Termos em árabe

·       Hijrah - (Hégira, em português) - É o ato de migrar de um lugar para outro. No Islam a Hégira refere-se aos muçulmanos migrando de Meca para Medina, marca também o início do calendário islâmico.

·       Riba – Juros.

·       Riba an-Nasiah – “riba de mora”.

·       Riba al-Fadl – “riba de excedentes”.

·       Shariah – Lei Islâmica.

·       Sunnah – A palavra Sunnah tem vários significados segundo a área de estudo; contudo o significado que geralmente se lhe atribui é: palavras, ações e aprovações do Profeta.

·       Surah – Capítulo do Alcorão.

InterestinIslam1.jpgJuros tem a ver com acumular mais dinheiro sem colocá-lo em risco. Isso leva a uma distribuição desigual de renda. Os juros colocam os pobres que se endividam em uma situação em que não podem avançar social ou economicamente. Muitas vezes, um indivíduo simplesmente não consegue acompanhar os pagamentos de juros necessários para pagar sua dívida. A riba cria parasitas na sociedade e, assim, a diferença entre ricos e pobres continua aumentando. 

O principal objetivo da proibição é bloquear os meios que levam ao acúmulo de riqueza nas mãos de poucos, sejam eles bancos ou indivíduos. Tome os Estados Unidos como exemplo. Mais de 1% dos americanos controlam 40% das riquezas da nação.

Em nível internacional, as consequências dos juros são mais devastadoras. Os juros pagos pelos governos dos países pobres sobre os débitos são tão grandes que eles precisam sacrificar as necessidades essenciais de saúde e nutrição. Alguns governos africanos são forçados a gastar mais em pagar juros do que em saúde ou educação.[1] Em outras palavras, os juros matam. Ken Livingston, prefeito de Londres, afirmou que o capitalismo global mata mais pessoas a cada ano do que os que foram mortos por Adolf Hitler. Ele culpou o FMI e o Banco Mundial pelas mortes de milhões devido à sua recusa em aliviar o peso da dívida. Susan George afirmou que todos os anos desde 1981, entre 15 e 20 milhões de pessoas morriam desnecessariamente devido ao ônus da dívida "porque os governos do Terceiro Mundo tiveram que reduzir a água potável e os programas de saúde para cumprir seus pagamentos."[2]

Além disso, como um todo, a justiça socioeconômica e distributiva, a equidade intergeracional, a instabilidade econômica e a destruição ecológica também são consideradas a base de sua proibição. A sua proibição previne o acúmulo e leva ao desenvolvimento de base ampla. Para mais informações, consulte o link a seguir:

Por que todos nós estamos endividados?


Definição de Riba

‘Riba’é a palavra usada por Allah no Alcorão e pelo Profeta Muhammad, que a misericórdia e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, na Sunnah. "O sentido literal de 'riba' é excesso e na terminologia da shariah, significa uma adição, ainda que pequena, além do principal de um empréstimo ou dívida.”[4]

Exemplos comuns que envolvem a riba estão adiantamento de dinheiro com juros, manter depósitos em um banco para ganhar juros e juros pagos com dívidas no cartão de crédito.

A aplicação mais comum da riba é em empréstimos e créditos. Exemplo: Um credor concede $1000 a um devedor com um acordo de que ele devolverá $1200 em uma data especificada. Os $200 extras são riba na Shariah

Para ser preciso, riba é de dois tipos, um do Alcorão (riba an-nasiah, "riba de mora") e outro da Sunnah (riba al-fadl, "riba de excedente").


Tipos de Riba


1. Riba an-Nasiah (riba de mora):

É um atraso (nasiah) na liquidação de dívidas ou empréstimos que envolvam mais dinheiro que o principal ou na liquidação de um ou de ambos os contrapartes. Isso é riba acumulando mais de um empréstimo. É a forma mais prevalente de riba hoje e o que discutiremos nesta lição.


2. Riba al-Fadl (riba de excedente)

É um excedente (fadl) no valor de um contravalor sobre o outro nas transações de troca de mercadorias específicas (itens fungíveis não monetários). Não discutiremos isso nessas lições.


A Riba foi proibida nas revelações anteriores

O Islam não é a única religião que baniu os juros. A sua proibição é uma lei bem conhecida no Antigo e no Novo Testamento da Bíblia. Considere as seguintes passagens:

“A teu irmão não emprestarás à usura, nem à usura de dinheiro, nem à usura de comida, nem à usura de qualquer coisa que se empreste à usura.

Ao estranho emprestarás à usura, porém a teu irmão não emprestarás à usura; para que o Senhor teu Deus te abençoe em tudo no que puseres a tua mão, na terra à qual vais para a possuir.” (Deuteronômios 23:19-20)

Veja também Êxodo 22:25, Levíticos 25:37, Jeremias 15:10, e Ezequiel 18:13. Os conselhos da igreja primitiva proibiram os juros e os católicos o proibiram por um longo tempo.


Riba no Alcorão

Existem vários versículos no Alcorão que explicam a proibição de interesse ou riba. Dois versículos afirmam que a riba foi proibida para o Povo do Livro, em particular os judeus (4:160-161).

Versículos sobre os juros foram revelados ao Profeta Muhammad ao longo de sua missão. O primeiro versículo do Alcorão sobre juros considera-se estar na Surah ar-Rum, 30:39, que foi revelada no sexto ano do período profético em Meca. O versículo 3:130 foi revelado no terceiro ano após a migração do Profeta Muhammad para Medina. Surata an-Nisa, 4: 160-161 foi revelada no quinto ano da Hégira. Surah al-Baqarah, 2: 275-276 foi revelado no nono ano da Hégira.


Riba no Alcorão (continuação)


Juros Versus Zakah

InterestinIslam2.jpg"E o que concedeis, de usura, para acrescentá-lo com as riquezas dos homens, não se acrescentará, junto de Allah. E o que concedeis, de az-zakah, querendo a face de Allah, ser-vos-á multiplicado. Então, esses serão os recompensados em dobro." (Alcorão 30:39)

Os juros consomem injustamente o patrimônio das pessoas 

“Então, por injustiça dos que praticam o judaísmo, proibimos-lhes cousas benignas, que lhes eram lícitas; e por afastarem a muitos do caminho de Allah. E por tomarem a usura, enquanto foram coibidos disso; e por devorarem, ilicitamente, as riquezas dos outros homens. E, para os renegadores da Fé, dentre eles, preparamos doloroso castigo."  (Alcorão 4:160-161)

Proibição de acumular patrimônio pela utilização de juros

“Ó vós que credes! Não devoreis a usura, muitas vezes duplicada; e temei a Allah, na esperança de serdes bem-aventurados.” (Alcorão 3:130)

Juros versus caridade, comedores de Riba no Dia do Julgamento

“Os que devoram a usura não se levantam senão como se levanta aquele que Satã enfurece com a loucura. Isto, porque dizem: 'A venda é como a usura'. Ao passo que Allah tornou lícita a venda e proibiu a usura. Então, aquele, a quem chega exortação de seu Senhor e se abstém da usura, a ele pertencerá o que se consumou, e sua questão será entregue a Allah. E quem reincide, esses são os companheiros do Fogo. Nele, serão eternos.  Allah extermina a usura e faz crescer as esmolas. E Allah não ama a nenhum ingrato pecador.” (2:275-276)


Desistir dos juros assim que a orientação de Allah te chegar, declaração de guerra de Allah contra os intermediadores de Riba

“Ó vós que credes! Temei a Allah e deixai o que resta da usura, se sois crentes. E, se o não fazerdes, certificai-vos de uma guerra de Allah e de Seu Mensageiro; e, se vos voltardes para Allah arrependidos, tereis vosso capital. Não estareis cometendo injustiça nem sofrendo injustiça. E, se um devedor estiver em dificuldade, concedei-lhe espera, até que tenha facilidade". E fazerdes caridade vos é melhor. Se soubésseis! E guardai-vos de um dia, em que sereis retornados a Allah. Em seguida, cada alma será compensada com o que logrou, e eles não sofrerão injustiça.” (Alcorão 2:278-281)


Declarações do Profeta Muhammad sobre a Riba

1.  O Profeta disse:

“Ontem à noite vi (em sonho) dois homens que vieram até mim e me levaram para uma terra santa. Partimos até chegar a um rio de sangue em que um homem estava parado, e na margem deste rio havia outro homem, na frente de quem havia algumas pedras. O homem no rio veio em sua direção e, quando tentou sair, o outro homem jogou uma pedra na sua boca e o mandou de volta de onde começou. Toda vez que ele tentava sair, o outro homem jogava uma pedra na sua boca e o mandava de volta. Eu disse: 'O que é isso?' Eles disseram: 'Quem você viu no rio foi quem utilizou riba.’”[1]

2 .  O Profeta disse:

‘Evite os sete pecados destrutivos.’

Eles disseram: 'Ó, Mensageiro de Allah, quais são eles:' Ele disse:

‘Shirk, feitiçaria, matar uma alma a quem Allah nos proibiu de matar, consumir riba, consumir a riqueza dos órfãos, fugir do campo de batalha e caluniar mulheres crentes, castas e inocentes.'[2]

3 .  O Mensageiro de Allah amaldiçoou dez pessoas:

“Quem consome riba, quem paga riba, quem a escreve, quem a testemunha, quem a faz legal, aquele para quem ela é legalizada, quem retém a caridade, quem faz tatuagens e aquele para quem a tatuagem é feita.”[3]

Portanto, todas as transações de juros são proibidas.


O que eu devo fazer?

1 .  Evite o envolvimento direto em qualquer transação baseada em juros, especialmente no trabalho.

Solução: se seu trabalho exige que você lide com juros, procure outro.

2 .  Fique longe de conta corrente com juros em um banco ou cooperativa de crédito.

Solução: Os bancos geralmente oferecem uma pequena quantia de juros sobre as contas correntes e de poupança. Os juros ganhos devem ser dados em caridade aos pobres, sem pretender nenhuma recompensa, mas apenas para se livrar da riqueza ilegal. Você também pode entrar em contato com a mesquita local e comprar papel higiênico etc. para eles com esse dinheiro.

3 .  Não contrate empréstimos de bancos com juros para negócios. 

Solução: explore as opções de financiamento islâmicas fornecidas abaixo.

4 .  Evite cartões de crédito e de débito. 

Solução: pague o saldo total que você deve no cartão de crédito assim que receber o extrato mensal, para que você não precise pagar juros. Você também pode optar por obter um cartão de crédito pré-pago, oferecido pela maioria dos principais bancos.

5 .  Evite comprar uma casa ou carro com juros. Não faça hipoteca de automóvel ou residencial pela qual você terá que pagar juros.  

Solução: Primeiro, você pode alugar, economizar dinheiro e comprar uma casa na execução de uma hipoteca. Segundo, você pode considerar as opções de financiamento islâmicas apresentadas abaixo. Terceiro, às vezes um construtor te venderá uma casa diretamente, sem nenhum juros. Você pode alugar um carro novo ou quase novo. Você também pode comprar um carro usado. Se você estiver procurando um veículo, considere também um "financiamento interno" definido em 0%. Sempre leia as letras pequenas e não se apresse ao examinar esses contratos.

6 .  Evite empréstimos estudantis.

Solução: obtenha mais bolsas de estudo, tire um semestre para trabalhar ou faça uma carga horária menor e trabalhe mais enquanto estuda. Se tiver dificuldade em fazê-lo, consulte um sábio sobre suas opções.


Opções de financiamento islâmico


Financiamento islâmico de casas no Reino Unido

Manzil House Financing programa oferecido pela Unidade do Banco de Investimento Islâmico (IIBU), que fazem parte do Banco do Kuwait. 

Esquema de financiamento imobiliário do  HSBC em Amanah 


Financiamento islâmico para residências e empresas dos EUA

www.guidanceresidential.com: é um dos maiores fornecedores americanos de financiamento imobiliário em conformidade com a Shariah, que forneceu mais de US $3 bilhões em financiamento residencial a proprietários de casas americo-muçulmanos nos últimos 10 anos.

www.devonbank.com: fornecedor de financiamento residencial e comercial baseado em fé nos EUA. Seus produtos consistem em financiamento imobiliário, que abrange compra, refinanciamento, construção e linhas de crédito, bem como comércio e financiamento de bens comerciais. Atualmente, eles oferecem produtos em Illinois, Indiana, Wisconsin, Minnesota, Califórnia, Carolina do Norte e Texas.

www.myuif.com: O UIF atende às necessidades da comunidade muçulmana, oferecendo contas de poupança compatíveis com a Shariah por meio de produtos University Bank e Mortgage Alternative, bem como financiamento imobiliário comercial compatível com a Shariah e financiamento residencial através dos programas Murabaha e Ijara. 

 

Termos em árabe:

·       Baraka - Aumento, bênção.

·       Hadith -  (plural: ahadith) É um relato ou uma história. No Islam, é um registro narrativo dos ditos e ações do Profeta Muhammad e seus companheiros.

·       Halal - Permitido.

·       Haram - Proibido.

·       Riba - Juros.

·       Sunnah - A palavra Sunnah tem vários significados, dependendo da área de estudo; no entanto, o significado geralmente atribuído a ela é: palavras, ações e aprovações do Profeta.

A riqueza é uma das inúmeras bênçãos que vêm do nosso Criador, e permanece como tal - algo que pode ser desfrutado nesta vida - desde que seja usada dentro dos limites estabelecidos por Allah e em benefício de outros, incluindo a própria família.

"As riquezas e os filhos são o ornamento da vida terrena..." (Alcorão 18:46)

Ao mesmo tempo, a riqueza material pode ser um teste para distinguir quem é grato daquele que está interessado apenas na bênção e se esquece de quem a deu. Simplificando, Allah dá prosperidade a quem Ele deseja como teste.

“E sabei que vossas riquezas e vossos filhos vos são provação e que, junto de Allah, há magnífico prêmio...” (Alcorão 8:28)

Assim como durante um teste na escola, somos totalmente cautelosos em relação ao desempenho, da mesma forma quando arrumamos um emprego, fazemos negócios ou obtemos nosso sustento de qualquer outra maneira, devemos garantir que o façamos dentro dos limites estabelecidos por Allah. Devemos evitar fontes de renda proibidas no Islam.

Razões pelas quais devemos prestar atenção na nossa fonte de renda

A seguir, algumas razões que devem nos motivar:

1.    Buscando renda halal, seguimos os passos dos profetas de Allah. Allah diz no Alcorão: “Ó Mensageiros! Comei das cousas benignas e fazei o bem. Por certo, do que fazeis, sou Onisciente.”(Alcorão 23:51) Comer 'coisas benignas' significa comer o que é halal. Além disso, o Profeta Muhammad disse:

“Allah, o Todo-Poderoso, é puro e aceita apenas o que é puro. E, de fato, Allah ordenou aos crentes que fizessem o que Ele ordenou aos Mensageiros. Então o Todo-Poderoso disse:

‘Ó Mensageiros! Comei das cousas benignas e fazei o bem.' (Alcorão 23:51)

E o Todo-Poderoso disse:

‘‘Ó vós que credes! Comei das cousas benignas que vos damos por sustento.” (Alcorão 2:172) [1]

2.     Comer alimentos halal obtidos com renda halal nos leva ao Paraíso. O Profeta Muhammad disse: "Quem come o bem e o puro, que age de acordo com a Sunnah serão as pessoas que estarão a salvo, entrarão no Paraíso." [2]

3.     A pessoa não poderá se mudar de seu lugar até que tenha respondido a Allah de onde veio sua renda. O Profeta Muhammad disse: "Os pés de uma pessoa não se moverão no Dia do Julgamento até que sejam perguntados sobre cinco coisas: sobre sua vida e o que ele fez com ela; sobre sua juventude e como a liderou; sobre sua riqueza, como ele a obteve e no que a usou e o que fez com seu conhecimento.”[3]

4.     As orações de uma pessoa que come, bebe e veste roupas de renda halal são atendidas. O hadith menciona: “... Então ele (que a misericórdia e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) mencionou [o caso] de um homem que, tendo viajado para longe, está desgrenhado e empoeirado, e que estende as mãos para o céu dizendo 'Ó Senhor! Ó Senhor!' Enquanto sua comida é haram (ilícita), sua bebida é haram, suas roupas são haram e ele foi nutrido com haram, então como [sua súplica] pode ser respondida?!”[4]

5.     O Profeta anunciou que uma atitude negligente em relação à nossa fonte de renda é um sinal do fim dos tempos. Ele disse: "Chegará um momento em que um homem não se importará de onde vem sua riqueza, se [a fonte] for halal ou haram." [5]

6.    O sustento halal é abençoado por Allah. O conceito de bênção é chamado baraka no Islam. A baraka é uma graça de Allah para alguém e sobre a qual nunca podemos intervir. Tudo em que um aumento pode ser observado sem perceber sua origem é abençoado, tem baraka. A renda halal pode ser abençoada a tal ponto que as despesas são reduzidas. Se sua renda não for halal, você poderá ter despesas imprevistas; e você pode obter mais dinheiro de fontes haram, mas terá muito mais despesas.

Principais fontes de renda Haram

Ganhar uma renda halal é uma luta econômica de um crente, e deve ser realizada como uma obrigação religiosa. Assim, um muçulmano deve se envolver em profissões e negócios halal.

      Existe uma regra islâmica que afirma que todos os assuntos mundanos são permitidos, incluindo empregos e negócios, a menos que sejam especificamente proibidos. Por outro lado, em questões religiosas, tudo é inadmissível, a menos que haja uma prova islâmica. Com base nesse princípio, a maioria dos empregos e empresas é permitida, com as seguintes grandes exceções:

1.     Riba (juros), jogos de azar, pornografia e bebidas alcoólicas são haram, e não importa quão atraentes sejam as recompensas financeiras de se envolver nessas empresas, um muçulmano deve se abster delas. Também não é permitido trabalhar em uma empresa cujo negócio principal seja o riba (como um banco convencional) ou jogos de azar (como um cassino). Da mesma forma, não é permitido negociar ações dessas empresas.

2.     Prostituição é haram. Da mesma forma, o Islam não permite dança ou atividades eróticas sexualmente provocantes, como canções sugestivas ou obscenas, nem escrever ou produzir material sexualmente provocativo. É proibido trabalhar em uma boate ou salão de dança. Também não é permitido vender e fabricar instrumentos musicais.

3.     É haram fazer negócios em suínos, ídolos, estátuas ou qualquer coisa desse tipo cujo consumo e uso que o Islam tenha proibido. O Islam proíbe a aquisição de estátuas e, ainda mais fortemente, a criação delas.

4.     Fabricação de intoxicantes e medicamentos. O Islam proíbe qualquer participação na promoção de bebidas alcoólicas, seja na fabricação, distribuição ou consumo, e que qualquer pessoa que participe de alguma dessas coisas seja amaldiçoada pelo Mensageiro de Allah. Também não é permitido trabalhar em um bar, uma loja de bebidas ou uma empresa que fabrica bebidas alcoólicas.

5.    É proibido qualquer serviço prestado em apoio à injustiça ou na promoção do que é haram. Não é permitido que um muçulmano seja um oficial ou soldado de um exército que esteja lutando abertamente contra muçulmanos, nem trabalhe em uma corporação ou fábrica que fabrique armas para serem usadas contra muçulmanos, nem em uma organização hostil ao Islam e que luta contra seus seguidores.

Se você tiver uma situação especial e precisar de esclarecimentos sobre o que fazer, consulte um estudioso islâmico respeitável.