Дорогой читатель! Хочешь ли ты верить в Евангелие от Иисуса и следовать ему, или ты хочешь следовать любому Евангелию неизвестного происхождения? Если же ты все-таки решил следовать за Евангелием от Иисуса, то ты обязан уверовать в Благородный Коран, и познать из него истинную сущность, каким был его призыв, что он говорил людям, каковы были его чудеса. Советую тебе начать с суры «Семейство Имрана», затем суры «Марьям» и «Трапеза». Быть может, Всевышний Аллах откроет тебе Свой прямой


путь, и ты полностью прочтешь Благородный Коран – книгу Аллаха (Свят Он и Велик), которую Он ниспослал после Торы и Евангелия.


Пятикнижие, приписываемое Моисею (мир ему):


Церковь утверждает, что первые пять книг Ветхого Завета (Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие) были написаны пророком Всевышнего – Моисеем (мир ему). Однако это утверждение, как всегда, ложно. В этих пяти книгах есть ответ на данное утверждение, и мы приведём этому несколько примеров:


Второзаконие, глава 34, стих 5:


«И умер там Моисей, раб Господень, в земле Моавитской, по слову Господню; и погребен на долине в земле Моавитской против Беф-Фегора, и никто не знает места погребения его даже до сего дня. Моисею было сто двадцать лет, когда он умер; но зрение его не притупилось, и крепость в нем не истощилась. И оплакивали Моисея сыны Израилевы на равнинах Моавитских [у Иордана близ Иерихона] тридцать дней. И прошли дни плача и сетования о Моисее. И Иисус, сын Навин, исполнился духа премудрости, потому что Моисей возложил на него руки свои, и повиновались ему сыны Израилевы и делали так, как повелел Господь Моисею. И не было более у Израиля пророка такого, как Моисей, которого Господь знал лицем к лицу».


Как Моисей может быть автором книги Второзакония, в то время как книга Второзакония говорит о смерти Моисея и месте его захоронения. Отсюда приходит понимание, что


между смертью Моисея и временем написания книги Второзакония прошел достаточно долгий период времени! «Моисею было сто двадцать лет, когда он умер», и «не было более у Израиля пророка такого, как Моисей», дают четко понять, что автор говорит о событии, которое произошло давно!


Второзаконие, глава 1, стих 1-5:


«Сии суть слова, которые говорил Моисей всем Израильтянам за Иорданом… говорил Моисей [всем] сынам Израилевым все, что заповедал ему Господь о них… за Иорданом, в земле Моавитской, начал Моисей изъяснять закон сей».


Числа, глава 12, стихи 1-10:


«И упрекали Мариам и Аарон Моисея за жену Ефиоплянку, которую он взял, — ибо он взял за себя Ефиоплянку, — и сказали: «Одному ли Моисею говорил Господь? Не говорил ли Он и нам?». И услышал сие Господь. Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле. И сказал Господь внезапно Моисею и Аарону и Мариами: «Выйдите вы трое к скинии собрания». И вышли все трое. И сошел Господь в облачном столпе, и стал у входа скинии, и позвал Аарона и Мариам, и вышли они оба. И сказал: «Слушайте слова Мои: «Если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним; но не так с рабом Моим Моисеем, — он верен во всем дому Моем: устами к устам говорю Я с ним, и явно, а не в гаданиях, и образ Господа он видит; как же вы не убоялись упрекать раба Моего, Моисея?». И воспламенился гнев Господа на них, и Он отошел. И облако отошло от скинии, и вот,


Мариам покрылась проказою, как снегом. Аарон взглянул на Мариам, и вот, она в проказе».


Как видим, автор говорит о Моисее, мир ему в третьем лице, поэтому Моисей никак не может быть автором этой книги! Так как же Церковь приписала Моисею эти пять книг без каких-либо доказательств? Как Церковь может говорить о книгах неизвестного происхождения и авторства, называя их божественным откровение и священными?!


Книги Ветхого Завета:


То же самое относится ко всем без исключения ветхозаветным книгам, книгам неизвестного происхождения и авторства. Где они были написаны? Откуда взялись? Какова их история? Попробуйте сегодня, дорогой читатель, выбрать любую книгу из Ветхого Завета и найти там имя ее автора! Вы всегда будете находить его неизвестным! Как могут христиане безо всяких на это доказательств приписывать эти книги Всевышнему Богу и утверждать, что все это – слово Божье, которое Он ниспослал своим пророкам?! Ведь одним из самых страшных грехов является приписывание человеком Всемогущему Богу слова без каких-либо доказательств. Если кто-то припишет вам, дорогой читатель, слова, которые вы не говорили, или припишет вам книгу, которую вы не писали, то очевидно, что вы очень рассердитесь на такого человека и скажете, что он лжец.


Тора мусульман:


Мусульмане верят, что Всевышний Аллах ниспослал Своему пророку Моисею (мир ему) книгу, которая называется Тора, для того чтобы наставить сынов Израиля на прямой путь и Его истинную религию. Каждый мусульманин обязан верить в ту Тору, которую Всевышний ниспослал Моисею (мир ему).


Мусульмане верят, что та Тора, которая была дана Моисею, – утеряна. Она исчезла после того, как сыны Израиля на протяжении веков искажали и изменяли ее для того, чтобы она соответствовали их интересам и личным страстям. Именно в этом заключается точка разногласия между христианами и мусульманами касательно Торы. Когда христиане призывают мусульман уверовать в Библию и Тору, которая находится в ней, мусульмане им отвечают: «Вы хотите, чтобы мы уверовали в искажённую Тору, неизвестного происхождения, в то время как вы сами не верите в Тору Моисея (мир ему), ее учение и законы?».


Сказал Всевышний Аллах (Свят Он и Велик) в Благородном Коране, в суре «Аль-Исра», аят 2: «Мы даровали Мусе (Моисею) Писание и сделали его верным руководством для сынов Исраила (Израиля): «Не берите в покровители никого, кроме Меня!».


И сказал Всевышний (Свят Он и Велик) в суре «Аль-Бакара», аят 53: «Вот Мы даровали Мусе (Моисею) Писание и различение, — быть может, вы последуете прямым путем».


Всевышний Аллах (Свят Он и Велик) в суре «Аль-Маида», аят 44 сказал: «Мы ниспослали Таурат (Тору), в котором содержится верное руководство и свет. Покорившиеся пророки выносили по нему решения для исповедующих иудаизм. Раввины и первосвященники поступали таким же образом в соответствии с тем, что им было поручено сохранить из Писания Аллаха. Они свидетельствовали о нем. Не бойтесь же людей, а бойтесь Меня, и не продавайте Мои знамения за ничтожную цену. Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими».


И сказал Всевышний (Свят Он и Велик) в суре «Аль-Бакара», аят 75: «Неужели вы надеетесь, что они поверят вам, если некоторые из них слышали Слово Аллаха и сознательно исказили его после того, как поняли его смысл?».


Сказал Всевышний Аллах (Свят Он и Велик) в суре «Ан-Ниса», аят 46: «Среди иудеев есть такие, которые переставляют слова со своих мест и говорят: «Мы слышали и ослушаемся» и «Послушай то, что нельзя слушать» и «Заботься о нас». Они кривят своими языками и поносят религию. А если бы они сказали: «Мы слышали и повинуемся» и «Выслушай» и «Присматривай за нами», то это было бы лучше для них и вернее. Однако Аллах проклял их за неверие, и они не веруют, за исключением немногих».


И сказал Всевышний (Свят Он и Возвышен) в суре «Алю Имран», аят 77: «Воистину, тем, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену, нет доли в Последней жизни. Аллах не станет говорить с ними, не посмотрит на них в День воскресения и не очистит их. Им уготованы мучительные страдания».


Важность Торы в христианстве и иудаизме:


Христиане также называют Тору «Книгой Закона Господа» или «Книгой Закона» или «Книгой Завета». Христиане верят, что Тора со времен Моисея (мир ему) не изменялась, не искажалась и не была утерянной ни в какой период времени! Тора имеет большое значение как для христиан, так и для иудеев, потому что они убеждены, что это Священное Писание было написано самим Моисеем (мир ему).


Вторая книга Паралипоменон (Вторая Хроник), глава 17, стих 7:


«И в третий год царствования своего он послал князей своих Бенхаила и Овадию, и Захарию и Нафанаила и Михея, чтоб учили по городам Иудиным народ, и с ними левитов: Шемаию и Нефанию, и Зевадию и Азаила, и Шемирамофа и Ионафана, и Адонию и Товию и Тов-Адонию, и с ними Елишаму и Иорама, священников. И они учили в Иудее, имея с собою книгу закона Господня; и обходили все города Иудеи и учили народ».


Исход, глава 24, стих 7:


«И взял книгу завета и прочитал вслух народу, и сказали они: «Всё, что сказал Господь, сделаем и будем послушны».


Признание Новым Заветом утраты и исчезновения Торы:


Несмотря на огромнейшее значение Торы, Библия обнажила болезненную истину – потерю и исчезновение Торы!


Вторая книга Паралипоменон (Вторая Хроник), глава 34, стих 14:


«Когда вынимали они серебро, принесенное в дом Господень, тогда Хелкия священник нашел книгу закона Господня, данную рукою Моисея. И начал Хелкия, и сказал Шафану писцу: «Книгу закона нашел я в доме Господнем. И подал Хелкия ту книгу Шафану». И понес Шафан книгу к царю, и принес при этом царю известие: «Все, что поручено рабам твоим, они делают». И высыпали серебро, найденное в доме Господнем, и передали его в руки приставникам и в руки производителям работ. И также донес Шафан писец царю, говоря: «Книгу дал мне Хелкия священник». И читал ее Шафан перед царем. Когда услышал царь слова закона, то разодрал одежды свои. И дал царь повеление Хелкии и Ахикаму, сыну Шафанову, и Авдону, сыну Михея, и Шафану писцу, и Асаии, слуге царскому, говоря: «Пойдите, вопросите Господа за меня и за оставшихся у Израиля и за Иуду о словах сей найденной книги, потому что велик гнев Господа, который воспылал на нас за то, что не соблюдали отцы наши слова Господня, чтобы поступать по всему написанному в книге сей».


Как видим, здесь содкржится ясное и очевидное признание в том, что пять книг Торы или Книги Закона Господа или Моисея были утеряны в течение длительного периода времени, быть может сотни лет! Царь, когда нашел эту Тору,


был настолько счастлив, что разодрал свою одежду из-за страха Божьего гнева, потому что их отцы не соблюдали Слово Господа и не действовали согласно тому, что написано в Торе!


Четвертая книга Царств («Вторая Царей»), глава 22, стих 8-20:


«И сказал Хелкия первосвященник Шафану писцу: «Книгу закона я нашел в доме Господнем». И подал Хелкия книгу Шафану, и он читал ее. И пришел Шафан писец к царю, и принес царю ответ, и сказал: «Взяли рабы твои серебро, найденное в доме, и передали его в руки производителям работ, приставленным к дому Господню». И донес Шафан писец царю, говоря: «Книгу дал мне Хелкия священник». И читал ее Шафан пред царем. Когда услышал царь слова книги закона, то разодрал одежды свои. И повелел царь Хелкии священнику, и Ахикаму, сыну Шафанову, и Ахбору, сыну Михеину, и Шафану писцу, и Асаии, слуге царскому, говоря: «Пойдите, вопросите Господа за меня и за народ и за всю Иудею о словах сей найденной книги, потому что велик гнев Господень, который воспылал на нас за то, что не слушали отцы наши слов книги сей, чтобы поступать согласно с предписанным нам». И пошел Хелкия священник, и Ахикам, и Ахбор, и Шафан, и Асаия к Олдаме пророчице, жене Шаллума, сына Тиквы, сына Хархаса, хранителя одежд, — жила же она в Иерусалиме, во второй части, — и говорили с нею. И она сказала им: «Так говорит Господь, Бог Израилев: «Скажите человеку, который послал вас ко мне: так говорит Господь: наведу зло на место сие и на жителей его, — все слова книги, которую читал царь Иудейский. За то, что оставили Меня, и кадят другим богам,


чтобы раздражать Меня всеми делами рук своих, воспылал гнев Мой на место сие, и не погаснет. А царю Иудейскому, пославшему вас вопросить Господа, скажите: так говорит Господь, Бог Израилев, о словах, которые ты слышал: так как смягчилось сердце твое, и ты смирился пред Господом, услышав то, что Я изрек на место сие и на жителей его, что они будут предметом ужаса и проклятия, и ты разодрал одежды свои, и плакал предо Мною, то и Я услышал тебя, говорит Господь. За это, вот, Я приложу тебя к отцам твоим, и ты положен будешь в гробницу твою в мире, и не увидят глаза твои всего того бедствия, которое Я наведу на место сие. И принесли царю ответ»».


Священник Антоний Факрий в своем толковании на Книгу Царей пишет:


«Книга Закона, то есть Пятикнижие Моисея. Копий книги Закона было очень мало. Во времена плохих царей Книга Закона пренебрегалась, и никто о ней не спрашивал. Зачастую, из-за отсутствия книги Закона, до того, как она была найдена, все следовали указаниям священников».31


Священник Хелкия:


Что касается священника Хелкия, то практически невозможно, чтобы он нашел именно ту Тору, которая была ниспослана Моисею, после сотен лет ее утраты. Наиболее вероятно, что он сам написал эту Тору и спрятал ее, а после утверждал, что обнаружил ее для того, чтобы люди


31 Толкование Ветхого Завета из Библии, глава II Второй Книги Царств, архиепископом Антонием Факрием.


вернулись к религии своих отцов после того, как начали служить другим богам.


Что касается содержания этой Торы, написанной Хелкией, то она охватывает малое количество истины. В основном в ней сообщалось о том, что передавались из поколения в поколение в устной форме, при этом смешиваясь с множеством лжи, заблуждениями и выдуманными историями.


Многие из событий, которые произошли во время Моисея (мир ему), пророка Аллаха, описаны в Торе, которую написал Хелкия, мы находим в Коране, но с очень большой разницей в деталях! Всемогущий Бог ниспослал истину в Своей Книге – Благородном Коране для того, чтобы прояснить степень заблуждения в так называемом «Ветхом Завете», поэтому мы различаем истину ото лжи и следуем за истиной по Прямому пути.


Признание Царем пренебрежения Торой их отцами:


Фраза, которую сказал Царь: «Потому что велик гнев Господень, который воспылал на нас за то, что не слушали отцы наши слов книги сей, чтобы поступать согласно с предписанным нам», показывает, насколько небрежны были их родители. Они не соблюдали завет Господа, скрывали и уничтожали Священные Книги, которое не соответствовали их интересам и прихотям!


Где сейчас находится Тора Моисея:


Многое из учений первоначальной Торы теперь находятся в наших руках, и мы можем их прочитать. Аллах Всемогущий упомянул в Священном Коране истину о Моисее и его


послании – истину о том, что Моисей говорил людям и что им приказывал; истину о чудесах, которые он творил с помощью Всевышнего. Быть может вы, дорогой читатель, начнете читать суру «аль-Бакара» и Всевышний откроет вам путь Своего руководства, и вы завершите всю Книгу Всемогущего Аллаха – Благородный Коран.


Огромное количество книг Библии были утрачены и потеряны, как об этом свидетельствует сама Библия. Однако Церковь все еще придает атрибут святости Библии, утверждая, что это – слово Божественного откровения! Если Библия неполна, то не должен ли Всевышний отправить эти недостающие книги еще раз, чтобы Священное Писанием, которое находится сейчас в наших руках, стало завершенным? Или отправить другую книгу, полную и без каких-либо упущений?!


1 – Книга Жизни. Послание Павла к Филиппийцам, глава 4, стих 3: «Ей, прошу и тебя, искренний сотрудник, помогай им, подвизавшимся в благовествовании вместе со мною и с Климентом, и с прочими сотрудниками моими, которых имена — в книге жизни».


2 – Книга Браней Господних. Числа, глава 21, стих 14: «Потому и сказано в книге браней Господних: Вагеб в Суфе и потоки Арнона, и верховье потоков, которое склоняется к Шебет-Ару».


3 – Книга Айяшар (Праведных). Книга Иисуса Навина, глава 10, стих 13: «И остановилось солнце, и луна стояла, доколе мстил народ врагам своим. Это ведь написано в Сэйфэр Айяшар».


Вторая книга Самуила, глава 1, стих 17: «И сказал: «Следует научить сынов Йеудиных (владеть) луком; вот, он записан в Сэйфэр Аяшар (Книге праведных). Исраэйль, краса на горах твоих (пала) убитой! Как пали герои!».


4 – Записи Нафана пророка в пророчестве Ахии Силомлянина и видениях прозорливца Иоиля. Вторая Книга Хроник, глава 9, стих 29: «Прочие деяния Соломоновы, первые и последние, описаны в записях Нафана пророка и в пророчестве Ахии Силомлянина и в видениях прозорливца Иоиля о Иеровоаме, сыне Наватовом».


5 – Записи Самуила провидца – записи Нафана пророка – записи Гада прозорливца». Первая Книга Хроник, глава 29, стих 29: «Дела царя Давида, первые и последние, описаны в записях Самуила провидца и в записях Нафана пророка и в записях Гада прозорливца равно и все царствование его, и мужество его, и происшествия, случившиеся с ним и с Израилем и со всеми земными царствами».


6 – Записях Самея пророка и Адды прозорливца. Вторая Книга Хроник, глава 12, стих 15: «Деяния Ровоамовы, первые и последние, описаны в записях Самея пророка и Адды прозорливца при родословиях».


7 – Сказание пророка Адды. Вторая Книга Хроник, глава 13, стих 22: «Прочие деяния Авии и его поступки и слова описаны в сказании пророка Адды».


8 – Книга Дел Соломоновых. Первая Книга Царей, глава 11, стих 41: «Прочие события Соломоновы и все, что он делал, и мудрость его описаны в книге дел Соломоновых».


9 – Записи Хозая. Вторая Книга Хроник, глава 33, стих 19: «И молитва его, и то, что Бог преклонился к нему, и все грехи его и беззакония его, и места, на которых он построил высоты и поставил изображения Астарты и истуканов, прежде нежели смирился, описаны в записях Хозая».


10 – Послание Павла к Лаодийцам. Послание к Колоссянам Святого Апостола Павла, глава 4, стих 15: «Приветствуйте братьев в Лаодикии, и Нимфана, и домашнюю церковь его. Когда это послание прочитано будет у вас, то распорядитесь, чтобы оно было прочитано и в Лаодикийской церкви; а то, которое из Лаодикии, прочитайте и вы».


Стоит отметить, что многие священники признают потерю этих книг, но утверждают, что они были удалены из Библии, потому что эти апокрифы – не каноничны и неверны! Если их утверждение верно, почему же тогда названия этих книг упоминались в других «каноничных» книгах в контексте правильных, достоверных книги?! Например, в послании Павла к Колоссянам он приказал им прочитать письмо, которое тот отправил Лаодикийцам, а Лаодикийцам дать послание, которое он послал Колоссянам, и прочитать его. Разумно ли утверждать, что он приказал им прочитать неверный апокриф?


На этом, возводя благодарность Всевышнему Аллаху, и закончим.


www.islamland.com