Кааба – это особое место. Мы вспоминаем веру Авраама и его сына. Мы также восславляем материнскую любовь Хаджар. Материнская любовь – это высшая форма самоотверженной любви. Хаджар – яркий пример такой любви. В ней сочетается эта любовь с непоколебимым доверием Богу. Аврааму было приказано принести их младенца Измаила к холму, который и явился Каабой. В этом пустынном месте, где не было ни единой души и ни капельки воды, он оставил его в кожаной сумке с небольшим мешочком с водой, и отправился обратно домой. Мать Измаила пошла за своим мужем со словами «О Авраам! Куда ты идешь? Не оставляй нас здесь одних в этой долине, где нет ни единого человека и нет ничего!»

Она повторила ему это несколько раз, но он не обернулся. Тогда она спросила его: «Это Аллах приказал тебе так сделать?»

От ответил: «Да»

Она сказала: «Тогда Он нас не оставит».

Какой показательный пример доверия Богу! Они знали, что Повелитель всего этого мира поможет им. Он в высшей степени милостив! Когда закончились запасы воды, мать с младенцем стали испытывать жажду. Она заметила, как Измаил уже бьется в муках; тогда она оставила его, так как больше не могла смотреть на него, она обнаружила, что гора Сафа самая близкая к ним на этой земле. Она забралась на нее и стала внимательно осматривать долину в надежде увидеть хоть единого человека, но никого так и не увидела. Тогда она спустилась с Сафы, закатала свое платье и побежала через долину. Со стороны она была похожа на человека в отчаянии, застигнутого горем. Она пробежала через всю долину до горы Марва, куда она забралась вновь в надежде найти людей. Она проделала этот путь (от горы Сафа до горы Марва и обратно) семь раз. Аллаху принял такое проявление самоотверженной материнской любви, и теперь каждый паломник к этому Священному Дому должен повторить этот путь между вершинами Сафа и Марва семь раз.

Когда она в последний раз добежала до Марвы, она услышала голос, замолчала и внимательно прислушалась. Она вновь услышала голос и воскликнула: «О кто бы ты ни был! Ты заставил меня услышать твой голос; ты можешь мне чем-то помочь?» И вот! Она увидела ангела на месте колодца Зам-зам, копающего пятками землю до тех пор, пока оттуда не полилась вода. Она стала делать что-то вроде чаши вокруг него и руками наполнять свой кожаный мешок. После того, как она начерпала воды, она продолжала течь. Этот прекрасный подарок Аллаха сохранился и по сей день. Сотни миллионов людей приходят сюда и набирают литры святой воды, и при этом маленький колодец до сих пор не иссыхает. Мекка – это особое место.

В ознаменование этих двух грандиозных событий в жизни семьи Авраама, мы напоминаем себе, что воля Аллаха всегда действует в нашу пользу, так случилось и с семьей Авраама, и если мы доверим Ему все, то получим от этого только хорошее. От Него мы произошли, к Нему же мы и должны вернуться!

Кааба – это особенное место. Оно переполнено людьми, около трех миллионов братьев и сестер по вере стекаются сюда ежегодно, облаченные в белые одежды. Самые величественные короли и простые рабочие одеты одинаково. Они стоят плечом к плечу, бегут бок о бок, они приветствуют друг друга. Люди разных рас становятся братьями. Черные, белые, желтые и коричневые все приходят вместе, в единстве к своему Господу. В этом могучем стремлении к довольству Бога нет никаких противоречий. Лишь Он один имеет значение!

Как чудесно поднять свой взгляд и воочию увидеть Каабу! Всю свою жизнь 5 раз в день мусульмане направляют свой взор в сторону Киблы, священной Каабы, и теперь они видят ее прямо перед собой во всем ее величии. Они наслаждаются возвращением в Дом, восклицая: Лабайк Аллахумма лабайак, лабайка ла шарика лака лабайк, Лабайк Аллахума Лабайк: Я пришел, о Аллах, я пришел. Вся хвала принадлежит Тебе. Я пришел, я пришел, мой Господь.

Мы идем вокруг Священной Каабы, возвещая наш приход. Обход вокруг Каабы символизирует то, что Бог находится в центре нашей жизни. Это напоминает нам, что мы должны держать Его в центре нашей жизни и нашего существования.

Прими Хадж от всех благословенных братьев и сестер мусульман, которым даровано благо Твоего Присутствия в Твоем Пречистом Доме. Дай нам благо в один день навестить Тебя. О Аллах, никто кроме тебя не стоит Любви, Поклонения и Подчинения. Позволь нам любить тебя, поклоняться тебе и подчиниться твоему Присутствию и Твоей Воле. Аминь!

 

В настоящее время в средствах массовой информации очень много говорят об Исламе и о мусульманах, но большинство этих эфиров направлены на то, чтобы очернить Ислам. Зачастую мусульман неоправданно изображают как фанатичных экстремистов лишь из-за того, что они следуют основным заповедям Ислама. СМИ пошли еще дальше и исказили образ Ислама, путая культуру разных мусульманских народов и Ислам как таковой. Основные предписания и истины Ислама стали приобретать странные толкования, в то время как сами по себе они являются актами богослужения, которые прославляют благочестие и божественное сознание. Мусульмане с уверенностью подтверждают, что лишь Бог один заслуживает поклонения. Они верят, что Мухаммад, да благословит его Господь, - Его Посланник. Они постятся, подают милостыню, стремятся в Мекку. Кроме того, мусульмане молятся пять раз в день

Пять раз! Некоторые, услышав это, хватаются за голову от удивления и начинают недоумевать, сколько же на это уходит времени и как это все можно успеть за 24 часа. Другие, кто привык общаться с Богом по-своему, зачастую подвергают сомнению правила и нормы молитвы в Исламе. Бог, по их словам, доступен в любое время. Но и согласно мусульманской вере, Бог тоже доступен в любое время и в любом месте. Мусульмане часто взывают к Богу как в течение дня, так и ночи. Они взымают руки вверх в молитве и просят Его о помощи, благословении и прощении.

Однако это действо мусульмане не расценивают как молитву. Это называется мольбой – когда человек взывает к Богу, чтобы попросить Его о помощи. Для мусульман молитва – это ряд ритуальных движений и слов, исполняемых в определенное время, пять раз в день. Аллах говорит в Коране: «Воистину, намаз предписан верующим в определенное время» (Коран 4:103). Мусульмане молятся рано утром до восхода солнца, в середине дня, в полдень, на закате и ночью. Мусульмане молятся из послушания Богу, потому что они верят, что Аллах создал человечество не для чего иного, как для служения Ему.

«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» (Коран 51:56).

Следовательно, для верующего человека богослужение – это образ жизни.  Молитва в установленное время – это как напоминание нам, почему мы здесь. Кроме того, она помогает направить мысли и действия человека в правильное русло, прочь от греха и во славу Аллаха. Пророк Мухаммад подчеркивал важность молитвы, когда он говорил о возможности искоренить грех. Он сказал: «Если бы перед дверью каждого дома была река и вы бы купались в ней пять раз в день. Как вы думаете, оставалась ли бы на вас грязь после этого?» Они ответили: «Нет, не осталось бы ни следа грязи» Он сказал: «Это подобно пяти молитвам в день: так Бог смывает с вас грехи»^[1]

Мусульмане молятся пять раз в день. По возможности мужчины должны молиться в мечети или в мужском собрании. Женщины могут молиться дома. Верующие молятся в одиночестве или в окружении других, они молятся дома или на работе, в парках и мечетях. Они встают, кланяются, поднимают руки и опускаются. Иногда их голоса слышны, иногда – нет, но слова всегда одни и те же. Когда мусульманин молится, он или она обращаются к Богу на арабском языке и используют те же слова, что и другие мусульмане во всем мире.  В обряде и языке молитвы происходит единение мусульман.

Для молитвы мусульмане встают лицом к Мекке, находящейся в Саудовской Аравии, где расположен Священный Дом, известный как Кааба. Если человек болен или у него травма, то он может молиться сидя или даже лежа. Духовный глава молитвы, имам, - это не посредник между людьми и Богом; имам – это предстоятель и, как правило, это человек, способный наизусть читать Коран. Женщины также могут молиться вместе с другими женщинами. Когда мусульмане молятся вместе, они должны стоять плечо к плечу. Их близость друг с другом олицетворяет единение. Все люди одинаковые и могут отличаться лишь степенью благочестия.

Правители стоят с бедняками, белые рядом с черными, арабы с европейцами. Верующие подносят руки к ушам и провозглашают величие Бога. Это означает, что молитва началась и что все остальные дела этого мира ушли на второй план. Связь установлена и вот через несколько минут все до одного стоят в полном подчинении перед Богом и молятся. Примечательно, что по-арабски «молитва» будет «салят» - слово, произошедшее от корня, обозначающего «связываться». После этого мусульмане читают первую главу Корана («Открывающую»), а затем добавляют и другие главы из Корана. Далее следует ряд ритуальных поклонов, сопровождаемых провозглашением величия и славы Аллаха.

В поклоне, когда молящийся касается лбом земли, он больше всего близок к Богу. В этот момент мусульманин может попросить Бога о помощи, благословении или прощении (на любом языке). В конце мусульмане обращаются к Аллаху и просят его благословить Пророков Мухаммада и Авраама. Молитва завершается словами Ас Салам Алейкум ва Рахматуллахи  (Мир Вам и благодарность Аллаху, и его благословение), которые вы должны произнести, повернув голову вправо, а затем повторить их, повернув голову влево.

На этом молитва завершается, и человек возвращается к своим мирским делам. Но эти несколько минут молитвы верующий был наедине с Богом. Не имеет значения, молились вы одни или вместе с другими верующими, эта сокровенная связь всегда наступает между Богом и конкретным человеком. Это минута блаженства и умиротворенности. Молитва – это напоминание и успокоение. В любое время, каждый день, где-то на Земле молится хоть один мусульманин. Верующий ищет успокоения, которое обретает в близости с Богом, и умиротворения, которое обретает  в божественной любви и благословении.