Você tem certeza de que o Messias morreu na cruz ?

Frequentemente, a imagem do Messias no imaginário cristão contemporâneo está associada a um homem de traços suaves, cabelos longos, corpo fraco, rosto pálido, pendurado na cruz, com a cabeça inclinada na cena da morte e do sofrimento.

Essa imagem tornou-se tão familiar que muitos passaram a associar a identidade do Messias a essa aparência, como se fosse uma descrição fixa de sua pessoa registrada nos quatro Evangelhos.

Então, essa é a imagem real do Messias, ou uma imagem irreal desenhada pela Igreja ?

E os quatro Evangelhos descreveram o Messias com essa aparência ?

E os quatro Evangelhos nos informam como o Messias era fisicamente, ou a imagem comum sobre ele veio das pinturas e tradições eclesiásticas para iludir seus seguidores de que era o Messias ?

Primeiro : O que os quatro Evangelhos dizem sobre a aparência do Messias ?

Se voltarmos aos quatro Evangelhos : Mateus, Marcos, Lucas e João, em busca de uma descrição física clara do Messias, descobriremos que eles não mencionam nenhuma descrição detalhada dos traços do Messias, nem especificam sua altura, a cor dos seus olhos, a natureza do seu cabelo, a estrutura do seu corpo ou os traços do seu rosto.

Nenhum desses Evangelhos nos diz explicitamente que o Messias tinha cabelos longos, ou constituição fraca, e traços suaves.

Essas pinturas e imagens eclesiásticas que Da Vinci pintou por volta de 1498 d.C. não são a imagem real do Messias, no entanto, a imagem irreal do Messias associou-se na mente de milhões ao fato de que ela é do Messias.

A imagem que você vê nas paredes das igrejas, ou nos filmes, ou nas pinturas que retratam o Messias com traços específicos, não é prova de que essa era a aparência real do Messias, e não sabemos com certeza como era a aparência do Messias, que a paz esteja sobre ele, e não é correto apresentar qualquer pintura moderna como sua imagem real confirmada.

E mais importante do que os traços do seu rosto é sabermos o que o Messias chamou à adoração de Deus, à obediência e ao seguimento dos seus mandamentos.

No entanto, uma imagem irreal espalhou-se ao longo dos diferentes séculos alegando ser do Messias, até que as pessoas se acostumaram a olhá-la como se conhecessem a realidade da sua aparência.

Enquanto algumas crenças cristãs ultrapassaram a posição do Messias como mensageiro de Deus para adorá-lo como deus ?

O Messias não veio para desviar as pessoas de Deus, mas veio como mensageiro chamando-as à adoração de Deus único e ao seguimento dos seus mandamentos.

O Alcorão diz, na boca do Messias : 


( 51. Sabei que Allah é meu Senhor e o vosso. Adorai-O, pois. Essa é a senda reta. 52. E quando Jesus lhes sentiu a incredulidade, disse: Quem serão os meus colaboradores na causa de Allah? Os discípulos disseram: Nós seremos os colaboradores, porque cremos em Allah; e testemunhamos que somos muçulmanos. )


 [ Alcorão Sagrado 3 : 51 ].

Reflita sobre a origem da mensagem trazida pelos profetas : Não é Deus o Criador Único que enviou Seus mensageiros para guiar a humanidade ?

Noé, Abraão, Moisés, Jesus e Muhammad, que a paz esteja sobre eles, chamaram à adoração de Deus único, à obediência e ao apego aos Seus mandamentos. Eles não chamaram as pessoas a adorarem a si mesmos, nem a tomarem símbolos humanos como substitutos da obediência ao Criador, mas as chamaram à fé em Deus e à aproximação a Ele através da adoração e das boas obras.

Segundo : O Messias veio para ser crucificado como expiação pelos pecados da humanidade ?

Há outra questão mais importante, porque não se relaciona apenas com a aparência do Messias, mas com a sua mensagem e o destino eterno do ser humano :

O Messias disse claramente nos quatro Evangelhos : 


« Vim ao mundo para ser crucificado, e carregar a punição dos pecados da humanidade em seu lugar, e quem crê na minha crucificação e ressurreição obtém a salvação eterna »?

Não há nos quatro Evangelhos nenhum texto em que o Messias declare que veio para ser crucificado para expiar os pecados da humanidade, e o Messias não prometeu isso a ninguém de forma alguma.

Quando foram escritos os Evangelhos ?


 E o Messias escreveu um Evangelho ou ordenou que fosse escrito ?

Jesus Cristo, ele mesmo, não escreveu a história da sua vida, e não deixou nenhum escrito. A escrita dos Evangelhos começou 40 anos após a partida de Jesus.

Evangelho de Marcos: cerca de 70 d.C., muito tempo após a partida do Messias.

Evangelho de Mateus: cerca de 80 d.C., muito tempo após a partida do Messias.

Evangelho de Lucas: entre 80 e 90 d.C., muito tempo após a partida do Messias.

Evangelho de João: cerca de 110 d.C., muito tempo após a partida do Messias.

Todos foram escritos décadas após a partida do Messias, e não são palavras do próprio Messias, nem palavras dos discípulos do Messias, e seus verdadeiros autores são desconhecidos, assim como os nomes dos seus pais.

Se esses Evangelhos são a essência da fé, por que Jesus não escreveu nem uma única linha deles com sua própria mão ?

E por que o Messias não ordenou a ninguém que os compilasse ou registrasse ?

E como chamamos esses Evangelhos de « livros sagrados » quando não são palavras de Deus, nem mesmo palavras de Jesus, mas livros escritos por pessoas desconhecidas que Jesus não conhecia, e que não tinham nenhuma relação direta com ele ?

Os escritores dos quatro Evangelhos foram testemunhas oculares do evento da crucificação do Messias ?

Não há nos quatro Evangelhos nenhuma declaração clara em que um dos seus escritores diga :


 « Eu sou testemunha ocular da crucificação do Messias, e vi esses eventos com meus próprios olhos ».

As narrativas no Evangelho mencionam o julgamento, a crucificação e o sepultamento, mas a presença desses detalhes no texto não prova por si só que o escritor do Evangelho os testemunhou pessoalmente, e nenhum deles declarou que foi testemunha ocular da crucificação do Messias.

E não há em nenhum dos quatro Evangelhos um texto explícito dizendo que Jesus ordenou a escrita de um livro chamado « Novo Testamento ».

Reflita sobre este fato que merece uma pausa : nenhum dos escritores dos quatro Evangelhos diz claramente no texto do seu Evangelho :


 « Eu vivi com o Messias, e testemunhei os eventos da sua vida pessoalmente, e ele me ordenou que escrevesse este Evangelho para as pessoas».

Se esses Evangelhos são a fonte principal através da qual as pessoas conhecem a vida do Messias e seus ensinamentos, onde está a declaração clara dos seus escritores sobre sua identidade, seu testemunho direto, e a incumbência do Messias para que os escrevessem ?

E o assunto que merece mais reflexão é que nenhum dos escritores dos quatro Evangelhos declarou no texto do seu Evangelho com uma frase clara que era um dos discípulos do Messias que viveram com ele, ou que escreve o que testemunhou pessoalmente durante sua vida.

Também não encontramos um texto em que o Messias diga que encarregou Mateus, Marcos, Lucas e João de compor esses quatro livros especificamente.

Além disso, os títulos dos Evangelhos em circulação não contêm, por si só, uma declaração dos seus autores de que são testemunhas oculares.

Terceiro : A cruz nas civilizações antigas antes do Cristianismo : 


Qual é a sua origem, e o que simbolizava ?

Origem da cruz :

As civilizações antigas conheceram a cruz, e ela era um símbolo pagão, que apareceu pela primeira vez na antiga Babilônia.

« A forma da cruz originou-se na antiga terra dos caldeus, e era usada como símbolo do deus Tamuz .»

E a cruz na terra dos rios e na Babilônia era o símbolo do sol e da autoridade divina.

As notas do Museu Britânico mencionam que a cruz foi usada como amuleto na Babilônia durante o período cassita, por volta de 1500–1000 a.C., e entre os detalhes notáveis está que um dos selos cassitas preservados no Museu Britânico mostra o sinal de uma cruz.

E na antiga civilização egípcia, a cruz simboliza a vida e a imortalidade. Aparece nas inscrições e artefatos nas mãos dos antigos deuses egípcios, e às vezes sendo oferecida aos reis, como expressão de concessão de vida e uso como símbolo de fertilidade.

« Nos artefatos e túmulos egípcios, a cruz foi encontrada, e muitos cientistas a consideram um símbolo do falo e representando o órgão genital masculino, ou a relação sexual... Nos túmulos egípcios, e a cruz foi encontrada » 


( cruz ao lado do falo ) 


(« Uma Breve História do Culto ao Sexo »).

É claro que o símbolo da cruz tem origens e significados pagãos.

E o Dicionário Davis da Bíblia diz : 


« O uso da cruz antes do Cristianismo, de uma forma ou de outra, como símbolo sagrado entre os caldeus, fenícios, egípcios e muitas outras nações .»

E no Império Romano, um instrumento de execução romano, os romanos usavam a crucificação para punir categorias de condenados, especialmente escravos, criminosos, alguns rebeldes e habitantes das províncias sujeitas ao domínio romano.

Quarto : Por que a cruz se tornou um símbolo sagrado no Cristianismo ?


 E qual foi o papel do Imperador Constantino ?

Antes de a cruz se tornar o símbolo mais famoso do Cristianismo, a crucificação no Império Romano era um meio de execução humilhante e aterrorizante.

Então, como um instrumento associado ao castigo e à morte se transformou em um símbolo sagrado que os cristãos erguem nas igrejas e carregam ao redor dos pescoços ?

Para entender essa transformação, deve-se olhar para a história do Cristianismo nos primeiros séculos, e para o papel que o Imperador Constantino desempenhou no século IV d.C.

A Bíblia não indica em nenhum lugar que os primeiros cristãos usavam a cruz como símbolo religioso.

Os cristãos do primeiro século não usavam a cruz na adoração.

1- Não há ordem explícita do Messias para usar a cruz

Ao ler os quatro Evangelhos, não encontramos o Messias dizendo aos seus seguidores: façam cruzes, ou usem-nas ao redor dos pescoços, ou pendurem-nas em suas casas, para que sejam um sinal da sua fé. E não encontramos neles uma ordem que faça possuir a cruz ou usá-la uma condição para seguir o Messias ou obter o agrado de Deus.

2- O Imperador Constantino e a transformação histórica no status da cruz

Então, como um instrumento de execução se transformou em um símbolo sagrado ? 

E qual foi o papel que o Imperador Constantino desempenhou nessa transformação ?

Em meados do século III d.C., as igrejas já haviam se afastado da essência da mensagem à qual o Messias chamou: a adoração de Deus único sem parceiro. E em vez de a adoração permanecer pura para Deus Criador, começaram a se formar crenças e tradições religiosas que elevaram a posição do Messias ao nível da divindade e da adoração.

E para aumentar o prestígio do sistema eclesiástico desviado, foi permitido aos pagãos se juntarem às igrejas, e foi permitido a eles, em grande medida, manter seus símbolos e formas pagãs.

E assim, o símbolo do Tau ( T ) foi adotado em sua forma mais comum, com uma travessa horizontal na parte inferior, para representar a cruz do Messias.

Pois o Imperador Constantino, o pagão, apoiou e adotou o símbolo da cruz especificamente com o objetivo de atrair os pagãos e convencê-los a entrar no Cristianismo.

Quinto : Jesus Cristo foi pendurado em uma cruz ou em um madeiro ou estaca ?

O Novo Testamento é contraditório nas narrativas da execução e dos instrumentos de execução, e não usa apenas a palavra cruz. As narrativas do Evangelho não concordam sobre em que o Messias foi crucificado : em uma estaca, ou em um madeiro, ou em uma cruz.

Textos bíblicos que usam a palavra 


« madeiro » ou


 « estaca »

1- Atos dos Apóstolos 5 : 30


« O Deus de nossos pais ressuscitou a Jesus, a quem vós matastes, pendurando-o num madeiro .»

Aqui aparece a expressão grega xylon ( ξύλον ), que pode significar madeira, ou um pedaço de madeira, ou uma árvore, conforme o contexto.

Atos dos Apóstolos 10 : 39


Pedro fala sobre a morte de Jesus :


« pendurando-o num madeiro ».

Gálatas 3 : 13

Paulo diz que Cristo se fez maldição por nós, e então cita a frase :


« maldito todo aquele que for pendurado num madeiro ». 


E essa frase é citada de Deuteronômio 21 : 23, onde pendurar uma pessoa no madeiro está associado à maldição se for um criminoso e sobre ele houver pena de execução.

1 Pedro 2 : 24


« o qual levou em si mesmo os nossos pecados sobre o madeiro ».

E entre os exemplos :

João 19 : 17 : 


Jesus carregou sua cruz.

Marcos 15 : 30 :


 a cruz é mencionada na narrativa da crucificação.

Gálatas 6 : 14 : 


Paulo fala sobre a cruz de Cristo.

O detalhe mais importante: a palavra «madeiro» não determina a forma do instrumento de execução

A palavra grega xylon não significa necessariamente uma árvore viva, nem significa necessariamente um poste de madeira único. Seu significado básico é madeira, e pode ser usada para indicar uma árvore, ou um pedaço de madeira, ou um instrumento de madeira.

Portanto, sua aparição no Novo Testamento não é suficiente por si só para provar que o instrumento de execução era na forma tradicional da cruz que as pessoas conhecem hoje.

E aqui aparece um ponto importante: a tradução da palavra para «madeiro» não prova que o Messias foi pendurado em uma « cruz », nem prova que o instrumento era na forma da letra T ou †. E não há evidência que determine a forma da cruz.

A imagem da cruz que vemos hoje não é o que os textos dos quatro Evangelhos provam ; há diferenças nas palavras e narrativas contraditórias, enquanto a Igreja desenhou na mente das pessoas uma imagem específica do instrumento de execução ao longo dos séculos.

Jesus não morreu :

Os judeus e as autoridades romanas não conseguiram prejudicar Jesus.

E Deus declarou claramente que elevou Jesus a Si, e o purificou das alegações falsas que foram ditas sobre ele.

Deus disse :


(  55. E quando Allah disse : Ó Jesus, por certo que porei termo à tua estada na terra; ascender-te-ei até Mim e salvar-te-ei dos  incrédulos, fazendo prevalecer sobre eles os teus prosélitos, até ao Dia da Ressurreição. Então, a Mim será o vosso retorno e julgarei as questões pelas quais divergis. 56. Quanto aos incrédulos, castigá-los-ei severamente, neste mundo e no Outro, e jamais terão protetores. )


 ( O Alcorão Sagrado 3 : 55 ).

A fé em Jesus, que a paz esteja sobre ele, não significa deificá-lo, mas a fé de que ele é servo de Deus e Seu mensageiro, e que ele chamou as pessoas à adoração de Deus único.

E daqui, o muçulmano crê no Messias, o ama e o respeita, e crê também em todos os profetas de Deus.

O Islã chama o ser humano à fé em Jesus como mensageiro de Deus, à adoração de Deus único, e ao seguimento da verdade que Ele revelou aos Seus profetas.

Sexto : Quando a cruz apareceu como símbolo nas igrejas? Dos quartos às torres das igrejas através da história

Algumas referências históricas indicam o aparecimento de cruzes nas igrejas e nos quartos por volta de 431 d.C., e sua colocação nas torres das igrejas por volta de 568 d.C.

As pessoas adquirem cruzes 


« para sentir religiosidade », mas o segundo mandamento proíbe claramente qualquer representação da forma do Pai ou do Messias ou qualquer outra imagem.

O que diz o segundo mandamento ?

Está no livro do Êxodo :


« Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. Não te encurvarás a elas nem as servirás .» 


( Êxodo 20 : 4 – 5 )

Qualquer imagem, pintura ou estátua de Jesus Cristo ou de Deus é considerada uma violação explícita do segundo mandamento, e isso inclui todas as cruzes.

Os símbolos podem se transformar em um substituto da adoração pura a Deus ?

O primeiro mandamento diz :


«Não terás outros deuses diante de mim.» 


(Êxodo 20:3)

Pois todos esses símbolos se tornam objeto de adoração, o que também viola o primeiro mandamento.

O Islã : O chamado final de Deus para guiar a humanidade à Sua adoração única

Você já se perguntou: Por que Deus nos criou?


 E deixou o ser humano buscar sozinho o caminho da verdade, ou enviou a ele os mensageiros e revelou os livros para apresentá-lo ao seu Criador, e mostrar-lhe como adorá-Lo, e qual é o caminho que o conduz à salvação?

Do ponto de vista do Islã, Deus não deixou a humanidade sem orientação, mas enviou os mensageiros ao longo dos tempos, desde Adão, Noé, Abraão, Moisés e Jesus, que a paz esteja sobre eles, até o Profeta Muhammad ﷺ, que Deus enviou como selo dos profetas, e revelou a ele o Alcorão como orientação para a humanidade.

O chamado dos profetas, todos eles, foi baseado em um princípio grandioso: a adoração de Deus único, sem associar ninguém a Ele, e a obediência e o seguimento da Sua orientação.

Deus disse :


(  36. Em verdade, enviamos para cada povo um mensageiro 


( com a ordem ) : Adorai a Allah e afastai-vos do sedutor! Porém, houve entre eles quem Allah encaminhou, e houve aqueles que mereceram ser desviados. Percorrei, pois, a terra, e observai qual foi a sorte dos desmentidores. )


 [ Alcorão Sagrado 16 : 36 ]

A essência da mensagem dos profetas é que o ser humano dirija a adoração a Deus, seu Criador único, sem colocar entre ele e Deus outro deus.

Primeiro : Por que Deus enviou Muhammad ﷺ ?

Os muçulmanos creem que Deus enviou Muhammad ﷺ a todas as pessoas, e que o Alcorão é a revelação final que Ele revelou para guiar a humanidade.

Deus disse :


( 28. E não te enviamos, senão como universal (Mensageiro), alvissareiro e admoestador para os humanos; porém, a maioria dos humanos o ignora.  )


 [ Alcorão Sagrado


 34 : 28 ]

E Deus, glorificado seja, disse :


( 40. Em verdade, Mohammad não é o pai de nenhum de vossos homens, mas sim o Mensageiro de Allah e o derradeiro dos profetas; sabei que Allah é Onisciente. )


[ Alcorão Sagrado 33 : 40 ]

Pois o Alcorão, segundo a crença islâmica, não é um chamado a um novo deus, nem um chamado a rejeitar os profetas anteriores, mas um chamado à adoração de Deus ao qual todos os profetas chamaram, e à correção do que o Islã considera desvios nas crenças e adorações.

Segundo : O Islã é uma religião nova ou uma extensão do chamado dos profetas ?

O Islã... não é uma religião nova, mas é a religião de todos os profetas.

Alguns podem pensar que o Islã começou com Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre ele), mas a verdade é que todos os profetas vieram com uma única mensagem :


 a submissão a Deus e a adoração a Ele único, e isso é o Islã.

Deus disse :


( 85. Se alguém almejar (impingir) outra religião, que não seja o Islam, (ela) jamais será aceita e, no Outro Mundo, essa pessoa contar-se-á entre os desventurados. )


 [ Alcorão Sagrado 3 : 85 ]

O Islã não pede que você rejeite Moisés ou Jesus, que a paz esteja sobre eles, mas confirma a fé neles e em todos os profetas de Deus.

Deus disse :


( 136. Dizei : Cremos em Allah, no que nos tem sido revelado, no que foi revelado a Abraão, a Ismael, a Isaac, a Jacó e às tribos; no que foi concedido a Moisés e a Jesus e no que foi dado aos profetas por seu Senhor; não fazemos distinção alguma entre eles, e a Ele nos submetemos. )


 [ Alcorão Sagrado 2 : 136 ]

Reflita sobre o significado desta palavra : o muçulmano crê em Moisés e Jesus, e crê que ambos são mensageiros de Deus, assim como crê em Muhammad ﷺ. Não é válido o Islã de uma pessoa com sua negação de Jesus, que a paz esteja sobre ele, ou de qualquer profeta cuja profecia seja comprovada.

Mas o Islã chama também à adoração de Deus único, e rejeita a deificação de qualquer ser humano, por mais elevada que seja sua posição.

E o Alcorão diz sobre Jesus, que a paz esteja sobre ele :


( 59. Ele (Jesus) não é mais do que um servo que agraciamos, e do qual fizemos um exemplo para os israelitas. )


 [ Alcorão Sagrado 43 : 59 ]

Pois no Islã, Jesus, o Messias, é um mensageiro nobre, nasceu por um milagre, e Deus o apoiou com milagres, mas ele é servo de Deus e Seu mensageiro, e não um deus adorado.

Terceiro : Por que o Islã chama você à adoração de Deus único ?

Porque Deus, na crença islâmica, é o Criador que te criou nesta vida, e é Aquele que merece a adoração, a súplica e a confiança.

Deus disse :


( 1 - Dize: Ele é Allah, o Único! 


2 - Allah! O Absoluto! 3 - Jamais gerou ou foi gerado! 


4 - E ninguém é comparável a Ele! )


 [ Alcorão Sagrado 112 :1 – 4 ]

E o Alcorão confirma que a relação entre o ser humano e seu Senhor não precisa de um intermediário ao qual a pessoa se dirija na adoração.

Deus disse :


( 186. Quando Meus servos te perguntarem por Mim, dize-lhes que estou próximo e ouvirei o rogo do suplicante quando a Mim se dirigir. Que atendam o Meu apelo e que creiam em Mim, a fim de que se encaminhem. )


[ Alcorão Sagrado 2 : 186 ]

Pois você pode invocar a Deus diretamente, e pedir Seu perdão, e pedir Sua misericórdia e orientação. Você não precisa adorar um ser humano, ou uma estátua, ou um símbolo para se dirigir ao seu Criador.

E o Islã não diz que o ser humano não erra; mas abre para ele a porta do arrependimento e do retorno a Deus.

Deus disse :


( 53. Dize : Ó servos Meus, que se excederam contra si próprios, não desespereis da misericórdia de Allah; certamente, Ele perdoa todos os pecados, porque Ele é o Indulgente, o Misericordiosíssimo. )


 [Alcorão Sagrado 39 : 53]

E este é um chamado a não desesperar: não importa o quanto a pessoa erre, ela pode se arrepender a Deus sinceramente, e pedir Seu perdão, e começar uma nova vida baseada na fé e nas boas obras.

Quarto : Entrar no Islã é difícil ?

Uma das maiores características de entrar no Islã é que não precisa de rituais complicados, nem de pagar dinheiro, nem de mudar seu nome necessariamente, nem de esperar cerimônias especiais.

A base de entrar no Islã é que você creia em Deus único, e creia que Muhammad é o mensageiro de Deus, e aceite a mensagem do Islã com sinceridade e convicção.

E a pessoa expressa isso com as duas testemunhas :

Testemunha de entrada no Islã

Eu testemunho que não há divindade além de Allah, e testemunho que Muhammad é o mensageiro de Allah, e testemunho que Jesus é o mensageiro de Allah.


E seu significado : Creio que Deus é o único que merece adoração, e creio que Muhammad é o mensageiro de Deus.

E o muçulmano crê também que Jesus, que a paz esteja sobre ele, é o mensageiro de Deus, e que a fé nele é parte da crença islâmica.

E não é exigido que você tenha aprendido todas as regras do Islã antes de entrar nele. Se você se convenceu da verdade e quer abraçá-la, não é necessário que você espere até se tornar um sábio em todos os detalhes da religião; mas você aprende gradualmente, e começa com a oração e os demais deveres conforme sua capacidade, e pergunta às pessoas de conhecimento confiáveis sobre o que você precisa saber.

Quinto : O que Deus pede de você após entrar no Islã ?

O Islã não é apenas pronunciar palavras, mas uma fé que mostra seu efeito na vida da pessoa. E entre as coisas mais importantes às quais ele te chama:

· Que você adore Deus único, e dedique a Ele a súplica e a adoração.


· Que você aprenda a oração e a mantenha.

· Que você seja honesto, e cumpra a confiança, e faça o bem às pessoas.

· Que você se arrependa dos pecados, e busque a reforma de si mesmo.

· Que você creia em todos os profetas de Deus, e leia o Alcorão para conhecer os ensinamentos do Islã.

E não é pedido de você que se torne uma pessoa sem erros em um dia; mas que seja sincero na sua fé, e busque a obediência, o aprendizado e o arrependimento.

Sexto : Por que você deve tomar sua decisão a sério ?

Porque o Islã não se apresenta como uma mera identidade herdada ou tradição familiar, mas como uma mensagem celestial, fé em Deus e resposta à Sua orientação.

Deus disse :


(19. Para Allah a religião é o Islam.  )


 [ Alcorão Sagrado 3 : 19 ]

E Deus, glorificado seja, disse :


(85. Se alguém almejar (impingir) outra religião, que não seja o Islam, (ela) jamais será aceita e, no Outro Mundo, essa pessoa contar-se-á entre os desventurados.  )


 [Alcorão Sagrado 3 : 85]

E ao mesmo tempo, o Islã ensina que Deus não é injusto com ninguém, e que o ser humano é responsável por sua fé e suas escolhas, e que a porta do arrependimento está aberta para quem retorna a Ele sinceramente.

Pois a questão não é apenas a transição de um nome religioso para outro nome; mas que você busque seu Criador, e entenda o que Ele te chama a fazer, e então tome sua decisão com conhecimento e convicção.

Palavra final : Você pode começar hoje

Se você está buscando Deus, ou quer entender a mensagem de Jesus, que a paz esteja sobre ele, à luz do Alcorão, ou se pergunta sobre o significado da adoração de Deus único, comece lendo o Alcorão com reflexão, e medite sobre o que ele diz sobre Deus, os profetas e o propósito da vida.

Não deixe que o medo do desconhecido ou a multiplicidade de perguntas o impeçam de buscar. Não é exigido de você que saiba tudo antes de começar, mas que seja sincero na busca da verdade e esteja pronto para segui-la quando ela se tornar clara para você.

Se você se convenceu de que Deus é um sem parceiro, e que Muhammad é o mensageiro de Deus, e que o Islã é a verdade, então entrar nele é claro e simples : pronuncie as duas testemunhas crendo no seu significado, e comece sua jornada no aprendizado, na adoração e na aproximação a Deus.

Pedimos a Deus que guie todo buscador da verdade ao que Lhe agrada, e que abra seu peito para a orientação e a tranquilidade