌo anterior y por el aٌo siguiente, y al ayunar el día de ‘Ashoora’ espero que Allah expíe por el aٌño anterior’.
Narrado por Muslim, 1162.
🔸Esto se debe a la generosidad que Allah deposita en nosotros, a través de la cual al ayunar un día se expían los pecados de todo un aٌo. Y Allah es Quien posee la gran generosidad.
🔸El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) solía asegurarse bien de haber ayunado el día de ‘Ashura’ debido a su importancia.
Fue narrado que Ibn ‘Abbaas (que Allah esté complacido con él) dijo:
Nunca vi al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) tan minucioso en asegurarse de ayunar un día y preferirlo por encima de otros días, que el día de ‘Ashura’, y este mes – es decir, Ramadán.
Narrado por al-Bukhaari, 1867.
🔸Lo que significa ser tan minucioso en el ayuno es asegurarse de obtener su recompensa.
2️⃣Segundo:
🔸Con respecto a la razَn por la cual el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) ayunaba el día de ‘Ashura’ y exhortaba a su gente a hacerlo de igual manera, la misma se menciona en el hadiz narrado por al-Bujari (1865) de Ibn ‘Abbaas (que Allah esté complacido con él), quien dijo:
💜 El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) llegó a Medina y vio a los judíos ayunar el día de ‘Ashura’. Dijo:
¿Qué es esto?’.
Ellos respondieron: ‘Es un buen día, es el día en que Allah salvَó a los Hijos de Israel de su enemigo y Moisés ayunَ en este día’.
él dijo: ‘Nosotros estamos más cerca de Moisés de vosotros’. Por eso ayunَó ese día y le dijo a su gente que ayunará.
🔸Las palabras ‘es un buen día’ – segْún una versiَón narrada por Muslim: ‘Este es un gran día cuando Allah salvَó a Moisés y a su gente y ahogَó al Faraَn y a su gente’.
🔸Las palabras ‘y Moisés ayunَó en este día’ – Muslim agregَó en su informe: ‘En gratitud a Allah es que ayunamos en este día’.
🔸Segْún otra versiَón narrada por al-Bujari: ‘Por eso ayunamos en respeto por él’.
🔸Las palabras ‘y le dijo a su gente que ayunara’ – segْún otra versiَón narrada por al-Bujari: ‘Les dijo a sus compaٌñeros: ‘Vosotros estáis más cerca de Moisés que ellos, por eso ayunen en este día’.
3️⃣Tercero:
🔸La expiaciَón de los pecados que se logra ayunando ‘Ashura’ se refiere a los pecados menores; los pecados mayores requieren un arrepentimiento aparte.
🔸An-Nawawi (que Allah tenga piedad de él) dijo:
Ayunar el día de ‘Arafaah expía todos los pecados menores, en otras palabras, perdona todos los pecados, excepto los pecados mayores.
🔸Luego dijo:
Ayunar el día de ‘Arafaah representa una expiaciَón de dos aٌños, y el día de ‘Ashura es una expiaciَón de un aٌño, y si al decir Amín una persona coincide con el Amín de los ángeles, sus pecados previos serán perdonados:
Cada uno de los factores mencionados pueden representar expiaciَón de los pecados. Si la persona hace algo que expíe los pecados menores, será redimido, y si no hay pecados menores ni mayores, quedará registrada como una buena acciَón y elevará así su estatus: Si hay uno o más pecados mayores y no hay pecados menores, esperamos entonces que la persona reduzca sus pecados mayores. Al-Maymoo’ Sharh al-Muhadhdhab, parte 6.
🔸El Sheij al-Islam Ibn Taymiyah (que Allah tenga piedad de él) dijo: La expiaciَón de la purificaciَón, la oraciَón, y ayunar en Ramadán, ‘Arafah y ‘Ashura’ se aplica solo a los pecados menores.
Al-Fataawa al-Kubra, parte 5.
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