*Assalamu waleikom Assalam warahmatulah*


*O ISLAM SE BASEIA EM CINCO PILARES.*


*Em nome de Deus o clemente ó misericordioso*


Edtudos religiosos





*Primeiro*


Declarar: ”Não há divindade senão Deus, e Muhammad é Seu mensageiro.” O Islã se baseia primariamente no livro sagrado dos muçulmanos: o Alcorão (a palavra de Deus), e em segundo lugar na Sunnah autêntica (o exemplo do profeta).


Observação: Os sábios islâmicos têm desenvolvido historicamente um papel importante como líderes em sociedades muçulmanas e na explicação do Alcorão, bem como da vida e do exemplo do Profeta. Contudo, os sábios islâmicos por si não têm a autoridade de perdoar ou definir o que é certo ou errado. Em vez disto, eles ajudam a elucidar conceitos e definir princípios. Não existe sacerdócio no islamismo. Um muçulmano não tem qualquer “intermediário” entre si e Deus.


A shahada deve acontecer a partir do momento que o indivíduo, alicerçado pelo uso da razão e por intermédio da crença em seu coração, tem a convicção de que o Islam é uma religião revelada por Deus para toda a humanidade, e que Muhammad é Seu último profeta e mensageiro. Ele deve externar isso verbalmente para pelo menos duas testemunhas muçulmanas, para que a comunidade islâmica possa conhecer o mais novo membro dessa grande família que é o Islam, felicitando-o e acolhendo-o.


Essa sentença consiste no seguinte dizer:


. " Presto testemunho de que não há outra divindade (merecedora da nossa adoração) a não ser Deus Único, e presto testemunho que Muhammad é o Seu servo e mensageiro".


" *Ach'hadu an lá iláha il' la Allah*


🧕 Testemunho que não há outra divindade além de Deus


" *Ach'hadu an-na Muhammad Rassul Allah* "


🧕 Eu testemunho que Muhammad é seu mensageiro


A partir desse momento é como se aquela pessoa estivesse nascendo de novo, abrindo-se um novo Livro de registros o qual ela deverá, através dessa nova oportunidade proporcionada por Deus, preencher com boas ações.


IBN Massud relatou que um grupo de pessoas perguntou ao profeta Muhammad (que a bênção e a paz de Deus estejam sobre ele): "Mensageiro de Deus! Somos responsáveis pelas ações que cometemos antes do Islam?". Respondeu: "Aqueles de vocês que realizaram boas ações no Islam não serão responsáveis (pelo que cometeram antes do Islam), no entanto aquele que realiza más ações (depois de ser muçulmano) será responsabilizado pelo mal que cometeu antes e depois do Islam" (Compilado por Musslim).


Portanto, no Islam não existe nenhum ritual de batismo ou algo semelhante, até porque acreditamos que não carregamos o pecado de outras pessoas, como na questão do pecado original. De acordo com o Islam, Adão e Eva pediram perdão pelos seus erros, e Deus, que é Misericordioso, os perdoou. E mesmo que eles não tivessem pedido perdão, para nós o ser humano nasce puro, sem pecado algum, independentemente do que fizeram seus antepassados, pois cada um responde apenas por si, já que dispõe da razão e do livre arbítrio. E só começamos a prestar contas das nossas ações a partir da puberdade, que, de acordo com o Islam, é o momento em que passamos a ter responsabilidade legal sobre os nossos atos.


Outro ponto importante é que, no Islam, quem nasce dentro de uma família muçulmana não é "melhor" do que a pessoa que se reverteu ao Islam. Afinal, Deus, o Altíssimo, utiliza a temência como parâmetro para distinguir quem é melhor. Quem for mais temente a Ele será o melhor aos olhos de Deus.


*Assalamu waleikom Assalam warahmatulah*


*O ISLAM SE BASEIA EM CINCO PILARES.*


*Em nome de Deus o clemente ó misericordioso*


Edtudos religiosos





*segundo pilar do islam*


*2º- A Oração*


A oração é a primeira das adorações instituídas por Deus no Islam.


E tamanha é a sua importância que


foi a única que não foi transmitida ao profeta _Muhammad صلى الله عليه وسلم _ )


que a Paz e a Bênção de Deus estejam


sobre ele)


através do *arcanjo Gabriel* (que a paz esteja com ele) aqui na terra.


A sua transmissão se deu no céu, feita diretamente por Deus ao Seu Mensageiro, nos eventos conhecidos como *Al Isrá* _(A viajem noturna)_ e *Al Miráj* _(A ascensão)._


A oração é citada no Alcorão mais de 117 vezes, a sua finalidade está


expressa neste versículo.


“Sou Deus. Não há divindade além de Mim ! Adora-Me, pois, e observa a oração, para celebrar o Meu


nome.” ( *Alcorão 20:14* )


A obrigatoriedade da oração veio expressa tanto no Alcorão como na Sunnah (ditos e praticas do profeta


*Muhammad صلى الله عليه * * وسلم * que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele).


“A oração é uma obrigação prescrita aos crentes, para ser cumprida em seu devido


tempo.” *(Alcorão 4:103)*


A forma de fazê-la nos foi passada pelo profeta *Muhammad صلى الله عليه وسلم )* que a Paz e a Bênção de Deus estejam


sobre ele)


através da Sunnah. Disse o *Mensageiro de Deus صلى الله عليه وسلم )* que a Paz e a Bênção de Deus estejam


sobre ele):


“Orai como me vistes orando.”


A oração é considerada a base fundamental da religião. Disse *Muhammad صلى الله عليه


وسلم )* que a Paz e a Bênção de


Deus estejam sobre ele):


”Para o muçulmano cair na heresia e no ateísmo, basta somente que ele deixe de cumprir as orações.”


Deus instituiu cinco orações diárias obrigatórias, onde o muçulmano estabelece um elo, uma ligação


direta entre ele e Deus, sem a necessidade de intermediários para isto, onde ele expressa a sua gratidão


e amor a Deus, fortificando, dessa forma, o coração, o corpo e o espírito.


A oração islâmica é um conjunto perfeito, onde o muçulmano alcança diversos benefícios, na parte


espiritual, ele alcança paz de espírito elevando-o, na parte física, ele realiza um exercício diário, através


dos seus movimentos, beneficiando com isso o seu corpo e é um estimulo à utilização da sua razão, a


partir do momento em que tem que saber o que diz na oração, raciocinando em cima dos versículos que


são recitados na oração.


Logo, o muçulmano que pratica as cinco orações diárias está reforçando, cinco vezes ao dia, a crença


sobre a qual repousa a sua fé, pois a prática da oração é um dos maiores sinais de fé, e a prova mais óbvia da gratidão a Deus pelas Suas incontáveis graças.


Nesses momentos, o muçulmano é relembrado


de que Deus o esta observando e ao seu comportamento diário, assim, ele procurará afastar-se de tudo


aquilo que é ilícito e fazer tudo aquilo que agrada a Deus.


“Recita o que te foi revelado do Livro e observa a oração, porque a oração preserva o (homem) da


obscenidade e do ilícito; mas, na verdade, a recordação de Deus é o mais importante. Sabei que Deus


está ciente de tudo quanto fazeis.” ( *Alcorão 29:45* )


“Amparai-vos na perseverança e na oração. Sabei que ela (a oração) é carga pesada, salvo para os


humildes, Que sabem que encontrarão o seu Senhor e a Ele retornarão.”


( *Alcorão 2:45-46* )


Nós devemos ter sempre em mente que Deus não precisa da nossa oração, porque Ele está livre de


qualquer necessidade. Nós, pelo contrário, é que precisamos dela pois ela nos traz inúmeros benefícios,


como os já vistos, além de vários outros, como o de estar imprimindo a organização, a disciplina, a


perseverança e a ordem na nossa vida.


A oração nos treina todas as virtudes que tornam possível o desenvolvimento de uma pessoa feliz,


proporcionando-nos equilíbrio e paz interior.


O Islam é uma religião social, por isso, é uma doutrina que


agrega e congrega, cria o grupo e a comunidade. Logo, podemos verificar o estímulo à oração feita em


grupo, onde os muçulmanos ficam alinhados em fileiras, simbolizando com isso a igualdade que prevalece


entre todos quando estão diante de Deus, não havendo diferenças entre o rico e o pobre, o negro e o


branco, nem privilégios do governante para o governado.


Além do mais, faz com que os muçulmanos se reencontrem pelos menos cinco vezes ao dia, fortificando,


com isso, os laços de amizade, por exemplo, ao constatarem a ausência de alguém que costuma ser


assíduo nessas orações, procuram-no para verificar se está doente ou necessitando de algo.


A obrigatoriedade da oração recai sobre:


1- Os muçulmanos; homens e mulheres;


2- os que atingiram a puberdade;


3- os que gozam de plenas faculdades mentais.


*As condições prévias*


necessárias para validade das orações são:


1º- A purificação (tanto do local aonde irá realizar-se a oração, como das roupas com as quais nós


iremos rezar, como do nosso corpo através da ablução ou do banho). Uma das condições para se efetuar


vamos continuar sobre a purificaçao na continuaçao desta aula


inshaAllah


*Assalamu Aleikom waramatulah wabaracat*


Estudos religiosos


*Continuação*


*horários das orações e o zakat*





*Em nome de Deus o clemente o misericordioso*


“E observa a oração em ambas as extremidades do dia e em certas horas da noite, porque as boas


ações anulam as más. Nisto há mensagem para os que recordam.


*(Alcorão 11:114)*


Os muçulmanos tem uma oração semanal obrigatória, que é a oração da *sexta-feira* , para todos os


homens e mulheres que tenham alcançado a puberdade e sejam residentes em um povoado.


“Ó fiéis, quando fordes convocados, para a oração da sexta-feira, recorrei à recordação de Deus e


abandonai


os vossos negócios; isso será preferível, se quereis saber.


Porém, uma vez


observada a oração, dispersai-vos pela terra e procurai as graças de Deus, e mencionai muito Deus,


para que prospereis. Porém, se quando se depararem com o comércio ou com a diversão, se


dispersarem, correndo para eles e te deixarem a sós, Dize-lhes:


O que está relacionado com Deus é


preferível à diversão e ao comércio, porque Deus é o melhor dos provedores.


*(Alcorão 62:9-11)*


Que é realizada no horário da oração da tarde, em substituição da mesma, que é acompanhada da


realização de um sermão feito pelo Imam, que consiste em ensinamentos, aconselhamentos e


orientações ao tratar de problemas que ocorreram neste meio tempo na sociedade, ou lições ligadas ao


Islam.


*3º- O Zakat*


É um termo em árabe que não possui um equivalente no nosso idioma, por ter uma série de


significados, dentre eles: crescer, aumentar e purificação.


*O Zakat* foi ordenado por Deus no segundo


ano da Hégira na cidade de Madina.


“E lhes foi ordenado que adorassem sinceramente a Deus, fossem monoteístas, observassem a oração


e pagassem o Zakat; esta é a verdadeira religião.”


*(Alcorão 98:5)*


Praticai a oração, pagai o Zakat e genuflecti, juntamente com os que genuflectem. *(Alcorão 2:43)*


*O Zakat* fundamenta-se na tese de que o dinheiro, a riqueza e todos os bens materiais, pertencem, na


verdade, a Deus.


Deus é, portanto, o verdadeiro e o legítimo dono de tudo que existe no Universo.


“Seu é tudo o que existe nos céus, o que há na terra, o que há entre ambos, bem como o que existe sob


a terra.” *(Alcorão 20:6)*


O dinheiro é uma dádiva de Deus que chega às nossas mãos como uma graça, uma bondade Divina e um


favor, sendo o ser humano, dessa forma, apenas um depositário, um encarregado e um usuário destes


bens, com os quais Deus nos agraciou.


Continua....


*Assalamu Aleikom waramatulah wabaracat*


*Estudos religiosos*


*O zakat*





*Em nome de Deus o Clemente e misericordioso misericórdiador*


“Crede em Deus e em Seu Mensageiro, e fazei caridade daquilo que Ele vos fez herdar. E aqueles que,


dentre vós, crerem e fizerem caridade, obterão uma grande recompensa.” *_(Alcorão 57:7)_*


“Ele foi Quem vos designou legatários na terra e vos elevou uns sobre outros, em hierarquia, para testar-vos com tudo quanto vos agraciou.


Teu Senhor é Destro no castigo, conquanto seja Indulgente, Misericordiosíssimo.


*” (Alcorão 6:165)*


Logo, os bens materiais que dispomos deverão ser adquiridos, gastos e distribuídos da maneira pela


qual Ele nos orientou.


Dessa forma, o pagamento do *Zakat* é, antes de mais nada, uma forma de


agradecimento a Deus por nos ter agraciado com esses bens.


“Suas são as chaves dos céus e da terra; prodigaliza e restringe a Sua graça a quem lhe apraz, porque


é Onisciente.


( *Alcorão 42:12* )


O Islam também estabelece que o dinheiro de um muçulmano, seus bens e suas propriedades são


patrimônio de toda a nação islâmica, pois estabeleceu a unidade da mesma através do seguinte versículo:


“E sabei que esta vossa comunidade é única, e que Eu sou o vosso Senhor.


*Temei-me* ,


pois!” ( *Alcorão 23:52* )


Embora respeite a posse plena, garanta a legítima propriedade e resguarde todos os direitos daí


decorrentes.


*O Zakat* na realidade não é mais do que distribuir parte dos bens da nação Islâmica


(representada pelos mais abastados) à mesma nação (representada pelos menos abastados), pois


o Islam estabelece que todo muçulmano possuidor de uma posse dentro do limite estipulado para tal


deve cumprir certas obrigações econômicas em benefício do bem comum.


*O Zakat* é um direito social do grupo junto ao indivíduo, não é um favor, mas um dever.


Os bens de que


dispomos não são apenas para serem gastos com o nosso próprio conforto e luxo.


“E em cujos bens há uma parcela intrínseca, Para o mendigo e o desafortunado.


( *Alcorão 70:24-25* )


Obriga-se a se pagar o Zakat sobre 4 categorias de bens:


*1* - Ouro, prata e dinheiro.


*2* - O comércio.


*3* - O que sai da terra como grãos e frutos.


*4* - Sobre os rebanhos dos animais como carneiros, camelos e gado.


O índice do Zakat varia de acordo com os bens citados acima, mas no geral corresponde a 2,5%.


E se paga o Zakat uma vez ao ano com exceção do Zakat sobre grãos e frutos que se paga a cada colheita.


*O Zakat* , dentro do conceito da jurisprudência Islâmica, significa a obrigatoriedade de todo muçulmano


que tenha atingido a puberdade, seja livre e goze de plenas faculdades mentais e cujas condições


financeiras estejam dentro ou acima do teto (nissab) especificado, que é o equivalente à 85g de ouro ou


595g de prata, retirar o correspondente a 2,5% do montante não movimentado durante 1 ano, após


saldadas todas as dívidas e satisfeitas todas as necessidades indispensáveis do seu proprietário e da sua


família, a distribuir aos seus legítimos beneficiários que são descritos nesse versículo do Alcorão Sagrado:


“As esmolas ( *do Zakat* ) são tão somente para os pobres, para os necessitados, para os funcionários


empregados em sua administração, para aqueles cujos corações têm de ser conquistados, para a


redenção dos escravos, para os endividados, para a causa de Deus e para o viajante; isso é um preceito


emanado de Deus, porque é Sapiente, Prudentíssimo.


( *Alcorão 9:6)*


Continua...


*Assalamu Aleikom waramatulah wabaracat*


*Estudos religiosos*





*Direcionamento para oração*


*Em nome de Deus misericordioso misericórdiador*


*3º* - Estar direcionado à Makkah:


Os muçulmanos de todos os cantos do planeta, ao realizarem as suas orações, se voltam em direção


a Makkah, simbolizando dessa forma a sua unidade, e seguindo a determinação de Deus, o Altíssimo:


“Orienta teu rosto (ao cumprir a oração) para a Sagrada Mesquita (de Makkah)! E vós (crentes), onde


quer que vos encontreis, orientai vossos rostos até ela.”


*(Alcorão 2:144)*


Quem desconhecer a sua direção deverá, através da dedução, direcionar-se para aquela que lhe parecer


a mais acertada.


A título de curiosidade, os muçulmanos no início rezavam direcionados a Jerusalém. Somente no segundo


ano da Hégira foi ordenado ao profeta *Muhammad صلى الله عليه وسلم )* que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele)


mudar o seu direcionamento para Makkah.


*4º* - A intenção:


A pessoa deve estar com toda sua atenção voltada para seu Senhor, e com uma sincera intenção dentro


de seu coração.


*5º* - E estar vestido adequadamente:


O homem deve cobrir-se no mínimo do umbigo até o joelho, e a mulher o corpo todo com exceção do


rosto, das mãos e dos pés. Ambos não deverão usar roupas transparentes ou apertadas que marquem o


corpo.


A oração é a primeira coisa pela qual teremos que prestar contas no Dia do Juízo Final, como nos disse o profeta *Muhammad صلى الله عليه وسلم )* que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele):


“A primeira coisa de que o homem terá de prestar contas, no Dia do Juízo Final, será a oração. Se *(as


orações)* foram válidas, toda a sua obra será; se foram defeituosas, toda a sua obra também será


sido.”


A prática das orações redime os nossos pecados, como nos disse o profeta *Muhammad صلى الله عليه وسلم )* que a Paz e a


Bênção de Deus estejam sobre ele):


“O que pensaríeis se houvesse um riacho diante da porta de alguém, e essa pessoa se banhasse cinco


vezes por dia nele?


Restar-lhe-ia alguma sujeira? E eles responderam: Certamente que não! Ele então


disse: É o caso das cinco orações, por meio das quais Deus vos remove todos os pecados.”


🧕


*Assalamu Aleikom waramatulah wabaracat*


*Estudos religiosos*


*A purificação*





*Em nome de Deus Clemente e misericordioso o misericordiador*


As condições prévias necessárias para validade das orações são:


*1º- A purificação* (tanto do local aonde irá realizar-se a oração, como das roupas com as quais nós


iremos rezar, como do nosso corpo através da ablução ou do banho).


Uma das condições para se efetuar


as orações é que o local onde iremos orar esteja sem vestígios de impurezas. Da mesma forma, as roupas


com as quais iremos orar, têm que estar sem os vestígios de impurezas.


E em relação ao nosso corpo,


temos que fazer a ablução, que é uma lavagem parcial do corpo como descrito no versículo a seguir:


“Ó fiéis sempre que vos dispuserdes a observar a oração, lavai o rosto, as mãos e os antebraços até aos


cotovelos; esfregai a cabeça, com as mãos molhadas e lavai os pés, até aos tornozelos…


*” (Alcorão 5:6)*


As condições prévias necessárias para validade das orações são:


*1º* - A purificação (tanto do local aonde irá realizar-se a oração, como das roupas com as quais nós


iremos rezar, como do nosso corpo através da ablução ou do banho).


Uma das condições para se efetuar


as orações é que o local onde iremos orar esteja sem vestígios de impurezas. Da mesma forma, as roupas


com as quais iremos orar, têm que estar sem os vestígios de impurezas.


E em relação ao nosso corpo,


temos que fazer a ablução, que é uma lavagem parcial do corpo como descrito no versículo a seguir:


“Ó fiéis sempre que vos dispuserdes a observar a oração, lavai o rosto, as mãos e os antebraços até aos


cotovelos; esfregai a cabeça, com as mãos molhadas e lavai os pés, até aos tornozelos… *” (Alcorão 5:6)*


E só terá que renová-la para a próxima oração caso a quebre. Isso se dá em caso de necessidades


biológicas, caso tenha um ferimento, por onde o sangue escorra, dormir, desmaio ou perda da


consciência.


Existem situações em que, ao invés da ablução, temos que tomar um banho completo para realizar as


orações.


Isto se dá em caso da ejaculação provocada ou involuntária, após as relações sexuais, ao término


da menstruação e do pós-parto.


”Ó fiéis, não vos deis à oração, quando achardes ébrios, até que saibais o que dizeis, nem quando


estiverdes polutos pelo dever conjugal – salvo se vos achardes em viagem – até que vos tenhais


higienizado…


*” (Alcorão 4:43)*


*2º* - Estar dentro do horário da oração:


Deus prescreveu aos muçulmanos cinco orações diárias e determinou os seus respectivos horários, que


são:


*1-* A oração da Alvorada (Que começa com o alvorecer do dia e termina ao nascer do sol).


*2* - A oração do Meio-dia (Que começa quando o sol atinge seu ponto culminante, com a sombra em zero


graus e termina quando a sombra estiver do mesmo tamanho do objeto).


*3* - A oração da Tarde (Que começa quando a sombra do objeto estiver igual ao seu tamanho e termina


quando a sombra se tornar o dobro do objeto).


*4* - A oração do Pôr do Sol, ou do Ocaso, ou do Crepúsculo, (Que começa com o pôr do sol e termina com


o desaparecimento do crepúsculo vermelho ou seja daquela luminosidade avermelhada).


*5* - A oração da Noite (Que começa quando se extinguir a última luz refletida do sol e termina com o raiar


da aurora).


Logo, não é permitido ao muçulmano fazê-las antes da entrada do seus respectivos horários.


“Observai a devida oração, porque ela é uma obrigação, prescrita aos fiéis para ser cumprida em seu


devido tempo.


*” (Alcorão 4:103)*


E quando o profeta *Muhammad صلى الله عليه وسلم )* que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), foi indagado sobre


a mais nobre das ações disse: