В самом начале человек был ничем. Всевышний Аллах говорит:


«Неужели не прошло то время, когда человек был безвестен?»


(Коран, 76:1)


Затем, началом его создания была презренная жидкость. Всевышний Аллах говорит:


«Разве Мы не сотворили вас из презренной жидкости и не поместили ее в надежном месте до известного срока? Мы предопределили меру, и как прекрасно Мы предопределяем!»


(Коран, 77:20-23)


Аль-Газали сказал: «Пусть же посмотрит человек на милости Аллаха, которые Он оказал ему. Как Он вывел его из унижения и малости, низости и грязи к возвышенности и достоинству. Так, что человек стал существовать после небытия; стал живым после смерти; стал разговаривать после немоты; стал видящим после слепоты; стал сильным после слабости; стал знающим после невежества; стал идти по Прямому Пути после заблуждения; стал могущественным после беспомощности; стал богатым после бедности. Сам по себе он был ничем. А что может быть более незначительным, чем «ничто»? Что может быть меньше, чем «небытиё»? Затем он, с помощью Аллаха, стал чем-то»17.


Из чего создан человек?


Всевышний Аллах объяснил, что создание человека бывает лишь после слияния жидкости мужчины и жидкости женщины. Всевышний Аллах говорит:


«Пусть посмотрит человек, из чего он создан. Он создан из изливающейся жидкости, которая выходит между чреслами и грудными костями»


(Коран, 86:5-7)


Также Всевышний Аллах объяснил, что с помощью этой жидкости достигается распространение и расселение людей. Всевышний Аллах говорит:


«Он – Тот, Кто сотворил человека из воды и одарил его родственниками и свойственниками. Господь твой – Всемогущий»


(Коран, 25:54)


Также Всевышний Аллах объяснил, что это новое создание пребывает в безопасном месте, вдалеке от влияния внешних факторов, до определенного срока, пока Аллах не позволит ему выйти. Всевышний Аллах говорит:


«Разве Мы не сотворили вас из презренной жидкости и не поместили ее в надежном месте до известного срока? Мы предопределили меру, и как прекрасно Мы предопределяем!»


(Коран, 77:20-23)


17 «Ихъя Улюм ад-Дин», 3/349.


32


Также Всевышний Аллах объяснил, что это творение пребывает в трех мраках, проходя стадии и этапы, пока не достигнет – по Воле Аллаха – своего конечного назначения и не выйдет в этот мир. Всевышний Аллах говорит:


«Он создал вас из одного человека. Он сотворил из него жену и ниспослал для вас из скотины восемь животных парами. Он создает вас в утробах ваших матерей: одно творение появляется вслед за другим в трех мраках. Таков Аллах, ваш Господь. Ему принадлежит власть. Нет божества, кроме Него. До чего же вы отвращены от истины!»


(Коран, 39:6)


Стадии, через которые проходит человек


1. Первая стадия: зигота (капля семени)


Она появляется в результате соединения и смешения жидкости мужчины и жидкости женщины. Всевышний Аллах говорит:


«Он сотворил пару - мужчину и женщину (или самца и самку) – из капли, которая извергается»


(Коран, 53:45-46)


На этой стадии либо происходит смешение жидкости мужчины с жидкостью женщины, по Воле Аллаха. Это называется «оплодотворение яйцеклетки семенем». Либо не происходит смешение и оплодотворение яйцеклетки семенем, по Воле Аллаха. В таком случае, обе жидкости – сперматазоид и яйцеклетка – гибнут. Но если они смешиваются, то происходит формирование зиготы, которая является начальной стадией формирования человека. Всевышний Аллах говорит:


«Мы создали человека из смешанной капли, подвергая его испытанию, и сделали его слышащим и зрячим»


(Коран, 76:2)


На этом этапе в каплю закладываются все качества человека. Всевышний Аллах говорит:


«Да сгинет человек! Как же он неблагодарен! Из чего Он сотворил его? Он сотворил его из капли и соразмерил (или предопределил стадии его развития)»


(Коран, 80:17-19)


Определяется пол зародыша – мужской или женский. Всевышний Аллах говорит:


«Аллаху принадлежит власть над небесами и землей. Он творит, что пожелает. Он одаряет, кого пожелает, потомством женского пола, а кого пожелает - мужского. Или же Он сочетает потомство мужского и женского полов, а того, кого пожелает, Он делает бесплодным. Воистину, Он - Знающий, Всемогущий»


33


(Коран, 42:49-50)


Также Всевышний Аллах говорит:


«Он - Тот, Кто придает вам в утробах такой облик, какой пожелает. Нет божества, кроме Него, Могущественного, Мудрого»


(Коран, 3:6)


Зигота, на этом этапе, либо выпадает из матки и выбрасывается наружу, по предопределению Аллаха, не сумев укрепиться в матке на её стенках. Всевышний Аллах говорит:


«Аллаху известно, что носит каждая самка, насколько сжимается или расширяется каждая утроба. Всякая вещь у Него имеет меру»


(Коран, 13:8)


Либо же, если предопределит Аллах, она закрепляется в матке и переходит к стадии сгустка, закрепляясь на стенках матки, чтобы начать питаться через неё. Всевышний Аллах говорит:


«О люди! Если вы сомневаетесь в воскрешении, то ведь Мы сотворили вас из земли, потом - из капли, потом - из сгустка крови, потом - из разжеванного кусочка, сформировавшегося или не сформировавшегося»


(Коран, 22:5)


2. Вторая стадия: сгусток крови


Он прикрепляется к стенкам матки и начинает питаться её кровью. Всевышний Аллах говорит:


«Читай во имя твоего Господа, Который сотворил все сущее, сотворил человека из сгустка крови»


(Коран, 96:1-2)


Также Всевышний Аллах говорит:


«Разве он не был каплей из семени источаемого? Потом он превратился в сгусток крови, после чего Он создал его и придал ему соразмерный облик»


(Коран, 75:37-38)


3. Третья стадия: кусоче кплоти


Называется так потому, что на этой стадии зародыш похож на пережеванный кусочек мяса. Всевышний Аллах говорит:


«Потом Мы создали из капли сгусток крови, потом создали из сгустка крови разжеванный кусочек, потом создали из этого кусочка кости, и потом облекли кости мясом. Потом Мы вырастили его в другом творении. Благословен же Аллах, Наилучший из творцов!»


(Коран, 23:14)


34


На этом этапе начинается формирование внешнего вида зародыша вплоть до того, как он будет выглядеть, как человек. Всевышний Аллах говорит:


«Воистину, ничто не скроется от Аллаха ни на земле, ни на небесах. Он - Тот, Кто придает вам в утробах такой облик, какой пожелает. Нет божества, кроме Него, Могущественного, Мудрого»


(Коран, 3:5-6)


На этом этапе в него вдыхается душа. Всевышний Аллах говорит:


«Затем придал ему соразмерный облик, вдохнул в него от Своего духа и даровал вам слух, зрение и сердца»


(Коран, 32:9)


Также в хадисе от Ибн Масуда (да будет доволен им Аллах) был определен временной промежуток, который занимает каждый из этапов: «Поистине, каждый из вас формируется во чреве своей матери в течение сорока дней в виде капли семени, затем он столько же пребывает там в виде сгустка крови и ещё столько же – в виде кусочка плоти, а затем к нему направляется ангел, который вдувает в него дух. И он получает веление записать четыре вещи: удел, срок его жизни, его дела, а также то, счастливым он будет или злосчастным. И клянусь Аллахом, помимо Которого нет иного бога, поистине, любой из вас может совершать дела обитателей рая до тех пор, пока не окажется от рая на расстоянии всего лишь одного локтя, после чего сбудется предписанное ему, и он станет совершат дела обитателей огня и войдёт в него. И, поистине, любой из вас может совершать дела обитателей огня до тех пор, пока не окажется от огня на расстоянии всего лишь одного локтя, после чего сбудетсяпредписанное ему, и он станет совершать дела обитателей рая и попадёт в него».18


Что такое душа?


Нечто, во что мы верим, но не видим и не можем постичь нашими органами чувств. Мы верим в неё, ибо ощущаем и видим её последствия. Душа является одним из сильных доводов существования Покровителя, Свят Он и Велик, в ответ материалистам, которые приводят материально ощутимые доводы. Они верят в душу, хотя и не могут её постичь органами чувств, ощущая лишь её последствия. Душа является одним из божественных секретов, которых не знает никто, кроме Аллаха. В этом вопросе нет ни малейшей возможности для нас узнать что-либо. Всевышний Аллах говорит:


«Они станут спрашивать тебя о духе (душе или Джибриле). Скажи: «Дух - от повеления моего Господа, а вам дано знать об этом очень мало»


(Коран, 17:85)


18 Аль-Бухари; Муслим.


35


Ар-Рагиб аль-Исфахани сказал: «Она является тем, в следствии чего достигается жизнь в теле: движение, ощущение, знание, наличие мнения и различение. С её помощью тело становится управляемым. Может переносить предметы, выбирать хорошее и благое, может любить. С её утратой, тело не может выполнять эти действия и становится мертвечиной, которая нуждается в том, кто его понесёт… Душа является духовным прибежищем так же, как тело является прибежищем материальным»19.


На протяжении этих великих этапов образуется тело, затем кости покрываются плотью. Всевышний Аллах говорит:


«Потом Мы создали из капли сгусток крови, потом создали из сгустка крови разжеванный кусочек, потом создали из этого кусочка кости, и потом облекли кости мясом. Потом Мы вырастили его в другом творении. Благословен же Аллах, Наилучший из творцов!»


(Коран, 23:14)


Также Всевышний Аллах говорит:


«Посмотри же, как Мы соберем кости, а затем покроем их мясом»


(Коран, 2:259)


Так зародыш продолжает рости до тех пор, пока не наступает время, которое для него определил Покровитель для появления на свет. Всевышний Аллах говорит:


«Не вырастет ни один плод из завязи, не понесет и не родит ни одна самка без Его ведома»


(Коран, 41:47)


В одном кораническом аяте наш Господь объяснил этапы, через которые проходит творение человека – от начала и до конца. В этом содержится неподражаемость Корана, который был ниспослан Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) более тысячи четырёхсот лет назад. А также – правдивость его пророческой и посланнической миссии (да благословит его Аллах и приветствует):


«Он не говорит по прихоти. Это - всего лишь внушаемое ему откровение»


(Коран, 53:3-4)


Всевышний Аллах говорит:


«Воистину, Мы сотворили человека из эссенции глины. Потом Мы поместили его каплей в надежном месте. Потом Мы создали из капли сгусток крови, потом создали из сгустка крови разжеванный кусочек, потом создали из этого кусочка кости, и потом облекли кости мясом. Потом Мы вырастили его в другом творении. Благословен же Аллах, Наилучший из творцов! После этого вы непременно умрете. А потом, в День воскресения, вы непременно будете воскрешены»


19 «Аз-Зариа иля Макарим аш-Шариа», 75.


36


(Коран, 23:12-16)


В другом аяте Всевышний Аллах говорит:


«О люди! Если вы сомневаетесь в воскрешении, то ведь Мы сотворили вас из земли, потом - из капли, потом - из сгустка крови, потом - из разжеванного кусочка, сформировавшегося или не сформировавшегося. Так Мы разъясняем вам истину. Мы помещаем в утробах то, что желаем, до назначенного срока. Потом Мы выводим вас младенцами, чтобы вы могли достигнуть зрелого возраста. Одни из вас умирают, другие же возвращаются в жалкую старость и забывают все, что знали. Ты видишь безжизненную землю. Но стоит Нам ниспослать на нее воду, как она приходит в движение, набухает и порождает всякие прекрасные растения. Это происходит, потому что Аллах является Истиной, оживляет мертвых и способен на всякую вещь, потому что Час, в котором нет сомнения, непременно наступит и потому что Аллах воскресит тех, кто в могилах.


(Коран, 22:5-7)


Всемогущий Аллах сказал правду:


«Мы покажем им Наши знамения по свету и в них самих, пока им не станет ясно, что это есть истина. Неужели не достаточно того, что твой Господь является Свидетелем всякой вещи?»


(Коран, 41:53)


Сказал профессор Кейт Мур в своей книге «Развитие человека»: «Я не вижу никакого затруднения в принятии того, что Коран – это Речь Аллаха. Ибо описание зародыша в Коране невозможно было построить на научных знаниях седьмого века. Единственный разумный вывод – это то, что это описание было откровением от Аллаха, внушенным Мухаммаду»20.


Истинная сущность мирской жизни


Всевышний Господь объяснил истинную сущность мирской жизни и сообщил, что она – как уходящая тень. Всевышний Аллах говорит:


«Знайте, что мирская жизнь - всего лишь игра и потеха, украшение и похвальба между вами, а также стремление обрести побольше богатства и детей. Она подобна дождю, растения после которого восхищают земледельцев, но потом они высыхают, и ты видишь их пожелтевшими, после чего они превращаются в труху. А в Последней жизни есть тяжкие мучения и прощение от Аллаха и довольство. Мирская жизнь - всего лишь предмет обольщения»


(Коран, 57:20)


20 Преподаватель кафедры анатомии и эмбрионологии в Оттавском Университете (Канада). Из книги доктора Абдуль-Му`ты ад-Даляти «Я обрел Мухаммада и не потерял Иисуса».


37


Также Он сообщил, что мирская жизнь является искушением и что её наслаждения – лишь забава и нужно предостерегать от неё. Всевышний Аллах говорит:


«Все, что даровано вам, является преходящим благом мирской жизни. А то, что есть у Аллаха, будет лучше и долговечнее для тех, которые уверовали и уповают на своего Господа»


(Коран, 42:36)


И то, что она должна вести к вечной жизни. Ибо мирская жизнь является пашней жизни вечной: что посеешь, то и пожнешь; если благо – то благо, если зло – то зло. Всевышний Аллах говорит:


«Приведи им притчу о мирской жизни. Она подобна воде, которую Мы ниспосылаем с неба. Земные растения смешиваются с ней (или благодаря ней), а потом превращаются в сухие былинки, рассеиваемые ветром. Воистину, Аллах способен на всякую вещь. Богатство и сыновья – украшение мирской жизни, однако нетленные благодеяния лучше по вознаграждению перед твоим Господом, и на них лучше возлагать надежды»


(Коран, 18:45-46)


Ничтожную мирскую жизнь Аллах дает как верующему, так и неверующему. Всевышний Аллах говорит:


«Вот сказал Ибрахим (Авраам): «Господи! Сделай этот город безопасным и надели плодами его жителей, которые уверовали в Аллаха и в Последний день». Он сказал: «А неверующим Я позволю пользоваться благами недолгое время, а затем заставлю их страдать в Огне. Как же скверно это место прибытия!»


(Коран, 2:126)


Также Всевышний Аллах говорит:


«Каждого из тех и других Мы наделяем дарами твоего Господа, и дары Его не являются запрещенными. Посмотри, как одним из них Мы отдали предпочтение перед другими. Но Последняя жизнь, несомненно, выше по достоинству и преимуществу»


(Коран, 17:20-21)


Передается от Сахля ибн Са`да (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Как-то раз мы были вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в Зуль-Хулейфе. Как вдруг мы увидели мертвую овцу. Он сказал: «Видели ли вы эту овцу, которая уже не нужна её хозяину? Так клянусь же Тем, в Чьей Длани душа моя: эта жизнь еще менее важна для Аллаха, чем эта овца для своего хозяина. И если бы эта жизнь стоила перед Аллахом комариного крыла, то Он никогда бы не дал неверующему испить даже капли воды»21.


Наш Господь побуждает нас к вечной жизни и её наслаждению, говоря:


21 Аль-Мустадрак аля ас-Сахихейн, 7847.


38


«Но нет! Вы отдаете предпочтение мирской жизни, хотя Последняя жизнь - лучше и дольше»


(Коран, 87:16-17)


Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Клянусь Аллахом, мирская жизнь по сравнению с вечной жизнью всего лишь как этот палец, опущенный в море. Пусть же каждый посмотрит, с чем он остался»22.


Вечная жизнь предназначена только для избранных творений, которыми доволен Господь. Всевышний Аллах говорит:


«Тому, кто отдавал должное (или раздавал милостыню) и был богобоязнен, кто признавал наилучшее (свидетельство единобожия или Рай), Мы облегчим путь к легчайшему (к праведным деяниям). А тому, кто был скуп и полагал, что ни в чем не нуждается, кто счел ложью наилучшее (свидетельство единобожия или Рай), Мы облегчим путь к тягчайшему (к злу и наказанию)»


(Коран, 92:5-10)


Это не означает монашества и отказа от дозволенных насаждений, которые разрешил Аллах – еды, питья, одежды и супруги. Всевышний Аллах говорит:


«Скажи: «Кто запретил украшения Аллаха, которые Он даровал Своим рабам, и прекрасный удел?»


(Коран, 7:32)


Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Сильный верующий лучше пред Аллахом и более любим Им, чем верующий слабый, хотя в каждом из них есть благо. Стремись к тому, что принесёт тебе пользу, проси помощи у Аллаха и не опускай руки, а если постигнет тебя что-либо, не говори: «Если бы сделал я то-то и то-то, получилось бы так-то и так-то!» – но говори: «Это было предопределено Аллахом, и Он сделал, что пожелал», ибо эти «если» открывают шайтану путь к делам его»23.


И то, чего требует от него Шариат, это следование умеренности в жизни. Всевышний Аллах говорит:


«Не позволяй своей руке быть прикованной к шее, и не раскрывай ее во всю длину (не будь скуп и расточителен), а не то сядешь порицаемым и опечаленным. Воистину, твой Господь увеличивает или ограничивает удел тому, кому пожелает. Он видит и знает Своих рабов»


(Коран, 17:29-30)


Какова цель создания людей и джиннов?


22 Муслим, 2858.


23 Муслим, 2664.


39


Поистине, целью создания людей и джиннов является поклонение лишь Единому Аллаху. Всевышний Аллах говорит:


«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне. Я не хочу от них никакого удела и не хочу, чтобы они кормили Меня. Воистину, Аллах является Наделяющим уделом, Обладающим могуществом, Крепким»


(Коран, 51:56-58)


Человек не был создан ради забавы. Всевышний Аллах говорит:


«Неужели вы полагали, что Мы сотворили вас ради забавы и что вы не будете возвращены к Нам?». Превыше всего Аллах, Истинный Властелин! Нет божества, кроме Него, Господа благородного Трона»


(Коран, 23:115-116)


Для этого Преславный Аллах отправил посланников к людям, через определенные промежутки времени, что бы объяснить им и направить их на Прямой Путь, который приведет их к довольству Аллаха. Всевышний Аллах говорит:


«Люди были одной общиной, и Аллах отправил пророков добрыми вестниками и предостерегающими увещевателями, ниспослал вместе с ними Писание с истиной, чтобы рассудить людей в том, в чем они разошлись во мнениях. Но разошлись во мнениях относительно этого только те, кому было даровано Писание, после того, как к ним явились ясные знамения, по причине зависти и несправедливого отношения друг к другу. Аллах по Своей воле направил тех, которые уверовали, к истине, относительно которой они разошлись во мнениях. Аллах наставляет на прямой путь, кого пожелает»


(Коран, 2:213)


Так продолжалось до тех пор, пока послания не были завершены Посланием Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), который был отправлен ко всем людям. Всевышний Аллах говорит:


«Мы отправили тебя ко всем людям добрым вестником и предостерегающим увещевателем, но большинство людей не знает этого»


(Коран, 34:28)


Таким образом, предназначение, для которого был создан человек – определено и ясно, и это – поклонение Аллаху, Который его создал. Кто использует свою жизнь для того, для чего был создан, тот является по-настоящему счастливым. Даже если у него мало наслаждений мирской жизни. А кто использует свою жизнь не для того, для чего был создан, тот находит лишь потерю и душевные болезни, тесноту и несчастье, которые сопровождают его в мирской жизни. Даже если у него есть блага этой жизни. Всевышний Аллах говорит:


«Он сказал: «Низвергнитесь отсюда вместе, и одни из вас будут врагами других. Если же к вам явится от Меня верное руководство, то всякий, кто последует Моему верному руководству, не окажется заблудшим и несчастным»


(Коран, 20:123)


40


Более того, все творения в этом бытие были созданы по мудрости и для пользы: все равно, знаем мы о ней или нет. Всевышний Аллах говорит:


«Мы не создали небо, землю и то, что между ними, понапрасну. Так думают только те, которые не веруют. Горе же тем, которые не веруют, от Огня!»


(Коран, 38:27)


Поклонение Аллаху осуществляется с помощью подчинения Его приказам и отдаления от Его запретов. И все это должно соответствовать тому, что установил в качестве закона Аллах. Всевышний Аллах говорит:


«Таков Мой прямой путь. Следуйте по нему и не следуйте другими путями, поскольку они собьют вас с Его пути. Он заповедал вам это, - быть может, вы устрашитесь»


(Коран, 6:153)


Шариат Аллаха должен быть далеким от страстей людей, которые говорят на Аллаха то, чего не знают: все равно, говорят они это намеренно или ненамеренно. Всевышний Аллах говорит:


«У Аллаха - самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их и оставьте тех, которые уклоняются от истины в отношении Его имен. Они непременно получат воздаяние за то, что совершали»


(Коран, 7:180)


Конец


Концом всего, что есть в этой вселенной, является смерть, от которой не может убежать ничто живое. Всевышний Аллах говорит:


«Все на ней (земле) смертны. Вечен лишь Лик Господа твоего, обладающий величием и великодушием»


(Коран, 55:26-27)


Как бы ни старался человек убежать от этой реальности, он не сможет этого сделать. Всевышний Аллах говорит:


«Скажи: «Смерть, от которой вы убегаете, настигнет вас, после чего вы вернетесь к Ведающему сокровенное и явное, и Он сообщит вам о том, что вы совершали»


(Коран, 62:8)


Что бы ни делал человек и какие бы причины не предпринимал, он не сможет ни приблизить срок своей смерти, ни отсрочить его. Всевышний Аллах говорит:


«Когда же наступает их срок, они не могут отдалить или приблизить его даже на час»


41


(Коран, 7:34)


Говорит Всевышний Аллах, обращаясь к людям и джиннам, в одинаковой мере – к тем из них, кто пребывает в сомнении относительно существования Аллаха, их Творца и Создателя:


«А когда душа подступает к горлу и вы смотрите на умирающего, Мы находимся ближе вас к нему, хотя вы не видите этого. Почему же вы, если вы действительно не получите воздаяние не вернете ее, если вы говорите правду?


(Коран, 56:83-87)


А в момент наступления смерти, все уверуют и признают, но тогда уже не будет возможности вернуться в мирскую жизнь и совершать благие деяния. Всевышний Аллах говорит:


«Когда же смерть подступает к кому-нибудь из них, он говорит: «Господи! Верни меня обратно. Быть может, я стану совершать праведные поступки, которые я отбросил». Но нет! Это - всего лишь слова, которые он произносит. Позади них будет преграда вплоть до того дня, когда они будут воскрешены»


(Коран, 23:99-100)


Время смерти человека и её место знает лишь Аллах. Всевышний Аллах говорит:


«Воистину, только Аллах обладает знанием о Часе, ниспосылает дождь и знает о том, что в утробах. Ни один человек не знает, что он приобретет завтра, и ни один человек не знает, в какой земле он умрет. Воистину, Аллах - Знающий, Ведающий»


(Коран, 31:34)


Смерть происходит дважды: малая смерть и большая смерть. Что же касается большой смерти, то это выход души из тела без последующего её возвращения. А что же касается малой смерти, то ею является сон: выход души из тела с последующим её возвращением, по повелению Аллаха. Всевышний Аллах говорит:


«Аллах забирает души в момент смерти, а ту, которая пока не умирает, - во время сна. Он удерживает ту, которой предопределил смерть, а другую отпускает до определенного срока. Воистину, в этом - знамения для людей размышляющих»


(Коран, 39:42)


Место прибытия после смерти


Поистине, прибытие после смерти – это воскрешение и сбор. Всевышний Аллах говорит:


«Это происходит, потому что Аллах является Истиной, оживляет мертвых и способен на всякую вещь»


42


(Коран, 22:6)


Неверующие, во все времена, считали ложью воскрешение и сбор. Это не является чем-то новым. Всевышний Аллах говорит:


«Неверующие полагают, что они не будут воскрешены. Скажи: «Напротив, клянусь моим Господом, вы непременно будете воскрешены, а затем вам непременно сообщат о том, что вы совершили. Это для Аллаха легко»


(Коран, 64:7)


Они старались изо всех сил сбить людей и внушить им невозможность их воскрешения после смерти. Всевышний Аллах говорит, повествуя о них:


«Неужели он обещает вам, что вы будете воскрешены после того, как умрете и превратитесь в прах и кости? Невероятно, невероятно то, что обещано вам!»


(Коран, 23:35-36)


Они приписывали свою жизнь и смерть природе, не осознавая, что она, как и они, является сотворенной. Всевышний Аллах говорит:


«Они сказали: «Есть только наша мирская жизнь. Мы умираем и рождаемся, и нас не губит ничто, кроме времени». У них нет об этом никакого знания. Они лишь делают предположения. Когда им читают Наши ясные аяты, их единственным доводом оказываются слова: «Приведите наших отцов, если вы говорите правду». Скажи: «Аллах дарует вам жизнь, затем умерщвляет вас, а затем Он соберет вас ко Дню воскресения, в котором нет сомнения». Однако большинство людей не знает этого»


(Коран, 45:24-26)


Более того, некоторые из них потребовали привести им невозможные доказательства и доводы, что бы они уверовали. Всевышний Аллах говорит:


«Воистину, они непременно скажут: «Для нас есть только одна смерть, и мы не будем воскрешены. Приведите же наших отцов, если вы говорите правду». Они лучше или же народ Тубба (Тобба) и их предшественники? Мы погубили их. Воистину, они были грешниками»


(Коран,44:34-37)


Всевышний Аллах ответил им, сказав:


«Они скажут: «Неужели после того, как от нас останутся кости и частички, мы будем воскрешены в новом творении?». Скажи: «Даже если вы станете камнями, или железом, или другим творением, которое представляется могучим в ваших сердцах». Они скажут: «Кто же нас возвратит?». Скажи: «Тот, Кто сотворил вас в первый раз». Но они покачают головами и скажут: «Когда же это произойдет?». Скажи: «Быть может, это произойдет очень скоро!». В тот день Он призовет вас, и вы ответите Ему похвалой и предположите, что пробыли на земле совсем недолго»


(Коран, 17:49-52)


43


Также они считали ложью Судный День и его наступление. Всевышний Аллах говорит:


«Неверующие сказали: «Час не наступит для нас». Скажи: «Нет, клянусь моим Господом, Ведающим сокровенное! Он непременно наступит для вас. Ни на небесах, ни на земле не ускользнет от Него даже то, что весом с мельчайшую частицу, или меньше нее, или больше нее. Все это есть в ясном Писании, дабы Он воздал тем, которые уверовали и совершали праведные деяния. Именно им уготовано прощение и щедрый удел». А тем, которые старались ослабить Наши знамения, уготованы страдания от мучительного наказания»


(Коран, 34:3-5)


В этот день Аллах воскресит все творения. Всевышний Аллах говорит:


«Сотворение и воскрешение ваше подобно сотворению и воскрешению одного человека. Воистину, Аллах - Слышащий, Видящий»


(Коран, 31:28)


А затем Аллах соберет их в день Расчета и Суда. Всевышний Аллах говорит:


«Скажи: «Воистину, как первые, так и последние поколения будут собраны в определенном месте в известный день»


(Коран, 56:49-50)


Никто из людей не сможет избежать этого: начиная с первых творений и заканчивая последними. Всевышний Аллах говорит:


«Воистину, Мы знаем тех, кто жил прежде, и тех, кому суждено жить после них»


(Коран, 15:24)


В тот день Аллах будет рассчитываться со всеми творениями: людьми, джиннами – с каждым в соответствии с его поступками. Всевышний Аллах говорит:


«В тот день, когда каждая душа увидит все добро и зло, которое она совершила, ей захочется, чтобы между ней и между ее злодеяниями было огромное расстояние. Аллах предостерегает вас от Самого Себя. Аллах сострадателен к рабам»


(Коран, 3:30)


Также Всевышний Аллах говорит:


«В тот день Аллах воскресит их всех и поведает им о том, что они совершили. Аллах исчислил это, а они забыли. Аллах - Свидетель всякой вещи»


(Коран, 58:6)


В этот великий день и ужасный сбор человек откажется от самых близких и любимых людей. Всевышний Аллах говорит:


44


«Когда же раздастся Оглушительный глас, в тот день человек бросит своего брата, свою мать и своего отца, свою жену и своих сыновей, ибо у каждого человека своих забот будет сполна. В тот день одни лица будут сиять, смеяться и ликовать. На других же лицах в тот день будет прах, покрывающий их мраком. Это будут неверующие грешники»


(Коран, 80:33-42)


Более того, когда грешник увидит наказание воочию, то захочет откупиться своими ближайшими и самыми любимыми людьми. Всевышний Аллах говорит:


«Грешник пожелает откупиться от мучений того дня своими сыновьями, своей супругой и своим братом, своим родом, который укрывал его, и всеми обитателями земли, чтобы затем спастись»


(Коран, 70:11-14)


В тот день все решится. Не будет места торгу. Всевышний Аллах говорит:


«Воистину, если бы у неверующих было все, что есть на земле, и еще столько же, чтобы откупиться от мучений в День воскресения, то это не было бы принято от них. Им уготованы мучительные страдания»


(Коран, 5:36)


В тот день будут приняты лишь благие деяния. Всевышний Аллах говорит:


«Ни ваше богатство, ни ваши дети не приближают вас к Нам, если только вы не уверовали и не поступаете праведно. Для таких людей будет приумножено воздаяние за то, что они совершили, и они будут пребывать в горницах, находясь в безопасности»


(Коран, 34:37)


«В тот день, когда явятся некоторые знамения твоего Господа, вера не принесет пользы душе, если та не уверовала прежде или не приобрела благодаря своей вере добро»


(Коран, 6:158)


Тогда закончатся все виды материальных благ, за помощью к которым обращались люди в их мирской жизни. Всевышний Аллах говорит:


«Вы явились к Нам одинокими, какими Мы сотворили вас в первый раз, и оставили позади себя то, чем Мы вас наделили. Мы не видим с вами ваших заступников, которых вы для себя считали сотоварищами Аллаха. Связи между вами разорваны, и покинуло вас то, что вы утверждали»


(Коран, 7:94)


Человеку останутся лишь благие деяния, которые он совершил в мирской жизни: материальные или духовные. Всевышний Аллах говорит:


«Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его. И тот, кто сделал зло весом в мельчайшую частицу, увидит его»