Ислам повысил статус женщины. Наверняка для кого-то такая мысль прозвучит как оксюморон в силу господствующей (по крайней мере на Западе) идеи о том, что Ислам вовсе не возвышает, а наоборот принижает и притесняет женщину. Таким образом, на сегодняшний день сложилось два основных мнения, которые явно противоречат друг другу не только на личностном, но и международном уровне, выливаясь в споры относительно естественности и правильности этих двух мнений.
Первое, Западное либеральное, мнение, заявляющее о своем христианско-иудейском происхождении, скорее (по результатам исследования) берет свое начало от идей, возникших после реформации, которые, в свою очередь, основаны на секуляризме (доктрине отделения церкви от государства) и мировоззрении эпохи Просвещения.
Второе, исламское мнение, восходит к Откровению, ниспосланному Богом пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и да приветствует. Как утверждают сторонники данного мнения, оно применимо ко всему человечеству во все времена, независимо от географического положения или расовой принадлежности. Также приверженцы секуляризма и либеральной традиции полагают, что именно их мировоззрение, идея, культура и цивилизация являются наиболее подходящими для человечества. Американский писатель японского происхождения Фрэнсис Фукуяма в книге «Конец Времен» выдвигает теорию о том, что с идеей либерализма и секуляризма человечество исчерпало свой потенциал новых идей. Единственная часть света, пишет Фукуяма, где не прижился секуляризм – это исламский мир, поэтому возможен конфликт по причине этой идеологии в самом исламском мире.
Одним из существенных вопросов в противостоянии этих двух мнений (Западного либерального и исламского) является вопрос, касающийся женщин: их положение и статус, отношение к ним, их возвышение в одной культуре и принижение в другой…
Согласно первому мнению, к женщинам относятся справедливо лишь на Западе, где с каждым днем они имеют все больше прав, пока их сестры в исламском мире все еще подвергаются притеснению. Противоположное, исламское мнение гласит, что именно Ислам несет подлинную свободу мужчинам и женщинам в равной степени, а Запад предлагает людям ложную свободу, которая на самом деле не существует.
Правильное постижение темы женщины в Исламе невозможно без достоверного философского или идеологического понимания.
Для начала рассмотрим положение женщины в раннем западном обществе, чтобы сопоставить взгляды в дальнейшем. Поскольку западная традиция считается интеллектуальным наследием греческой традиции, существовавшей до пришествия пророка Иисуса Христа, мир ему, большой вклад в нее внесли труды греческих философов: Аристотеля, Платона и т.д.
Итак, как относились к женщинам Аристотель и Платон? В своих трудах Аристотель выражает сомнение в том, женщину можно считать полноценным человеком. По его мнению, женщина изначально ущербна, ей нельзя доверять и следует смотреть на нее свысока. На самом деле, к свободной женщине в греческом обществе (кроме немногих из представительниц элиты) относились лишь немного лучше, чем к рабу или животному.
Мнение Аристотеля позже привнесли в традицию Католической Церкви. Фома Аквинский называет женщину ловушкой сатаны. История Адама и Евы добавила новых красок к идеям Аристотеля. Женщина стала причиной грехопадения мужчины, а потому и ловушкой, помощницей Сатаны. Первая ошибка человечества произошла из-за нее, от нее исходили все несчастья, и к ней следовало относиться с опаской. Такое мнение господствовало в учении церковных отцов средневековья. Далее, после Протестантской Реформации Европа решила освободиться от оков Католической Церкви. Эпоха Просвещения стала временем избавления от старых идей: научных (Земля вертится вокруг Солнца, а не наоборот), теологических (книги Мартина Лютера), социальных (положение женщины в обществе). Однако даже Просвещение не отказалось полностью от мысли, что женщина – человек неполноценный. Французские писатели Вольтер, Руссо и другие считали женщину бременем, о котором надо постоянно заботиться. В книге «Эмиль» Руссо предлагает для женщин отдельную форму обучения, учитывающую факт, что они не способны понять то, что могут понять мужчины.
Итак, традиция, унаследованная Западом, не устраивала многих, и в 1800-х прозвучали первые призывы женщин и некоторых мужчин к переменам. Так зародилось феминистское движение. Одной из первых книг на эту тему стала «Защита прав женщин» Мэри Уолстонкрафт. Тогда у женщин появились определенные права, главным среди которых было юридическое право, так как до 1800 г. женщины не могли владеть и распоряжаться имуществом, как мужчины. Лишь в последних десятилетиях 18 века в Соединенных Штатах и Европе женщины получили право владеть личной собственностью.
Промышленный переворот дал следующий толчок для развития движения феминисток. Женщины того времени (особенно в Англии) были вынуждены работать на угольных шахтах, как и мужчины, но получать при этом гораздо меньше них. Поэтому первым требованием стало: работающие одинаковое количество часов заслуживают одинаковой платы.
Новая волна феминистского движения накатила после Второй Мировой войны. Женщины требовали не только юридической свободы. Теперь они, поставив под вопрос нравы общества, боролись за равные сексуальные права, что нанесло вред институту брака, представлениям о семье и т.д.
Наконец, в 1990 г. основной идеей стало то, что между мужчиной и женщиной существует не половая (биологическая), а гендерная (социокультурная) разница. Идея была озвучена совсем недавно в книге «Эпоха крайностей». Автор рассматривает мысль о том, что вся разница между мужчиной и женщиной существует только из-за среды обитания. Поэтому, сменив среду обитания (образование, климат и т.д.), женщины спокойно могут занять место мужчин, мужчины – место женщин. Такова ситуация сегодня. Итак, мы видим, как западная традиция начала путь с одной крайности, выраженной древними греками (женщины не считались ущербными), и пришла к другой крайности, где есть только социокультурная разница, обусловленная климатом, окружением… Разумеется, это лишь очень краткое изложение первого мнения, однако некоторое представление оно все же дает.
Второе мнение, которое мы рассмотрим более подробно – это позиция Ислама по отношению к женщинам. Во-первых, мусульмане, в отличие от греческих философов и французских послереволюционных писателей, не считают, что их идеи, убеждения перешли по наследству от народа, к которому они принадлежат. Мусульмане знают – они веруют, изучают, практикуют то, что является частью Откровения, ниспосланного Богом. Поэтому у них не возникает сомнения в правильности своего убеждения. Господь всегда знает лучше Своих творений, ибо Он сотворил их, Он – Знающий, Мудрый. Ему известно, в чем благо для Своих созданий - человечества. Поэтому мусульмане стараются придерживаться Его Законов, что является проявлением веры.
Итак, вопрос женщины в Исламе. Согласны ли мусульмане с греческими философами и ранними христианскими священниками, что женщины неполноценные люди? Считают ли они женщин ловушкой сатаны, источником зла, а потому их стоит всячески сторониться? В исламской традиции, основанной, как упоминалось ранее, на Коране, женщины и мужчины – представители человечества. И те и другие являются в равной степени людьми. Если вспомнить, в западной цивилизации женщины воспринимались «не совсем» людьми.
Так, идея, пришедшая с Исламом еще в 6-ом веке (что женщина полноценный человек), была принята в интеллектуальных кругах Запада лишь около ста лет назад.
О происхождении человека в Коране говорится:
«О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас – наиболее богобоязненный. Воистину, Аллах – Знающий, Ведающий» (Коран 49:13).
Как видно из аята, человечество произошло от одного мужчины и одной женщины, а значит, они в равной степени люди. Еще одна сура, где главным образом говорится о вопросах, связанных с женщинами, так и называется «Женщины». Она начинается с аята:
«О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека, сотворил из него пару ему…».
… имеются в виду Адам и Ева,
«… и расселил много мужчин и женщин, произошедших от них обоих» (Коран 4:1).
Здесь вновь упоминается единый источник происхождения человечества – одной семьи, одних родителей, что в очередной раз доказывает – женщина такой же человек, как и мужчина.
Также в Сунне пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, которая является вторым исламским источником после Корана, мы читаем: женщина – половинка мужчины. Арабское слово – шакаикъ, которое я перевел как «половинка», означает взять что-то и поделить на две равные части. То есть существует одно человечество, одна сущность, поделенная пополам, две половины – мужчина и женщина. В Коране это часто повторяется. Слова пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, еще раз подчеркивают данную истину. Очень важно видеть эту разницу между взглядами Запада, где женщину отнюдь не признавали половинкой мужчины, и взглядами Ислама. Сегодня дела обстоят иначе, и, возможно, былая разница впечатлит не так сильно, ведь сегодня мужчины и женщины считаются полноценными людьми. Но Запад, в отличие от исламского мира, принял это лишь недавно.
Рассмотрим еще один момент. Какова цель человечества? Ради чего люди существуют на Земле? К чему они стремятся? Чего они добьются, достигнув своей цели, и что будет, если они не достигнут ее?
Мусульмане убеждены, что их религия от Бога, а значит, у людей есть определенные обязанности в этом мире. Ведь любое творение Бога несет в себе какой-то смысл, мудрость. Господь ничего не сотворил просто так ради забавы, поэтому в существовании людей непременно должен быть смысл. Но за ним не надо ходить далеко, пытаться постичь своим умом, сомневаться, правильный ли сделал вывод. Смысл бытия открыто изложен в Священной Книге мусульман: люди сотворены, чтобы поклоняться Богу. В Коране Господь так и говорит: «Я ведь создал джиннов и людей только для того, чтобы они Мне поклонялись» (Коран, 51:56). Здесь Господь не делает различия между мужчиной и женщиной. Они люди в равной степени, а потому их цель одинакова. Таково главное положение в исламской культуре и цивилизации.
Итак, исламская культура базируется на вере. А на чем строится американская культура и цивилизация? На книгах основателей Соединенных Штатов, на идеях Декларации Независимости, на Конституции страны, на спорах между монархией и демократией, изложенных в книгах основателей Америки. Таким образом, культура и цивилизация Соединенных Штатов строятся на политической мысли. В ней отведено какое-то место традициям, которые, к примеру, отражают некоторые идеи христианства. Однако главным образом основа западной культуры остается политической, а не религиозной, как в культуре исламской.
Исламская цивилизация – цивилизация, которой уже полторы тысячи лет – коренится на религии. Для мусульманина величайшая цель жизни – служить Богу, поклоняться Ему одному. Именно так и переводится слово «мусульманин».
Мусульманин – это не расовая, не этническая принадлежность. Мусульманин – тот, кто подчиняется. Ислам – это добровольное повиновение Воле Бога, религиозное повиновение. Таким образом, самый важный аспект исламской религии является одинаковой обязанностью и мужчин и женщин. И те и другие обязаны произнести слова главного свидетельства – «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и Мухаммад - Его посланник. И мужчины и женщины обязаны молиться пять раз в день (второй столп Ислама), соблюдать пост в месяц Рамадан, совершать паломничество (хадж) в Мекку, подавать милостыню. Они обязаны иметь одинаковые убеждения, обязаны придерживаться единых моральных норм, правил поведения.
Мужчины и женщины разделяют эти основные составляющие исламской сущности, отличающие мусульман от немусульман. Это имеет особую важность, так как отличается от былых религиозных традиций. К примеру, за пятьдесят лет до рождения пророка Мухаммада ( родился в 560 г. н.э.), да благословит его Аллах и да приветствует, во Франции состоялось собрание епископов, где обсуждалось, имеет ли женщина душу, если да, то каково ее предназначение на Земле? Поклоняться Богу? А если они поклоняются Богу, попадут ли они в Рай? Епископы пришли к мнению, что душа у женщины все-таки есть (отрыв от прежнего мнения), и ее цель – не только поклоняться Богу, но и служить мужчине.
В Исламе главное подчинение не женщины мужчине, а мужчины и женщины их Богу. Из Корана мы знаем, что верующим – и мужчинам, и женщинам – уготован Рай. К этому стремятся мусульмане, такова цель их жизни и основа их цивилизации. Также непокорные Богу, грешники и нечестивцы, получат свое наказание – женщины и мужчины в равной степени. В арабском языке глаголы выражают род – мужской и женский. В Коране каждый раз Господь обращается к обоим полам. Нет нужды сейчас их озвучивать, однако если кто-то пожелает убедиться, ему просто надо открыть Коран.
