Traduções do Alcorão


Um novo muçulmano deve conhecer alguns pontos sobre as traduções do Alcorão.

Primeiro, há uma diferença entre o que é o Alcorão e o que é sua tradução. Do ponto de vista cristão, a Bíblia é a Bíblia, não importa em que idioma esteja. Mas uma tradução do Alcorão não é a palavra de Allah, porque o Alcorão é exatamente o conjunto de palavras árabes faladas por Deus, reveladas ao Profeta Muhammad (que a misericórdia e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) através de Gabriel. A palavra de Deus é apenas o Alcorão árabe. como Ele mesmo declara:

“Por certo, fizemo-lo descer em Alcorão árabe." (Alcorão 12:2)

Uma tradução é simplesmente uma explicação dos significados do Alcorão. O texto traduzido perde a qualidade inimitável da revelação original; portanto, devemos estar cientes do grau em que uma tradução reflete a mensagem original em todos os níveis de significado e que provavelmente não será compatível. Por esse motivo, tudo o que é considerado uma recitação do Alcorão deve ser feito em árabe, como quando o Alcorão é recitado no salah.

Segundo, não há uma tradução perfeita do Alcorão e, como é um trabalho realizado pelo ser humano, quase sempre contém erros. Algumas traduções são melhores em sua qualidade linguística, enquanto outras se destacam por sua precisão na representação do significado. Muitas traduções imprecisas e às vezes enganosas são vendidas no mercado, e que geralmente não são aceitas como interpretações confiáveis do Alcorão pela grande maioria dos muçulmanos.

Terceiro, embora uma revisão de todas as traduções em português esteja além do escopo desta lição, algumas traduções são mais recomendadas que outras. A tradução mais difundida em português é a do Prof. Samir El-Hayek, seguida pela do Dr. Helmi Nasr, ambos muçulmanos. A tradução de El-Hayek é geralmente com uma linguagem mais arcaica e difícil de entender. Helmi Nasr, por outro lado, tem uma linguagem mais acessível. Ambas traduções contêm notas de rodapé, o que ajuda bastante o novo muçulmano.

Exegese (em árabe: Tafsir)


Embora os significados do Alcorão sejam claros e fáceis de entender, é preciso tomar cuidado ao fazer afirmações sobre a religião sem se basear em um comentário autêntico. O Profeta Muhammad não apenas trouxe o Alcorão, mas também o explicou a seus companheiros, e esses ensinamentos foram compilados e preservados até os dias de hoje. Allah, o sublime, diz:

"E a ti [Muhammad] revelamos a Mensagem, para que elucides os humanos, a respeito do que foi revelado, para que meditem." (Alcorão 16:44)

Para entender alguns dos significados mais profundos do Alcorão, devemos confiar nos comentários que mencionam as explicações do Profeta, assim como de seus companheiros, e não no entendimento próprio do texto, já que nosso entendimento do mesmo é afetado por nosso conhecimento prévio.

Existe uma metodologia específica para a exegese do Alcorão, a fim de extrair o significado apropriado. As ciências do Alcorão, como são chamadas, são um campo extremamente especializado da erudição islâmica que exige domínio em várias disciplinas, como exegeses, recitações, escritura, inimitabilidade, circunstâncias por trás da revelação, revogação, gramática corânica, termos incomuns, falhas jurisprudenciais e língua e literatura árabe. Uma pessoa nova na exploração do Alcorão deve abordá-lo com humildade.

Segundo os estudiosos de Tafsir, o método apropriado para explicar os versículos do Alcorão é:

(i) Tafsir do Alcorão pelo Alcorão.

(ii) Tafsir do Alcorão pela Sunnah do Profeta.

(iii) Tafsir do Alcorão pelas declarações dos companheiros do Profeta.

(iv) Tafsir do Alcorão pela língua árabe.

(v) Tafsir do Alcorão pela opinião acadêmica, se não contradizer as quatro fontes anteriores.

Um último conselho para o novo muçulmano: faça anotações, escreva as perguntas que surgem durante sua leitura e, finalmente, dirija-se àqueles que têm conhecimento adequado da religião e aceite sua explicação se for baseada em evidências.

Todo muçulmano deve tornar a leitura regular do Alcorão um hábito, como disse o Profeta (que a misericórdia e as bênçãos de Allah estejam sobre ele):

"Recitai o Alcorão, porque ele virá como defensor de seu companheiro no Dia da Ressurreição." (Sahih Muslim)

Para um novo muçulmano, é especialmente importante ler uma boa tradução do Alcorão para permanecer firme na fé, crescer espiritualmente e receber sua orientação. A preocupação não deve ser terminar de ler o livro inteiro o mais rápido possível, mas sim entender e refletir sobre seu significado. Leia tudo o que puder, mesmo que seja um pouco, mas faça-o de forma constante.

Como devo me aproximar do Alcorão?


(1)      Leia o Alcorão com a intenção correta


Para ser guiado pelo Alcorão e receber uma recompensa, o muçulmano deve lê-lo unicamente para agradar a Allah. Em primeiro lugar, não deve ser para ganhar elogios das pessoas. Em segundo lugar, deve ser uma leitura sincera para encontrar e seguir a verdade.

(2)      Escolha um bom momento e local, leia atentamente e reflita


O Alcorão deve ser lido com uma mente clara e em um ambiente apropriado. Escolha o melhor momento para ler o Alcorão, o qual facilite a reflexão. Allah diz no Alcorão:

"Nisto há uma mensagem para aquele que tem coração, que escuta atentamente e é testemunha (da verdade)." (Alcorão 50:37)

Primeiro, a pessoa deve receber a mensagem com a mente aberta, pronta para refletir. Se esse "recipiente" não estiver aberto à mensagem, não "receberá" nada, mesmo que os lábios se movam. Segundo, "escutar" significa ouvir atentamente, tentando entender o que está sendo dito. Terceiro, ser "testemunha" significa que o coração está presente e sintonizado com o que está sendo dito. Se todas essas condições estiverem presentes, a pessoa se beneficiará do Alcorão e este será o seu guia. Deve-se ter em mente que a reflexão em si não é o objetivo, mas é um meio de aplicar os ensinamentos do Alcorão em nossas vidas.

(3)      Deixe o Alcorão decidir o que é verdadeiro e o que é falso


Deixe o Alcorão ser o seu guia. Deixe-o mostrar o caminho certo. Aproxime-se dele com a mente aberta. Se uma pessoa se aproxima do Alcorão com a intenção de encontrar apoio para seus pontos de vista, o Alcorão nunca o guiará, porque não está sendo dada a ele a oportunidade de fazê-lo. Um novo muçulmano precisa mudar sua maneira de pensar e atitudes para que estejam em harmonia com o Alcorão, e não interpretá-lo para se adequar às suas idéias preconcebidas. Aproxime-se com humildade, deixando de lado conscientemente o que sua cultura e tradições incutiram em você, recebendo os ensinamentos do Alcorão como algo fresco e novo. Permita que ele o guie, em vez de tentar moldá-lo aos seus padrões pessoais de crenças aprendidas anteriormente.

(4)     Reconheça que tudo no Alcorão é verdadeiro


“Quem é mais leal do que Deus, quanto ao que diz?” (Alcorão 4:87)

Qualquer que seja o assunto, Allah diz a verdade. Seja relacionado ao mundo do invisível, da vida após a morte, da história, da lei natural, da sociologia ou qualquer outra coisa, tudo vem do nosso Senhor. Às vezes, uma pessoa pode ler algo e sentir que é contrário ao que está acontecendo ao seu redor. Nesse caso, o novo muçulmano deve perceber que ou ele entendeu mal o que o Alcorão está dizendo, então ele precisa se esforçar para ter uma melhor compreensão, ou que sua percepção do que está sendo lido é distorcida devido a sua educação. É essencial para um novo crente não duvidar de um versículo devido a sua falta de entendimento e permanecer firme em sua religião e em sua fé. Cresça com o Alcorão, procure a explicação de autênticos eruditos islâmicos, homens e mulheres de conhecimento, e consulte comentários reconhecidos (Tafsir), como o de Ibn Kathir.

(5) O Alcorão fala com você

Perceba que o Alcorão foi revelado para você. Allah está falando diretamente com você. O Alcorão não foi apenas revelado ao Profeta Muhammad (que a misericórdia e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e seus companheiros, mas sim para cada pessoa até o Dia do Juízo. É a palavra de Deus Eterno, eternamente válida, e é dirigida às pessoas de todos os tempos. Quando Allah emite uma ordem, a mesma é endereçada a você, é seu guia pessoal, uma cura para  as doenças da alma. Cada passagem tem uma mensagem para você. Cada atributo de Allah pede que você construa um relacionamento de acordo com ele. Toda descrição da vida após a morte pede que você se prepare para ela. Toda descrição do Paraíso encoraja você a aspirar por ele; toda descrição do inferno o leva a buscar proteção dele. Cada personagem é um modelo para imitar ou evitar. Cada diálogo está relacionado a você. Cada exigência judicial, mesmo que seja irrelevante para sua situação atual, tem uma mensagem para você. Estar ciente de tudo isso manterá seu coração acordado. O famoso companheiro, Abdullah Bin Mas'ud, disse:

"Quando diz: 'Ó, crentes ...', devem ouvir atentamente, já que lhes ordena o que é bom para vós ou proíbe o que é ruim para vós."

(6)      Liberte o texto das limitações de tempo e espaço


O Alcorão é um texto vivo com relevância para a vida moderna. Sem dúvida, muitos versículos do Alcorão têm um contexto histórico: se referem a certas pessoas ou a um incidente específico. O contexto histórico é importante para entender corretamente alguns versículos, mas os exemplos e lições morais são relevantes para nossas vidas e fornecem orientação para nosso próprio tempo e contexto. Compreender isso fará a pessoa perceber que, embora o Alcorão esteja falando de uma nação antiga, suas lições morais se aplicam aos eventos atuais.


Algumas das qualidades do Alcorão


1.    Why-and-How-to-Learn-the-Quran--part-1.jpgPor que e como aprender o Alcorão? "Quando vos chegar de Mim a orientação, aqueles que seguirem a Minha orientação não serão presas do temor, nem se atribularão" (Alcorão 2: 38). 

       O Alcorão é a maior benção de Allah para você. É o cumprimento de Sua promessa a Adão e seus descendentes.

 2.   É o único meio de dominar o medo e a ansiedade. É a única "Luz" (nur) enquanto tateamos na escuridão, com a qual podemos encontrar o caminho para o sucesso e a salvação. É a única cura (shifa') para as enfermidades da alma, assim como para os males sociais que nos rodeiam. O Profeta Muhammad disse: 

“O Alcorão é um intercessor e a sua intercessão é aceita e no seu apelo se acredita. Quem o seguir, ele o conduzirá ao Paraíso, e quem o colocar atrás dele, será arrastado para o fogo.”[1]

 3.   O Profeta Muhammad disse: "Deves dedicar-se a recordação de Allah e a recitação de Seu Livro, por que é luz para ti na terra e (um meio pelo qual) serás mencionado nos Céus."[2]

O Alcorão é um lembrete constante de nossa verdadeira natureza e destino, de nossa posição, nossos deveres, nossas recompensas, dos perigos que existem. Mais do que tudo, é a única maneira de nos aproximarmos cada vez mais do nosso Criador. O Alcorão nos fala sobre Allah, sobre Seus atributos, sobre como Ele governa o cosmos e a história, sobre como Ele se relaciona conosco, e sobre como devemos nos relacionar com Ele, como devemos nos relacionar com nós mesmos, com nossos semelhantes e com outras criaturas.

As recompensas que nos esperam aqui são seguramente muitas, mas na próxima vida se incrementarão; porém o que nos espera no final do caminho, Allah o promete em um hadith qudsi,

“O que nenhum olho viu, nenhum ouvido escutou e nenhum coração concebeu jamais’. Abu Huraira completou: Lê, se quiseres: 'Nenhuma alma caridosa sabe que deleite para os olhos lhe está reservado, em recompensa pelo que fez.'" (Alcorão 32:17) [3]

O Alcorão segue tão vigente hoje como era quando foi revelado


A orientação do Alcorão, por sua própria afirmação, tem uma relevância eterna para todas as pessoas, pois é a palavra do Deus Eterno. O Alcorão, o eterno guia do Deus Vivo, é tão relevante para nós hoje como era há 14 séculos, e permanecerá sendo para sempre. A palavra do Deus Vivo foi enviada para guiar os seres humanos em todas as eras vindouras.

Para que esta declaração seja confirmada, deve ser possível para nós receber, experimentar e entender o Alcorão como fizeram seus primeiros destinatários, pelo menos até certo ponto. Em outras palavras, apesar do significado histórico da revelação em um idioma particular e em um tempo e lugar particular, devemos ser capazes de entender o Alcorão agora, porque, sua mensagem é eterna.

Para aqueles que escutaram pela primeira vez dos lábios do Profeta, o Alcorão era uma realidade viva. Eles não tinham dúvidas de que, através dele, Allah falava com eles. Os seus corações e mentes foram capturados por ele. Lágrimas fluíram dos seus olhos e os seus corpos tremeram. Encontraram no Alcorão algo profundamente importante para os seus assuntos e experiências, e integraram-no plenamente nas suas vidas. Foram completamente transformados por ele. Como resultado, aqueles que pastoreavam ovelhas e domavam camelos tornaram-se os líderes da humanidade.

Hoje temos o mesmo Alcorão conosco. Embora milhões de cópias estejam em circulação, uma vez que já não lemos o Alcorão como uma realidade viva, nossos olhos permanecem secos, nossos corações permanecem imóveis, nossas mentes permanecem intocadas, e nossas vidas permanecem inalteradas. Pode o Alcorão ser uma força viva, relevante e tão poderosa para nós agora como era há 1400 anos? Esta é a pergunta mais crucial que devemos responder se quisermos moldar nosso destino de novo sob a orientação do Alcorão.

Como é que fazemos? A resposta é simples. Estudando e aprendendo o Alcorão, entrando no mundo do Alcorão, considerando que Allah está falando conosco através dele neste momento, e cumprindo as condições necessárias para tal tarefa. Somente concentrando as nossas vidas no Alcorão é que nós, muçulmanos, encontraremos o significado da nossa existência ou encontraremos dignidade neste mundo. Mais importante ainda, sem uma ênfase na aprendizagem do Alcorão, nunca vamos agradar ao nosso Criador e Senhor.

Fazer de sua mensagem uma parte real de nossas vidas, como foi para os primeiros crentes e com a mesma relevância iminente e profunda para todos os nossos assuntos e experiências atuais. 

As bênçãos do Alcorão são ilimitadas, mas o modo em que elas são obtidas depende inteiramente da capacidade e idoneidade da recepção que você lhe der. Portanto, desde o início, esteja totalmente ciente do que o Alcorão significa para você e do que exige de você.

Em conclusão, cada muçulmano tem o dever de se dedicar à ler, compreender e memorizar o Alcorão. A próxima lição focará em como aprender o Alcorão.

Nenhuma outra escritura no mundo compartilha as características únicas do Alcorão. Os outros livros sagrados são coleções de sabedoria e ensinamentos de seus líderes religiosos, reunidos ao longo do tempo. Não se sabe quem os compilou ou como. O Alcorão, por outro lado, é um livro que afirma vir do Criador dos céus e da terra. É um livro que não foi compilado ou editado ao longo do tempo por autores desconhecidos. Este livro vem de Allah em sua totalidade, ele foi ensinado ao Profeta Muhammad (que a misericórdia e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) para transmiti-lo a nós. Certos capítulos (surahs) e versículos têm recompensas e bênçãos quando são recitados, como nos informou o Profeta Muhammad, que mencionou as recompensas de recitar o Alcorão, memorizá-lo e seguir seus ensinamentos.

Nesta lição, aprenderemos as recompensas de recitar alguns dos capítulos do Alcorão.

O Profeta nos informou que, por recitar uma letra do Alcorão, obteremos a recompensa de dez boas obras. Isto deveria motivar-nos a aprender a recitar o Alcorão na sua língua original, o árabe, pois isso é possível e muitas pessoas já o fizeram. Se você for consistente e seguir os conselhos dados na lição anterior (Por que e como aprender o Alcorão), você encontrará os passos que precisa seguir para alcançá-lo.

Uma letra do Alcorão Sagrado equivale a 10 boas obras


O Mensageiro de Allah disse: "Quem ler uma letra do Livro de Allah será recompensado com uma boa ação, e uma boa ação terá 10 vezes mais recompensa. Não digo que Alif Lam Mim é uma letra, senão digo que Alif é uma letra, Lam é uma letra e Mim é uma letra" (quer dizer, é igual a três letras)[1].

Algumas pessoas encontrarão dificuldades para aprender a recitar o Alcorão em árabe. Depois de tudo, terão que se familiarizar com certas letras e aprender a pronunciá-las. Aqui temos um belo encorajamento do Profeta Muhammad para aqueles que se esforçam para aprender o Alcorão em árabe:

Quem recita o Alcorão Sagrado com dificuldade tem o dobro de recompensa


O Profeta Muhammad disse: "A pessoa que recita o Alcorão e o lê com fluidez estará em companhia dos anjos obedientes e nobres, e aquele que lê o Alcorão com esforço e dificuldade terá uma recompensa em dobro." [2]

Uma das primeiras surahs (capítulos) do Alcorão que você deverá memorizar é a Surah al-Fatihah, o primeiro capítulo do Alcorão, que se recita em cada rakah da oração. 

Surah Al-Fatihah, a surah superior


Abu Sa’id disse que enquanto rezava, o Profeta o chamou, porém ele não respondeu ao chamado. Ao terminar Abu Said disse: "Oh Mensageiro de Allah! Estava rezando." Ele disse: "Acaso Allah não disse: 'Ó fiéis, atendei a Deus e ao Mensageiro, quando ele vos convocar à salvação’”(8:24) logo disse: 'Te ensinarei a surah mais grandiosa do Alcorão'. E disse: '(Esta é) ‘Louvado seja Deus o Senhor do Universo... (quer dizer, a Surah Al Fatihah), que consiste em sete versículos recitados repetidamente e que fazem parte do Magnifico Alcorão que me foi dado.'”[3]

Ayah al-Kursi fornece a proteção de Allah


O Segundo capítulo do Alcorão que segue a  Surah al-Fatiha é a Surah al-Baqarah, o capítulo mais longo do Alcorão. O versículo 255 deste capítulo se chama Ayah al-Kursi (versículo do Trono).

Abu Huraira relatou que o Mensageiro de Allah ordenou que custodiasse o que recebiam do zakah do Ramadan, porém apareceu um ladrão que quis roubar os alimentos. Abu Hurairah o pegou e disse: "Te levarei até o Mensageiro de Allah!" e essa pessoa disse: "Por favor, não me leve até o Mensageiro de Allah e te direi umas palavras que com elas Allah te beneficiará. Quando tu fores dormir, recita Ayah Al Kursi porque haverá um guardião de Allah que te protegerá toda a noite e o Satanás não poderá se aproximar de ti até que amanheça". Quando o Profeta ouviu a história disse: "Ele (que vinha até ti a noite) te disse a verdade, ainda que seja um mentiroso, ele era o Satanás."[4]

Os dois últimos versículos da Surah al-Baqarah


O Profeta disse: “Se alguém recita os dois últimos versículos da Surah al-Baqarah pela noite, isso será suficiente para ele." [5]

Surah Al-Baqarah e Aal ‘Imran são duas luzes


Descrevendo o segundo e terceiro capítulos do Alcorão, o Mensageiro de Allah disse: "Leiam o Alcorão porque intercederá por sua gente no Dia da Ressurreição. Leiam as duas luzes, al-Baqarah e Aal ‘Imran, por que virão em forma de duas nuvens, duas sombras e duas fileiras de pássaros no Dia da Ressurreição e argumentarão a favor de sua gente.”[6]

Surah al-Kahf é tranquilidade


É um capítulo especial do Alcorão que vem quase  no meio do livro, chamada de Surah al-Kahf.

Um homem estava recitando a Surah al-Kahf e seu cavalo estava atado a duas cordas ao seu lado. Uma nuvem desceu e se estendeu sobre o homem e seguiu se aproximando dele até que seu cavalo começou a saltar (como se estivesse com medo de algo). Ao amanhecer, o homem se aproximou do Profeta e falou essa experiência. O Profeta disse: "Essa foi a 'tranquilidade' que desceu por causa do (da recitação do) Alcorão."[7]

Surah Al-Kahf é proteção do Anticristo (Dajjal)


O Profeta disse: “Quem memorizar dez versículos do início da Surah al-Kahf estará protegido do Anticristo.” [8]

Surah al-Kahf é uma luz brilhante


O Profeta disse: “Aquele que ler a Surah al-Kahf na sexta-feira, terá uma luz que brilhará de uma sexta-feira a outra”[9].

Enfatizando a importância de recitar o Alcorão, disse o Profeta: “O exemplo do crente que recita o Alcorão é como o de uma toronja, pois tanto o odor como o sabor dela são agradáveis. E o crente que não recita o Alcorão é como a tâmara, pois ela não tem odor, mas seu sabor é bom. Já o hipócrita que recita o Alcorão é comparado à murta, pois o odor dela é agradável, e o sabor amargo. E o hipócrita que não recita o Alcorão é comparado a coloquíntida, que não tem odor e seu sabor é amargo"[1].

O Alcorão, as palavras de Allah, têm muitas virtudes. Cada surah do Alcorão é importante, porém algumas delas têm importância especial. As melhores surahs que podem ser recitadas por um novo muçulmano são aquelas que acumulam maiores recompensas para ele, e são fáceis de memorizar. 

Nesta lição, mencionaremos as virtudes dos últimos três capítulos do Alcorão, que são curtos porém, poderosos:

Construa uma casa no paraíso recitando a Surah al-Ikhlas: O Profeta disse: “Aquele que recitar 'Qul huwa Allaahu ahad [Surah al-Ikhlas]dez vezes, Allah construirá para ele uma casa no Paraíso.”[2]

Recitar a Surah al-Ikhlas equivale a um terço do Alcorão: Um homem escutou a outro recitar Qul huwa Allaahu ahad [Surah al-Ikhlas] e repeti-la. Na manhã seguinte ele se apresentou ao Mensageiro de Allah (que a misericórdia e as bênçãos estejam sobre ele) e falou sobre isso. O homem pensou que era muito pouco, porém o Mensageiro de Allah disse: "Por aquele Cujas Mãos está minha alma, equivale a um terço do Alcorão.”[3]

Um homem ficou acordado para adorar a Deus no tempo do Profeta, pouco antes do amanhecer, e recitou Qul huwa Allaahu ahad [Surah al-Ikhlas], e não recitou nada mais. Pela manhã, o homem se aproximou do Profeta e falou sobre isso, pensando quem sabe, não estar fazendo o suficiente. O Mensageiro de Allah disse: "Por Aquele Cujas Mãos está minha alma, equivale a um terço do Alcorão.”[4]

Recitar a Surah al-Ikhlas antes de dormir: Aisha narrou que quando o Profeta se preparava para dormir, juntava as mãos, assoprava sobre elas e recitava: Qul huwa Allahu ahad [Surah al-Ikhlas], Qul a’udhu bi Rabbil-falaq [Surah al-Falaq] e Qul a’udhu bi Rabbin-naas [Surah an-Naas] (estes são os últimos três capítulos do Alcorão). Logo passava as mãos por onde podia, começando pela cabeça e a parte da frente do corpo. Fazia isso três vezes. [5]

O amor pela Surah al-Ikhlas: Aisha também narrou que o Profeta enviou um homem para uma pequena campanha militar e que quando ele recitava o Alcorão enquanto guiava seus companheiros em oração, sempre terminava com Qul huwa Allaahu ahad [Surah al-Ikhlas].  Quando voltaram (seus companheiros) mencionaram isso ao Profeta, que lhes disse para perguntar a ele por que ele fazia isso. Perguntaram-lhe, e ele disse: "Por que é uma descrição do Misericordioso e eu amo recitá-la". O Profeta disse: "Digam a ele que Allah o ama."[6]

Recitar a Surah al-Ikhlas toda noite: Uqbah ibn ‘Aamir disse “Me encontrei com o Mensageiro de Alla e me disse: ‘Ó Uqbah ibn ‘Aamir, te ensinarei algumas surahs sem paralelo no que foi revelado da Torá, dos Salmos, do Evangelho ou do Alcorão. Você não deve passar uma noite sem recitar (ou seja, todas as noites você deve recitar) Qul huwa Allaahu ahad [Surah al-Ikhlas], Qul a’udhu bi Rabbil-falaq [Surah al-Falaq] e Qul a’udhu bi Rabbin-naas [Surah an-Naas].’” ‘Uqbah disse: “Assim que todas as noites eu recitava. Era meu dever recitá-las por que o Mensageiro de Allah (que a misericórdia e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) havia me ordenado"[7].

O Paraíso é seu direito: O Profeta ouviu um homem recitar 'Qul huwa Allaahu ahad, e disse: "É seu direito". Eles perguntaram: "Mensageiro de Allah, qual é o direito?" Ele disse: "O Paraíso é seu direito".[8]

Há muitas virtudes na recitação geral do Alcorão em árabe e na recitação de algumas surahs mais longas; mas há também grandes virtudes na recitação de suras mais curtas do Alcorão que são fáceis de memorizar, tais como Surah Al Fatihah e Surah al-Ikhlas.

Até que você possa ler bem o Alcorão, se o ouvir recitado por outra pessoa e buscar a recompensa que foi mencionada por ele, então há esperança de que você terá a mesma recompensa que aquele que o lê, por causa de sua boa intenção e por estar fazendo o que você é capaz de fazer.

 

A importância de aprender o Alcorão segundo as palavras do Profeta Muhammad

1.    "Os melhores de vocês são os que aprendem o Alcorão e ensinam."[1]

2.    "Allah tem seu próprio povo entre a humanidade. Disseram: 'Oh Mensageiro de Allah, quem são?' Ele disse: 'As pessoas do Alcorão, as pessoas de Allah e os que estão mais próximos d'Ele"[2]

3.    "Certamente este Alcorão é um banquete de Allah; aprendam, pois, o que podem de Seu banquete. Este Alcorão é a corda de Allah, a luz clara e a cura (efetiva e benéfica). A imunidade para quem se apega a ele, a salvação para quem o segue, não há torção para endireitar, não há desvio para voltar ao caminho certo. Não se desfazem suas maravilhas nem envelhece por suas abundantes refutações. Recitem-no, porque Allah os recompensará por cada letra que recitarem..." (Abdullah ibn Masud também disse, “Este Alcorão é o banquete de Allah. Quem entra (participe dele) está a salvo."[3]

O Alcorão é um "banquete" no sentido de que é algo de grande benefício que Allah preparou para as pessoas e os convidou a ele. 

4.    "...Não há nenhum grupo de pessoas que se reuniu em uma das casas de Allah (mesquitas) recitando o livro de Allah e estudando-o, sem que tenha descido a eles a tranquilidade, que tenha os envolvido a misericórdia, que os anjos tenha-os cercado e Allah tenha-os mencionado entre aqueles que estão próximos a Ele.”[4]

5.    "Quem ensina um versículo do Livro de Allah, será recompensado (cada vez que) recitado."[5]

Pautas práticas para estudar o Alcorão

Com que frequência ler?

Todos os dias você deve ler algo do Alcorão. Na verdade, não considere um dia completo a menos que tenha passado algum tempo com o Alcorão. É melhor ler regularmente, mesmo que seja apenas uma pequena parte, do que ler partes longas, mas só de vez em quando.

Quanto ler?

Não há uma resposta definitiva, varia de uma pessoa a outra, de uma situação a outra. A diretriz é o que Allah disse: "Assim, que recitem durante a oração o que sabem do Alcorão" (Alcorão 73:20)

A quantidade da leitura dependerá em grande parte da finalidade da leitura. Se você quiser apenas passar tempo com o Alcorão, ou ter uma visão geral rápida, você pode ler muito mais rápido e, portanto, mais. Se você quiser meditar e refletir, você pode ler muito mais devagar e, portanto, menos.

Quando ler?

Qualquer momento do dia ou da noite é adequado para ler o Alcorão e pode ser lido de qualquer postura física. Allah diz: 

“E celebra o nome do teu Senhor, de manhã e à tarde.” (Alcorão 76:25)

“Que mencionam Deus, estando em pé, sentados ou deitados, e meditam na criação dos céus e da terra, dizendo: Ó Senhor nosso, não criaste isto em vão. Glorificado sejas! Preserva-nos do tormento infernal!” (Alcorão 3:191)

Há alguns momentos específicos que são mais desejáveis e recompensadores, já que são recomendados por Allah e Seu Profeta. Há também certas posturas recomendadas. O melhor momento para ler é à noite e a postura mais desejável é ficar de pé em oração. Para isso, é necessário  memorizar algumas partes do Alcorão e ficar acordado por algum tempo durante a noite. Você pode não ser capaz de fazê-lo o tempo todo por várias razões e o Alcorão reconhece tais limitações, portanto lhe é permitido qualquer parte a qualquer momento e em qualquer posição.

Aprender a ler corretamente em árabe

Vai levar algum tempo e esforço para aprender a escrever em árabe e aprender a ler o Alcorão corretamente. É melhor aprender com um professor qualificado, mas se você não tem a oportunidade de fazê-lo, você pode aprender com qualquer um dos sites de aprendizagem on-line do Alcorão. Dedique meia hora, três a cinco dias por semana, durante cerca de um ano e estará bem encaminhado para recitar o Alcorão em árabe.

Escute atentamente

Embora você possa não ser capaz de recitar o Alcorão imediatamente, você pode baixar arquivos mp3 gratuitos e ouvi-los em seu smartphone ou computador. Ouça com atenção e permaneça em silêncio quando o Alcorão é recitado. Isto é o que o Alcorão ordena: “E quando for lido o Alcorão, escutai-o e calai, para que sejais compadecidos.” (Alcorão 7:204)

Não se deve falar enquanto o Alcorão é recitado.

Memorizar o Alcorão

Memorize o que possa do Alcorão. A memorização é uma forma essencial de fazer com que o Alcorão entre em sua alma. Não é um ato mecânico, ritual; é um ato de alta importância espiritual e devocional. Somente através da memorização se pode recitar o Alcorão nas orações e refletir sobre o seu significado enquanto se está de pé, na presença do Senhor. Faça com que o Alcorão flua em sua língua, resida em sua mente, habite em seu coração, torne-se seu companheiro constante. A melhor maneira de memorizar é com um professor qualificado, mas se um não estiver disponível, você pode usar um professor on-line. Será muito difícil fazê-lo sozinho.