*Assalamu aleikom warahatulah wabarakt*


_Estudos religiosos_





Continuação


*Aula 4 parte 2*


*Tema*


🤲 *Cuidado com a incredulidade*


2. *Certeza*


A segunda condição da *shahadah* é a certeza ou *al-yaqin* .


*É o oposto da dúvidae da incerteza ou a mera consideração.*


Quer dizer, aquele que pronuncia o testemunho de fé deveria ter certeza completa em seu coração sobre a divindade de Allah ( louvado seja ) e da profecia de *Muhammad* *sws* .


Isto significa negar a divindade de tudoque é adorado exceto Allah, como também negar a profecia de todos aqueles que eles afirmam ser profetas logo após Muhammad .


Que tenha dúvidas sobre esses conceitos não se beneficiará com o pronunciar do testemunho de fé


*A prova desta condição* nós encontramos nas palavras do Profeta :


“Quem encontra Allah (depois da sua morte) com o testemunho de que não existe nada digno de louvor


exceto Allah e que eu sou o Mensageiro de Allah, sem duvida alguma sobre as condições da frase, entrará


no Paraíso”. (Registrado por Muslim).✅


Em outro Hadith disse :


“A quem encontres detrás deste muro diga-lhe que quem testemunhe que nada


é digno de ser adorado exceto Allah com certeza em seu coração, tem a benção de ingressar no Paraíso”.


( *Registrado por Muslim* ).


*Allah swa* elogiou os crentes no Alcorão do seguinte modo:


“Somente são fiéis


aqueles que crêem em *Allah ( louvado seja) e em Seu Mensageiro* e não duvidam, mas sacrificam os seus bens e as suas pessoas pela causa de Allah. Estes são os verazes!” (49: 15). 🤲


E criticou os hipócritas por estarem cheios de dúvidas e incertezas:


“ Pedir-te-ão isenção só aqueles que não crêem em Allah swa, nem no Dia do Juízo Final,


cujos corações estão em dúvida e, em sua dúvida, vacilam”. *(9: 45 * ).*


*Ibn Mas’ud* em sua opinião disse:


“ *A paciência é metade da fé* , e a certeza é a fé em sua máxima expressão”.


*Quem tenha certeza nisto* , suas ações serão uma adoração sincera a Allah swa e seguindo os ensinamentos do Profeta Muhammad sws.


*3. Aceitação*


*A terceira condição da shahadah* é a aceitação ou *al-qabul* .


Se uma pessoa tem o conhecimento e a certeza na *shahadah* , deve continuar com a aceitação, da palavra e coração, de tudo aquilo insinua a *shahadah* .


Existem pessoas que negam aceitar a *shahadah*


E suas condições, ainda tendo conhecimento e certeza,


negando-se por orgulho ou inveja. 🥺


Essa é a situação de alguns monges judeus e cristãos que apesar de


reconhecer a unicidade de *Allah swa* e a profecia de *Muhammad* sws negam seguir a mensagem do Islam.🥺


“Muitos dos adeptos do Livro, por inveja, desejariam fazer-vos voltar à incredulidade, depois de terdes acreditado, apesar de lhes ter sido evidenciada a verdade.


Tolerai e perdoai, até que 30 Allah swa faça cumprir os Seus


desígnios, porque Allah é Onipotente”. *(2: 109).*


Os incrédulos sabiam sobre a unicidade de Allah swa e a veracidade de Profeta , sem duvida por arrogância e


orgulho não aceitaram.


*É mencionado no Alcorão:*


“Não é dado ao fiel, nem à fiel, agir conforme seu arbítrio, quando Allah e Seu Mensageiro é que decidem o assunto. Sabei que quem desobedecer a Allah


e ao Seu Mensageiro desviar-se á evidentemente”.


*(33: 36).*


“Sabemos que te atribula o que dizem; porém, não é a ti que desmentem; outrossim, é os versículos de Allah que os iníquos renegam”. *(6: 33).*


Continua InshaAllah ....


*Assalamu aleikom warahatulah wabarakt*


_Estudos religiosos_


*_Elaine Aysha_*


Continuação


*Aula 4 parte 3*


*O SIGNFICADO DO TESTEMUNHO: MUHAMMAD É O MENSAGEIRO DE DEUS*


Quando se mencionar o testemunho de fé, devemos saber que


*Fazemos referência a* suas duas partes, as


quais são indivisíveis e inseparáveis, e que é indispensável o conhecimento completo das obrigações de


ambos, ter fé nelas e colocar em pratica seus ensinamentos tanto no privado quanto em público.


Através de nossa investigação temos concluído que o objetivo do testemunho de fé de que nada merece ser


adorado com exceção de Allah swa não está somente em expressá-lo, o mesmo concluímos de modo semelhante, o segundo testemunho de fé, na Profecia de *Muhammad swa,* também deve ser expressado com


*sinceridade, fé e obediência e atuando (ações)* em conseqüência.


Este testemunho significa crer com


certeza que *Allah swa* enviou *Muhammad sws* como mensageiro para *toda humanidade* .🤲🤲


O desenvolvimento deste tópico requer da explicação dos pontos seguintes:


*1 - A capacidade de Muhammad sws* de transmitir sua Mensagem.


*Disse Allah swa* no Alcorão :


*“Teu Senhor cria e escolhe da maneira que melhor Lhe apraz”. (28: 68).*


“ *Allah swa* sabe melhor do que ninguém a quem deve encomendar a Sua missão”.


*(6: 124).*


“Escolhemo-los


por um propósito: a proclamação da Mensagem da morada futura.


Em verdade, junto a Nós, contam-se


entre os eleitos e preferidos”. (38: 46-47).


Estes versículos nos comprovam que os profetas foram escolhidos e purificados por Allah swa para realizar a


missão de transmitir para humanidade a mensagem do *monoteísmo* , capazes de transmitir corretamente


a religião e a legislação divina.


*Allah swa* menciona no Alcorão Sagrado que alguns povos disseram aos seus profetas:


*“Responderam: Vós*


*Não sois senão uns mortais, como nós”. (14: 10).*


_Mas os profetas responderam_ :


“Seus mensageiros lhes


asseveraram:


Não somos mais do que mortais como vós; porém, Allah sws agracia quem Lhe apraz, dentre


Seus servos, e ser-nos-ia impossível apresentar-vos uma autoridade, a não ser com a anuência de Allah”swa.


*(14: 11).*


Sendo que *Muhammad sws* é o último e o selo dos profetas foi agraciado com enormes favores, por haver


sido escolhido para transmitir toda humanidade a mensagem para toda à humanidade.


*Allah sws* *_disse no


Alcorão Sagrado *“Porque és de nobilíssimo caráter”_*


*(68: 4).**


*No Sahih Al-Bukhari* é mencionado que *A'isha* ( que ALLAH esteja satisfeito com ela) disse acerca do Profeta :


“ Seu caráter e moral era o


Alcorão”. Comprovando que colocava em pratica todos os ensinamentos de caráter bom, generosidade e


excelência.


Inclusive antes da revelação ser decida sobre ele, sua personalidade já era conhecida pela bondade e ética, ao ponto de ser conhecido pelo seu povo como *“o autêntico, o veraz”* aumentando ainda


mais estas características depois de receber a revelação divina.


*Assalamu aleikom warahatulah wabarakt*


*A ÚLTIMA MORADA SERÁ DOS TEMENTES*





_*" Destinamos a morada, no outro mundo, àqueles que não se envaidecem nem fazem corrupção na terra; e a recompensa será dos tementes."*_


_[ Alcorão Sagrado 28 : 83 ]_


_Disse Ali Ibn Abu Tabilib ( رضي الله عنه ) :_


_*" Certamente que alguém dentre vós poderá encher - se de orgulho por causa do seu par de chinelo em relação aos chinelos do seu companheiro, e ele contar - se dentre os mencionados neste versículo:*_


_*" Destinamos a morada, no outro mundo, àqueles que não se envaidecem nem fazem corrupção na terra; e a recompensa será dos tementes."*_


_Dizia Abdullah Ibn Abbass ( رضي الله عنهما ) :_


_*" Não deves te encher de orgulho até menosprezar os servos de ALLAH ignorando - os quando falarem contigo ."*_


_Disse Abu Ayub ( رحمه الله ) :_


_*" Quando ALLAH concede a sinceridade no servo torna - o simples sem importar - se do seu nível social ."*_


_Quando foi dito para Imam Ahmad Ibn Hambal ( رحمه الله ) :_


_*" Quão é maior o número de pessoas que suplicam ao teu favor ! "*_


_Pôs- se a chorar e de seguida disse:_


_*" Receio que isso seja - Isstid'ráj - da parte de ALLAH para mim ."*_


_"Isstid'ráj " - Uma tolerância temporária ou um estado aparentemente bom e o mal vem a seguir._


_Disse Yahiya Ibn Máin ( رحمه الله ) - seu amigo companheiro - :_


_*" Estive na Companhia de Ahmad Ibn Hambal ( رحمه الله ) durante cinquenta anos jamais o vi tendo orgulho de algo sobre nós , mesmo em assuntos que ele fazia para o bem ou beneficente.*_


_*O que ele mais dizia para nós é :*_


_*- Nós nada somos , somos de família que nada é ."*_


_Quando Ismaíl Ibn Is'háq Al - Thaqafiy ( رحمه الله ) viu - lhe pela primeira vez disse - lhe :_


_*- É a primeira vez que lhe vejo , permita - me beijar a sua cabeça!*_


_Disse:_


_*" Eu nada sou para merecer isso ( proibiu - lhe de beijar a sua cabeça ) ."*_


_E Al Hamdulillah, ALLAH o elevou :_


_*- É suficiente saber que ele é dentre os quatro Imamos da Escola de Pensamento Jurídico mais seguidos do Mundo Muçulmano ;*_


_*- Seguido pelo posicionamento ( Mazhab ) ou pelo Hadith ( conhecimento ) ;*_


_*- Ele é Imam Ahli Sunnah Wal Jamah ( e dos poucos para essa categoria ) ;*_


_Certa vez Abdullah Ibn Mass'úd ( رضي الله عنه ) saiu caminhando e as pessoas o seguiam ele disse lhes :_


_*" Por acaso tens alguma assunto comigo ?*_


_Eles disseram:_


_*" Nenhum ! Somente queremos estar em sua companhia ( seguí - lo ) ."*_


_Ele disse lhes :_


_*" Voltem para as vossas actividades. Pois saibam que isso ( de seguir me ) irá levar vos á humilhação e uma prova de fé para aquele que é seguido ."*_


_Disse Ali Ibn Thábit ( رحمه الله ) :_


_*" Se tu encontrasses Sufiyan Al - Thauriy ( رحمه الله ) a caminho de Makka , jamais terias o reconhecido , provavelmente terias achado que se trata de um homem qualquer para tocar a tua mão ( saudar ) . Nunca o vi em reuniões públicas em Makka ele preferia sentar - se protegendo - se pelos cantos e alinhado a Ka'ãba ."*_


_Um homem disse para Al - aláa Ibn Ziyád ( رحمه الله ) :_


_*" Vejo em ti qualidades de gente do Paraíso !! "*_


_Disse - lhe :_


_*" Por acaso o Saytnán não encontrou outra pessoa para zombar com ele além de mim e de ti ? "*_


_Disse Abdullah filho de Umar Ibn Al-Khattab ( رضي الله عنهما ) :_


_*" Se um homem posicionar -se na Mesquita Sagrada ( Ká'ãba ) entre o canto e Maqam Ibrahima orando durante setenta anos nesse lugar sem que tenha saído um dia se quer . Mesmo assim ele será ressuscitado conforme os seus amores no coração ( fé ou materialismo ) ."*_


_Disse Abdullah Ibn Mass'úd ( رضي الله عنه ) :_


_*" Se eu passar o dia todo jejuado e não quebrar o jejum e passar a noite toda em orações, de seguida vir a morrer no Dia marcado para minha morte e o meu coração nutrido de amor pelos descrentes e ódio para com os crentes nada dessas ações teriam me beneficiado diante de ALLAH. "*_


*[ حلية الْولياء / سير أعلام النبلاء / تاريخ البغدادي ]*


_*☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆*_