Términos árabes:

·       Hadiz (plural: ahadiz): Es un relato o una historia. En el Islam se refiere a un registro narrativo de los dichos y acciones del Profeta Muhammad y sus compañeros. 

·       Jamr: Cualquier bebida, droga o sustancia que cause intoxicación. 

·       Salah: Palabra árabe para indicar la conexión directa entre el creyente y Allah. Más específicamente, en el Islam se refiere a las cinco oraciones diarias formales, y es el acto de adoración más importante. 

·       Surah: Sura, capítulo del Corán. 

Las drogas y el alcohol


Drugs,Alcohol,Gambling1.jpg El alcohol es parte de la cultura occidental, es consumido en celebraciones y actos sociales, incluso en ceremonias religiosas. La mayoría de los estadounidenses reconocen que beber demasiado puede provocar accidentes y dependencia. Pero eso es solo una parte de la historia. Además de estos graves problemas, el abuso del alcohol puede dañar órganos, debilitar el sistema inmunológico y contribuir a la aparición de diferentes tipos de cáncer. Además de eso, alrededor de 1.400 estudiantes universitarios mueren cada año en los Estados Unidos a causa del alcohol[1], sumando así 100.000 muertes anuales, lo cual lo convierte en la tercera causa de mortalidad en los Estados Unidos, después del tabaco y la dieta/actividad.[2]  Durante el 2007, un total de 38.371 muertes inducidas por la droga ocurrieron en los Estados Unidos[3].

       Como ejemplo de lo que causa en el cerebro, el National Institute on Alcohol Abuse and Alcoholism afirma:

       "Dificultad para caminar, visión borrosa, dificultad para hablar, tiempos de reacción lentos, deterioro de la memoria: claramente, el alcohol afecta al cerebro. Algunas de estas deficiencias son detectables después de solo una o dos bebidas y se resuelven rápidamente cuando se deja de beber. Por otro lado, una persona que bebe en exceso durante un largo período de tiempo puede tener déficits cerebrales que persisten después de recuperar la sobriedad. Exactamente cómo el alcohol afecta al cerebro y la probabilidad de revertir el impacto del consumo excesivo de alcohol en el cerebro, siguen siendo temas candentes en la investigación sobre el alcohol hoy en día.

Sabemos que el consumo excesivo de alcohol puede tener efectos extensos y de largo alcance en el cerebro, que van desde simples "deslices" en la memoria hasta condiciones permanentes y debilitantes que requieren cuidados de por vida. Incluso el consumo moderado de alcohol conduce a un deterioro a corto plazo, como lo demuestra una extensa investigación sobre el impacto del consumo de alcohol en la conducción[4].

La dependencia a las drogas y el alcohol a menudo van de la mano. Las investigaciones muestran que las personas que dependen del alcohol son más propensas a consumir drogas, y las personas con dependencia a las drogas son mucho más propensas a beber alcohol[5].

Efectos progresivos del alcohol[6]

Concentración de alcohol en la sangre 

Cambios en los sentimientos y en la personalidad

Deterioro físico y mental 

0.01 — 0.06

Relajación


Sensación de bienestar. 


Pérdida de la inhibición


Disminución del estado de alerta


Sensación de Júbilo

Pensamiento


Juicio


Coordinación


Concentración

0.06 — 0.10

Sentimientos embotados


Desinhibición


Extroversión


Disminución del placer sexual

Deterioro de los reflejos 


Razonamiento


Percepción de la profundidad


Agudeza a distancia


Visión Periférica


Recuperación el reflejo

0.11 — 0.20

Sobreexpresión


Cambios emocionales


Ira o tristeza


Algarabía

Tiempo de reacción


Control de la motricidad gruesa


Tambaleo


Lenguaje mal articulado

0.21 — 0.29

Estupor


Pérdida del entendimiento


Deterioro de las sensaciones

Debilitamiento motor severo 


Pérdida de la conciencia 


Apagón de memoria

0.30 — 0.39

Depresión severa


Inconciencia


Posible muerte

Función de la vejiga.


Respiración


Ritmo cardiaco

=> 0.40

Pérdida de la conciencia

Muerte

Respiración


Ritmo cardiaco

 

El Islam, nuestra hermosa religión, nos proporciona orientación sobre las drogas y el alcohol. El Islam considera que las drogas y el alcohol están prohibidos y vedados. Cualquier cantidad de drogas o alcohol está prohibida. Tomar incluso un poco de vino en un acontecimiento social está totalmente prohibido. Una vez desarrollado el hábito de beber en pequeñas cantidades, pronto se convierte en una adicción.

Allah ha prohibido las drogas y las bebidas alcohólicas en el Corán:

"¡Oh, creyentes! Los embriagantes, las apuestas, los altares [sobre los cuales eran degollados los animales como ofrenda para los ídolos] y consultar la suerte [por ejemplo] con flechas, son una obra inmunda del demonio. Aléjense de todo ello, que así tendrán éxito [en esta vida y en la próxima]. El demonio pretende [con esas cosas] sembrar entre la gente la discordia y el odio, y apartarlos del recuerdo de Allah y la oración, valiéndose de los embriagantes y las apuestas. ¿No van a dejarlo ya?" (Corán 5:90-91).

Cuando estos versículos fueron revelados al Profeta, se anunció a quienes poseían alcohol que les quedaba prohibido beberlo o venderlo y se ordenó la eliminación de todas las bebidas embriagantes. Posteriormente, el alcohol fue drenado en las calles de la ciudad de Medina.

Una persona preguntó si el alcohol podía ser usado como medicina, el Profeta dijo: “Esto no es una medicina, es una enfermedad”[7].

El Profeta prohibió el alcohol con fuertes palabras. Dijo: 

“Verdaderamente, Allah ha maldecido el jamr, a quien lo produce, a aquel para quien fue hecho, a quien lo consume, a quien lo sirve, a quien lo carga, a aquel para quien es cargado, a quien lo vende, a quien obtenga ganancias por su venta, a quien lo compra y a aquel para quien es comprado” (Tirmidhi, Ibn Mayah).

       A los árabes antes del Islam les gustaba el alcohol y las fiestas. Tenían cien nombres para el alcohol en su idioma. Para erradicar este mal, Allah adoptó un enfoque gradual al prohibirlo.

       En la primera etapa, Allah expresó Su desaprobación sobre el consumo de alcohol y los juegos de azar (Surah Al Baqarah 2:219). En la segunda fase se prohibió a la gente orar en estado de embriaguez (Surah An-Nisa 4:43). En la tercera y última fase, la prohibición fue absoluta (Surah Al Maidah 5:90-91).

       Cualquier bebida, droga o sustancia que intoxique está prohibida. El Profeta de Allah dijo: "Todo intoxicante es jamr, y todo jamr está prohibido" (Sahih Muslim).

       También dijo: "Lo que intoxica en una gran cantidad está prohibido incluso en una pequeña cantidad" (Abu Dawud y Tirmidhi).

Lo que esto significa es que un sorbo de cualquier bebida alcohólica o una pequeña cantidad de droga también está prohibido.

Juegos de azar


       El juego desalienta el trabajo honesto y fomenta la codicia, el materialismo y el descontento. Fomenta el pensamiento de "hacerse rico rápidamente" y la inversión imprudente de los recursos que Allah nos ha dado.

La adicción al juego es un problema de salud mental reconocido[1]. Apostar en deportes, comprar boletos de lotería, jugar póquer, máquinas tragamonedas o ruletas son solo algunas de las actividades en las que participan los jugadores compulsivos. Mientras que muchos prefieren apostar en un casino, la tasa de adicción al juego en línea está en aumento.

El Islam prohíbe los juegos de azar. La prohibición se basa en el Corán y la Sunnah del Profeta. En el Corán, leemos:

“¡Oh, creyentes! Los embriagantes, las apuestas, los altares [sobre los cuales eran degollados los animales como ofrenda para los ídolos] y consultar la suerte [por ejemplo] con flechas, son una obra inmunda del demonio. Aléjense de todo ello, que así tendrán éxito [en esta vida y en la próxima]. El demonio pretende [con esas cosas] sembrar entre la gente la discordia y el odio, y apartarlos del recuerdo de Dios y la oración valiéndose de los embriagantes y las apuestas. ¿No van a dejarlo ya?” (90-91).

       El Mensajero de Allah enfatizó la prohibición de los juegos de azar hasta tal punto que incluso el pensar en participar en ellos se consideraba reprobable. El Mensajero de Allah dijo: "El que dice a otro: 'Ven, juguemos', debe dar en caridad (como una forma de expiación por tener la intención de apostar)" (Sahih Al Bujari).

Podemos decir que el juego es una actividad en la que los jugadores voluntariamente transfieren dinero o algo de valor entre ellos, pero esta transacción está condicionada al resultado de un evento futuro que es incierto.

Básicamente, hay dos formaciones fundamentales de juego:

1) La primera forma de juego es cuando ninguna de las partes está obligada a pagar una cantidad determinada, sino que el pago de cada parte depende de un evento futuro incierto. En este caso, el jugador no apuesta su dinero inicialmente, sino que el dinero se pone en juego prometiendo pagar más tarde.

       Por ejemplo, A y B compiten en una carrera con la promesa de que el perdedor pagará al ganador $100. En este ejemplo, no hay certeza de pago por parte de ninguna de las partes, sino que el pago depende, para ambas partes, de ganar o perder.

También se incluyen en esta categoría las apuestas que se realizan en carreras de caballos y otros deportes. Por ejemplo, A le dice a B que si el equipo X gana el partido, le pagaré $100; pero si el equipo X pierde, B será quien tenga que pagar los $100.

2) La segunda forma de juego es cuando el pago es seguro de un lado e incierto del otro. El que paga con certeza está realmente apostando su riqueza, en el sentido de que puede traer más riqueza o puede perderla totalmente. Este es probablemente el tipo de juego más difundido y tiene muchas formas diferentes. 

También se incluyen los diferentes tipos de loterías, rifas y sorteos, en los que hay que pagar para ser incluido en el sorteo, ya sea en forma de entradas, compra de billetes o de cualquier otra forma. La razón es que el total de efectivo acumulado se distribuirá entre aquellos cuyos nombres aparecen en el sorteo como los ganadores del premio, lo que es un claro juego de azar. Si el nombre de uno no aparece en el sorteo de premios, estará perdiendo su dinero sin nada a cambio.

Plan de tratamiento


1.     Una educación apropiada


Una familia sana proporciona la estabilidad que los niños necesitan, y cuando inculca en los niños el amor y el temor de Allah, se convierte en un fuerte elemento disuasorio contra los seguir los deseos. La manera más efectiva de enseñar a nuestros hijos es mostrarles buenos ejemplos de conducta. No solo las palabras sirven para educar, sino también las acciones.

2.     Arrepentirse y pedir perdón


       Un creyente busca inmediatamente el perdón después de haber cometido un pecado y se siente avergonzado por haber desobedecido a Allah. Por lo tanto, cualquier musulmán que esté involucrado en el abuso de drogas, el alcoholismo o los juego, debe saber que Alla está ahí para ayudarlo y perdonarle sus pecados. Debe acudir a Allah con un corazón arrepentido. El Profeta de la Misericordia dijo: "El que se arrepiente del pecado es como el que no ha cometido ningún pecado" (Ibn Mayah).

Sin embargo, el arrepentimiento debe ser totalmente sincero. Una persona tiene que sentirse avergonzada y culpable por su pecado. También, debe tener la firme resolución de mantenerse alejado de ese pecado en el futuro, y hacer las enmiendas necesarias para compensarlo.

3.     Mantenerse en buena compañía


Mantenerse en buena compañía es parte del tratamiento y de la prevención. Sin esto, el tratamiento está incompleto. Una persona debe hacer todo lo posible para desarrollar buenas relaciones. Estar rodeado de gente buena y piadosa es muy importante. Cuando una persona se ve privada de amigos sinceros, no tiene a nadie que le recuerde o le aconseje cuando se siente triste o solo. Muchas personas caen en los vicios de las drogas, el alcohol y el juego a cauda de a las malas compañías. Múdese cerca de la mezquita y pase tiempo en ella, cambie de barrio, múdese fuera de la ciudad, haga lo que sea necesario. 

4.     Ocupe su tiempo


       Cuando una persona con tiempo libre no lo utiliza en obediencia a Allah, es probable que lo utilice para desobedecerlo. La mayoría de los adictos se quejan de aburrimiento. El tiempo libre debe ser visto y utilizado como una oportunidad para agradar a Allah y ganar Sus recompensas en el Más Allá. El Profeta dijo: "Hay dos bendiciones de las que mucha gente se ve privada: la salud y el tiempo libre" (Sahih Al Bujari).

Use su tiempo para aprender el Corán, aprender árabe, aprender sobre el Islam, y luego en difundirlo. Use su tiempo libre para desarrollar habilidades, obtener capacitación para un trabajo, o educación.  

5.     Consultar a un centro de rehabilitación  


Intégrese a un programa en un centro de rehabilitación y obtenga toda la ayuda que necesite. 

6.     Du’a (súplica)


La du'a en sí misma es un tratamiento eficaz, pues por medio de ella uno implora el Todopoderoso, por Cuya voluntad ocurren todas las cosas. Cuando combinamos du'a con otros esfuerzos, Allah ciertamente nos ayudará y protegerá.