На моей стене висит портрет женщины, закутанной в бурка (разновидность исламского хиждаба). Рядом – портрет участницы конкурса красоты в бикини.
Одна женщина полностью скрыта от глаз окружающих, другая – вся на виду. Две крайности красочно рисуют противоречие так называемых «цивилизаций».
Роль женщины была и остается в центре любой культуры. Вместе с нефтью, нависшая опасность войны на Ближнем Востоке, грозит украсть у арабов их религию и культуру, заменить бурка на бикини.
Я не знаток общественного положения мусульманки, к тому же слишком люблю женскую красоту, чтобы выступать за ношение бурка. Я только встаю на защиту ценностей, которые она олицетворяет (по крайней мере, для меня).
Для меня бурка символизирует преданность женщины мужу и семье. Она открыта только для них.
Бурка утверждает уединенность, исключительность и важность домашнего очага.
Все внимание мусульманской женщины направлено на дом – «гнездо» – место, где рождаются и воспитываются дети. Она – создатель уюта, корень, питающий духовную жизнь семьи, заботясь о детях, утешая и поддерживая мужа.
Полная противоположность – американская королева красоты, гордо выступающая чуть ли не обнаженной перед миллионами телезрителей. Она – феминистка, принадлежит только себе. А в действительности она – общественная собственность. Думая, что принадлежит только себе, она принадлежит каждому. Она продает свое тело предложившему наивысшую цену. Она – предмет аукциона.
В Америке женщина настолько важна и ценна, насколько сексуально ей удается выглядеть. (А поскольку это достояние, которое теряет в цене очень быстро, женщина патологически одержима проблемой безупречной внешности и лишнего веса).
Идеал для девочки-подростка – Бритни Спирс, певица, чье выступление не сложно назвать стриптизом. Из поведения Бритни она понимает – чтобы тебя любили, ты должна излучать секс. Так девушка учится «подцеплять», вместо того, чтобы требовать терпеливого ухаживания и любви. В результате она «познает» кучу мужчин до своего мужа. Она теряет невинность, а вместе с ней и часть своего очарования. Неспособная любить, она не готова и не подходит, чтобы принять семя своего мужа.
Женское начало выражается в эмоциональной взаимосвязи матери и ребенка, которая основана на заботе и самопожертвовании. Мужское начало – это связь охотник-добыча. Она строится на агрессии и рациональности.
Феминизм считает женское естество результатом «притеснения», и склоняет женщину к мужскому поведению. Результат – женщина, сбитая с толку и обозленная на весь мир, непригодная на роль жены и матери.
Безусловно, такова цель психологической атаки и «Нового Мирового Порядка»: подорвать половое самосознание и разрушить семью, спровоцировать общественную и личностную дисфункцию, сократить население. «Дивный новый мир» видит женщину не хранительницей семейного очага и продолжательницей рода, а бесполым независимым существом, которое занимается сексом только для физического удовольствия, а не из-за любви или желания стать матерью.
На субботней пресс конференции Дональд Рамсфельд сказал, что иранские женщины и молодежь проявляют беспокойство под правлением мулл, подразумевая, что армия США скоро освободит их. То есть, доведет до уровня Бритни Спирс в штанишках, не скрывающих стрингов? Или взаимной мастурбации, которая считается признаком сексуальности в США?
Родительство – вершина человеческого развития. На этой ступени мы прекращаем потакать своим желаниям, и становимся похожими на Бога, создавая и заботясь о новой жизни. Новый Мировой Порядок не желает столь высокого развития для нас, и порнография заменяет брак. По замыслу, мы должны оставаться недоразвитыми: одинокими, голодными до секса, самовлюбленными.
Предполагается, что у нас не будет постоянной личной жизни. Одинокие, разрозненные и зависимые от потребительских товаров, мы должны пребывать в состоянии бесконечного ухаживания.
Для женщины это особо разрушительно. Ее сексуальная привлекательность служит способности к воспроизведению. Снижается способность к зачатию – увядает и внешняя привлекательность. Если лучшие годы жизни женщина посвятит становлению «независимой», она вряд ли найдет постоянного спутника жизни.
Поставив брак и семью на первое место, она достигнет самореализации и обретет счастье.
Феминизм – еще один жестокий обман Нового Мирового Порядка, который привел к распущенности американок и упадку Западной цивилизации. Феминизм разрушил миллионы жизней и представляет смертельную угрозу для ислама.
Я встаю не на сторону бурка, а на сторону ценностей, воплощаемых в такой одежде – преданности будущему мужу и семье, а как результат – скромности и благородства.
Об Авторе:
Генри Маков является создателем настольной игры Scruples, автор книги «A Long Way to go for a Date» (Долгий путь к свиданию). Получил кандидатскую степень в Английской Литературе в университете Торонто.
Люси Беррингтон считает, что религия мусульман стремительно завоевывает симпатии жителей Запада, несмотря на непрекращающееся противодействие со стороны средств массовой информации.
Огромное число Британцев, главным образом женщин, принимают Ислам на фоне глубокого кризиса, поразившего Англиканскую и Католическую Церкви.
Судя по прогнозам, Ислам вскоре станет играть значимую роль в религиозной жизни страны. «В течение следующих 20 лет число англичан, принявших Ислам, сравняется или даже превысит число традиционных представителей этой религии, которые принесли Ислам в нашу страну» - утверждает Роуз Кендрик, преподаватель религиоведения в одном из учебных заведений города Гулль и автор учебника «Коран – Священная Книга мусульман». Она говорит: «Ислам является такой же мировой религией, как и Католическое Христианство. Он не принадлежит какой-либо отдельной нации». Религия мусульман стремительно распространяется как на континентальной части Европы, так и в Америке.
Число принявших Ислам резко возрастает, несмотря на неустанные попытки западной прессы очернить его. Всплеск интереса к этой религии был отмечен после таких событий как война в Персидском Заливе, кризис в Боснии, ухудшивший положение мусульман этой страны, а также завершение так называемого «дела Салмана Рушди», вызвавшего широкий общественный резонанс. Привлекает внимание тот удивительный факт, что подавляющее большинство новообращенных мусульман составляют представители слабого пола, несмотря на то, что Запад активно культивирует среди обывателей образ «забитой» мусульманки, которую Ислам лишил основных человеческих прав. В Соединенных Штатах, среди людей, принявших Ислам, женщин в четыре раза больше чем мужчин, а в Британии их количество составляет от 10000 до 20000 человек, и они представляют собой неотъемлемую часть мусульманской общины, число членов которой насчитывает от 1 до 1,5 миллионов. Многие «новые мусульмане» являются представителями среднего класса. Среди них Мэтью Уилкинс, бывший старший префект Итонского колледжа, который впоследствии перешел в Кембридж, а также, сын и дочь судьи лорда Скотта, который курировал расследование о незаконных поставках оружия в Ирак.
Небольшой опрос, проведенный Исламским Фондом графства Лестершир, показывает, что возраст большинства «новых мусульман» колеблется от 30 до 50 лет. Молодые мусульмане указывают на участившиеся случаи обращения в Ислам студентов и выдвигают на первый план интеллектуальную мощь исламского вероучения. «Мухаммад говорил, что свет Ислама взойдет на Западе[1], и возможно это мы и наблюдаем в наши дни» - говорит Алия Хаери, психолог из Америки, принявшая Ислам 15 лет назад. Она является консультантом в благотворительном фонде «Захра», который занимается изданием духовной литературы. Алия также является одним из известнейших проповедников Ислама в Британии. Она продолжает: «Новые мусульмане приходят в Ислам, обладая свежим взглядом на происходящее вокруг. Они свободны от влияния восточных традиций, которые многими ошибочно воспринимаются как часть исламской культуры. Ислам упрочивает свои позициина Западе».
Некоторые исследователи утверждают, что рост популярности Ислама связан с вводом в программу всеобщего образования предмета «сравнительное религиоведение». Также, большую помощь в этом, как не странно, оказывают британские СМИ, которые, как утверждают мусульмане, всячески пытаются очернить все, что каким либо образом связано с Исламом. Западного обывателя, уставшего от проблем, с которыми не может справиться его общество – рост преступности, падение авторитета института семьи, наркомания и алкоголизм – привлекают в Исламе дисциплина и то чувство уверенности, которое воспитывает эта религия в сердцах своих последователей. Многие новообращенные мусульмане пришли в Ислам из Христианства, разочаровавшись в противоречивом учении Церкви и не найдя удовлетворения в основополагающих доктринах Христианства – «Святой Троице» и догмате о «божественной сущности Иисуса».
В поисках Истины – А нужно ли искать?
Другие «новые мусульмане» описывают свой приход в Ислам, как результат долгих поисков Истины. Многие из них были практикующими христианами, но духовное успокоение они нашли только в Исламе. «Я была студентом факультета «Теологии», и в Исламе меня привлекла академическая аргументированность данного учения» - рассказывает Роуз Кендрик, преподаватель религиоведения и автор нескольких книг и статей. Она также говорит, что никак не могла согласиться с концепцией первородного греха: «Согласно исламским догматам, сыновья не отвечают за грехи отцов. А ошибочное мнение о том, что Бог не всегда прощает кающихся считается у мусульман богохульством…»
Маймуна, 39 лет, выросла в среде, придерживающейся идей «Высокой Церкви»[2], и в 15 лет, будучи на пике своего религиозного рвения, прошла обряд конфирмации. «Я была очарована ритуалами «Высокой Церкви» и подумывала о том, чтобы постричься в монахини» - говорит она. Поняв, что все ее молитвы остаются безответными, она усомнилась в своей вере. Она перестала внимать словам викариев, и, стремясь найти выход из создавшегося кризиса, посетила ряд женских монастырей, пытаясь найти истину у находящихся в постриге монахинь. «Мои поиски укрепили мою веру, но только не в Христианство…» - признается Маймуна. Она ознакомилась со всеми христианскими конфессиями, а также Иудаизмом, Буддизмом, учением «Общества Сознания Кришны», пока, наконец, не остановилась на Исламе.
Многие из тех, кто пришел в Ислам из Христианства, подчеркивают привлекательность мусульманской концепции существования прямой связи между человеком и Богом, указывая на неприемлемость и алогичность церковной иерархии, принятой у христиан. Они также отмечают низкий авторитет Англиканской Церкви и ее явную приверженность конформизму. «Мусульман же нельзя обвинить в непостоянстве их основных догматов» - говорит Худа Хаттаб, 28 лет, автор «Справочника Мусульманки», изданного в этом году издательством «Та-Ха». Она приняла Ислам 10 лет назад, во время учебы на факультете «Арабского языка». Худа продолжает: «Христианские законы изменчивы, и не удивляйтесь, услышав, что добрачные связи у них стали считаться разрешенными, если у партнеров серьезные намерения в отношении друг друга. Как видите, основы их вероучения довольно шатки. Ислам же остается неизменным и в вопросах интимных отношений, и в вопросах пятикратной ежедневной молитвы…»
Газета «Таймс» - вторник, 9 ноября 1993 г. – колонка местных новостей.