Место прибытия после воскрешение и сбора


Место прибытия человека после этого будет либо в Раю, либо в Аду, которые никогда не исчезнут и не исчезнут те, кто в них будет находиться. Стояние в Судный День будет происходить по справедливости, люди не будут притеснены. Всевышний Аллах говорит:


«В День воскресения Мы установим справедливые Весы, и ни с кем не поступят несправедливо. Если найдется нечто весом с горчичное зернышко, Мы принесем его. Довольно того, что Мы ведем счет!»


(Коран, 21:47)


Каждый народ будет рассчитан в соответствии с тем законом, который Аллах предписал для него, послав к нему посланника. Всевышний Аллах говорит:


«В тот день Мы созовем всех людей вместе с их предводителями. Тогда те, кому книга будет вручена в правую руку, прочтут ее, и к ним не будет проявлено несправедливости даже величиной с финиковую плеву. А кто слеп в этом мире, тот будет также слеп в Последней жизни и окажется еще более заблудшим»


(Коран, 17:71-72)


Верующие мусульмане, которые признали своих посланников и заполнили свои жизни подчинением Аллаху (выполняя Его повеления и отдаляясь от Его запретов), пребудут в Раю – мире наслаждения, постоянного счастья и вечной жизни, как об этом сообщил наш Господь, сказав:


«Воистину, богобоязненные пребудут в безопасном месте, в Райских садах и среди источников. Они будут облачены в атлас и парчу и будут восседать друг против друга. Вот так! Мы сочетаем их с черноокими, большеглазыми девами. Там они будут просить любые фрукты, будучи в безопасности. Там они не вкусят смерти после первой смерти. Он защитил их от мучений в Аду по милости от твоего Господа. Это и есть великое преуспеяние»


(Коран, 44:51-57)


Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал так о наслаждении обитателей Рая: «Аллах Всевышний сказал: «Для Моих праведных рабов Я приготовил то, чего не видел глаз, о чём не слышало ухо и чего даже не представляло себе сердце человека». Прочтите, если желаете, аят в котором сказано: «И не знает ни один человек, какая радость скрыта для них в воздаяние за то, что они делали».24


Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Первая группа входящих в Рай будет подобна луне в ночь полнолуния. А те, кто последуют за ними, будут подобны ярче всех сияющей на небе звезде. Они не будут ни мочиться, ни


24 Аль-Бухари; Муслим.


46


испражняться, ни плевать, ни сморкаться. Гребни их будут из золота, а пот их – из мускуса, в курильницах их – алоэ, благовонная древесина, а жены их – черноглазые, большеокие. Их внешность будет одинакова и похожи они будут на их отца Адама, который был шестьдесят локтей высотой»25.


Джабир (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я слышал, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Обитатели Рая будут есть и пить там, но не будут ни испражняться, ни сморкаться, ни мочиться, а съеденное ими станет выделяться как отрыжка, что будет подобно выделению мускуса, и будут внушаться им прославление и возвеличивание Аллаха, как внушается им дыхание».26


Передается от Зейда ибн Аркама (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Мужчине в Раю будeт дана сила ста мужчин в еде, питье, желании и совокуплении». Один иудей сказал: «Тот, кто ест и пьет, должен будет справить нужду». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: «Способ, которым человек будет облегчаться, будет посредством пота, который будет выходить из его кожи, и таким образом будет перевариваться пища в его желудке»27.


От Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах) передается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Когда обитатели рая войдут в рай, то глашатай возгласит: «Поистине, будете вы жить вечно и никогда не умрёте, и, поистине, будете вы здравствовать и никогда не заболеете, и, поистине, будете вы молодыми и никогда не состаритесь, и, поистине, будете вы благоденствовать и никогда не постигнет вас ничто дурное!»28 Подтверждение этому – слова Всевышнего Аллаха:


«Им будет возвещено: «Вот Рай, который вы унаследовали за то, что совершали»


(Коран, 7:43)


Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил о наименьшем наслаждении Рая, сказав: «Поистине, мне известен тот, кто последним выйдет из Огня и последним попадет в Рай. Он выйдет из Ада ползком, и Аллах скажет ему: «Ступай и войди в Рай». Когда он подойдет к нему, ему покажется, что Рай полон. Он вернется и скажет: «Господи, оказалось, что он уже полон». Могучий и Великий Аллах скажет ему: «Ступай и войди в Рай, и ты получишь все, что вмещал земной мир, и в десять раз больше в придачу (или: в десять раз больше, чем земной мир)». Он скажет: «Ты насмехаешься (или: смеешься) надо мной? Ведь Ты же – Царь!» Абдуллах сказал: «Я видел, как в тот момент Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) рассмеялся так, что были видны его задние зубы. Считалось, что этот человек займет самое низкое место в Раю»29.


А что же касается неверующих, упорствующих и отрицающих посланников и того, с чем они пришли, то они пребудут в Аду вечно. Всевышний Аллах говорит:


25 Ибн Хиббан, 7437.


26 Муслим, 2835.


27 Ибн Хиббан, 7424.


28 Муслим, 2837.


29 Аль-Бухари, 6202.


47


«А тем, которые не уверовали, уготован огонь Геенны. С ними не покончат так, чтобы они могли умереть, и их мучения не облегчатся. Так Мы воздаем каждому неверующему. Там они возопят: «Господь наш! Выведи нас отсюда, и мы будем поступать праведно, а не так, как мы поступали прежде». Разве Мы не даровали вам жизнь достаточно долгую для того, чтобы опомнился тот, кто мог опомниться? Да и предостерегающий увещеватель приходил к вам. Вкусите же наказание, и нет для беззаконников помощников»


(Коран, 35:36-37)


Также Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) объяснил положение человека, который будет наказан в Аду самым легким наказанием, сказав: «Поистине, в День воскресения самому лёгкому наказанию подвергнется тот человек из числа обитателей огня, на ступни которого будут положены два тлеющих уголька, из-за чего мозг его станет кипеть подобно тому, как кипит содержимое котла или сосуда с узким горлышком»30.


Тем, что добавит наслаждения к наслаждениям обитателей Рая и несчастья к несчастьям обитателей Ада будет то, о чем сообщил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), сказав: «В день Воскресения смерть приведут в виде черно-белого барана, поставят между Раем и Адом, и скажут: «О, обитатели Рая, знаете ли вы, что это?». Они посмотрят, вытянув шеи, и скажут: «Да, это смерть». Затем будет сказано: «О, обитатели Ада, знаете ли вы, что это?». Они посмотрят, вытянув шеи, и скажут: «Да, это смерть». После этого будет дан приказ, и барана зарежут, а затем будет провозглашено: «О, обитатели Рая, вы пребудете там вечно и не вкусите смерти! О, обитатели Ада, вы пребудете там вечно и не вкусите смерти!». Затем посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прочитал следующий аят:


«Предупреди их о Дне печали, когда решение уже будет принято. Но они проявляют беспечность и не веруют»


(Коран, 19:39)31


Также Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Никто не войдет в Рай пока ему не будет показано его место в Аду, которое бы он занял, если бы ослушался Аллаха. И это добавит ему благодарности. И никто не войдет в Ад пока ему не будет показано его место в Раю, которое бы он занял, если бы совершал благое. И это будет для него горем»32.


Начиная с этого начнется настоящая вечная жизнь. И счастливым будет того, кто приготовился к этому дню и совершал благие деяния.


Доказательства воскрешения из Корана


30 Аль-Бухари, 6194.


31 Аль-Бухари, 4453.


32 Аль-Бухари, 6200.


48


Во многих аятах Коран побуждает человека размышлять о его сотворении. Тот, кто сотворил человека, который до этого был ничем, способен вернуть его в прежнее состояние. Всевышний Аллах говорит:


«Человек говорит: «Неужели после того, как я умру, я выйду из могилы живым?». Разве человек не помнит, что еще раньше Мы создали его, хотя его вообще не было?»


(Коран, 19:66-67)


 Размышление об оживлении мертвой земли. Те растения, которые выводит Аллах из неё. Всевышний Аллах говорит:


«Среди Его знамений - то, что ты видишь землю иссохшей, но когда Мы ниспосылаем на нее воду, она приходит в движение и набухает. Воистину, Тот, Кто оживил ее, непременно оживит мертвецов. Он способен на всякую вещь»


(Коран, 41:39)


 Размышление о сотворении небес и земли, которое является более великим, чем сотворение человека. Всевышний Аллах говорит:


«Разве они не видят, что Аллах, Который сотворил небеса и землю и не утомился от их сотворения, способен оживить мертвых? О да! Он способен на всякую вещь»


(Коран, 46:33)


 Размышление о сне человека и его пробуждении. Это подобно жизни после смерти и называется «малой смертью». Всевышний Аллах говорит:


«Аллах забирает души в момент смерти, а ту, которая пока не умирает, - во время сна. Он удерживает ту, которой предопределил смерть, а другую отпускает до определенного срока. Воистину, в этом - знамения для людей размышляющих»


(Коран, 39:42)


Передают, что Ибн Аббас рассказывал, что Аль-Ас ибн Ваиль взял из долины кость, стер ее в порошок и сказал Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Неужели Аллах оживит их после того, как они истлели?». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Да, Аллах вначале умертвит тебя, затем воскресит, а затем ввергнет в Геенну»33. И тогда были ниспосланы аяты:


«Неужели человек не видит, что Мы сотворили его из капли? И вот он открыто препирается! Он привел Нам притчу и забыл о своем сотворении. Он сказал: «Кто оживит кости, которые истлели?». Скажи: «Оживит их Тот, Кто создал их в первый раз. Он ведает о всяком творении». Он создал для вас огонь из зеленого дерева, и теперь вы разжигаете огонь от него. Неужели Тот, Кто сотворил небеса и землю, не способен создать подобных им? Конечно, ведь Он - Творец, Знающий. Когда Он желает чего-либо, то стоит Ему сказать: «Будь!». -


33 Аль-Мустадрак аля ас-Сахихейн, 3606.


49


как это сбывается. Пречист Тот, в Чьей Руке власть над всякой вещью! К Нему вы будете возвращены»


(Коран, 36:77-83)34


Истинная сущность спасения


Если ты хочешь узнать, какая религия является правильной на сегодня и приведет тебя (по причине Милости Аллаха) к настоящему вечному счастью и отдалит тебя (по причине благосклонности Аллаха) от вечного несчастья, то знай же, что это – религия Ислам, которая была ниспослана Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует).


Что такое Ислам?


Это религия, которая были ниспослана Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) и стерла все предыдущие религии. Всевышний Аллах говорит:


«Он – Тот, Кто отправил Своего Посланника с верным руководством и истинной религией, чтобы превознести ее над всеми остальными религиями, даже если это ненавистно многобожникам»


(Коран, 9:33)


Эта религия будет принята Аллахом, а все остальные религии, после посланнической миссии Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), будут отвергнуты Им.


«А сектам, которые не уверовали в него, обещан Огонь»


(Коран, 11:17)


Ислам – это подчинение Аллаху, следование Ему в подчинении и оставление многобожия. Эту религию исповедуют более миллиарда людей. Разве ты считаешь, что все они ошибаются, а ты – прав?


Это религия, в которую люди входят толпами, не смотря малость материальной и человеческой поддержки для её распространения. Тот, кто вошел в Ислам, очень редко из него выходит.


После посланнической миссии Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) нет иной правильной религии пред Аллахом, кроме Ислама. Всевышний Аллах говорит:


«От того, кто ищет иную религию помимо ислама, это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон»


34 «Шарх аль-Акыда ат-Тахавия», стр. 460-461.


50


(Коран, 3:85)


Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Клянусь Тем, в чьей Руке душа Мухаммада, что любой из этой общины – иудей или христианин, который услышит обо мне и умрет, так и не уверовав в то, с чем я был послан, обязательно будет из числа обитателей Огня!»35.


Основные столпы исламского Шариата


Ислам пришел с совокупностью поклонений, которые проявляются в словах, делах и убеждениях. Поклонения, которые проявляются в словах и делах, называются «столпами Ислама». Это – опора, на которой зиждется Ислам и с её помощью выносистся решение о том или ином человеке и о том, что он является мусульманином. Имеется ввиду не просто формальное следование, а очищение душ и следование Истине через исполнение этих видов поклонения. Целью Ислама является то, чтобы применение этих столпов было средством для исправления и укрепления личности. Всевышний Аллах говорит:


«Воистину, намаз оберегает от мерзости и предосудительного»


(Коран, 29:45)


Также Всевышний Аллах говорит:


«Бери из их имущества пожертвования, чтобы ими очистить и возвысить их»


(Коран, 9:103)


Также Всевышний Аллах говорит о посте:


«О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, - быть может, вы устрашитесь»


(Коран, 2:183)


Также Всевышний Аллах говорит о паломничестве:


«Хадж совершается в известные месяцы. Кто намеревается совершить хадж в эти месяцы, тот не должен вступать в половую близость, совершать грехи и вступать в споры во время хаджа»


(Коран, 2:197)


Таким образом, поклонение в Исламе играет важную роль в закладывании фундамента высокой нравственности и её развития; в сохранении мусульманского общества и взаимосвязи в нем.


35 Муслим, 153.


51


Столпы Ислама


1. Два свидетельства


Двумя свидетельствами является свидетельство, что «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха» и что «Мухаммад – раб Аллаха и Его Посланник». Они являютчся ключем для входа в Ислам, и столпом, на котором строятся все остальные столпы.


Значение свидетельства «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха»:


- нет никакого Творца у этого бытия, кроме Аллаха.


- нет никакого Властелина, управяющего этоим бытиём, кроме Аллаха.


- нет никого, достойного поклонения, кроме Аллаха.


Значение свидетельства, что «Мухаммад – раб Аллаха и Его Посланник»: вероубеждение, что он – раб Аллаха и Его Посланник. Аллах ниспослал ему откровение и свое повеление, приказал донести его всем людям, он был последним из посланников и после него уже не будет пророков. Все это подразумевает под собой подчинение ему в том, что он приказал, веру в то, о чем он сообщил и отдаление от того, что он запретил.


2. Молитва


Молитва является связью между рабом и его Господом. Всегда, когда человек погружается в наслаждения мирской жизни и слышит призыв на молитву, в его сердце разгорается искра веры. Таким образом человек всегда связан со своим Творцом. В течении дня и ночи мусульмане совершают пять групповых молитв в мечети. Кроме тех случаев, когда у мусульманина есть уважательная причина не присутствовать на групповой молитве. Таким образом, мусульмане знакомятся друг с другом, укрепляя между собой узы любви и милости, и узнают друг о друге. Они навещают больного, помогают нуждающемуся, подбадривают огорченного и дают наставления грешнику. В этом заключается разрушение всех общественных стереотипов. Все мусульмане являются избранными, плечом к плечу – старый и молодой, богатый и бедный, знатный и простой: все одинаковы в своей покорности перед Аллахом, все направляются в одну сторону для молитвы в одно и то же время.


3. Милостыня


Милостыня – это определенная часть имущества, которую отдает богатый мусульманин своим бедным и нуждающимся братьям, от чистого сердца, подчиняясь велению Аллаха, чтобы помочь им решить их нужду и оградить их от унизительных просьб. Милостыня является обязательной для каждого мусульманина, который владеет определенной мерой имущества. Доказательством этому служат слова Всевышнего Аллаха:


52


«А ведь им было велено лишь поклоняться Аллаху, служа ему искренне, как ханифы, совершать намаз и выплачивать закят. Это - правая вера»


(Коран, 98:5)


Тот, кто отрицает её обязательность, попадает в неверие. Милостыня не является налогом, который взымает исламское государство с его подопечных, как ошибочно полагают некоторые незнающие Ислам люди. Если бы милостыня являлась налогом, то была бы обязательной для всех жителей исламского государства – мусульман и немусульман. А, как нам известно, одним из условий обязательной милостыни является исповедание Ислама. Таким образом, она не является обязательной для немусульман.


Условиями обязательной милостыни являются:


1. Владение определенной мерой имущества, которая достигла уровня, определенного Исламом для обязательности выплаты с неё милостыни. Эта мера остается после расходов на самые необходимые потребности: еду, одежду, питье и жилье.


2. Прошествие года. С имущества, которое пролежало менее года, обязательная милостыня не выплачивается.


Священный Коран определил группы людей, заслуживающих получение обязательной милостыни. Всевышний Аллах говорит:


«Пожертвования предназначены для неимущих и бедных, для тех, кто занимается их сбором и распределением, и для тех, чьи сердца хотят завоевать, для выкупа рабов, для должников, для расходов на пути Аллаха и для путников. Таково предписание Аллаха. Воистину, Аллах - Знающий, Мудрый»


(Коран, 9:60)


Мера имущества, которую необходимо выплатить, составляет 2,5% от имущества. Ислам, вменив милостыню в обязанность, преследует цель искоренить бедность в обществе, а также излечить её опасные последствия, такие как: воровство, убийство и покушение на честь. Также это ведет к оживлению духа общественной взаимопомощи между мусульманами, ибо милостыня помогает решить проблемы нуждающихся. Также обязательная милостыня очищает душу богача от скупости, алчности, любви к мирской жизни и погружения в страсти, которые заставляют его забыть своих бедных и нуждающихся братьев. Также милостыня очищает сердца бедных и нуждающихся от ненависти, зависти и презрения к богатым, когда они видят, как богачи выделяют из своего имущества то, что Аллах вменил им в обязанность, расходуя, совершая добро и заботясь о них.


4. Пост в месяц Рамадан


Один месяц в году мусульмане обязательно постятся, воздерживаясь от еды, питья, совокупления с женщинами; с наступления рассвета и до заката солнца. Это не является чем-то новым в Исламе, напротив, это то, что Аллах вменил в обязанность предыдущим народам. Всевышний Аллах говорит:


«О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, - быть может, вы устрашитесь»


53


(Коран, 2:183)


Пост – это не только воздержание от еды и питья, а еще и воздержание от нематериальных аспектов, которые нарушают пост. Следует отдалиться от лжи, сплетен, клеветы, обмана, хитрости, пустословия и других плохих дел. Зная, что отдаление от плохих дел является обязательным для мусульманина даже не во время Рамадана. А с наступлением этого месяца этот запрет приобретает еще более категоричную форму, ибо Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если человек не прекратит лгать и поступать по лжи и невежеству, то Аллах не нуждается в том, чтобы он отказывался от еды и питья»36.


Пост является борьбой с душой, её страстями и желаниями. У него есть социальные пользы, которые объяснил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), сказав: «Всемогущий и Великий Аллах сказал: «Любое дело сына Адама совершается им для себя же, кроме поста, ибо, поистине, он – ради Меня, и Я воздам за него».


Так же он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Пост является щитом, и в тот день, когда кто-нибудь из вас будет поститься, пусть избегает всего непристойного и не повышает голос, если же кто-нибудь станет бранить его или попытается завязать с ним ссору, то пусть скажет такому: «Поистине, я – соблюдаю пост!» Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, запах изо рта постящегося приятнее для Аллаха, чем благоухание мускуса, а постящийся испытает две радости: он порадуется своему разговению, когда станет разговляться, а когда же встретится он со своим Господом, то порадуется он своему посту»37.


С помощью поста мусульманин ощущает нужды своих бедных братьев, у которых нет еды, чтобы насытиться; нет одежды, чтобы одеться; нет жилья, которое бы приютило их. В результате чего, мусульманин исполняет свои обязанности по отношению к ним, спрашивает об их делах и помогает решить их нужды.


5. Паломничество


Паломничество – это отправление к Запретному Дому Аллаха для исполнения определенных дел в определенных местах в определенное время. Исполнение этого столпа является обязательным хотя бы раз в жизни для каждого мусульманина, разумного, совершеннолетнего – мужчины и женщины – при условии наличия материальной и физической возможности для этого. Тот же, кто болен неизлечимой болезнью, из-за которой не может отправиться в паломничество, и является состоятельным – уполномачивает того, кто совершит паломничество за него. Совершение паломничества не является обязательным для бедняка, который не владеет достатком, способным покрыть свои нужды и потребности своей семьи, ибо Всевышний Аллах говорит:


«Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому (Каабе), если они способны проделать этот путь»


(Коран, 3:97)


36 Аль-Бухари, 1804.


37 Аль-Бухари, 1805.


54


Паломничество считается самым большим событием, объединяющим мусульман в одном месте, в одно время: они взывают к Одному Господу, одевают одну одежду, исполняют одно поклонение, повторяя один призыв «Вот я перед тобой, о Аллах, нет у Тебя сотоварища, вот я перед Тобой; поистине, хвала Тебе, и милость принадлежит Тебе и владычество, нет у Тебя сотоварища!». Его значение: «О Аллах, мы пришли в это место, отвечая на Твой призыв, надеясь достичь Твоего довольство, подтверждая Твое Единство и то, что лишь Ты достоин поклонения, а никто другой».


Нет разницы между богатым и бедным, знатным и обычным, белым и черным, арабом и неарабом – все равны перед Аллахом и отличаются между собой лишь по степени богобоязненности. Это является подтверждением братства между мусульманами и единением их чувств и надежд.


Столпы веры


1. Вера в Аллаха


Вера в Аллаха состоит из веры в Его существование, и что нет нет у Него сотоварища, нет подобного Ему, и что Он является Творцом этого бытия, и что лишь Он Один является Управителем в нём. Нет ничего, кроме того, что Он пожелал, а того, чего не было, Он не пожелал. Всевышний Аллах говорит:


«Воистину, ваш Господь - Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся на Трон (или утвердился на Троне). Он покрывает ночью день, который поспешно за ней следует. Солнце, луна и звезды - все они покорны Его воле. Несомненно, Он творит и повелевает. Благословен Аллах, Господь миров!»


(Коран, 7:54)


Нет у Него сотоварища в Его господстве. Всевышний Аллах говорит:


«Скажи: «Воистину, мой намаз и мое жертвоприношение (или поклонение), моя жизнь и моя смерть посвящены Аллаху, Господу миров. Нет у Него


сотоварищей. Это мне велено, и я – первый из мусульман».


(Коран, 6:162-163)


Нет у Него сотоварища в Его божественности. Всевышний Аллах говорит:


«Мы не посылали до тебя ни одного посланника, которому не было бы внушено: «Нет божества, кроме Меня. Поклоняйтесь же Мне!»


(Коран, 21:25)


Нет у Него сотоварища в Его именах и божественных качествах. Всевышний Аллах говорит:


55


«У Аллаха – самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их и оставьте тех, которые уклоняются от истины в отношении Его имен»


(Коран, 7:180)


Лишь только Он заслуживает поклонения, и никто другой. Следует лишь на Него уповать, лишь к Нему обращаться с просьбой, лишь Его просить об отведении зла и осуществлении желаемого. Лишь Ему принадлежат все виды поклонения, без исключения, поэтому лишь только Он заслуживает поклонения, и никто другой.


Ему, Свят Он и Велик, принадлежат прекрасные имена и возвышенные качества: не задавая вопрос «как?», не аннулируя их смысл и не уподобляя их чему-либо. Пречист Он от любых пороков и недостатков. Всевышний Аллах говорит:


«Нет никого подобного Ему, и Он - Слышащий, Видящий»


(Коран, 42:11)


2. Вера в ангелов


Это вера в то, что у Аллаха есть множество ангелов, количество которых не знает никто, кроме Аллаха. Он создал их для поклонения Себе. Всевышний Аллах говорит:


«А кто не уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников и Последний день, тот впал в глубокое заблуждение»


(Коран, 4:136)


Также Он создал ангелов для выполнения дел, которые Он им поручил. Всевышний Аллах говорит:


«О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни. Над ним есть ангелы суровые и сильные. Они не отступают от повелений Аллаха и выполняют все, что им велено»


(Коран, 66:6)


Ангелы не являются равными Аллаху и не являются Его детьми. Всевышний Аллах говорит:


«Они говорят: «Милостивый взял Себе сына». Пречист Он! Они же – почитаемые рабы. Они не опережают Его своими речами и поступают согласно Его велениям»


(Коран, 21:26-27)


Среди ангелов есть те, о которых нам сообщил Аллах по имени, либо же по их действиям. А также среди них есть те, про которых нам не сообщил Аллах, но вера во всех них является обязательной.


56


3. Вера в писания


Вера в то, что Аллах ниспослал небесные книги своим посланникам, чтобы они донесли их людям. Некоторыми из этих книг были:


 Свитки Ибрагима. Коран объяснил некоторые религиозные принципы, которые были упомянуты в этих свитках. Всевышний Аллах говорит:


«Разве ему не поведали о том, что было в свитках Мусы (Моисея) и Ибрахима (Авраама), который выполнил повеления Аллаха полностью? Ни одна душа не понесет чужого бремени. Человек получит только то, к чему он стремился. Его устремления будут увидены, а затем он получит воздаяние сполна. К твоему Господу предстоит конечный исход (или твоему Господу принадлежит конечный предел)»


(Коран, 53:36-42)


 Тора. Это священная книга, которая была ниспослана Мусе (мир ему). Всевышний Аллах говорит:


«Мы ниспослали Таурат (Тору), в котором содержится верное руководство и свет. Покорившиеся пророки выносили по нему решения для исповедующих иудаизм. Раввины и первосвященники поступали таким же образом в соответствии с тем, что им было поручено сохранить из Писания Аллаха. Они свидетельствовали о нем. Не бойтесь же людей, а бойтесь Меня, и не продавайте Мои знамения за ничтожную цену. Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими»


(Коран, 5:44)


 Псалтырь. Книга, ниспосланная Давуду (мир ему). Всевышний Аллах говорит:


«Давуду (Давиду) же Мы даровали Забур (Псалтырь)»


(Коран, 4:163)


 Евангелие. Священная книга, ниспосланная Исе (мир ему). Всевышний Аллах говорит:


«Вслед за ними Мы отправили Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии), с подтверждением истинности того, что было прежде ниспослано в Таурате (Торе). Мы даровали ему Инджил (Евангелие), в котором было верное руководство и свет, которое подтверждало то, что было прежде ниспослано в Таурате (Торе). Оно было верным руководством и назиданием для богобоязненных»


(Коран, 5:46)


От мусульманина требуется верить во все небесные писания и в то, что они – от Аллаха, но они не актуальны сегодня. И даже если допустить, что будут найдены правильные, не искаженные писания, то от мусульманина требуется верить, что они – от Аллаха, но не нужно поступать в соответствии с ними или следовать им, ибо они были ниспосланы для определенного времени и для определенного народа. Например,


57


Иса (мир ему), сказал: «Я был послан всего-лишь к заблудшим овцам народа Израилева»38.


Священный Коран разъяснил кое-что из того, что было упомянуто в Евангелии. И среди этого – радостная весть о появлении Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Всевышний Аллах говорит:


«Моя милость объемлет всякую вещь. Я предпишу ее для тех, которые будут богобоязненны, станут выплачивать закят и уверуют в Наши знамения, которые последуют за посланником, неграмотным (не умеющим читать и писать) пророком, запись о котором они найдут в Таурате (Торе) и Инджиле (Евангелии). Он повелит им совершать одобряемое и запретит им совершать предосудительное, объявит дозволенным благое и запрещенным скверное, освободит их от бремени и оков»


(Коран, 7:156-157)


 Священный Коран. Обязательна вера в то, что он является Речью Аллаха, которая была ниспослана Джибрилем (мир ему) Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует), и что он является последней из небесных книг, с помощью которой Аллах стер все предыдущие религии. Все люди должны обязательно уверовать в него и в того, кому он был ниспослан, а также в ту религию, с которой он пришел.


4. Вера в посланников


Это вера в то, что Аллах избрал из своих творений посланников, ниспослал им небесные писания и законы, чтобы они довели их людям, дабы после пришествия посланников у людей не было никакого довода против Аллаха. Также Он избрал из своих творений пророков, которых отправил для утверждения законов тех посланников, которые были до этого пророка, чтобы он призывал к ним. Посланников и пророков – множество, их количества не знает никто, кроме Аллаха. Всевышний Аллах говорит:


«Мы и до тебя отправляли только мужей, которым внушали откровение»


(Коран, 21:7)


Также Всевышний Аллах говорит, рассказывая о Исе (мир ему):


«Мессия, сын Марьям (Марии), был всего лишь посланником. До него тоже были посланники, а его мать была правдивейшей женщиной. Оба они принимали пищу. Посмотри, как Мы разъясняем им знамения. А затем посмотри, до чего они отвращены от истины»


(Коран, 5:75)


Вера во всех них является обязательной. Тот же тот, кто уверовал в некоторых из них, но не уверовал в остальных, вышел из религии. Доказательством этому служат слова Всевышнего Аллаха:


38 Евангелие от Матфея, 24:15.